第一篇：2018高考實用高分議論文結構

2018高考實用高分議論文結構模板

一、“五段三論”式

“五段三論”式是高考作文中一種常見的議論文模板，適用于大部分議論文。“五段”指的是文章基本分為五個大段，分別是首段、論述三段和尾段；“三論”指首段代表的引論，論述三段的本論和尾段的結淪。

典例

閱讀下面的文字，按要求作文。

探究作為我國現行課程標準倡導的學習方式之一，常常出現在課堂、實驗以及課外學習過程中。有的同學覺得，探究給自己留下了一段難忘的學習經歷，有的同學認為，探究是一種重要的學習方式，有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流于形式……

對課內外學習中的探究，你有何體驗、見聞或思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求:(1)寫記敘文或議論文；(2)不得透露個人信息；(3)不得抄襲，不得套作；(4)字數不少于700字。

學會探究

(議論文題目一般有兩種寫法：第一種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如“團結就是力量”和本文的題目“學會探究”等；第二種指明文章論述范圍，比如“論友愛”“談理想”“說勇氣”等。如果文章論點太長不好概括的話，最好采用第二種方式，例如本文題目也可以改寫成“論探究”)

因為探究，我們領悟到自然中氣候的奧妙與極光的絢麗；因為探究，我們認識了五彩繽紛的世界；因為探究，我們感受到同學之間真摯的友誼，相互學習，共同進步。學會探究，能夠帶給我們別樣的收獲。(本段為引論。如果是話題作文，可談論一些與下文論點有關的現象或者事實來引出論題，不宜超過80字，如本段使用了三個排比句引出論題“學會探究”，顯得頗有文采；如果是材料作文，需在首段對材料進行一個簡要的概括，表明自己的觀點)

(以下三段為本論。本論是全文的論述主體，圍繞中心論點確立幾個分論點分別論述，一般是三個分論點)

想要學會探究，我們就應當開放式地學習，認識世界。(分論點①)近年來，探究作為我國現行課程標準倡導的學習方式之一，為原來較為單調的課堂教學注入了生機。早在兩千多年前，孔子便與弟子們暢談理想，探究人生。面對冉有“禮樂君子”的謙虛，孔子嘆之;面對公西華愿為小相的含蓄，孔子惜之;而面對曾皙“風乎舞雩”的理想，孔子喟然而嘆，深表贊同。(圍繞分論點提供事實論據或道理論據)在探究中，孔子及弟子更好地領悟世界，也更好地認識了自己，從而獲得了探究的樂趣。(對論據進行分析并得出結論)

學會探究，我們應該與朋友相互學習，共同探討。(分論點②)古希臘著名哲人亞里士多德曾說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”在理念與物質何者是認識的來源這一課題中，亞里士多德不認可老師柏拉圖的理念說，與他共同探討，學習彼此思想中的精華部分。最終，亞里士多德因滿腹才華被稱為“百科全書式的學者”。正因為管仲與鮑叔牙這兩位摯友在如何治理齊國的問題上進行探究，才有了日后在改革中逐漸強大的齊國;正因為馬克思與恩格斯兩位革命導師一同探索共產主義道路，共產主義光輝才會照耀寰宇。(進行論證)在探究中，他們互相學習，共同探討，既鞏固了友誼，也取得了重要成就。(分析并得出結論)

然而，真正的探究絕非流于形式的借鑒與模仿。(分論點③)齊白石曾對學習繪畫技藝的弟子說：“學我者生，似我者死。”的確，一味地模仿不能產生真正的藝術。地質學家李四光終其一生致力于中國的石油勘探事業。在日復一日的實地調研過程中，他并沒有盲目相信一些外國專家的觀點，而是將前人的經驗與所面臨的實際問題相結合，勘探出國內多處大油田，為我國現代化建設作出了突出的貢獻。(進行論證)在我們學會探究的路途中，應該學會用自己的智慧去探究每一個課題，去真正感受探究帶給我們的樂趣。(分析并得出結論)

學會探究吧，它會將你帶入一個更多彩的世界，帶你欣賞清晨林間的風光，帶你輕輕地敲開友誼之門，帶你遨游浩瀚的知識海洋，帶你實現自己宏大的愿望!(既總結上文，突出論點“學會探究”；又抒發感嘆，感染讀者)

(一)分論點的加工

1．分論點遞進式

(1)是什么(提出問題)一為什么(分析問題)～怎么辦(解決問題)

比如寫一篇題為“淺談母語”的文章，分論點可以是：①母語是什么?②為什么要重視母語的學習?③怎么樣學好母語?

(2)內容上遞進

比如寫尊老愛幼，分論點可以是：①尊老愛幼是個人道德水準高低的體現；②尊老愛幼是社會風氣好壞的體現；③尊老愛幼是人類文明進步的體現。從個人到社會到人類，分論點在內容上呈遞進關系。2.分論點并列式

可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個角度分別進行拆分。

(1)是什么

比如以“漫談天津的城市文化精神”為題，論題是“天津的城市文化精神是什么？”分論點可以是：①“天津精神”是海納百川的大海精神；②“天津精神”是勇于爭先的龍馬精神；③“天津精神”是與世界共贏的和諧精神。

(2)為什么

比如以“品味?雜?”為題，論題是“為什么說?雜?給世界帶來了美?，分論點可以是：①文學因“雜”而多姿；②藝術因“雜”而多彩；③生活因“雜”而味美。

(3)怎么辦

比如以“?忙?之管窺”為題，論題是“怎樣卓有成效地忙?”分論點可以是：①忙要有正確的方法；②忙要有科學的方向；③忙要“有為有不為”。

3．分論點對比式

分論點對比式是“五段三論” 式本論的變式，它的論述主體主要由兩段構成，分別從正反兩個方面進行論述，使論證嚴密全面。比如《讓紀念閃耀理性的光芒》一文，分論點分別是“理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝”和“紀念一旦脫離理性的制約，就會變成不可控制的魔鬼”。

(二)分論點的論證方法

1．論述段一：200字左右，段首講述分論點一，論證盡量不要舉例，采用純分析的說理論據展開。

2．論述段二：200字左右，段首講述分論點二，最好采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來分析論證，也可輔助一個自己舉的例子，第二個例子要比前例文字少。如作文題提示中沒有列舉例子，則自己舉個典型的例子來分析論證，要做到敘寫例子的文字比分析論證的文字少，否則會對文體特征產生重創，影響得分。

3．論述段三：200字左右，段首講述分論點三，最好聯系實際舉例，這是寫作的時代意義所在。聯系實際的內容可以是學習、生活或社會的任何一個方面。目的是提高思想認識，或明確是非正邪，或提出解決問題的黼徑，或揭示某種疑難困惑，總之要給人以啟發。

注意：無論用何種論證方法，都一定要加入自己的議論分析，否則不符合議論文文體特征。

(三）“五段三論”式模式總結

1．基本模式

論題論點

引論：或開門見山，直接指出論題；或概括現象、事實，引出論題；或介紹前人觀點、前人看法、材料要點，從而引出自己的觀點。

本論：

論述段一：分論點1+論述+結論

論述段二：分論點2+論述+結論 論述段三：分論點3+論述+結論

結尾：或總結上文，突出中心論點；或提出希望，給人啟發發激勵；或發出號召。抒發感嘆，感染讀者。三者可適當結合。

注意：如果文章篇幅過長，可對論述段三做縮減，簡述即可；如果是分論點對比式，論述段三可省略。

2．延伸模式

在“五段三論”式的基礎上，可以延伸一個“七段三論”式，其特點主要體現在：(1)總論點論據豐富有話可說，不需要再細化出分論點；(2)所有論點均單獨成行，便于閱卷老師查看。其基本模式如下：

論題：論點

引論：引出論題，展示文采；材料作文需要對材料進行概括。

本論：論述段一

分析論題，得出論點

論述段二

論述

論述段三

總結論述，得出總論點

論述段四

論述

論述段五

總結論述，得出總論點

結尾：總結全文，盡可能提到與材料相關的句子以免離題，不宜過長。可以聯系現實生活，指出論點在現實中的指導意義；更可以聯系時事，給人一種眼界開闊、關心國家大事的感覺。

(四)“五段三論”式的注意事項

1．論點(包括分論點)正確鮮明：表明自己對現象和問題的見解與認識，對論題的判斷或推斷，要具有針對性；分論點應指向中心論點。

2．論據典型：論證材料與觀點一致，具有說服力。

3．議論突出：在論點表述、論據敘述和論據分析表達三個方面都要體現出議論的意味。

4．首尾突出：文章首段要精彩，可引用古詩名言；結尾要有力，可結合現實提出希望號召。

5．層次鮮明：論述段最好將論點放在段首，并且保持幾個分論點的句式一致，便于閱卷老師查看。二

“二分對照”式

“二分對照”式是高考作文中一種常見的議論文模板，適用于需要辯證分析的作文題。“二分”指文章主要有兩個分論點；“對照”指這兩個分論點處于對立統一的關系，在論證時要互作比較，結尾時要將兩個分論點統一起來分析。

典例

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

夜晚，祖孫二人倚窗遠眺。

“瞧，萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”

老人領首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉眼之間啊！當年那些祖先，山洞邊點燃篝火，看月亮初升，星漢燦攔，他們欣賞的也許才是美景。”

對于這則材料，你有何感受、聯想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

燈光和星光相比誰更美辯論會(本文用論點作為題目)主持人開場白：(引論)

各位辯手，有人說：“把痛苦告訴給你的知心朋友，痛苦就會減掉一半；把快樂與你的朋友分享，快樂就會變為兩倍。”友誼的作用就是這么神奇!今天我們在這里舉行“書香杯”辯論總決賽，就是要分享各位對美的認知。今天的辯題是：正方——燈光比星光更美，反方——星光比燈光更漂亮。那么，到底是星光美，還是燈光漂亮，請論辯雙方給出自己的答案吧!(本文的形式較為新穎，設置辯論場景，引出論題“到底是星光美，還是燈光漂亮”)

(以下正方辯詞與反方辯詞為本論，實際上是兩個相對的分論點)

正方辯詞：(第一個分論點：燈光更美)

世界各地的人們在不同的時間和地點創造了不同的城市，但所有的城市都有一道共同的靚麗風景，那就是燈光。各種各樣的燈發出各種各樣的光，匯聚成一片片燈火輝煌,驅散了冰冷和黑暗，驅散了孤獨和寂寞，帶給人們光明和溫暖。(圍繞分論點提供道理論據)燈光體現了所有城市建設者對美好生活的追求和向往，是人類審美的共鳴。它比星光更近，更亮，更溫暖，所以它就更美。(對論據進行分析并得出結論)我愛這觸目可及的燈光。(強調正方觀點)

現代城市的燈光曾經有過輝煌的歷史，在文藝復興時期盼意大利，美第奇家族用財富點亮了現代城市最初的燈光，吸引了四面八方的藝術大師在這里匯聚，盡情揮灑藝術創作的天才和靈感：達?芬奇開啟了蒙娜麗莎的微笑，米開朗琪羅開鑿出大衛雕像的健美，維瓦爾第奏響《四季》的樂章。(圍繞分論點提供事實論據)他們的藝術創作開啟了現代城市文明的先河，為城市注入了高等級的智能力量，增加了審美含量，這一切都與燈光緊密相連。它比星光更真實、更美麗，所以它就更美。(對論據進行分析并得出結論)我愛城市的燈光。(重申正方觀點)反方辯詞：(第二個分論點：星光更美)

燈光美只是表象，在這表象的背后是殘酷的真相。(承上啟下)點亮一盞燈需要幾度電?生產一度電需要消耗多少資源?排放多少溫室氣體?如果把所有的燈都點亮，我們的地球母親受得了嗎?為了地球，為了后代，我們要改變燈光里的生活方式，告剮燈紅酒綠式的過度消費、過度休閑和娛樂。讓我們走向戶外，重新發現星光自然樸素之美，讓星光重新照亮心靈。(通過事實論證、道理論證等論述“星光更美”的分論點)

我們的祖先曾在夜晚仰望星空，留下一句古老的格言：“天行健,君子以自強不息。”燈光是短暫的，而星光是永恒的；燈光是人造的，而星光是彝然的。星光之美是自然之美，是美的最高境界。它來自無限時空的永恒流轉，它引領我們的祖先領悟到天人合一的真諦。我愛星光，因它比燈光更具樸素之美，更具鬼斧神工的藝術魅力，更能產生永恒的神奇之美。(運用道理論據并加以分析，強調“星光更美”的分論點)

主持人結束語：

二者所持的觀點都有一定道理。如能將兩種觀點綜合起來看，燈光和星光都具有美的神韻，只要完美結合，就是人與自然的和諧，就是天和人的統一，那將是我們共同追求的崇高的精神境界!(結論，辯證地對兩個分論點進行總結，得出總論點，簡要分析，提出希望與建議)

(一)分論點的加工

當論題需要運用對立統一的觀點和一分為二的觀點辯證地分析時，我們可以采用“二分對照”式展開論述，從論題中包含的兩個對立方面確立分論點。如“現實與夢想哪個更重要”的論題，分論點可以是“讓夢想為現實引路”和“用現實成就夢想”，既對立又統一。

(二)分論點的論證

因為“二分對照”模式一般只有兩個論述段，所以每個論述段內容要更豐富。每段300字左右，段首講述分論點，論證先采用純分析的說理論據震開，再舉例說明。舉例可以舉名人典故或現實生活中的例子。但是，敘寫例子的文字要做到精簡凝練。

(三)“二分對照”式模式總結

論題：論點

引論：或概述現象、問題，或引用名言，引出中心論點；亦可設置場景，導出論題。

本論：

論述段一

分論點1+論述+結論

論述段二

分論點2+論述+結論

結尾：將兩個分論點辯證統一地結合起來，得出總論點，簡要分析，提出希望或發出號召。

(四)“二分對照”式的注意事項

1．對概念、觀點進行辯證分析，明確自己要闡述的主張，防止絕對化說法。

2．在論點表述和論據分析表達時，要時刻注意兩個分論點的相關對比。

3．文章結尾一定要將兩個對立的分論點統一起來，進行分析。

4．論述段最好將論點放在段首，并且保持兩個分論點的句式一致，顯得層次鮮明，便于閱卷老師查看。

第二篇：高考高分議論文

上海高考作文題：人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

隨心之性，思哲之志，羽化而登仙

68分

有人說：“天才與凡人只在于一步之遙，”愚以為，誠然。

天才與凡人只在于一步之間，有些人抓住了心底閃過的一絲微光，他們順藤摸瓜，羽化登仙，創下驚世之作，被人們并為天才之列；而有些人卻沒有抓住，他們終究認為自己是凡人，對那些不切實際的想法首先進行自我否定，直到那一絲微光石沉大海。

每個人都想成為天才，每個人都想綻放出耀眼的光芒，驚起世間千層浪。但多數人終究淪為凡人，平庸普通，消殞于那歷史長河，堙沒在茫茫人海，終究是沒有發出自己的聲音。

那么該如何抓住這在頭腦中閃過的一絲微光呢？

愚以為，隨心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脫離凡俗的桎梏，傲臨于凡世之上。

首先，人要聽從心里的想法，堅定自己的抉擇。陳寅恪先生曾在《海寧王靜安先生紀念碑銘》中倡導“獨立之精神，自由之思想”。若要脫離那凡俗的桎梏，必先有獨立的人格，獨到的見解，并且有所堅持，有所取舍，能在人潮的風浪中屹立不倒，不人云亦云。有著“舉世皆醉我獨清，眾人皆醉我獨醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞沒，服軟于權威，萎靡于金財。心底無意間閃過的那一絲微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脫俗。

但是，愚以為，僅此還遠遠不夠。你還要有能力去追尋那簇微光，有能力去順藤摸瓜，有能力去駕馭它，把它牢牢地握在手里。光有此“獨立精神”一個橫向當世之時的維度，是遠遠不能駕馭得了微光的。所以，還須有一個縱向拉伸的過程，那就是歷史的長流，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，思百哲之志，感百哲之悟。我等有幸處于文化歷史源遠流長的大中華，有著深厚的底蘊，聽孔老之教誨，感孫文先生之遺志，理應“博觀而約取，厚積而薄發”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋曾國藩先生所向往達到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。

人生須篤定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成為世人所追捧的天才，他們所付出的代價是常人遠遠不能承受的，但只要他們自己知道那就夠了：他們為什么能抓住心底那一絲微光，他們憑什么成為天才。聽隨心底呼喚之聲，思辨先賢明哲之志，待進入修羅之境，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

每個人心底都會閃過不止一次的微光，有些人抓住了，有些人沒有。有些人成為了天才，有些人終究淪為凡夫俗子。當后者看到前者的作品中閃現了自己曾經的靈感，他們唯有后悔不已，感慨唏噓而已。

燎原之火，起于微光

65分

圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，人們的界定往往會聯系到他們的成就，而成就的成立，構成的重要元素除了堅韌不拔之志以外，亦必有它——心靈的微光。

燎原之火，起于微光。但是怎樣才能抓住微光，并將之擴展成燎原之火呢？

荀子說過：“吾嘗終日而思”，但他腦中并沒有閃過微光，“不如須臾而學也”。的確，微光來自于自身。只有勤學，把腦中的空缺補滿，才可以等待那道靈光的出現，許多世界重大發現都來自于苦思冥想之后的冷卻期。有如凱庫勒發現苯環結構，是在夢中，他夢見一條蛇咬到了自己的尾巴，醒來之后，他便寫下了化學史上的突破。人們驚嘆于他的幸運之時，卻忽視了他為之付出了多少日夜的努力。如果沒有構成微光的物質，試問空想會有結果嗎？

然而，如何將微光培養成那股燎原之火呢？李白找到了，是酒。他將明月、美酒作為自己的朋友，以酒來觸發自己的靈感，并將其轉化為自己豪氣干云的萬古詩篇。無疑，他的詩歌點燃了一個時代。酒之于我們，象征著什么？是把靈感轉化為現實的勇氣。但很多時候我們因為自己只是一介平民，不敢與專家叫板。看來，我們的確錯了，錯的是把自己的點點星火抹殺在了搖籃里。

著名探險家貝爾格雷爾斯曾說過：求生的關鍵在于不斷探尋，不能放棄希望。也許你會在聽貝多芬的命運交響曲時，慨嘆如果當初自己再堅持一下，或許也可以寫出這么動人的生命樂章；也許你會在看達芬奇的蒙娜麗莎時，感慨如果當初自己再堅持一下，或許也可以畫出這么動人的甜美微笑。可是這都只是也許，我們總是在把那些曾屬于我們的微光舍棄之后，才后知后覺地在某個天才身上發現，原來自己曾經也是個天才。

如何在擁有微光之后將其擴大？當然還要有一個必要條件，那便是風。具體說來，是自然或是社會的環境。在文字獄橫行，或是焚書坑儒的意識形態下，即使出現了光，也會被那時代的陰影所籠罩。人們不愿，也不敢去點燃自己，照亮別人。每一次的革命成功，必須先打破人們古老陳舊的意識與思想。

那微光，就像初燃的火花，如若不供給足夠的氧氣，數秒后便會自動消失，不留下任何存在過的痕跡，但若細心加以保護，便可致那熊熊巨火。燎原，才是那火芯的初衷吧。

火苗雖小，可以燎原；千里之堤，潰于蟻穴。如果不把握，什么都是空談。三毛說：我有一個想法，去做。微光之所以易于舍棄，是因為其微；然而微光之所以不應該舍棄，是因為其雖微，卻有其潛質。沒有人可以斷定人生，無論是自己的，還是別人的，別舍棄了不該舍棄的，而導致不可逆轉的悔恨。別讓運勢、天氣成為自己的羈絆，勇敢地把微光展現出來吧，這才是一個凡人成為天才的原因。

上海高考作文題：生活中,大家往往努力做自己認為重要的事，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。

更重要的事 滿分

亙古長河，大千世界，人有多少種，“重要”的定義便有多少種。每個人都在做著自己認為重要的事，或現世安穩，或追名逐利，但若站得高一些，或許你會發現這世上總還有更重要的事。

人難脫自私之嫌，故而努力做的往往是自己認為重要的事情，把自己的切身利益視作安身立命的根本。但你是否追問過自己，你認定的重要之義是否真正源自你的內心，而非外界為你做下的決定？在物欲至上的今天，“重要”的意義是否需要重新被審視？

在這個講究標準的社會里，人們總是一廂情愿地以為，“價值”是可以用一些簡單的標準來衡量的，比如：車子、房子、票子……現實物質很重要；理想、風骨、靈魂……好像沒那么重要；天地之心、生民之命、往圣絕學，和自己似乎沒什么關系，自然也沒什么重要……

但梁文道卻說，在他看來，生活中那些更重要的事就是相信理想，順從內心的呼喚，即使做一些看似無用的事，花一些看似無用的時間也無妨，這一切都是為了在已知之外保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就來自這些更重要的事。更重要的事，或許不重要于一時，但絕非不重要于永恒；或許不重要于個人，但也絕不意味著不重要于群體。

更重要的事，不是活著就算了，不是周遭世界的蠅營狗茍，不是因盲目追逐而日漸干澀的生活本身，而是要從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，向內心深處的自己俯下身去，活得熱烈而真實，相信理想并兌現理想。更重要的事，就是不能臣服于現實的一隅，而應相信自己，以天下為己任，在枕戈達旦中銳意進取。

回望百年前的中國，先賢們篳路藍縷，他們自常人心中的“重要”的俗念中超脫出來，相信還有更重要的事，他們建兵工廠以御外辱，建學校以期未來，引入德先生賽先生為古老的民族帶來復興之光。如今，時間的指針已落在了我們這一代人身上，我們是否還能重拾那些更重要的事？

現實困境在所難免，但總該有人能肩負使命，努力于此，所以我們不能犬儒，不能抱怨一切是不能改變的，我們要尋找最熱誠的信念，相信理想，燃燈前行，即使只是熒熒之光，也不中途而返。

誠然，更重要的事需要我們守望，但眼下我們認定的重要之事也需完成，唯有做好重要的事，才有能力有機會去思考去實踐更重要的那些事，這樣我們才不至于墮入凌空虛蹈的險境。

我們別無所資，唯有對精神、理想這些“更重要”事情的執著。在追尋的過程中，或許艱辛伴隨著苦難，但蓬勃向上的心靈永遠不會被生活之灰塵封。

第三篇：高考高分作文結構

高考高分作文結構模板

教學目標：

培養學生快速打開思路、謀篇布局、設計結構的能力。培養發散性思維的演繹能力。引導學生由作文的隨意性、不規矩而自覺地走向規范化和條理化。做到胸有成竹，心有常法，言之有序,工整美觀。力爭高考作文均分接近于50分。

教學過程

一、議論文的結構模式（謀篇布局）

（一）整體結構（三層五節式.五股文）

1、開頭（1節）[引論]

概括材料（話題），引出論點。

2、主體（2～4節）[本論]

分析問題（用三個分論點作段首句），論證論點

3、結尾（5節）[結論]

總結全文 重申（深化）論點

（二）如何列出?主體?部分的三個分論點（段首句）呢？

1、?是為怎?法（?是什么-為什么-怎么辦?即?提出問題-分析問題-解決問題?）【縱式結構】 如： 以?淺談母語?為題作文 [縱式結構]

①什么是母語（漢語）？

②為什么要重視母語的學習？

（漢語是民族文化的載體;漢語是中華文化的標志;漢語是中華國人的名片）③ 怎樣學好中華母語？

2、?是什么?法（并列分解?是什么?）【橫式結構】

如：以?漫談上海的城市文化精神?為題作文

①上海精神是海納百川的大海精神

②上海精神是勇于爭先的龍馬精神

③上海精神是與世界共贏的協和精神

3、?為什么?法（原因分析法；并列分解?為什么?）【橫式結構】

（1）以?品味‘雜’?為題作文：

為什么?雜?給世界帶來了美呢？

①文學因?雜?而多姿。[體裁雜而美,人物雜而美]

②藝術因?雜?而多彩。[音樂.舞蹈.美術.影視綜合藝術]

③科學因?雜?而發展。[理化生,仿生學,雜交水稻]

④生活因?雜?而味美。[火鍋,服飾]

【范文】 亂花漸欲迷人眼

?暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。?,其中的?雜花?一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺,反而,它給我們帶來一種萬物復蘇、一派蓬勃的景致。確實,虎嘯深山、魚游潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈,會時時令人感到喜悅和頓悟。

其實,不僅自然如此,在文學的海洋、丹青的園林、音樂的殿堂,?雜?又何嘗不是撐起一片絢麗的天空?

?雜?的呈現構造起了文學之海的波瀾壯闊。

魯迅曾就《紅樓夢》說過一番話:?單單命意,就因讀者的不同而有種種:經學家看見《易》;

道學家看見淫;才子看見纏綿;革命家看見排滿;流言家看見宮闈秘事。?這便是讀者眼光的雜。而對創作者來說,內容的紛雜就更顯得重要。從先秦的諸子散文,到后來的建安風骨、駢體文等等,這都是形式上的雜。試想,若只有刺秦的荊軻、舞劍的項莊之類的熱血男兒,而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子,文學會顯得多么枯燥乏味。列夫〃托爾斯泰沉重的道德感,歌德充滿睿智的人生詩篇,拜倫呼喚奮斗的熱情,以及中國現代林語堂的幽默、梁實秋的瀟灑、徐志摩的醉情,這一切的交錯,都使得文學的海洋汪洋恣肆。

?雜?營造著丹青之園的姹紫嫣紅。

君不見鏤金雕彩的工筆畫攝人心魄?君不見清新明快的水墨畫潔人心靈?畫苑的不同畫風,時時讓人流連忘返。吳道子筆下的仙風道骨,以及如佩玉般嬌美的仙女,宛如一陣穿堂而過的風,一陣裊裊氤氳的水汽。而達〃芬奇筆下蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》,也都給予了我們深深的震撼。至于徐悲鴻奔騰的駿馬、齊白石悠然的青蝦,也時時給予我們藝術上的奇妙感受。

?雜?還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。

古時就有讓孔子不知肉味的?韶樂?,嵇康臨刑而撫的那首《廣陵散》,更是絕唱。?雜?讓音樂更生動迷人。杜秋娘的?猶抱琵琶半遮面?的韻味,英娘的反彈琵琶,也不時為后人稱道。至若?文革?時期,人們天天只能翻來覆去看幾個樣板戲,這種單一乏味讓人難以忍受。如今,我們可以自在地欣賞卡拉揚那當頭棒喝的驚悚、切利畢達奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂的敬畏,實在讓人欣慰。

?雜?是一種韻、一種美,它如玫瑰色的晨霧,又如蔚藍色的海洋,在紛呈處給予我們?亂花漸欲迷人眼?的美麗,文學、藝術、音樂,離不開?雜?!

美哉,雜!

（2）以?扎穩民族精神之根?為題作文：

為什么要扎穩民族精神之根呢？（并列分解?為什么?）

①因為民族精神是我們做人的圭臬

（談孔孟的修身之道）

②因為民族精神是我們的立國之本

（談自強不息，和為貴）

③因為越是民族的，越具有世界性

（談海外孔子學院，孫子兵法）

（3）以?如何看待流行文化?為題作文：

①流行武俠文化，可以傳承?舍生取義?的民族精神。

②流行音樂文化，能夠撥動少男少女的心弦。

③流行影視文化，使我們與世界文化同步。

4、?怎么辦?法（解決問題法；并列分解?怎么辦?）【橫式結構】

如：以?‘忙’之管窺?為題作文：

怎樣卓有成效地?忙?呢？

①首先，忙要有正確的方向。，②其次，忙要有科學的方法。

③最后，忙要?有為有不為?。

5、領域并列法（兼用?為什么?法，即?原因分析法?）【橫式結構】

（1）以?也談‘重復’?為題作文：

①復而不重，使藝術驚世駭俗。

②復而不重，使科學日新月異。

③復而不重，使生活豐富多彩。

（2）以?感悟生命?為題作文：

①生命是一江春水，要勇往直前。

②生命是一棵果樹，花果飄香樂于奉獻。

③生命是一首樂曲，有低音也有高音。

【附】2005高考作文試題(全國卷一)

閱讀下面的文字，根據要求作文。

有一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：?您創建了一個第一流的物理學派，有什么秘訣？?不料玻爾卻回答說：?因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。?聽到這個回答，大家都感到十分詫異和不解。

玻爾的回答確實出人意料，但仔細想想又在情理之中。生活中，我們常常會遇到類似的情況，請以?出人意料和情理之中?為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

?并列式展開議論文? 滿分作文示例

高尚不需要理由

穿越歷史的星空,常看到許多驚人之舉,覺得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亙古不變的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心靈,才肯作出人意料的選擇,這才符合情理。這不是偶然,這是一種必然。

千載胡曲,琵琶聲聲傳驛道

宮中傳著可怕的消息,皇上要選宮女去與胡人和親,其他的宮女惶恐萬分,惟有王昭君不慌不忙。果然,幾天之后,詔書宣布了選中宮女的名字,昭君也在其中。沒有悲傷,沒有無奈,有的只是一種堅毅與執著。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠揚的琵琶聲。

許多人都感到意外,誰愿意離開繁盛的漢朝,那個月亮和星星都萬分溫柔的地方?

然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景:大樹下,百姓歡歌笑語;田野中,人民安居樂業。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這,無須驚訝。

百年足跡,演繹出生命的華彩

新疆北部龜裂的土地上,行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年,其間幾次重病,最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強忍大起大落的悲哀,抵達伊犁之后,墾荒屯田,興修水利,在百姓心中,豎起又一座不朽的豐碑。

感到意外的人說,林則徐呀,你這是何苦?你遭如此不公正的待遇,你應心灰意冷呀!

可是,高尚不需要理由。?茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?的詩句,早已決定你的生命,即使流放之中也依然彰顯華彩,照映千秋。

驚人一跪,決不向忘卻的誘惑屈服

1970年12月7日,波蘭華沙,細雨蒙蒙,曾被劃為猶太人區的地方,走來了一群陌生人。他們停在紀念碑前,既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來,他是聯邦德國總理勃蘭特。這一跪,超越外交禮節,令身旁的外交官大吃一驚,卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關系的新篇章。

不必吃驚呀,有知恥之心的人才會有這一跪,有正視歷史,敢于承擔歷史重任的高尚精神的人,才會有這一跪。

高尚不需要理由。談到這些人的事跡,你也許會吃驚、意外。然而沉思之后,應當明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人,才能永遠留在青史之中!

【點評】（1）緊扣題意。全文始終圍繞著?出人意料與情理之中?這個話題，并用事例突出了?高尚不需要理由?這一論點，扣題很緊，中心明確。（2）舉例說理，精于選材。選擇哪些材料入文,作者首先進行了縝密的思考,仔細遴選,這才最后敲定了三個事例。涉及古今中外的三個事例，都由?高尚不需要理由?這條紅線串聯了起來,它們從不同層面闡釋了話題

題旨。（3）巧于結構。開頭一節擬寫了一個能統領全文的精彩開頭，擺出論點，統領全篇；中間用三個小標題，講了三個人物（王昭君出塞,林則徐被貶,勃蘭特下跪），均以?高尚不需要理由?的思想紅線貫之,敘事、說理珠聯璧合,渾然天成；最后,以簡潔的語言收束全文,既照應開頭、文題,又給人留下不盡的思考。（4）長于說理。其一,化抽象為具體。談及昭君出塞,匈奴、漢室之間化干戈為玉帛,作者為我們描繪了一幅畫圖,把和親政策的意義和作用形象地表現出來。其二,引名言上品位。林則徐被貶伊犁,身處逆境卻勵志墾荒,大興水利,是什么力量支撐他這樣去做?作者沒有用更多的語言去鋪陳,卻只引用林則徐的一幅名聯來展現他的云水襟懷,磊落人格,真是再恰當不過,簡潔不過。

6、由小到大法（兼用?為什么法?）【縱式結構】

以?解讀‘有為有不為’?為題作文：

① 堅持?有為有不為?的原則，是人生走向輝煌的坦途。

②堅持?有為有不為?的原則，是企業立于不敗之地的關鍵。

③堅持?有為有不為?的原則，是國家科學發展的保證。（可持續性發展）

7、古今未來法（兼用?為什么法?）【縱式結構】

(1)以?傾聽?為題作文：

① 傾聽歷史的回聲，毋忘國恥。

②傾聽時代的強音，與時俱進。

③傾聽未來的召喚，前瞻思維。

(2)以?國學?為題作文：

①國學，是中華歷史的文化瑰寶（經學）。

②國學，是中華現代的人文滋品。

③國學，是中華未來的強國之本。

【附】事例論證法使用指導

認真研讀以下學生作文段落,思考議論文寫作使用事例論證的幾點注意事項。

1、一定要有對事例的議論

把拒絕踩在腳下,逃出平庸這口枯井

杰克、甘菲德和馬克、韓森編纂《心靈雞湯》一書時,曾經找過很多家出版社,但這些出版社認為他們都是平庸人,不可能寫出什么暢銷的書。于是,全都拒絕了他們。面對一扇扇緊閉的大門,他們沒有泄氣,而更加執著地奔走在各個出版社之間。最后,一家小公司被他們的誠意打動,答應出版。書出版后,銷量達1200萬冊,成了當時最暢銷的圖書之一。而身為這本書的兩位作者,也成了不平庸的人。

2、注意較為充分地議論

善于發揮主觀能動性,才能幫助人們走出黑暗。

巴爾扎克曾說過:?苦難對于天才是一塊墊腳石?。正因為勇于發揮主觀能動性,才能把困難踩在腳下,頂起一片藍天。貝多芬在雙目失明雙耳失聰的情況下,仍發揮主動性用腳叨著金屬塊貼著琴架去感悟。他說:?不是我有音樂天賦,而是我主動去靠近音樂?。盧梭的不幸眾所周知,母親的早逝并沒有使他消沉,他努力盡他所能地向不(幸)生活發起挑戰,終成一卓越的思想家。這些名人的成功往往只是比常人多了份主觀能動性,卻收獲了截然不同的人生。

3、敘例應求簡明扼要

一支深入(沙)漠的考察隊伍,隨著日子一天天地過去,所準備糧食、水等必需品已所剩無幾了,更糟糕的是他們迷路了,困在那荒無人煙的沙漠里。當一切食物吃完后,隊里只剩下兩個

人了,其余的早已死在路上了。兩人當中一個心想:我的隊友都犧牲了,而且也無食物甚至水留下了,我因缺水而死這是遲早的事!于是,他放棄找出路了,而是慢慢地閉上眼等待死神的降臨。另一個則認為:整支隊伍都沒了,只剩下我們兩人了,所以我更要努力保全自己的性命,把我們考察到的資料帶出去,我堅信綠洲就在前方。所以,全力支撐著虛弱的身子四處尋找出路、水源,最終他果然憑借自己的力量沖出困境了。所以,即使被困境包圍著,但只要抓住機遇尋找機會,依靠自己把困難?抖?掉就會找到生命的綠洲。

4、敘與議關系要一致

(1)生命誠可貴。生命的可貴之處在于它的獨一無二,它的美好。而且,一個人的生命只有一次。這樣,面對生命,我們不能輕易放棄。有一對夫婦,妻子患了尿毒癥,而且是晚期,在這樣的痛苦之下,簡直是對生命絕望了,但是她丈夫一直在旁邊打氣,傳輸了很多關于生活如此美好的觀念,最后奇跡般比最好預想多活了半年。就是因為她面對生命時不言放棄才有了多活半年的奇跡。

(2)1927年9月14日,紐約股市在崩盤,迅速波及其他資本主義國家,資本主義世界出現前所未有的經濟大危機,經濟蕭條,人們感到絕望。但是危機給予人們的并不是絕路而是機會。羅斯福新政出臺,國家干預經濟,資本主義生產關系進行調整,經濟再度繁榮起來。從這里我們不難看出,經濟危機給予資本主義一個反省的機會,一個緩解矛盾的機會。你還能否認------危機意味著機會嗎?

二.記敘文（夾敘夾議）結構模式

8、感點引路法（并列分解?為什么?）【橫式結構】

(1)以?我想握住你的手?為題作文：

① 我想握住你的手，因為是您引我邁進了物理學的天地。（接寫一個故事）

②我想握住你的手，因為是您教我學做真人。（接寫一個故事）

③我想握住你的手，因為是您帶我進入?三個境界?。（接寫一個故事）

9、分鏡頭法【并列橫式結構】

(1)以?收獲?為題作文：

①鏡頭一：實驗室中（在汗水中收獲）

②鏡頭二：蘇州河邊（在實踐中收獲）

③鏡頭三：領獎臺上（在創造中收獲）

三、抒情文的結構模式

10、分情點法（移情并列象征法）【橫式結構】

（移情：為了突出某種強烈的感情，作者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致，但實際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。運用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上，反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更好地表達人的強烈感情，發揮修辭效果。）

(1)以?我愛綠色?為題作文（或話題：哪種色彩打動你心）：

①呼喚綠色心靈，她（代綠色）平靜而純潔。

②呼喚綠色心靈，她（代綠色）頑強而有活力。

③呼喚綠色心靈，她（代綠色）淡泊而謙遜。

(2)以?品味‘成長’?為題作文：

①成長是一棵樹，根深方能葉茂。

②成長是一組宋詞，三入境界悟真諦。

③成長是一個x，有懸念才引人入勝。

（3）以?青春禮贊?為題作文：

①青春似春筍，充滿活力。

②青春似激流，永不回頭。

③青春似旭日，光芒無比。

【附】

同學考場作文中優秀的分情點寫作提綱展示

（1）作文題：青春就要向前走（張一煒）

①青春就要向前走，因為過去的時光不復回，無須留戀。②青春就要向前走，因為時代在發展，吾輩須與時俱進。③青春就要向前走，因為我們前途無量，擁有未來的世界。

（2）作文題：年輕的我們（徐世立）

①年輕的我們應當朝氣蓬勃。

②年輕的我們應當積極進取。

③年輕的我們應當勇敢樂觀。

（3）作文題：把握青春（李蔚青）

①勇于把握人生的青春，我從逆境中走出。

②勇于把握人生的青春，我走進了?三個境界?。③勇于把握人生的青春，我從稚嫩走向成熟。

（4）作文題：謳歌青春（龔辰燁）

①我謳歌青春，因為她是夢飛的起點。

②我謳歌青春，因為她是黃金的時代。

③我謳歌青春，因為她是人生的春天。

（重點是第3，5，8，10方法，統稱并列發散法）

第四篇：2010高考高分作文結構

2010高考高分作文結構模板

教學目標：

1.滲透民族文化﹑民族精神和生命意義的教育。

2.培養學生快速打開思路、謀篇布局、設計結構的能力。培養發散性思維的演繹能力。引導學生由作文的隨意性、不規矩而自覺地走向規范化和條理化。做到胸有成竹，心有常法，言之有序,工整美觀。教學過程：

一、議論文的結構模式（謀篇布局）開頭 1節、概括材料（話題）

2節、引出論點。（引論）

主體 3節、分析問題 論證論點（本論）

4節、（用三個分論點作段首句）

結尾 5節、總結全文 重申（深化）論點（結論）（三層五節式.五股文）

如何列出“主體”部分的三個分論點（段首句）呢？

1.“是為怎”法（提出問題、分析問題，解決問題；母法）（是什么、為什么、怎么辦）

以“淺談母語”為題作文 [縱式結構] 什么是母語（漢語）？

為什么要重視母語的學習？

（漢語是民族文化的載體漢語是中華文化的標志漢語是中華國人的名片）怎樣學好中華母語？ “是什么”法（并列分解“是什么”）[橫式結構] 以“漫談上海的城市文化精神”為題作文（上海的名片）上海精神是海納百川的大海精神

上海精神是勇于爭先的龍馬精神 上海精神是與世界共贏的協和精神 “為什么”法（原因分析法；并列分解“為什么”；橫式結構）以“品味‘雜’”為題作文：

為什么“雜”給世界帶來了美呢？

文學因“雜”而多姿。[體裁雜而美,人物雜而美] 藝術因“雜”而多彩。[音樂.舞蹈.美術.影視綜合藝術] 科學因“雜”而發展。[理化生,仿生學,雜交水稻] 生活因“雜”而味美。[火鍋,服飾] 以“扎穩民族精神之根”為題作文：（并列分解“為什么”）為什么要扎穩民族精神之根呢？ 因為民族精神是我們做人的圭臬（孔孟的修身之道）

因為民族精神是我們的立國之本（自強不息，和為貴）

因為越是民族的，越具有世界性（海外孔子學院，孫子兵法）

以“如何看待流行文化”為題作文：

流行武俠文化，傳承“舍生取義”的民族精神。流行音樂文化，撥動少男少女的心弦。流行影視文化，使我們與世界文化同步。“怎么辦”法（解決問題法；并列分解“怎么辦”；橫式）以“‘忙’之管窺”為題作文： 怎樣卓有成效地“忙”呢？ 首先，忙要有正確的方向。，其次，忙要有科學的方法。最后，忙要“有為有不為”。領域并列法（兼用“為什么”法，“原因分析法”）以“也談‘重復’”為題作文： 復而不重，使藝術驚世駭俗。復而不重，使科學日新月異。復而不重，使生活豐富多彩。以“感悟生命”為題作文： 生命是一江春水，要勇往直前。

生命是一棵果樹，花果飄香樂于奉獻。生命是一首樂曲，有低音也有高音。6 由小到大法（兼用“為什么法”；縱式結構）以“解讀‘有為有不為’”為題作文： 堅持“有為有不為”的原則，是人生走向輝煌的坦途。堅持“有為有不為”的原則，是企業立于不敗之地的關鍵。堅持“有為有不為”的原則，是國家科學發展的保證。（可持續性發展）7 古今未來法（兼用“為什么法”；縱式結構）以“傾聽”為題作文：

傾聽歷史的回聲，毋忘國恥。傾聽時代的強音，與時俱進。傾聽未來的召喚，前瞻思維。以“國學”為題作文：

國學，是中華歷史的文化瑰寶（經學）。國學，是中華現代的人文滋品。國學，是中華未來的強國之本。二 記敘文（夾敘夾議）結構模式 8 感點引路法（并列分解“為什么”；橫式結構）以“我想握住你的手”為題作文：

我想握住你的手，因為是您引我邁進了物理學的天地。（接寫一個故事）我想握住你的手，因為是您教我學做真人。（接寫一個故事）我想握住你的手，因為是您帶我進入“三個境界”。（接寫一個故事）9 分鏡頭法（并列橫式結構）以“收獲”為題作文：

鏡頭一：實驗室中（在汗水中收獲）鏡頭二：蘇州河邊（在實踐中收獲）鏡頭三：領獎臺上（在創造中收獲）三 抒情文的結構模式 分情點法（移情并列象征法）以“我愛綠色”為題作文： 呼喚綠色心靈，她平靜而純潔。呼喚綠色心靈，她頑強而有活力。呼喚綠色心靈，她淡泊而謙遜。以“品味‘成長’”為題作文： 成長是一棵樹，根深方能葉茂。成長是一組宋詞，三入境界悟真諦。成長是一個X，有懸念才引人入勝。普陀區高中畢業考試作文題：

閱讀下面一首現代詩歌，根據詩意作文。動身的時候到了 讓我們走吧

不必惋惜，也無須告別 縱使歌聲漸漸沉寂

我們的心卻永遠跳蕩不息 以“青春禮贊”為題作文： 青春似春筍，充滿活力。青春似激流，永不回頭。青春似旭日，光芒無比。

同學考場作文中優秀的分情點寫作提綱展示 作文題：青春就要向前走

青春就要向前走，因為過去的時光不復回，無須留戀。青春就要向前走，因為時代在發展，吾輩須與時俱進。青春就要向前走，因為我們前途無量，擁有未來的世界。作文題：年輕的我們

年輕的我們應當朝氣蓬勃。年輕的我們應當積極進取。年輕的我們應當勇敢樂觀。作文題：把握青春

勇于把握人生的青春，我從逆境中走出。勇于把握人生的青春，我走進了“三個境界”。勇于把握人生的青春，我從稚嫩走向成熟。作文題：謳歌青春

我謳歌青春，因為她是夢飛的起點。我謳歌青春，因為她是黃金的時代。我謳歌青春，因為她是人生的春天。

第五篇：高考議論文結構訓練

議論文結構訓練 范文：

堅持就是勝利

人們都想在事業或學業上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當一部分人卻陷入失敗的苦痛之中。這是為什么呢?

俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其中已經隱含了“堅持”的意思。可見，一個人要想取得學業上或事業上的成功，除了個人的努力之外，堅持也是實現這一目標的重要條件。(論點)

英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛·科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國一代文豪，取得了他文學事業上的巨大成功。(論據)愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經過了五萬次左右的試驗，終于取得成功，發明了蓄電池，被人們授與“發明大王”的美稱。(論據)

狄更斯和愛迪生就是靠堅持而取得最后的勝利的。堅持，使狄更斯為人們留下許多優秀著作，也為世界文學寶庫增添了許多精品；堅持，使愛迪生攻克了許許多多的難關，為人類的進步作出不可磨滅的貢獻。可見，堅持能夠使人取得事業和學業上的成功。

那些失敗者往往是在最后時刻未能堅持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學家在海水中提取碘時，似乎發現一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實驗，他退卻了。當另一化學家用了一年時間，經過無數次實驗，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時，那位瑞典化學家只能默默地看著對方沉浸在勝利 的喜悅之中。這兩位化學家，一位堅持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅持住，未能取得成功。(論據)

可見，能否堅持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時刻，也就是光明就要到來的時刻，越在這樣的時刻。越需要堅持。因為堅持就是勝利。

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。

1、議論文的三要素：論點、論據、論證。

論點是作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張，它要求要正確、鮮明、有針對性。如《堅持就是勝利》一文的論點就是一個人要想取得學業上或事業上的成功，堅持是一個重要條件。 論據：

1）什么是論據：論據就是證明論點的材料、依據。

（2）論據的類型：

①事實的材料，②理論的材料。

①作為論據的事實材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實，c.統計數字，d.親身經歷、感受。

②作為論據的理論材料，可以是a．前人的經典著作、至理名言，b.民間的諺語和俗語，C．科學上的公理、規律等等。

（3）使用論據的要求：

①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。

③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯系緊密一致。是證明論點正確的證據，要想證明論點的正確，如在《堅持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛迪生和瑞典化學家的正反兩個方面的事例，都是用來證明論點的論據，既具有典型性，又讓人覺得真實可信。

論證：論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來證明”，而論

論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。

（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式；

②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。

①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。

②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發推導出關于個別情況的結論，其前提和結論之間的聯系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。

三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。

③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。

2、議論文的整體結構 引論——提出問題 本論——分析問題 結論——解決問題

（四種基本結構寫作要點及優秀作文示例）議論文寫作結構模式訓練

一、——層進式

1、層進式：文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

2、層進式的兩種模式

（一）將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是

由小到大、由自然到人生、由個人到社會、由淺入深、由簡單到復雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。

尊嚴與靈魂

尊嚴是什么？它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅持與豪放，它是令人仰視的氣節與精神??它更是萬物之精靈，靈魂之倚仗。尊嚴是人的靈魂。

徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”傲骨之源，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴才會如此坦蕩。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識，實現了自身的價值。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴是人的靈魂。尊嚴是民族的靈魂。無論是燕趙小國義不賂秦戰敗而亡的氣魄，還是抗日戰爭中華夏民族在衰敗之時發出的沉重的吶喊，一個民族立于世界之林的靈魂，由此體現。那是堅守節義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯。毋庸置疑，當一個民族的靈魂不存時，這個民族也將不復存在。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出，才得以使一個民族捍衛她的尊嚴之魂！

尊嚴是萬物的靈魂。

尊嚴看不見、摸不到，但它卻得以在萬物之中處處體現。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁賦》的豪邁，《石灰吟》的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負荊請罪的勇敢，逆流而上的執著??萬物的靈性，就在于那塊沉穩的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴。

回歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見，而寶貴在于，你是否能堅持你的尊嚴，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。

（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。

3、（自主學習）例

1、說“思”：

1）、“思”就是提倡動腦筋（是什么）2）、“勤思”的重要（為什么）3）、還要“善思”（怎么樣）（小組合作）例2《談風度》 ? 分論點：

?①風度是一種美德，一種富有教養的臻于完善的氣質和風采（是什么）；

?②有了風度，能受到別人的敬重，能增進愛心，有利于和睦相處（為什么）； ?③要有風度，須加強道德情操的修養，摒棄粗俗言行，自覺培養良好的風度（怎么樣）。例3 高考例文賞析

《談堅持》

? ⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。? ⑵堅持是對極限的挑戰，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。（堅持是什么）

? ⑶繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。愛迪生的風骨令人折服，他發明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（為什么要堅持）

? ⑷堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、日語和德語，甚至翻譯創作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。

（堅持需要什么）

?⑸當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發明”恐怕就要改寫成“三大發明”了。魯迅若不是認清形勢，棄醫從文，中國現代史上恐怕就要多一個平凡的醫生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結果，勢必南轅北轍，頭破血流。?（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)

?⑹遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。

? 析：此文是嚴格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構思行文的，開頭結尾照應點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。（因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。）

二、——總分式

一、寫作步驟：

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據證實論點——做出結論”。

二、范文借鑒

閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數800字左右。

有一個農村女學生以優異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產健腦口服液的企業愿出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。

誠實就是財富

成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。（總）

誠實是做人的根本。（分）每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。

誠實是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實也是求知的惟一途徑。（分）我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。（總）

思路點撥：

本文作者采用了總——分——總式的結構方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。

首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一的途徑。最后，總結“只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識，誠實就是財富！

文章從第二自然段開始，每一自然段先提出分論點，層次分明，步步推進，讓人一目了然 寫作步驟：

一、總分式結構

總分式結構是指文章層次之間是總說和分說的關系。這種關系有三種基本形式：

⑴先總后分。文章開頭部分總括提出中心論點，然后分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以論證或從不同角度提出分論點具體加以闡述。

⑵先分后總。

⑶先總后分再總。

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據證實論點——做出結論”。

2007高考湖南卷作文題：詩意地生活 結合自己的經歷 以詩意地生活為題，寫一篇不少于800字的作文

題材要求：記敘文或者議論文

詩意地生活

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。(提出論點)

這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！

收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！

名師點評：

這篇佳作成功之處有三：

一是結構嚴謹，論點新穎。文章采用開頭三句話提出論點、中間三段文論述觀點的議論文結構模式，巧妙地將“詩意地生活”與王國維“人生三境界”聯系起來，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲詩意人生”的新穎觀點。

二是文采斐然，詩意盎然。作者對“詩意地生活”的理解，用語精練、形象而新穎，如“點燃”“洗去”“擎起”等動詞，用得精練準確；“拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。

三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過；有的出自課內所學，有的來自課外閱讀；有事例，有詩句，但無不信手拈來，恰到好處，彰顯出作者平時閱讀涉獵之廣、積累之豐。

議論文寫作結構模式訓練

（二）——并列式

在議論文總分式結構中，如果若干論據或分論點間是并列的，所以有人把這種結構也稱為并列式結構。〖范文一〗

奔跑人生

人生是一場漫漫旅途。

有時我們只是靜靜地坐著，看鄉間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。

奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑著。

奔跑人生，我們體驗一種暢快。當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。

奔跑人生，我們體驗一種滿足。經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。

系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!

〖范文解讀〗

這是一篇高考滿分作文。全文采用“總分總”的結構。開頭兩段為第一部分，作者提出了“奔跑人生，共同體驗人生百味”這個總論點。這個總論點有兩個特征：⑴緊扣話題和題目。⑵這個總論點略有點寬泛，為下面設置分論點留有余地。第三至第五自然段為第二部分，在這一部分，作者列出了三個分論點，這三個分論點之間是并列關系。為了醒目，作者特意將它們單獨成句，置于句首，這些都是作者的匠心所在。最后兩段是對全文的總結。文章的結構嚴謹，思路清晰，讓讀者一目了然。

三、并列式模式結構

（一）：分論點并列式 寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論。具體要求：

1、選擇的分論點從數量上說，至少是三個方面或更多的方面。

2、分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據；從同一角度選擇論據，就缺乏廣度，導致論據復沓單調，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。

誠信

選擇誠信人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?

選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?

選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!

在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!

二、并列式模式結構

（二）：分論據并列式 寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來，這幾個論據之間的關系是平行的。

25.閱讀下面文字,按要求作文。(60分)“細雨溫衣看不見,閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說,這是歌詠春天的美好品格;有人說,這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說,這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說,“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為;還有人說,這里的情趣已不適合當今的世界??請你根據自己讀這兩句詩的體會,展開聯想,寫一篇文章。

要求：①自擬題目,自定角度。②除詩歌外,文體不限。③ 全文不少于800字

細雨未必看不見，閑花未必聽無聲

人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。

皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。

“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數的雨滴，無數的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。

胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。

蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒??在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細雨，愛人的閑花。就是這滴細雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。

他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經歷，卻共同昭示了一個道理——細雨未必看不見，閑花未必聽無聲。

相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。

細雨一定看得見，閑花定然聽有聲。

議論文寫作結構模式訓練

（四）——對照式 對照式的基本結構：

1、在序論部分提出中心論點

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據，加以論證，最后進行結論。它的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用

一、基本結構

（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。2007年高考部分省市優秀作文 全國卷二

閱讀下面的文字，根據要求寫一片不少于800字的文章。（60分）

著名歌手叢飛節衣縮食，捐贈300多萬，資助了178名貧困學生。當他自己病危住進醫院經濟困難時，幾位受助完成學業就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個來看望他。這件是被媒體披露后，有一個受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責怪他們，我已經不再需要醫療了。

華農大的學生小李和同學們將買廢品的錢捐給了一所希望小學。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學的師生給小李捐款，一個四年級的女生捐了10元，問她為什么把春節壓歲錢全部捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。”問她那是一句什么話，她說：“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。”

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容和及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

幸福之花，開在感恩枝頭

落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花兒的感恩。

烏鳥私情，愿乞終養。這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。(排比)

因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。

因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福入花，在感恩的枝頭美麗綻放。“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師未捷身先死。長使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。(正面例子)

他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。

感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設想。(中間過渡)

云南大學曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學用知識培養他，而他卻使之蒙羞；他的父母用心血把他養大，他卻讓他們體會白發人送黑發人的苦楚；他與同學的同學情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會發生。當感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里?(反面例子)

數十年為戰友守墓，矢志不渝，是陳健對戰友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。

懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。點評：

這篇文章中心突出，層次清晰，結構嚴謹，語言流暢。“題好一半文。”本文以“幸福花，開在感恩枝頭” 作為題目和寫作角度，明確了自己的看法。開篇引用詩句,構成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點,照應題目.全文以闡明感恩和幸福之間的關系作為主要的內容，運用正反對比的手法，跨越時空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對比，無可爭辯地說明了“因為懂得感恩，世界才會如此美麗”的道理。

文章十分注意過渡和照應的安排，標題和內容照應，開頭和結尾照應，議論抒情的句子和敘述的內容結合也十分緊密。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容。

感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。

基本結構：破立結合：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。例：題目：《知足常樂》 中心論點：知足常樂。

1、知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質和精神成功之后，享受的是一時之樂而非“常樂”。（反駁）

3、界定“知足者”的內涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”。（辨證分析肯定“知足常樂”）

5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。