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第一篇：冠華作文網2014年高考作文真題預測12

冠華作文網2014年高考作文真題預測(12)：“立著”與“靠著” 閱讀下面材料，按要求作文。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”是現代著名詩人沈尹默先生的寫于“五四”時期的詩句，詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀后的今天，它仍然能夠觸動我們的內心，引發我們對人生、個性等的思考。

請根據材料內容，聯系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自定（詩歌除外），不得套作，不得抄襲。

一、審題提示

1．尋找關鍵詞，確定寫作重心

立著：站立、自立、獨立——不依賴、不自卑、不仰視名人、不仰仗他人、要堅強、要自信；

靠著：依靠、依賴——借助外物或外力；

人生、個性——材料提示的寫作對象。

拓展延伸：任何題目，從論述或敘述的對象角度考慮，大致均可作如下思考：

⑴個人、家庭、集體、社團、企業、國家、民族??

⑵凡人、名人、偉人、明星、不同行業的人??

⑶歷史（過去）、現實、未來

⑷人類、自然、動物、植物

2．根據自我感悟，確定寫作角度并明確立意

⑴“立著”的角度：論述“立著”的內涵、意義，闡述我們為什么要“立著”，怎樣才能“立著”，或敘述關于“立著”的故事、經歷、見聞。

立意參考：男兒當自強/自立、非“立”無以成才、個性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”??

⑵“靠著”的角度：在家靠父母，出門靠朋友。“靠”無可厚非，適度的“靠”是智者的行為，肯定“靠”的必要，強調“靠”在人生、生活、學習、工作、事業等方面的作用、價值和意義。

二、立意參考：

①正面角度：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時/適度依靠（外力或外物）、學會“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??

②反面角度：靠者必敗、說說“靠著的一代”（“啃老族”、“官二代”、“富二代”）??

⑶綜合角度：論述“立著”和“靠著”的關系，闡述如何正確對待“立著”和“靠著”。

立意參考：“靠著”并“立著”、亦“靠”亦“立”、立者何必不靠、靠者不可不立??

三、例文評析

立著，卻不靠著

有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學校，品學兼優，頗得老師青睞；在家里，衣來張口，飯來伸手??面對現在社會上種種成年子女不能獨立自主，還要依靠父母的現象，我想說，作為孩子，我們應該立著，卻不靠著。（開門見山，提出中心論點）立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己；也絕不是像飛揚的風箏，好風憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。（化用舒婷的《致橡樹》，形象解說命題“立著卻不靠著”）立著卻靠著的人，永遠都是長不大的小孩。每個人都是獨立的個體，有屬于自我發展的空間和方向，對父母的過份倚靠，只會束縛自己發展的腳步，養成好吃懶做的惡習，甚至被當作社會垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊，當別人的屋頂不再讓你倚靠，當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當如何面對生活中的逆流和荒原？（反面論證“立著卻靠著”的后果。）

在如今弘揚獨立精神的年代，我們應該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立著，卻不靠著的人。IT行業的領袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創立自己的事業，是一個立著，卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學，并成就了一番事業，他的的確確是一個立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠也領悟不到參天大樹的風采。（聯系現實，舉例論證只有“立著并靠著”才能成就人生事業。）做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學會對鬢角漸染微霜的父母付出關心，分擔辛苦；學會自己整理衣物，收拾刻意；學寫作教自己料理生活上的一些小事；學會??這一點一滴的小事可能會

給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領悟。幫助你成為一個立著卻不靠著的人。（深入一層，論述怎樣才能做到“立著卻不靠著”。）立著，卻不靠著！（總結強調中心論點，照應開頭，呼應題目。）

愛我，就讓我立著

曾幾何時，當我上網聊天的時候，父母會時不時端來玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網的動機；當我和朋友外出時，父母會認真地問清楚朋友的身份；當我和同學打電話，父母會在旁邊時不時糾正我們的談話。雖然我知道父母做這些是愛我的表現，但我還是想說：“愛我，就讓我立著，我不想一輩子都靠著你們。”（從個人經歷入手，開門見山提出論點。）愛我，就讓我立著，讓我學會自立自強。（分論點一）初到一中的感覺是苦澀的，亦可說離開父母的依靠感覺是落寞無助的。從小被父母視為“家寶”的我衣食無憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切。然而，在一中生活了兩年我才漸漸明白，父母的過分寵愛并不能幫助我，只有學會自立自強，學會不依賴父母才能鋪成通向成功的大道。正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥，越容易窒息。”爸爸媽媽，愛我就讓我立著，讓我學會自立與自強。愛我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路。（分論點二）我知道爸爸當年是讀文科的，舅舅當年也是讀文科的，所以父母認為我選文科是理所當然的事，爸爸說選文科將來才能繼承他的意愿，媽媽也說選文科將來的路好走。可是我不懂，為什么選文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣；我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走；我不信，沒有了在理科學習上來自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完。爸爸媽媽，愛我就讓我立著吧，讓我選擇一條適合自己的道路，讓我獨自一人走下去，走出自我的風采。

愛我，就讓我立著，讓我獨自品味人生的滋味。（分論點三）小時候，你們說爬山很危險，我就謝絕了朋友的邀請；你們說游泳不安全，我便獨自一人關在房間里看電視；你們說溜冰容易滑倒，我便呆在家里看書。可是長大以后我才漸漸懂得，爬山危險卻能培養勇氣，游泳危險卻能鍛煉身體，溜冰危險卻能培養能力。你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機會。愛我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過分的愛會讓我窒息的。愛我，就讓我立著。即使風很大，雨很狂，我也會堅強地挺立著。

簡評：

內容充實，中心明確，思路清晰，結構嚴謹。但文章純以個人的生活經歷為例，有不夠典型、大氣之不足。

何不立著？

還記得老家那里有一所老房子，年久失修，破破爛爛的，也沒人住。旁邊種著一排長長的不知名的樹，最靠近房子的那棵樹斜斜地搭在屋頂上。后來刮臺風后，脆弱的房子倒塌了，連帶那棵搭在上面的樹也倒了死死地臥在廢墟上。再看看旁邊那些樹，在狂風中傲然挺立、堅定不移?? 不禁感嘆：依賴是多么可怕的一件事！然而，靜下心來細細思索：植物因為依賴而喪失了它的生命，人又何嘗不是這樣呢？（用生活現象引出中心話題，很有散文的味道。）

有一位船長的女兒，在高考過后還未公布分數時，因信心不足，擔心成績不好竟割腕自殺了。結果成績公布，她的分數甚至高出高校錄取線幾分。這位從小在蜜罐里長大的姑娘，就是太過依賴她的父母，心理承受能力才會如此弱，也導致她小小年紀就結束了自己的性命。（此層欠佳，從擺例子至分析都未能很好地扣住中心，論證無力。）

有許多人平時寫作業，自己不好好完成，就只等著別人寫好拿來抄，最終考試就什么都不會寫了；有許多人平時在家好吃懶做，什么活都不會干，等到離開父母外出闖蕩，竟連自己的基本生活都不能料理??依賴會使人變得懶惰、變得脆弱，甚至變成社會的蛀蟲。你說，一個作業靠同學，衣食靠父母的人，他將來能夠為社會做出什么貢獻嗎？（舉學習生活的例子展開論述本無不可，但顯得很小家子氣，與開頭的意蘊不協調。）

老房子的那棵樹，如果它不是貪圖享樂，不是搭在老房子上的話，它也許就會像它的同伴那樣，在狂風中仍直直站立著。只想問它：“何不立著？”（照應開頭，接起文脈）

靠山山倒，靠水水會流。那么，我們何不立著？同學總有一天會而去，去追尋他自己的理想；父母總有一天會老去，不能再照顧你的飲食起居。到時候，倘若你執意要靠著，唯一的結果就是你會倒下。因此，何不立著？靠我們自己。我們是獨立的一個人，有自己的能力來照顧我們自己，也有自己獨特的個性。我們何必要靠別人呢？難道真的是你的能力不如別人嗎？真的是你不如別人嗎？不是的，我們并不比別人差，我們也可以做得很好。（靠兩個反問句，又自問自答，這樣的論述是很蒼白的，要正面展開論述才行。）

那么，何不立著？靠自己雙手來做事，靠自己來思考。向別人展示你的聰明才智，讓你的個性展現出來。

何不立著！

第二篇：冠華作文網2014年高考作文真題預測21

冠華作文網2014年高考作文真題預測(21)：“生活的目的”

【文題】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800 字的議論文。（70 分）

愛因斯坦說過：?我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。?

這句話給了你什么啟示？你生活的目的是什么？

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；(3）立意自定；(4）題目白擬；(5）不得抄襲。

【思路點撥】

言論類材料作文是近年高考材料作文中的“新寵”。以2013年高考作文試題為例，就有福建（選用作家馮驥才的一句話為作文材料）、山東（選用革命家孫中山先生的一段話為作文材料）、廣東（分別選用歷史學家湯因比與物理學家居里夫人的一段話為作文材料）等省采用名人言論作為材料，讓考生根據對名人言論的理解以及引發的感悟、聯想，來立意構思作文。言論類材料作文因其不易套題宿構，而更有信度地檢測考生的真實的寫作能力水平。

這是一道言論類材料作文。材料給出的是愛因斯坦關于生活目的的深刻洞察與精辟見解（其原文是“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想”）的一句話。在他看來，安逸和快樂不是生活目的的本身，那么生活目的本身究竟是什么呢？為什么安逸和快樂不能算是生活目的的本身呢？怎樣的生活目的才是有意義的？或者是說理想的生活應該是什么？為什么而活著，生命才更有價值？這些都是考生可以展開充分討論，來各抒己見的。這道作文試題因其直指人生意義、人生價值這一每個人都繞不開的終極命題，而具有極強的思辯性與道德教化、情感熏陶的功能。

本次作文規定了寫作文體——議論文。考生應抓住“生活的目的”這一關鍵詞語來深入挖掘，確立文章的中心論點。可從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“會如何”等不同角度來探討“人生的目的”這一話題。以下立意，都是符合材料含義范圍（愛氏名言給人的啟示）的。

⒈生活的目的在于創造；

⒉?生于憂患，死于安樂?，生活，要有居安思危的意識；

⒊生活的目的在于最大限度地發揮自我的潛能，為社會謀福利；

⒋生活的目的是在于詩意地棲居；

⒌生活的目的是生活本身，是健康尊嚴而幸福地活著；

⒍生活的理想就是為了理想的生活（幸福的生活）；

⒎高遠的理想，才能充分釋放自我生命的潛能；

⒏生活因奮斗與奉獻而充實；

確立了文章的中心論點后，考生可精心擬制標題，列出議論說理的思路提綱，羅列擬用的各類論據，為快速成文奠定堅實的基礎。

擬制議論文標題（論題式或論點式），要力求簡明、醒目，若能借助某種修辭手法，使標題表達新穎、生動，則更好。以下標題供參考：

⒈《為了詩意地棲居》⒉《理想：生活的引擎》⒊《給生活插上理想的翅膀》⒋《吃苦與享樂》⒌《生活的理想與理想的生活》⒍《唱響奮斗的壯歌》⒎《生于憂患死于安樂》

⒏《我為何而生活》

【佳作展示】

生活的理想與理想的生活

林蔭

愛因斯坦說：?我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我把叫它豬欄的理想。?仔細玩味這句話，可以見出愛氏對于?豬欄理想?的鄙夷與不屑。生活的目的，抑或生活的理想究竟是什么？在我看來，生活的理想就是為了理想的生活，為了在這個大地上詩意地棲居。

活在人間，渾渾噩噩著虛擲光陰，這是對自我生命的大不敬。而要讓此生過得充實而有意義，就必須點亮理想的明燈。我為何而生？這是每個有理智的人都必須直面的問題。我以為，活著，就要活得有價值，活得有尊嚴，活得有詩意。

有這樣的理想之燈的照耀，生命的航船才不致在生活的汪洋大海中迷途、傾翻。張立勇曾經是清華大學第十五食堂的一個小小的賣饅頭的廚師，只有高中學歷的他硬是憑著刻苦自學，獲得北大國際貿易專業大學本科文憑，更讓人驚訝的是他在托福考試中取得了630的好成績！他以自己的成長經歷去激勵更多的人發憤圖強。一些清華大學的學生尊稱他為張老師，更多的清華學子親切地稱呼他是?饅頭神?。學習改變命運，拼搏成就幸福。小張師傅以高遠的理想來磨礪自我，奮發向上，攻堅克難，追逐夢想。他活出了生命的價值，活出了自己的尊嚴，活出了生氣盎然的詩意。可見，宏偉的理想正是達成理想生活的動力源。

生活的理想就是為了理想的生活，不僅僅為改變自我命運，充實自我人生；更是為了讓更多人能過上理想的生活。周恩來從少年起就立下了?為中華之崛起而讀書?的崇高理想，投身于中國革命與建設數十年，嘔心瀝血，殫精竭慮，全心全意為人民服務，贏得萬眾景仰；袁隆平懷著?讓所有人遠離饑餓?的濟世理想，從事雜交水稻研究近半個世紀，埋頭耕耘，孜孜不倦，取得累累碩果。古往今來，無數仁人志士，他們生活的理想是定位于造福人民，造福社會，造福國家乃至世界。這樣的一種為全人類謀福利的理想，比之于僅僅為了一己之安逸與快樂的豬欄的理想，簡直判若霄壤。

相反，有些人活著，是把自己的安逸與快樂建立在他人的辛勞與痛苦之上。夏桀的廣建宮室，商紂的酒池肉林，秦始皇的焚書坑儒，隋煬帝的龍舟巡游，慈禧太后的祝壽排場……樁樁件件，哪一樣不是為一己之安逸享樂而罔顧黎民百姓妻離子散、遭苦受難!正如臧克家詩云：?他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數人更好活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。?為了多數人的理想生活而默默奉獻的人，他的生活才更有意義，更具價值。只為了自己的理想生活而蠅營狗茍的人，他的人生處處流淌著極端私利的淋淋膿血，終將腐蝕的豈止是他的肉體，更是他的靈魂！

19世紀俄羅斯作家屠格涅夫曾說：?一想到漫長的、庸俗的一生等待著我時，我不寒而栗。?一個人若不像讓此生過得庸庸碌碌，就得燃亮壯麗的理想之燈，去驅散人生征途中的重重陰霾，去照亮前方的泥濘道路，就必須用它的光與熱來溫暖我們卑微的一生，讓生活充盈雋永的詩意！

【名師點評】

本文從材料中“生活目的”這一關鍵詞切入，引申出“生活的理想與理想的生活”這一富有思辨性的論題，立意符合材料內容。文章結構完整，思路清晰。引論部分先引述愛氏之名言，由愛氏“豬欄的理想”引發感悟、評點，然后提出

中心論點，扣題并挈領下文。本論部分兩層，第一層論述“宏偉的理想是達成理想生活的動力源”的道理；第二層，遞進一層論述生活的理想不僅僅在于改變自我命運，充實自我人生，更在于造福社會造福人類的道理。作者綜合運用例證法、引證法與對比論證法，事實論據典型豐富，論據使用手法靈活，或單用，或組合，或正反對照，或例前分析，或例后分析，或夾敘夾議，觀點與材料契合，都具有雄辯的說服力。結論部分引屠格涅夫的名言，號召人們燃亮壯麗的理想之燈，讓生活充盈雋永的詩意，情理并茂，頗有感染力。全文語言表達流暢，句式靈活，用詞豐富，修辭得當，較有文采。

【模擬打分】基礎等級：內容24分+表達23分發展等級：10分總分：57分

【精彩鏈接】

一、名言論據

⒈一個人的目的愈遠，計劃愈大，他的工作所經過的途徑也愈遠。——高爾基 ⒉有理想、布滿社會利益的，具有明確目的的生活是世界上最美好和最故意義的生活。——加里寧

⒊生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。——盧梭

⒋人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。——奧斯特洛夫斯基

⒌人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。——莎士比亞

⒍人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不為虛度年華而痛悔，也不為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業?為人類的解放而斗爭。” ——奧斯特洛夫斯基 ⒎生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

⒏人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫〃托爾斯泰⒐你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

⒑人最寶貴的東西是什么？是生活，因為我們的一切歡樂，我們的一切幸福，我們的一切希望都只和生活聯系在一起。——車爾尼雪夫斯基

二、事實論據

⒈生命的標點符號

黃宗英在深圳曾精彩地、頗具藝術性地用標點符號對自己、對人生作了一番設計：我不想給自己的生命打個?。?，因為國家的改革大業還在繼續；我也不想在自己人生的途中寫個?……?，因為許多大事難事等著我去做；我只是在畫一個?；?，因為我還要迎接生活的挑戰，去不斷攀登新的高峰。一個有高遠理想的人，追求是無止境的。

⒉毛澤東“三不談”

毛澤東早年就寫了一首詩給他的父親：?孩子有志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。?借以表明自己矢志求學，報效祖國的志向。

為了尋求救國救民的真理，毛澤東幾經周折，先后在湘鄉東山高等小學堂，湘鄉駐省中學，湖南省立第四師范學校求學，后之到北京大學圖書館一邊工作，一邊向革命先驅李大釗學習。

毛澤東十分重視立志。他曾說過：?理想者，事實之母也。??立一理想，則此后一言一行皆符合此理想。?人不但要有理想，而且應該有遠大的理想。當年毛澤東和朋友、同學討論問題時，曾和他們約定了?三不談?：即不談金錢，不談男女問題，不談家庭瑣事：?所關心，所談論的是‘大事’，即‘人之天性，人類社會，中國，世界，宇宙?，?要為人，為國人，為世界人民而學。?

第三篇：冠華作文網2014年高考作文真題預測5

冠華作文網2014年高考作文真題預測(5)：果殼中的無限空間

【文題設計】

閱讀下面文字，根據要求作文。

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。”這個被禁錮在輪椅上的科學奇才對這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說，雖然我們人類的肉體受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個宇宙。”2006年6月19日，霍金在人民大會堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無限空間”。

人生活在社會環境中，肉體總會受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會在“果殼”中開拓出“無限空間”。

請以“果殼中的無限空間”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

【導寫】

這個題目是比喻型的，做這類題首先要理解題目的喻義。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件，它的范圍很廣，如生理上的疾病、經濟上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話說凡是對自己不利的東西都可以稱為“果殼”。“無限空間”是指人發揮主觀能動性，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界。實際上，這是一道討論主觀與客觀的關系的辨析題，寫作時著力點應放在主觀能動性的作用上。

如果寫記敘文，可以寫一個殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由；可寫一個叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅定不移地走自己的路；可以寫一個失意者從書中尋找力量和慰藉，最后東山再起；可以寫某位藝術家突破原有觀念的束縛，創作出傳世名作……不管寫哪方面的內容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無限空間”的。

如果寫議論文，當通過狹小的物質空間或肉體局限與無限的精神空間之間的關系，論述人類追求精神自由的必要性和途徑，強調主觀能動性對突破客觀限制的作用。文章的結構可以根據內容而定，通常可以采取“總——分——總”的結構，先提出問題，然后用典型事例來論證，最后總結。注意所選事例要有代表性。

【下水作文】

果殼中的無限空間

劉玉真

莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。”這是一句富有哲理的話，它給了我們深刻的啟示。

世界豐富多彩，人生短暫無常，古往今來，無論帝王將相還是平民百姓，都會受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無法限制我們的精神。心有多大，人生舞臺就有多大。心是衡量萬物的尺度，只要心靈的尺度足夠大，坐在果殼里也可以丈量整個宇宙。

秀才不出門，便知天下事，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領呢？是書，具有“人類進步的階梯”之稱的書。書為他們插上了翅膀，使他們超越時空的限制，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前，瞬間知世界，這是現代社會坐在果殼里看世界的代表。信息技術高度發達，互聯網把世界連成一個整體，地球成為一個村落，我們成了地球村的村民。輕輕點擊鼠標，世界盡顯眼前。其實，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼，只有突破這個果殼的限制，才能有所建樹。司馬遷遭受

宮刑，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓，她克服種種困難，著書立說，還考取了吉林大學的研究生；史鐵生下身癱瘓，他努力寫作，終于成為當代著名作家；貝多芬雙耳失聰，他憑借心中激蕩的音樂熱情，譜寫出了一支支名揚世界的樂曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限，在不同的領域做出杰出貢獻。

陳舊的社會習俗有時也會成為阻礙我們發展的果殼，沖破這一果殼需要堅定的信念和頑強的意志。出身醫學世家的李時珍自幼耳濡目染，酷愛醫學，但父親深感醫生社會地位低下，讓他考取功名，為官從政。他不顧父親的反對，堅持學醫，終于在23歲時說服父親。他還風餐露宿，歷盡險阻，行程兩萬多里采集藥物標本，寫成了近200萬字的《本草綱目》。試想，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎？

人類的歷史就是不斷沖破各種束縛，開創美好未來的歷史。一個人的發展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史。讓我們攜起手來，勇敢地沖破果殼，共創美好的未來吧！

【簡評】

本文以從古到今，從大到小的順序，層層深入地對“果殼里的無限空間”進行論述，條理清晰。結構上采取議論文常見的“總——分——總”的形式，中規中矩；語言上，有整句，有散句，整散結合，靈活多樣；論證上，采取道理論證和事實論證相結合的方法，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。

【佳作示例】

果殼中的無限空間

李倩

近了，近了，他夢想中的天堂終于近了。他被草原的廣闊與坦蕩所征服，那一望無際的草原如同綠色的海洋，成群的羊兒盡情地奔跑——草原上的一切都充滿了生機與活力。

他被這美麗的景色征服，靈魂開始在這廣闊無垠的草原上奔跑，他知道自己的選擇沒有錯。

懷著愉快的心情，他來到了自己的工作地點。望著眼前的一切，他驚呆了：一頂破舊的帳篷根本擋不住風雨，帳篷中只有一張桌子，一盞煤油燈，剩下的就是睡覺的地方了。暖氣和電，這兒的牧民從來沒有聽說過。兩行熱淚流過臉頰，他覺得自己徹底錯了。

一個月之后，當他敲開父母家的門時，父母已經認不出這個瘦得讓人心疼的兒子。他對父親說：“那兒簡直不是人呆的地方。”父親一聽這話就惱了：“那咋不是人呆的地方？那里不是還生活著許多牧民嗎？”他望著桌子上的一個果殼，不滿地對父親說：“那地方簡直就像一個果殼，你讓我怎么呆？”父親大怒：“是金子放哪兒都會發光，別看果殼小，里面天地可大著呢。”最后，他被父親趕了回去。

回到草原，他的帳篷外站滿了牧民和學生。他們把奶酪、羊奶等都往他懷里塞。孩子們更高興：“老師，我們就知道你一定會回來的。”牧民們不停地向他道謝，感謝他讓他們的孩子學到了知識。望著一張張淳樸的臉，他又流淚了，而不同的是他知道自己當初的選擇沒有錯。

他把自己融入了草原，這是他的家，是他終生的歸宿。看著一批批學生離開草原去接受高等教育，他欣慰地笑了。他給孩子們的未來鋪就一條輝煌的路，他這塊金子發出了奪目的光芒。

又一批學生被送走了，望著緩緩開動的汽車，他的眼淚奪眶而出，他真想對著草原大喊：“草原，我愛你！”

他又想起了父親的話，他很自豪，自己終于突破果殼的限制，在有限的果殼中開拓出了無限的空間。

【點評】

本文寫一位支邊老師的心路歷程，行文中多處運用對比手法，如兩次流淚的對比，主人公前后思想的對比等。這些鮮明的對比有力地表現了主人公由一個單純的學生到一位優秀的支邊教師的成長過程，突出了人物無私奉獻的精神。文章的結尾很妙，它既揭示了題目的寓意，又照應了前面主人公看到桌子上的果殼后與父親的對話，可謂一石二鳥。

第四篇：2013安徽高考作文大預測及歷年高考作文真題匯總

安徽高考：專家指導作文備考

如果說學生作文分數在40分以下，語文分數肯定受其影響。很多人都覺得，如果作文寫不好，在一定程度上可導致直接落榜。理論上作文是如何要求的，現實中怎樣寫才能拿到高分?

如何煉成“秒殺”閱卷人的作文？

容易“秒殺”閱卷老師的作文是怎樣煉成的？現實中，你花費了一個多小時，辛苦寫出來的作文，老師不仔細看，或者看了也沒有給出理想的分數，那么對學生來說，無論是信心還是高考總分來講都會造成一定的影響，因此說大家在考前的這段時間內，要精心琢磨“秒殺”的內容。這才是現實的問題。

如何擬寫“一見鐘情”的作文題？

題目應力求簡潔凝煉，形象生動，擬題原則是“小”“準”“新”，能展示文采，先聲奪人。高考滿分作文，此類作文標題新穎、別致，富有內涵當然技高一籌，足以讓閱卷老師“一見鐘情”。這就啟發我們平時擬題時要多推敲，多潤色，讓題目首先成為亮點。

高考作文的高分秘籍是什么？

2013高考進入倒計時，專家支招高考沖擊技巧。解題不規范是學生考試丟分最重要的原因之一。據了解，凡是高考高分試卷，極少能看到有很多涂涂改改、思路不清、表達混亂的情況。

第五篇：2009高考作文預測匯總25題(含)

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2009高考作文預測匯總25題（含范文）

一、作文預測試題：

1.（浙江省寧波市2009屆高三“十校”聯考）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

人類要面對自然，個人要面對社會、政府要面對群眾。古往今來，諸如成功、榮譽，挫折、困難，乃至災禍等等，無一不要人們面對。其時總會有人勇敢，有人怯懦；有人鎮定，有人慌亂：有人理智，有人糊涂。回顧成長歷程，瞻望人生前途，我們也已經并必將面對許許多多事情。

請以“面對”為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

注意：①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

2.（天津市2009屆高三六校聯考）

請聯系自己對生活的感受和認識，以“品”為題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。

3.（北京市東城區2009年高三綜合練習）

請以“路徑”為題目，寫一篇文章。

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

4.（北京市海淀區抽樣檢測）

閱讀下面文字，根據要求作文。

一項權威社會調查顯示：上一代農民工通常只關注薪酬，“不太在意”尊重，而“80后”農民工則將“尊重”放在一個極其重要的位置。他們身上的這種變化映射出了現今社會中人們尊重意識的覺醒。

請以“尊重”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于800字。

5.（淄博市2009年高三模擬考試）

根據要求作文：請以“清醒”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①除詩歌外，文體不限。②文體特征鮮明。

6.（2009年溫州市高三第二次適應性測試）

請以“聽聽那的聲音”為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

【注意】①把題目補充完整。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

7.（鹽城市2009學高三第二次調研考試）

請以“只要不拒絕”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①寫議論類文章要觀點明確，材料典型，分析合理；寫記敘類文章要主題明確，素材鮮活，描寫生動。②角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。

8.（2009廣州市高三年級一模考試）

請以“一葉落知天下秋？”為標題，寫一篇不少于800字的文章（不能寫成詩歌）。可論述你的觀點，可敘說你的故事，可抒發你的情感。

9.（2009年4月濟南市高三統一考試語文試題）

請以“距離”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；文體自選；不少于800字。

10.（江蘇省南京市2009年第二次調研考試）

請以“紀念日”為題，寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，除詩歌外文體不限。

11.（海淀區09年高考語文一模）

閱讀下面文字，按要求寫作文。

了解生物學的人都知道，各種生物不是獨立生存的，而是生活在大大小小的生態圈中，彼此依賴，相互影響。人類社會也有各種各樣的圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？圈可以令人溫暖、安全、成功??也可以讓人狹隘、迷失、窒息??

面對形形色色的圈，請展開聯想，請以“圈”為題寫一篇作文，談談你的感受或看法，自選文體（除詩歌外），不少于800字。

12.（2009年河北省石家莊市高中畢業班第一次模擬考試）

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

多變的圖案

疊翠的波浪沖上沙灘

岸邊留下條條迷人的曲線

每次潮水總要變換美麗的圖案

漲潮退潮永不會有相同的瞬間

請你根據對這首詩的理解，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

13.（2009年4月江西省八校聯合考試）

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的作文。

生活中，人們總想到遠方去旅行，遠方似乎有我們身邊找不到的東西，不僅僅是風光美景、人文歷史??更多的是一種夢想、一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。

生活中近的是現實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠方。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體（詩歌除外）。確定標題;不要脫離材料內容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。14.（湖南省2009屆十二校）閱讀下面的文字，按要求作文。

14、有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條就拿尺量一量，只要比尺大的魚，他都丟回河里。其他的釣客不解地問:“別人都希望釣大魚，為什么你卻將大魚丟回河里呢?”這人輕松地回答:“因為我家的鍋子只有尺這么大，太大的魚裝不下”。要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

15.（云南省昆明市2008—2009學年高三復習教學質量檢測）

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

到了麥子成熟的季節，麥田里一片金黃。農人們都在準備收割。有位割麥人突然發現，他的麥田里還有一穗麥子泛著青色。于是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時候，其他所有的麥子都已經落地。

要求:選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

16.（2009年 4月北京市西城區高三抽樣測試）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

詩人說：滿樹的花朵，只源于一粒小小的種子。

哲人說：再創造人時，上帝很公平地在每個人的心里埋下了一顆種子。

農民說：有了種子，也不一定能豐收。......請就以上材料，圍繞“種子”，展開聯想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體不限(除詩歌外)，不少于800字。

要求：全面理解材料，可選擇一個側面、一個角度構思作文，立意自定，題目自擬，文體自選，不要脫離材料內容及含義的范圍，不得套作，不得抄襲。

17.（武漢市2009屆高中畢業生四月調研測）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一支探險隊進入撒哈拉沙漠腹地，隊員們在茫茫的沙海里跋涉，口渴如炙，但大家的水都沒了。這時，探險隊長拿出一只水壺，說：“只有穿越沙漠之后才能喝這壺水。”一壺寶貴的水，成了穿越沙漠的信念之源。當探險隊頑強地走出沙漠、掙脫死神之手時，隊員們想喝一口那支撐他們的精神之水，可他們看到的卻是滿滿的一壺沙子！

請根據你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

18.（江西省六所重點中學高三聯考試題）閱讀下面的文字，按要求作文。

從前有位農場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，獎金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結果一個接著一個都放棄了。只有一個貧窮小孩，為了那筆巨額獎金，仍不死心地尋找。當天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在諾大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

請根據以上材料，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。

19.（鹽城市2009學高三第二次調研考試）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”

加拿大物理學家羅伯特在進行環球考察時，來到智利北部的一個十分干旱而又荒涼的小村子，他發現一種奇異的現象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環境里生存來下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發現這些蜘蛛具有極強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這個世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發了你的哪些聯想與感悟，請自定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。

20.（寶雞市2009年高三第三次教學質量檢測）

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

鯊魚生性兇猛，在海里與之相通，難以生還。但是，有位海洋生物學家經過多年研究，摸清了鯊魚的習性。他常穿著潛水衣與鯊魚近距離接觸，每次都安然無恙，原來，人在遇到鯊魚時由于緊張害怕心臟會快速跳動，鯊魚就是從人的心。臟發出的感應波發現獵物并發起攻擊的。那位海洋生物學家的經驗是在鯊魚面前鎮定自若，毫不驚慌，心跳平穩．就不會有學科網-學海泛舟系列資料版權所有@學科網學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料上學科網，下精品資料！

生命危險。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。21.（湖北省六市2009年高三年級聯合考試）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

“修”在詞典里有豐富的內涵：①修飾、裝飾。現代人已經不滿足于簡單的修飾邊幅，而是整修容貌使形象趨向完美。②修理、整治。道路、河流、樹木經過不斷的修理、整治，呈現出日新月異的變化。③修正、修養。有錯就改謂之修正，法律、規章、規則正是經過逐步修正走向完善；在學習方面的探索、研究，在品行方面的磨煉、培養謂之修養，儒家經典則把修身作為齊家、治國、平天下的根本??

請根據你對這段文字的理解，聯系現實生活，自選角度，寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，自擬標題，不少于800字。

22.（09年東北四校二模考試）

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇作文。

一個人，閑來無事，出去散步，在他觀賞景物的時候，無意間發現路旁有一堆泥土，土堆中竟然散發出異常芬芳的香味。他很喜歡這種香味，于是用了一個袋子，將這堆土裝回家去，放在角落里，一時之間，他的家中竟然滿室香氣。

這個人非常驚訝，不知道為什么會這樣，禁不住問泥土：“為什么你能散發出持久濃郁的香味，難道你是一種珍寶，或是一種稀有的香料？”

泥土說：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”

這個人更加奇怪了：“如果是這樣的話，你身上為什么會散發出如此濃郁的香味呢？”

泥土說：“哦，是這樣的，我曾在玫瑰園，和玫瑰相處過很長的一段時間。”

這則材料讓你產生了怎樣的感悟和聯想？請你聯系自己的實際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。

23.（2009年江蘇高考模擬試題）

閱讀下面的材料，按要求作文。

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，在獲得一本棋譜后，他整天研究棋譜，并在腦子里對弈，于是日子過得飛快。

可是生活中有人因為自卑而與成功擦肩而過，有人因為嫉妒而與友誼背道而馳，也有人因為緊張而與從容緣慳一面??

請以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。

24.（2009全國各地名校高三語文試卷重組卷）

閱讀下面的材料，根據要求作文。痕跡

把每一個黎明看作生命的開始

把每一個黃昏看作生命的小結

讓每一個這樣短短的生命

都能為自己留下一點兒可愛的事業的腳印

和你心靈得到實質的痕跡

請以“痕跡”為話題寫一篇作文。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

25.（2009年吉林省實驗中學）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

地死去。主人把所有的貨物，連同那張驢皮，都放在馬背上。馬哭著說：“我真是不幸。不肯分擔一點負擔，卻馱上了全部的貨物，還加上這張皮！”

現實生活中，我們也可以聽到或見到類似的事情，當然，也有許多不同的甚至相反的情況。請以“人際關系”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題范圍之內。

范文示例：

1.例文

面對大海

依然故我，巖石的堅硬挺過去，珊草的軟柔繞過去，愿意平靜時，管它擱淺的小舟多窘迫；渴望咆哮時，任那耗盡人們心血的巨輪痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人們心中期望的模式。憂郁的小姑娘，眼睛因望得遙遠而顯得無神，她看著我，紋絲不動，大約是沉浸在對我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律動。

海，你的美麗不是人間的語言所能描繪，你的寬廣不是世俗的人們所能體會，你的仁慈不是萬能的上帝所能模仿。日出東方之壯麗，基于海之舉；星垂平野之絢爛，源于海之映，更別提蔚為壯觀的蜃樓，那是海的特產。海，多少人對你頂禮膜拜，多少人以你為追求的信念，多少人贊美你，崇拜你，甚至要將自己的生命溶于你的身體，幻想著與你合二為一。

我振奮，我狂喜!我的斗志猛漲，我的心在急劇膨脹!為著世間人對你的喜愛，為著世間人對你的青睞!小姑娘的眼睛漸漸發出光芒，似乎很激動，連嘴角都翕動起來。其實，我只是我罷了，我的這一切都是我自己的追求，不會因為人們喜歡就搔首弄姿，也不會因此而竭力保留，該放棄時自然就會放棄了，我同樣有我的壞。可是，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，詛咒你，甚至蓄意驚擾你。

因為你的氣息中有他們所愛的人的血腥，你的身體里有他們所愛的人的發膚，你的靈魂里有他們所愛的人的冤屈。你的暴躁使你無視他們的存在，你的憤怒吞噬了他們只有一次的生命，你就那么的輕輕一卷，使他們原本美好的生活消失殆盡，你就那么狠心地把痛苦留給尚在世的他們的親人。哦，你怎么可以如此殘忍?連我的心都隱隱作痛。

你真讓我有些怨恨!瞧，這也不過是我的性格罷了，不會因人的意志而轉移，我只愿做自己。不過，海，這都是你的性格，你有好有壞，自然讓人欲愛不能，欲恨不忍，沒人能怪你，我也一樣。追求自己的生活沒錯!小姑娘，對，追求自己的生活，沒有錯!點評：作文如何才能不失分?首先要緊扣題目，然后圍繞一個中心盡情盡興發揮。《面對大海》側重于對生命和自然的思索乃至拷問。臨場發揮難免倉促，但也不乏神來之筆。這就需要作者進入一種物我兩忘的寫作狀態。《面對大海》力求體現一種難得的人生境界，傾吐作者自己的心聲。文字流暢，隨著海水那蔚藍色心跳的波動，讓人感受到一種生命的節拍和呼喊。作文有的放矢，體現了作者既能放得開，又能收得攏。尤其考場上，更需要這樣一種作文的態度。如此，作者才能妙筆生花。

2.例文

品味寂寞

寂寞是有群星環繞的明月，身處繁華卻孤獨清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，置身荒涼卻堅韌頑強。

“舉杯邀明月，對影成三人”是詩仙豪邁的寂寞，“高樓誰與上”是詞帝感傷的寂寞，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。

賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也置若罔聞，于是寂寞時有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時有一絲淡淡的憂愁。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”寂寞是鋪就成功之路的基石。寂寞的時候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了《說難》、《孤憤》；司馬遷的寂寞，成就了“史家之絕唱”的《史記》；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉·狄金森的寂寞，創造了無數不朽的詩篇。所以，當被寂寞包圍的時候，請不要沮喪，也許這正是成功的契機，請細細品味，好好把握。

寂寞使人遠離世俗，感覺超脫塵世的一種獨立與完整，感覺自己掌握自己的一種實在與安穩。經歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對人生的詮釋，對生命的認識。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請品味寂寞，完成心靈的升華。

寂寞代表成熟，代表堅韌。寂寞教會我們樂觀，教會我們灑脫。在人生最易寂寞的青年時代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價值!3.路徑的含義及立意謀篇角度：1.含義：①道路；②門路。

立意角度較多，范圍很寬。可以理解為手段、方法、措施等。為了達到某種目的，路徑多種多樣，可以是意志品質（堅強、勇敢）；情感態度（樂觀、進取）；心理素質（謹慎，自信）；技巧方法（見微知著，舉一反三）；等等。可以從個人成長角度談，可以從國家民族集體角度談，可以就某人某事具體談，也可以宏觀立論。可以談選擇路徑、最好的路徑、適合的路徑、捷徑、與眾不同的路徑、唯一的路徑、獨辟蹊徑等等。總之，范圍寬泛，有利于學生開拓思路、各展所能。

例文：

路徑

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原用這句千古名言道出了路徑的艱難與長遠。有時路徑是陽光普照，花香飄溢；有時路徑是泥濘險阻，風雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。

堅持走自己的路徑，錢學森選擇了淡泊與率真。

錢學森在美國學成，不顧美國的阻留毅然回國。他眼中沒有金錢與名利，他眼中沒有強迫與阻撓，他只看到要為祖國的未來奉獻。就這樣，他一心扎進航天事業，為中國宇宙空間、航天、原子彈等多項科學事業貢獻他畢生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科學家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，燦爛星空，當你抬頭仰望之時是否還記得錢老？記得他用淡泊與率真開拓了自己的路徑？堅持走自己的路徑，我們就可以實現理想。

堅持走自己的路徑，李桂林，陸建芬夫婦選擇了無私奉獻。

在那個山區偏遠草屋中傳來瑯瑯的讀書聲。十九年的清貧與堅守，這對夫婦為偏遠山區的孩子打開了知識的天空。沒有過多的顧慮，沒有任何享受，夫婦二人用自己的青春來哺育山區的孩子。是他們在崎嶇的山路上拉起孩子們的小手，在陡峭的懸崖邊點燃智慧的火種。無私的奉獻早已與他的心融為一體。

云霧繚繞，青山巖巖，當你行走在大山之間時是否聽到李桂林、陸建芬老師那親切的話語？是否記得他夫妻二人用無私奉獻開拓了自己的路徑？堅持走自己的路徑，我們就可以實現人生的價值。從古至今，無數人士堅持走自己的路徑。這個人是陶淵明，他“采菊東籬下”，他“登東皋以舒嘯”，他的路徑就是不與世俗同流合污。這個人是蘇軾，他“一蓑煙雨任平學科網-學海泛舟系列資料版權所有@學科網學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料上學科網，下精品資料！

生”，他“渺滄海之一粟”，他的路徑就是豁達開朗。這個人就是沈從文，讀他的文章，便可像他一樣思索，他的路徑就是真善美。

你是否還在小徑獨徘徊？是否還在苦苦摸索？那么用一面鏡子照照你的內心吧，既然選擇了自己的路徑，便只顧風雨兼程。

4.例文：

尊重

不要被動的回應世界，不要隨便宣泄我們的冷漠與傲慢，因為當我們將自身善意、修養以及人格的光輝獻給世界時，它也會向我們微笑。

——題記

生命需要尊重，恰如春日里那積蓄了一冬的小草不希望被踩上一腳，恰如夏日里那醞釀了一春的小花不希望被折打幾下，恰如秋日里那積攢了一年的果實不希望被饞嘴的孩子偷吃幾口。

生命需要尊重，尊重生命是我們熱愛生命的前提，尊重生命是我們享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。

尊重生命的程度決定了生命回贈你的多少。

尊重是一種態度，是一種謙卑的行為，當我們用心底最真誠的態度善待生命時，生命也會以同樣的結果回饋于你。

貝多芬的失聰是生命的打擊，而《月光曲》也是生命的信任與尊重。

魯賓遜的背井離鄉是生命的重創，而《魯賓遜漂流記》中星期五卻是生命給與他的禮品，只因他對生命的珍惜和那份執著。

尊重生命的同時我們也贏得了自己，獲得了新的生命。

尊重生命是高貴的品質，那是人間的愛的升華，是宇宙的感情的最高表現形式。羚羊飛渡展現了老羚羊對新生命的尊重，蟻群遇火展示的是小生命對大生命的尊重，新轉來的女生以“我可以扶你起來嗎？”示意生病的男孩，是堅強的生命對虛弱的生命的尊重。

這尊重里有愛，有高尚的品質，也是這尊重贏得了新的生命，和生命的新起點，新高度。

對生命的最好表達方式便是尊重。生命是擁有了陽光雨露含苞欲放的花朵，尊重是陽光中溫暖的一線，是雨露中最溫馨的一滴。

生命有如一個蘋果，上帝在吃蘋果時偶爾遇到喜歡的一個多咬了一口，而成了人的時候，則變成了一種缺陷，這也是上帝對我們的考驗，考驗你對這生命的真誠，考驗你對生命的情感，生命本不完美，而一顆尊重生命的心，卻會使它變得完美而充滿生機。

5.要準確把握題目的內涵?《辭海》對“清醒”一詞的解釋是“清楚明白,不糊涂,不昏亂”?對中學生而言,保持清醒的頭腦,就是要明辨是非,堅守自我,面對形形色色?紛繁復雜的現實生活,要能分辨什么是美與丑,什么是好與壞?什么是高尚與庸俗,等等?一定要注意,不能將“清醒”誤解為“看破紅塵”或“逃避現實”,更不能讓文章成為憤世嫉俗或發泄不滿的工具?否則會出現思想錯誤或偏離主題的問題?要選擇豐富典型的材料?不管用哪種文體寫作,選材是關鍵?寫記敘文,得在巧字上做文章;寫議論文,則力求在材料的典型與豐富上突破? 6.例文

聽聽那鳥鳴的聲音

某天的清晨，你在一陣清脆明快的鳥叫聲中醒來，你驚覺，是春天來了嗎？

你有點迫不及待地打開久閉的窗子，清風拂來。你望向街道，望向小園，期待著能看到那歡快之聲的源頭，期待著能在哪棵樹上看到那靈動活潑的小身影。然而你只能聽到一聲一聲的鳥鳴，不斷傳來，連成一片一片的鳥鳴，像是一首輕快的歌謠，輕敲你的心門。一定是春天來了，你自語。

很快地，陽光普照了世界，照亮了整個世界的喧嘩。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞著你的耳朵的是刺耳的喇叭聲，是人與人爭論高談之聲，是電視新聞娛樂節目的熱鬧聲??一天下來，你的眉頭時常深鎖，你的雙肩時常酸疼，你的心里時常有個聲音響起：為什么要繼續這樣的生活？世界為何總是一成不變的忙碌、喧鬧？那某天清晨的鳥鳴，不曾再出現，似乎只是一個遙遠的夢境。

那天午后，你卻突然間，感受到了生活的安寧與幸福。

那時，你正臨窗讀《瓦爾登湖》，一本朋友送的書，一本在書架上積了灰塵的書。你讀著讀著，聞到了花香，聞到了湖水散發的氣味，聞到了泥土、森林的氣息??恍惚間，你聽到了鳥鳴聲。先是極清脆的一聲，帶著些孤單寥落；過了一會兒，有了清脆的三兩聲，仍是帶著些許的寂寥些許的落寞。不久，鳥鳴聲開始此起彼伏，像是一首歡快的鋼琴曲。你側耳細聽，有幼雛的鳴唱，有少年小鳥們的大合唱，有青年鳥兒們的情歌對唱，有成年鳥兒們的竊竊私語；你甚至聽到了，鳥兒在樹間撲翅、跳躍的聲音??真是一個熱鬧卻令人心神安寧的世界，是書中的還是窗外的？

你合上書，對著窗外那個小園子凝望聆聽，是的，那鳥鳴聲確確實實就在窗外，就在那幾株剛剛抽了新芽的樹上！

但你又分明聽到，那聲音響在你的心坎上，響在你的靈魂深處的某個地方——

你想起了那個茶園，在春光里熠熠生輝的茶園；想起了母親，想起母親在茶園勞作的身影；想起了當時的鳥鳴，在幽靜的深山里婉轉而動聽??你想起了自己已經太久沒有側耳傾聽一聲鳥鳴，太久沒有用心去聽母親的一頓嘮叨，太久了沒有去細聽自己內心跳動的聲音。你恍然間聽到有水滴落書頁的聲音，驚覺時，那是你許久以來落的第一滴熱淚。

聽聽那鳥鳴聲，無論是清晨還是日暮；聽聽那鳥鳴聲，無論是深夜還是正午；聽聽那鳥鳴聲，那聲音里有你熟悉的溫度，有你懷舊的身影，有你夢想的舊痕。聽聽那鳥鳴聲！

7.提示：只要不拒絕＿＿，＿＿就會＿＿（條件與結果），有兩種情況：一是不拒絕別人要求你做某事。例如：只要不拒絕（別人）幫助，就會走出困境。只要不拒絕父（母）愛，你將生活在幸福中。只要不拒絕希望∕機會，就有成功的可能。只要不拒絕痛苦∕挫折∕失敗∕堅持∕困難，生命會變得更加堅強，燦爛，就有打開成功大門的機會。只要不拒絕合作，就能雙贏。

8.“一葉落知天下秋”的基本含義是：局部包含著整體，由局部可以推知整體。如果把它當作一種比喻，則以下表述方式都可視為正確的解釋：見微知著，以小見大，管中窺豹，由細節推測全貌，由有限推知無限，由細微現象看出內在本質，由眼前小事預見未來結果。寫見微知著，以小見大，管中窺豹，由細節推測全貌，由有限推知無限，由細微現象看出內在本質，由眼前小事預見未來結果等，都切合題意，內容項可評為一類。不把“一葉落知天下秋”看作有固定含義的哲理名句，而看成一般比喻句，把“一葉落”比作暫時的挫折、細小的缺點等，把“天下秋”比作事業的徹底失敗、人生的全盤否定等，也可視為切合題意，內容項可評為一類。

9.例文：

距離

黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。

煙霧沖淡。結果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。

面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對藍天上的白云，也許因遙遠而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛。“舉世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。

人生之路曲折蜿蜒，當人們面對厄運時，是多么需要溫暖關懷呀。也許，當淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當徐本禹從繁華城市走進大山深處，扛起輕頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當鐘南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰勝病毒的勇氣；當田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。

距離可以無限遠，也可以無限近。距離太遠，讓人產生思慕與渴望；距離太近，又會產生矛盾。距離產生美也可產生阻礙。

雄鷹因長空之高遠而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間??都應丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。

10.關于審題與立意：題目是“紀念日”。“紀念日”，是指值得用一定的方式對人對事表示懷念的日子。考生可以選取國際國內某個或某些重大節日，也可以選取學校的、家庭的或個人的值得紀念的日子，以之作為寫作的主體對象，或敘寫值得紀念的事件，或記述舉行紀念活動的情景內容，或抒發真切的感受，或發表個人的看法等等。總之，選材是廣泛的，立意是多元的。但無論采用何種文體作文,都應扣題而發，都應緊扣“值得紀念”和“日子”兩個要素，都必須有著健康的思想情感和正確的價值取向。

11.寫作提示：圈的特性：（1）是由生物或人、國家所組成的，在圈中可以“彼此依賴，相互影響”。（2）圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息”。由此聯想：這個圈應該是指生態圈、人際圈、朋友圈、生活圈、娛樂圈、文藝圈、體育圈、利益圈、學校、班級、家庭??，甚至可以是國家聯盟、締約組織、宗教團體、行業、協會、網友??，它們內部的構成要素應該是“彼此依賴、相互影響”。而這個圈不應該指藍球圈、鋼圈、臂圈、圓圈、孫悟空用金箍棒給唐僧畫地為牢的圈，唐僧給孫悟空頭上戴的緊箍，也不是圈套，不是枷鎖，不是個人思想、心靈的禁錮??圈的范圍是廣的，所以在寫作時的最好策略應該是“大題小寫”：從思想方面“大題小寫”——圈中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出，選其中一個具體發表議論。從題材方面“大題小寫”——可就朋友圈、演藝圈、社交圈等具體發表議論。有同學專就娛樂圈亂象發表看法，有同學專就中國在全球金融危機中如何處理與各國關系發表看法，就能寫得具體、議論有針對性，有自己的角度。

12.立意提示：（1）美的多樣性（2）變化（3）充實的人生才會美。材料的立意角度不限于提示。

例文

逝者如斯

古代哲人亞里士多德說：“我是一條河，你看到我永遠在這里，但其實我已不再是我，你看到的那個我已流向遠方。”他告訴我們因為“逝者如斯，不舍晝夜。”所以萬事萬物都因時間的流逝而不斷變換。

還記得嗎？“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？“山川相繚，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？，但當他”破荊州，下江陵，順流而東舳艫千里“何其偉哉|可是現在他在哪里呢？時間的流逝，流去了他的豪放灑脫，流去了他的英雄氣概，流去了他的宏偉大業。一切亦不復存在，一切都在變，變幻是歷史的宿命。

還記得嗎？父母額頭上的皺紋，兩鬢上的華發，粗糙但溫暖的大手，他們由風華正茂變為垂垂老矣，由神采飛揚變為平平淡淡，樸實無華，由強壯有力變為力不從心??時間改變了這一切，你永遠也不可能找到從前的父母了。或許你會因抓不住時間而悲嘆傷心，但只要淡然一點你就會釋懷。或許因為時間的流逝你得到了不同的關愛，不同的體貼，不同的溫暖。我想那其中蘊含的情意是隨時間越來越濃的吧！時間改變了一切，但或許這也是一種美麗，變幻是歲月的腳印。

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。那我想說：“一瞬一乾坤。”每往一瞬，我們的世界就變了一個樣子，它瞬間存在又在一瞬間逝去，不斷的更新、變革。一瞬之間，你已不是你，你周圍的人也不再是他們原來的自己，我們都在改變，時時刻刻。一瞬之間花非花，霧非霧，大自然在永不停息的改變著。一瞬之間，云不在是云，風不在是風，月不再是月，星星不再是那個星星，雪花也不再是那個雪花，大自然中蘊藏著最深刻的哲理，它瞬息萬變，令人捉摸不定，猜測不透。變幻是大自然的主旋律。

若把變幻比作一輛車，那時間就是變幻的車輪，時間載著變幻不斷的向前，向前。時間是永不停息的，所以變幻也是永無止境的，時間是永恒的，因而變幻也是永恒的。

“逝者如斯，而不舍晝夜”，所以何不說也“變幻如斯，而不舍晝夜。”

13.例文：

熟悉的地方沒有風景

熟悉的地方沒有風景，將心交于風，將夢托于云，將情系于遠方，大千世界任我逍遙。——題記

月亮把目光投向遠方，皓月千里，于黑暗中創造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠方，百川到海，于渺小中成就了遼闊無垠；智人把夢想放飛遠方，矢志不渝，終成璀璨高掛歷史蒼穹。（比興，鋪陳，點題）

看，雄鷹奮飛，與日月共舞；鵬鳥振翅，與昊宇爭雄。（對偶，句式整齊，概括下文）

“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”曹操，心懷大志讓他將智勇揮灑于世，成就了一代梟雄可歌可泣的壯麗詩篇。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”一生對遠方的不懈追求，讓他幻化成一只矯健的雄鷹，高飛在歷史的天空。

聽，血雨腥風，淋漓無限豪情，風刀霜劍，遠處我心依舊漂游。

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同懷著一顆渴望到達美好遠方的心高喊“無有死者無以圖將來”的口號，帶著“有之，請自嗣同始”的氣魄，將生命輕托于菜市口中，從此歷史上又多了一座屹立不倒的豐碑。遠方很美，因為無限美好都可以在那里實現，只要跨過去，美麗便會為你所有；遠方很苦，因為擺在眼前的會有重重障礙，每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，所以又有很多人因為畏縮終生只能做個“坐觀垂釣者”，只能“徒有羨魚情”罷了。那么，我們是不是可以因為路上的荊棘而放棄遠方的美好，空留遺憾呢？（總結遠方）

想起花中君子——梅。寒風瑞雪驟然襲來，暗香源處是一株經典的梅花在風中擺動，與風雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的勇氣。她原可以在花苞里，溫暖裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護下安然度過寒冬，可是她的夢在遠方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管未來迎接她的是什么。（再次以梅為例闡述應到遠方去）

前進的號角；浪花疊疊，那時導航的旗幟。

現實是此岸，理想是彼岸，你我都是一條船，要知道熟悉的地方沒有風景，只有朝著未有人到達過的海域進發，我們才會有所發現，有所創造；一味沉溺于避風港的寧靜，終將碌碌一生。

“熟悉的地方沒有風景”，愿你我走得更遠！

14.寫作指導：材料涉及到的“魚”是具體的、實在的，但仍然隱含著比喻義。審題時必須對它進行轉換和引申。很顯然，這里的“魚”應該比喻為“物質生活”、“生活享受”或是所要達到的目標、完成的任務等等，而“欲”就是人對這種生活或是任務的欲望、訴求。因此，“魚與欲”之間的關系就成了欲望和享受之間的關系。圍繞著這個關系去立意就不會有大的問題。

15.例文：

望斷天涯路

在那一個沒有時間流過的故事里，一彎碧水邊的翠翠孤獨地守著渡船，等著心上人的歸來。

等待是人世間最凄美的情感，等愛的人生勝過無愛可等的凄涼絕望。但等待卻又是這樣的孤寂難耐，令人柔腸寸斷，心系白蘋洲的女子望眼欲穿，可飛駛而過的千帆都不曾稍稍停留片刻。

“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思伯,甘心首疾!”古老的詩經唱出女子在丈夫行役后的無心梳洗的零亂，只因悅己的人已不在身邊，只能苦苦的等待！

秋天是一個專屬等待的季節，“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游多思腸。慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不能忘。”樂府民歌中一個不知名的女子在空房中尋尋覓覓，唯見影子相伴，把一腔心事訴與它聽，可它不會開口勸慰半句！

等待是三月煙雨江南那一座小樓上，一個有著蓮花般容顏的女子正在側耳傾聽著達達的馬蹄聲，她聽到了，急切的想要打開窗子探頭出去，但她遲疑了，因為失望的次數太多了，女人的青春在這一次次的失望中流逝，容顏如蓮花的開落。就在這一遲疑間，達達的馬蹄遠去了，小樓上傳來一聲悠長悠長的嘆息。

等待是后悔的，在一個蓬勃的春日，一個少婦精心打扮登上翠樓，忽然看見田野中的楊柳已發滿新芽，想起丈夫為功名離家已多年，不由“悔教夫婿覓封侯”。

等待是無奈的，在等待中青絲熬成了白發，上陽宮中那不知名的宮女從娉婷少女進宮就開始了等待，無奈后宮佳麗三千，到傴僂老嫗也沒能見到皇上的面。沒能“在我最美的時候遇見你”，豈不是人世間最痛苦的事？

等待是一場不愿醒來的夢，因在夢中可以與心上人團聚，可是啊可是，那做著好夢的女子竟不知道自己所等的人早已成了無定河邊骨！

等待是含著淚花的驚喜，“鯉魚傳書”中那個獨自拖兒帶女的女人剖開魚腹，“上言加餐飯，下言長相憶”讓這個女人長跪不起，至少他還活著！

等待也是游子的情懷，是慈母的手中線，“漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎，孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”孤身一人漂泊在外，燈火的黃暈就像家的溫暖，可是人在江湖，就連“兒女團圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢侈。說到兒女，為人父的杜甫有著深深的牽掛。“遙憐小兒女，未解憶長安”讓人無不為之惻然。

魚玄機說：“易求無價寶，難得有情郎。”如果你有可等之人，請珍惜吧！

16.例文：

滿樹花朵一粒種

春天來了，東教學樓前甬道兩側的玉蘭花也從睡夢中醒來。前兩天才見樹梢只有幾朵半開的花，今天又從東樓前走過，不經意間發現一樹樹的玉蘭開滿了花朵。遠遠望去，像藍天上的一朵朵白云那么潔凈，那么耀眼。我駐足樹下，癡癡地想，大自然實在太奇妙了，一棵樹居然能開出這么多的花；更奇妙的是，這些花朵連同這些樹木，都源于一顆顆小小的種子。是啊，玉蘭花是這樣，杏花呢？桃花呢？梨花呢？絕大多數植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的種子嗎？

其實，不僅植物是這樣，人生的事業也是如此。所不同的是，事業的種子人們看不見、摸不著而已，因為它是人們精神層面的東西，大家給它起了一個好聽的名字，叫理想。

理想就是事業的種子，再偉大的事業也是源于起初的一個理想。

為全人類的幸福而工作，是馬克思的理想。有了這顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的煌煌巨著，以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出了《資本論》這一曠世杰作；有了這一理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，戰勝了來自各方面的敵人。總之，正是因為有了為全人類的幸福而工作這一理想的種子，馬克思才能構建出偉大的馬克思主義學說，并成為為共產主義事業而奮斗的第一位巨人；也正是因為有了共產主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產主義事業而奮斗的花蕾。

成為一個發明家，為改善人類的生活方式而工作，就是愛迪生的理想。有了這顆理想的種子，愛迪生就能在他賣報的火車上作實驗，就能在被人打傷耳朵留下殘疾的情況下堅持不輟，就能在幾百次幾千次的失敗后繼續探索，就能在工廠和實驗室被大火吞噬后從頭再來。正是有了這種理想的種子，他才能搞出兩千多項發明；正是有了這顆理想的種子，世界各地的街道兩旁，才能在夜空里開滿火樹銀花。

朋友，人類的理想是一顆更加神奇的種子，只要有了它，我們身邊就可以開出數不盡的花，結出數不盡的果，人類社會就會成為一個更美麗的大花園，一個四季飄香的大花園，你說對吧？

17．寫作指導：在沙漠里，干枯的沙子有時候可以是清冽的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。其實，人活的是一種精神、一種希望。對于此題，我們可以用找原因的方法來審題。是什么支撐探險隊員走出沙漠？我們一經分析就會發現，是精神和希望。從而我們可以找到本題的中心。《現代漢語詞典》對精神的解釋是，一是人的意識、思維活動和一般心理狀態；二是表現出來的活力。實際上“精神”就是一種氣息、狀態和作風。精神的力量對物質的力量有著巨大的反作用，人的精神是一種巨大的動力，是干出事業的根本。所以，我們的每一個人、每一個組織都應當有自己的精神支柱，要重視“精神”的發掘、培養與發揚，要把精神的能量轉化為向心力和凝聚力。希望，是前進的動力，是奮斗的方向，是生命不竭的源泉，只有擁有希望，才活得有生機，才活得有滋味，才活得有魅力。本題也可從反面來思考??信念是什么？一般人的通常回答是“信心、思想”。這種回答雖然不錯，但只停留在字面含義上，未免膚淺。信念是人類的精神支柱，信念是追求與向往的先驅，信念能使弱者成為強者，信念使人充實，是生命動力和奮斗的目標。就“信念”這個話題，學生平常就有接觸，談論的也不會少。寫起來并不困難；但是要寫出水平，就不是很容易的；要得到考試中的發展分，就得在不平常的話題中挖掘新的東西。

18.例文：

靜下來

靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態隱藏著內在的力量，蘊藉的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意。

便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態、精神放松。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞，甚至無名的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守關者；智慧象征的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕于南陽的農夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發！

于是不難理解稽康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？仁者樂山，智者樂水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現代文明的悲哀。

19.例文：

生命的綠洲

我欣賞竹的蒼翠，蘭的芬芳，我贊美蒼柏的挺拔，小草的頑強；我喜歡楓葉的火紅以及菊花的金黃；但我更愛青苔的翠綠！

獨自徘徊在曲徑通幽的小路上，心羽湛明。遠遠的，一抹淡淡的綠映入我的眼簾。它們輕柔地覆在松軟的泥土上，宛若裹著一層輕盈的綠裳。我禁不住走近，蹲下身來。

哦，竟是這般柔嫩疏密！

輕輕地撫，心弦便不經意觸動了，青苔柔軟得仿佛用手一摁，這個微小的生命就會消失。

于是，每天的清晨，我都會來到小路邊，看看這可愛的小生命。風的撩拂中，我似乎聽見了青苔舒展身軀的聲音。

又適逢一個陽光明媚的早晨，我望見了青苔。它已漸漸長成一抹濃濃的黛綠了，沿著“砥岸”越長越高。

我遙望了一下不遠處的芳草地，一朵朵柔曳翩躚的花兒正快活地生長著。花草都生長在陽光雨露中，而青苔卻在陰暗潮濕的角落里默默地生活。

多么脆弱的生命，多么頑強的生命力呀！

也許，它需要的僅僅是一滴清澈的水；也許，它渴望的僅僅是一場蒙蒙的雨，只要一點濕潤，便會有一個綠色生命的萌發。

一簇青苔也許很微小，微小得讓你意識不到它的存在。但也許成千上萬的青苔手挽手，心連心，就是一片生命的綠洲！

我不禁輕輕地嘆息：這是怎樣一片頑強而又無私的生命綠洲！

20.例文：

保持清醒的頭腦

花瓣凋零,究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢?葉子離去,是因為風的追求還是樹的挽留呢?“淡泊以明志,寧靜以致遠”?生活需要清醒,需要我們用清醒去撥開迷霧,去感悟真諦? “滄浪之水清兮,可以濯吾纓”?當年屈子行吟澤畔,開創了清醒于世而自絕的先河,他以死為鏡,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止”,這是何等光輝的結果!在漫長而污濁的世風中,偉人以美德浣濯自我精神之纓,清醒之后的他們更是熠熠生輝? 我很自然地想到了陶淵明?大野無邊,五柳扶風,素淡的情懷如月下一縷蕭聲?一頂草帽,一把镢頭,到了南山也就到了家?為了超凡脫俗的人生境界,他在清醒中放棄了官場名利?“登東皋以舒嘯,臨清溪而賦詩”?他逍遙而快樂;“采菊東籬下,悠然見南山”?他自在而清閑?面對現實,他選擇退去?息隱蒿萊,這是偉人們在血雨腥風里清醒后的選擇,是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美? 清醒是甘露也是剪刀,它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機?清醒是一種智慧也是一種傷痛,清醒的人需要忍辱負重的氣慨,需要毀譽不悲的胸懷,需要直面鮮血的豪邁,所以敢于清醒的人也是堅強的? 梵高是清醒的,他用畫筆和幻想,梳理出了那些或輕或重?或淺或深?或明或暗的詭異畫面;莊周是清醒的,他將自己分成兩半,一半留在昨日,一半放在黎明,一句“往矣,吾將曳尾于涂中”,讓他來也輕盈,去也悠悠;李白是清醒的,叫貴妃磨墨,讓力士脫靴,在他眼里,功名富貴及大唐的風雅不及那一片明月干凈?他在飲酒的同時飲下了月亮,在飲下月亮的同時,飲下了千家萬戶的搗衣聲? 大浪淘沙之后,我們感受到了信仰的力量,看到了人文的光輝。“君不見,君莫舞,玉環飛燕皆塵土,閑愁最苦”。歲月流轉,渺小的事物只是轉瞬即逝的電光火花,清醒之后依舊閃光的偉大,才是永恒的歲月山河。

21.例文：

修養助你成功

成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過修身養性才能不斷向上攀登。——題記

在如今各方面高速發展的現代社會，企業與企業之間的市場競爭，人才與人才之間的職位競爭，學生與學生之間的學業競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現實社會中，這是非常難做到，并且在這個繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹呢？

陸游曾向他兒子傳授寫詩的經驗：“汝果欲學詩，工夫在詩外。”此話中只字未提寫詩的技巧，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現在我們認真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達到修身養性的效果，到時寫詩自然手到勤來。所以學詩并非主要在詩上，反而是詩外自己要學會安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們日常學習有著相同的含義，我們現在的學習并非簡單地從書本上獲取那一點知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發展打下一定基礎。我想這就是為什么素質教育中提倡成才先成人的道理吧！

翻譯家傅雷臨終時告誡自己的兒子傅聰要首先學會做人，然后不斷提高自己各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時也是那個時代為數不多的全才。或許傅聰會向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽從父親的話后修身養性才使得自己有了如此巨大的成功。

古今中外有著無數偉人的事例：居里夫人面對榮譽異常淡然，因為榮譽并非她所追求；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數年，潛心學習并時刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠”??他們的成功因為修身養性而來，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因為他們修身養性所達到了一種常人無法觸及的境界。

忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅實的步伐。

22.寫作指導：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。和什么樣的人做朋友就可能成為什么樣的人，一個人要能嚴于律己才能不被世間浮塵所污染，也才能不斷提高自己，修養身心。發散思維本材料可以用來論述“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點，強調環境對一個人所起到的影響。還可以以材料為基點，論證“內因”和“外因”對人所起到的影響和作用。也可根據自己的理解，對兩者之間的關系進行討論。

23.例文：

放飛心靈

“我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會有夢就飛多遠吧??”曾幾何時，被歌中的話語深深感動；曾幾何時，浮躁的心被它安撫平靜；曾幾何時，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當一顆心刻下的只是失望的傷痕；當一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮；當一個個美好的回憶轉眼間蒼老了輪廓；當身心在機械的生活中感到疲憊；當??這時的我們不妨給自己找一片自由的天空，一份寧靜的怡然，讓我們的心靈自由翱翔在屬于自己的那片晴空。這時，你會發現沉悶的生活其實到處洋溢著生機，灰暗的人生其實鋪撒著美麗。

放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；是李白那騎一騎白鹿“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的曠達。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一片天空，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢想的草原，在天空中觀山望月，在草原上覽山賞草，這里的你將擁有一片心靈的凈土。

放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點點滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝零零星星；你亦可以在萬籟俱寂的夜空下看那流星劃過，許愿的瞬間便是永恒；你可以??太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇，只要你愿意，花落水流山紅，不是無情是有情。

放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時間，也不需要冥思苦想，你就可以獨倚在窗邊，盡情聆聽雨點美妙的韻律，品味人生無限的永恒，在“月明星自，日出月亦微”的境界中咀嚼“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。這時的你沒有俗事的紛擾，不必為俗事所累，這一刻相信你的心靈早已展翅飛翔在那夢的天空！

黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈的氣息！

24.例文：

痕跡

雁過留聲，人過留名。這聲、這名，便是痕跡。其實萬物皆如是。——題記

春蠶死了，卻留下了華麗的羽裳；那羽裳便是蠶的痕跡。夏荷殘了，卻留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕跡。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷；那感傷便是菊的痕跡。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風骨，這風骨便是梅的痕跡。

當雪花滿天飛舞；當空中云卷云舒；當大海潮起潮平；當庭前花開花落；大自然用晝夜四季向我們詮釋更替，又讓萬物都留下它們自身或大或小，或多或少的痕跡。這其中，最醒目的還應數人類的痕跡。

說起人類的痕跡，自然而然地便會想起一連串光輝的名字，一連串輝煌的成就，宛若碧天里的星星，奪目，絢麗。

屈原“懷白壁自投汨羅以死”；那憂愁幽思的《離騷》是他的痕跡。那“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的憤慨亦是他的痕跡。他文學的痕跡，更是他不與世俗同流合污的高尚品德的痕跡。

那推己及人的關照：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”亦是他的痕跡。他詩賦的痕跡，更是他關心人民、忠君愛國的痕跡。

《哈姆雷特》是莎士比亞的痕跡；《紅樓夢》是曹雪芹的痕跡；《最后的晚餐》是達·芬奇的痕跡；戈壁中的綠洲是席寶力皋的痕跡??

高樓大廈是建筑師的痕跡；華冠麗服是服裝師的痕跡；救死扶傷是白衣天使的痕跡?? 不禁要思考，什么才是我的痕跡？與這茫茫大千世界相比，頓感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕跡的，屬于我的痕跡。掉下的第一顆牙齒，那是成長的痕跡；第一次在年齡一欄填18歲，那是成人的痕跡；邁出象牙塔的第一步，那是成材的痕跡。當我走上工作崗位，我還會留下新的痕跡。

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