第一篇：毛概作業(yè)—《星星之火,可以燎原》讀后感

在閱讀毛主席的這篇《星星之火，可以燎原》之前，我已經(jīng)在課堂大概的了解了這篇文章的背景。這篇文章寫于1930年1月5日，當(dāng)時(shí)，中國革命轉(zhuǎn)入低潮，不少的共產(chǎn)黨人都對中國共產(chǎn)主義革命和中國紅軍的前途感到迷茫和擔(dān)憂，他們相信“革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能”，黨內(nèi)彌漫著悲觀的氣氛。毛主席寫下的這篇《星星之火，可以燎原》，實(shí)際上是寫給林彪的回信，信中解答了林彪對“紅旗能打多久”的疑問。

1927年大革命失敗以后，中國的革命形勢一度陷入低潮，而毛澤東用“星星之火”來比喻當(dāng)時(shí)中國革命的形勢，表明了他相信革命高潮到來的必然性，而且這種革命勝利的到來在他看來將會是勢如破竹的，從中足可以看出他對中國革命的信心。

從這封回信中可以看出，由于對于革命的悲觀情緒，不少黨內(nèi)人士只贊成用“比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響”，而不愿意去建立政權(quán)的艱苦工作，他們的眼光只局限于在游擊中做好群眾工作，等到這種工作做好了，或做到了某個(gè)地步，再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就促成了全國范圍的大革命。而毛澤東卻說，他們之所以有這種理論，是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識到中國的特殊國情，沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家相互爭奪的半殖民地，這也是他們對革命抱著悲觀情緒的原因。

在信中，毛澤東把認(rèn)清中國政治形勢的關(guān)鍵總結(jié)為四點(diǎn)：

（一），要認(rèn)清中國國內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治階級的力量也相對薄弱；

（二），大革命失敗剩下的革命力量有迅速發(fā)展壯大的必然性;

（三），對反革命力量的估量不可只看它的現(xiàn)象，更要去看它的實(shí)質(zhì)；

（四），要從實(shí)質(zhì)出發(fā)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化。

通過對以上四點(diǎn)的認(rèn)識，毛澤東又分析了帝國主義與其殖民地，以及本國無產(chǎn)階級之間的矛盾。指出了中國內(nèi)部資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾會日益尖銳明顯。他說，當(dāng)時(shí)的中國正處在一種惶惶不可終日的局面，通過對最本質(zhì)的矛盾的認(rèn)識，才能知道共產(chǎn)主義革命的高潮為什么是必然的，而且是迅速的。當(dāng)時(shí)，工人罷工、學(xué)生罷課、農(nóng)民暴動(dòng)，證實(shí)了這個(gè)“星星之火”的燎原之勢。

這篇回信不僅是給林彪的，也讓更多悲觀的黨內(nèi)認(rèn)識看到了希望，糾正了他們對革命的錯(cuò)誤認(rèn)識，安撫了黨內(nèi)浮躁情緒。我們也可以從中看出毛主席作為一個(gè)偉人的無比智慧，他的思想擴(kuò)展了馬克思列寧主義，他能為中國革命指明前進(jìn)方向，他是黑暗中的一盞明燈，是更茫茫大海中的燈塔，在絕望中帶領(lǐng)黨和人民找到希望，一手撐起了革命的藍(lán)天。

第二篇：毛概——《星星之火,可以燎原》讀后感（本站推薦）

在很小的時(shí)候就知道了毛澤東的名著《星星之火可以燎原》，這次借作業(yè)認(rèn)真閱讀了這一名著，讀完之后，我感覺自己的處事態(tài)度和思維方式得到了很大的進(jìn)步。“星星之火，可以燎原”也是中國的一句古話，意思是新生事物現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的，前途是光明的。毛主席以此來比喻中國革命。他認(rèn)為在中國的環(huán)境里革命的“星星之火”不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。因此，《星星之火，可以燎原》也就成了中國革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

1927年大革命失敗之后，中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了南昌起義、廣州起義、秋收起義等一系列的革命暴動(dòng)，效法蘇俄的革命道路，進(jìn)攻國民黨占據(jù)的大中城市，但都已失敗而告結(jié)束。黨內(nèi)出現(xiàn)了以“繼續(xù)堅(jiān)持城市武裝暴動(dòng)”的盲從主義和“紅旗到底打得多久”的悲觀論調(diào),白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。

信中毛澤東同志指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個(gè)要點(diǎn)。總結(jié)為：

一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝黨派等)也是弱的。新生的革命力量雖然在開始的時(shí)候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強(qiáng)大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實(shí)質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個(gè)觀點(diǎn)在大革命以后得了充分的證明。

二、大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之

勢。1930年1月5日，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》正式提出了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路，并從理論上進(jìn)行了分析和概括。毛澤東同志指出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路，黨的工作重心要從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村中開展游擊戰(zhàn)爭，深入進(jìn)行土地革命，建立紅色政權(quán)，把落后的農(nóng)村變成先進(jìn)的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，以便在長期戰(zhàn)斗中逐步鍛煉、積累發(fā)展革命力量，逐步削弱敵人的力量，直到最后奪取城市政權(quán)，取得革命勝利。在文中毛澤東認(rèn)為通過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽ＴS多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。

三、對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲

觀主義。毛澤東在信中指出在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。

四、不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。文章對當(dāng)時(shí)中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認(rèn)識和了解。認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，如果我們在認(rèn)識上或囿于條條框框，或先入為主，不對周圍的情況作深入、全面的了解，不具體問題具體分析，必將導(dǎo)致行動(dòng)上的失誤。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。

文章在毛澤東思想的形成歷程中占有重要的地位，是毛澤東思想初步形成的標(biāo)志。文章的發(fā)表也標(biāo)志著中國革命從理論上放棄蘇俄的“城市道路”，開始在理論上探索自己的道路，是馬克思理論和中國實(shí)踐成功結(jié)合的開始，是馬克思主義中國化的開始。

《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強(qiáng)弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的感動(dòng)，遺留下來的永生不滅的民族進(jìn)取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！

作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)一份子的我們，在平時(shí)的生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東同志的偉大思想，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅(jiān)持事實(shí)就是、理論聯(lián)系實(shí)際；在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運(yùn)用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想。

第三篇：星星之火,可以燎原讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，在此時(shí)代大背景下毛主席于一九三零年一月五日公開發(fā)表的一封關(guān)于當(dāng)時(shí)中國革命前途的信，即《星星之火，可以燎原》；它既是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信，也是一封批評一些當(dāng)時(shí)對中國革命前途抱有悲觀思想的黨內(nèi)人士的信。

在信中，毛主席首先對一些黨內(nèi)同志沒有正確估量時(shí)局的情況做出了詳細(xì)地闡述和提出了自己有力的判斷和分析。當(dāng)時(shí)一部分黨內(nèi)同志對于時(shí)局的估量是一種悲觀的思想，他們雖然相信中國的革命高潮不可避免地要到來，但是卻不相信革命的高潮會迅速地到來。而且他們也似乎是認(rèn)為在距離革命高潮爆發(fā)還比較遠(yuǎn)的這個(gè)時(shí)候去建立政權(quán)之類的是一件吃力不討好的事情，既費(fèi)力又少有實(shí)現(xiàn)的可能。因此把希望放在了比較輕便的流動(dòng)游擊方式來擴(kuò)大其政治影響，等到全國的爭取群眾的工作做好了，政治影響擴(kuò)大了，再把紅軍的力量算進(jìn)去，就成了全國的大革命了。《星星之火，可以燎原》糾正了部分同志對中國革命形勢的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。

我覺得在很多方面，很多事情上都需要我們對問題做出一個(gè)正確的估量，這是非常重要的。我們在遇到一些從沒碰到過的困難的時(shí)候，往往要么輕視克服困難的難度，要么是巨化了所遇的困難，弱化了自己的能量。這樣的結(jié)果往往是困難得不到克服抑或即使是克服了也走了很多彎路。毛主席的這封信讓我得以更加清晰地了解到當(dāng)時(shí)中國的政治形勢。第一，當(dāng)時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的；第二，一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但從實(shí)質(zhì)上看，當(dāng)時(shí)雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。第三，那時(shí)英、美、日在中國的斗爭已到十分露骨的地步，蔣桂馮混戰(zhàn)的形勢業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復(fù)興的時(shí)候。千萬不可為那種表面上的情況所迷惑，而發(fā)生了悲觀的論調(diào)。第四，中國是全國都布滿了干柴，許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課，很快就會燃成烈火。“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽Ｖ援?dāng)時(shí)有那么一部分黨員存在悲觀的思想，也是因?yàn)橹挥^察了當(dāng)時(shí)的表面現(xiàn)象而不觀察實(shí)質(zhì)的結(jié)果。有些人經(jīng)常會把一時(shí)的特殊的小的情況無限地?cái)U(kuò)大化，把只是發(fā)生在局部的不利情況想成是全國都處于這么一種不好的局面之中。比如說自己打了敗仗、遇到埋伏、遭到包圍、被圍追堵截等等。然而當(dāng)時(shí)真正的情況確是帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾不斷激化，我國的地主與農(nóng)民之間、中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間、中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間等種種矛盾也不斷加劇。因?yàn)闊o錢開學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂；因?yàn)樯a(chǎn)落后，許多畢業(yè)學(xué)生無就業(yè)之望。中國整個(gè)是處于一種皇皇不可終日的局面之下，星星之火可以燎原無疑是不遠(yuǎn)的。所以說，看問題總是要看到實(shí)質(zhì)上去才能做正確的判斷。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席那樣，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。

第四篇：星星之火,可以燎原讀后感

讀《星星之火，可以燎原》有感

毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對時(shí)局估量的一種悲觀思想。指出：

一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱,但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的.二、1927年革命失敗以后,革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了,但是“星星之火,可以燎原”,現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,它的發(fā)展會是很快的.三,對反革命力量的估量,決不可只看它的現(xiàn)象,要去看它的實(shí)質(zhì).1928年底到1929年初,敵人對井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會剿”,好象很有力量,其實(shí)英、美、日在中國的斗爭已十分露骨,軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成,實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開始下降,革命潮流開始復(fù)興.四、現(xiàn)實(shí)的客觀情況是,各種矛盾都向前發(fā)展了,全國布滿了干柴,很快就

會

燃

成烈

火

.毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法,科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比,批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想,認(rèn)為這是“于中國革命的實(shí)情不適合的”.信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用,提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想.明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”,“是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”.要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人,在歷史上的意義,理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的,就必須要對當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做

充

分

詳

盡的了

解

.1927年大革命后,國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國,從1927年3月到1928年上半年,被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多,全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人,革命的主觀力量大為消弱,工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落,中國革命轉(zhuǎn)入低潮.中國共產(chǎn)黨

遇

到

了

前

所

未

有的困

難

.敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題.雖然如此,共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒,他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍,開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭,創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章.中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段,土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,即十年內(nèi)戰(zhàn)

時(shí)

期

.那時(shí)在對于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

面對這些會影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識,隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大,毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果,并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素.并且指出要判斷中國政治形勢,需要認(rèn)識四個(gè)要點(diǎn).總結(jié)為：

（一）,現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱,反動(dòng)統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二）,大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢；

（三）,對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量,切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四）,不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì),將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來.結(jié)合以上四點(diǎn),毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展.指出帝國主義爭奪中國一迫切,帝國主義和整個(gè)中國的矛盾,帝國主義者相互間的矛盾,就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來,促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展,產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn),促使賦稅加重,令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展.中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯.而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化.致使民不

聊

生,哀

鴻

遍

野

.本文為全國人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，可以燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會受益匪淺！

第五篇：《星星之火,可以燎原》讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

———你必須守住內(nèi)心的火焰 1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

奇吉拉德曾經(jīng)說過一句很有名的話：“如果你覺得你能，那你就能。”但是中國的情況是，毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中看得見桅尖頭了一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

《星星之火，可以燎原》原本是毛澤東給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。

36“星星之火，可以燎原”是中國的一句古話，就是說，新生事物現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的，前途是光明的。

一九二七年大革命失敗以后，毛澤東同志以此來比喻中國革命。他認(rèn)為在中國的環(huán)境里革命的“星星之火”不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。由此，《星星之火，可以燎原》就成了中國革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。正是無數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進(jìn)的道路，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。也正是因?yàn)檫@些優(yōu)秀的革命家，軍事家對中國革命的堅(jiān)定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。

新生的革命力量雖然在開始的時(shí)候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強(qiáng)大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實(shí)質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個(gè)觀點(diǎn)在大革命以后得了充分的證明。

可是星星之火究竟什么時(shí)候才可以燎原呢? 這一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)許多同志所共同關(guān)心的問題。這個(gè)問題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。自九十年代初蘇東解體之后，在國際大背景情況下，社會主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，很多人說社會主義太遙遠(yuǎn)，這實(shí)際上是一種喪失信心的一種情緒——悲觀失望的情緒。這種情緒與七十多年前的昨天何曾相似！

“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。”否則就會陷進(jìn)唯心主義的泥潭。值得一提的是，毛澤東并沒有使得自己成為預(yù)言的俘虜，理想并不是時(shí)刻都能夠奏效，能夠在短時(shí)期實(shí)現(xiàn)。但在理想的背后，存在的一定是艱苦的探索和努力，存在著思想的完善和目標(biāo)的一致。“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”，對于這一切，歷史給予了更好的詮釋。

縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強(qiáng)弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的感動(dòng)，遺留下來的永生不滅的民族進(jìn)取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅(jiān)信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會主義事業(yè)的燎原之勢。像尼采說的，“在自己的身上克服這個(gè)時(shí)代”。克服它的混沌、粗糲、不近人情。克服它的嘈雜、不公、狼煙四起。克服讓我們?nèi)紵巳f丈豪情又用一場場冷雨澆熄的任性。像劉瑜說的，“你必須守住內(nèi)心的火焰”，管那微弱的火焰是最渺小還是最壯闊。你要不我更相信，在這條光榮的荊棘的路上，星星之火，可以燎原。