第一篇：安徽宏村寫生實習報告

安徽宏村寫生實習報告

4月3號下午，我們踏上了去往安徽的列車，對于我來說這是我的一次出省，心中無比的喜悅，我們藝設同學經過了二十多小時的顛簸，4號終于到了宏村，下車后大家臉上都洋溢著微笑 5號導游帶領著我們進村游覽，我們踏著青石小路，嬉笑著來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院這岑經是，當代著名的科學家李小娟受教的地方，宏村古人在500年前 便開始在建筑領域里探索“仿生學”他們按照牛的形象布局整個村落，從而為祖宗帶來了興旺，牛形村落是當時歷史的文化遺產，恰似山水長卷，與自然景觀融為一體，2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入了文化遺產名錄，被譽為”中國畫里的鄉村”村后以青山為屏障，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。同學們在村里還與其他院校的同學相互交流，共同探討，學習氣氛很融洽。在這打的幾天里，我包攬了很多美景，很多古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我還接觸了很多人，見識了很多事物，學會了很多東西，在寫生的過程中同學們團結友愛，互相照顧，相互交流，相互督促。在這幾天里，同學們了解了許多，也認識了許多事物，為這里的風景，古建筑，街道所迷惑。為這里的人文，歷史所感慨。在宏村里畫建筑，在適合不過了，搞高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑.速寫一開始不是很順利，總是停留在那黑瓦上，更像是去表現一種肌理的效果，用線不是太活，到后來就好多了，線比較自然流暢了，原來速寫中存在的問題，都得到了解決了。

接著我們又來到了南坪，天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉鎮的自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時間熟悉環境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。

通過寫生實習，我的速寫及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在 是太多了。

為了提高我們對藝術的審美，色彩的認識和對徽派建筑的了解，我們又到了西遞、讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。

第二天，早上由導游帶我們去觀光，走到古村口那有條河，那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設的，看起來很厚重，據說哦是三四百年前留下的，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點，它畢竟經過了風風雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。導游領我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞。

在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。

第二天，我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，這里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。

接下來的日子，我們的任務中，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的畫中少不了一張有橋的。

在那里七點半有時老師來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在哪里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點評自己當天的作品了。在畫畫當中我們也能了解了一些建筑的構造。16日我起的特別早，為同學們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學們一起游玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。車上放著DVD小品，很搞笑，但大部分的同學的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實的笑。車在路上飛馳著，心卻往后想著，過了二十個鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現實。

在這兩周的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！

對于藝術專業的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。

通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。

寫生實習已經已經回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。

天逛下來,腦子里充滿了這里的景點特色.不過最喜歡的是,是在下午的斜陽十分走這村的西邊的COBBLESTONEBIVALE,在村的邊角上,出了村界的小拱門,一條寬闊的“出界”的楊柳林陰路.有著被本地村民和游客都遺忘的色彩,但是確實有是最舒服的地方.站在水邊的樹邊看了會書.早上和TERRY三人一起出來,對南湖里的荷花研究了起來.于是拿出久置的相機拍了起來.南湖沒有荷花的水面乃是大量的留白.帶著話筒的黃制服導游們湖背出幾部著名的電影名字來描述這湖,如“臥虎藏龍”里發哥牽馬行走而過的小橋就是這里.回旅館,旅館邊上十米遠處已經有一板栗大娘,在板栗灘上放一張自己的油畫,一張自己的素描頭像,還有一個小板字的信件和藝術學院的學生的合影照.這路是人群蕪雜,中午回時見一老爺爺在邊上,個頭矮矮的,黑黑的皺紋深刻,但是嘴巴卻是很可愛的摸樣,露出健康的白色大牙.一肩掛一郵包,好象是路過的,一手拿一報紙宣傳什么新聞,聲音象是年輕人,大概是說中央臺幾套節目有介紹他.我想是這里的畫家吧,于是走開了.這大娘大爺倒是挺配的.下午去盧村,聽學生聽說糯米糕爺爺在這里住,就都沖著他家去了,原來就是這個大爺.學生就是流行先知啊...大爺說要到兩點才開始做糯米糕,我們就插空參觀了徽州第一木雕樓,據說是幾百年前這里的一個盧姓大爺,也是做鹽生意的,給他的六個老婆蓋的幾處豪宅.因為游人少,導游小姐比起在宏村顯的投入的多.參觀完以后,我們在村里瞎逛,但很快就被豬圈和狗糞的味道熏的不耐煩了.除了遇見一黑毛大屁股不豬不狗的小動物,在它的熱情相迎下給它拍了幾張照片,此外沒有特別的收獲.糯米糕爺爺開始做糕點了，一個小時只能做十來個，就在他家的門廳做，門廳兩邊掛著兩張用畫布拉上帷幕的照片，原來是大爺的電影劇照。同學TINA要求自己做，大爺頗有專業精神的拒絕了TINA的玩票要求。

我們終于等到大爺做好了下午的第一個餅，拿到就出村了，因為呆會他要騎著他的單車把做好的十幾個餅拿到宏村買。我們就可以就近取貨了。

回到旅社，趁著今天熱量充足的太陽能儲備洗了個澡，洗了一半，TERRY就敲門說餅做好了。

傍晚，勤奮的SERRA畫了班級里的第一張水墨寫生。

晚上吃了比較豐富，是旅店老板的送行酒。辣味火鍋里可是麂肉山珍。我也不敢多吃。老板自然是想著明年的生意，我說，學生的口碑比學校的宣傳厲害，老板最開心的就是這句了。

發表于：2009-01-06

9.2安徽第一天

經過6個小時我們終于結束了汽車之旅，達到了目的地。比想象中的好多了，老師住的都是“標準間”，打開房門，居然驚喜的看見了一臺電腦，居然能上網，比看到電視機還要激動。不知道自己期待什么，期待著能看見那個人嗎？

路上一直是醒了睡，睡了醒，處于混沌狀態，不知道經過了哪些地方，隱約只記得廣德，績溪，還有那個人，他現在好嗎，工作辛苦嗎，有沒有想我啊~~~~呵呵，我真傻。賓館設施不錯，就是廁所沒有排氣扇，很臭。伙食也不怎么好，不過比學生的好的多了，難怪很多學生不肯吃飯呢。做老師就是這點爽，住宿條件也比他們好的太多了，學生都是十幾個人一間房間，他們經過我們房間的時候兩眼都開始冒光了，都說老師房間還能上網呢，多好。

晚上有意思的是查房，有經驗的老師說要檢查就搞突擊，和學生說去查房就是不去，等他們以為我們不去的時候我們再去，像是游擊戰，很有意思。現在的學生就是油，一點都不怕老師，女生也是相當的厲害，居然敢在大庭廣眾下抽煙，唉~~~~~

9.3安徽第二天 幾天一直在下雨，是沒法出去寫生了，只能睡覺看電視上網，打發時間。吃過早飯等午飯，吃過午飯等晚飯，這樣的日子像是在等死，真的很沒有意思。

和其他老師一邊吃飯一邊聊天，發現老師也就是這樣，不像以前印象中的老師，可能是因為原來我是壞孩子，比較怕老師吧。其實只要是人都一樣。。。

晚上上網遇見一些朋友，有的談的來，多聊幾句，“惺惺相惜”，“相見恨晚”；有的，根本就不想說話。上空間寫些東西，看見又多了些來訪者，有時候在想空間是給誰看的，給自己還是給別人，有時候會有被偷窺的錯覺。

在這里的日子暫時沒有想象中的充實，覺得更空虛，原本以為離開會忘記，卻發現思念不斷的蔓延，有人曾經說我是個多情的人，感情太豐富了，缺乏理性的思維，常常把自己搞的很痛苦。

9.4安徽第三天

早上起來發現雨停了，8：30準時出發進村，發現好象沒有什么能讓我興奮激動，感覺什么都很平淡，興致不高，難道是更年期綜合癥，我老了，對美的欣賞能力降低了？眼睛很痛，不知道怎么了隱形眼鏡很不舒服，右眼一直在流淚。不過走在石板路上的感覺很好，如果不是兩旁的商店，我會很喜歡這個村子，我會懷念曾經在老房子生活的日子。

吃過午飯又進村晃了圈，給一些朋友買了些禮物，心情頓時開朗了很多，索取與接受并不會讓人開心，相反的，付出會讓人快樂。今天口腔潰瘍開始嚴重，不斷的喝水不止到有沒有效果，直接的影響就是頻繁的上廁所。

這幾天間接的了解到學校學生的基本狀態，怎一個亂字了得啊。聽老教師傳授經驗是很必要的。

我還是想他，盡量讓自己過的更充實些會比較有益于身心健康，嘿嘿，讓我想到那年去福建寫生的時候，在即將剪票上車的剎那我有種沖動，我想回家，不去寫生了。我還記得那個叫張平靜的女孩，拖著一個很大很長的行李箱，讓我想到了紅樓夢里王熙鳳死的時候尸體就是這么被拖著走的，這樣的評價讓張同學郁悶了很久。還是印證我的那句話，年紀大了就開始在不斷的懷念~~~~~~

9.5 寫生第四天

今天去了木雕樓，這里的風光比宏村更有味道，很古樸幽靜，靜靜的品味，感覺大聲的說話就會破壞這里的氣氛。小橋，流水，人家，鴨子在水邊嬉戲，人與自然，人與動物，其樂融融。我們走進居民家里，真的是古老的房屋，戶主跟我們介紹他們家的木雕樓是請了20個工人耗時14年才完成的，他家是我們見過的保存的最為完好的木雕樓，圖案之精美，工藝之繁復，嘆為觀止。

9.6 寫生第五天

今天身體開始不舒服，帶著學生去了木雕樓，他們畫的明顯比前幾天認真了，人果然是要逼的。

吃過午飯乖乖的上床睡覺，朦朧中有人給我電話，朦朧的回了個電話，繼續睡覺，醒來居然想不起來我說了些什么。乖乖的等貓貓給我寄藥過來，身體是自己的，善待自己，上了年紀的女人經不起折騰的。

非常感謝“陷阱”同志，教我玩明暗斗地主，我把這個帶到了宏村，繼續發揚光大，每晚都和其他老師一起打牌，牌品如人品，ZJ同志居然偷牌，換牌，汗啊~~~ 又去買了好多披肩，送給愛美的女朋友，給QQ紅娘里的一幫WS的男人帶了很BT的禮物，哈哈哈，應該比較適合這些人的。這兩天就要出發去西遞了，明天繼續購物。。

9.7 寫生第六天

今天是在宏村的第六天，明天晚上就要去西遞了，好好珍惜在這里的每一天吧。開始購物，去老鄉家里買了塊臘肉，當他切開的時候，一股香味撲鼻而來，把我和另一個老師饞的啊。。聽說有人家里剛打下白棗，我們又屁顛屁顛的找到人家家里。這里和周莊不一樣，周莊太商業化，這里民風還是比較淳樸的。

在這里心情能變得平和許多，每天都充滿歡笑。今天做了壞事，欺負了宋美女，這個玩笑開大了，具體什么事情就不能說了，反正我挨打了。。給她一個深情的晚安吻吧，以示安慰。

樂不思蜀啊，不想回家了，不過要對我的親愛的說，我是真的想你，牟~~~嘛~~~~

9.8 寫生第七天

累啊，除了累還是累，上午去了南屏，沒什么特色，很一般 晚上到了西遞，先睡覺，明天補記

9.9 寫生第八天

學校領導昨天來慰問我們了，實在感動，賓館的伙食立刻改善了不少

9.10 寫生第九天

今天是教師節，早上一大早就聽見學生在外面唧唧喳喳的，大陳老師開門的時候發現我們的門縫里塞了一張紙條，上面寫著：老師節日快樂！我們幾個吃早飯的時候，學生就站在陽臺上唱著自己改編的歌曲，祝我們教師節快樂。晚上，幾個女生送來了自己畫的賀卡，把我們幾個都畫的很形象。心里突然就充滿了成就感，教師節真的很快樂。

9.11 寫生第十天

陷阱辦事不力，一點點的小事都辦不好，只能我自己出手啦，充分體現了一句話：人多力量大。他給我發消息了，看的出來，很激動，呵呵，小孩子就是這樣，沒見過市面嘛～～～～

今天幾個老師約著偷偷的包車去景德鎮了，經過3小時的顛簸我們到達目的地，很失望，城市又臟又破，買不到好東西，好不容易才買到一套茶具，打算在H2生日的時候送給他做禮物。順便給自己買了個粉紅色的杯子，真好看～～新的工作環境要有新的裝備～～～

9.12 寫生第十一天

明天就要走了，今天再多看看這個美麗的地方，如果沒有那么多的蚊子，我會很喜歡這里，有點舍不得了～～～

親愛的，我要回來了～～～～

這里就是我們“下榻”的地方，學校的寫生基地

這個是好吃的石雞，和田雞差不多，體型比較大，味道更鮮美一點，不過辣了點，最近不能吃辣

這是我們的房間，這個是宋美女的床

宏村一景，據說這幾天來寫生的學生人數已經超過3000了，看照片就知道了，那么多的人~~~~

滿滿一墻的手工藝品，喜歡，可惜老板不讓拍照

喜歡他家的手工藝品，可以價格有點貴，而且老板太拽，不讓我拍照，嘿嘿，幸虧我的相機變焦大，我躲的遠遠的，拉個長焦，哈哈哈哈哈哈

典型的徽派建筑，高低錯落的五疊式馬頭墻，遠看去，抑揚頓挫、高低起伏。馬頭墻原來的作用是封火山墻，防止鄰家失火殃及自家。而今，馬頭墻則演變成了徽派民居的商標。

村前的古紅楓是牛的犄角之一，是宏村的標志

宏村有堪稱中國一絕的人工水系，這是村外圍的南湖，水平如鏡

典型的徽派建筑，高低錯落的五疊式馬頭墻，遠看去，抑揚頓挫、高低起伏。馬頭墻原來的作用是封火山墻，防止鄰家失火殃及自家。而今，馬頭墻則演變成了

徽派民居的商標。

每進院落墻高屋深，窗戶很少且較小，但天井之上會開一個天窗用來采光，雨水也會順著這個天窗落進院中，再經下水道流入湖中。因水能生財，取“四水歸堂”之意。進進院落還有為防止雨水沖刷而特意刷成潔白的粉墻，配上黛青色的瓦、飛挑的檐角，構成一幅完美的歷史畫卷。

宏村是一個牛形的村落。人工水系以“牛腸”為線，引西流之泉水，南轉東出，九曲十八彎，百轉千回，利用地落差，使泉水從村中潺潺流過。上游設有水閘，控制著水的流量，保證著牛腸里的水不少不溢。水流順著“牛腸”流入村中的“牛胃”。“牛胃”原是村中的一眼天然泉水，后開拓成一個水塘，呈半月形，村人稱之為“月沼”。照片中月沼對面的民居曾作為八十年代普通郵票中8分的安徽民居畫面

窄窄的小巷宛如一線天，在古村落里縱橫交錯，比比皆是

欣賞完風景，說點和寫生有關的事。

組織大型學生活動，任何小事都是大事，反過來說，有的所謂大事其實并非那么嚴重。冷靜的心態很重要，決策不可隨意，考慮好了才行動。遇事鎮定不慌，有問題解決問題，沒問題不沒事找事。學生必須清楚應該知道的，前提是指揮者必須首先清楚要安排哪些事。一切要有序地進行。如果我的決策者，首先我自己是要有主見的，不能聽誰說都覺得有道理，別人的意見可以參考，一旦形成決議，那就堅決執行不能猶豫。通知傳達到幾百個人，就不能隨意更改，因為朝令夕改會讓底下無所適從。當年皖南事變中，新四軍的隊伍即使掉一個頭換個方向都造成了很大的混亂，耽誤了寶貴的突圍時間，更不用說猶豫不決，一個會議開七個小時，最后誰也沒有說服誰，完全浪費了時間，這和我們搞活動還不一樣，浪費的不僅僅是時間，更是人的生命。

有人覺得這么多人的行動，又是半大的孩子，肯定會很亂而且不好指揮。其實很簡單，首先把流程明確了，比如我的班分成三個小組，組長選擇能力強、責任心強的，凡事我只通知組長，組長再傳達給組員。戶外的客觀條件如此，喊個話都困難，你在上面喊破了喉嚨，底下很多人根本聽不見或不聽。正確的做法是：領導召集班主任，把事情簡單明確地布置下去，班主任立即找來組長傳達，組長回去和組員一說，搞定了。現在通訊又很發達，大多數學生有手機，班主任掌握著學生的手機號碼，萬一有個什么情況直接通知到本人就行了，沒那么復雜。

再舉一個例子，一件小事不安排到位，就會帶來很大的麻煩。比如，這次我們遇到一個情況：我們學生一共一百九十一人，吃飯按十人一桌，要十九桌，但是我們住的地方一次只能擺下十三桌，就必須分成兩批。這個情況以前沒有碰到過，問題看起來不大，但是安排不好非亂不可：誰先誰后？還是先來的先吃？我們到達的第二天重點就是安排這件小事。每個班人數都不是整數，牽涉到拼桌，我們首先是確定每桌的人員，把尾數切出去混編成一桌，每桌指定桌長，十九桌就是十九號，然后再把十三張飯桌按位置都編上號，其中有六張桌子有兩個號，比如第一張桌子是第一號同時也是第十九號，以此類推，另外七張桌子只有一個號，比如第七號也就是第七張桌子。這樣每個人每次吃飯都在同一張桌子上，只是時間有所不同，比如這一頓第一批是一到十三號吃，吃完后翻臺，第十四號到第十九號二十分鐘后來吃飯，下一次再換過來。這樣，永遠是一到六號和十四到十九號輪換，中間的第七到第十三號始終都是第一批吃飯。這種安排只要一次操作好以后就不用管了，每個人都清楚這一頓飯我是什么時間吃，在哪張桌子上吃，教師通知和檢查起來也方便。每一頓飯哪些人先吃哪些人后吃全部在一張表上列好，一勞永逸。老師的兩桌永遠是跟著第二批吃。問題就這么解決了。

像這樣的例子還有很多，比如我們這次四個班的學生分在五輛汽車上，每個班切出尾數拼成一輛車，一個班組成一個小組，我不認識其他班的同學，每次我只問組長就行了。每個人都明確地知道自己應該上哪輛車，根本不會亂。上次我們學農，九個班十輛車，先按班級點名集中，切出去的人是固定的，我在第十輛車前喊一聲：拼車的到我這里集合。一切搞定，四百多學生幾分鐘就上車完畢。

問題總是這樣，需要一個一個解決，比如眼前有十個問題，你不能看到都是問題就急躁，一急反而會亂了方寸，先排個序，把首要的問題先解決掉，再去對付其他的問題。困難總有辦法應付它，只要肯動腦子，沒有解決不了的困難。所以，我從未覺得帶這么多學生出門是一件很恐怖的事情。

但是，問題總是會層出不窮，解決掉一個，就開始考慮解決下一個。

下一個問題，寫生過程的管理。宏村確實太過繁華，商鋪林立，游人又多，街道縱橫交錯，宛如迷宮一般，村外我們的駐地附近臺球桌、網吧、燒烤攤位遍布其間，給管理帶來了巨大的難度。一些不自覺的學生到了這里就象出籠的小鳥，到處亂跑，也不認真作畫，逛街甚至偷偷溜進網吧，一天下來畫作完不成。

夜晚的宏村街頭全是這樣的燒烤攤子，熱鬧非凡

外出寫生當然不排除有放松心情的成分，也不可能象在學校里管理得那么緊，但是主要目的還是畫畫，只不過是把課堂從畫室搬到了戶外。但是學生的自控能力畢竟有限，他們是不可能那么自覺的，如果不加強管理就是一盤散沙，到頭來錢也花了，時間也耗費了，什么收獲也得不到。

針對這個情況，我們開了幾次會，強調必須按組集體活動，老師加強指導和巡視，晚上必須把作業交齊，不能完成的晚上加班補作業，九點半后禁止外出。晚上評完畫后我召集了班上學生開會，把相關制度又強調了一遍，對前兩天的情況作了小結，還規定了一些處理措施，違規的第二天就不許外出寫生了。學生就是這樣，你不嚴格要求，他就會自我放松，你退一寸他就進一尺，面對花花世界，教師要適應，學生也有個適應的過程。相信他們會越來越好的。

今天下了一天的雨，對寫生是個嚴重的干擾，夜里雨還一直在下，明天要去西遞寫生，如果雨不停會很麻煩的。但是，這樣的重大行動計劃不能隨意更改，如果下雨，也只能自己克服困難了。

看到那幾百年前的建筑，心，莫名其妙為這個古老的小鎮感動起來。她用沉寂，用神秘，深深地吸引著我，讓我的心底像突然扔進石子的湖水，蕩漾起來，見證了百年時光的小鎮，你們是否會永恒的屹立下去？你們又是否知道，什么才是永恒？

臨著深沉的暮色，獨自一人在清清的溪邊漫步，清流靜靜的淌去，淌過了時間，淌過了空間，幾乎使我在這一份寂靜的落寞中，分享了暫時的永恒。可她，畢竟還是匆匆而去了！

仰望如水的夜空，河漢皎皎，那如同灑滿珍珠的銀河，是否淌過了時間的改變？逃過了輪回的輾轉？千百年來，她就這樣在可望不可即的天頂俯視人間啊！這紛繁的人間，分分秒秒都在改變，都在毀滅，都在新生；這紛繁的人間，分分秒秒都在經歷著滄海桑田的悲壯，都在經歷著物是人非的悲涼！星空，人間，究竟什么才是永恒？

漫漫人生，大家都在致力于在這片大地上留下自己的痕跡，或流芳百世，或遺臭萬年。可究竟什么才能穿透這深深地時空？是帝王將相的蓋世偉業？是智者學士的偉大真理？還是風雅高人一詠三嘆的愛情？可是，縱然千軍萬馬用鮮血白骨堆積了廣闊江山，國王君主，亦不能把它帶進墳墓；千辛萬苦修筑雄壯偉岸的金字塔，也被撒哈拉大沙流磨平了頂尖；磐石蒲草的海誓山盟，也逃不了渺無音跡的命運！

到底，什么才是永恒？

較之逝去的悠遠歷史，較之眼前的燦爛星空，已失去和即將失去的時間，以存在和將要存在的空間，一個人的生命何其短暫渺小！我們還指望什么可以永恒？把握眼前，讓自己在有限的時間和空間里發揮最大的價值吧！

雨后，陽光的溫暖下，孤寄的氣息慢慢在體內至下而上地升騰。它緩緩越過體圍的界限，騰空而去。并輕聲地吟唱：我是一個陽光下的孤魂，聽不到古月的琴聲，聞不到園草的氣息，看不見憩園美景。

那是一個孤魂，但我不是。我看到了湖光鱗閃。我借著一片湖舟，投入到了湖的懷中。我透過薄薄的艙低，感受湖的心跳，接受著湖的柔情，聆聽湖低心情故事——孤島不孤，斷橋不斷，長橋不長，三潭印月，乾隆與江南。在故事聲中，我的身體任憑小船有節奏地搖動。我的心與音樂噴泉同頻躍動。偶爾輕地微合雙眼，讓思緒乘上云車在空中飛馳。不時遠眺天邊的雷鋒塔，一幕幕動人肺腑的故事又浮出湖面，在水上進行了融合古今中外新故事演義。由湖水而聯系著的張藝謀，白提，乾隆下江南，白蛇董永夢蝶（不同的故事會融合到一起—其實就是愛的故事），削尖腦袋挖空心思的形象。凝望那鱗波閃閃的湖水，不禁泛起萬分感慨——感慨湖水的寬容。她容下了古今中外的千人萬眾的故事，容下了古今中外的不同民族思想精神。她任世間如何紛飛變換。她總是慈善寬容待人，持續給予的溫暖，永遠釋放不完的柔情通過湖面微風緩緩傳入人間心田。

湖水是溫柔的湖水是永恒的任世間百態的變遷

第二篇：安徽宏村寫生報告

安徽宏村寫生報告

3月20至4月1號，我們漯河職業技術學院09級的全體同學去了安徽黟縣宏村寫生，現在雖然回來有一段時間了，但在那里的美好日子總是讓人無限的懷念。

20號早上6點我們乘坐學校安排好的車向宏村出發了，一路上，同學們很興奮，東看看西看看，打打鬧鬧，最后還唱起了歌，特別是最后進入安徽境內，看到那些陡峭的山峰，藍的美到極點的天空，全車的人都興奮了，紛紛站起來，趴在車窗上拍照...下午快5點時，我們來到了目的地——宏村。在老師的安排下，我們住進了飯店，這個飯店是很多學校的寫生居住點，里面的房間也是按照我們寢室的樣式布置的。6點多，我們開始吃飯，十個人一桌，那天是八菜一湯，有一個湯是全雞蒸出來的湯，我覺得很美味，菜有點辣，不過也還蠻好吃滴。

21號，我們7點吃早飯，早飯是一桌一盆饅頭，一碟花生米，一盤榨菜，還有每人一個茶葉蛋，稀飯自己加。過完早，我們在飯店老板和老師的帶領下進入了宏村，清晨的宏村游人已經很多了，但這并沒有影響宏村的清新與自然，這里沒有武漢的喧雜。平靜，如世外桃源一般。

我們在導游的帶領與講解下大致的游覽了一下村子。宏村是一個牛形的村子，是一致的馬頭墻白墻黑瓦的徽派古房子，南湖是牛肚，月沼是牛胃，村子住房旁邊的流水溝是牛腸，主流是大腸，支流是牛小腸。最有意思的是在村子里的那些錯落的巷子里，你不用擔心迷路，因為就算你迷路了，也可以根據腳下的水溝走出來，逆流是進村，順流是出村，水最終會流到南湖里...村口有兩棵大樹，算是牛角，一顆銀杏，一顆楓楊，村里人叫做白果和紅楊。老人說，過去，村里留下的規矩，辦喜事抬花轎要從紅楊樹下繞三圈，辦喪事抬壽棺要從白果樹下繞三圈...在村里我們參觀了汪氏家族自己的書院——南湖書院，中午11點多回去了，12點吃飯，八菜一湯。不知道怎么回事，同學們都好像很餓似的，平時很不屑的飯菜被我們給搶光了。下午，我們開始畫畫，在村子中央的小街上，晚上6點吃的飯，依然是八菜一湯，被大家搶的光光的。

飯后，大家都結伴去逛街了，街上很多小販在叫賣東西，全是一些工藝小東西，最吸引人的是竹雕，在用紅茶煮過的竹子上雕畫雕字，有筆筒，煙灰缸，還有大的竹片掛飾，連小的手機吊墜也有。我最喜歡的還是那些土布旗袍和圍巾，試了又試，真想全部帶回來！

后來幾天差不多都是這樣過的。

25號我們來到了黟縣的另一個徽派古建筑村落——西遞。一進村子，首先看到的是一座古老的牌樓，導游說本來有十三座，文革時作為封建遺留物被推掉了十二座，剩下的這一座還是作為反面教材留下的。果然，在那牌樓的柱子上還隱隱約約看到有石灰刷的大字。牌坊是用當地產的石頭——黟縣青建造的，是清朝的嘉靖皇帝賜的，雕工精美。可惜那毀掉的十二座，不能讓我們一飽眼福...西遞沒有宏村的結構好，但我覺得她的文化底蘊很強，沒有宏村那么商業化。村子里有繡樓，每天上午8點，下午2點都會表演拋繡球，接到繡球的男生可以上去和繡樓的“小姐”拜堂成親，可惜我錯過了大飽眼福的時間。

在西遞呆了一天，畫了一幅畫，沒有完成任務，因為畫了太多時間在村里游蕩，找好吃的...找到了好吃的，貌似是一種外貌像高粱，味道像甘蔗的東西，五毛錢一小根，我在那兒吃的津津有味，饞的旁邊的同學都問我好不好吃...。。。

4月1號一大早，我們就坐著車回來了，路上，大家默默無語，沒有了去的時候的興奮了，更多的是不舍，是離別時的悲傷難過.....下午5點半，我們回到了離別十天的學校。就這樣結束了我們10多天的寫生！

在這兩周的寫生實習的日子里，我學到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結同學，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學的時候我們要拼命的學。宏村你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！

對于藝術專業的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。

我們寫生的目的是：

一、提高藝術修養和審美能力；

二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力；

三、鍛煉自己的表現技法，加強對速寫色彩的掌握能力；

四、增加班級集體榮譽感。

這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。

寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。

寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。

總之，我們學校這次社會實踐教學對培養創造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。

第三篇：安徽宏村寫生報告

安徽宏村寫生報告

10月17日早上,我們工造的2個班在2位老師的帶領下,一行100多人,坐上了去江西婺源的汽車,目的地-江西鶩源，沱川。

當天下午三點多我們到達目的地。在沱川鄉我們住在余地主安排的宿舍里，第二天我們早早起床在老師和導游的帶領下，我們參觀了中國最美鄉村--理坑。那里的商業化還不發達，村民們熱情好客，哪里的風土人情讓人覺得渾身自由自在。

雖然在那里度過了將近十天，但給我留下印象最深的是安徽宏村。

從江西到宏村一路的顛簸,直到25號中午12點多我們才到達了目的地。

下午兩點點,我們在導游帶領下在宏村里參觀,使我們對宏村都有了初步的了解.導游帶我們參觀了這個被稱為“中國畫里鄉村”的村落。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領域里探索“仿生學”。他們按照“牛”的形象設計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏。以前村里有嫁娶之事，就繞紅揚三圈，寓意百年好合；村里有高壽老人過世，就繞銀杏三圈，寓意子孫后代高福高壽。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。湖邊有著名的南湖書院，民國時期的駐英大使汪大婱、當代著名科學家李小娟在此接受過啟蒙教育。

牛胃是一個半月形的池塘，曰“月沼”。所謂“花開則落，月圓則虧”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始終對美好事物抱有希望。由于風景秀美，很多影視劇都在此取景，比如《畫魂》、《風月》，《臥虎藏龍》里“蜻蜓點水”的鏡頭等等。80年代發行的安徽民居的郵票也是以月沼旁的建筑為主題的。

順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產。這里的美沒有辦法用言語表達，這里的景色是可遇而不可求的，一縷清風，一抹紅霞，每一條小路，每一汪流水，每棵樹每朵花，就連那一尾小草也叫人禁不住產生憐惜之情，青山綠水陽光之間，叫我們流連忘返，沉醉其中。

這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領神韻。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落.一天環境的熟悉,心里也就有了個大概.第２天我們 就去爬了黃山．感受到了祖國的 大好山河．讓人的心懷頓時開闊．感受到了大自然的美好．接下來就開始了我們的寫生了,同一時間和我們到宏村的學生還真多．剛開始根本就不敢到村中心和主干道上去畫,路過的游人太多,而且總會有人對于你的畫評頭論足,被批簡直是再正常不過的了.慢慢的對于畫的技巧有了一點點提高,就干脆厚著臉皮到湖邊去畫,到風景最好的地方去畫.經過慢慢的學習,不斷的進步,畫出來的畫也越來越有感覺了．盡管缺點還是有很多的,不過我相信在老師的指導下,加上自己的努力,一定會有不小的成績的.這次的外出寫生,使我收獲頗豐.對徽式建筑有了一定的了解,更對外景的速寫有了更深入的認識,在技巧上有了一定程度的提高.提高了自己的藝術修養和環境審美能力.有些平凡的事物,盡管平凡,但它是美的,用我們的眼睛去發現美,用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環境進行美的提煉,不在漫無目的的去做一件事情,像老師們說的,即使一天也不畫一張畫,也不要抱著單純為了完成作業的心態去畫,因為那樣作出來的東西只能算是一張作業,而不能不能算作品.在畫的同時,更要用心去畫,用心去體會,體會那種想要表達的意境.在宏村的短短的幾天的時間,我仿佛愛上了這里寧靜的桃花源般世外的生活,可我畢竟只能是這里的過客,匆匆而來匆匆而去,就算心中有多回到學校,我要繼續做我要做的并且更用心的去做．

10級工造二班

王亞云

201018302201

第四篇：安徽宏村 屏山寫生實習報告

實習時間：2013年7月5日——2013年7月20日

實習地點：安徽宏村、屏山

實習形式：寫生

實習目的：通過實地的寫生，鍛煉同學們對建筑、空間場景的感知能力，提高對傳統建筑形式、建筑風格、建筑傳統的理解和認識。學習和領悟中國傳統建筑文化和風土人情。通過實地寫生，增強對空間場景光影變化、虛實關系等的理解及在圖面上的表現能力，提高學生手繪水平。培養學生交際鑒賞能力，開闊視野等。

實習為期兩周的時間，在這兩周的時間里，我們收獲良多。從我自身來講，我總結了我的收獲主要有以下幾點：

一、心靈上對情操的陶冶，精神上的升華；

二、知識面的增長，視野的開闊；

三、技能上的提高，手繪表達能力的提升。接下來，我從這幾個方面依次闡述：

一、陶冶情操，精神升華

從第一天到達徽州這片古老而又神奇的土地上開始，我就被一路上目不暇接的自然風光所震撼，也被這里淳樸的生活，傳統的風土人情所感染，我從心里涌出一句話：文化藝術的沃土，華夏兒女的精神家園。

我們的第一站是在宏村。在飯后我們就上老街上逛了一趟。只見一張張樸實的笑臉，琳瑯滿目的具有本土特色的工藝紀念品。多的話不用說，我就這一路走來，是恨不得把看到的東西都買一遍全帶走。那些工藝品著實精美，有雕刻的手工品、編織的手工品；石頭的、木頭的、布藝的；精致的頭簪、項鏈、鐲子、耳環、戒子等裝飾品；質樸的草帽、竹杯、木盒等日用品。目不暇接。這些都是老祖宗傳下來的技藝，是文化和藝術的沉淀哪！再看這一位位攤主，都是普普通通的當地老百姓。我深深的感覺到這里的傳統文化一深深地烙印在了這片沃土之上這些人們可能對藝術知之甚少，但他們做出來的東西卻實實在在是一件件精美的藝術品。

除了給人以美感和精神享受的藝術品，這里還有可口的美食，梅菜餅、我叫不出名字的雞腿、各種糕點都讓人吃了回味無窮。特別是百姓家自釀的烏梅酒，喝上一口，香氣縈繞口中。這里還有各種其他的酒，潤喉爽口，準有你愛喝的一口。

當然，這里最讓人心曠神怡的還是美麗的自然風光。早上起來在天臺上眺望，青山綠水，煙霧繚繞，一棟棟白墻黑瓦的老房子還沒睡醒的樣子，依偎在一起。隱約的涼風更是給人帶來夏日里一絲暢快舒爽中午的時候，人身熙攘，村子里綠影重重。這是的老房子尤其好看，光影變幻，韻律無窮。這是到山腳下的小溪里面踩一踩可是無比的愜意，和同學們在這里戲水嬉戲，尤其熱鬧。水清見底，有急有緩，爬上前方的一個小“瀑布”，腳踩在結著青苔的石板上，讓流水流過腳間，仿佛少女的手輕撫腳背。到了晚上，村子里只有稀稀落落的幾盞燈，讓人想起這是否就是勞動人民日出而作，日落而息的生活方式。而此時，街上確實另一番景象，燈火通明，五色五香，那是游客晚上的放松去處。

到達宏村的第二天早上，導游帶我們游覽了整個村子，似乎這一棟棟老房子都有一個小故事，而這一個個小故事有共同組成了這整個村落的大故事。看著南湖、月沼、墻腳下的“牛腸”水渠，游覽老房子的門窗梁枋、廳室廚房，享受這份美的同時，又由衷地佩服老祖先的智慧與思想。

到了屏山之后，我們發現，這里比宏村要安靜許多，但卻顯得它更有鄉土氣息。在這里我們還看到了大片的田野。如果說宏村有著濃郁的文化氣息，那么我覺得這里就更實在，更貼近村里傳統生活一點。在這里我們看到農家的人到溪水里洗衣洗菜，看到貓狗閑逛，看到農家裊裊炊煙。這里的人很熱情，請我們到家里坐，請我們喝茶，別說，這茶還是真的好，清香四溢。還有大伯叫我們去他家吃玉米。這里的靜謐給人一種舒服的感覺，也給了我們寫生需要的安靜環境。我們的大部分畫都是在這里完成的。有時還能聽到鄰接的小巷閣樓上有

人撫琴，很有味道。就這樣，沒有太多吵鬧，沒有太多人，就靜靜地，將這一幅幅美描繪在素描本上，不知不覺就是日升日落。

二、增闊視長知識，開野

在宏村，導游給我們介紹了很多關于這里的歷史也近況。最后一天還請一位老先生給我們詳細講解了一回。從中我學到了好多，也感觸很多。通過了解和調查，我對宏村大概有了這些了解：

宏村鎮位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風景區，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮等地。交通十分便利。

宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史

宏村鎮管轄11個行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優質木材毛竹、名優茶產地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設施。

宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環抱，自然風光十分優美。在宏村方圓不到十公里之內已開發旅游景區——木坑竹海、塔川秋色和正待開發的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉村”。

對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

據史學家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨特的地理條件和優美的自然風光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點農家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波??

宏村民居是特定的自然環境和社會環境產物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環境。先說他的自然環境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再說她的社會環境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態雅致的圖畫。統一中的變化，厚實穩重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。

如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。

歷史價值和藝術價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產，宏村古民居的存在就是宏村

千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠。現代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉韻的習俗，更使人們向往回歸自然。

宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。

古民居的形態決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。

馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標志著徽州文化內涵的古貌遺風。桃花源里人家、世界文化遺產吸引著國內外無數學者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數不清的校園學子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養??

另外，作為皖南古建筑的典型代表，其村落規劃精巧之處在于：

①順其自然的整體構筑。黟縣境內群山逶迤，丘陵連片，古溪較多。古村鎮布局因地制宜，巧妙利用自然環境和自然水系脈絡特點，多依山傍水而聚。宏村背枕雷崗山，北圍月塘，南附南湖，其間層樓疊院鱗次櫛比、層層跌落。整個村落大多處于平坦地帶，靠山腳卻依山勢而上。背山起樓，面坡壘園；石徑幽幽，信步盤桓；一庭一院，無不獨具匠心。

②巧妙的人工水系安排。皖南古村落的水系很注意把握自然景觀的利用、塘渠處理、樓舍建筑三個子體構思的融合關系，別具一格的人工水系網絡豐富村落景觀，使樓舍前后有潺潺碧流。這種人工水系格局，有利于生活、生產用水，也有利于防火、調節水位、凈化空氣，美化村落環境。宏村的塘渠水系一條人工水壩從村西石碣引水，經九曲十彎，貫村舍，過村中心月塘，最后流入村南南湖。街巷下面設活水道，壩旁塘畔民居庭院內有花池小塘，水繞屋，樓傍水。整個村落內形成四通八達的人工水系網絡。

③水口。水口是徽州村落結構的一個重要構成要素，它是村落空間的起始，是進入村落的形象標志。宏村“背有雷剛聳峙，碣溪環帶，形勢較勝。”其水口在村西水壩頭，俗稱石碣頭。在村西橫溪建石碣，攔一泓碧水，清澈澄碧，遠處平岡田疇，疊隴喬林，水壩蜿蜒曲繞，壘院設園，外河內湖，溪水活潑。

從宏村古代村落的整個形成歷史過程，可以看到我們的祖先，早在八、九百年前就有村鎮整體規劃及保護環境重要性的觀念。盡管這種思維觀念的形成有一個不斷認同和適應的漫長過程。“置高崗而流水，一望無際”，依山傍水而聚，村后以青山為屏障，可擋北面來風，地勢高爽，吳山洪暴發沖擊之危，有仰觀山色俯聽泉聲之樂。杰出的建筑師善于巧妙地利用地形的變化，順應地勢建造村落，利用山勢的坡度，造成水系的落差，使水始終處于流動、飛濺狀態，具有動態美和生命感。當你沿坡而上，沿途觀景，不知不覺的登上高坡，登高俯瞰，風光遼闊盡收眼底。因地制宜的利用和改造了自然地勢地形，減少了土、石方移填工程，節省了人力物力。村鎮建筑的文化價值在于它是一個吻合的文化整體，具有功能的綜合性，生態上的科學性，技術上的滲透性。人們從宏村這部立體史書中可以感受到古代文化的脈沖和現代文明的搏動，體現的是人類技術、藝術、文化的動態平衡和凝聚，至今仍有很強的感染力。

從中可以了解到很多的知識。比如，宏村水系的安排就給我們一個啟示：規劃要依照地

形的特點來安排建筑群落，可以因地制宜的改造自然讓其適宜人們的生活和當地的發展，對水網，電網等各種基礎設施的安排也可以學習這樣主次分明，分工到位，構成系統，因地制宜。另外，在藝術創作方面我們也可以學校到對線面的組織與安排，注重韻律的表現，等等。這些都是很有營養的東西。

三、提高技能與表現水平，實際操作能力

在這里寫生的兩個星期里面，寫生過程中最大的感受就是，寫生和臨摹是完全不同的，臨摹可以按部就班，循序漸進，而寫生就是真正考驗能力的時候了。在寫生的過程中會發現，平時已經覺得學得很好的透視在這里突然不知道怎么安排的了，畫的東西怎么畫怎么不像，平時覺得臨摹的時候覺得自己什么都懂，可是到了寫生的時候卻完全不知道該怎么表現，該用什么點，該用什么線，該實還是該虛，這些都在臨場沒了感覺。

不過就像老師說的，大家都在這十幾天里各有各的提高和進步。一個明顯的感受，只有當實際寫生之后發現自己真正學的怎么樣，真正什么懂什么不懂，自己的缺陷在哪里之后才會讓我們暴露出厄待解決的部分。

這時，每天老師的評畫就有作用了，用藥要對癥，這是永遠不變的道理。有時老師的一句點評就勝過我們看好多的資料和書籍。依然記得老師說的，熟能生巧，量到了，效果就出來了，就一定會有提高；畫畫要有悟性，學會在畫畫前組織畫面，在心里有數了之后下筆；畫畫要大膽，勇于嘗試；注意畫面的虛實關系，主次關系，節奏和韻律，明暗關系等，一句話我們還老喜歡學來著：密不透風，疏能跑馬。這些都在我們寫生過程中起到了點撥指導的作用。大家大部分都能在這十幾天的時間里有質的提高。

但是我要說的一點就是，就算我們進步了，但是我們中的大多數人水平還是不夠。這次寫生主要還是讓我們認清自己的問題，然后給我們改掉方向上的問題，至于要達到高水平，我們還有很長的一段路要走。這就需要我們在接下來的學習生活當中抽出時間繼續練習手繪，有志向考研的但是手繪實在提高不大的可以考慮找班學習等等。總之認清問題是最重要的。

以上幾點就是我此次寫生實習的收獲和感受。總之看了很多，聽了很多，學到很多。快樂與成長同時進行。也希望將這種寓教于樂的學習方式繼續下去，努力在學習生活中多長一雙眼睛，發現自己的不足，然后努力改進。

知識源自生活，大城規的孩子們任重而道遠，一起加油。

第五篇：安徽宏村西遞寫生實習報告

實習報告

實習報告

姓 名：馮夢龍

班 級：環藝101 學 號：201005014120

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實習報告

實習時間：2012年3月20日——2012年3月30日 實習地點：安徽西遞、宏村等 實習形式：采風、寫生實習

實習目的：通過采風與寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。

一、皖南印象

皖南山區徽州歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態相近、特色鮮明的傳統建筑及村落。

皖南古村落位于古徽州（今安徽省黃山市，績溪，江西婺源）境內，西遞和宏村是其中最具有代表性的兩處古民居，也是中國封建社會后期文化的典型代表——徽州文化的載體，集中體現了工藝精湛的徽派民居特色，村落形態保存完好、風光秀美。村中自古尊儒術、重教化，文風昌盛，集中體現了明清時期達到鼎盛的徽州文化現象，如程朱理學的封建倫理文化、聚族而居的宗法文化、村落建設中的風水文化、賈而好儒的徽商文化，因此歷史文化內涵深厚。

二、徽派建筑基本概況

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實習報告

1、徽派建筑概況

徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，是我國古代社會后期成熟的一大建筑流派。主要流行在古徽州地區（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區（浙江淳安、江西浮梁）。明中葉以后，隨著徽商的崛起和社會經濟的發展，徽派園林和宅居建筑亦同步發展起來并跨出徽州本土，在大江南北各大城鎮扎根落戶。徽州古民居受徽州文化傳統和優美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建筑風格。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構成徽派建筑的基調。“古建三絕”——古民居、古祠堂、古牌坊更是徽州建筑藝術的典范。與現在的建筑分類相對應分屬居住建筑、公共建筑、標志性或紀念性建筑。它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。在徽州地區現今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內外無數的游客紛至沓來。徽派建筑集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。

2、西遞宏村概況

西遞、宏村古民居位于中國東部安徽省黟縣境內的黃山風景區，是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光，保存完好的村落形態、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內涵而聞名天下。西遞距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祏年間(公元1049-1054年)距今有近千年的歷史，它四面環山，兩條溪從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚，整個村莊呈“船形”。村落以一條縱向的道路和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主，向南北伸的村落街巷系統，所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結構，磚墻維護，木雕、石雕和磚雕豐富多彩。巷道和建筑的設計布局協調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅，保存有完整的古民居122幢，現有居民

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1300余戶，人口1000余人，被譽為“中國傳統文化的縮影”、“中國明清民居博物館”。

宏村位于黟縣縣城東北10公里處，始建于南宋紹興元年(公元313年)，它是一座“牛形村”，整個村莊從高處看，宛如一頭斜臥山前溪邊的青牛，村中半月形的池塘(月沼)稱為牛胃，一條400余米長的溪水盤繞在“牛腹”內，被稱作“牛腸”。村西溪水土架起四座森橋，稱為“牛腳”，這種別出心裁的村落水系設計，不僅為村民生產、生活用水和消防用水提供了方便，而且調節了氣溫、改善了環境。現存明清時期建筑137幢，由于這里地勢較高，因此常常被云霧籠罩，被譽為“中國畫里的鄉村”。

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三、徽派建筑的主要特點

（一）、古民居建筑的主要特點

1、徽派建筑在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用 上，造型豐富，講究韻律特色，在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得精致古樸，典雅自然。徽派建筑有著高超的建造技藝和濃厚的文化內涵以及獨有的地方特色，在其形成過程中受到獨特的地理環境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區域特性，從布局到色彩都給人一種較為統一的格調和風貌。

2、青磚黛瓦、高墻小窗、流檐翹角、雕梁花窗、飛檐出甍、回廊掛落。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構成徽派建筑的基調。徽派古民居規模宏偉、結構合理、布局協調、風格清新典雅。

3、徽州民居的外觀明朗，其布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側為室，廳堂前方稱天井，采光通風；院落相套，整個宅居以天井為中心，三間兩過廂組成長方形平面雙樓層的內向小型三(或四)合院，一般坐北朝南，倚山傍水，講究風水價值。其四周青磚高墻圍護，魚鱗青瓦覆蓋。房屋除大門外，只在二樓向外的墻壁上開少數小窗，采光主要靠天井。

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徽州民居內部是以柱、枋、梁、檁、椽等構件組成的木結構建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。

4、徽州民居的外觀造型頗具特色，除一般中國古代建筑的低層、坡頂形式外，著重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。為了避免山墻檐距屋面的高差過大，采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式，既節約了材料，又使山墻高低錯落，富于變化。

（二）、古祠堂建筑的主要特點

祠堂是祭祀祖宗先賢、新年謁祖、舉行慶典、執行族規、嘉獎子孫，宴請功名成就者等諸事舉行的廟堂。

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古徽州盛行敦本敬祖之風，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。徽州名門望族修祠擴宇、營建支祠，以顯示家族昌盛，人丁興旺。祠堂外觀，正面較豪華，門廳多為五鳳樓建筑，兩側八字墻上飾以細膩的磚雕，其余三面較簡潔。門檻外，大門兩側各有一面雕刻精美的石鼓或石鏡，一般宗祠門外立石鼓，支祠門外立石鏡，顯示等級區別和宗法森嚴。其結構與民居相同：內部穿斗式木構架，圍以高墻；一般外檐柱多用木石混合；中進享堂的月梁、金柱粗碩。有些祠堂寢殿雖為雙層，但底層梁架仍齊整，一如單層，并繪有精致的彩畫

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（三）、古牌坊建筑的主要特點

古徽州文風昌盛、教育發達，“以才入仕”者代不乏人，為宣揚封建的倫理道德，表彰宦績政聲、孝子義士、節婦烈女，徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光。朝中官僚顯貴，浪跡天涯而發跡的徽商，為了光宗耀祖，奏請皇上恩準，榮歸故里，興建牌坊，旌表功名、義壽、貞節，樹碑立傳，以求流芳百世。

古牌坊結構嚴謹、布局合理、規模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有“樓脊式“，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。

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結語

徽派建筑的藝術風格：自然古樸，隱僻典雅。它不矯飾造作，師法自然，順乎形勢，不趨時勢，不務時興，篤守古制，信守傳統，推崇儒教，兼蓄道、釋，堅持宗族法規，崇奉風水，追求淳樸古素，所謂自然古樸；含隱蓄秀，凝重孤峭，典正雅致，莊重高潔，不染塵俗，所謂隱僻典雅。

依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環境相適應的客觀反映，也是其之所以獲得自然稟賦的基本條件。徽州山高路險，溪水回環，故雖曲徑通幽，富柳暗花明之趣，但卻寂寥清僻、閉塞偏遠。這是造成徽派建筑具有隱僻特色的重要原因。

在我看來，這樣的采風與寫生對我們的人生真算得上是一次很寶貴的經歷。通過實習，加強我們對事物的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解，從自然風土人情中悟建筑文化，從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續性的重要，從地域特色感知自然色彩，從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力，同時寫生能力也得到了極大的提高。我永遠珍藏于心??

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