第一篇：上海歷史沿革導游詞

各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國際大都會——上海，我是XX旅行社的導游員，現在請允許我為您簡單地介紹一下上海的歷史！

上海歷史悠久,系1986年國務院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陸。市區成陸約在10世紀前葉才全部形成。

公元前223年，秦滅楚后設會稽郡,治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區部分地區。今嘉定縣境內還有一個以繆命名的繆城鄉。秦始皇統一六國后,修筑了一條由咸陽經湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,“經青浦古塘橋,西通吳城”。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當地物產豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。

公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內的海鹽縣,漢時為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質量好而量多，都被運往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發展同時,由拳縣也在發展之中。由于局部地體下沉現象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。

到了晉代上海地區主要依靠漁、鹽之利,經濟已相當發達。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設在今松江縣境內,天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設置了青龍鎮,直屬華亭縣。青龍鎮原是三國時吳孫權建造和停泊戰艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點,是唐代對外貿易的新興港口,航運船只不僅可抵沿海和內河重鎮,而且可直達日本、朝鮮。

宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時華亭縣以東的海灘,已經成為重要鹽場,“人煙浩穰,海舶輻揍”,商業日益發達。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮更見發展。據宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮有二十二橋、三十六坊,還有“三亭、七塔、十三寺,煙火萬家”,時人譽稱“小杭州”。青龍鎮雖如此繁華，但當年作為華亭一個海口的上海,仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺,曾經繁華一時的青龍鎮,就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。

宋熙寧年間(l068一l077年)，貿易中心轉移到華亭東北地區,這里形成居民點,由漁村變成初具規模的小鎮。南宋咸淳三年(1267),在此正式設立鎮治,并派鎮將駐守。因地處上海浦西側,便稱“上海鎮”。元朝至元十四年(l277年),在上海鎮設立市舶司,與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。本埠市舶司的衙門設在后來的上海縣署內,即今小東門方浜南路的光啟路上。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海縣”,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區商肆酒樓林立,這時,上海已經成為遠近聞名的“東南名邑”。

明末清初,上海的行政區又進行了沿革,逐步形成了今天上海的規模。

{$上海外灘導游詞 ·上海南京路導游詞 ·世紀大道導游詞$}

到l840年鴉片戰爭前夕,上海縣東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山。縣城內有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為“江海之通津,東南之都會”。

鴉片戰爭失敗后, 1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英國全權代表璞鼎查簽訂了《南京條約》。“條約”第三款規定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩準英國人民帶同所屬家眷寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿易通商無礙。”接著,英國又以“理定善后事宜”為借口，于l843年l0月8日又同清政府簽訂了《虎門條約》。“條約”第九款規定：“在萬年和約(指《南京條約》)內言明,允許英人攜帶眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五港口居住......但中華地方官必須與英國管事官各就地方民情擬于何地方、用何房屋和基地,系準英國人租賃。”同年l1月8日,英國首任駐上海領事巴富爾到任。他根據《虎門條約》向上海道臺官慕久要求劃出一塊土地作“居留地”,專供英國僑民使用。宮慕久居然以為華洋分居能避免“糾紛”,默許巴富爾的要求。據此，巴富爾在11月l4日發出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式開埠。

在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強紛紛侵入上海,他們在上海競相設立租界。先是英國于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為“公共租界”。整整一個多世紀,上海成了外國侵略者“冒險家的樂園”。

1853年,上海“小刀會”響應太平天國革命,舉行武裝起義，反對帝國主義和清政府封建王朝,占領上海城,堅持斗爭十八個月。在19l9年的“五四”運動中,上海工人、學生和各界人士舉行全市性罷工、罷課、罷市斗爭,充分顯示了上海人民反帝反封建的愛國主義精神。1921年7月,中國共產黨在上海召開第一次全國代表大會。

1925年1月奉軍進人上海，當時的北京政府將上海改為淞滬市。1927年3月29日上海臨時特別市政府成立。1930年7月1日上海特別市改稱上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。

第二篇：上海歷史沿革導游詞

各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國際大都會——上海，我是XX旅行社的導游員，現在請允許我為您簡單地介紹一下上海的歷史！

上海歷史悠久,系1986年國務院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陸。市區成陸約在10世紀前葉才全部形成。

公元前223年，秦滅楚后設會稽郡,治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區部分地區。今嘉定縣境內還有一個以繆命名的繆城鄉。秦始皇統一六國后,修筑了一條由咸陽經湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,“經青浦古塘橋,西通吳城”。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當地物產豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。

公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內的海鹽縣,漢時為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質量好而量多，都被運往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發展同時,由拳縣也在發展之中。由于局部地體下沉現象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。

到了晉代上海地區主要依靠漁、鹽之利,經濟已相當發達。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設在今松江縣境內,天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設置了青龍鎮,直屬華亭縣。青龍鎮原是三國時吳孫權建造和停泊戰艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點,是唐代對外貿易的新興港口,航運船只不僅可抵沿海和內河重鎮,而且可直達日本、朝鮮。

宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時華亭縣以東的海灘,已經成為重要鹽場,“人煙浩穰,海舶輻揍”,商業日益發達。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮更見發展。據宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮有二十二橋、三十六坊,還有“三亭、七塔、十三寺,煙火萬家”,時人譽稱“小杭州”。青龍鎮雖如此繁華，但當年作為華亭一個海口的上海,仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺,曾經繁華一時的青龍鎮,就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海縣”,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區商肆酒樓林立,這時,上海已經成為遠近聞名的“東南名邑”。

明末清初,上海的行政區又進行了沿革,逐步形成了今天上海的規模。

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到l840年鴉片戰爭前夕,上海縣東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山。縣城內有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為“江海之通津,東南之都會”。

在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強紛紛侵入上海,他們在上海競相設立租界。先是英國于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為“公共租界”。整整一個多世紀,上海成了外國侵略者“冒險家的樂園”。

第三篇：經典上海導游詞

親愛的朋友們，現在我們大家已經來到了上海，可能這座城市是你們選擇這次華東之行的主要原因吧！是的，在老百姓的心目中，一生必去的幾座城市，除了國家的首都北京，往下數，就是上海了！因為上海代表了中國的時尚，代表了中國的雅致，代表了中國的前衛，代表了中國前進的步伐。回想起二三十年代的上海，會想起上海牌手表，永久牌自行車，蝴蝶派縫紉機，這些精致得象征著某種身份和權力的小器具，在一個禁欲主義盛行的年代，代表

者一種流逝的高雅和氣派。揣想十年前的上海，在耳鼓里彭湃的是浦東這個陌生的荒灘，一個一夜崛起的銷金之地，現在，夜空中顯影的是五顏六色的聚光燈，光柱中矗立的金貿大廈和東方明珠塔，金壁輝煌，紙醉金迷。所以周璇唱出了“夜上海”。在夜的幻影中，在夜的五彩燈光中，感受到上海的繁華與美麗，感覺到大上海的魅力與光芒。如果讓我來說上

海，我可以把它說成舊上海灘和新上海！

人們常說“老北京，舊上海”。說北京它老，是在說他的歷史。而談到上海的“舊”，仿佛在追想紅顏老去的曼妙少女，舊時情人。北京是雄性的城市，而上海，她的精致，她的優雅和細膩，她霧中花水中月的淡雅，使她不得不從屬于雌性。現在它叫上海，以前，它叫上海灘。上海灘是舊的，而上海是新的。，說二三十年代的上海是名副其實的舊上海，是“冒險家的樂園”，如果只從這句話里很難以理解得清楚，那說到大家都所熟知的電影和電視應該都知道了吧。說到這里，可能會讓大家想起很多耳熟能詳的名字，許文強，馮程程，馬永貞等等，那腦海里都會涌現出一幕幕電影中的情節。在夜上海的炫麗燈光下，馮程程依偎在許文強的懷抱里，那是許多女人一生中夢魅以求的浪漫，在夜上海五彩繽紛的燈光中，馬永貞迷上了歌女金鈴子，并為她大打出手。在那個黑與白，正義與邪惡的十里洋場，迷人的夜色與蒼白的白天成了鮮明的對比！他們的背景都是夜，夜上海成就了大上海的美名，夜上海使上海不再平靜，使上海成為了冒險家的樂園。其實真正在我們上海20----30年代雄霸上海灘的人物是上海灘三大享，1、黃金榮，2、杜月笙，3、張嘯林。黃金榮是誰呀，他是蔣介石的師傅，民國36年，為黃金榮60壽辰，蔣介石親自來黃家花園祝壽。（為什么這位人物會是這樣的厲害呢，其中的原因是因為１９２１年咱們中國當時暴發了一場“信交危機”，就相當于“金融小風暴”吧，當時老蔣參與投資的“恒泰號”證券物品交易所也受到影響，處于了癱瘓狀態，很多債主就顧打手來上門討債，老蔣

整天被逼得焦頭爛額，后來經人推薦，就投靠了黃金榮門下，黃金榮一句話，就把所有的事情全擺平了。由此可以想像黃金榮的厲害。）杜月生更不用提了，此人奸詐無比，卻總是把自己打扮成一副書生模樣，和老蔣最后還結拜為了兄弟，娶了八個老婆，全是貌美如花，沉魚落雁，看以前一些發黃的照片，幾位老婆無不是穿絲綢戴珍珠，羨慕吧！這就是我們二三十年代的上海灘。只要你敢闖，只要你夠狠，只要你有錢，在上海就無所不能，當然，現在不行了，現在是社會主義社會，共產黨萬歲，你要是再像以前一樣拉幫結派，搞些黑勢力。就會跟我們的陳書記一樣的下場了。那新上海呢，大家現在一提到上海，往往都喜歡在他的前面加上一個字，這就是“大”字，大上海，是呀，這里擁有全國最多的流動人口――達到１０００萬人口的流動量，這里有全國最高的酒店建筑――金貿大廈，這里有全國最快的交通工具――上海磁懸浮，這里有全國最大的鋼鐵聯合企業――上海寶山鋼鐵總公司，這里更有全國最貴的房價――位于黃浦江畔的“湯巨一品”。更有中外合資的大眾汽車，通用別克汽車，上海飛機制造廠等等，這就是上海，這就是“東方不夜城”，這就是“東方都市”，這就是中國人的驕傲。新上海最為代表的要說浦東了，剛才在路上還和一領導閑聊，他說他二十年以前來過上海，那個時候的浦東是個小漁村，是呀，從1990年4月18日，黨中央、國務院作出了開發開放上海浦東的重大決策，我們的浦東從那天起就發生了翻天覆地的變化，１７年精心謀劃，１７年堅實步履，在國家的領導下，在我們浦東人的努力奮斗下，浦東開發開放取得舉世矚目的成就，初步建立了外向型、多功能、現代化新城區框架，現在浦東已成為“中國改革開放的窗口”和“上海現代化建設的縮影”。所以大家出門旅游，不來上海乃是人生一大遺憾，而且來上海不看浦東正是遺憾中的遺憾，而且怎么樣才能真正的感受到 浦東，感受到上海的美麗，感覺到大上海的氣魄呢，就是剛剛小Ｘ向大家提到的，夜上海。要在夜色撩人，燈光燦爛的夜晚，登上中國最高的大樓，座落于我們浦東最繁華的中心地帶陸家嘴金融貿易中心的――“金貿大廈”，用一覽眾山小的氣勢，把迷人的，炫麗的，嫵媚的，多彩的上海看的明明白白，一路上大家每到一個城市都會聽小Ｘ給大家講詩，那到了那個時候，你們看到如此美麗的境界，是否也會有吟詩的靈感了呢。上個團隊中，我帶了一幫內蒙的農民老大爺，大爺到了金貿上面以后，看到如此美麗的景色時，忽起靈感，立即做詩一首“祖國山河美，要數陸家嘴，夜景太炫爛，常留在心間”，你們看有才吧，連在家種了一輩子地的老大爺，看到美景之后，都能做詩了。所以說呀，上海的夜景是讓人靈感百出的景色，要不然上海怎么會出了個張愛玲呢，呵呵。那上海的母親河黃浦江在上海夜色的渲

染下更是炫麗多姿，她見證了上海二三十年代的暴力與混亂，（一個個的大小碼頭能說明一切）見證了中國人的恥辱與無奈（大家還記得當年黃浦公園門口的那塊“華人與狗，不得入內”的牌子嗎）見證了上海的繁華與風情（外灘旁邊風情萬種的萬國建筑博覽群），也同時見證了上海的風花和雪月。（我一般都說外灘是上海人愛情的搖籃，哈哈），這就是上海人的母親河，晚上我們從金貿大廈的一覽眾山小的氣勢中再回到黃浦江如一位貴婦人的優雅，感受到我們上海與眾不同的溫情與浪漫。這就是我們上海的美，這就是我們上海的夜，這就是我們上海要給大家留下的上海情結。其實我們的上海早在六千年以前據考證就已經有人居

住了，那個時候只是一些原始村落，零零散散。后來到了春秋戰國時期，這個地方被楚國給統治了，當時楚國的老大是楚孝王，他把我們這邊封給了一個人，讓他來管理這邊，就相當于現在的縣長，這個人呢，就叫黃歇，他這個人非常有才，帶領著我們當地的老百姓開荒種田，捕魚養蠶。還把當地的一條“斷頭河”借鑒大禹治水的方法，給治理好了，老百姓看他那么厲害，把斷頭河修好了，于是把此河的名字改為“黃浦江”也是為了紀念黃歇。楚孝王看他治理有功，又對當地管理有方，于是封他為“春申君”我們上海有個簡稱叫“申”知道是怎么來的了吧！老百姓有句俗話叫“靠山吃山，靠水吃水”這句話的意思就是，靠近山上住的老百姓人家一般都是以打獵為生，而且靠近水的人，當然會捕魚了，當地的老百姓就非常的聰明，他們發明了一種捕魚的工具，是用竹子編的，叫“扈”。把它插在水里，等潮水來的時候，大潮就會涌上來，嘩啦的一下就把扈給淹沒了，等潮退的時候，水可以退回去，可是魚卻留下了，成為了餐中美食。到秦始皇統一天下，來到此地視察的時候，發現這一片的江面上大大小小的插滿了扈，感覺很奇怪，聽隨行人員一解釋才知道原來是“守株待兔”呀，于是把此地就稱為了“扈瀆”，瀆的意思就是小河的意思。就是說：“這個地方是插滿扈的小河。大家呢，都知道中國的漢字是博大精深，也是非常的有特色，三點為水，于是慢慢的就演變成了我們上海的另一個簡稱為“滬”。宋朝的時候，杭州已經被譽為“東南第一洲”，但是當時上海在此之前卻還是個小魚村，從宋開始才逐漸形成一個貿易港口，“上海”這個地名也正是從宋是開始有的，其實上海真正的母親河應該是吳凇江，上海本身物資是很匱乏的，都是靠吳凇江從蘇州等資源豐富的地方運來貨物經營，但是由于吳凇江下游泥沙不斷的淤塞，經商的船只只能停靠在吳凇江的一條支流上海浦邊上的小鎮上海鎮來裝卸貨物，“上海”一名由此而來，而這個小魚村從這個時候也開始慢慢的發展起來了。元朝時期，政府規定，長江以南萬戶以上的人家可以申請設縣，上海縣就是從元朝開始誕生的。

其實我上面跟大家所說的歷史，可能大家都不知道，這個不怪大家，因為上海本身就是沒什么特別深遠的歷史，不是有人常這么說到“看中國２０００年的歷史要到中國的西安，看中國五百年的歷史要到中國的北京，而看中國一百年的發展要來上海”所以大家來上海不是看歷史來了，是來看發展的，是來領略一下東方大都市的風采的。上海可以用一個“大”字概括這座城市的特性，人多，車多，錢也要多。從我們一進上海開始，你就會發現大大小小的樓房，數不勝數，有一次一個團隊的客人還問我說，這么多的樓房，有沒有人居住，也許在你們的城市可能沒有，但是在上海，是無所不能的，因為上海的占地面積是６３４１平方公里，卻擁有了１３５０萬的人口，人口的密度為每平方公里２萬人。所以上海的樓房越蓋越高，才能解決老百姓的住房問題。所以才會有這么多的樓房。像上海人口較集中的一些地方，南京路，外灘附近，一般到了節假日，基本上達到了人擠人，人壓人的場面，所以，我一而再，再而三的，提醒大家，一定要跟好我的旗子，一定要跟好我們的隊伍，因為在上海，很容易被擠散的。那人多了，平均起來，有錢人也就會多了，所以在上海，只要你有錢，沒有你買不到的東西，也只有你錢，沒有你住不到的酒店，像金貿大廈的中廳酒店，一個標準間一個晚上人民幣四千多一間，里面的設施全是豪華加舒服型的，地板是鋪的環保綠色地板，锃亮锃亮的，電視是高清晰等離子的超大電視，浴缸里撒滿了花瓣，床上鋪著蠶絲被，我們公司的導游部經理就曾經住過一次，說一晚上沒睡著，因為那是太舒服了。簡直像到了天堂一樣。所以呀，人生就是這樣，沒錢的時候想著去享受，等真正的有錢了，讓你去享受的時候，卻無福消受了，所以我們一定要懂得適時去享受。不要一輩子都緊緊巴巴的過日子，看看別人，有些時候還真是人比人，氣死人。為了不氣死人，我們就要記得對自己好一點，吃的好點，睡得好點，喝得好點，穿得好點，大家說是吧！車多，不只是體現在我們車子的數量上，還體現在我們車子的種類上，更體現在我們車子的速度上。上海不僅有將近五萬多輛的出租車，還有數以萬計的私家車，以致于上海市政府為了控制買私家車，采用了竟拍的方式來上私家車牌照，一個車牌竟達到了五萬人民幣的價格，同胞們，想想呢，你買輛ＱＱ現在才要多少錢呢，那速度就要說我們上海的磁懸浮列車了，７分鐘從浦東的龍陽路到上海的浦東機場里面，時速４３０公里，代表了上海車子的速度。上個團隊，客人聽我講到這，以為我在吹牛，非要我帶他們去做，當時做上車了以后，大家是看著手表計時，結果一分不差，７分鐘后準時到達機場，那個叫驚嘆呀。還有一個就是錢要多，上海是我們長三角中最具有代表性的大都市了，也是全國消費排名前三高的城市，說到上海的高消費，好多人應該也都聽說過，在上海，你要吃份盒飯都要最少１５塊錢，也許在你們家也就六七塊錢吧，現在豬肉都漲價了，更何況盒飯呢。所以呀，大家來到了我們上海，來到了我們華東的這幾座城市，不要花一點點的錢就跟你們家里比較，如果這樣比較下去，肯定要氣出病來了，因為一個地方和一個地方的經濟發展模式不同。正所謂入鄉隨俗嗎。在上海這座城市，沒有錢，你是寸步難行的，也就是因為

這樣，才導致了上海人的精明與小氣。那一說到上海人，好多人都該說了：“那個小氣鬼。”嘿嘿，其實上海人不小氣，他們只是精明，精打細算的過日子，該省的時候比誰都省，像平時和朋友們一起聚會吃飯，吃完飯后，拿出計算器，“啪啪啪”的算，每個人平攤下來，你該拿多少，他該拿多少，精確到小數點的最后一位，哈哈。當然這也就是時下，我們八零后最流行的ＡＡ制，就是從上海人這邊學來的。像家里面的住處，地方小，怎么辦，就開始又精打細算起來了，再買一套房子單獨出去住，不劃算，就開始在家里面搞裝潢，一間不到六十平方的房子里面，可以住祖孫三代，怎么住呢，就開始發明了上下鋪，整整齊齊，干干凈凈，又劃分很清楚，你說上海人精明不精明。所以說他們是該省的時候省。該花錢的時候，上海人是比任何人都大方，我們大家前段時間都看新聞了吧，說上海是全國幾大老齡化城市之一。有好多游客就很奇怪了說，上海這個地方，綠化又少，環境又污染，怎么會老齡化呢，好就要說說上海人的飲食習慣了，不過，好多人說，現在全國的有錢人多的是，吃好的誰還吃不起呀，我要說的并不是吃好的，而是上海人的養生之道，上海人喜歡在吃完飯后端后一杯綠茶細細品味，而且上海人很少像北方人一樣喝一些什么燒刀子之類的白酒，上海人喜歡喝黃酒和紅酒，當然這也和上海以前做為殖民地有關。舍得吃了，當然在穿方面也很舍得，上海人喜歡打扮，尤其以上海女人為代表，在我們杭州，星期六日，經常會到上海組團的上海女人去我們杭州采購絲綢衣服的，因為杭州是絲綢之府呀。所以說上海人呀，不叫小氣，人家那才叫會過日子。該省的時候省了，該舍得的時候，比誰都舍得，所以全國游客量最大的城市要數上海，只要是有什么好玩的景點，好看的景點，你總是會看到上海人的身影，這就是上海人，一個懂得生活，懂得享受的人群。PS:嘿嘿,本人乃是今年三月底才開始正式做華

東的，聽師傅說，只有多發貼才有資格進認證版，所以認真的總結了一下自己最近兩個月的帶團心得，寫了這一篇非常非常不才的導游詞．

還希望得到各位前輩們的多多支持，目的很簡單，想多積分進認證版，我會努力的，加油！

第四篇：上海導游詞（通用）

上海導游詞（通用3篇）

作為一位不辭辛勞的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的上海導游詞（通用3篇），歡迎大家分享。

上海導游詞1

朋友們：

下午好！現在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預祝各位旅游愉快。

新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽為“萬國建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點綴金融貿易區，眼前為新穎獨特的觀光游覽區。這建筑群、中山路、觀光區、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來賓的光臨。

地粉才能叫外灘呢？簡單的說，它過去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。

1840年第一次戰爭以后，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫辟為商埠。從那時起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠東最大的都市。

眼前這些具有歐洲文藝復興時期風格的建筑，雖然不是出自同一個設計之手，也不是建造于一個年代，但它們的建筑格調是那么的和諧統一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，高低錯落，鱗次櫛比地矗立著52幢風格各異的建筑，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當年許多外國銀行、總會、領事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會的一個歷史縮影。

各位請看，新外灘2號東風飯店，過去曾是十分聞名的英國總會，它是一座典型的英國古典式建筑。樓高有6層（連地下室），樓頂南北兩端各設了望亭一座，內部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當年曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧柜而驕傲一時，如今美國的肯德基快餐廳設在里面。

新外灘12號以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結構。樓內裝飾十分講究，設有美、英、法、俄、日等國各種接待室。這座建筑英國人曾自詡為“從蘇伊士運河到遠東白令海峽”的一座最為講究的建筑。

緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關大樓，為19世紀復古主義的建筑，建于1927年，為當今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚深沉，聲聞10里。

匯豐銀行大樓和海關大樓都出于英國設計家威爾遜之后，上海親切地稱它們為“姐妹樓”，目前仍是上海的重要標志之一。

南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，當時稱匯中飯店，是上海現存最早的一個飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國文世復興式。該樓的最大特點是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠遠望去既莊重典雅，又別具風格，實屬一座難得的佳作。

外灘的這些建筑，都是中國勞動人民勤勞智慧的結晶，同時也反映了西方殖民者對上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對照的銘牌。

對于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現在人們贊她為新外灘。歷史上發生過多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會以來，中國改革開放的戰略重心也由南而北，浦東的開發和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機構也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內外的“老顧客”重新前來落戶，再顯遠東“華爾街”的風采。

外灘是上海的象征，也是中外游客必到之處。但在以前由于道路狹窄、行人車輛擁擠不堪，嚴重影響了外灘整體形象。為了改變處灘的面貌，上海人民政府把外灘作為重點加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是為了紀念中國民主革命的先驅孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長826米，寬45米，設6至10個車道。這條寬闊的交通線不僅僅限于外灘一帶，它伴隨著改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場，南抵南浦大橋。到下個世紀初，這條南北走廊長達15公里，將成為上海旅游觀光的標志性景觀。

我們現在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化于一體，而且早晨是人們習文練武的好地方，白天是國內外旅游者觀光游覽的天地，晚上則是對情侶談情說愛的理想場所，聽說有許多外國朋友都慕名前來體驗生活呢。

各位來賓，漫步在新外灘觀光區，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術氣息。大家請看：在延安東路外灘設置主題為“為了明天”的藝術景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年歷史的氣象信號臺相組合成為一組對景。海關大樓與電子瀑布鐘也是頗有新意的對景。電子瀑布鐘呈階梯式，長27米，高3.5米，設10全臺階。整個操作過程均由電腦控制，約有1000多個噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯數字，使世界各地既是那么的遙遠，雙是多么的親近。觀光區名副其實地成了一條容納百川，兼容并蓄的海派特色文化的風景線。

漫步外灘，我們不知不覺已進入了黃浦公園。提到這個公園，每個中國人都忘不了昔日外國列強掛在公園門口那塊“華人與狗不得入內”的牌子，那塊臭名昭著的牌子，讓當時的中國人民蒙受了極大的恥辱！如今，看眼前那60米高的上海人民英俊紀念塔，矗立在面臨水之處。威武壯觀的三柱黃崗巖塔體仿佛在告訴人們，民永遠緬懷從戰爭、五四運動和解放戰爭以來，為洗刷民族恥辱，為上海的革命事業而獻身的英雄們。

黃浦公園面對的就是聞名海內外的黃浦江。“月上黃龍浦水黃”，十分生動地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發源于無錫太湖，是上海境內最長、最寬、最深的一條河流，全長114公里；平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在2000多年以前，上海當時屬楚，那時楚國有位大將叫黃歇，他很有治國才能，被楚王任命為宰相，并封為“奉申君”，管轄上海這塊土地。由于當時東江上游淤塞，他就帶領上海人民進行疏浚，并且修正了航道，使上海的水上交通和農業得到很大的發展，后人為了紀念黃歇的功績，就把東江改稱為“春申江”和“黃歇浦”，直到南宋時期才正式定名為“黃浦江”。

黃浦江有兩個“孩子”，一個叫浦東，另一個叫浦西。新中國誕生以前，她們一家子深受三座大山壓迫，母親河身上停泊著的盡是外的軍艦和商船，“兩個孩子”也是被壓得喘不過氣來。“跳黃浦”我句上海人的口頭禪，就是指舊社會實在無法活下去的老百姓，到這兒來投江自盡。

遠眺對岸，浦東陸家嘴金融貿易區與浦西外灘遙遙相望，其功能為金融、貿易和對外服務，它將是新上海的核心與象征。“東外灘”濱江大道，總長2500米，集旅游、觀光和娛樂等為一體，沿道設有6個頗具特色的廣場。雖然現在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章，預報著外灘更美好的未來。

上海導游詞2

大家都知道看中國一百年歷史到哪里么？對的，就是上海，那么看二十年的歷史呢？就來外灘了。外灘是上海的窗口，它集中反映出我國最大的經濟中心城市，國際現代化大都市的風貌，又具有歷史文化名城的特點。許多海外僑胞和華人都愛把上海外灘稱譽為亞洲第一灣。是的，她美極了，請看，她從北起外白渡橋南至新開河，長約1800多米，彎彎的走勢，形如新月，秀美如畫。

據資料記載，外灘原來叫揚子路、黃埔灘路。1945年為了紀念孫中山先生，改名為中山一路沿用到今天，外灘過去有著東方華爾街之稱。隨著上海城市建設的高速發展，更具有現代都市氣息。1995年被評為“90年代上海十大新景觀”之一，每天慕名前來觀光的游客數以萬計。

各位：今天當我們沐浴著改革開放的陽光，在這外灘散步，可以欣賞到許多美麗景觀。首先，請看西面，那就是上海的象征之一——萬國建筑博覽會。大家知道，第一次戰爭以后，上海被辟為商埠（bu）當時的上海逐漸形成了外國資本在中國最集中的地方，而各式各樣的西洋式建筑也隨之在外灘建立。這黃浦江邊集中大批西方國家的銀行、俱樂部、夜總會等，反映了西方殖民這對上海的掠奪和侵略。

這外灘上的'一棟棟高聳的大樓，雖然不是由一位設計師設計，也不是建于同一年代，但卻富有共性，它們都是當時西方最流行的樣式，采用西方古典建筑形式，整個建筑具有莊重、雄偉的氣勢，建筑色調基本統一。另外再看東面，人們在觀景臺上海還可以眺望到寬闊壯麗的黃浦江江面景色，江風拂（fu）面、江面波光粼粼（lin）、百舸爭流、白色海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口風光。遙望浦東跨世紀最新穎的摩天建筑群，恢弘的氣勢使外灘借得美景。外灘作為上海的象征，融江河景觀與建筑景觀于一體，集西方古典風情與中國現代文明于一爐，現在讓我們由南至北觀賞一下外灘邊的主要大樓建筑。

上海導游詞3

今日的上海，是一座極具現代化而又不失中國傳統特色的海派文化大都市。繁華的大上海處處顯現著她的獨特魅力，她的現代化和古典的融合，讓人們無法抗拒，而位于黃浦江西岸的外灘，百余年來也一直作為上海的象征出現在世人面前。

上海的象征——黃浦江。浦江游覽一直是上海旅游中的一個傳統旅游節目，每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航，把您從繁華的上海市區，帶到黃浦江與世界第三大河長江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心，眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建筑群，不能不心生感慨。

水，有靈氣有財氣。水，孕育著蓬勃的生機。黃浦江，城市的母親河，上海的黃金水道。黃浦江“清游江”游覽船，從大達碼頭起航往北，浦西舉世知名的外灘萬國建筑群，浦東矗立于云霄之端的陸家嘴金融中心，逐漸映入眼簾。入夜，兩岸燈火輝煌，繁華城市的古典與現代建筑風格，交相輝映，相得益彰，繽紛多姿，盡顯江岸美景。放眼遠眺，建筑是凝固的美，江水是流動的美；兩岸喧鬧是繁華的美，江中寧靜是淡雅的美。上海的黃浦江，處處都能享受到美的存在。

第五篇：歷史沿革

歷史沿革 起源

關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜

中秋節

粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。[2-5] 發展

中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。??女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。“其祭果餅必圓”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。

中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。[2] 假期

2008年開始中國大陸將中秋節列為法定假期，如當天與周 節日別稱

根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。[2]

風俗習慣 傳統活動 祭月、賞月、拜月 吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗

月餅

話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。[7]

? 賞桂花、飲桂花酒

人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。[7] ? 玩花燈

中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

花燈

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。[10]

? 燒塔 南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。中秋宴俗

古時中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾

人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。神話傳說 嫦娥奔月

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，嫦娥奔月

服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。[17] 吳剛折桂 相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。[17] 玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。玄宗故事

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。月餅起義

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。[17] 詩詞 民謠

關于中秋節的民謠、童謠眾多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》；臺灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉》、《煎熬》等。諺語

中秋月餅

八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月餅——節日的美食 八月十五辦喜事——人月共團圓

古朗月行(李白)小時不識月，呼作白玉盤⑴。又疑瑤臺鏡⑵，飛在青云端。仙人垂兩足⑶，桂樹何團團⑷。白兔搗藥成，問言與誰餐⑸？ 蟾蜍蝕圓影⑹，大明夜已殘。羿昔落九烏⑺，天人清且安⑻。陰精此淪惑⑼，去去不足觀⑽。憂來其如何？凄愴摧心肝

白話譯文

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！作品鑒賞 整體賞析

這是一首樂府詩。“古朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱“古朗月行”，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情