第一篇：2018年國考申論必備經(jīng)典開頭結(jié)尾

2018年國考申論必備經(jīng)典開頭結(jié)尾

開頭：

1.評(píng)價(jià)中國改革開放，一位外國觀察家曾經(jīng)感慨：人類21世紀(jì)是從1978年開始的。而置身其間的中國人，恐怕對(duì)一句話的感觸更為深刻：一切始于解放思想。35年來，思想的解放與改革的進(jìn)程總是相互激蕩，“思想解放—理論創(chuàng)新—改革突破”成為開啟每一段改革新航程的必然選擇。

2.微博上流傳一個(gè)真實(shí)的故事。德國留學(xué)生雷克在中國的微博上發(fā)現(xiàn)大量負(fù)面情緒和過激言論，他想就一些問題交流探討，結(jié)果卻很郁悶：“我說中國還有些不完美，就被罵‘臭老外’。我說中國發(fā)展的方向是對(duì)的，就被罵‘洋五毛’。我說在家里換了個(gè)燈泡而已，被罵個(gè)‘沒內(nèi)涵的傻瓜’?！薄翱床欢闹袊⒉┣榫w”，折射出中國當(dāng)下輿論場(chǎng)的一種現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)上，越是偏激的、攻擊性的言論，越有人叫好，越是理性和正面的表達(dá)，越有人起哄甚至圍攻。

3.如果說改革之初要突破的是思想“禁區(qū)”，那么今天的改革，要突破的則是利益“雷區(qū)”。能否革除那些久改不革的積弊，推動(dòng)那些久推不轉(zhuǎn)的工作，關(guān)鍵在于敢不敢觸動(dòng)既得利益，能不能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治責(zé)任感和歷史主動(dòng)性。

4.有的干部反映，現(xiàn)在有些老百姓成了“老不信”，干部表態(tài)還沒張嘴，群眾就覺得要說謊；干部做事還沒開始，百姓就認(rèn)定想作秀。尤其談到理想信仰、宗旨信念、價(jià)值追求，聽眾更像是看票友穿幫，一肚子的不屑。做群眾思想工作，“老辦法不靈，硬辦法不能，新辦法不會(huì)”，一些人感到無所適從。

5.評(píng)價(jià)中國改革開放，一位外國觀察家曾經(jīng)感慨：人類21世紀(jì)是從1978年開始的。而置身其間的中國人，恐怕對(duì)一句話的感觸更為深刻：一切始于解放思想。35年來，思想的解放與改革的進(jìn)程總是相互激蕩，“思想解放—理論創(chuàng)新—改革突破”成為開啟每一段改革新航程的必然選擇。

6.今日中國，各種思潮競(jìng)逐，你方唱罷我登場(chǎng)；各種觀點(diǎn)紛紜，亂花漸欲迷人眼。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是前進(jìn)的指南，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要花繁柳茂處撥得開、雨驟風(fēng)狂時(shí)立得定，正需要學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)。

7.“欲知大道，必先為史”。從五千年文明史、百余年近代史闡述“中國夢(mèng)”，以“徙木立信”論八項(xiàng)規(guī)定的作用，借“霸王別姬”說不良作風(fēng)之害，引“治大國若烹小鮮”思為政之道，重申二戰(zhàn)教訓(xùn)明世界和平之要??

8.再偉大的事業(yè)，也從家庭起步；再美好的人生，也離不開親情滋養(yǎng)。人生在世，為官一任，誰不希望既有漂亮政績(jī)，又有暖暖親情？從這個(gè)意義上講，怎樣在仕途進(jìn)取中呵護(hù)好家人、經(jīng)營好家業(yè)、維系好家庭，處理好事業(yè)和家庭的關(guān)系，堪稱每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

結(jié)尾：

1.改革未竟全功,思想更待解放。涵養(yǎng)“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的情懷,秉持“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的遠(yuǎn)見，以新一輪思想大解放推動(dòng)新一輪大發(fā)展，不斷煥發(fā)中國特色社會(huì)主義的生機(jī)活力，我們將迎來的，不僅是物質(zhì)之變，更是精神之變、氣質(zhì)之變；不僅有思想的真砥礪，更有社會(huì)的真進(jìn)步、國家的大發(fā)展。

2.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。電視劇《亮劍》中，主人公李云龍?jiān)元M路相逢勇者勝來解釋“亮劍精神”。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部是畏手畏腳、左右搖擺，還是敢抓敢管、積極作為，這是我們黨檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備擔(dān)當(dāng)精神的重要方面。說到底，輿論引導(dǎo)水準(zhǔn)，宣傳思想水平，是執(zhí)政能力的體現(xiàn)，也是黨性原則的反映。

3.60多年前，我們黨以“趕考心態(tài)”登上歷史舞臺(tái)，唱響憂患意識(shí)的《義勇軍進(jìn)行曲》被定為國歌；30多年前，“開除球籍”的焦慮壓在國人心頭。今天，當(dāng)我們與百余年來無數(shù)中國人千呼萬喚的復(fù)興夢(mèng)想如此切近，“決不能掉以輕心”的告誡依然有如黃鐘大呂，鞭策著8300多萬共產(chǎn)黨人：只有夙夜在公、勤勉工作，才能向歷史、向人民交出一份合格的答卷。

4.“心定則道純，道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”。身處社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型、觀念深刻轉(zhuǎn)變的新時(shí)期，最需要有堅(jiān)定理想信念的領(lǐng)導(dǎo)干部。言行一致、表里如一，為著自己的信念而執(zhí)著奮斗，我們的行動(dòng)就有無聲的感召力，我們的語言就有無盡的感染力。

5.回顧歷史，從左翼電影激勵(lì)了一代中華兒女，到“一支筆”喚起工農(nóng)千百萬，再到報(bào)紙、電波和熒屏積聚起改革發(fā)展的無窮力量，共產(chǎn)黨人總是善于在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中，把傳播技術(shù)、大眾傳媒鍛造成改變歷史的利器，勇立先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的潮頭。今天，歷史的接力棒傳到了我們手中。將日新月異的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為社會(huì)進(jìn)步的助推器、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量源，我們應(yīng)該有這個(gè)心氣兒，更應(yīng)該有這種能力和作為。

6.關(guān)于哲學(xué)，黑格爾有一個(gè)詩化的比喻：“哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它總是在黃昏時(shí)起飛?！钡拇_，哲學(xué)是經(jīng)驗(yàn)的升華、是實(shí)踐的結(jié)晶。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，領(lǐng)受這“時(shí)代精神的精華”“文明的活的靈魂”，領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)有更高的站位、更開闊的視野、更精彩的人生。

7.有句話說得好：你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。今天的中國，正處于千年未有的大變革中，從全面深化改革藍(lán)圖的落實(shí)，到推進(jìn)治理現(xiàn)代化的考驗(yàn)，再到破解種種現(xiàn)實(shí)問題矛盾，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部格外需要鏡鑒啟迪，格外需要從歷史這部教科書中汲取繼往開來的力量。站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，不斷提升歷史素養(yǎng)、增厚歷史底蘊(yùn)，我們就能在“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”中，寫下勿忘昨天、無愧今天、不負(fù)明天的雄渾篇章。

8.為官之德在于清廉，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。清廉是一種無形力量，也是對(duì)家人的最好饋贈(zèng)。以家人之心為心，多想一想他們的叮囑，多聽一聽他們的心愿，在面對(duì)物質(zhì)誘惑、利益迷霧之時(shí)，及時(shí)警示自己慎思之、明辨之，才能以問心無愧守護(hù)好心靈港灣。

第二篇：申論開頭結(jié)尾集錦

申論開頭結(jié)尾集錦

開頭

文章寫作是申論考試中的重中之重，而文章開頭關(guān)乎考官對(duì)整篇文章的第一印象，所以寫好開頭至關(guān)重要。文章開頭的起筆應(yīng)開門見山，有力量、有氣魄，要獨(dú)具特色，如“鳳頭”一樣短小、漂亮，令人一見鐘情，過目不忘。

寫好申論文章的開頭，主要應(yīng)把握“有吸引力”、“快速切入主題”這兩個(gè)核心要求。開頭方式主要有：緊扣題目式、鋪陳開來式、分析論述式、實(shí)例導(dǎo)入式、引經(jīng)據(jù)典式、妙用修辭式幾種。

（一）緊扣題目式

對(duì)于給定話題的文章寫作題，即題目給出文章寫作的話題（一般是給出給定資料中的一段話，或者是限定某一則資料）要求結(jié)合對(duì)這段話或者資料的思考，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)或感受寫一篇文章。對(duì)于這類題目，考生在具體行文中，必須在開頭部分對(duì)題目中出示的話題加以引述、闡釋，而后發(fā)表評(píng)論，提出自己的觀點(diǎn)。如此，既緊扣題目要求，彰顯寫作的嚴(yán)謹(jǐn)性，又能大大降低文章跑題的嫌疑。

【示例】

題目：“給定資料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請(qǐng)你以這個(gè)故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

要求：（1）結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì)；

（2）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，語言流暢；

（3）總字?jǐn)?shù)800～1000字。（2012·國家·省級(jí)·第四題）

給定資料：前不久，一位普通農(nóng)婦劉女士在騎電動(dòng)三輪車趕集的歸途中，遇到同村76歲的李老太太及其孫女步行回村，遂熱心搭載她們坐“順風(fēng)車”。不料路上三輪車側(cè)翻，三人均受傷，其中李老太太傷情最重，經(jīng)搶救無效去世。出于愧疚，劉女士主動(dòng)提出給予經(jīng)濟(jì)賠償，而李老太太家屬四次堅(jiān)決拒絕。劉女士說：“如果不是我好心辦壞事，老太太就不會(huì)走得這么早。無論花多少錢都必須補(bǔ)償！”李老太太家屬則說：“我們不能讓好人做了好事，卻得不到好報(bào)。”（2012·國家·省級(jí)·給定資料7節(jié)選）

文章開頭：中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國家長(zhǎng)治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女，不料路上三輪車側(cè)翻致李老太太傷情嚴(yán)重，對(duì)此，劉女士主動(dòng)提出給予其經(jīng)濟(jì)賠償卻遭對(duì)方家屬四次堅(jiān)決拒絕。這一動(dòng)人故事的背后，折射出的是社會(huì)公德之美，它猶如一股清泉，浸潤了我們每一個(gè)人的心田。

【分析】

題目要求以“給定資料7”中農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事為話題寫一篇文章。那么，具體行文中就應(yīng)對(duì)這段故事加以簡(jiǎn)要概括、分析。示例文章開頭部分首先強(qiáng)調(diào)了道德的重要作用，而后對(duì)題目中所說的感人故事加以概括，并由此自然引出了社會(huì)公德話題，實(shí)現(xiàn)了“緊扣題目”。

（二）鋪陳開來式

即先交待問題產(chǎn)生的背景，首先肯定成績(jī)是主流，隨后話鋒一轉(zhuǎn)，指出總體上存在什么問題，這一問題有什么影響或危害，解決的必要性、迫切性，最后是簡(jiǎn)要闡述如何加以解決，提出總體思路。此所謂“開門見山，落筆扣題”。需要注意的是，采用此種開頭方式必須對(duì)給定資料所反映的問題有自己精辟的卓見，并形成判斷，提煉出文章的論點(diǎn)。

【示例】

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。（——《命脈》）

【分析】

文章開頭先指出了土地的重要性，而后筆鋒一轉(zhuǎn)，介紹了近年來出現(xiàn)的土地征用問題，分析其影響、危害、解決問題的意義，最后提出方向性的對(duì)策思路。

（三）分析論述式

在一些情況下，直接對(duì)問題進(jìn)行深入論述，同樣也是一個(gè)很好的開頭辦法。但是，要注意分析的深入性，忌浮于問題表面，泛泛而談。

【示例】

能源是維系經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)不可或缺的“原動(dòng)力”，是當(dāng)代人們生活每分每秒都離不開的“血液”，是驅(qū)動(dòng)當(dāng)代社會(huì)正常運(yùn)行的“生命線”。毫不夸張地講，能源安全問題是關(guān)系到國家穩(wěn)定和發(fā)展的命脈問題?！秶窠?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出了“十一五”期間單位國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）能耗降低20%左右等一系列資源節(jié)約的這一約束性指標(biāo)，充分體現(xiàn)了我國政府對(duì)解決好能源問題的重視和決心。（——《能源安全是經(jīng)濟(jì)的命脈》）

【分析】

文章開篇即深入分析了能源及能源安全問題的重要性。這樣做的好處是一上來即可吸引讀者的注意，引人警覺，此外也顯得目的明確，直奔要害，給人簡(jiǎn)明直接的第一印象。

（四）實(shí)例導(dǎo)入式

舉實(shí)例作為文章的開頭是申論文章中較為常用的一種方法，這種例子可以是給定資料中的，也可以是資料以外的世人皆知的內(nèi)容，其目的是通過實(shí)效性強(qiáng)的分析吸引考官注意，達(dá)到“借題發(fā)揮”、襯托主題的作用，強(qiáng)化表達(dá)效果，加強(qiáng)論證力量。舉例的同時(shí)，要融入自己的思考，要有對(duì)這一事例的評(píng)價(jià)，把事實(shí)、數(shù)據(jù)等例子同分析評(píng)論結(jié)合起來，做到用例恰當(dāng)、說理透徹。

【示例】

近年來，隨著我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)速度的不斷加快，工程質(zhì)量問題也隨之紛至沓來。從重慶綦江彩虹橋垮塌到湖南鳳凰縣堤溪沱江大橋倒塌，從焦家灣大橋垮塌到云南省臨滄市遮奈水電站坍塌事故，這些層出不窮的事件無不透露出我國現(xiàn)在工程質(zhì)量方面存在著重大的質(zhì)量問題。（——《工程質(zhì)量之任重于泰山》）

【分析】

把反映同一個(gè)主題的時(shí)事用簡(jiǎn)短的語言加以概括，并作出相應(yīng)評(píng)價(jià)，指出這些事件所反映的問題，最后自然而然地論述文章的主題。這既吸引了眼球，也體現(xiàn)出作答者對(duì)時(shí)事的高度關(guān)注，無疑會(huì)讓閱卷者刮目相看。

(五）引經(jīng)據(jù)典式

即引用警句、名言、詩句、俗語、諺語，引用名人如領(lǐng)導(dǎo)人、專家學(xué)者的權(quán)威論述、黨和政府文件等來作為申論文章開頭部分的一種表述方式。這種開頭方式能大大增強(qiáng)文章的文采，迅即吸引閱卷人注意并博得好感。但需強(qiáng)調(diào)的是，引用不能牽強(qiáng)，一定要恰當(dāng)、直接，使引用的部分與文章有機(jī)的融為一體。

【示例】

近些年，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”

在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏——怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。（——《人與自然》）

【分析】

文章開頭采用了“引言式”。引用了唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》里的詩句，給人以耳目一新的感覺，既增加了文章的可讀性，又豐富了文章的內(nèi)涵。

（六）妙用修辭式

修辭引題是指文章開頭采用對(duì)比、排比、比喻、設(shè)問等修辭手法引出或闡述文章論題。使用修辭引題法需要注意的是，在運(yùn)用修辭方式時(shí)要盡量樸實(shí)，不可使用夸張的手法，以貼合申論文章真實(shí)、嚴(yán)肅的效果。

【示例】

信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對(duì)岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐時(shí)蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片星空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。在物質(zhì)橫欲的現(xiàn)代都市，房?jī)r(jià)飛漲，工資永遠(yuǎn)跑不過物價(jià)，貧富差距更大，人民的信念在逐漸被磨滅。人大會(huì)議傳來“民生”的呼聲讓百姓心中的信念又獲得了重生。（——《關(guān)注民生重拾信念》）

【分析】

文章開頭先后使用了兩處排比，生動(dòng)而鮮明地強(qiáng)調(diào)了信念的重要性；隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，指出人民的信念在逐漸被磨滅，對(duì)比之下突出了問題的嚴(yán)重性以及重拾信念的重要性；開頭到此并未結(jié)束，而是出現(xiàn)了“二次轉(zhuǎn)折”，指出“人大會(huì)議傳來‘民生’的呼聲讓百姓心中的信念又獲得了重生?！?，既點(diǎn)出了民生話題，又將開頭落在了積極的基調(diào)上。

結(jié)尾

申論文章的結(jié)尾要求完整簡(jiǎn)潔且要言之有物，要做到言簡(jiǎn)意賅又能完整地表達(dá)文章的意思，切忌空喊口號(hào)，無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

結(jié)尾方式可以有：照應(yīng)總論點(diǎn)、總結(jié)分論點(diǎn)、展望號(hào)召式、借用名言式等。

（一）照應(yīng)總論點(diǎn)

這種結(jié)尾方式主要是對(duì)提出總論點(diǎn)的標(biāo)題或開頭進(jìn)行回顧、照應(yīng)，以達(dá)到點(diǎn)明主旨、深化主題的目的，是最常規(guī)的一種結(jié)尾方式。

【示例一】

標(biāo)題：從黃河精神中汲取民族前進(jìn)的動(dòng)力

結(jié)尾：不斷認(rèn)識(shí)、深入了解博大精深的黃河文化，是中華兒女民族精神代代相傳的需要，也是一份義不容辭的責(zé)任。為了讓古老的黃河煥發(fā)青春，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，我們今天要大力弘揚(yáng)黃河精神，為民族發(fā)展提供取之不盡的精神資源和用之不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。

【分析】

文章標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了黃河精神對(duì)于促進(jìn)民族前進(jìn)的積極作用，結(jié)尾緊緊圍繞標(biāo)題展開論述，再次強(qiáng)調(diào)、深化了大力弘揚(yáng)黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要意義。點(diǎn)明主旨，深化了主題。

【示例二】

開頭：一種精神，穿越時(shí)空，輝映未來。包容、博大、拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)是對(duì)黃河精神的一種闡述，更是中華民族五千年來流傳下來的經(jīng)典。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是要使九州大地河清海晏，黃河兩岸河圖再現(xiàn)。

結(jié)尾：在敬仰與圖強(qiáng)中傳承歷史，在擔(dān)當(dāng)與奮斗中開創(chuàng)未來。弘揚(yáng)黃河精神，我們要以“包容、博大、拼博、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)”之心去迎接挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)河清海晏、官清民安、邦興國

盛的大好局面而奮斗！

【分析】

文章開頭點(diǎn)出了黃河精神的內(nèi)涵，繼而點(diǎn)出了傳承“民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神”這一總論點(diǎn)。結(jié)尾處再次重申了此論點(diǎn)。

（二）總結(jié)分論點(diǎn)

即對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納的結(jié)尾方法，通常是對(duì)論點(diǎn)，尤其是對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)。需注意的是，對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)不是對(duì)分論點(diǎn)的混亂堆砌，而應(yīng)對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)加工。通常，這種結(jié)尾方式是分論點(diǎn)與意義的雜糅表述。

【示例】

總論點(diǎn)：汲黃河文化力量建共有精神家園

分論點(diǎn)：弘揚(yáng)黃河精神，要挖掘黃河文化資源，激發(fā)中華民族的自豪感。

弘揚(yáng)黃河精神，要更新治黃理念，真正按照自然規(guī)律把黃河的事情辦好。

弘揚(yáng)黃河精神，要注重文化創(chuàng)意與生態(tài)旅游相結(jié)合，讓人民群眾在感受黃河景觀中接受精神洗禮。

結(jié)尾：黃河精神是炎黃子孫的共同財(cái)富，將為民族發(fā)展提供永恒的精神動(dòng)力。只有明確“弘揚(yáng)什么、怎么弘揚(yáng)”，才能使黃河精神代代傳承。從挖掘文化資源、更新治黃理念、注重文化創(chuàng)意這三個(gè)方面努力，有利于促進(jìn)黃河精神的弘揚(yáng)，使之與時(shí)俱進(jìn)、永葆生機(jī)。

【分析】

結(jié)尾先分析了黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要性，然后利用精要羅列分論點(diǎn)的方式進(jìn)行總結(jié)式寫作。

（三）展望號(hào)召式

就是在采取措施解決文中問題并取得效果的基礎(chǔ)上，展望未來、升華文章的主題，一般采用感嘆、反問等句式加重語氣。

【示例】

把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以安不忘危的思想統(tǒng)籌好、謀劃好安全發(fā)展，以只爭(zhēng)朝夕的精神做好維護(hù)安全的各項(xiàng)工作，讓人民生活在一個(gè)充滿憂患意識(shí)的環(huán)境里，我們一定能夠讓中國列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利！

【分析】

此段在號(hào)召從理念、思想、精神層面統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、樹立憂患意識(shí)、切實(shí)做好各項(xiàng)安全工作的基礎(chǔ)上，順勢(shì)展望出讓中國列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利。簡(jiǎn)明有力，不乏感染力。

（四）借用名言式

即引用名言警句，并將其恰當(dāng)?shù)嘏c文章的中心論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，在增強(qiáng)文采的同時(shí)，進(jìn)一步深化文章的中心思想。

【示例】

“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蔽覀儾蝗滔胂笠汇^殘?jiān)聫牟紳M垃圾污物的海平面升起，使古人詩句的意境空余一個(gè)蒼白的回憶。要讓后人看得到古人描繪的美景，眼前就要從我們手中做起，讓海洋恢復(fù)健康，成為我們可以相依而生的永恒家園。

【分析】

結(jié)尾引用詩句，從張九齡《望月懷遠(yuǎn)》的詩意中加以引申，對(duì)海洋污染持續(xù)惡化的未來展開聯(lián)想，語言表述生動(dòng)，意境幽遠(yuǎn)，引人深思。

第三篇：2012國考申論寫作經(jīng)典開頭

09年國家公務(wù)員沖刺：申論寫作十大經(jīng)典開頭

古人作文，把好的開頭比作“鳳頭”。那么，怎樣巧飾“鳳頭”，以博得閱卷教師的青睞，讓閱卷教師眼睛發(fā)亮，迅速發(fā)現(xiàn)你的才情、個(gè)性呢？文章是由語言構(gòu)成的，積詞成句，綴句成段，組段成章。構(gòu)成文章，確定了觀點(diǎn)、選擇了材料之后，確實(shí)要為其穿上語言的外衣，才能呈現(xiàn)于讀者面前。任何人做文章都是依據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察認(rèn)識(shí)而提煉出中心觀點(diǎn)，以確定文章的主腦；其次是依據(jù)表達(dá)中心觀點(diǎn)的需要，從生活素材中選取必要的典型的題材，以鑄造文章的血肉；最后是選擇相應(yīng)的表達(dá)形式，形著于文字。由此可見，文章要素的觀點(diǎn)是對(duì)寫作規(guī)律的科學(xué)概括和總結(jié)。文章是由開頭、主體和結(jié)尾三個(gè)要素構(gòu)成的，文章三要素缺一不可。沒有來頭，材料便失去了靈魂，沒有主體，不但觀點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)，連形式也失去了存在的依據(jù)，沒有結(jié)尾，觀點(diǎn)和材料皆失去變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的載體，文章三要素按著一定思維方式的組合結(jié)合體。文章的開頭是總的方向。高爾基曾說：“寫文章，開頭第一句是最難的，好像音樂里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它?！币黄梦恼拢⒍ㄒ袀€(gè)好的開頭。別開生面、新穎別致的開頭，才有震撼力、吸引力，讓人產(chǎn)生一種欲讀之而后快之感。所謂“鳳頭”，亦是這個(gè)道理。然而，申論n文章開篇的方法眾多，特歸納如下幾類經(jīng)典開頭，僅供參考。

一、申論文章開頭之鋪開型

文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山 落筆扣題”。

經(jīng)典開頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》

參考例文《命 脈》

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。

經(jīng)典開頭二：2007年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》

參考例文《我國聽證會(huì)制度的出路 ——從我國聽證會(huì)制度的發(fā)展說開去》

聽證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京市政府實(shí)行考試，大網(wǎng)站收集價(jià)格聽證會(huì)制度以后，各種聽證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽證會(huì)、公園門票價(jià)格聽證會(huì)、鞭炮禁放聽證會(huì)、圓明園防滲工程聽證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽證會(huì)等等。至此，聽證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來，在聽證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。

點(diǎn)評(píng)：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語言，進(jìn)而用議論語言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開頭，然后在逐一打開“議論”的口子,所以,如果要用鋪開式的方法寫文章,必須開頭要開的好，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路。

二、申論文章開頭之引用型

引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等來提高語言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

經(jīng)典開頭三：2008年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》

參考例文《人與自然》

近些年，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。

經(jīng)典開頭四：2007北京市面向社會(huì)在職人員公務(wù)員考試《申論》試卷

參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》

馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤經(jīng)營，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。

過去，我們對(duì)城市攤販管理，大都采取沒收、罰款甚至取締的政策，但是這些政策的實(shí)施，并沒有從根本上解決城市攤販問題，反而加劇了城市執(zhí)法人員和馬路攤販之間的矛盾對(duì)立，成為影響社會(huì)穩(wěn)定的不和諧音符

點(diǎn)評(píng)：文章的開頭采用了“引言式”，文章的開頭一般要求就是要引人注目。引起評(píng)卷人員興趣，給人以耳目一新的感覺，本文的開頭引用唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月 夜行黃沙道中》里的詩句，引用詩句增加文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵。例文二中引用了大家都爛熟于心的詩句這種開頭法不僅使你的文章表達(dá)顯得通俗易懂而且言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。

三、申論文章開頭之比喻型

文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻,大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。

經(jīng)典開頭五：2005年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》

參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》

奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。

經(jīng)典開頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》

參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢樹”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。

四、申論文章開頭之對(duì)比型

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來,鮮明地

顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典開頭七：2006年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國考試，大網(wǎng)站收集家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。經(jīng)典開頭八：2006年北京市社會(huì)在職公務(wù)員錄用考試《申論》

參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》

我國世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問題。韓國搶注了“端午祭”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

四、申論文章開頭之對(duì)比型

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來,鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典開頭七：2006年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

經(jīng)典開頭八：2006年北京市社會(huì)在職公務(wù)員錄用考試《申論》

參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》

我國世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問題。韓國搶注了“端午祭”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)考，試大網(wǎng)站收集文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

國家公務(wù)員考試申論寫作五大語言要素

語言是文章表達(dá)思想的工具。對(duì)于任何寫作活動(dòng)來說，語言都是十分重要的一個(gè)因素，申論寫作自然也不例外。

申論考試要“發(fā)揮”得好，沒有較高的語言水平是不可能的。從申論考試的題目來分析，申論考試中閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題的能力也都要通過文字表達(dá)來體現(xiàn)，因此，語言表達(dá)能力是申論考試中的一個(gè)重要測(cè)評(píng)要素，在各個(gè)題目中都會(huì)賦予其一定的“分值”。對(duì)于這一點(diǎn)，專家提醒考生應(yīng)有明確的認(rèn)識(shí)，要弄清題目的要求，在備考過程中通過必要的訓(xùn)練，提高、優(yōu)化自己的書面語言表達(dá)能力。

申論考試，要求考生能夠依據(jù)給定材料做“片斷”陳述和“成文”論述。但無論是“片斷”還是“成文”，申論考試都屬于文章類，而不是文學(xué)類，也就是說，要求考生掌握的是議論型、說明型和實(shí)用型語體，而不是描寫型的審美語體。所以，在平時(shí)的練習(xí)中，考生應(yīng)以說明、陳述、議論等語言表達(dá)方式為主體，表達(dá)自己概括、分析的能力和提出問題、解決問題的能力。申論作答，不能“借題發(fā)揮”，不能拋開“材料”寫成“隨筆”。有些申論作文的得分不高的原因不是文章不好，而是不符合論述文的語言要求。

總體而言，申論的語言表達(dá)應(yīng)該注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確。所謂準(zhǔn)確，是指語言傳輸?shù)男畔⒔^不能有歧義。其中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人員、范圍、性質(zhì)、程度等必須明確，解釋要具有惟一性。贊同、反對(duì)、肯定、否定，必須鮮明，不能含糊其辭。

2、簡(jiǎn)明。所謂簡(jiǎn)明，就是要剔除語言中一切冗余信息，將主要的信息突現(xiàn)出來。要力求用最精要的文字符號(hào)實(shí)現(xiàn)預(yù)定的表達(dá)目的。

3、規(guī)范。所謂規(guī)范，有兩層含義。一是文章中使用的詞語要符合說話者的身份，適于審閱者需要；二是要語出有據(jù)，不用方言，避免俗語，力戒生僻用語。語言應(yīng)以得體、鄭重為上。

4、清晰。所謂清晰，是指用語的條理清晰，應(yīng)能把握主次，辨明因果，從表達(dá)目的出發(fā)，安排句序、段次；語句之間、段落之間都要體現(xiàn)出合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系，力求將意義傳達(dá)到最佳。

5、和諧。所謂和諧，是指文章的理、據(jù)相諧。理，是觀點(diǎn)、意見；據(jù)，是材料、實(shí)際情況。后者是對(duì)前者的支撐，二者要有必然的、內(nèi)在的聯(lián)系?！袄怼敝_與“據(jù)”之充實(shí)，互為表里，相輔相成。

第四篇：2019國考申論作文結(jié)尾寫法大揭秘

2019國考申論作文結(jié)尾寫法大揭秘

在申論考試中，考生一般比較重視作文的開頭和分論點(diǎn)，但卻對(duì)作文結(jié)尾一般都是草草了事。不管是在字?jǐn)?shù)上，還是在寫作的方式上都比較粗糙。然而作文的每一個(gè)部分都至關(guān)重要，都會(huì)影響到整個(gè)作文的分?jǐn)?shù)，不能忽視。在此中公教育專家將介紹幾種立竿見影的結(jié)尾寫法，幫助考生在考場(chǎng)上取得好成績(jī)。

一、闡述背景式：圍繞主題闡述背景+總結(jié)全文+升華主題。例：

當(dāng)前，我國的扶貧工作處于攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)廣大的貧困地區(qū)和眾多的貧困人口，只有扶志又扶智，精準(zhǔn)施策，才能提高扶貧資金的使用效率，才能讓扶貧工作見實(shí)效，才能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

二、總結(jié)回扣式：圍繞主題分析意義+總結(jié)全文+升華主題 例：

土地問題是三農(nóng)問題的關(guān)鍵點(diǎn)。推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，有利于優(yōu)化土地資源配置，提高土地經(jīng)營效益;有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)的規(guī)模化、集約化經(jīng)營和專業(yè)化生產(chǎn);有利于推動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。只有按照中央文件的要求，規(guī)范土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，切實(shí)保障農(nóng)民的土地權(quán)益，才能促進(jìn)農(nóng)民增收，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展。

三、引言式：引言+總結(jié)全文+升華主題 例：

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。中華文化曾經(jīng)獨(dú)立巔峰、傲視寰宇，而今雄關(guān)漫道、從頭再越。在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中，我們唯有以自尊自愛之心、珍視寶貴的傳統(tǒng)文化，以與時(shí)俱進(jìn)之心、創(chuàng)造具有劃時(shí)代意義的新型文化，以兼容并包之心、大膽借鑒外國文化的菁華。才能更好地繼承和弘揚(yáng)中國特色文化，在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，以更加自信的姿態(tài)，屹立于世界民族文化之林!

四、排比式：排比+總結(jié)全文+升華主題 例：

文化盛，則國盛;文化強(qiáng)，則國強(qiáng);文化雄于地球，則國雄于地球。中華文化在歷經(jīng)輝煌與磨難之后，必能如鳳凰涅槃，重獲新生。在批判繼承自身傳統(tǒng)文化、汲取新時(shí)代文化元素和吸收人類文化菁華之后，也必得脫胎換骨、舊貌換新顏，邁出愈加自信、愈加從容的腳步，走進(jìn)世界文化大舞臺(tái)，續(xù)寫漢唐文化的傳奇!

五、比喻式：比喻+總結(jié)全文+升華主題 例：

如果說城市精神文明是一座城市的名片，那么城市精神則是名片上最亮麗的一筆?，F(xiàn)代城市，絕不僅僅是鋼鐵和水泥結(jié)合起來催生的怪物，而應(yīng)該充滿個(gè)性、充滿活力、充滿溫情，這種個(gè)性、活力和溫情就是一座城市的精神?，F(xiàn)階段唯有大力弘揚(yáng)城市精神，才能推動(dòng)城市精神文明創(chuàng)建活動(dòng)不斷走向深入，實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)的雙豐收。

六、政策式：圍繞主題陳述政策+簡(jiǎn)要分析+總結(jié)全文+升華主題 例：

十九大報(bào)告指出：不忘初心，方得始終。初心，是人生起點(diǎn)的希冀與夢(mèng)想，事業(yè)開端的承諾與信念，迷途困境中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。新時(shí)代，只有不忘初心，牢記使命，才能實(shí)現(xiàn)“決勝全面建成小康社會(huì)”的理想，才能奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。

第五篇：2018國考申論文章開頭“三十六計(jì)”

2018國考申論文章開頭“三十六計(jì)”

國考申論熱點(diǎn)：國家公務(wù)員考試網(wǎng)提供2018國家公務(wù)員考試申論輔導(dǎo)資料，包括國考申論答題技巧、申論熱點(diǎn)話題、精選申論范文、申論寫作模板、申論高分經(jīng)驗(yàn)等免費(fèi)申論復(fù)習(xí)資料。本文為廣大考生整理2018國考申論文章開頭“三十六計(jì)”。

俗話說，寫文章要做到龍頭鳳尾豬肚，龍頭就強(qiáng)調(diào)了作文寫作開頭的重要性，好的作文開頭可以直抒胸臆，開門見山地亮明論點(diǎn)，同時(shí)也能一眼吸引到考官的目光，從而在眾多的考生作文中脫穎而出，取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。那么如何才能在考場(chǎng)上快速又漂亮地寫出開頭呢?接下來中公教育專家為大家介紹幾種簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。

一、簡(jiǎn)單概括寫法

簡(jiǎn)單概括，顧名思義，就是概括問題，簡(jiǎn)單分析，最后引出論點(diǎn)的寫作方法。以16年國考題為例?？梢赃@樣寫：當(dāng)下國民素質(zhì)問題引起大家的關(guān)注和熱議。很多旅游景點(diǎn)中文刻著“某某到此一游”，地鐵等公共場(chǎng)所打架斗毆事件屢見不鮮?(問題)究其原因，一方面是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)忽視了精神文明建設(shè)，另一方面是家庭教育的缺失(展開分析)。因此，我們必須學(xué)習(xí)禮貌禮儀，樹立大國意識(shí)(觀點(diǎn))。

二、轉(zhuǎn)折遞進(jìn)寫法

先描述積極影響，再說問題。例如：前段時(shí)間由國家制作的中國宣傳片在美國播放，展示了良好的中國形象。(積極影響)與此同時(shí)值得大家注意的是國民素質(zhì)卻令人堪憂。很多旅游景點(diǎn)中文刻著“某某到此一游”，地鐵等公共場(chǎng)所打架斗毆事件屢見不鮮(問題)?這不僅破壞了中國的良好形象，同時(shí)也對(duì)下一代造成不良影響(消極影響)。因此，我們必須學(xué)習(xí)禮貌禮儀，樹立大國意識(shí)(論點(diǎn))。

三、案例分析寫法

以案例導(dǎo)入進(jìn)行書寫。前段時(shí)間武漢天河國際機(jī)場(chǎng)，一女博士由于飛機(jī)晚點(diǎn)盡然掌摑機(jī)場(chǎng)工作人員,大鬧機(jī)場(chǎng)?(案例)這背后反映了當(dāng)下國民素質(zhì)堪憂這一現(xiàn)象(分析)。與此同時(shí)也有最美鄉(xiāng)村女教師支月英，大無畏救人的王鋒等人高潔的品質(zhì)讓我們感動(dòng)。因此只有不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)禮貌禮儀，才能更好地樹立大國意識(shí)(論點(diǎn))。

四、排比句式寫法

以排比句式進(jìn)行書寫。不學(xué)禮，不能提高大國國民素質(zhì)，不學(xué)禮，無法喚起公民意識(shí)自覺，不學(xué)禮，無法提高民族素質(zhì)，不學(xué)禮，無法弘揚(yáng)民族文化精神，不學(xué)禮，無法嚴(yán)明政治規(guī)矩(排比句)。禮儀道德是中華民族泱泱五千年的傳承，禮儀可以嚴(yán)明規(guī)矩，道德可以規(guī)范倫理。因此只有傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)禮儀學(xué)習(xí)，才能樹立大國意識(shí)(論點(diǎn))。

五、引用名言寫法

以名言開頭。張衡說，不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博(名人名言)。這句話的意思是不擔(dān)心地位不夠尊貴，而擔(dān)心自己的德行得不到人們的認(rèn)可，不擔(dān)心自己的薪水不多，而是擔(dān)心自己的智慧還達(dá)不到。這是古人的一種情操和境界，也反映出道德的重要性。當(dāng)下國民素質(zhì)堪憂，因此我們必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)禮貌禮儀，樹立大國意識(shí)(論點(diǎn))。