第一篇:2018年七年級語文上冊第六單元21女媧造人課后習題新人教版
女媧造人
知能演練活用 夯基達標1.下列加點字的注音有誤的一項是()A.藤條(téng)摻和(cān)
大模大樣(mú)...B.開辟(pì)挖掘(jué)疲憊不堪(kān)......C.女媧(wā)省事(shěng)生氣蓬勃(péng)...D.揉捏(róu)澄澈(chéng)莽莽榛榛(zhēn)2.下列句子中加點詞語使用有誤的一項是()A.不知道在什么時候,出現了一個神通廣大的女神,叫作女媧。....B.近日,我區志愿者來到敬老院,為老人包餃子,高興得老人們眉開眼笑的。....C.人生路上,人人都有高低起落時,有時,一句簡單的問候,也足以讓疲憊不堪的人感到溫暖。....D.接著一陣手足無措的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的快樂。....3.下列句子中加點的詞語能否刪去?為什么?(1)說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸到地面,馬上就活了起來,并且一開口就喊:“媽媽!” ...
(2)第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。..
4.指出下列句子運用的描寫人物的方法。
(1)她忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己的生物來加入到世間呢?()(2)她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻和了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃樣的小東西。()(3)女媧……不由得滿心歡喜,眉開眼笑。()5.下列對課文內容的理解不正確的一項是()A.這篇神話詳細敘述了女媧造人的具體過程。B.這篇神話贊揚了人的無窮的創造力。
C.這篇神話反映了古代的人們對于人類由來的原始想象。D.這篇神話運用奇妙的想象,科學地解釋了人類的起源。
課內品讀
閱讀下面的文字,完成第6~10題。
①她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。
②她一心想把這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的志愿,而她本人已經疲倦不堪了。
③最后,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里,攪混了渾黃的泥漿,向地面上這么一揮灑,泥點兒濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。“媽媽,媽媽”的喊聲,震響在周圍。
④用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活的人類出現,大地上不久就布滿了人類的蹤跡。
⑤大地上雖然有了人類,女媧的工作卻還沒有終止。她又考慮著:人類是要死亡的,死亡了一批再創造一批嗎?未免太麻煩了。怎樣能使他們繼續生存下去呢?這卻是一個難題。
⑥后來她終于想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創造后代,擔負起養育嬰兒的責任。這樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了。6.第①段中畫線的句子屬于
描寫,其作用是。
7.選文主要采用了哪些描寫方法?從這些描寫中可以看出女媧是一個怎樣的形象?
8.女媧疲倦不堪,她又想出了什么造人的方法?為什么說這種創造人類的方法是絕妙的?
9.從選文中的哪些語句可以看出女媧一直在工作?摘錄文中原句回答。
10.本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選文中找出相關的語句加以說明?
課外拓展類文閱讀
閱讀下面的文字,完成第11~14題。
女媧補天
女媧創造了人類之后,許多年來平靜無事,人類一直過著快樂的生活。
不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道為了什么事,忽然打起仗來了。這一仗打得非常激烈,從天上一直打到人間。戰爭的結果是火神勝利了,水神失敗了。
失敗的水神共工,又羞又惱,覺得再也沒有臉面活在世間了,就一頭向不周山撞去。這一撞不打緊,他自己倒沒有撞死,卻闖出了天大的禍事。
原來那不周山本來是矗立在西北的一根擎天的柱子,經共工這么一撞,擎天的柱子被撞斷了,大地的一角也被撞壞了,世界因此發生了一場可怕的大災難。
看吧,半邊天空崩塌下來,天上露出了大窟窿,地面也破裂成了縱一道橫一道的黑黝黝的深坑。山林燒起了熊熊大火,洪水從地底噴涌而來,波浪滔天,使大地成了海洋。同時,從燃著大火的山林里又竄出各種惡鳥猛獸,到處害人,人們已經無法生存下去了。
女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災難,痛心極了,她沒法處罰那個搗亂的共工,只得辛辛苦苦地修補殘破的天地。
補天這工作真是巨大而艱難呀!可是人類的母親女媧,為了她心愛的孩子們,一點也不怕艱難和困苦,獨自勇敢擔負起了這個重擔。
她先在大江大河里挑選了許多五色石子,架起一把火,把這些石子熔煉成膠糊狀的液體,再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。
她怕補好的天空再崩塌,便又殺了一只大烏龜,斬下它的四只腳,立在大地的四方,代替天柱,把天空像帳篷似的撐起來。柱子很結實,天再沒有崩塌下去的危險了。
那時,地上有一條兇惡的黑龍在作怪,女媧便去殺了這條黑龍,同時又趕走各種惡鳥猛獸,使人類不再受禽獸的傷害。
剩下來只有洪水的禍患沒有平息,女媧又把河邊的蘆草燒成灰,堆積起來,堵住了洪水。這時候,大地恢復了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個季節,依著順序循環,去了又來,該熱就熱,該冷就冷,一點也不出亂子,人類又能快樂地生活了。11.這篇文章的體裁是。
12.天是被誰弄破的?具體過程是怎樣的?
13.女媧是怎樣補天的?用文中的語句回答。
14.選文所寫的內容是真實的嗎?它反映了古代勞動人民的什么愿望?
表達交流
15.周口店北京人遺址的發掘,可以追溯到20世紀20年代。為了更好地保護這一舉世聞名的古人類遺址,2011年7月,周口店北京人遺址博物館開始遷建。建成后的新館,面積是舊館的8倍。走進博物館大廳,首先映入眼簾的是一座巨大的雕塑,“北京人”右手持木棍,肩上扛著獵物,身體直立著行走,①
地還原了“北京人”狩獵歸來的場景。作為國家一級博物館,周口店北京人遺址博物館用來收藏、保護和研究
②。
根據語意,分別在橫線①②處填入語句,最恰當的一項是()A.①栩栩如生
②周口店遺址歷年來的考古發掘物 B.①巧妙絕倫 ②周口店歷年來的考古遺址發掘物 C.①巧妙絕倫 ②周口店遺址歷年來的考古發掘物 D.①栩栩如生 ②周口店歷年來的考古遺址發掘物
體驗中考
16.(2016江蘇鹽城)下列句子順序排列最恰當的一項是()①花草樹木枯萎,魚鳥蟲獸死亡,人類自然也就無法生存了。②恐怕到了那個時候,地球的最后一滴水就是人類的眼淚。③水是人類生命的源泉,水是萬物生長的根基。
④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人間就會變成地獄。
⑤正是有了水的滋潤,一切生物才能如此欣欣向榮,如此生機勃勃。A.④③⑤①② B.③④②①⑤ C.③⑤④①② D.④①②⑤③
知能演練·活用
1.A 解析 A項,“摻”讀音應為“chān”。
2.D 解析 “手足無措”形容舉動慌張或無法應付。用在這里不合語境。
3.(1)不能刪去。“剛一”與“就”呼應搭配,表示兩件事是緊接著發生的,說明人類生命力旺盛,生長迅速,若刪去就沒有這樣的表達效果了。
(2)不能刪去。“趕緊”寫女媧毫不拖延,表明女媧造人心切,塑造了一個勤勞熱情的人類母親形象,若刪去就沒有這樣的表達效果了。4.(1)心理描寫(2)動作描寫(3)神態描寫
5.D 解析 本文不是對人類起源的科學解釋。6.景物 交代時間,表現了女媧造人的辛苦
7.心理描寫、動作描寫。從中可以看出,女媧是一個勤勞、智慧、偉大的母親形象。
8.(1)她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里,攪混了渾黃的泥漿,向地面上這么一揮灑,泥點兒濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒。
(2)因為和先前用黃泥捏成小人兒的方法相比,這種方法簡單省事,見效快,藤條一揮,就有好些活人出現,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。
9.“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。”“她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。”“她工作了許久,還沒有達到她的志愿,而她本人已經疲倦不堪了。”“大地上雖然有了人類,女媧的工作卻還沒有終止。”
10.“泥點兒濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽,媽媽’的喊聲,震響在周圍。”這寫出了人類自身對獲得生命的喜悅。11.神話
12.被水神共工弄破的。水神共工和火神祝融打仗,水神被打敗了,他又羞又惱,覺得再也沒有臉面活在世上,就一頭撞向不周山,不周山本是擎天的柱子,這一撞半邊天就崩塌下來了。
13.“她先在大江大河里挑選了許多五色石子,架起一把火,把這些石子熔煉成膠糊狀的液體,再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。”
14.不是真實的。它反映了古代勞動人民改造自然、征服自然的愿望。
15.A 解析 文段中第①空應填“栩栩如生”,形容生動逼真,就像活的一樣。“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點,其修飾的對象不能是具體的事物。第②空中“周口店遺址”應為一個整體,遺址是歷史上遺留下來的場景,如將“考古遺址”作為整體,遺址就成了考古之后遺留的場景,明顯不符合語境。16.C
第二篇:七年級語文女媧造人
七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 :李銀珍
審核人::張麗敏
編寫時間
12.15
28課 :女媧造人
教學目標
知識目標1.積累字詞,熟悉課文,復述故事;了解神話的特點;理解本文聯想和想像手法的運用。
能力目標:
1、激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
2、通過朗讀討論體會女媧形象,進一步培養自主、合作、探究的學習能力。
情感目標:
引導學生感受我們祖先大膽奇特的想像力,激發學生探求知領域的欲望,感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學重點:體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
教學難點:激發和訓練學生的想像力。教學過程:
一、布置預習1.注音并釋義
女媧(wā):傳說中造人、補天的神。澄澈(chéngchè):清澈透明。幽光(yōu)靈敏:反應快。綿延:延續不斷。
莽莽榛榛(m?ng zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是佛教用語,指無所不能的力量,今指特別高明的本領。2.熟讀課文,熟悉故事情節。試復述課文。
3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學體裁。
二、指導學習 研討
(一)、導入
同學們,遠古時代,生產力水平低下,知識貧乏,人們對于一些自然和社會現象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能做出科學地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象并寄予人類的美好愿望,創造了許多動人的神話故事。我們大家熟知的《西游記》就是神話故事,孫悟空從哪里來?(學生答)。我們人類到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 :李銀珍
審核人::張麗敏
編寫時間
12.15
(二)、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文(或見課后練習題一)]投影: 1.俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創造了人類)摶(tuán,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來不及供應),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟恒(hēn?,粗繩索)人也。
譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。2.女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。
譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
(三)、整體感知課文
1.速讀課文,投影出示《風俗通》里的兩則短文,然后讓兩個學生朗讀故事情節,其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內容。看看課文中豐富了哪些內容,哪里最見作者的想象力。較神話故事和課文內容,篩選出聯想想像的內容。[課后練習] 學生討論回答,教師明確:
課文在原來的基礎上增加了:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述,其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
(設計意圖:這一環節目的在于讓學生熟悉課文內容,鍛煉學生的概括、歸納能力。2.恰當地復述課文。
先分小組復述,再由各小組推薦1~2同學,舉行小組賽,看誰講得生動,如女媧造人的具體過程,人來到世間的描寫。(設計意圖:這一環節目的在于讓學生熟悉課文內容,假如學生對課文情節的復述有遺漏,教師要提醒學生補充。)
(四)、再讀課文,完成下列練習。
1.《風俗通》里的有關文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關詞句,說說你對這一喜悅感的體會。學生回答,教師明確解題思路:
畫出文中的以下描寫:人落地后開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態描寫,如:女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”,“從此,她再也不感到孤獨、寂寞了”,“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡 七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 :李銀珍
審核人::張麗敏
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12.15 呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。”等。
體會,可讓學生各抒己見,答案不求統一。
要點提示:人的產生給大自然帶來無限生機;人類產生的同時,也產生了“愛”,產生了人間的溫暖……(設計意圖:對人類誕生的喜悅感的描述,是比較能體現作者合理豐富想象力的地方,也是動人的地方。目的是讓學生加深對這局部內容的理解。)
2.這篇神話真實感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。(女媧是神還是人?嘗試分析“媽媽”女媧的形象。)學生討論分析,教師點撥:
神話中的主人公女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現了“神”的威力,而在細節的處理上,作者又賦予了她人的心理,人的情感,人的生活體驗,從而使想像內容既顯“神威”,又合人情事理。女媧所以要造人,是因為她感到寂寞孤獨,造人的愿望自然而真實;采用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然誘發,極富于人類經驗;“人”的產生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女媧的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。(設計意圖:與中考接軌分析人物形象)
3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。”請發揮你的想像,試作另一種推測。(此題目設計重在拓展想像力,能合情合理即予認可)
4.在封建社會里,有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中注定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩,那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人,對此,請學生討論,談談理解。
教師點撥:這種說法核心在于:持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務,是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
5.神創造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳? 請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在,對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。提示:(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景,這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像,這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
6、學了本課后你認為神話具有哪些特點?你還知道哪些有名的神話故事?請一兩個同學講講。
教師引導并歸納:七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 :李銀珍
審核人::張麗敏
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12.15 神話的主要特點是:1.神話把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術加工;2.神話創作的基礎是現實生活,創作方法則是浪漫主義的;3.神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說,它表現了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
三、拓展延伸
1.閱讀《淮南子?姮嫦娥奔月》 投影:
羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。
注:(1).姮娥:傳說中的月宮仙子,又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代,因避漢文帝(劉恒)諱,改“姮”為“嫦”。
(2)羿請不死之藥于西王母:《后漢書?志?天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì),傳說中夏代有窮民的君主,善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母,傳說中的仙人名。
請同學們發揮大膽新奇的想像,進行人性化的改寫。
為學生薦讀魯迅《故事新編?奔月》。故事梗概:善射的羿射下過九個太陽,射死過封豕長蛇,一切大動物和小動物,最后“射得遍地精光”,只好在“無物之陣”中奔馳,天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活,終于吞下金丹,獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現,欺世盜名,利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭,想置羿于死地……
四、課堂小結
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充,女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息,煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧,感念她帶到人世間的愛與溫情,現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影?愿這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪,一路唱著歡歌前行。女媧造人,體現了人類可貴的發明力與探求精神,也使我們感受到了為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知的領域,等待我們去探求,去感受。
五、課堂檢測
一、積累與運用
1.給加粗的字注音。
女媧()澄澈()()莽莽榛榛()()
掘起()摻合()泥潭()蹲()七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 :李銀珍
審核人::張麗敏
編寫時間
12.15
2.解釋下列詞語。
①荒涼:
②蓬勃:
③靈機一動:
④莽莽榛榛:
3.《女媧造人》選自《 》,作者是。傳說中的女媧是 神。
二、閱讀
閱讀下面的文段,回答文后問題。
(一)她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的意愿,而她本人已經疲倦不堪了。
最后,她想出了一個絕妙的創造人類的方法,她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲,震響在周圍。
用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類,女媧的工作卻并沒有終止。她又考慮著:人是要死亡的,死亡了一批再創造一批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢?這可是一個難題。
后來她終于想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創造后代。這樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了。
6.“用這種方法來進行工作”中的“這種方法”指的是哪種方法?
7.女媧為什么會想出這種創造人類的方法?
8.為什么說這種創造人類的方法是絕妙的?
9.概括上文最后一段的段意。
六、課后作業
1、摘抄課文中優美的句子。、發揮想像,請以第一人稱“我”敘述女媧見到自身造的人后的喜悅心情寫一段話。(可參考課時練)板書設計: 七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 :李銀珍
審核人::張麗敏
編寫時間
12.15
女媧造人 袁珂
慈愛、辛勞
女媧
母性
愛
勤勞、智慧
第三篇:七年級語文女媧造人
《女媧造人》教案
教學目標
1.通過復述,整體把握文章內容。2.探究女媧形象的意義。
3.初步了解神話的特點,體會古人對解讀自然奧秘的追求,激發想象力,產生探尋人類起源的興趣。
4.學習本文大膽而奇特的想象、聯想手法,學寫想象類文章。教學重、難點: 大膽而奇特的想象手法。教學建議:
學生在熟悉故事情節的基礎上,通過復述故事,并與課后練習一起進行比較閱讀以獲得對于聯想、想象方法的啟示,采用自主、合作、探究的學習方式。通過具體分析女媧的人物形象及造人后的喜悅,來了解人的產生給大自然帶來的無限生機,人類產生的同時也產生了愛,產生了人間溫暖,以此對學生進行情感教育。
課時安排:1課時 教學過程
一、課文導入:
生命起源是一個亙古未解之謎,地球上的生命產生于何時何地?是怎樣產生的?千百年來,人們一直在破解這一謎底。今天讓我們插上想象的翅膀,讓思維自由飛翔,一起感受神話故事給我們帶來的新奇。
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人??對于古代的神話,我想同學們一定知道很多,有誰能給大家講講其他的神話故事?老師點評。
那么,人,是從哪里來的?對這個有趣的話題,今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、檢查預習:
1.給下列劃橫線的字注音。
女媧 w ā 茫莽mǎng榛榛zhēn 澄澈chéng 摻合 chān 揉團róu
掘起jué 捏泥niē 2.作者簡介: 袁珂,生于1916年,神話學家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經校注》等。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
三、整體把握:復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用 1.學生自由朗讀課文,熟悉情節然后進行復述。
在讀課文的時候思考:女媧為什么造人?女媧造人的過程是怎樣的?為復述情節做準備。
2.比較閱讀:
對照《風俗通》中關于女媧的記載,找出課文豐富了哪些內容,哪里最見出作者的想像力?通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。豐富了以下內容:1.造人動機的產生 2.造人的具體過程 3.人造出后的歡快場面 4.女媧的情緒和心理 5.作者的評述
點評:足見作者想像的豐富
四、合作探究 思考:
1.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法? 討論后,師生共同歸納:
1.女媧造人的情節是虛構想象的,因為神話是在科學不發達的時代產生的,那時人們對人類起源無法作出正確的解釋但又想探究自身起源,所以只好借助想象,而奇特大膽的想象恰好是神話故事的一個亮點。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達,但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
2.跳讀讀課文,畫出文中表現人類誕生感到喜悅心情的句子,討論交流一下你的感受。①女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見‘媽媽’的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑” ②接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼。”
觀看女媧造人動畫,加深理解。
明確:對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創造出來的,她的笑,體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造??也可以從另外角度引導學生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關系,要珍愛生命等。
3.根據文章內容,說說你對女媧的認識。
明確:女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想像的,但又是真實的,是合乎現實生活的情理的。
五、拓展延伸:
你也發揮自己的想像,對女媧造人的動機、經過做另一種推測,說給大家聽聽。1.我改編的是女媧造人的原因:女媧看到大地上弱小的動物常受到強大動物的欺凌,所以決定來造一種生物來管理大地上的一切。于是就創造了人
2.我改編的是女媧造人的方法:女媧因為具有神通廣大的本領(師插言:神力),她手一揮,池塘里的泥便像雨點一樣落在大地上,泥點一落地,她吹一口氣,便變成了人
3.我改編的是女媧造人的原因:女媧因為看到天上的神仙你爭我斗,感到厭倦,便來到凡間,想在大地上也布滿像神一樣的生物,但讓他們團結、友愛、善良,這便創造了人 4.我改編的也是女媧造人的方法:女媧造出了第一批人后,教給這些人造人的方法,讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出,一批又一批的人幫著她造。這樣就會很快地將人類布滿大地。
六、百家爭鳴:這個神話故事的內容違背了科學性,今天學習這個故事是否有意義?引導:女媧造人,體現了人類可貴的創造力和探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅。讓我們插上想象的翅膀,飛向未知的世界。
想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動著社會的進步,成為知識進化的源泉。
——愛因斯坦
想象力是發明、發現及其他創造活動的源泉。——古希臘的亞里士多德
想象力是人類能力的試金石,人們正是依靠想象力征服世界!
——被譽為創造學之父的奧斯本
課外再收集一些人類起源的說法,以“人類起源神話的魅力”寫一篇文章,300字
七、總結:
女媧造人,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅。
八、布置作業:
1.摘抄課文中優美的詞語。
2.閱讀綜合性學習中,關于人類起源的資料
第四篇:七年級上冊語文《女媧造人》教案設計
我們都聽說過女媧造人等各種神話故事,今天小編給大家帶來的是七年級上冊語文《女媧造人》的教案設計范文,希望可以幫助到大家。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計范文一
教學目標
① 通過復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用,并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
課前準備
學生:熟讀課文,熟悉故事情節。
教師:投影儀。
教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對這個有趣的話題,今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文,熟悉情節。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文,然后讓學生復述課文故事情節,其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習,熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說,學習篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導,學生討論的結果可能不太理想,教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏,也可提醒學生補充。
③ 討論:a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像,對女媧造人的動機、經過做另一種推測,說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的,要通過對這個問題的討論讓學生明白,神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的,那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達,但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題,是讓學生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論:說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文,劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識,應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想像的,但又是真實的,是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創造出來的,她的笑,體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……也可以從另外角度引導學生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關系,要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題,學生可以拓寬思維角度,從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中,關于人類起源的資料。
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計范文二
學習目標:1、初步了解神話故事的特點,體會想像和夸張在神話創作中的作用。
2.學會使用夸張和想像。
3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
學習過程:
一、基礎知識:
1、給下列加點字注音.開天辟地()女媧()摻水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()
2、文學常識填空。
(1)本文是根據古代神話改寫的,其體裁是,它詳細敘述了的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。
(2)神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事。它并非現實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎,借助和把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的色彩。
二、理解探究:
本文處處洋溢著因人類誕生而產生的喜悅感,請對下面的句子加以分析體會。
(1)這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:“媽媽!”……女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
(2)她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。
三、合作釋疑:
女媧造人的具體過程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫法的?
四、課內精讀:
①天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。這世間,無論怎樣說吧,總不免顯得有些荒涼寂寞。
②不知道什么時候,出現了一個神通廣大的女神,叫做女媧。據說,她一天當中能夠變化七十次。有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨。a.她覺得在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。
③添一點什么東西進去呢?
④走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
⑤想著,b.她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:
⑦“媽媽!”
⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。
⑨女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
⑩她給她心愛的孩子取了一個名字,叫做“人”。
1.解釋文中畫橫線的詞語。
神通廣大:
興高采烈:
2.文中畫曲線處運用的描寫方法是:a.,b.______________。
3.女媧為什么就想到了造人?
4.她是如何造人的?
5.女媧捏的人有什么特征?
6.科技發展的今天,你是怎樣看待這個故事的,與同學們討論討論。
五、拓展延伸:大魚和小魚
小魚問大魚道:“媽媽,我的朋友告訴我,釣餌上的東西是最美的,可就是一點兒危險。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”
“我的孩子,”大魚說,“這兩者是不能并存的,最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說,那是最便宜的,因為它不付任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了,”大魚說,“最便宜的很可能恰好是最寶貴的,因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎,它的里面裹著一只釣鉤?”
“要判斷里面有沒有釣鉤,必須掌握什么樣的原則呢?”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說,“一種東西,味道最美,又最便宜似乎不用付出任何代價,釣鉤很可能就藏在里面。”(8分)
1、這是一篇寓言,它構思的突出特點是通過展開情節內容的。
2、結合生活實際,文中的“釣鉤”可理解為。
3、大魚說話很注意限制性詞語的運用,請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
4、如果你是“小魚”,你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。
答案
理解探究:(1)從女媧的心理、神態兩方面寫其喜悅。(2)通過景物描寫襯托母親的辛苦。
合作釋疑:女媧造人的情節是想象的,由于當時的人們無法對人的誕生做出科學準確的解釋,只好借助想象來解決問題。這種想象體現了遠古時代人們強烈的探求欲望。
課內精讀1.神通廣大:形容本領極大。興高采烈:形容人的興致高,情緒飽滿。2.a.心理b.動作3.感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一些什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。4.從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃。5.能說會走。6.略
拓展延伸:1、對話描寫或語言描寫2、致命的陷阱或騙局3、最安全的絕對
4、“一種東西,味道最美,又最便宜似乎不用付出任何代價,釣鉤很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最寶貴的,因為它希圖別人付的代價是整個的生命。”
七年級上冊語文《女媧造人》教案設計范文三
學習目標
知識目標
1、初步了解神話故事的特點,體會想像和夸張在神話創作中的作用。
2.了解關于宇宙起源的樸素的解釋。
能力目標
學會使用夸張和想像。
情感目標
1.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2.理解女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質。
學習重點
1、大膽而新奇的想像。2、體會對人類誕生的喜悅感。
學法提示
文章淺顯易懂,可以通過復述故事和形式把握課文內容,理解本文聯想與想像手法的運用。試著對女媧造人的動機、方法等作另一種推測,培養學生的想像力。大膽進行探索,了解人類起源的科學解釋。
課 時:一課時
導學過程:
一、文體解話:你知道什么是神話故事?說說你讀過的神話故事。
二、初讀課文,整體感知。
1、朗讀課文:劃出文中的生字,查字典注音;劃出你認為難寫的字寫會為止
2、速讀課文:概括課文的主要內容。
3、默讀課文:初讀的感受是什么?
三、再讀課文,體會作品主題。
1、復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用
⑴、先自由朗讀課文,熟悉情節,準備復述。
⑵、讀課后習題中《風俗通》里的兩則短文,然后2-3人復述課文故事情節,其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內容。待復述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節。
交流:
⑶討論:a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像,對女媧造人的動機、經過做另一種推測,說給大家聽聽。可以先四人小組討論,組內選出想像奇特、合理的在全班交流。
2、探究品味,感受課文中對人類誕生的喜悅感
[1]、討論:說說你對女媧的認識。(提示:緊扣課文語句)
[2]、跳讀課文,劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
[3]、運用想象,把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構想成生動的畫面,并用文字描述出來。(100字以內)
四、比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論] 在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
五、測一測,檢查一下你學習本課的成果如何:
1、給下列加粗字注音.開天辟地()女媧()摻水()塑造()
莽莽榛榛()()澄澈()()
2、文學常識填空。
(1)本文是根據古代神話改寫的,其體裁是,它詳細敘
述了 的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。
(2)神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事。它并非現實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎,借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的 色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點,再另寫一個句子。
例句:山澗的小溪,并不因為大海在山下就停止歌唱;路旁的小草,并不因為大樹在身邊而含羞躲藏。
仿句:
六、課堂小結:(自己總結學習本課的收獲、體會或提出疑難問題)
板書設計:
女媧造人
袁珂
第五篇:七年級語文女媧造人復習
第28課《女媧造人》導學、例析、訓練立體教學案(建議安排1課時)[學法引導] 神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解及想像的故事,充滿濃厚的幻想色彩。本文正是根據中國古代神話改寫的一則神話,它詳細敘述了女媧造人的具體過程,把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象,想像豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。
閱讀本文,要看作者如何展開想像,在原文基礎上豐富和擴充哪些內容。同時,結合課文的描寫認識女媧這個形象。另外,神話終究是神話,不等于科學事實,因此,在學習中,也應注意神話與事實間的差距,進一步深入了解神話的特點。[典題例析] 例題:
①想著,她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
②她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:
③“媽媽!”
④接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。
⑤女蝸看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
選文運用了哪些描寫方法?體現了神話的什么特點?
解析:第1小題考查的是有關人物的描寫方法。描寫人物的方法一般包括:外貌描寫、神態描寫、語言描寫、動作描寫、心理活動描寫。解題時應先對此有所了解,進一步結合文章內容作出正確判斷。第2小題考查的是對本文體裁及其特點的掌握。
參考答案:選文運用了動作、語言、神態的描寫方法。體現了神話借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的特點。[課時訓練]
一、給下列加點字注音。
女媧()
澄澈()()
靈敏()
掘起()
摻和()
蹤跡()
二、圈出下列詞語中的錯別字,在括號內寫出正確的字。
綿廷()
奔奔榛榛()
開僻()
氣慨()
興高彩烈()
三、填空、簡答。
是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它并非現實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎,借助
和
把自然和客觀世界擬人化的結果。
2、本文是根據古代神話改寫的,其體裁是
,它詳細敘述了
的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。
四、閱讀理解。
(一)閱讀課文選段,完成文后問題。
①她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的意愿,而她本人已經疲倦不堪了。
③最后,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上
A 下一條枯藤,B 入一個泥潭里,C 成了渾黃的泥漿,向地面這么一
D
,泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥
E 成的小人兒,模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲,震響在周圍。
④用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。
1、解釋文中加點字。
略睡一睡()
疲倦不堪()
絕妙()
幽光()
2、選詞填入文中的空白處。(填序號即可)①捏
②攪
③伸
④揮灑
⑤拉
A、B、C、D、E、3、第①段劃線句屬于
描寫,其表達作用是
4、選段采用了哪些描寫人物的手法?表現了人物的什么特點?
答:
5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關的語句加以說明?
答:
(二)閱讀下面這段文字,完成文后問題。
耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出男人,往他鼻孔里吹一口生氣,他就成了有靈魂的活人,取名亞當(希伯來語,意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸園,只見他一人獨居,沒有幫手,就趁他沉睡之際,從他身上取出一根肋骨,又把肉合起來,造成了一個女人。亞當醒來,看見那女人,高興地說:“這是我骨中的骨,肉中的肉。”亞當給她取名叫“夏娃”(希伯來語,意為“生命之源”“眾生之母”)。兩人赤身裸體,無憂無慮地生活在伊甸園。
6、分別給下面詞中加點字注音。
耶和華()
看守()
裸體()
肋骨()
7、文中的兩處括號起的作用。
8、選出下面句子沒有語病的一項()A、又把肉合起來,造成了一個女人。
B、人為破壞造成的新沙塵源,加重了沙塵暴迅速。C、最后,她想出了一個絕妙的制造人類的方法。D、這種產品的實用價值正在逐步被發現和推廣。
9、選出下面表述不當的一項()A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。
B、這是一段“上帝造人”的神話故事。
C、這段《圣經》故事中的“亞當”和“夏娃” 是創造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。
D、這段《舊約》故事中的“亞當”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話,卻是有一定科學根據的。《女媧造人》
一.wā
chēng chè
mǐn jué
chān jì
二.廷—延
奔—莽
僻—辟
慨—概
彩—采
三.1.神話
想像
幻想
2.神話
女媧造人
四.1.大致、簡單。
忍受,能支持。
極、極端的。
幽暗。
2.⑤ ③ ② ④ ①
3.景物
表現出女媧造人工作的辛苦。
4.心理描寫、行動描寫
勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5.“泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒??‘媽媽’‘媽媽’的喊聲,震響在周圍”這句話就能體現出。
6.yē
kān luǒ
lèi 7.補充說明
8.A 9.D
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