第一篇：毛澤東《星星之火,可以燎原》的讀后感.doc

讀《星星之火，可以燎原》的感想

這幾天拜讀了毛澤東的書籍，認真閱讀了《星星之火，可以燎原》這篇文章。感受頗大。這是毛澤東給林彪的一封信，為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說：現(xiàn)在雖有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。他在中國的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。他還在文章中說：但我說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見梔桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒。這上面的都是截取毛澤東同志在這篇文章中的一些原話。真想不到毛澤東同志在那個時候居然對中國革命有那么大的認識，分析的那么透徹；他居然可以站在圈外來客觀判斷中國當(dāng)時的形勢；更讓人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來解釋這個問題，可見其是多么的博學(xué)。不愧是一代領(lǐng)袖，文韜武略，起之大家！這不禁讓我想到毛澤東的另一篇佳作《沁園春·雪》：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這首詞抒發(fā)了他對祖國大好河山的感慨。雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁?？梢娒珴蓶|同志心偉大的胸襟，心系處于水深火熱的人民百姓。現(xiàn)在回到這篇文章，我從一下幾個地方來說我對這片文章的感悟。首先，讓我認識到我們在日常生活中，肯定會遇到一些挫折，不如人意的事情。而我們不能隨隨便便在困難低頭，不能出現(xiàn)一些困難就動搖和失去信心。我們應(yīng)該認識到在人生中這樣一些小小的困難是不可避免的，我們更應(yīng)該積極的面對困難，樹立信心，勇于和困難作斗爭。其次，我們應(yīng)該科學(xué)的分析事物，不可盲目猜測，以至于感到失望，失去信心。如果毛澤東沒有正確科學(xué)的分析當(dāng)時形勢的話，那么當(dāng)時的紅軍對前途的悲觀失望的話，正可謂是動搖軍心啊！因此，在我們的日常生活中，也應(yīng)該客觀看待事情，科學(xué)的分析事情的發(fā)生和發(fā)展。再次，事物是變化發(fā)展的，正如文中所說的現(xiàn)在雖有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。從一點點的星星之火到可以燎原。足于說事物是變化發(fā)展的不是一成不變的。并且事物量變到積累到一定的程度，就會引起質(zhì)變。因此，我們在生活遇到困難也要一點點開始去做，慢慢克服，然后慢慢積累，由量變到質(zhì)變，最后克服這些困難。最后，這星星之火為中國革命指引了前進的方向，讓革命黨人看到勝利的希望，鼓舞了士氣，對革命充滿信心。我們黨不斷克服困難，迎刃而上，贏得最后的勝利！

總結(jié)：有了上面的感想，我們在平時的生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東同志的偉大思想，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅持事實就是、理論聯(lián)系實際；在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想。

文章對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進行了細致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對國情的認識和了解。毛澤東同志認為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原！

《星星之火，可以燎原》是1930年，毛澤東針對紅四軍第一縱隊司令員林彪的來信，給他寫的回信。此信的具體內(nèi)容是批評黨內(nèi)還有一部分人缺少正確的認識，他們相信革命高潮不可避免的要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能，批評那種不愿做艱苦工作來建立農(nóng)村革命根據(jù)地的錯誤傾向，也指出了這種錯誤傾向的原因是主要沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。指出了只有中國工農(nóng)紅軍和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，才是半殖民地農(nóng)民斗爭的最高形式和促進全國革命高潮的重要因素，星星之火，可以燎原。這就是說，現(xiàn)在雖只有小小的力量，但是它的發(fā)展會很快的。它在中國的環(huán)境里不僅具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。那種先爭取群眾然后再舉行全國武裝其一多去政權(quán)的理論，是于中國革命的實情是不符合的。信尾毛主席對紅軍的行動策略問題給予了答復(fù)。

毛爺爺對中國國情的清晰認識，對中國國情的準確分析說小了是影響林彪一個人對中國前途的看法，說大了是影響了那時的一批人，糾正了他們的消極情緒，改變了他們的觀念，改變了他們的思想。讓他們看到了祖國的美好未來。就像在大海中迷失了的水手看到了前方的燈塔，找到了自己的方向！

讀過這篇文章后，我覺得我們更要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的能力，在現(xiàn)實與理論之間選擇適合實際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條理想的大門?，F(xiàn)在的社會也是需要創(chuàng)新性的人才，要有想象力，不過這些都要適合自己本身的情況，且要適應(yīng)社會，不能完全脫離了社會。毛主席是完全為了社會，為了人民著想，聯(lián)系中國的實際情況，所以我們要堅持從實際出發(fā)，實事求是，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點滴做起。

第二篇：星星之火,可以燎原讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，在此時代大背景下毛主席于一九三零年一月五日公開發(fā)表的一封關(guān)于當(dāng)時中國革命前途的信，即《星星之火，可以燎原》；它既是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信，也是一封批評一些當(dāng)時對中國革命前途抱有悲觀思想的黨內(nèi)人士的信。

在信中，毛主席首先對一些黨內(nèi)同志沒有正確估量時局的情況做出了詳細地闡述和提出了自己有力的判斷和分析。當(dāng)時一部分黨內(nèi)同志對于時局的估量是一種悲觀的思想，他們雖然相信中國的革命高潮不可避免地要到來，但是卻不相信革命的高潮會迅速地到來。而且他們也似乎是認為在距離革命高潮爆發(fā)還比較遠的這個時候去建立政權(quán)之類的是一件吃力不討好的事情，既費力又少有實現(xiàn)的可能。因此把希望放在了比較輕便的流動游擊方式來擴大其政治影響，等到全國的爭取群眾的工作做好了，政治影響擴大了，再把紅軍的力量算進去，就成了全國的大革命了。《星星之火，可以燎原》糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信的回信，在收錄進《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。

我覺得在很多方面，很多事情上都需要我們對問題做出一個正確的估量，這是非常重要的。我們在遇到一些從沒碰到過的困難的時候，往往要么輕視克服困難的難度，要么是巨化了所遇的困難，弱化了自己的能量。這樣的結(jié)果往往是困難得不到克服抑或即使是克服了也走了很多彎路。毛主席的這封信讓我得以更加清晰地了解到當(dāng)時中國的政治形勢。第一，當(dāng)時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的；第二，一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了，但從實質(zhì)上看，當(dāng)時雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。第三，那時英、美、日在中國的斗爭已到十分露骨的地步，蔣桂馮混戰(zhàn)的形勢業(yè)已形成，實質(zhì)上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復(fù)興的時候。千萬不可為那種表面上的情況所迷惑，而發(fā)生了悲觀的論調(diào)。第四，中國是全國都布滿了干柴，許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課，很快就會燃成烈火。“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。之所以?dāng)時有那么一部分黨員存在悲觀的思想，也是因為只觀察了當(dāng)時的表面現(xiàn)象而不觀察實質(zhì)的結(jié)果。有些人經(jīng)常會把一時的特殊的小的情況無限地擴大化，把只是發(fā)生在局部的不利情況想成是全國都處于這么一種不好的局面之中。比如說自己打了敗仗、遇到埋伏、遭到包圍、被圍追堵截等等。然而當(dāng)時真正的情況確是帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾不斷激化，我國的地主與農(nóng)民之間、中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間、中國各派反動統(tǒng)治者之間等種種矛盾也不斷加劇。因為無錢開學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂；因為生產(chǎn)落后，許多畢業(yè)學(xué)生無就業(yè)之望。中國整個是處于一種皇皇不可終日的局面之下，星星之火可以燎原無疑是不遠的。所以說，看問題總是要看到實質(zhì)上去才能做正確的判斷。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

在中國革命嚴重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席那樣，堅持調(diào)查研究，堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。

第三篇：星星之火,可以燎原讀后感

讀《星星之火，可以燎原》有感

毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。指出：

一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱,但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的.二、1927年革命失敗以后,革命的主觀力量確實大為削弱了,但是“星星之火,可以燎原”,現(xiàn)在雖只有一點小小的力量,它的發(fā)展會是很快的.三,對反革命力量的估量,決不可只看它的現(xiàn)象,要去看它的實質(zhì).1928年底到1929年初,敵人對井岡山根據(jù)地進行三次“會剿”,好象很有力量,其實英、美、日在中國的斗爭已十分露骨,軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成,實質(zhì)上這是反革命潮流開始下降,革命潮流開始復(fù)興.四、現(xiàn)實的客觀情況是,各種矛盾都向前發(fā)展了,全國布滿了干柴,很快就

會

燃

成烈

火

.毛澤東在信中運用唯物辯證法,科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比,批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想,認為這是“于中國革命的實情不適合的”.信中充分估計了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用,提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想.明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”,“是促進全國革命高潮的最重要因素”.要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人,在歷史上的意義,理解他們是如何推動歷史進步的,就必須要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做

充

分

詳

盡的了

解

.1927年大革命后,國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國,從1927年3月到1928年上半年,被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬之多,全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人,革命的主觀力量大為消弱,工農(nóng)運動走向低落,中國革命轉(zhuǎn)入低潮.中國共產(chǎn)黨

遇

到

了

前

所

未

有的困

難

.敢不敢堅持革命?怎樣堅持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題.雖然如此,共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴峻的考驗嚇倒,他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍,開啟了中共獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭,創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章.中國革命由此進入一個新階段,土地革命戰(zhàn)爭時期,即十年內(nèi)戰(zhàn)

時

期

.那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。

面對這些會影響中國革命前途的錯誤認識,隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴大,毛澤東在本文中進一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果,并且無異議的是促進全國革命高潮的最重要因素.并且指出要判斷中國政治形勢,需要認識四個要點.總結(jié)為：

（一）,現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱,反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二）,大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢；

（三）,對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量,切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；

（四）,不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì),將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來.結(jié)合以上四點,毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展.指出帝國主義爭奪中國一迫切,帝國主義和整個中國的矛盾,帝國主義者相互間的矛盾,就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來,促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展,產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn),促使賦稅加重,令廣大的負擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展.中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯.而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化.致使民不

聊

生,哀

鴻

遍

野

.本文為全國人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

總而概之，成功首先要有堅定的信念，其次要有堅持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點點感悟，《星星之火，可以燎原》一文其實有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細細感悟，將會受益匪淺！

第四篇：《星星之火,可以燎原》讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

———你必須守住內(nèi)心的火焰 1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

奇吉拉德曾經(jīng)說過一句很有名的話：“如果你覺得你能，那你就能。”但是中國的情況是，毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中看得見桅尖頭了一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

《星星之火，可以燎原》原本是毛澤東給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。

36“星星之火，可以燎原”是中國的一句古話，就是說，新生事物現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的，前途是光明的。

一九二七年大革命失敗以后，毛澤東同志以此來比喻中國革命。他認為在中國的環(huán)境里革命的“星星之火”不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。由此，《星星之火，可以燎原》就成了中國革命力量由小到大，由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性表述。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。正是無數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進的道路，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。也正是因為這些優(yōu)秀的革命家，軍事家對中國革命的堅定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。

新生的革命力量雖然在開始的時候很弱小，但它是先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認為，看事情必須要看到它的實質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個觀點在大革命以后得了充分的證明。

可是星星之火究竟什么時候才可以燎原呢? 這一點是當(dāng)時許多同志所共同關(guān)心的問題。這個問題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實意義。自九十年代初蘇東解體之后，在國際大背景情況下，社會主義運動處于低潮，很多人說社會主義太遙遠，這實際上是一種喪失信心的一種情緒——悲觀失望的情緒。這種情緒與七十多年前的昨天何曾相似！

“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日?！狈駝t就會陷進唯心主義的泥潭。值得一提的是，毛澤東并沒有使得自己成為預(yù)言的俘虜，理想并不是時刻都能夠奏效，能夠在短時期實現(xiàn)。但在理想的背后，存在的一定是艱苦的探索和努力，存在著思想的完善和目標的一致。“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”，對于這一切，歷史給予了更好的詮釋。

縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的經(jīng)驗和教訓(xùn)的感動，遺留下來的永生不滅的民族進取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會主義事業(yè)的燎原之勢。像尼采說的，“在自己的身上克服這個時代”?？朔幕煦?、粗糲、不近人情。克服它的嘈雜、不公、狼煙四起。克服讓我們?nèi)紵巳f丈豪情又用一場場冷雨澆熄的任性。像劉瑜說的，“你必須守住內(nèi)心的火焰”，管那微弱的火焰是最渺小還是最壯闊。你要不我更相信，在這條光榮的荊棘的路上，星星之火，可以燎原。

第五篇：星星之火,可以燎原讀后感

信息學(xué)院理科試驗班一班王奇（轉(zhuǎn)專業(yè)補修）

堅定信念，迎接曙光

——讀毛澤東《星星之火，可以燎原》有感

《星星之火，可以燎原》是毛澤東答復(fù)林彪一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何的征求意見的信，也是毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。這篇文章在當(dāng)時的中國具有十分重要的歷史意義，而在今日的中國，也具有深刻的現(xiàn)代含義。

面對大革命失敗后，全國上下到處都是恐懼和對革命的質(zhì)疑，毛澤東在這種情況下，撰文對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進行了分析，并指出，黨內(nèi)當(dāng)時出現(xiàn)的錯誤都是源于主客觀的脫離、缺乏對國情的認識，從當(dāng)前的形勢出發(fā)，可以相信的是，中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮，同時糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中把中國的革命比喻成“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！彼J為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，可以燎原！

當(dāng)時，在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)一部分同志缺少正確的認識，他們雖然相信革命浪潮不可避免地要到來了，卻不相信革命浪潮迅速就要到來的可能。他們認為現(xiàn)在距離革命高潮還很遠，此時做這種建立政權(quán)的艱苦工就是徒勞，而希望用游擊方式去逐步擴大政治影響，等到全國范圍內(nèi)爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國性的武裝起義，把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。然而，中國當(dāng)時的國情是一個半殖民地國家，被許多帝國主義國家覬覦，他們忽略了這個事實。同時，有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量，結(jié)果走上盲動主義的道路。

在這種情況下，就需要一個人勇敢的站出來，給他們指出錯誤之處，帶領(lǐng)他們走進正確的革命道路中去，毛澤東無疑就是這個喚醒他們的人，在混亂的社會背景下，在隊伍的革命決心動搖的情況下，毛澤東運用自己的智慧和前瞻性思維，解答了人們心中的困惑，讓黨內(nèi)同志重新認識了局勢，建立起了共同努力的方向，也讓人們重新看到了革命的希望，看到了中國的未來。

在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱，在這種情況下，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。當(dāng)時中國革命的主觀力量雖然弱，但是反動統(tǒng)治階/

3級的組織也同樣是薄弱的，這樣中國革命要走向高潮，是不難辦到的，毛澤東在文章中做了一個比喻，就是星星之火，可以燎原，形象生動的表達了當(dāng)時革命的形勢和前途。

革命失敗后，黨的工作重點由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》正式提出了以農(nóng)村包圍城市、最后取得全國勝利。毛澤東同志指出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路，黨的工作重心要從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村中開展游擊戰(zhàn)爭，深入進行土地革命，建立紅色政權(quán)，把落后的農(nóng)村變成先進的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，以便在長期戰(zhàn)斗中逐步鍛煉、積累發(fā)展革命力量，逐步削弱敵人的力量，直到最后奪取城市政權(quán)，取得革命勝利。毛澤東從中國社會的基本特點出發(fā)，闡明了中國革命必須堅持創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，必須用紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展促進全國革命高潮的基本思想，指明了中國革命的前途，使革命的力量由小到大，由弱到強不斷的發(fā)展壯大。

當(dāng)時雖只有一點小小的力量，但是有遠大前途的新事物會發(fā)展是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)都得了充分的證明。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》運用馬克思主義方法深入精辟的分析澄清思想上的混亂情況，在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使黨內(nèi)大多同志都看到了希望，堅信革命必然會取得勝利！

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種“遺世而獨立”的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上遠超出很多人，他引領(lǐng)著人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的曙光前進，撐起了一個民族的獨立與自強。星星之火，可以燎原，正是憑借星星之火，中國共產(chǎn)黨給全國人民指明了中國前進的方向。他們堅定信念，發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，排除萬難，戰(zhàn)勝了艱難險阻，取得了一個又一個的革命勝利，為中國迎來了安定富足的生活的曙光。

如今，八十多年過去了，革命的歲月已經(jīng)久遠，我們當(dāng)代人身處于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在今天的中國，在中國特色社會主義的道路上，正確認識國情，也和當(dāng)年一樣重要。任何一個政策，都要經(jīng)過實踐才能檢驗其重要性，而我們今日的各項政策，經(jīng)過改革開放三十多年的發(fā)展，證明是十分正確的，我們要堅持這正確的道路走下去，對國家的未來充滿希望，樂觀面對各種挫折和考驗。無論是平民百姓，還是政府官員，我們都要理解《星星之火，可以燎原》這篇文章的現(xiàn)代意義，中國現(xiàn)在的富強是老一輩革命家們的努力奮斗奠定的基礎(chǔ)，中國的未來還要靠我們這一代人去建設(shè)，要深刻理解文章中對當(dāng)時形勢的剖析，明晰文章中指出的各個問題和解決方式，有助于我們理解現(xiàn)在的形勢和提出更好地解決方法，以及在未來遇到困難的時候能更加冷靜的思考問題并解決問題，而不是緊張慌亂。這篇文章帶給我們的不僅僅是那樣一個混亂的年代里毛澤東如何帶領(lǐng)全黨解放全國，同時也帶給我們很多啟發(fā)，青年們要做一個與時俱進的人，關(guān)注時事，關(guān)心國家的每一個政策，每一步前進，只有這樣，才不會盲目行走，才不會誤解中央的每一個決策，才能使全國上下朝著同一個方向努力。

讀過這篇文章，我們應(yīng)該意識到，作為新一代的大學(xué)生，我們無論做什么事情，只要有希望完成或者做到最好，就要堅定信念，堅持不懈的去努力奮斗。在社會不斷進步，經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，如果我們每個人在每一件事情上，都有堅持不懈的精神，相信自己，相信他人，相信目標可能成為現(xiàn)實，同時，正如前文所說，我們要與時俱進，關(guān)注時事，堅持走適合中國國情的道路，用樂觀積極的心態(tài)面對每一次挫折和考驗，那么，我們就有理由相信，我們會在中國特色社會主義的道路上越走越遠，中國未來會更加富強！