第一篇：安徽宏村西遞寫生新聞稿

藝術實踐，開創靈感

于2013年3月30日星期六在老師的帶領下出發去安徽。4月1日到達，我們的駐扎地在宏村附件的旅館。帶隊老師分別有伍斌教授、漆杰峰主任、張慧明、王宇、潘質洪、尤太權等老師。

安頓好一切以后，我們的學習行程就開始了，第一個星期是風景速寫，第二個星期是風景色彩。大伙分別跟著自己的帶隊老師。第一天我們跟著我們的帶隊老師張慧明、尤太權出去學習取景，拿角度，怎樣構建一副完整的畫。晚上回來，所有同學都聚集在一起聽伍斌教授講解透視原理還有徽文化。第一天，老師把我們分成小組自由取景寫生。晚上回來評講作業。由于我們的一日三餐是由旅館包辦，所以我們就很好的養成不遲到不早退的良好習慣，同時穩固同學之間的友誼。當第二個星期到來時，我們就搬移了寫生地，由原來的宏村轉移到路途遙遠的西遞村，即是轉移寫生地，同學們依舊生氣勃勃，對畫畫依然充滿渴望。最后我們終于完滿的結束了這次學習行程。

通過這次活動，提高同學們的綜合能力，讓同學們親身體會大自然，感受徽文化，從中獲得設計的靈感。

第二篇：安徽宏村西遞寫生心得

外

出

寫

生

心

得

班級姓名張文毅學號

安徽宏村、西遞是大學第一次寫生的地方，我認為出外寫生既是一種實踐的教學方式，也是對我們學業進行考察的一種方式。對于我來說，這次安徽宏村、西遞寫生之行是非常有意義的，不僅使我的速寫能力得到了進一步的提高，也使我了解了宏村、西遞的特色文化，見識到了它們獨具的氣息風格。

安徽宏村、西遞是2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產委員會會議上被列入世界遺產名錄的。

寫生之前，老師陪同我們先領略了宏村、西遞的古文化建筑以及優美景觀。在我們初進入宏村之時就被它復古的建筑和濃厚的文化氣息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空氣和淳樸的民風，當時真感覺自己猶如進入世外桃源一樣。進入宏村首先映入眼簾的是南湖的優美景色，南湖中間的石拱橋最為顯眼。聽著講解員給我們介紹這個古老的村落以及古代官商的事跡，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨出機抒開“仿生學”之先河，規劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當今“建筑史上一大奇觀”。全村現保存完好的明清古民居有140余幢。民間故宮“承志堂”富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。從村外自然環境到村內的水系、街道、建筑，甚至室內布置都完整地保存著古村落的原始狀態，沒有絲毫現代文明的跡象。造型獨特并擁有絕妙田園風光的宏村被譽為“中國畫里鄉村”。其中宏村百幢古建筑中以“承志堂”最為有名,它是

清代鹽商營造，占地二千多平方米，為磚木結構樓房。此房氣勢恢宏，工藝精細，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，層次繁復、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術中的木雕精品。據史料記載，“承志堂”是黟縣

境內保護最完美的古民居，到此參觀的國內外游客，無不為之傾倒。宏村水系的獨特設計也堪稱一絕，是依牛的形象設計的，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過，使得村民“浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清渠”。宏村的居民胡同蜿蜒曲折，是最為容易迷路的，當地居民告知要是在胡同里迷路只要跟著每家每戶前面的小溪走就可以找到出口，這設計可謂是建筑藝術一絕，獨具特色。我們隨著導游領略過宏村的古文化以及優美景觀，又走進了西遞的古文化建筑。西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。經導游介紹我們了解到西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。歷經數百年社會的動蕩，風雨的侵襲，雖半數以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。其中村頭有座明萬歷六年建的三間四柱五樓的青石牌坊，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示了儒學向建筑的滲透。村中另一古宅為“大 夫第”，建于清康熙三十年，樓額懸有“桃花源里人家”六個大字。有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。此村為國內古民居建筑群所罕見，堪為徽派古民居建筑藝術之典范。我們在游歷過程中深深的被宏村、西遞的獨具風韻所吸引。

在對宏村、西遞有了進一步的深入了解后，我們開始了寫生之旅。在這寫生的人特別多，一路走過去隨處可見。我們還看到許多大師級別的人在這寫生畫畫，他們的獨特的畫畫手法真是太讓人贊嘆了，使我們真正的開了眼界，得到了見識。我的速寫水平可以說是很差的，從高中剛開始練速寫，我就經常偷懶不練導致我現在的速寫水平很爛。對于速寫我了解的太少了，建筑速寫也是在大學初次接觸的，剛接觸這門課的時候我真是頭疼不已，因為我看著畫根本就無從下手，然后只能慢慢的臨摹。隨著每天逐漸的臨摹我的速寫水平有一定的進步，可是當出去外面寫生的時候才知道自己真的是什么都沒學會，選景定位更是一臉迷茫，當學校說出去寫生的時候，說實話當時心情是很矛盾的，想去的同時又擔心自己到那畫不出作業，也擔心速寫水平得不到提高。可到宏村呆了幾天以后，我徹底改變了當時的想法，在寫生的過程中通過老師的指導和同學之間的交流，我的速寫水平得到了很大的進步，畫起來也是比較得心應手的。從最初的線條生硬到線

條隨意流暢，慢慢的畫出了自己風格。每次看到別人畫的特別棒的時候打心眼里是羨慕的，因為可以把喜歡的場景完美的表現出來，我個人覺得畫畫不僅僅是展現出完美的畫風，更重要的是要融入自己的情感，展現出自己的風格。在外面寫生的時光里，我們每天清早聽著鳥叫聲起來，在大自然的優美環境中畫畫，感覺真的是特別的愜意，身心都得到放松，感覺畫出來的速寫風格也變得輕松灑脫。每天日復一日的生活過的輕松而愉快，每天晚上老師點評和指導，對我們真的有很大的幫助。不過很遺憾的是時間過的太快了，轉眼我們已到了該回去的時間了，真的聽舍不得離開這種世外桃源般的生活。我想我是會留戀這個地方的。

我認為寫生不僅僅是學業上的提高，也是集體的團結。學校安排這門課程是為了鍛煉我們。我們寫生的目的是：

一、提高藝術修養和審美能力；

二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力；

三、鍛煉自己的表現技法，加強對速寫的掌握能力

四、增加班級集體榮譽感。

這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多。

寫生使我對這門課有了進一步的了解，提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發

現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，就像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。

總之，我們學校這次社會實踐教學對我們的幫助是非常重大的。因為藝術離不開生活，我們從生活中表現出藝術，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜歡這次寫生之旅，使我受益匪淺。

第三篇：安徽西遞、宏村寫生實習報告

XXXXX大學

姓名：XXX

班級：XXX

學號：XXX

指導老師：XXX

實習時間：2010年6月28日——2010年7月6日

實習地點：安徽西遞、宏村

實習形式：寫生實習

實習目的：通過寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認

識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場

所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色

彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實

習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學到課堂

上難以學到的知識。并在風景寫生方面得到進一步的提高。

在老師的帶領下，我們來到了徽州這片神奇的土地進行寫生實習。

建筑與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學生。

第一站我們安排在西遞村。從大巴下來，步入村中，走進預定好的飯店，頓時覺得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來幾天的寫生也變得更加誘人。

西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們去探索。

經過一夜的休息，我們參觀了村中的一些有代表性的景點，之后我們各自繞著村子細細游覽品味，村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉實不多見。

下午，按照計劃同學們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫作的缺點并鼓勵我們多畫。

在西遞我們待了2天，盡管不舍那純樸的民風，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——宏村。

宏村距西遞雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺，無論是風景，建筑，還是人文。

宏村鎮位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風景區，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮等地。交通十分便利。

宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史

宏村鎮管轄11個行政村，總人口8838人。宏村資源豐富，是黟縣優質木材毛竹、名優茶產地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術設施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設施。

宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環抱，自

然風光十分優美。在宏村方圓不到十公里之內已開發旅游景區——木坑竹海、塔川秋色和正待開發的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉村”。

對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

雖然實習時間只有短短8天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環境的惡化和城市的浮躁。

據史學家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨特的地理條件和優美的自然風光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點農家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波??

宏村民居是特定的自然環境和社會環境產物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環境。先說他的自然環境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再說她的社會環境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態雅致的圖畫。統一中的變化，厚實穩重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。

如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。

歷史價值和藝術價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠。現代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉韻的習俗，更使人們向往回歸自然。

宏村古民居的藝術價值在于她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。

古民居的形態決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民

宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。

馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標志著徽州文化內涵的古貌遺風。桃花源里人家、世界文化遺產吸引著國內外無數學者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數不清的校園學子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養??

宏村，與西遞、南屏、木坑、屯溪這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。

這次的寫生實習，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。

第四篇：安徽宏村西遞調研寫生日記

設計調研日記

7月5號

下午，我們整裝出發，坐在去南京的車上，心中有許多說不出的激動，許多憧憬。也許是因為第一次和那么多同學一起坐車，也許是因為第一次那么多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習，也許....在車上我們全班一起吃東西、一起嬉笑，當到達黟縣境內，已是晚上了，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。我們一路上就說說笑笑，時間很快就過去了。到達目的地已經是8點的樣子，老師安排休息，好多同學已經安耐不住這里的吸引就和當地的居民、其他學校的學生交流起來了。在那里聚集了好多院校的學生：有江西的，安徽的，還有其他學院學習建筑、設計、攝影等專業的學生也是比比皆是。

7月6號

宏村被譽為“中國畫里的鄉村”，聯合國專家稱贊它為“舉世無雙的小城鎮水街景觀”。因為它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開的山水畫卷。

印象最深的是那座周潤發《臥虎藏龍》里走過的小橋，這是進入宏村里面的主要地點，每個導游都會把這里好好的介紹一番。

然后就是半月潭，里面有很多紅色的大魚，天氣好的時候它們會浮上來，可以看到一片紅色。

宏村，給我的最大印象就是美。美中之極。

當然這次來宏村，也是參雜了一些個人感情的。以前總是聽人講它有多美。這次總算親身感受了。

走在宏村里的每條路上，想著這路以前是她走過的。看到某個景點，會想這是在她照片里出現過的。去找她說的那家煎餅店 去找她遺憾沒買的銀飾

去那家大角苗買吉祥的東西，只是還是沒有她的姓氏。一直在宏村里不停的走啊走。希望走過每條她走過的路。

幻想她在我身邊，給我講以前她來的時候怎樣怎樣。這次宏村寫生

讓我領略到了優美的古村落風光；了解的徽派建筑的特點；見識了豐富的古村落人文。

開闊了眼界，積累了知識。

看著一張張在宏村留下的作品，心里很滿足。

7月7號 吃飯的時候，我們十人一桌，我們那桌有7個男生和1個女生，飯前差不多都是我們男生盛好飯，分好筷子和小勺子，等大家都到齊了，才開始動筷子又是女生夾菜，夾不到或不方便夾的，我們男生都會幫她夾。有時也有人幫我夾菜的。再分一只整雞時，我們把雞腿或好的雞肉分給女生，我們男生就隨便了，我們從不搶吃哪一塊，快吃完時有的就幫女生盛湯水，這段時間的集體生活，大大促進了我們同學之間的友誼。

下午約3點到達南屏。3點半隨導游游覽全村，隨處可見徽派老建筑和寫生的師生。6點晚餐，7點半，學校召集開會，布置寫生任務，提出紀律要求和生活注意事項，專業老師進行了寫生前的宏觀指導，希望同學們能夠畫出好作品。散會后學生整理內務、洗漱，9點半就寢。8日一天整體情況良好，今天開始寫生活動。

7月8號

我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，這里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。

7月9號

早上，幽香的石徑小道，石徑邊上那條渠道，將這村落緊緊相連。月沼，那半月形的湖水，倒映著徽派獨特的風景，見識了徽派建筑那獨特的馬頭墻，了解了那復雜門飾的意義…下午，老師要求交一幅速寫，這大雨滂沱的，沒心思去外面寫生，可是又不能不畫，最終還是決定去拍些照回來，對著照片畫…可是…這雨不留一點情面，大的就猶如瓢潑一樣，可是依然無法影響我們的心情，我們還是一邊拍風景，一邊還一個勁給自己給別人照相…晚上，吃過晚飯后，大家都洗好澡，然后都開始動工畫起畫來，這一寢室十個人，大家邊畫邊開玩笑，這學習的氣氛別

7月10號

早上，下著微微的細雨，我們踏上了前往西遞的路上…由于天氣預報說天氣是多云，所以我們都全副武裝，穿上板鞋，長褲，戴上帽子…但是這雨一直都沒怎么停，也沒怎么下大，到了西遞后，在導游的帶領下，我們繞著村子走，發現這村子當官的人還真不少，因為當官的屋子都是八字開門的…導游結束后，我和婧就先行離開了，而且盡量脫離群眾，專往幽深的小巷里走，因為覺得越是幽深，那些角度就越適合寫生，景色也很漂亮，當然也適合拍照啦！嘿嘿…最后去了觀景樓，因為在爬山之前吃了一個餅，然后爬山爬得超累，胃都撐著了，超難受，不過在觀景樓看到了西遞的全村的景觀，總算是不虛此行啊！到了中午，雨越下越大，而且吃完中飯后，在下樓梯時，有兩個人都摔倒了，而且有一個人摔得特慘，都流血了…在上車前雨越來越大了，但是還是要去南屏，大家其實都不想去了，可是還得去，真是無奈啊！到了南屏，好不容易有個休息的地，雖然那很小，可是起碼擋雨，但是老師好狠心啊！硬要我們跟著導游去轉那個南屏村，雨勢大的不是我們能夠形容的了。我們的衣服褲子鞋子都全濕了，而且什么都沒看，一直盯著路面看，這有意義嗎？真是的。真是氣死人，這干得什么事！難道非要把我們都弄感冒了才罷休嗎？唉！悲哀…所以轉完南屏就立馬上車回宏村，回到宏村，進入寢室，第一件事就是換衣服…一身濕，真是越想越氣…這找的什么天氣啊！昨天那么好的天氣不去，偏偏搞今天…算了，也不想多說什么了，就一句話吧！失望 提多好了…

7月11號

上午，我們步行著去了木雕樓。

穿過田間，走過小溝，感受了鄉間的氣息，我們到了木雕樓。我被里面的木雕驚呆了，這該是多精湛的雕刻技術啊，里面的人物，花草，魚蟲，神態全都栩栩如生。不僅雕刻的精而且多。滿屋都是。導游告訴我們，這些雕刻花費了十四年。十四年，一個少年的成長過程，蛻變的過程。這些圖畫記錄下來的還有歲月和歷史的變遷。只可惜在文革的時候部分遭到了破壞。可是依然掩蓋不了它的美，它就像一位八旬老人一樣，依偎在門邊看著子孫后代，她是一本讀不完的書。

徽派建筑給了我們太多的驚喜，太多的不可思議，太多的目瞪口呆。讓我不得不感嘆我們的老祖宗有著神奇的魔法。非一般人的工藝。而我們要做的就是傳承。這些木雕靠我們去保護，子子代代孫孫。

7月12號

今天早上醒來清晰的記得自己的夢里，有CHEER的臉。整個夢里全是逃命后來LOG站在窗口前拉著我的手，對著我說，沒事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一樣重要。這句話直到我醒來都還在我腦海里揮之不去。我想我肯定是很想念她了。親愛的，快快回來。剛剛看完一部短片《尋找黃金時代》是一部王小波先生的記錄片吧。其實挺無聊的，整整27分鐘不斷的在追敘這個作家的過去。我大概感興趣的內容就是其中有太多的來自于王小波本人的錄影和他的作品。說起這個短片的由來有點好玩，今天去了兩個書店，在第二家書店的時候，看了一個下午，腰都直掉了。準備走了，工作人員說有碟子可以免費贈送給你。不過是電腦碟，出于貪小便宜的心理，想的反正我家有電腦，就去看了是什么碟。碟到很多最后只淘出來這么一張有興趣的。說起來也算沒有白費我站在那里腰酸背疼的看了一個下午的書。總是有收獲的嘛。

7月13號

我起床特別早，為同學們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學們一起游玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。

7月14號

早飯后，學生自由活動，自由選擇周邊景點深入調研。或是在酒店休息，整理設計調研作業

安排車輛護送提前離隊的同學返鄉，輔導學生考察作業情況 晚飯后統一點評

第五篇：安徽宏村西遞寫生實習報告

實習報告

實習報告

姓 名：馮夢龍

班 級：環藝101 學 號：201005014120

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實習報告

實習時間：2012年3月20日——2012年3月30日 實習地點：安徽西遞、宏村等 實習形式：采風、寫生實習

實習目的：通過采風與寫生，提高同學們對建筑的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解。從自然風土人情中悟建筑文化。

一、皖南印象

皖南山區徽州歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量形態相近、特色鮮明的傳統建筑及村落。

皖南古村落位于古徽州（今安徽省黃山市，績溪，江西婺源）境內，西遞和宏村是其中最具有代表性的兩處古民居，也是中國封建社會后期文化的典型代表——徽州文化的載體，集中體現了工藝精湛的徽派民居特色，村落形態保存完好、風光秀美。村中自古尊儒術、重教化，文風昌盛，集中體現了明清時期達到鼎盛的徽州文化現象，如程朱理學的封建倫理文化、聚族而居的宗法文化、村落建設中的風水文化、賈而好儒的徽商文化，因此歷史文化內涵深厚。

二、徽派建筑基本概況

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實習報告

1、徽派建筑概況

徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，是我國古代社會后期成熟的一大建筑流派。主要流行在古徽州地區（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區（浙江淳安、江西浮梁）。明中葉以后，隨著徽商的崛起和社會經濟的發展，徽派園林和宅居建筑亦同步發展起來并跨出徽州本土，在大江南北各大城鎮扎根落戶。徽州古民居受徽州文化傳統和優美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建筑風格。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構成徽派建筑的基調。“古建三絕”——古民居、古祠堂、古牌坊更是徽州建筑藝術的典范。與現在的建筑分類相對應分屬居住建筑、公共建筑、標志性或紀念性建筑。它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。在徽州地區現今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內外無數的游客紛至沓來。徽派建筑集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。

2、西遞宏村概況

西遞、宏村古民居位于中國東部安徽省黟縣境內的黃山風景區，是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光，保存完好的村落形態、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內涵而聞名天下。西遞距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祏年間(公元1049-1054年)距今有近千年的歷史，它四面環山，兩條溪從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚，整個村莊呈“船形”。村落以一條縱向的道路和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主，向南北伸的村落街巷系統，所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結構，磚墻維護，木雕、石雕和磚雕豐富多彩。巷道和建筑的設計布局協調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅，保存有完整的古民居122幢，現有居民

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1300余戶，人口1000余人，被譽為“中國傳統文化的縮影”、“中國明清民居博物館”。

宏村位于黟縣縣城東北10公里處，始建于南宋紹興元年(公元313年)，它是一座“牛形村”，整個村莊從高處看，宛如一頭斜臥山前溪邊的青牛，村中半月形的池塘(月沼)稱為牛胃，一條400余米長的溪水盤繞在“牛腹”內，被稱作“牛腸”。村西溪水土架起四座森橋，稱為“牛腳”，這種別出心裁的村落水系設計，不僅為村民生產、生活用水和消防用水提供了方便，而且調節了氣溫、改善了環境。現存明清時期建筑137幢，由于這里地勢較高，因此常常被云霧籠罩，被譽為“中國畫里的鄉村”。

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三、徽派建筑的主要特點

（一）、古民居建筑的主要特點

1、徽派建筑在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用 上，造型豐富，講究韻律特色，在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得精致古樸，典雅自然。徽派建筑有著高超的建造技藝和濃厚的文化內涵以及獨有的地方特色，在其形成過程中受到獨特的地理環境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區域特性，從布局到色彩都給人一種較為統一的格調和風貌。

2、青磚黛瓦、高墻小窗、流檐翹角、雕梁花窗、飛檐出甍、回廊掛落。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構成徽派建筑的基調。徽派古民居規模宏偉、結構合理、布局協調、風格清新典雅。

3、徽州民居的外觀明朗，其布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側為室，廳堂前方稱天井，采光通風；院落相套，整個宅居以天井為中心，三間兩過廂組成長方形平面雙樓層的內向小型三(或四)合院，一般坐北朝南，倚山傍水，講究風水價值。其四周青磚高墻圍護，魚鱗青瓦覆蓋。房屋除大門外，只在二樓向外的墻壁上開少數小窗，采光主要靠天井。

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徽州民居內部是以柱、枋、梁、檁、椽等構件組成的木結構建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。

4、徽州民居的外觀造型頗具特色，除一般中國古代建筑的低層、坡頂形式外，著重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。為了避免山墻檐距屋面的高差過大，采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式，既節約了材料，又使山墻高低錯落，富于變化。

（二）、古祠堂建筑的主要特點

祠堂是祭祀祖宗先賢、新年謁祖、舉行慶典、執行族規、嘉獎子孫，宴請功名成就者等諸事舉行的廟堂。

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古徽州盛行敦本敬祖之風，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。徽州名門望族修祠擴宇、營建支祠，以顯示家族昌盛，人丁興旺。祠堂外觀，正面較豪華，門廳多為五鳳樓建筑，兩側八字墻上飾以細膩的磚雕，其余三面較簡潔。門檻外，大門兩側各有一面雕刻精美的石鼓或石鏡，一般宗祠門外立石鼓，支祠門外立石鏡，顯示等級區別和宗法森嚴。其結構與民居相同：內部穿斗式木構架，圍以高墻；一般外檐柱多用木石混合；中進享堂的月梁、金柱粗碩。有些祠堂寢殿雖為雙層，但底層梁架仍齊整，一如單層，并繪有精致的彩畫

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（三）、古牌坊建筑的主要特點

古徽州文風昌盛、教育發達，“以才入仕”者代不乏人，為宣揚封建的倫理道德，表彰宦績政聲、孝子義士、節婦烈女，徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光。朝中官僚顯貴，浪跡天涯而發跡的徽商，為了光宗耀祖，奏請皇上恩準，榮歸故里，興建牌坊，旌表功名、義壽、貞節，樹碑立傳，以求流芳百世。

古牌坊結構嚴謹、布局合理、規模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有“樓脊式“，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。

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結語

徽派建筑的藝術風格：自然古樸，隱僻典雅。它不矯飾造作，師法自然，順乎形勢，不趨時勢，不務時興，篤守古制，信守傳統，推崇儒教，兼蓄道、釋，堅持宗族法規，崇奉風水，追求淳樸古素，所謂自然古樸；含隱蓄秀，凝重孤峭，典正雅致，莊重高潔，不染塵俗，所謂隱僻典雅。

依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環境相適應的客觀反映，也是其之所以獲得自然稟賦的基本條件。徽州山高路險，溪水回環，故雖曲徑通幽，富柳暗花明之趣，但卻寂寥清僻、閉塞偏遠。這是造成徽派建筑具有隱僻特色的重要原因。

在我看來，這樣的采風與寫生對我們的人生真算得上是一次很寶貴的經歷。通過實習，加強我們對事物的直觀感受能力，對傳統建筑的認識與理解，從自然風土人情中悟建筑文化，從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續性的重要，從地域特色感知自然色彩，從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力，同時寫生能力也得到了極大的提高。我永遠珍藏于心??

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