第一篇：燭之武退秦師 素材 作文（最終版）

《燭之武退秦師》課內(nèi)素材在作文中的運(yùn)用

葉圣陶曾說(shuō)“我們知道有了優(yōu)美的原料可制成美好的器物，不曾見(jiàn)過(guò)空技巧卻造出好的器物來(lái)。” 作為高中生，寫(xiě)作的“優(yōu)美的原料”來(lái)自何處，很大程度來(lái)自于所學(xué)過(guò)的高中課本。

【適用話(huà)題】

選擇、愛(ài)國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、要害時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說(shuō)服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與預(yù)備??

①燭子武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒(méi)幾 十年而黯然失色。到了晚年，國(guó)難當(dāng)頭，才被委于 重任，出使秦國(guó)，挽救了國(guó)家的危難。

適用話(huà)題：_________________________ ②如果沒(méi)有佚之孤對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。

適用話(huà)題：_________________________ ③燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿(mǎn)，但國(guó)難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使秦國(guó)。

適用話(huà)題：_________________________ ④面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫不滿(mǎn)，而是深深自責(zé)，連說(shuō)“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”。

適用話(huà)題：_________________________ ⑤???? 【運(yùn)用示例】 燭之武

1.有才無(wú)須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國(guó)古代一部分有識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來(lái)說(shuō)，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無(wú)奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國(guó)家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說(shuō)，燭之武象征的是一種心態(tài)——才美無(wú)須外現(xiàn)，秉承的是一種信念——雖老仍可堅(jiān)毅，張揚(yáng)的是一種精神——有難必然擔(dān)當(dāng)。

2.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰(shuí)能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。

3.“不鳴則已，一鳴驚人。”在鄭伯執(zhí)政的幾十年間，他從未受到重用。可又有什么關(guān)系呢？天生我材必有用。人們總是感嘆機(jī)會(huì)與我們擦肩而過(guò)。養(yǎng)精蓄銳，機(jī)遇只要抓住最關(guān)鍵的一次就行了。在幾十年的寂寞隱忍中，他沒(méi)有自暴自棄，也沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力韜光養(yǎng)晦，終于在他生命的最后時(shí)期，為自己的人生畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。

4.“酒香不怕巷子深。”燭之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國(guó)圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。

5.燭之武少年之時(shí)積蓄經(jīng)綸之才，縱橫捭闔之術(shù)，實(shí)為一個(gè)治國(guó)之能臣，亂世之強(qiáng)人。雖然因?yàn)猷嵅荒苤松朴茫ú攀怯茫沟脿T之武被埋沒(méi)。但是機(jī)遇最終還是叩響了燭之武的大門(mén)。燭之武毅然把握這個(gè)機(jī)遇，不僅化解了一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)役和生靈涂炭的悲劇，還為自己的人生在最后填溝壑之前揮灑了鮮艷的一筆，實(shí)現(xiàn)了其人生的追求，成為中華歷史星空中璀璨的明星。由此觀之，成功者的前提是有本領(lǐng)，之后才是機(jī)遇。唯有胸中有竹才能把握住機(jī)遇，創(chuàng)造成功。

6.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢(shì)待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過(guò)感傷過(guò)，但他并沒(méi)有放棄對(duì)國(guó)家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽(tīng)能從王宮中傳來(lái)征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒(méi)有對(duì)國(guó)家結(jié)實(shí)樸實(shí)的愛(ài)與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢?ài)有準(zhǔn)備的頭腦。

7.歲月給燭之武太多的落寞與不甘，滿(mǎn)腹才學(xué)，卻無(wú)人欣賞。歲月也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，增加了他的才干，他雖滿(mǎn)腹牢騷，可銳氣未減，也未自暴自棄，他堅(jiān)信“天生我材必有用”，他明白機(jī)會(huì)只會(huì)垂青于有所準(zhǔn)備的人，而不同的只是時(shí)間而已。

《燭之武退秦師》課內(nèi)素材在作文中的運(yùn)用

8.人生總有不得志的時(shí)候，但你沒(méi)有自我放棄的權(quán)力。燭之武“壯也不如 人”，長(zhǎng)時(shí)期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟(jì)蒼生的抱負(fù) 從來(lái)不曾放棄 過(guò)。他時(shí)刻關(guān)注天下形勢(shì)，研究各國(guó)動(dòng)態(tài)，洞悉強(qiáng)國(guó)之間的恩 怨歷史，所以 當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，他能游刃有余，從容應(yīng)對(duì)。如果燭之武在“不 如人”的時(shí)候自 甘平庸，放棄對(duì)國(guó)計(jì)民生的關(guān)注和研究，他能在游說(shuō)秦伯時(shí)干 得那樣漂亮 嗎？人生需要機(jī)遇，但你放棄進(jìn)取之心，你也就永遠(yuǎn)失去了機(jī) 遇。———《你沒(méi)有放棄的權(quán)力》

9、一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出，直奔秦營(yíng)。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)大門(mén)的時(shí)候，那是怎樣的 大義凜然，視死如歸！歲月給了他太多的落寞與 不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯 的交鋒從一開(kāi)始就注定了他的勝局，幾十年積蓄 的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。“機(jī)會(huì)只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，只是這機(jī)遇來(lái)得 太遲了一點(diǎn)兒。如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕 真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之 中了。———《才能與機(jī)遇》

佚之狐：

1、國(guó)家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)度迥然不同。佚之狐說(shuō)：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”子犯則請(qǐng)求晉侯下令進(jìn)攻秦軍。佚之狐顯然是冷靜的代表，他正確地分析了形勢(shì)，慧眼識(shí)英雄地舉薦了燭之武，事實(shí)上也充分地證明了佚之狐的選擇是正確的。如果他采取硬攻，后果將不堪設(shè)想。而子犯主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)攻秦國(guó)，顯然對(duì)其中利弊完全沒(méi)有了解，只是沖動(dòng)極了，不明事理極了。

2、亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時(shí)再要成就大事更是難于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠(yuǎn)見(jiàn)的鷹。他才是最后的大贏家。作為鄭國(guó)大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險(xiǎn)。國(guó)家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來(lái)支撐。退秦師那等驚險(xiǎn)之事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂(lè)。

秦伯：

1.當(dāng)人們都怒斥你見(jiàn)利忘義時(shí)，可否有人站在你的立場(chǎng)，為你考慮？如果一個(gè)國(guó)家都衰敗了，沒(méi)有了，那么還有什么利益可言呢？為國(guó)家的存亡和興盛著想，又有什么過(guò)錯(cuò)呢？歷史也闡述了一個(gè)道理：沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。

2就是因?yàn)槭篱g小人難測(cè)也。古語(yǔ)云：惟小人和女子難養(yǎng)也。余秋雨在《歷史的暗角》中就曾說(shuō)到：“他們是一團(tuán)驅(qū)之不散又不見(jiàn)痕跡的腐濁之氣，他們是一堆飄忽不定的聲音和眉眼。”確實(shí)，小人是很復(fù)雜的，因?yàn)樗軙?huì)阿諛?lè)畛小Ｔ谀愕拿媲皶?huì)把你捧到天上去，而在你的背后，會(huì)做鬼臉，揮拳。甚至?xí)吣阋荒_。秦伯就是這樣的一個(gè)小人。人前一套，人后一套。小人可以說(shuō)是最長(zhǎng)壽的人，但也會(huì)遭世人唾棄。

3.秦伯是一個(gè)唯利是圖之人，為了利益，他可以不顧及盟者的利益，他可以不顧及自己曾許下的承諾，為了利益，他可以瞬間萬(wàn)變。這種人是不值得相信，他總會(huì)把你當(dāng)作一個(gè)棋子，有用則為友，無(wú)用則為敵。在人生交友的路上，這種人是切不可交的，他只會(huì)讓你受傷。

晉候：

1.學(xué)會(huì)包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢(shì)，理智退兵，學(xué)會(huì)包容，更要放眼未來(lái)，不要把眼光留在自己的腳下。

2.晉侯給人的就是一種鎮(zhèn)靜，仁義，大局為重的風(fēng)范，而這也是作為君王所應(yīng)該具備的氣概，或許在爾虞我詐，惟利是圖的世界里這樣的氣度只會(huì)成為一種華麗的負(fù)累，一種值得敬仰的悲哀，但無(wú)可否認(rèn)，這樣的人是最能使人嘆服，心甘情愿為之所用的，結(jié)局并不是最重要的，歷史的筆終會(huì)在顫動(dòng)中寫(xiě)下篇篇朝代更換，江山易變，而為君者此般風(fēng)范，卻能成為一種被永恒銘刻的碑文，被長(zhǎng)久瞻仰的高度，被后人效仿的榜樣。

3.忍是成事之本，晉侯從一開(kāi)始流亡時(shí)就忍。忍到了當(dāng)上國(guó)君之日，忍到如今看著眼前的肥肉成為泡影。他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話(huà)說(shuō)“小不忍，則亂大謀”。忍是一門(mén)藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄力量，揮出那致命一擊。

4.不得不說(shuō)晉候是一個(gè)能屈能伸，有膽有識(shí)的人。一個(gè)擁有強(qiáng)大國(guó)力的君王，能在別人背叛的時(shí)鎮(zhèn)定并作出理智的決定實(shí)屬不易。而這一切應(yīng)該說(shuō)與他流亡時(shí)所經(jīng)歷的歲月有關(guān)吧。由走過(guò)的經(jīng)歷而慢慢滋生出內(nèi)心的品質(zhì)，不大喜也不大悲，因?yàn)橹郎畹牟灰祝驗(yàn)橹雷约旱慕K極是要蓄勢(shì)待發(fā)。

鄭伯：

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《燭之武退秦師》課內(nèi)素材在作文中的運(yùn)用

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第二篇：《燭之武退秦師》

<<燭之武退秦師>>教案設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)并掌握重點(diǎn)字詞,通假字以及古今異義字等文言知識(shí)。

2、對(duì)文章情節(jié)的把握，燭之武等人人物的形象分析。

3、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)并掌握重點(diǎn)字詞,通假字以及古今異義字等文言知識(shí)。

三、教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)文章情節(jié)的把握，燭之武等人人物的形象分析。

四、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)（略）

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

1、導(dǎo)入新課

2、《左傳》簡(jiǎn)介

（二）題解

退：使……退卻。燭之武使秦軍退卻。

（三）熟讀課文，把握文意

1、聽(tīng)錄音或教師范讀

2、了解故事情節(jié)

（四）師生共同研習(xí)課文

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，借助注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行指導(dǎo)并著重強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞，通假字，古今異義詞和文言句式等。

（五）課堂小結(jié)

（六）布置作業(yè)

1、復(fù)習(xí)教師所講重點(diǎn)。

2、將文章改寫(xiě)成白話(huà)文。

第二課時(shí)（詳）

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，回憶舊知

教師采用提問(wèn)的方式檢查學(xué)生的復(fù)習(xí)情況，特別是對(duì)重點(diǎn)要反復(fù)提問(wèn)學(xué)生，強(qiáng)化知識(shí)。

（二）自主學(xué)習(xí)，發(fā)難質(zhì)疑

在第一課時(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行有效的整合并提出問(wèn)題。學(xué)生可能會(huì)提出一些不太重要的問(wèn)題，教師根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適度增刪，并將問(wèn)題寫(xiě)在黑板上：

1、秦、晉為什么圍攻鄭國(guó)？

2、鄭伯怎樣說(shuō)服燭之武？

3、燭之武怎樣說(shuō)服秦伯退兵？

4、晉文公為什么不向秦軍進(jìn)攻？

5、燭之武等人人物形象分析？

（三）合作交流，析疑解難

教師將學(xué)生分為4人一組對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行合作交流，探究學(xué)習(xí)： 問(wèn)題

1、探究指導(dǎo)：了解事情發(fā)生的原因，讓學(xué)生了解這句話(huà)的作用，渲染氛圍，為下文埋下伏筆。明確：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

問(wèn)題

2、探究指導(dǎo)：讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入研讀，學(xué)會(huì)總結(jié)找出重點(diǎn)。明確：鄭伯先是“寡人之過(guò)也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡對(duì)燭之武也無(wú)好處，這種透徹的分析，誠(chéng)意的表白感動(dòng)燭之武。

問(wèn)題

3、明確：采用事實(shí)說(shuō)理①鄭亡對(duì)晉有利，對(duì)秦有害。

②晉國(guó)受了秦國(guó)恩惠，反而對(duì)秦有防范之心。③鄭國(guó)滅亡后，秦國(guó)也將受到晉國(guó)侵略。

問(wèn)題

4、明確：微夫人之力不及次。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

問(wèn)題

5、探究指導(dǎo)：對(duì)人物形象的分析可以從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面進(jìn)行分析。

明確：深明大義的君子；強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)的勇士；令人佩服的辯才。

（四）課堂小結(jié)

這是一篇優(yōu)秀的敘事散文，本文重在說(shuō)理，文中的燭之武出色的表現(xiàn)讓人信服，學(xué)習(xí)該文要學(xué)習(xí)燭之武的深明大義和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

（五）布置作業(yè)

1、將文章改寫(xiě)成白話(huà)文。

2、利用課余時(shí)間與同學(xué)交流學(xué)習(xí)本文的心得體會(huì)。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

4、燭之武退秦師

《左傳》

秦晉圍鄭（開(kāi)端）

燭之武

鄭伯求賢（發(fā)展）

夜訪(fǎng)秦伯（高潮）晉侯權(quán)衡（結(jié)局）

六、教學(xué)反思

（一）以質(zhì)疑—探究為主線(xiàn)來(lái)安排文本教學(xué)，是在新課改理念指導(dǎo)下的一次新學(xué)法探究，這對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力訓(xùn)練尤為重要，本設(shè)計(jì)意在通過(guò)這一安排強(qiáng)化學(xué)生質(zhì)疑—探究能力的培養(yǎng)。

（二）對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，本課設(shè)計(jì)著眼于要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生如何思考問(wèn)題，如何找到突破口并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

愛(ài)國(guó)

第三篇：燭之武退秦師作文素材

《燭之武退秦師》

1、素材開(kāi)發(fā)

燭之武三朝為官，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，期間他忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒(méi)有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩(shī)書(shū)，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己的人生畫(huà)上了一個(gè)完美的感嘆號(hào)。

2、思維激活

這則材料可以用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話(huà)題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會(huì)發(fā)光的。

3、精彩應(yīng)用

（1）想象畫(huà)面型——

夜縋而出

是夜，萬(wàn)籟俱寂，暗淡的月光中，燭之武憑借著一條粗陋的繩索，艱難地順墻而下，蹣跚著邁向秦營(yíng)。這艱難而偉大的一步啊，一步邁出，就邁向了有去無(wú)回的危險(xiǎn)，邁向了前途的生死難料，邁向了虎視眈眈的虎狼之窩。

滿(mǎn)頭的白發(fā)飄揚(yáng)在深秋的寒風(fēng)中。在這國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭，“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”，國(guó)將不存，何以家為？也是前行的蹣跚腳步更加鎮(zhèn)定。今夜的月光啊，照耀著一個(gè)老人執(zhí)著前行的身影，照耀著一顆慷慨赴難的愛(ài)國(guó)之心。（2）心理描寫(xiě)型

深明大義

燭光依舊闌珊，而他的內(nèi)心卻久久不能平靜，他的生命就像這燭光，雖然現(xiàn)在明亮，可能在不經(jīng)意的哪一刻黯然熄滅。他的一生平淡如水，雖然平凡，但也算充實(shí)。可是自己總覺(jué)得應(yīng)該在生命的最后時(shí)刻涂下生命的光彩一筆，來(lái)昭示自己的才華與報(bào)復(fù)。

他還在躊躇，曾經(jīng)自己那么恨他，怨她，他讓自己失去了年少的雄心壯志，失去了中年的忠心誠(chéng)意。而現(xiàn)在，在自己垂暮之時(shí)，他卻說(shuō)，鄭國(guó)需要我——

燭光搖曳不定，仿佛自己風(fēng)雨飄搖中的祖國(guó)，又像自己搖擺不定的心事——

燭光又是一陣搖晃，燭之武挺身而出，猶豫的神色代之以滿(mǎn)臉的鎮(zhèn)定，他邁步而出，毅走向秦營(yíng)。

（3）思維議論型

思維，換個(gè)角度

當(dāng)燭之武堅(jiān)定的腳步踏在通往秦營(yíng)的道路上，秦穆公已端坐在營(yíng)帳之中，擺開(kāi)了咄咄逼人的架勢(shì)。

假如燭之武開(kāi)口便是“鄭國(guó)怎么怎么重要”，“鄭人如何如何勇敢，不畏強(qiáng)敵”，那么遺留下的將是他殷紅的鮮血和鄭國(guó)在諸侯版圖上的消失。但是，燭之武換了一個(gè)角度，不僅使自己化險(xiǎn)為夷，更是在黑云壓城的危機(jī)關(guān)頭力挽狂瀾，使鄭國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)暴之中得以保全。燭之武用勇敢的行動(dòng)向我們?cè)僖淮伪砻鳎簱Q一個(gè)角度思考，你將得到一片嶄新的天地。

永遠(yuǎn)的燭之武

秦晉聯(lián)軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。國(guó)難面前，燭之武臨危受命、孤身出城；強(qiáng)秦帳內(nèi)，燭之武不卑不亢、字字珠璣。終于，談笑間，干戈化為玉帛。燭之武深明大義不計(jì)個(gè)人得失的愛(ài)國(guó)情操，燭之武義無(wú)反顧獨(dú)闖秦營(yíng)的英雄氣概，雖經(jīng)兩千多年時(shí)光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華！

命運(yùn)對(duì)燭之武并不公允，幾十載的飽受冷落，大半生的懷才不遇，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國(guó)一個(gè)小小的負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的“圉正”。在他伏下蒼老的身軀拾起艱辛的時(shí)候，沒(méi)有人記起他；當(dāng)他仰起斑白的頭顱呼出抑郁的時(shí)候，沒(méi)有人記起他。

當(dāng)黑云壓城城欲摧的時(shí)候，有人想起了他；當(dāng)大軍壓境“國(guó)危矣”的時(shí)候，有人推出了他。就這樣，“今老矣”的燭之武，踉蹌著，被推到了兩軍對(duì)峙的刀鋒前，被推到了生死難測(cè)的境地前。

沒(méi)有多少抱怨，說(shuō)的只是謙遜的“無(wú)能為也已”；沒(méi)有怎么推辭，做的只是慨然“許之，夜縋而出”。于是，一個(gè)一直模糊的身影，在歷史的這一刻，變大、變高、變清晰。當(dāng)一個(gè)須發(fā)盡白、手無(wú)縛雞之力的老人，在月隱風(fēng)高的夜晚，被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外；當(dāng)一個(gè)步履蹣跚、牙落齒搖的老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里，揉著酸痛的腰肢走進(jìn)劍拔弩張的秦軍大營(yíng)，這該需要怎樣的堅(jiān)定和無(wú)畏！無(wú)論他是成功還是失敗，千載之后的我們都該為他的忠誠(chéng)和勇敢高聲喝彩！

面對(duì)雄心勃勃的秦穆公，需要的不僅僅是勇氣，更要有智慧。慷慨陳詞間，有燭之武對(duì)鄭國(guó)的一片赤誠(chéng)，還有對(duì)局勢(shì)的準(zhǔn)確掌控；寥寥數(shù)語(yǔ)里，有燭之武對(duì)人情的自如練達(dá)，還有對(duì)世事的深刻洞明。所以，一場(chǎng)思想的碰撞之后，“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”，一場(chǎng)滅國(guó)的災(zāi)難，就這樣化為無(wú)形。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，感謝《左傳》為我們記下了那位忠勇睿智的老人，縱然隔著千年看去，他依然傲然屹立在歷史長(zhǎng)河中，那就是燭之武。

永遠(yuǎn)的燭之武。

【思維拓展】

一、秦晉聯(lián)軍圍困鄭國(guó)，燭之武臨危受命、出城游說(shuō)，他為什么選擇了去勸說(shuō)實(shí)力更強(qiáng)也更具野心的秦伯，而不是勢(shì)力稍弱的晉公？

二、如果燭之武選擇了去游說(shuō)晉公，你認(rèn)為他該怎么說(shuō)？他也會(huì)像游說(shuō)秦伯一樣獲得成功嗎？

我喜歡燭之武

秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕，“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”佚之狐的力薦可謂是慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然而去，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。

“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶。”在那個(gè)風(fēng)云激蕩，群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的年代，有一群辯士，他們穿梭于刀光劍影之間，以卓越的辯才和超人的膽識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之中，他們或語(yǔ)攜風(fēng)雷，慷慨陳詞，或欲擒故縱，委婉機(jī)智，常常出色地完成了外交使命。他們運(yùn)用自己的智慧和口才，輕輕松松地挽救了一個(gè)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)，真是“一言可以興邦，一言可以救國(guó)難”啊！在這眾多的游說(shuō)者中，我最欣賞的是一位不計(jì)前嫌，臨危受命，只身赴險(xiǎn)，說(shuō)退秦師的英雄——燭之武。

秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕，“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”佚之狐的力薦可謂是慧眼

識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然而去，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。

燭之武是一個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士，是一個(gè)直入敵營(yíng)，無(wú)所畏懼的勇士，是一個(gè)機(jī)智善辯的外交家。他是一個(gè)志士。燭之武的外交才能通過(guò)佚之狐的話(huà)得到了充分的肯定。一個(gè)“退”字，盡顯燭之武的才華。由于長(zhǎng)期未能被重用，燭之武滿(mǎn)腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以“今老矣，無(wú)能為也已”來(lái)推辭。但在國(guó)家形勢(shì)與個(gè)人利益的關(guān)系下，最終他決心從國(guó)家利益為重，出使秦師。這說(shuō)明他是個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。

他是一個(gè)勇士。兩方交戰(zhàn)，生死未卜，出使秦師，成敗難料。燭之武到了秦營(yíng)之后，面對(duì)強(qiáng)敵不卑不亢，侃侃而談。他先論說(shuō)滅亡鄭對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益，只是增加了晉的勢(shì)力，然后承諾保存鄭國(guó)將會(huì)對(duì)秦國(guó)大有好處。“行李之往來(lái)，共其乏困”這是鄭國(guó)請(qǐng)求秦國(guó)退兵所施予秦國(guó)的小恩惠，既可使對(duì)方感興趣，以權(quán)衡利弊，又不失本國(guó)的尊嚴(yán)。一番利誘之后，燭之武就從秦晉的歷史關(guān)系入手，揭示出晉文公過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義的本質(zhì)，公開(kāi)挑撥秦晉兩國(guó)關(guān)系；并且用發(fā)展的眼光，引導(dǎo)秦伯認(rèn)識(shí)到晉的貪婪會(huì)給秦國(guó)帶來(lái)的危險(xiǎn)，這就使秦伯認(rèn)識(shí)到晉的貪婪和晉是敵而非友，并最終和鄭國(guó)結(jié)盟。燭之武一字未提鄭國(guó)的利益，卻成功說(shuō)退秦師，充分展現(xiàn)了他的外交才能。35作文網(wǎng)

燭之武到了七十高齡，仍有滿(mǎn)腹牢騷，可見(jiàn)他的銳氣未減；仍能建功立業(yè)，可見(jiàn)他的才華依舊。此前，三朝為官，滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻一直不得重用，其間忍受寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書(shū)，關(guān)心時(shí)事，提點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻。“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”完成了人生的最后的一擊，為自己的一生畫(huà)上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。

時(shí)代鑄就英雄。燭之武的時(shí)代早已過(guò)去。但燭之武的人生之路至少還啟示著今天的我們：即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，乃成大器！

此時(shí)有聲勝無(wú)聲(廣東卷)

語(yǔ)言與溝通 我有一本特殊的“語(yǔ)言集錦”，名字叫：語(yǔ)言的力量。題寫(xiě)在扉頁(yè)上的話(huà)是：此時(shí)有聲勝無(wú)聲！（“語(yǔ)言集錦”既是結(jié)構(gòu)文章的樣式，又緊緊扣住作文話(huà)題。“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”既暗示語(yǔ)言溝通的力量，又照應(yīng)文題。）

《左傳·僖公三十年》記下了鄭國(guó)大夫燭之武語(yǔ)言的力量。我佩服燭之武，不只因?yàn)?/p>

他放下個(gè)人恩怨，為國(guó)挺身而出的高尚品質(zhì)，更因?yàn)樗鼓苡靡幌?huà)說(shuō)退秦國(guó)虎狼之師，挽救了面臨危亡的祖國(guó)。“若亡鄭有益于君，敢以煩執(zhí)事”，“越國(guó)以鄙運(yùn)，君知其難也”，“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”??簡(jiǎn)潔明了，步步緊逼，句句擊中對(duì)方心理要害，足以讓秦伯切感亡鄭對(duì)自身的危害而放棄與晉國(guó)的聯(lián)盟。這就是語(yǔ)言促進(jìn)溝通的力量呀！怎能叫人不佩服？（第一個(gè)事例：燭之武退秦師。）

《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》記下了趙國(guó)老臣觸龍語(yǔ)言的力量。我景仰觸龍，不只因?yàn)樗y而上的拳拳愛(ài)國(guó)之心，更因?yàn)樗鼓茉谮w太后用“老婦必唾其面”堵死言路，局面僵持的形勢(shì)下，用語(yǔ)言溝通，說(shuō)服趙太后送出心愛(ài)的兒子長(zhǎng)安君。我在觸龍那句“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的話(huà)語(yǔ)下，標(biāo)注了醒目的著重號(hào)。這振聾發(fā)聵的語(yǔ)言也促進(jìn)了我對(duì)父母的理解，與父母的溝通。（第二個(gè)事例：觸龍說(shuō)趙太后。）

（第一層主體內(nèi)容：語(yǔ)言溝通在拯救國(guó)家危難上展示的力量。）

《建安詩(shī)文集》記下了一代才子曹子建語(yǔ)言的力量。我喜愛(ài)曹植，不只因?yàn)樗凇栋遵R篇》、《洛神賦》里展示的曠世才華，更因?yàn)樗鼓芷卟匠稍?shī)，打動(dòng)執(zhí)意刁難的兄長(zhǎng)。在君權(quán)傾軋，命懸一線(xiàn)的關(guān)頭，曹植以驚人的機(jī)智，七步之內(nèi)，吟出“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”的泣血詩(shī)篇。冷酷如冰、殺心似鐵的曹丕竟能頓生惻隱，轉(zhuǎn)意回心，語(yǔ)言溝通的力量何其大哉！（第三個(gè)事例：曹植七步賦詩(shī)。）

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“由此觀之，王之蔽甚矣”，記下了齊相國(guó)鄒忌語(yǔ)言的力量，??（*第四個(gè)事例：鄒忌諷齊王納諫，略寫(xiě)。選擇引語(yǔ)，決不草率。）

《周恩來(lái)外交風(fēng)云》：“我是一個(gè)中國(guó)人，我用東方人的生活方式生活”，記下了共和國(guó)首任總理語(yǔ)言的力量，??（第五個(gè)事例：周恩來(lái)外交應(yīng)對(duì)，略寫(xiě)。選擇引語(yǔ)，同樣審慎。）

（第二層主體內(nèi)容：語(yǔ)言溝通在挽救個(gè)人危難時(shí)展示的力量。）

這些例子向我們展示了語(yǔ)言在溝通中的鮮活魅力；同時(shí)，它也時(shí)時(shí)告誡我不注意語(yǔ)言溝通可能會(huì)引發(fā)的嚴(yán)重后果----父母與子女、官員與人民、國(guó)家與國(guó)家莫不如此。

（總結(jié)語(yǔ)句，高度概括，點(diǎn)明話(huà)題，正反對(duì)照，推而廣之，言簡(jiǎn)意賅）

白居易在《琵琶行》中寫(xiě)下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕唱。可是，請(qǐng)記住，這是一個(gè)有聲勝無(wú)聲的社會(huì)，語(yǔ)言是人類(lèi)與動(dòng)物的重要區(qū)別，它自有構(gòu)建社會(huì)的特殊力量！（引述“琵琶行”名句，引出《語(yǔ)言集錦》扉頁(yè)題詞，饒有興味。同時(shí)使語(yǔ)言溝通別具力量的原因得到明確。）

我的《語(yǔ)言集錦》，記錄著溝通的紐帶，體現(xiàn)著語(yǔ)言的力量，見(jiàn)證著仇恨的化解，孕育著精誠(chéng)的合作??（結(jié)尾的樣式意義：照應(yīng)開(kāi)頭，完成新巧結(jié)構(gòu)。*結(jié)尾的內(nèi)容意義：溝通紐帶、語(yǔ)言力量、化解仇恨、孕育合作----概括全文，突出主旨。）

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇結(jié)構(gòu)新巧、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言警策的作文。就“語(yǔ)言與溝通”的話(huà)題，文章采用“語(yǔ)言集錦”的形式，圍繞語(yǔ)言在溝通中不可替代的力量，展開(kāi)兩層主體論述：分別涉及語(yǔ)言溝通在拯救國(guó)家危難上和在挽救個(gè)人危難時(shí)展示的力量。兩層主體內(nèi)容互不雷同。第一層含“燭之武退秦師”、“觸龍說(shuō)趙太后”兩個(gè)事例，兩例在敘事議論上錯(cuò)落有致。第二層只“曹植七步賦詩(shī)”一個(gè)事例，著意于曹植、曹丕弟兄二人對(duì)照鮮明的描述。類(lèi)似于“語(yǔ)言集錦”的這種結(jié)構(gòu)形式，包容豐富、過(guò)度快捷，特別適合考場(chǎng)寫(xiě)作。這篇作文的行文語(yǔ)言與“語(yǔ)言集錦”特別吻合。“??記下了??語(yǔ)言的力量”，“不只因?yàn)??更因?yàn)椤保詫?xiě)事例都采用同一的語(yǔ)言形式，這些雖不是“集錦”的實(shí)際內(nèi)容，卻暗示著“集錦”記錄的劃一規(guī)制。而在對(duì)不同事例的具體敘議中，語(yǔ)言又富有變化，使全文靈動(dòng)自如、熱情洋溢。結(jié)尾收束語(yǔ)警策有力，見(jiàn)出作者對(duì)“語(yǔ)言與溝通”問(wèn)題高屋建瓴的認(rèn)識(shí)。

欣賞人生

欣賞音樂(lè)作品，我們能體會(huì)到“古典”與“浪漫”。

欣賞文學(xué)作品，我們能體會(huì)到“俠骨柔情”與“刀光劍影”。

那么，欣賞人生，我們又能體會(huì)到什么呢？

欣賞人生，使我們體會(huì)到了能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸發(fā)，他們都以杰出的辯才，說(shuō)服了高高在上的國(guó)君，從而改寫(xiě)了本國(guó)歷史。

欣賞人生，使我體會(huì)到了李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪言壯志，體會(huì)到了杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，吾廬獨(dú)破愛(ài)凍死亦足”這憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，體會(huì)到了陸游的“王師北定中原日，家祭勿忘靠乃翁”的愛(ài)國(guó)情懷??

他們都是中國(guó)歷史上杰出的人物，是他們給了我們?cè)S的做人的道理——這便就是欣賞人生。

現(xiàn)實(shí)生活中的我們又如何欣賞好自己的人生呢？

人生，是由無(wú)數(shù)個(gè)昨天、今天、明天構(gòu)成的。昨天，已成為歷史。今天，正把握在手中。而明天是一個(gè)未知數(shù)，它充滿(mǎn)了向往，同時(shí)也充滿(mǎn)了危機(jī)和拼博。

因?yàn)槿松q如一個(gè)愛(ài)出謎的頑童，總是出一些難題讓你解答，當(dāng)你將這些難題一一解答出來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多，看待人生有許多不同。

學(xué)會(huì)了寬容，因?yàn)轳R克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一腳踩扁了的紫羅蘭，它卻把香味留在你的腳下”這便是寬容。

學(xué)會(huì)了生活，因?yàn)樯顝牟缓?jiǎn)單容易，即使你生活在愉悅順?biāo)熘校阋矔?huì)遇到你要克服的困難。

學(xué)會(huì)了誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是船，誠(chéng)信是帆，因?yàn)檎\(chéng)信我們得以乘風(fēng)破浪，也因?yàn)檎\(chéng)信，我們贏得了對(duì)手的尊敬，朋友的支持。

學(xué)會(huì)了看待昨天，雖然昨天也被今天所代替，因?yàn)樽蛱煊性S多值得我們回憶和借鑒的經(jīng)驗(yàn)和得失。

欣賞自己的人生，永遠(yuǎn)不要輕言放棄二字。“愛(ài)拼才會(huì)贏”這是我們欣賞人生最經(jīng)典的一句話(huà)，一個(gè)人不要抱有太多不切實(shí)際的幻想，而不把這些幻想變成現(xiàn)實(shí)，那你這就是空想象，一生一事無(wú)成，其實(shí)，誰(shuí)會(huì)希望呢？“三分天注定，七分靠打拼”只要我們?cè)诶щy面前永遠(yuǎn)不低頭，那么，你的人生將是充滿(mǎn)精彩的。

欣賞別人的人生，把別人當(dāng)成自己在人生道路上的一面鏡子。欣賞別人的寬容，欣賞別人的事業(yè)，欣賞別人的誠(chéng)信??那么你還有什么快樂(lè)的呢？

徘徊在人生失敗的低谷，在為恨而傷懷，微笑的人并非沒(méi)有挫折，只不過(guò)他把挫折當(dāng)成了失敗的起點(diǎn)，因?yàn)樗e極而不消極。

因?yàn)榉e極者說(shuō)：人生如一首歌，有低聲也有高調(diào)，抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律。

土地所以為人贊美是因?yàn)樗S厚堅(jiān)實(shí)。

河流所以為人依戀，是因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)。

大海所以為人所羨，是因?yàn)樗┐笊畛痢?/p>

欣賞人生，使我們共同進(jìn)步。

退一步海闊天空

退一步海闊天空，生活中，我們常常需要退讓。

多么睿智的選擇，面對(duì)著高傲的貴夫人，瀟灑地退到一邊，然后說(shuō)一句“我通常給傻子讓路”，多么有趣而又有力。的確，在人生中，當(dāng)我們遇到一些可以放下的怨恨時(shí)，為何不大度一些，讓一步未嘗不是一種有力的進(jìn)啊！

忍讓?zhuān)巧畹某ＷR(shí)教給我們的唯一的選擇。就像一米八的男子漢，面對(duì)著一個(gè)只有1.5米高，0.4少寬的小門(mén)時(shí)，你該總不是昂首挺胸地直撞進(jìn)去吧。相反，若肯低身側(cè)腰，那么你就會(huì)順利通過(guò)，這就需要我們的變通一下，換個(gè)方式，偶爾地放下那師心自用的狂妄。

燭之武可以忍讓?zhuān)m然曾不被王重用，但面臨著國(guó)危家難時(shí)，毅然可以作出退讓?zhuān)^“國(guó)之不存，家將焉附？”他選擇放下心中個(gè)人的怨恨，于是他的忍讓?zhuān)錾搅耍囊环赞o鑄就了一個(gè)大俠的形象。

忍讓?zhuān)袝r(shí)需要我們放開(kāi)胸襟，包容這世間的是與非。藺相如的忍讓之氣度，可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁，一再地的惡語(yǔ)相加，可是他的“先國(guó)家之急而后私仇”的境界，包容了這一切，避開(kāi)了這一切。這決不是怯弱。試想若沒(méi)有藺相如的忍讓大度，“將相和”又如何會(huì)成為佳話(huà)美談，試想藺相如若與廉頗爭(zhēng)鋒相對(duì)，寸利必爭(zhēng)，國(guó)何以得存？

忍讓?zhuān)袝r(shí)需要更多的意志和決心，人是情感上最易沖動(dòng)的動(dòng)物，若不能堅(jiān)守住心靈最脆弱的最易受到傷害的地方，那么心的舞臺(tái)只能縮小，反之亦然。司馬遷可謂忍辱負(fù)重，他承受了心靈和肉體上的最殘酷的打擊，可他終究還是著成巨著《史記》，為何？憑得就是一種意志，一種韌性，這就是一種忍讓?zhuān)菍?duì)困難和挫折最大的承受和忍讓。

項(xiàng)羽敗陣則自刎于江邊，若他懂得忍讓?zhuān)趾纬顤|山難再起？黛玉若懂得忍讓?zhuān)趾沃劣谝詼I洗面，淚盡而亡！杜十娘若懂得忍讓?zhuān)趾沃劣诼涞谩盎浣紫阆觥钡木置妫∫粋€(gè)人的生命途中，坷坷坑坑，再所難免。大門(mén)小門(mén)，都要通過(guò)。不要僅取一種生命的方式，要學(xué)會(huì)變通，既要懂得昂著挺進(jìn)，也要懂得側(cè)身彎腰。一味地只有“我輩豈是蓬蒿人”的輕狂，還不是落得被人家掃地出門(mén)的結(jié)局。

學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)驗(yàn)橥艘徊胶ｉ熖炜眨?/p>

簡(jiǎn)評(píng)：這篇提出了一些較為新鮮一點(diǎn)的看法，可以說(shuō)是一點(diǎn)亮點(diǎn)吧。習(xí)作者說(shuō)忍讓是一種智慧，是一種明智的選擇，是需要有一顆包容的心胸，還需要一種意志和決心。文章貴在有一點(diǎn)自己的看法，這一篇還算可以

《鴻門(mén)宴》素材梳理及其內(nèi)涵挖掘

素材問(wèn)題一直是困擾我們學(xué)生作文的一大難題，缺乏一定的寫(xiě)作素材，作文水平的提高顯然是困難的。高中語(yǔ)文六冊(cè)必修課本所選的144篇課文，涉及到方方面面的內(nèi)容，實(shí)際上就是一座蘊(yùn)藏豐富的寫(xiě)作素材庫(kù)，卻又往往為我們所忽略，以為課本就是課本，空守寶山而不懂得挖掘，這實(shí)在是一種巨大的資源浪費(fèi)。如果能夠在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入挖掘課文中所蘊(yùn)藏的寫(xiě)作素材，對(duì)于素材積累問(wèn)題的解決不失為一種簡(jiǎn)單便捷的方法。下面以《鴻門(mén)宴》為例，從項(xiàng)羽的角度，聯(lián)系項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴前、鴻門(mén)宴上、鴻門(mén)宴后的表現(xiàn)，至少可以梳理出如下寫(xiě)作素材和運(yùn)用角度：

1.要尊重對(duì)手、警惕對(duì)手。

2.要善于采納別人意見(jiàn)，擇其善者而從之。

3.要善于應(yīng)變、應(yīng)對(duì)。4.做事要果斷。

5.優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)可以互相轉(zhuǎn)化。

6.大丈夫要能屈能伸。素材運(yùn)用

（一）項(xiàng)羽攻入函谷關(guān)后，擁有大軍四十萬(wàn)，實(shí)力強(qiáng)大，士氣正旺，頗為自負(fù)。“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”，以為劉邦在自己的掌控之中，鴻門(mén)宴上坦然接受劉邦恭卑的謝罪，其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。

（內(nèi)涵挖掘：輕敵思想要不得，在任何時(shí)刻都不要忽略了對(duì)手的存在；要尊重對(duì)手、警惕對(duì)手，對(duì)對(duì)手不能過(guò)于傲慢自負(fù)。）

（二）范增向項(xiàng)羽進(jìn)諫，劉邦“其志不在小，有天子氣，急擊勿失”；項(xiàng)伯卻勸項(xiàng)羽，“今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之”。項(xiàng)羽對(duì)此沒(méi)有自己的主見(jiàn)，也沒(méi)能正確對(duì)待兩人的不同建議。

（內(nèi)涵挖掘：要善于采納別人的建議，擇其善者而從之；對(duì)待不同的意見(jiàn)自己要有主見(jiàn)，不能人云亦云。）

（三）在項(xiàng)伯的勸說(shuō)下，項(xiàng)羽放棄了原先攻打劉邦的計(jì)劃；鴻門(mén)宴上，范增幾次暗示項(xiàng)羽要?dú)⑺绖睿?xiàng)羽默然不應(yīng)。

（內(nèi)涵挖掘：做事不能優(yōu)柔寡斷，患得患失；果決才是做事應(yīng)有的態(tài)度。）

（四）鴻門(mén)宴上，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽便非常坦率地說(shuō)出告密者是劉邦手下曹無(wú)傷，致使曹無(wú)傷被劉邦誅殺。

（內(nèi)涵挖掘：坦誠(chéng)是有條件的，對(duì)敵人坦誠(chéng)相待只能被敵人所利用；為人處世，必要的時(shí)候還是要有點(diǎn)城府和心機(jī)；要保守秘密，保護(hù)投誠(chéng)者，才會(huì)吸引更多人敢投靠自己。）

（五）項(xiàng)羽講究仁義，接受項(xiàng)伯的建議，在宴會(huì)上不忍殺死劉邦；劉邦參乘樊噲闖入軍帳，斥責(zé)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽也心存仁義，反而賜與酒肉，沒(méi)有怪罪。

（內(nèi)涵挖掘：講仁義是有條件的，對(duì)敵人心存婦人之仁只能被敵人所利用；仁義道德之光的閃現(xiàn)，如果沒(méi)有仁義之心，項(xiàng)羽頂多只是一個(gè)殘暴的君王，而非后人所扼腕嘆息的悲劇英雄，也不值得司馬遷如此費(fèi)盡筆墨為其立傳。）

（六）鴻門(mén)宴上，劉邦隱藏了自己欲王關(guān)中的真實(shí)政治意圖，卻推托為是小人的“細(xì)說(shuō)”而致使劉項(xiàng)不合；樊噲闖入軍帳，將謊話(huà)說(shuō)得義正言辭。項(xiàng)羽對(duì)劉邦君臣二人的言論沒(méi)有認(rèn)真辨析，致使自己受到了蒙蔽。

（內(nèi)涵挖掘：不可輕易相信敵人，對(duì)待敵人的言論要細(xì)加辨析，以免受到敵人的蒙蔽。）

（七）樊噲勇闖軍帳，為救劉邦而不顧自己的個(gè)人安危，面對(duì)項(xiàng)羽也能毫無(wú)畏懼地加以斥責(zé)。項(xiàng)羽卻對(duì)樊噲不畏生死的英雄氣概生出惺惺相惜之情，對(duì)樊噲的無(wú)禮行為不加怪罪,反而賜酒肉、賜座。

（內(nèi)涵挖掘：英雄惜英雄，真性情的流露；寬容使人性顯得更加偉大，真正的英雄總是能夠?qū)捯源恕＃?/p>

（八）在鴻門(mén)宴上劉邦自降身份，曲意逢迎項(xiàng)羽，樊噲更是將項(xiàng)羽與懷王相提并論，項(xiàng)羽的虛榮心和尊嚴(yán)得到大大的滿(mǎn)足。于是，項(xiàng)羽出于“不忍”之心和自得之意，錯(cuò)失了一次殺死劉邦的絕好機(jī)會(huì)。

（內(nèi)涵挖掘：自矜功伐，最終不免要嘗到失敗的苦果；尊嚴(yán)不是別人嘴巴上給的，對(duì)待別人的曲意逢迎要有警惕之心；要善于審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)會(huì)，識(shí)時(shí)務(wù)者方為真正的俊杰。）

（九）要善于采納別人的建議，擇其善者而從之。對(duì)待不同的意見(jiàn)自己要有主見(jiàn)，不能人云亦云。一邊是“急擊勿失”的錚錚忠言，一邊是“不義也，不如因善遇之”的蓄意相諫，并不紛紜的爭(zhēng)論卻擾亂了一個(gè)自矜功伐的心，失敗自在情理之中。話(huà)題①“團(tuán)隊(duì)力量”

01：劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。在激烈險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中，好的團(tuán)隊(duì)凝聚的力量無(wú)可抵擋。張良的智慧，樊噲的勇猛，劉邦的縝密（以退為進(jìn)），組成了一支力挽狂瀾絕處逢生的力量。然而項(xiàng)羽的團(tuán)隊(duì)缺乏溝通人心渙散，項(xiàng)伯夜會(huì)劉邦，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端倪。團(tuán)隊(duì)的力量可以決定個(gè)人命運(yùn)，甚至可以決定歷史的走向。

02：團(tuán)隊(duì)的力量，不在于突出個(gè)人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用所長(zhǎng)互補(bǔ)所短，形成整體的強(qiáng)大能量。完美的團(tuán)隊(duì)，力量是超乎想像的。就像劉邦，他擁有一支出色的隊(duì)伍，險(xiǎn)象環(huán)生的鴻門(mén)宴上，劉邦負(fù)責(zé)謙恭事人，樊噲負(fù)責(zé)臨危救駕，張良負(fù)責(zé)善后，所以這支隊(duì)伍最后毫發(fā)無(wú)損地返回。可見(jiàn)整體大于個(gè)體之和，團(tuán)隊(duì)力量至關(guān)重要。話(huà)題②“面對(duì)突發(fā)事件”

01：面對(duì)突發(fā)事件要膽大心細(xì)。想當(dāng)年漢高祖劉邦面對(duì)龍?zhí)痘⒀ò愕镍欓T(mén)宴，沒(méi)有驚慌失措，沒(méi)有躲避，只帶百余人赴會(huì)，做了一回刀俎上的魚(yú)肉而后全身而退。這份膽識(shí)非常人所有。他用人得當(dāng)，小心布局，先是“臥底”項(xiàng)伯擋劍，再是樊噲闖宴，后是張良獻(xiàn)禮，自己從宴會(huì)上順利逃脫。大膽加上細(xì)心，成功地騙過(guò)了項(xiàng)羽，爭(zhēng)取到了寶貴的機(jī)會(huì)。

02：面對(duì)突發(fā)事件，許多人會(huì)茫然失措。其實(shí)，此時(shí)最需要的是勇氣。鴻門(mén)宴營(yíng)帳外，樊噲得知?jiǎng)钣须U(xiǎn)，他沒(méi)有顧慮、沒(méi)有退縮，第一時(shí)間闖入營(yíng)帳，憑一身勇猛之氣征服了項(xiàng)羽，保全了劉邦。其實(shí)，突發(fā)事件只是一個(gè)面具，拿出勇氣打破它，事情就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

03：當(dāng)劉邦面對(duì)突如其來(lái)的危難――項(xiàng)羽。40萬(wàn)大軍進(jìn)逼時(shí)，他沒(méi)有慌亂，而是廣納良言，理智地聽(tīng)取張良的建議，周密部署，在鴻門(mén)宴上化險(xiǎn)為夷。劉邦面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的冷靜、理智，助他保存實(shí)力，終成霸業(yè)。所以說(shuō)，擁有在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的那份冷靜與理智，不會(huì)被打倒。

04：當(dāng)我們面對(duì)突發(fā)事件時(shí)，首先不能慌，莫亂自己的陣腳。就像張良在鴻門(mén)宴上，看到項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，立即出去招樊噲進(jìn)賬，借其勇氣征服項(xiàng)羽，使劉邦化險(xiǎn)為夷。鎮(zhèn)定是突發(fā)事件的敵人，只要冷靜頭腦，想清楚該做什么，不該做什么，沉穩(wěn)地走好每一步，就算處于劣勢(shì)，也可保全自我。

第四篇：《燭之武退秦師》素材運(yùn)用示例

《燭之武退秦師》素材運(yùn)用示例

角度

一、以“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話(huà)題的作文：

秦、晉圍鄭，鄭伯在如此強(qiáng)大的兩國(guó)面前感到了亡國(guó)的危機(jī)。大夫佚之狐向鄭伯進(jìn)言說(shuō)：“其使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”鄭伯聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，并很快和秦君達(dá)成共識(shí)，解了燃眉之急。如果鄭伯在那危急時(shí)刻沒(méi)有聽(tīng)取并采納佚之狐的意見(jiàn)，那么也就不可能讓秦國(guó)退兵，鄭國(guó)的危機(jī)也就不會(huì)解除。因此，要成為一個(gè)明智的君主，就必須善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

角度

二、以“責(zé)任”為話(huà)題的作文：

國(guó)危矣，燭之武帶著“然鄭亡，子亦有不利焉”的責(zé)任夜縋而出，在秦伯面前慷慨陳詞，最終使秦伯退師。這是什么力量使一個(gè)弱小的燭之武敢去見(jiàn)鄭伯呢？這就是責(zé)任的力量。正是責(zé)任，才使他放下了與鄭伯之間的怨恨；正是責(zé)任，才使他敢于冒著危險(xiǎn)夜縋而出；也正是責(zé)任，才使他敢于去面對(duì)并說(shuō)服強(qiáng)大的秦王。

角度

三、以“換個(gè)角度看問(wèn)題”為話(huà)題的作文：

國(guó)危矣，燭之武在說(shuō)服秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，他不去陳說(shuō)鄭國(guó)的安危，而是替秦國(guó)考慮，從秦國(guó)的角度出發(fā)來(lái)考慮一切，他的陳述讓秦王不得不接受。換個(gè)角度看問(wèn)題，不僅顯示了燭之武機(jī)智的外交才華，也使之憑三寸不爛之舌保存了鄭國(guó)。如果他當(dāng)時(shí)不換個(gè)角度去勸說(shuō)秦王，他能成功嗎？秦王能派杞子、逢孫等幫助鄭國(guó)守衛(wèi)嗎？晉師又何以能退？換個(gè)角度看問(wèn)題，有如黑暗中的明燈，有如迷霧中的燈塔。

角度

四、以“知錯(cuò)能改”為話(huà)題的作文： 秦晉圍鄭，鄭國(guó)存亡旦夕之間。佚之狐向鄭王推薦燭之武。鄭伯立即召見(jiàn)燭之武，當(dāng)燭之武拒絕出使的時(shí)候，鄭伯沒(méi)有大發(fā)雷霆，而是深情地道歉，說(shuō)“吾不能早用子，是寡人之過(guò)也。”如果沒(méi)有這樣深情地歉意，怎能沒(méi)有鄭國(guó)的滅亡？一個(gè)為國(guó)者需要的是大度量，更需要知錯(cuò)能改的品德，這樣才能造福于人民。

角度

五、以“屈與伸”為話(huà)題的作文：

秦晉圍鄭，鄭無(wú)力招架。鄭伯緊急召見(jiàn)大臣，佚之狐推薦了燭之武，但燭之武以年齡太大為由推脫了。但鄭伯為了鄭國(guó)的利益，不惜放下君王的臉面與威嚴(yán)，在燭之武面前承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，言辭懇切。燭之武被他的誠(chéng)心打動(dòng)了，最終出使鄭國(guó)化解了危機(jī)。《燭之武退秦師》讀后感

（一）燭之武何許人矣？“燭”姓至今有后嗎？不得而知，但《燭之武退秦師》足以使其英名永標(biāo)史冊(cè)。秦晉聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，臨戰(zhàn)之際，鄭國(guó)公顧不得體面，向一個(gè)沒(méi)有什么身份的燭之武檢討，至此之前沒(méi)有及早發(fā)現(xiàn)燭之武的才華，承認(rèn)“寡人之過(guò)”，說(shuō)明古代諸侯對(duì)謀士的倚重和寬厚大度，不似今人，“說(shuō)你行你就行，不行也行”，“說(shuō)你不行你就不行，行也不行”。此篇沒(méi)有聽(tīng)燭之武論戰(zhàn)，但燭先生見(jiàn)了秦穆公時(shí)講的一番話(huà)是審時(shí)度勢(shì)切中要害的。大敵當(dāng)前，燭之武義無(wú)返顧，顧不得自己年老體邁，勇敢地救國(guó)救難于水火。小小如鄭國(guó)，不用說(shuō)秦晉聯(lián)手打擊，即使其一，鄭國(guó)也未必是其對(duì)手。鄭國(guó)如何退秦師，燭之武錦囊妙計(jì)是不費(fèi)一兵一卒，而以外交斡旋，使秦國(guó)認(rèn)識(shí)到，滅鄭實(shí)際上壯大了晉，而晉強(qiáng)于秦不利，從而借他人之兵退了秦師。古代之“士”真了不得。前有“曹劌論戰(zhàn)”，此又一“燭之武退秦師”，由不得你不信。來(lái)自民間的、群眾的智慧是不可小瞧的，“不戰(zhàn)而降人之兵”，秦穆公如何沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，“晉強(qiáng)而秦不利”這樣的道理呢？秦國(guó)難道沒(méi)有這樣有眼光的謀士嗎？燭之武絕對(duì)不會(huì)危言聳聽(tīng)，秦穆公也不是一時(shí)糊涂，形勢(shì)所然，燭之武分析的是一語(yǔ)中的。秦穆公和晉文公絕非等閑之輩。秦退師，但留下了伏筆，表面上是替鄭國(guó)防守，實(shí)則伺機(jī)而動(dòng)。晉文公重耳當(dāng)然是個(gè)有眼光的人，晉國(guó)也乘勢(shì)收兵。一場(chǎng)滅頂之災(zāi)隨之化為烏有，鄭國(guó)得救了。舌頭的力量

——《燭之武退秦師》的讀后感

（二）人的身上最有力量的是什么呢？不是拳頭，也不是牙齒。我說(shuō)是舌頭，舌頭的力量大無(wú)邊，燭之武的故事就可以充分地證明這一點(diǎn)。

《論語(yǔ)》中說(shuō)：“出使四方，不辱使命。”我國(guó)古代有很多外交使節(jié)以三寸不爛之舌完成了自己肩負(fù)的使命，他們最大限度地維護(hù)了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。

春秋后期齊國(guó)的晏嬰頭腦機(jī)敏，能言善辯；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的藺相如大智大勇，完璧歸趙；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期唐且代表安陵弱國(guó)，不畏強(qiáng)暴，不辱使命；三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的鄧芝從容鎮(zhèn)定，與吳聯(lián)盟；漢代的張騫不畏艱險(xiǎn)，開(kāi)拓了絲綢之路；漢代的蘇武出使匈奴十九年，堅(jiān)貞不屈，名垂青史。歷數(shù)這些歷史上出色的外交官，他們無(wú)一不是善于辭令的。

有人說(shuō)，弱國(guó)無(wú)外交，就讓我們看看春秋末期的鄭國(guó)的燭之武是怎樣顛覆這個(gè)觀點(diǎn)的。秦、晉圍鄭，兵臨城下。鄭國(guó)危在旦夕，守城守不住，殺出去無(wú)疑是自殺式進(jìn)攻，此時(shí)此刻，拯救鄭國(guó)，惟有外交。在這個(gè)緊急的關(guān)頭，燭之武深明大義，以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人恩怨，只身入虎穴。見(jiàn)到秦伯之后，不卑不亢，只給對(duì)方講道理。各位同學(xué)，如果燭之武動(dòng)之以情，哀求秦伯，請(qǐng)求成為秦的附屬?lài)?guó)，可以嗎？不可以，雖然也可以保全國(guó)家，但失去了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。燭之武這是采用的方法先表示謙卑，說(shuō)鄭國(guó)要滅亡，我們鄭國(guó)已經(jīng)知道了。這樣會(huì)滿(mǎn)足秦伯的驕傲自滿(mǎn)的心理。緊接著燭之武對(duì)秦伯曉之以理，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，事實(shí)是最有說(shuō)服力的。

燭之武的游說(shuō)之詞包括三個(gè)方面，一你秦國(guó)消滅了我們對(duì)你們秦國(guó)沒(méi)有任何好處。二你不消滅我們對(duì)你們秦國(guó)有很多的好處。三你和晉國(guó)聯(lián)盟，晉國(guó)說(shuō)話(huà)不算數(shù)，忘恩負(fù)義，吃虧的還是你們秦國(guó)。這番說(shuō)辭處處站在秦國(guó)的立場(chǎng)上，最后利用秦、晉之間的矛盾，成功瓦解了他們的聯(lián)盟。于是連老練的政治家秦穆公也順理成章的心悅誠(chéng)服，一改初衷。

這就是古人所說(shuō)的作戰(zhàn)的最高境界，不戰(zhàn)而屈人之兵。至此我們看到了春秋外交史上的一段佳話(huà)，領(lǐng)略了燭之武的說(shuō)服藝術(shù)。

古人常說(shuō)；“禍從口出”，其實(shí)“福也從口出”，舌頭的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。為國(guó)為民，搖唇鼓舌就強(qiáng)于百萬(wàn)之師；造謠誣陷，搬弄是非就會(huì)眾口鑠金毀謗銷(xiāo)骨。

口乃心之門(mén)戶(hù)，要想練就好的舌頭，助你人生收獲成功，就要“修心”。推根究底，舌頭的力量，不在你有伶牙俐齒，有銅齒鋼牙也不行；舌頭的力量，不在你肚子里有多少華麗辭藻，有詩(shī)詞歌賦也不夠；舌頭的力量，不在于你有悅耳的嗓音，鶯歌燕語(yǔ)也無(wú)濟(jì)于事。舌頭的力量源泉，在于你的德行，你的勇氣，你的智慧。燭之武如果不是心系國(guó)家的利益，怎么會(huì)在危機(jī)的關(guān)頭，只身入虎穴呢？如果不是勇氣過(guò)人，怎么會(huì)在秦國(guó)霸主面前不卑不亢呢？如果不是智慧過(guò)人，又怎么會(huì)抵上兵車(chē)千乘、鄭師十萬(wàn)呢？

“用舌”，即是“用心”。各位同學(xué)，讓我們?cè)谌松母旧舷鹿Ψ虬桑?/p>

第五篇：燭之武退秦師教案

《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

A、知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。并訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力。

B、過(guò)程與方法目標(biāo)：在教師恰當(dāng)?shù)奶嵘龑?dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句的含義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容。

C、情感與態(tài)度目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于不顧，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

2、了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

教學(xué)重點(diǎn)：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。

教學(xué)方法：誦讀法、討論探究法

課時(shí)安排： 3 課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1．課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

（1）借助工具書(shū)，通讀原文。

（2）參考有關(guān)資料，對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語(yǔ)言特色有所了解。

（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對(duì)燭之武這個(gè)中心人物的把握。

第一課時(shí)

要點(diǎn)：熟讀文章，以檢查預(yù)習(xí)的方式理清文章脈絡(luò)，了解故事發(fā)生背景。

一、教學(xué)導(dǎo)入：

以古代兵法著名的“三十六計(jì)”中的“借刀殺人”計(jì)導(dǎo)入。引出疑問(wèn)“燭之武在劍拔弩張的敵對(duì)情勢(shì)下，是如何說(shuō)服秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó)的呢？”為了弄清這個(gè)問(wèn)題，我們學(xué)習(xí)新課《燭之武退秦師》。

二、檢測(cè)預(yù)習(xí)：

1、檢查同學(xué)誦讀，讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音。

汜(fàn)南佚(yì)之狐共(gōng)其乏困闕(ju?)秦秦伯說(shuō)(yua)逢(páng)孫

2、檢查部分文句翻譯，幫助學(xué)生理清層次。

a、晉侯、秦伯圍鄭，晉軍函陵，秦軍氾南。

b、若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。

c、秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。闕秦以利晉，唯君圖之。

d、秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

e、（晉文公）亦去之。

請(qǐng)學(xué)生在此基礎(chǔ)上概括總結(jié)文章脈絡(luò)：

秦晉圍鄭-------燭之武臨危受命---------燭之武退秦師--------晉師撤離。

3、結(jié)合背景，簡(jiǎn)介秦晉圍鄭形勢(shì)圖，解決學(xué)生疑難問(wèn)題。

a、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

b、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？

c、且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，背景補(bǔ)充：

秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果是楚國(guó)大敗。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國(guó)。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)攻鄭呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。

秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴(kuò)張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。

小結(jié)全文：本篇所記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。秦晉大軍兵臨城下，鄭國(guó)危若累卵。受命于危難之際的燭之武，巧妙地利用秦晉之間的矛盾，采取分化瓦解的辦法，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍?zhuān)瑓s使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離的故事。文章贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸候國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。

三、聽(tīng)錄音，讓學(xué)生以各種形式(自讀、領(lǐng)讀等)讀三遍。

四、課后作業(yè)

完成課后練習(xí)題

一、整理文中特殊文言現(xiàn)象。

第二課時(shí)

要點(diǎn)：掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式等特殊文言現(xiàn)象，翻譯文中重點(diǎn)語(yǔ)句。

一重點(diǎn)詞講解

之：1唯君圖之（代詞，指闕秦以利晉）

2子犯請(qǐng)擊之（代詞，代秦軍）微夫人之力不及此（助詞“的”）

4燭之武（介于姓、名之間的助詞）

5臣之壯也（用在主謂之間取消句子獨(dú)立性）

以：1余船以次俱進(jìn)。

2富國(guó)以農(nóng)，拒敵恃卒。

3文以五月五日生。

4扶蘇以數(shù)諫故，子使外將兵。

5以其無(wú)禮于晉。

貳：1且貳于楚也。

2夫諸侯之賄聚于公室，則諸侯貳。

鄙：1越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

2蜀之鄙有二僧。

3肉食者鄙，又何間焉。

4我皆有禮，夫猶鄙我。

既：1既東封鄭

2又欲肆其西封

3封豕長(zhǎng)蛇

微：1微夫人之力不及此

2微斯人，吾誰(shuí)與歸

3國(guó)事衰微

4見(jiàn)微知著

與：1失其所與，不知

2桓公知天下諸侯多與己也

3與人刃我，寧自刃

4將欲奪之，必先予之

5蹇叔之子與師

若：1若舍鄭以為東道主

2若為傭耕，何富貴也

3愿取吳王若將軍頭，以報(bào)父之仇

其: 1君知其難也（他的，代詞）

2吾其還也（表希望的語(yǔ)氣副詞）

3以其無(wú)禮于晉（鄭國(guó)，代同）

二學(xué)生上黑板總結(jié)文中特殊文言現(xiàn)象。

1通假字

（1）行李之往來(lái)，共其乏困。（共，同“供”。供給。）

（2）秦伯說(shuō)。（說(shuō)，同“悅”。）

（3）失其所與，不知。（知，同“智”。）

2古今異義詞

微夫人之力不及此。（夫人，一個(gè)代詞“夫”與名詞“人”表達(dá)：“那個(gè)人”之意。今常為一詞，尊稱(chēng)一般人的妻子。）

亦去之。（去，離開(kāi)。今常用于從所在地到別的地方，或過(guò)去的時(shí)間。）

行李之往來(lái)，共其乏困。（行李，出使的人。今常用于出門(mén)時(shí)所帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。）

3.詞類(lèi)活用:

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。（鄙，名詞作動(dòng)詞，作為邊邑。）

既東封鄭。（東，方位名詞作狀語(yǔ)，向東面。）

肆其西封。（西，方位名詞作定語(yǔ)，西面的。）

因人之力而敝之。（敝，形容詞作動(dòng)詞，損害。）

晉軍函陵。（軍，名詞作動(dòng)詞，駐扎。）

4．古漢語(yǔ)句式

（1）判斷句

鄰之厚，君之薄也。（“也”表判斷。）

以亂易整，不武。（否定判斷句。）

（2）倒裝句

夫晉何厭之有。（賓語(yǔ)前置句。）

佚之狐言于鄭伯。（介詞結(jié)構(gòu)后置句。）

（3）省略句許之。（省略主語(yǔ)“燭之武”。）

敢以煩執(zhí)事。（“以”后省略了賓語(yǔ)“之”〈代亡鄭的事〉。）

三翻譯文中重點(diǎn)語(yǔ)句既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。2因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也。

四 集體誦讀全文

五課后作業(yè)：復(fù)習(xí)文中知識(shí)點(diǎn)

第三課時(shí)

要點(diǎn)：分析文章第三自然段、明確本文特點(diǎn)、初步鑒賞《左傳》特色

一導(dǎo)入第三段：說(shuō)退秦師

“夜縋而出”說(shuō)明秦晉完全包圍了鄭國(guó)，連城門(mén)也打不開(kāi)了。進(jìn)一步說(shuō)明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢(shì)。本段的重點(diǎn)在“說(shuō)”，說(shuō)辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開(kāi)闔跌蕩，步步進(jìn)逼，層層深入。

二 話(huà)題激趣：學(xué)生就燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行討論

1燭之武是怎樣一步步說(shuō)服秦穆公的？這說(shuō)明他具有哪方面的突出才能？由此可以看出作者在描寫(xiě)人物語(yǔ)言方面達(dá)到了什么水平？

點(diǎn)撥：本文著重描繪的人物就是燭之武，他是一個(gè)杰出的外交家，善于外交辭令。

因此把握燭之武的勸說(shuō)特點(diǎn)對(duì)理解人物形象的刻畫(huà)很有幫助。燭之武為了說(shuō)服秦穆公退師，采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)，大體說(shuō)來(lái)分為五步：

第一步：欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)（鄭知之矣）。

第二步：闡明利害，動(dòng)搖秦君（鄰之厚，君之薄也）。

第三步：替秦著想，以利相誘（君亦無(wú)所害）。

第四步：引史為例，挑撥秦晉（君之所知也）。

第五步：推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎（唯君圖之）。賞析：這段說(shuō)辭，只有125字，先坦言知亡，避其銳氣（“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”），然后指出亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利，從根本上動(dòng)搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)，這不能不讓秦伯動(dòng)心（“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也。）再說(shuō)明舍鄭會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。如果說(shuō)第二層是分析危害動(dòng)搖秦伯的話(huà)，這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系，很可能引起對(duì)方的反感。因此，他換了一個(gè)角度，闡明鄭國(guó)存在對(duì)秦國(guó)可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了（若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”）。在經(jīng)邊一番拉攏引誘后，燭之武不失時(shí)機(jī)地從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系，說(shuō)明晉國(guó)曾對(duì)秦國(guó)過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義，赤裸裸地挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系（“且君嘗為晉君賜矣”）。然后又從歷史說(shuō)到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭，讓秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn)，最終退兵，且留兵助守（“唯君圖之”）。

這段說(shuō)辭表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖，燭之武抓住了秦穆公這一心理、曉之以利害，終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說(shuō)辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說(shuō)的是為秦，這就容易被秦伯接受。整段說(shuō)辭，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、層層緊逼，句句打動(dòng)對(duì)方，顯示出極強(qiáng)的說(shuō)服力。

三拓展分析——問(wèn)題：文章在敘事過(guò)程中，有什么特別的藝術(shù)手法值得我們借鑒的嗎？

明確：①“詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出” ②“巧設(shè)伏筆，首尾呼應(yīng)” ③“波瀾起伏，跌宕多姿”(大軍壓境——佚之狐薦燭之武——燭之武發(fā)辭——晉公平息燭之武的怨氣——燭之武出使退敵成功——子犯建議攻秦兵——晉公再曉之以理)。

四小結(jié)《左傳》：《左傳》中記了眾多的歷史人物，形形色色，多彩多姿。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫(huà)長(zhǎng)卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時(shí)代的社會(huì)歷史面貌。①、以《春秋》記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)記述春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事，上起魯隱公元年，下至魯哀公二十七年。

②、從政治、軍事、外交等方面，比較系統(tǒng)地記載了整個(gè)春秋時(shí)代各國(guó)所發(fā)生的事件，及一些生活瑣事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。

③是我國(guó)最早最完備的編年史，是先秦著名的文學(xué)作品，是歷史散文的典范。

五課堂小結(jié): 《燭之武退秦師》的敘事跌宕起伏，扣人心弦，張馳有度，曲折多變，凸現(xiàn)了主人公燭之武的超群才干和驚世智慧。

六 作業(yè)布置: 完成周記---------分析文章中的人物形象

背誦全文

七 板書(shū)設(shè)計(jì)

文章脈絡(luò)：(第一課時(shí))

秦晉圍鄭-------燭之武臨危受命---------燭之武退秦師--------晉師撤離 勸說(shuō)藝術(shù):(第三課時(shí))

第一步：欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)（鄭知之矣）。

第二步：闡明利害，動(dòng)搖秦君（鄰之厚，君之薄也）。

第三步：替秦著想，以利相誘（君亦無(wú)所害）。

第四步：引史為例，挑撥秦晉（君之所知也）。

藝術(shù)特色:(第三課時(shí))

①“詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出”

②“巧設(shè)伏筆，首尾呼應(yīng)”

③“波瀾起伏，跌宕多姿”