第一篇：中央大學歷史沿革

留學360韓國部翟青老師介紹，中韓兩國都是亞洲國家，地理位置很近，往來非常方便。韓國又是中國的第三大貿易伙伴國，經濟、文化方面的聯系非常廣泛。韓國中央大學是韓國一所名牌私立大學。目前，中央大學整體綜合競爭力排名全韓前十名（2015），以表演系、電影系、攝影系和新聞系最負盛名，在全韓國高校同專業學科中均排名第一。其中，戲劇電影系和尖端影像研究生院是全韓國最高的戲劇表演和影視藝術研究學府之一，培養出了眾多頂尖的演藝界和文化界人士。韓國排名第九的大企業斗山集團2008年起作為中央大學的財團以后，學校做出了重點發展扶持理工科專業的戰略性調整，大幅度的財政支持也使得中央大學的綜合競爭力得以進一步提升。

中央大學的雛形由任永信女士于1918年4月1日創立，時稱“中央幼稚園”，當時是一所保育學校。1946年7月8日，保育學校擴展，開設其他學科，并改名為“中央女子專門學校”，1947年4月10日再改名為“中央女子大學”。1948年5月25日，學校改變政策，容許男生報讀，并改名為“中央大學校”。1953年5月28日，中央大學的地位得到韓國政府認可，升格為綜合性大學。1972年6月16日，大學與徐羅伐學院合并，實現跨越式發展。中央大學現有在校生33600余名，碩、博士研究生6400余名，專任教授1300余名。學校現有銅雀、鐘路和安城三座校區，下轄12個單科大學和17個研究生院。

歷史沿革

韓國中央大學（Chung-Ang University）創立于1918年，是韓國著名的私立綜合大學之一，其歷史、傳統、規模等排名在韓國均享有極高地位。學校現下轄12個單科大學以及17個研究生院，在校生33600余名，碩、博士研究生6400余名，專任教授1300余名。中央大學根據韓國法律成立了“中央大學法人”基金會，旗下除中央大學以外，還擁有大學附屬幼兒園、小學、中學、高中和兩所附屬醫院。

中央大學在韓國共有首爾銅雀、首爾鐘路和京畿道安城三座校區。其中，銅雀和鐘路校區合稱首爾第一校區，距離首爾一個小時車程的京畿道安城校區為第二校區。首爾銅雀校區面向漢江，旁有青山圍繞，正可謂是依山傍水。學校正門就是充滿著現代建筑氣息的R&D研究大樓，側旁是1938年建造的歐式風格的中央大學創始人紀念館。由韓國著名建筑大師金仁哲設計建造的中央圖書館等建筑與優美的自然風景相輔相成。《我的女友是九尾狐》、《韓版惡作劇之吻》等韓國多部電影、電視劇的拍攝地都選在了中央大學。

中央大學始建于1918年4月，當時的雛形是建立在首爾市鐘路區仁寺洞的中央教會幼稚園。當時創辦幼稚園的目的在于通過教育孩子的同時，把民主意識傳播到家長中去。1922年起,又建立了以女性為對象的師范教育專業。1933年，韓半島正處于日本帝國主義殖民統治之下，學校在政治和經濟上遇到重重困難。年僅34歲的任永信女士毅然出資接收了中央保育學院并出任校長，并于1938年在黑石洞校址蓋了第一棟校舍建筑-“永信館”。1948年，學校面向社會所有人群招生，不再局限于性別。1954年，學校已成為擁有4個單科大學、19個專業和研究生院，師生達2, 850名的初具規模的綜合大學。此后又不斷增設專業并建立附屬小學、中學、高中等。1978年又設立大學附屬醫院-誠信醫院,逐漸形成了一所名副其實的綜合型大學。

1979年中央大學在安城建立了新校區。1982年3月正式命名為首爾銅雀和鐘路校區為第一校區，安城校區為第二校區。為了兩校區能夠均衡發展，校方在安城校區投入大量資金，陸續建了教室、實驗室、研究室以及運動場、學生宿舍等大批設施。

1960年，以韓國學生為主導的韓國民眾抗爭結束了李承晚（韓國第一任總統）的獨裁統治。這次韓國歷史上第一次成功的民主運動由中央大學學生率先開始，抗爭中6名大學生流血死亡，成為眾多大學中犧牲學生人數最多的大學。時任中央大學校長的任永信女士為了紀念死去的大學生，在學校建立烈士紀念碑，并提詞“為正義而死，為真理而活（Live in Truth ,Live for Justice）”。這句話后來也成為中央大學的學校精神，通過追求正義和真理，使學生樹立正確的人生觀和世界觀，成為德才兼備，為社會和國家發展做貢獻的優秀人才。

為提高大學之間的競爭力，韓國國家教育資源部和輿論媒體每年對大學實施綜合評價和排名。在綜合測評中，中央大學連續六年被評為教育改革最優秀大學。由《中央日報》2012年對全國204所大學進行的綜合測評中，中央大學不僅被評為綜合實力前十的大學之一，而且新聞系、戲劇系、電影系和攝影系，在全韓國同專業學科中，均排名第一；藥學大學排名第四。其中，作為綜合大學電影教育的代表，中央大學尖端影像大學院是亞洲第一個拿到招收MFA（藝術碩士學位）資格的研究生院，是全國綜合大學中影視藝術教育與研究最高也最具有代表性的研究教學機構之一。此外，在韓國統一舉辦的全國司法考試和CPA考試中，中央大學學生的合格率為全韓大學第五位。

中央大學的重點目標是實現大學教育的國際化和校園建設世界化。為實現這一目標，學校積極擴大國際交流，與世界名牌大學締結了友好合作關系。現與世界40多個國家的230多所大學簽署了校際交流合作協議。學校每年派遣約400名交換學生到國外大學就讀，同時，也接納約200多名外國學生來中央大學就讀。中央大學未來建設的總體目標是在2018年，即建校100周年時爭取進入世界100強名牌大學的行列。[1]

創辦期（1918-1945）

中央大學的創辦始于1918年4月，建在首爾市鐘路區仁寺洞的中央教會幼稚園。該幼兒園最早于1916年由基督教傳教士籌辦，后政府出資運營，使其隸屬于中央教會。當時創辦幼兒園的目的，不僅在于教育孩子，而且通過孩子的教育，把民族意識傳播其家長中去。為此，中央

幼稚園于1922年起，以女性為對象正式設立了師范教育專業。當時經由中央幼兒園培養的幼兒教師，派往咸興，會嶺，釜山，馬山，全州，安陽，天安，沙里院，密陽等全國各地從事教育活動。此后，中央幼兒園便升格為中央保育學院。因當時韓半島正置于日本帝國主義殖民統治之下，中央保育學院不僅在經濟上遇到諸多的困難，而且在政治上受到來自各方面的很大壓力，步瀝維艱。中央保育學院于1933年由任永信女士出資接收，并任該院校長。此后，她在黑石洞一帶購置房地產，中央保育學院搬遷至黑石洞校址。任永信女士在美國設立的Pffifer財團得到財源資助，于1938年在黑石洞校址蓋了第一棟校舍建筑-“永信館”。1945年中央保育學院改名中央女子專科大學。[2]

發展為綜合大學的過渡期（1946-1979）

1945年中央女子專科大學的成立為1948年轉為男女共學的正規大學邁出了關鍵性的一步。韓國建國初期的任永信，不僅擔任中央大學的學長兼財團理事長，而且作為執政民主黨議員，韓國曾派遣她常駐聯合國韓國代表。期間她不僅為韓國做了很多工作，而且為學校的發展做了重要的貢獻。中央大學于1950年舉行了第一屆學士學位授予儀式，而且在戰亂的1951年-1953年在釜山臨時校區，舉行了第2，3，4屆學士授予儀式。1954年學校重返首爾校區。此時學校已成為擁有4個單科大學，19個專業和研究生院，師生達2，850名的初具規模的綜合大學。此后在前世紀60年代起又不斷增設專業，增設附屬小學，中學，高中等。1965年1月增設了商經大學，藥科大學，擴大到6個單科大學，而到1968年已擁有文科大學，理工大學，師范大學，法科大學，政經大學，經營大學，農科大學，藥科大學等8個單科大學；1971年12月又設立醫科大學；1978年設立大學附屬醫院—誠信醫院，逐漸形成了一所名付其實的綜合型大學。[2]

設立第二校區與增設研究生院（1980-1990）

1979年中央大學在安城建立了新校址，1981年在安城校區增設了外國語大學，社科大學及家政大學等。1982年3月正式命名：首爾校區為第一校區；安城校區為第二校區。為兩校區的均衡發展，在安城校區，于1982年10月把藝術大學的音樂學科升格為音樂大學；1983年9月把農科大學發展為產業大學；1984年10月新設建設大學及研究生院等，安城校區擁有7個單科大學的規模。后陸續建了教學用教室，實驗室，研究室，辦公室以及運動場，學生宿舍等大批新的設施。而且12個研究生院中，其大部分也是在這個時期前后建起來的。[2]

強化教育理念，穩步提高期（1990-）

在擴大學校規模的基礎上，自1990年起學校開始進入了穩步提高教學質量期。國家主管教育部門為提高辦學質量采取了一系列整改措施，引進競爭機制，鼓勵大學間公平競爭中求生存，求發展。面對嚴峻形勢，學校制定了“中央大學長短期發展規劃（1993年-2002年）”：調整機構，提高教學質量，改善行政辦事效率，實行業績工資制，樹立學校各項工作為學生，為教學科研服務的思想等，為此各部門開始實行了自我評價制度。后來根據國家教改有關規定，學校又設立了”推進教改自我測評委員會”，更為有效地進行了規范化的自我評價活動

中韓兩國都是亞洲國家，地理位置很近，往來非常方便。韓國又是中國的第三大貿易伙伴國，經濟、文化方面的聯系非常廣泛。這就使得中國學生在韓學習生活等各個方面都比留學其他國家適應得更快。

第二篇：立思辰留學：2017年中央大學歷史沿革

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立思辰留學360介紹，韓國中央大學是韓國一所名牌私立大學。目前，中央大學整體綜合競爭力排名全韓前十名（2015），以表演系、電影系、攝影系和新聞系最負盛名，在全韓國高校同專業學科中均排名第一。其中，戲劇電影系和尖端影像研究生院是全韓國最高的戲劇表演和影視藝術研究學府之一，培養出了眾多頂尖的演藝界和文化界人士。韓國排名第九的大企業斗山集團2008年起作為中央大學的財團以后，學校做出了重點發展扶持理工科專業的戰略性調整，大幅度的財政支持也使得中央大學的綜合競爭力得以進一步提升。

據互聯網留學360介紹，中央大學的雛形由任永信女士于1918年4月1日創立，時稱“中央幼稚園”，當時是一所保育學校。1946年7月8日，保育學校擴展，開設其他學科，并改名為“中央女子專門學校”，1947年4月10日再改名為“中央女子大學”。1948年5月25日，學校改變政策，容許男生報讀，并改名為“中央大學校”。1953年5月28日，中央大學的地位得到韓國政府認可，升格為綜合性大學。1972年6月16日，大學與徐羅伐學院合并，實現跨越式發展。中央大學現有在校生33600余名，碩、博士研究生6400余名，專任教授1300余名。學校現有銅雀、鐘路和安城三座校區，下轄12個單科大學和17個研究生院。

歷史沿革

韓國中央大學（Chung-Ang University）創立于1918年，其歷史、傳統、規模等排名在韓國均享有極高地位。學校現下轄12個單科大學以及17個研究生院，在校生33600余名，碩、博士研究生6400余名，專任教授1300余名。中央大學根據韓國法律成立了“中央大學法人”基金會，旗下除中央大學以外，還擁有大學附屬幼兒園、小學、中學、高中和兩所附屬醫院。

中央大學在韓國共有首爾銅雀、首爾鐘路和京畿道安城三座校區。其中，銅雀和鐘路校區合稱首爾第一校區，距離首爾一個小時車程的京畿道安城校區為第二校區。首爾銅雀校區面向漢江，旁有青山圍繞，正可謂是依山傍水。學校正門就是充滿著現代建筑氣息的R&D研究大樓，側旁是1938年建造的歐式風格的中央大學創始人紀念館。由韓國著名建筑大師金仁哲設計建造的中央圖書館等建筑與優美的自然風景相輔相成。《我的女友是九尾狐》、《韓版惡作劇之吻》等韓國多部電影、電視劇的拍攝地都選在了中央大學。

中央大學始建于1918年4月，當時的雛形是建立在首爾市鐘路區仁寺洞的中央教會幼稚園。當時創辦幼稚園的目的在于通過教育孩子的同時，把民主意識傳播到家長中去。1922年起,又建立了以女性為對象的師范教育專業。1933年，韓半島正處于日本帝國主義殖民統治之下，學校在政治和經濟上遇到重重困難。年僅34歲的任永信女士毅然出資接收了中央保育學院并出任校長，并于1938年在黑石洞校址蓋了第一棟校舍建筑-“永信館”。1948年，學校面向社會所有人群招生，不再局限于性別。1954年，學校已成為擁有4個單科大學、19個專業和研究生院，師生達2, 850名的初具規模的綜合大學。此后又不斷增設專業并建立附屬小學、中學、高中等。1978年又設立大學附屬醫院-誠信醫院,逐漸形成了一所名副其實的綜合型大學。

1979年中央大學在安城建立了新校區。1982年3月正式命名為首爾銅雀和鐘路校區為第一校區，安城校區為第二校區。為了兩校區能夠均衡發展，校方在安城校區投入大量資金，陸續建了教室、實驗室、研究室以及運動場、學生宿舍等大批設施。

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1960年，以韓國學生為主導的韓國民眾抗爭結束了李承晚（韓國第一任總統）的獨裁統治。這次韓國歷史上第一次成功的民主運動由中央大學學生率先開始，抗爭中6名大學生流血死亡，成為眾多大學中犧牲學生人數最多的大學。時任中央大學校長的任永信女士為了紀念死去的大學生，在學校建立烈士紀念碑，并提詞“為正義而死，為真理而活（Live in Truth ,Live for Justice）”。這句話后來也成為中央大學的學校精神，通過追求正義和真理，使學生樹立正確的人生觀和世界觀，成為德才兼備，為社會和國家發展做貢獻的優秀人才。

為提高大學之間的競爭力，韓國國家教育資源部和輿論媒體每年對大學實施綜合評價和排名。在綜合測評中，中央大學連續六年被評為教育改革最優秀大學。由《中央日報》2012年對全國204所大學進行的綜合測評中，中央大學不僅被評為綜合實力前十的大學之一，而且新聞系、戲劇系、電影系和攝影系，在全韓國同專業學科中，均排名第一；藥學大學排名第四。其中，作為綜合大學電影教育的代表，中央大學尖端影像大學院是亞洲第一個拿到招收MFA（藝術碩士學位）資格的研究生院，是全國綜合大學中影視藝術教育與研究最高也最具有代表性的研究教學機構之一。此外，在韓國統一舉辦的全國司法考試和CPA考試中，中央大學學生的合格率為全韓大學第五位。

中央大學的重點目標是實現大學教育的國際化和校園建設世界化。為實現這一目標，學校積極擴大國際交流，與世界名牌大學締結了友好合作關系。現與世界40多個國家的230多所大學簽署了校際交流合作協議。學校每年派遣約400名交換學生到國外大學就讀，同時，也接納約200多名外國學生來中央大學就讀。中央大學未來建設的總體目標是在2018年，即建校100周年時爭取進入世界100強名牌大學的行列。

創辦期（1918-1945）

中央大學的創辦始于1918年4月，建在首爾市鐘路區仁寺洞的中央教會幼稚園。該幼兒園最早于1916年由基督教傳教士籌辦，后政府出資運營，使其隸屬于中央教會。當時創辦幼兒園的目的，不僅在于教育孩子，而且通過孩子的教育，把民族意識傳播其家長中去。為此，中央

幼稚園于1922年起，以女性為對象正式設立了師范教育專業。當時經由中央幼兒園培養的幼兒教師，派往咸興，會嶺，釜山，馬山，全州，安陽，天安，沙里院，密陽等全國各地從事教育活動。此后，中央幼兒園便升格為中央保育學院。因當時韓半島正置于日本帝國主義殖民統治之下，中央保育學院不僅在經濟上遇到諸多的困難，而且在政治上受到來自各方面的很大壓力，步瀝維艱。中央保育學院于1933年由任永信女士出資接收，并任該院校長。此后，她在黑石洞一帶購置房地產，中央保育學院搬遷至黑石洞校址。任永信女士在美國設立的Pffifer財團得到財源資助，于1938年在黑石洞校址蓋了第一棟校舍建筑-“永信館”。1945年中央保育學院改名中央女子專科大學。

發展為綜合大學的過渡期（1946-1979）

1945年中央女子專科大學的成立為1948年轉為男女共學的正規大學邁出了關鍵性的一步。韓國建國初期的任永信，不僅擔任中央大學的學長兼財團理事長，而且作為執政民主黨議員，韓國曾派遣她常駐聯合國韓國代表。期間她不僅為韓國做了很多工作，而且為學校的發展做了重要的貢獻。中央大學于1950年舉行了第一屆學士學位授予儀式，而且在戰亂的1951年-1953年在釜山臨時校區，舉行了第2，3，4屆學士授予儀式。1954年學校重返首爾校區。此時學校已成為擁有4個單科大學，19個專業和研究生院，師生達2，850名的初具規模的綜合大學。此后在前世紀60年代起又不斷增設專業，增設附屬小學，中學，高

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中等。1965年1月增設了商經大學，藥科大學，擴大到6個單科大學，而到1968年已擁有文科大學，理工大學，師范大學，法科大學，政經大學，經營大學，農科大學，藥科大學等8個單科大學；1971年12月又設立醫科大學；1978年設立大學附屬醫院—誠信醫院，逐漸形成了一所名付其實的綜合型大學。

設立第二校區與增設研究生院（1980-1990）

1979年中央大學在安城建立了新校址，1981年在安城校區增設了外國語大學，社科大學及家政大學等。1982年3月正式命名：首爾校區為第一校區；安城校區為第二校區。為兩校區的均衡發展，在安城校區，于1982年10月把藝術大學的音樂學科升格為音樂大學；1983年9月把農科大學發展為產業大學；1984年10月新設建設大學及研究生院等，安城校區擁有7個單科大學的規模。后陸續建了教學用教室，實驗室，研究室，辦公室以及運動場，學生宿舍等大批新的設施。而且12個研究生院中，其大部分也是在這個時期前后建起來的。

強化教育理念，穩步提高期（1990-）

在擴大學校規模的基礎上，自1990年起學校開始進入了穩步提高教學質量期。國家主管教育部門為提高辦學質量采取了一系列整改措施，引進競爭機制，鼓勵大學間公平競爭中求生存，求發展。面對嚴峻形勢，學校制定了“中央大學長短期發展規劃（1993年-2002年）”：調整機構，提高教學質量，改善行政辦事效率，實行業績工資制，樹立學校各項工作為學生，為教學科研服務的思想等，為此各部門開始實行了自我評價制度。后來根據國家教改有關規定，學校又設立了”推進教改自我測評委員會”，更為有效地進行了規范化的自我評價活動。

第三篇：中央大學官網

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據立思辰留學360介紹，韓國中央大學（中央大學校）是韓國一所名牌私立大學。目前，中央大學整體綜合競爭力排名全韓前十名（2015），以表演系、電影系、攝影系和新聞系最負盛名，在全韓國高校同專業學科中均排名第一。其中，戲劇電影系和尖端影像研究生院是全韓國最高的戲劇表演和影視藝術研究學府之一，培養出了眾多頂尖的演藝界和文化界人士。韓國排名第九的大企業斗山集團2008年起作為中央大學的財團以后，學校做出了重點發展扶持理工科專業的戰略性調整，大幅度的財政支持也使得中央大學的綜合競爭力得以進一步提升。

中央大學的雛形由任永信女士于1918年4月1日創立，時稱“中央幼稚園”，當時是一所保育學校。1946年7月8日，保育學校擴展，開設其他學科，并改名為“中央女子專門學校”，1947年4月10日再改名為“中央女子大學”。1948年5月25日，學校改變政策，容許男生報讀，并改名為“中央大學校”。1953年5月28日，中央大學的地位得到韓國政府認可，升格為綜合性大學。1972年6月16日，大學與徐羅伐學院合并，實現跨越式發展。中央大學現有在校生33600余名，碩、博士研究生6400余名，專任教授1300余名。學校現有銅雀、鐘路和安城三座校區，下轄12個單科大學和17個研究生院。

中央大學追求和實現《正義與真理》為辦學的理念。因此，通過學校的教育，使學生不斷追求真理，在社會實踐中堅持主持正義

截至2008，中央大學的研究生院共設置人文系列12學科，社會系列18學科，理學系列15學科，工學系列9個學科，藝體系列12個學科，醫學系列1個學科，學科間合作課程9個學科，學延產協作課程13個學科，共有碩士823名，博士345名。

大學排名

具體排名情況：

2015年 中央日報大學評價 韓國大學排名 第8

2013年 SCI期刊論文 第7

2013年 外國交換生比例（5.1%）第4

2013年 泰晤士報高等教育副刊 亞洲大學排名 第92014年 中央日報大學評價 韓國大學 新聞傳媒專業 第2014年 中央日報大學評價 韓國大學 戲劇表演專業 第2014年 中央日報大學評價 韓國大學 導演專業 第1

2013年 中央日報大學評價 韓國大學 攝影專業 第1

2013年 中央日報大學評價 韓國大學 動畫專業 第1

2013年 中央日報大學評價 韓國大學 廣告專業 第2

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2013年 中央日報大學評價 韓國大學 社會福利專業 第1

2013年 中央日報大學評價 韓國大學 統計專業 第1

2013年 中央日報大學評價 韓國大學 法學專業 第2013年 中央日報大學評價 韓國大學 醫學專業 第4

2013年 韓國司法考試 第6

2013年 韓國病理師考試 第8

2014年 韋伯麥特里克斯網 亞洲大學排名 第93

2014年 韓國CPA考試 合格率 第4 2014年 QS 亞洲大學排名 第68

官 網 http://www.tmdps.cn 民俗學、哲學、歷史學

歐洲文化學部、亞洲文化學部

申請條件

本科生

新生：高中畢業，韓語4級以上；

人文社會學部：國語國文、英語英文、德語德文、俄語俄文、法語法文、日語日文、漢語中文、比較

插班入學：在國內4年制正規大學至少讀滿2年，并取得一半以上畢業學分；

在國內讀完大專課程的畢業生，除了理工科類以外的專業，申請插班可任選專業；

只接受北大推薦的中專、職高畢業的學生；

學校地址：首爾特別市銅雀區、鐘路區、京畿道安城市

研究生

沒有具體要求語言達到和導師溝通的水平，韓語5級以上有獎學金；

正規大學本科畢業并且有學士學；

知名校友/男：姜帝圭、河正宇、玄彬、金秀賢

知名校友/女：李英愛、金喜善、張娜拉、樸信惠

第四篇：歷史沿革

歷史沿革 起源

關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜

中秋節

粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。[2-5] 發展

中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。??女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。“其祭果餅必圓”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。

中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。[2] 假期

2008年開始中國大陸將中秋節列為法定假期，如當天與周 節日別稱

根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。[2]

風俗習慣 傳統活動 祭月、賞月、拜月 吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗

月餅

話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。[7]

? 賞桂花、飲桂花酒

人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。[7] ? 玩花燈

中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

花燈

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。[10]

? 燒塔 南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。中秋宴俗

古時中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾

人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。神話傳說 嫦娥奔月

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，嫦娥奔月

服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。[17] 吳剛折桂 相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。[17] 玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。玄宗故事

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。月餅起義

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。[17] 詩詞 民謠

關于中秋節的民謠、童謠眾多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》；臺灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉》、《煎熬》等。諺語

中秋月餅

八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月餅——節日的美食 八月十五辦喜事——人月共團圓

古朗月行(李白)小時不識月，呼作白玉盤⑴。又疑瑤臺鏡⑵，飛在青云端。仙人垂兩足⑶，桂樹何團團⑷。白兔搗藥成，問言與誰餐⑸？ 蟾蜍蝕圓影⑹，大明夜已殘。羿昔落九烏⑺，天人清且安⑻。陰精此淪惑⑼，去去不足觀⑽。憂來其如何？凄愴摧心肝

白話譯文

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！作品鑒賞 整體賞析

這是一首樂府詩。“古朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱“古朗月行”，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情

第五篇：中央大學國際航空乘務員簡介

空姐學校

韓國中央大學國際空乘學院

1.介紹

-韓國中央大學國際化航空乘務員學院”為想成為國內外航空乘務員的外國學生提供國際化服務教學的韓國式綜合航空乘務員課程。在韓國的名牌綜合大學中央大學進行航空乘務員應該有的英語、韓語以及優質的韓式航空乘服務的教學。通過學院來培養具有國際競爭力的航空乘務員。

? 講師

-韓國中央大學國際化航空乘務員學院具有世界最優質的師資力量。前任國內外名牌航空公司的專家教師、英語、韓語的外教來培養全球性的人才。該學院秉承“世界最佳韓式航空乘務員教學”的理念，培養具有國際競爭能力的航空乘務員。

? 學習目標

-“韓國中央大學國際化航空乘務員學院”通過學習國內外各航空公司乘務員應有的專業知識以及鍛煉實踐能力，從而培養出世界各航空公司認可的航空乘務員。

1.培養引領全球化時代的人才所需要具備的外國語能力

2.以顧客至上為目標的國際化服務禮儀教學

3.提供更多的現場實習機會從而學習更多的專業知識

4.通過組織能力、溝通能力、人際關系的專業教學，以培養引領國際化的人才

5.訓練良好的素質與學習更多的常識、培養積極地思考能力以及服務能力

6.培養具有核心專業知識以及良好素質的航空服務人才

7.通過韓式航空乘務員教學，從而培養切合國際標準的航空乘務人才