第一篇：哲學與人生第六課

運動是物質的存在方式 運動的定義

運動是絕對的（多媒體展示）

案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”

提問：“人不能兩次踏入同一條河流”，這種說法正確嗎？為什么？ 學生討論：（略）

教師： “人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質運動的哲學原理。恩格斯曾評價說：“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。”

案例2：“流水不腐，戶樞不蠹” 提問：這句話說明了什么道理？ 學生討論：（略）

教師：水不流動會發臭，木門軸不轉就會被蟲蛀，物質在運動中才能存在和發展。物質世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個體在運動中不斷自我完善，自我超越。

案例3：刻舟求劍

提問：刻舟求劍的錯誤在哪里？ 學生討論：（略）

教師：世界上的事物，總是在不斷地發展變化的，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適應于這種變化的需要。

2．物質運動是有規律的 規律的定義 規律是客觀的

人可以認識規律、利用規律 案例：“圣神皇帝”的無奈

武則天是中國歷史上唯一的女皇，自稱“圣神皇帝”。

民間傳說，一日武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武則天大悅，下了一道御旨，令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙 1 子迫于武則天的權勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是錦繡乾坤，花花世界。仔細看去，只有牡丹含苞未開。武則天大怒，認為她平時對牡丹最厚，牡丹卻如此負恩，傳令將牡丹貶去洛陽。“所以天下牡丹，至今惟有洛陽最盛。”

提問：這個故事說明了什么道理？ 學生討論：（略）

教師：自然界是有時有序的，花卉開放也各有其時，在不改變其他條件的情況下，讓春、夏、秋、冬各種季節開放的花，同時開放，即使“圣神皇帝” 也是辦不到的。因為這樣做違背了自然規律。

然而在今天，人們通過科學研究，認識了百花的生長規律，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創造或破壞花開的條件，提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規律，恰恰是在認識規律的基礎上，利用規律為自己服務，讓鮮花按照人們的愿望開放，讓我們的生活更加絢麗多彩。

3．物質在運動中存在和發展 運動與物質的關系

案例：“風動，幡動，還是心動”

慧能，佛教禪宗第六代祖師。《壇經》記載了一個關于他的故事。慧能和尚到廣州法勝寺去的時候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經》，和尚們都在寺門內坐著靜心聽講。忽然一陣風，把懸掛在佛像前面的幡吹動了，飄過來，飄過去。有兩個和尚看見了，議論起來。

一個和尚說：“你看，風在動。”

另一個說：“不對，那不是風在動，而是幡在動。”

是風動還是幡動，兩個人爭論不休。慧能聽到了，便插嘴說，“那既不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。”

提問：慧能和尚的話對不對？錯誤在哪里？ 學生討論：（略）

教師：物質是運動的承擔者，物質和運動不可分，脫離了物質的所謂“純粹”運動是不存在的。

慧能和尚認為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動，所以才有風動、幡動。推而廣之，整個世 界的運動也是由我的心動決定的。慧能和尚離開物質談運動，把意識當做是運動的主體，否認物質（風、幡）是運動的主體，最終走向唯心主義。在實踐中，我們只有把物質和運動結合起來理解才是辯證唯物主義的物質運動觀。

二、人生存在于行動中

1．人生行動的含義 什么是人生行動

案例：馬克思說：“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”

提問：最蹩腳的建筑師比最靈活、聰明的蜜蜂高明之處在哪里？ 學生討論：（略）

教師：人生行動是有意識、有目的地改造世界的能動活動。人生行動不同于被動、消極地適應外部世界的動物的本能活動。第一，動物基本上是憑本能行動的，而人有自主的意識，是有一定的目的性和計劃性的。第二，人總是自覺地生活在一定的社會關系下的，因此，人類行動必須遵守一定的道德規范。

2．制約人生行動的因素 案例：愛因斯坦的“夢想”

愛因斯坦小時候做夢都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。他一有空就練琴，可是連他的父母都覺得這個可憐的孩子拉得實在太蹩腳了，完全沒有音樂的天賦。

一天，愛因斯坦去請教一位老琴師。琴師說：“孩子，你先給我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首練習曲中的第三首，簡直破綻百出。一曲終了，老琴師沉吟片刻問他：“你為什么特別想拉小提琴呢？”他說：“我想成功，想成為帕格尼尼那樣出眾的小提琴家。”老人又問：“那你拉琴快樂嗎？”他回答：“我非常快樂。”

老琴師把愛因斯坦帶到自家的花園，對他說：“孩子，你現在非常快樂，說明你已經成功了，對不對？你拉小提琴是為了成功，獲得快樂，而現在你已經是這樣，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的人呢？你看，世界上有兩種花，一種 花能結果，一種花不能結果，可它們同樣美麗，比如玫瑰，比如郁金香，它們在陽光下開放，雖沒有任何明確的目的，但這也就夠了。”

老琴師的這番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當做調節生活的一種方式。20年后，他成了名揚天下的物理學家。

提問：這個故事說明了什么道理？ 學生討論：（略）

教師：人生行動要受到各種主客觀因素的制約，如果愛因斯坦不顧自身的先天條件，一味地蠻干，他將一事無成。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。

3．人生行動是物質力量和內在精神的統一

案例：奧林匹克運動有一句著名的格言:“更快、更高、更強。”這充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。

提問：北京奧運會賽場上，最讓人感動的瞬間 學生討論：（略）

教師：奧林匹克精神不僅表示在競技運動中要不畏強手，敢于斗爭，贏取勝利，還鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永遠進取，超越自我，將自己的潛能發揮到極限。

三、人生路是自己走出來的

學生討論：（略）

教師：世界浩瀚紛繁，生活瞬息萬變，在精神與物質、道義與私利、理想與現實、現在與將來的坐標上，如何開展自己的人生行動，是每個有理想的人應該深思的。

社會主義和諧社會為每個社會成員提供了自我發展、自我實現的舞臺，同時也要求每個社會成員遵守法律規范和社會道德，嚴厲懲罰那些違背社會規律，破壞社會秩序的行為。我們在行動中要尊重社會規律，遵守法律和道德，使自己的行動符合社會發展和人民群眾的根本利益，充分實現和提升自己的人生價值。

2.行動是人生最好的老師和最寶貴的財富 案例：《我的大學》

高爾基早年喪父，11歲開始獨立謀生，他當過鞋店學徒，在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，給富農扛過活。他16歲那年，抱著上大學的愿望來到喀山，但理想沒有實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，高爾基的思想發生了很大的變化。他開始閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導下，他擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有了長足的進步。

提問：行動是人生最好的老師和最寶貴的財富，為什么？ 學生討論：（略）

教師：大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行，這些東西是人們通過行動，按照客觀規律和自己的需要制造出來的。人們在創造物質財富的同時，也創造了科學、文學、藝術等等精神財富。而且，積極的人生行動還為人的全面發展注入活力，使人的體力、智力和意志在行動中得到鍛煉和完善。

3．只有積極行動才有精彩人生 案例：舞蹈“千手觀音”

提問：喜歡舞蹈“千手觀音”嗎？為什么？ 學生討論：（略）

教師：2005年春節晚會的舞蹈節目“千手觀音”給我們以強烈的震撼。“千手觀音”舞蹈為什么這般美麗？失聰的姑娘們聽不到樂曲，然而她們用其他感官來感受節奏，完成了一個又一個極富韻律感和表現力的動作。可以說，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動演繹出來的精彩人生。

四、敢于行動，善于行動

1．勇敢地走出自己的人生路 案例1：林肯的一封信 尊敬的先生和夫人：

您還記得30多年前那個圣誕節前夜，那個撿煤屑的小伙子嗎？他當時乞求上帝賜予他一雙鞋子，但是上帝沒有給他鞋子，而是別有用心地送了他一番比黃金還貴重的話和一雙襪子。正是這樣一雙襪子激活了他生命的自信與不屈！這樣的幫助比任何同情的施舍都重要，給人一雙襪子，讓他自己去尋找夢想的鞋子，這是你們的偉大智慧。衷心地感謝你們，善良而智慧的先生和夫人，他拿著你們給的襪子已經找到了對他而言最寶貴的鞋子——他當上了美國的第一位共和黨總統。

我就是那個窮小子。

亞伯拉罕〃林肯！

案例2：《為學》

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

案例3：愚公移山

愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。”，他的行為感動了天帝，天帝命大力神搬走兩山。“愚公移山”的故事說明，只要有毅力就可以成功。

提問：這三則故事給我們哪些啟示？ 學生討論：（略）

教師：成功離不開頑強和堅韌的意志。人們要想實現自己的理想，達到自己的目的，需要具有火熱的感情、堅強的意志、勇敢頑強的精神，克服前進道路上的一切困難。

2．遵循客觀規律,積極行動 案例1：兩個鐵球同時落地

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續了1900年之久的錯誤結論。

伽利略的貢獻不僅僅在于發現了若干物理學定理，更重要的是，他把實驗的方法與數學方法、邏輯論證相結合，開創了現代科學的研究方法，所以他被譽為“現代科學之父”。

提問：從伽利略身上我們可以獲得哪些啟示？ 學生討論：（略）

教師：我們在認識規律的時候要有科學的態度，使用科學的方法，這樣才能得出正確的結論。

案例2：杞人憂天

杞國有一個人，整天擔心天會突然塌下來，為此吃不下飯，睡不著覺。古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。2005年，一個由世界226位知名氣象學家組成的考察組,公布了一份當今“天”的狀況的報告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧，有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發升騰到天空，導致全球氣溫升高、溫室效應加劇、酸雨等異常氣候。

提問：

1.分析“杞人憂天”的錯誤。

2.“杞人憂天”是“庸人自擾”，今日之憂“天”卻不再是無稽之談，為什么？

學生討論：（略）

教師：1.受當時科學發展水平的局限，“杞人”對宇宙產生、發展的客觀規律沒有正確的認識，他的擔憂是多余的、毫無根據的。

2.人類在對自然界加以利用和改造時，過分陶醉于對自然界的“勝利”，忽視了

第二篇：哲學與人生《第六課》教案

第六課《矛盾觀點與人生動力》教案

一、教學目標：

1．認知：通過教學，使學生了解“矛盾”、“對立”、“統一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。2．情感態度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3．運用：學會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進自身進步和發展。

二、教學重點：

1．學會用矛盾的觀點看問題。

2．正確對待人生矛盾。

3．堅持內外因相結合，促進自身發展。

三、教學難點：

1．堅持內外因相結合，促進自身發展。

2．矛盾是事物發展的動力和源泉，也是人生發展的動力

四、授課主要內容或板書設計：

一、矛盾是事物發展的動力

1．矛盾是事物對立統一的關系

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性

3、矛盾的普遍性與特殊性

4、矛盾是事物發展的動力和源泉

二、矛盾也是人生發展的動力

1、用矛盾的觀點看到人生

2、正確理解內因和外因的關系

3、改造主觀世界和客觀世界

五、教學過程：

（一）導入新課：

多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段

學生分析兩者的關系，引出矛盾雙方既對立又統一的關系。

提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現象？

我們身邊具有兩面性的事物或現象有：

足球比賽中的攻與守；

學習過程中的苦與樂、成功與失敗；

自身存在的缺點與優點；

社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風、自由和紀律、先進與落后、戰爭與和平等；

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。這些既對立有統一的關系是什么呢？這就是我們這節課的講述重點：矛盾。〈新課講授〉

一、矛盾是事物發展的動力

1．矛盾是事物對立統一的關系

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網絡上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。剛才我們列舉出了許多這樣的事物和現象，哲學上把事物內部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉化的關系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統一。

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性

矛盾的斗爭性是指是指矛盾雙方相互分離、相互排斥、相互否定的屬性和趨勢。各種事物之間的對立與斗爭或者同一事物內部不同方面的對立斗爭都屬于矛盾的斗爭性。如階級斗爭、生存斗爭、意見分歧等等。

矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互轉化的一種聯系和趨勢，即統一性。就如我們經常說的“禍福相依”、“美與丑”、“長與短”等，都是相互依存，一方的存在是以另一方的存在為前提的。二者在一定條件下會相會轉化。

3．矛盾的普遍性與特殊性

矛盾的普遍性是指矛盾存在于萬事萬物之中，存在于我們生活中的方方面面。無論是自然界還是人類社會，無論是客觀世界還是主觀世界，都充滿著矛盾。

矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，同一事物的不同階段矛盾也不同。如奴隸社會的矛盾和資本主義社會的矛盾，我國不同歷史時期的主要矛盾，都是不同的。

毛澤東：領導我們站起來，鄧小平：領導我們富起來，江澤民、胡錦濤：領導我們強起來。

矛盾的普遍性和特殊性，要求我們在理解、分析問題時要堅持矛盾分析法，堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。認清事物的兩個方面，有利于我們調動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發展。又因為不同矛盾具有不同的特性，我們解決問題時要具體問題具體分析，對癥下藥，方能藥到病除。

例子：病人犯了什么錯。

4、矛盾是事物發展的動力和源泉

矛盾是一個統一體，是同一性與斗爭性的統一體。因為矛盾的同一性，矛盾雙方可以在一個統一體中相互依存，在一定條件共同發展，使事物處于相對穩定的狀態。就好像兩個有共同愛好、性格相近的人可以很好的相處一樣。而矛盾的斗爭性不斷地挑戰事物的穩定，使得事物對立的雙方力量不斷的發生著變化，當雙方的力量變化達到了某種程度，矛盾同一性維持的平衡狀態就會被打破，從而形成新的平衡狀態，形成新的矛盾統一體，即一種事物變成了另一種事物，新事物代替了舊事物。

例子：對手（P138）

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統一的。

二、矛盾也是人生發展的動力

1、用矛盾的觀點看到人生

矛盾是普遍存在的，生活中處處有矛盾，時時有矛盾。我們的人生也充滿了矛盾。但是，在這些矛盾中，有比較重要的，也有比較小的，有需要好好處理的，也有無礙大局的。這就是主次矛盾和矛盾主次方面的區別。

主要矛盾：在矛盾體系中居于支配地位、起決定作用的矛盾。針對事物之間的次要矛盾：在矛盾體系中處于從屬地位、矛盾而言的。

被支配的矛盾。例子：財餅破家。(P130)

矛盾的主要方面：矛盾雙方中處于支配地位的是矛盾的主要方面。針對的是同一矛盾 矛盾的次要方面：矛盾雙方中處于從屬地位的中的不同方面。是矛盾的次要方面。

袋鼠與籠子。（P140）

我們要學會用矛盾的觀點看待人生，把握好人生中的主要矛盾和次要矛盾的辯證關系。在實際工作和生活中學會抓重點，學會把握主流，處理好次要矛盾和矛盾的次要方面。對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。而消極的態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態度，就會換一種人生。

2、正確理解內因和外因的關系

事物的發展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是內部原因（內因）。

內因：即內部矛盾，是指事物內部各要素之間的對立統一關系。內因是事物自我運動的源泉，規定著事物的本質和發展方向。如“種瓜得瓜種豆得豆”，“老鼠的兒子會打動”等。

外因：即外部矛盾，是指事物之間的矛盾，也就是事物與其自身外的事物之間的矛盾。外因影響事物的狀況和發展進程。如“橘生淮南則位桔，生淮北則為枳”。外因通過內因起作用。如青蛙的故事。孟母三遷。

幻燈片：雞蛋變小雞

教師結合幻燈片講解，內外因在事物發展的過程中同時存在，缺一不可，內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學習了事物發展的內外因關系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內，積極發揮自己的主觀能動性。

在人生發展過程中，我們會遇到各種矛盾，要解決這些矛盾，固然需要一些外部

條件，但是，更重要的是改變內因，不斷的提高自身處理問題和矛盾的能力和水平，發揮主觀能動性，吸取有利因素，創造有利條件，改變不利條件，很好的解決矛盾。就像處理順境和逆境一樣，順境為我們提供了很好的外部條件，但是如果我們不好好把握，機會最終也會從我們手中流失。相反，即使我們身在逆境，只要我們端正態度，在逆境中不屈不饒，最終會扭轉局勢，化逆境為順境。態度決定一切。

順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質，才能促進人生發展，創造出自己理想的人生。

3、改造主觀世界和客觀世界（人與自然界的關系即人的發展過程中內因和外因的關系）

主觀世界：人的精神世界

客觀世界：人的意識之外客觀存在的一切事物。

結合內外因的關系原理，我們可以發現主觀世界和客觀世界的關系。主觀世界是人內部的各因素，是人發展的內因；而客觀世界是外部條件。在人的發展過程中，主觀世界的改造是主要的，改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界。而客觀世界的改造也可以為主觀世界的改造提供更好的外部條件。二者是相互依存的，在人類的實踐過程中實現了統一。

就好象現在的科技發展，很多科技為我們提供了優越的物質生活條件，但是也有些科技為我們帶來了災難。這是因為研發科技和使用科技的人沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。科技本身沒有善惡，它的善惡是通過使用它的人來決定的。

第三篇：哲學與人生 第六課 第一課時

第六課 矛盾觀點與人生動力

(一)大家知道矛盾嗎？大家聽過矛盾嗎？那什么是矛盾呢？矛盾是什么樣的東西呢？ 其實，矛盾最早出現在韓非子的寓言故事《矛與盾》中。

《自相矛盾》的故事:有一個楚國人，賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透。”又夸耀自己的矛說：“我的矛鋒利極了，什么堅固的東西都能刺穿。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎么樣呢？”那人張口結舌，一句話也答不上來。提問：

1、這個故事是要告訴我們什么？堅不可破的盾和無堅不穿的矛是不能同時并存的。楚國人說話犯了邏輯錯誤，所說的話首尾不

一、互相“打架”，受到人們的恥笑，我們要吸取他的教訓。從辯證法看來，就是事物具有兩面性。本身包含既對立又統一的關系。作為兵器的矛和盾，也有對立統一的關系。人們不能只看到其統一的一面，而不看其對立的另一方面，就比如《矛盾》的故事中，最鋒利的矛和最堅固的盾，同時被一方獲得，一致對外，肯定會獲得很大的助力。反之，如果敵我雙方分而得之，就像有人問楚國人的一樣，用你的矛刺你的盾，誰勝誰敗，結果就不好說了，對吧？終有一個或兩個損毀，最鋒利和最堅固之說不攻自破。

請問：

列舉的生活中具有兩面性的事物或現象 足球比賽中的 攻與守

網絡 美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風

一、用矛盾的觀點看問題

1.矛盾是事物對立統一的關系 對立：矛盾雙方互相排斥，互相斗爭

大禹治水，三過家門而不入，他失去了父母的關愛與家庭的 溫暖，卻得到了千古美名。文成進藏，遠嫁吐蕃，她失去了親人的關懷，失去了待在皇宮里歡 樂、舒適的生活，卻 得到了西藏人民的愛 戴和尊敬，也得到了 堅貞純潔而又偉大的 愛情，更換得了漢藏 兩族人民世代和平友 愛的情誼。吳三桂投降清政府，雖然得到了“平西王” 這一高官與天下第一美女陳圓圓，卻失去 了一個中國人應有的骨氣，必將遺臭萬年。秦檜害死岳飛，賣國求榮，雖然得到了享 用不盡的財富與權力，卻失去了清白，必 定為千夫唾棄，留下千古罵名。

大智若愚

統一：矛盾雙方互相依存，互相轉化

塞翁失馬譯文

靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變為一件福事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。

置死地而后生體現了什么哲學道理？意思就是，大難不死，必有后福。也可以理解為物極必反。

體現的哲學道理是：矛盾的兩個對立方面在一定條件下相互轉化的道理。2.矛盾是事物發展的動力和源泉

矛不斷得變長變堅，盾就變的越來越厚越來越大。矛推動著盾的進步。馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”

人很懶，不想活動，又不得不出去活動，一對不可調和的矛盾產生了，隨之聰明的懶人發明了汽車。

3.學會用一分為二的觀點全面看問題

用一分為二的觀點全面看問題，就是在看事物或者人的時候既要看到好的一面,又要看到不好的一面。“偏聽則暗，兼聽則明。”

“虛心使人進步，驕傲使人落后。”體現了什么哲學道理？

在做人上，虛心和驕傲、進步和落后分別是一對矛盾的兩個對立方面。上面我們提過，矛盾著的兩個方面是可以互相轉化的。一個人虛心聽取別人的意見就進步了，進步到一定程度時，如果依然虛心還可繼續保持先進，但如果驕傲起來，就很有可能開始落后：因為矛盾的雙方不但是變化的，而且是可以互相轉化的。

二、矛盾是人生發展的動力

1.人生矛盾是人生中各種關系、各種因素之間的對立統一

2.人生是一個充滿矛盾的過程

3.人生矛盾是人生發展的動力 和源泉

從社會現象看，封建社會制度將勞動力束縛在田地里，而由于手工業和作坊的不斷發展，要求解放勞動力，這便是社會矛盾。由于手工業和作坊進一步的發展，使這種矛盾不斷激化，最后便是資本主義取代了封建制度。社會便向前跨進了一大步。如果沒有萌芽狀態并不斷發展的工業與封建制度的矛盾，社會便不可能向前發展。從小的方面來說，你睡在床上，天亮了，真想多睡一會。但八點鐘要上課或上班，不起床又不行。這就是矛盾。最后，你還是克服了睡懶覺的思想，起床洗漱吃早飯，去上課上班。這也是矛盾推動了事業的發展。再比如說你想要掙錢多，就會很累；但是你要輕松，掙錢就會很少；如果你想掙得多，又輕松，就必須有一個很好的工作，比如公務員，但是并不是每個人都那么幸運，對于大多數人來說，為了掙錢，就得辛苦的工作，歸納： 沒有人的人生是完美的。當我們說一個人好時，只是指他某個方面好；當我們批評一個人時，也只是說他某個方面有缺點，既不能全盤肯定，也不能全盤否定，所以看別人和看自己都要一分為二。正確看待別人和自己。

第四篇：哲學與人生 教案 中專 中職 第五課 第六課

第五課 發展變化與順境逆境 【教學目標】

1．認知：掌握發展的含義與實質；正確理解事物發展過程中前進性和曲折性的辯證關系，在人生發展中保持積極進取的精神。

2．情感態度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質；主動鍛煉個性心理品質，養成良好的生活態度。

3．運用：學會用發展的觀點分析解決問題；處理好順境和逆境的關系,提高在日常生活、學習、工作中戰勝困難和挫折的能力。3．情感態度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質；主動鍛煉個性心理品質，養成良好的生活態度。【教學重點】

1.發展是前進性與曲折性的統一。2.以積極的心態對待逆境和挫折。【教學難點】

1．順境、逆境的聯系與轉化。2．以積極的心態對待逆境和挫折。【教學方法】

案例教學法、討論法、啟發式教學法。【教學手段】 多媒體課件教學。【課時安排】 2學時。

【課前準備】

讓學生搜集有關逆境中成才的事例。調查不同行業人士的工作壓力情況。

【教學過程】 〈導入新課〉

多媒體展示錄像：

神七問天

設問：“在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。” 結合視頻內容，回答以上名人警句包含了哪些哲學道理？給我們哪些人生啟示？ 學生：討論，回答（略）教師：（小結）從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現的過程，更是中國人民揚眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實現，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到2005年費俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。

2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發射了！霍志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實現了世界上為數不多國家掌握的太空行走這一大創舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術的不斷發展。〈新課講授〉

一、用發展的觀點看問題

1．一切事物都處在發展變化之中 幻燈片（教師進一步解釋說明）：

世界上的一切事物都是變化發展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個由無數事物構成的生生不息、永無止境的無限發展過程。

發展是指事物自身性質的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。

新事物是指符合事物發展規律和方向、具有強大生命力和遠大發展前途的事物。

舊事物是指喪失存在的必然性，日趨滅亡的事物。幻燈片：科學發展觀

設問：發展的實質是什么？什么是科學發展觀？ 教師：（小結）發展是新事物的產生和舊事物的滅亡，但發展不能以過度開發、以破壞環境為代價，應堅持科學發展觀。幻燈片：赫爾岑難女主人 設問：區分新舊事物的標準是什么？如何看待生活中的新事物和舊事物？

學生：討論，回答（略）教師：（小結）故事中的女主人判斷高尚音樂的標準，是根據形式上、現象上的新奇，一時的流行（即力量的強弱、發展速度的快慢）等，俄國大文豪赫爾岑以其人之道，還治其人之身，從而提出了“流行性感冒也是高尚的嗎” 的質問，使女主人陷入困境。因此我們說：判斷新舊事物不能憑出現時間的先后和形式上、現象上是否新奇，而是看其是否符合事物發展的必然趨勢。幻燈片：區分新舊事物（課堂練習）2.發展是前進性與曲折性的統一 幻燈片：航天歷程 教師：（小結）事物的發展是前進性與曲折性的統一，但新事物的發展不是一帆風順的，總要經歷一個從小到大、由弱到強、從不完善到比較完善的循序漸進和反復曲折的發展過程。事物的發展不是筆直的，而是波浪式前進、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發展的客觀規律。3.用發展的觀點看問題 幻燈片：新生嬰兒

學生：討論，回答（略）

教師：新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠大的，會代替老一輩人繼續開創社會的未來。從一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創造一切可以創造的條件，讓嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。從一個國家來說，還要立法保護嬰兒，保護未成年人，這是為什么呢？

學生：討論，回答（略）

教師：我們一定要用發展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現的時候，不可能充分顯示和發揮其優越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實，何止是嬰兒，這是一切新事物發展的普遍規律，是不以人的主觀意志為轉移的。中國革命的勝利，正是經過無數革命先烈的流血犧牲，經歷了種種挫折和失敗，才一步步發展壯大起來的。幻燈片：士別三日，當刮目相看（漫畫）

用發展的觀點看問題，要求我們想問題、辦事情要著眼于發展，立足于發展，與時俱進。在前進中保持清醒的頭腦，準備走曲折的路；在遇到曲折時堅定前進的方向不動搖。

二、人生是一個在曲折中發展的過程 *列舉出名人警句引發學生思考：

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

此句包含了哪些哲學道理？給我們哪些人生啟示？請大家運用所學的知識談談自己的看法。學生：討論，回答（略）

*教師準備閱讀材料，要求學生回答：我們應如何面對人生道路上的困難、挫折。閱讀材料

美國黑人作家格亞·安吉羅小時因家境貧困，父母外出尋找工作，3歲時被送到祖母家，后靠乞討度日。她自幼好學，夢想成為作家。她參加國內反種族斗爭，她親眼看到太平洋戰爭爆發后美國西部的生活情形，她當過汽車售票員，到夜總會唱過歌，遠足非洲，加入哈萊姆作家社團，先后寫了自傳體小說和一系列詩作，在美國成為暢銷書。她被邀請為威克-福利斯特大學終身教授，克林頓總統就職典禮時請她朗讀詩作，她主持過美國兒童歌節目“芝麻街”，成為年輕人敬重、羨慕和效仿的偶像。她曾經說過，誰都有失敗的時候，但他必須有不可戰勝的勇氣。

綜合上述材料，試用前進性和曲折性的關系原理，說明“人生是一個在曲折中發展的過程”。學生討論，回答（略）教師：（小結）“不是一切努力都能立刻獲得回報，不是一切奮斗都能順利獲得成功。人生無坦途，每個人都會經歷這樣或那樣的失敗。”面對失敗，我們應怎么辦呢？

牛頓曾經說過：“做事失敗了，只要繼續努力，是沒有不成功的。”事實不正是如此嗎？不管碰到什么樣的失敗，只要不動搖，正確地對待失敗，就一定能夠成功。失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續走下去，成功就在面前。由此我們可以得出：

1.人生是一個不斷發展的過程；

2.人生發展過程是前進性與曲折性的統一； 3.保持積極進取的態度，準備走曲折的路。

三、順境他和逆境是人生發展中不可避免的兩種境遇

人生發展是前進性與曲折性的統一，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。1.順境為人生發展提供機遇與有利條件

教師準備閱讀材料，要求學生回答：順境中應怎樣把握機遇和有利條件？

幻燈片：哈佛女孩劉亦婷 教師：（小結）客觀上的順利條件并不能直接造就一個人的成功。劉亦婷在順境中能成才并不是一蹴而就的，是她從小就培養自我加壓，自我磨煉，高標準，嚴要求得來的。幻燈片：機遇

議一議：漫畫中的人在干什么？為什么有的人說：“機遇總是擦肩而過。”我們應怎么正確對待機遇？ 課堂討論：順境出人才？逆境出人才？

順境為人生發展提供機遇和有利條件，逆境更是對人生的巨大考驗。課堂活動：順境十戒

2.逆境可以磨煉人的意志

搜集整理：回顧歷史人物的事跡，談談對“艱難困苦，玉汝于成”的理解。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創造出偉大的奇跡。我們周圍的許多人之所以創造出奇跡，也是與逆境抗爭的結果。例如：孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘明《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，等等。(根據課前布置的學生搜集逆境中成才的事例，以組為單位在課堂上向同學們展示課前準備成果，并說一說從中受到的啟發。)（各組可分別展示課件）

幻燈片：螞蟻工作哲學

3.順境與逆境的聯系與轉化

議一議：你認為中職生在正確對待成長中的困難和挫折方面，主要存在著哪些值得重視的問題？

課堂討論：正確對待實現理想過程中的順境與逆境 幻燈片：我思我悟 學生討論，回答（略）教師：（小結）在人生發展中順境和逆境經常是互相貫通、互相轉化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變為順境。從現實來說中職學生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創造機會，抓住機遇。運用具體事例的講解在思想上幫助學生正確認識順境和逆境的關系，尤其是讓學生正確對待人生發展道路上出現的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進的動力。

四、以積極的心態對待挫折和逆境 1.人格與境遇

正確對待順境和逆境，客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應對方法，正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質。在課前布置調查問題，讓學生在充分調查的基礎上回答：

（1）壓力有害無益，好事不會有壓力，你同意么？拜訪兩位不同行業的人士進行訪問, 他們在工作上有什么開心和感到壓力的事情?（2）面對逆境你的處理步驟是怎樣的？ 學生討論，回答（略）教師：（小結）以積極的心態對待挫折和逆境，首先要處理好人格與境遇的關系，逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格，保持健康人格是以積極人生態度對待挫折和逆境的基本要求。

針對此問題，充分利用教材中洪戰輝的事例和同學們展開討論，也可讓同學自己另舉事例說明此問題。2.以積極的心態對待逆境和挫折 幻燈片：輪椅上的微笑天使 幻燈片：可樂男孩

人生是一個不斷向前發展的過程，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。客觀分析挫折和逆境，堅強的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強的。堅強的意志是戰勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學會用靈活的策略、理智的態度克服它們；培養堅強的意志品質，樹立遠大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應對挫折。

盡管大多數同學都有著良好的成長和發展環境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應視之為進步的階梯，用樂觀的態度來對待，調動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。

課堂活動：勵志歌曲大聯唱，評選優勝組。《愛拼才會贏》、《陽光總在風雨后》、《奔跑》。〈課堂小結〉 1．師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。2．布置課后作業：小論文《我看人生挫折》，不少于800字。

第六課 矛盾觀點與人生動力 【教學目標】

1．認知：通過教學，使學生了解“矛盾”、“對立”、“統一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2．情感態度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3．運用：學會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進自身進步和發展。【教學重點】

1．學會用矛盾的觀點看問題。2．正確對待人生矛盾。

3．堅持內外因相結合，促進自身發展。【教學難點】

1．堅持內外因相結合，促進自身發展。

2．矛盾是事物發展的動力和源泉，也是人生發展的動力。【教學方法】

案例教學法、小組討論法、情景教學法。【教學手段】 多媒體課件教學。【課時安排】 2學時。

【教學過程】 〈導入新課〉

多媒體展示錄像：

《貓和老鼠》片段

學生分析兩者的關系，引出矛盾雙方既對立又統一的關系。提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現象？ 學生小組競賽活動：

1分鐘之內，以列舉的生活中具有兩面性的事物或現象最多為勝。我們身邊具有兩面性的事物或現象有： 足球比賽中的攻與守；

學習過程中的苦與樂、成功與失敗； 自身存在的缺點與優點；

社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風、自由和紀律、先進與落后、戰爭與和平等；

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。

〈新課講授〉

一、用矛盾的觀點看問題

1．矛盾是事物對立統一的關系

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網絡上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。同學們列舉出了許多這樣的事物和現象，哲學上把事物內部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉化的關系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統一。

幻燈片：講解矛盾的同一性和斗爭性及其關系 正確理解和把握矛盾的含義：

（1）對立和統一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。（2）對立統一關系既指事物內部，又指事物之間。（3）哲學上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。2．矛盾是事物發展的動力和源泉

矛盾對立的雙方力量是不均衡的，如漫畫：“他敢剪嗎？”這種力量的不均衡，引起事物的自身調整、變化和發展，事物矛盾的雙方既相互對立又相互統一，由此推動事物的發展。幻燈片：貓和老鼠的斗爭

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統一的。

3．學會用一分為二的觀點全面看問題

學習了唯物辯證法關于矛盾對立統一的觀點，要求我們要堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。認清事物的兩個方面，有利于我們調動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發展。

電視劇《士兵突擊》中的許三多，看上去有點傻，有點笨，但他腳踏實地，埋頭工作，純樸憨厚，作出了實實在在的貢獻，也取得了實實在在的進步，這正是他做人的聰明之處。從許三多身上，我們如何認識傻和聰明之間的對立統一呢？

二、矛盾也是人生發展的動力 幻燈片：矛盾的許三多

小組討論活動：人無完人，請同學以小組為單位分析自身的優缺點。故事：膽小

我們用矛盾的觀點來看我們自身，矛盾也是我們人生發展的動力和源泉，人生就是一個不斷產生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。

三、正確處理人生矛盾，積極促進自身發展 幻燈片：下雨好不好？好不好的關鍵是什么？ 學生活動：故事會。各組代表講述積極面對人生中各種問題、正確處理人生中各種矛盾的故事。學生討論交流感受。

對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。而消極的態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態度，就會換一種人生。

四、堅持內外因相結合，促進自身發展 幻燈片：寓言故事 這個寓言說明什么呢？

事物的發展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是內部原因（內因）。外因是一事物與他事物的對立統一，即外部矛盾，內因是事物內部的對立統一，即事物內部矛盾。

幻燈片：雞蛋變小雞

教師結合幻燈片講解，內外因在事物發展的過程中同時存在，缺一不可，內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學習了事物發展的內外因關系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內，積極發揮自己的主觀能動性。學生活動：順境、逆境之我見

劉默涵和她的默涵助學基金告訴我們：順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質，才能促進人生發展，創造出自己理想的人生。

〈課堂小結〉

1．幻燈片，師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。

2．布置課后作業。

第五篇：人生與哲學

一、哲學的定義

說句實話，在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是“愛智”。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

這種態度稱為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。愛智代表的是一種追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強調的“過程”，要不停地質疑與詢問，永遠在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學過程中，采用問題導引、學生自學的認知理論的本源和基點呢？

既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們去追求它呢？

“最先要指出的就是人的身體。因為人體是物質的，有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。比如，有時候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因為它是物質，所以有惰性。又有時候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因為需要花時間、花力氣，所以懶得行動。由此可知，人的身體是軟弱的。人應該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。

教師的重要工作不也包含了督導學生、引領他們走向事物的真善美、遠離假惡丑、使學生們的素養日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會公民。哲學名言名句匯總

哲學的意蘊就在于它以簡單明了的詞句表達深刻的意義,人的一生就是哲學的體現和體驗。

------------------------思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華

我除了知道我的無知這個事實外一無所知。——蘇格拉底

水是萬物之本源，萬物終歸于水。——泰勒斯

使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費希特

凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。——黑格爾

萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。——奧古斯丁

凡是活著的就應當活下去。——費爾巴哈

假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。——古德爾 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇 ——謝林

凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。——叔本華

我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修

人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。——尼采

真理是時間的產物，而不是權威的產物。——培根

權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。——霍布斯

給我物質，我就用它造出一個宇宙來。——康德

一切確定的皆否定。——斯賓諾莎

知識歸根結底由經驗而來。——洛克

沒有物體，只有運動。——伯格森

一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。——胡塞爾

思就是在的思，??思是在的，因為思由在發生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。——海德格爾

思最恒久之物是道路。——海德格爾

人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。——荷爾德林

世界是事實的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦

人的意識屈從于物化結構。——盧卡奇

哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思

科學家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾

物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂

我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。——福柯

科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔

任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素

在任何事物中，美和善二者的本質特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。——托馬斯.阿奎那

正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。——羅爾斯

那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。——黑格爾

能被理解的存在就是語言。——伽達默爾

本文之外，別無它物。——德里達 存在就是統攝。——雅斯貝爾斯

存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學的無知存在于知識之后。——蒙田

誰占有法律語言誰就占有相關的資源和利益。——布迪厄 在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克

放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

——亞里士多德

驚奇是哲學家的感覺，哲學開始于驚奇。