第一篇：2013青少年思想道德教育狀況調(diào)查報告

青少年時期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。按照團(tuán)區(qū)委的統(tǒng)一部署，全區(qū)各級團(tuán)組織利用一個月的時間，圍繞我區(qū)不同層次青少年的理想信念、道德判斷和行為選擇、價值取向等方面開展了細(xì)致深入的調(diào)研，共撰寫有關(guān)調(diào)研文章13篇，思考總結(jié)我區(qū)在開展青少年思想道德教育中取得的效果及存在的不足，在加強(qiáng)思想道德教育和養(yǎng)成的基礎(chǔ)性、科學(xué)性、層次性、實踐性和示范性等方面提出了對策和思考。

一、基本情況

1、調(diào)查對象：本次調(diào)研涉及的對象主要是全區(qū)104個社區(qū)及部分區(qū)直單位、學(xué)校、企業(yè)中10至35歲之間的中、小學(xué)生、在職團(tuán)員青年以及社區(qū)閑散青少年。

2、調(diào)查方式：調(diào)查采用問卷調(diào)查為主、走訪座談、個案分析、資料分析為輔的方式，充分發(fā)揮了共青團(tuán)的組織優(yōu)勢和廣泛聯(lián)系青少年的工作優(yōu)勢，使調(diào)查具有廣泛的代表性和真實性。調(diào)查的時間在XX年9月至10月間。

3、調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)研思想道德的內(nèi)容包含著政治理想、價值取向和思想品德等方面，但突出對青少年道德行為的研究。調(diào)查問卷的設(shè)計也是圍繞這幾個方面，主要的問題或指標(biāo)涉及對理想信念、堅持有中國特色的社會主義、鄧小平理論的看法、對個人成長發(fā)展的價值目標(biāo)追求等。

二、青少年思想道德狀況的調(diào)查結(jié)果分析

1、問卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計：本次調(diào)查共下發(fā)問卷1000份，回收850份，其中男性占39%;女性占61%;年齡在10-20歲的青少年占52%，20-30歲青年占30%，10歲以下和30歲以上的青少年分別占1%和17%;政治面貌為中共黨員占12%，共青團(tuán)員占60%，一般群眾占21%，少先隊員和民主黨派人士分占6%和1%;學(xué)歷為大學(xué)專科以上的占36%，高中或初中的占61%，小學(xué)及以下學(xué)歷的占3%;在校生占57%，行政事業(yè)單位青年占17%，企業(yè)青年占7%，其他性質(zhì)或無業(yè)人員占19%。

2、青少年思想道德狀況的基本特征：

(1)基本認(rèn)同社會主義核心政治理念，具有較強(qiáng)的民族自豪感，愛國主義思想深入人心，對未來充滿信心。當(dāng)代中國主流政治理念要求青少年樹立遠(yuǎn)大理想，堅定社會主義信念，堅持鄧小平理論的指導(dǎo)、倡導(dǎo)愛國主義等。改革開放二十年來中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的舉世矚目的成就對青少年自身政治理想的確立起到了重要的作用。調(diào)查表明，我區(qū)青少年對鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國發(fā)展過程中所起的作用給予高度評價(見表1)，對當(dāng)前堅定社會主義理想信念有相當(dāng)高的認(rèn)同(見表2)，并且絕大多數(shù)青少年認(rèn)為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)十分必要(見表3)。表1：您覺得鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國發(fā)展中過程中的作用主要體現(xiàn)在：主要體現(xiàn)比例是中國走向現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)和精神動力80%發(fā)揮的作用有限10%說不清楚10%表2：您認(rèn)為當(dāng)前堅定社會主義理想是否必要：比例(表2)比例(表3)很有必要76%86%重要但不必要14%7%不必要3%5%說不清或與我無關(guān)7%2%表3：您認(rèn)為當(dāng)前提出加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是否必要：同時，90%的青少年對改革開放的政策表示滿意，93%的青少年對臺海局勢表示應(yīng)“堅持一國兩制、和平統(tǒng)一的方針，但決不放棄軍事斗爭的手段”，60%的青少年充分肯定了“行政許可法”的頒布對與規(guī)范政府所起的作用，95%的青少年對中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解，且有90%的青少年認(rèn)為當(dāng)前有青年中弘揚(yáng)和培育民族精神十分重要，這充分說明我區(qū)青少年滿懷愛國之情與民族自豪感，已經(jīng)樹立了永遠(yuǎn)跟黨走的信心和決心。

(2)在經(jīng)濟(jì)和信息全球化的大背景下，東西方不同的文化和價值觀念相互沖撞，大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲取對傳統(tǒng)的道德體系產(chǎn)生前所未有的沖擊，對青少年的道德養(yǎng)成帶來較大的影響，傳統(tǒng)思想道德教育的日趨弱化。中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)美德是我們的一筆重要財富，它與現(xiàn)代社會的基本道德規(guī)范揉合在一起，形成了當(dāng)代的社會風(fēng)尚。青少年關(guān)注社會的進(jìn)步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流的價值觀念還缺乏認(rèn)同。他們在做出某種價值判斷時，往往以自身耳濡目染的事實為依據(jù)，空講道理不太能打動他們。因此，健康、積極、向上的社會風(fēng)尚對確立青少年的價值取向、規(guī)范青少年的行為具有相當(dāng)?shù)囊饬x。但是，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的教育趨于弱化。這一方面體現(xiàn)在一部分青少年理想信念上的模糊，另一方面表現(xiàn)為過于實用功利，現(xiàn)在青少年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。調(diào)查中顯示，人們對于“青少年思想道德環(huán)境(即影響因素)”也提出了置疑，在各項環(huán)境因素中，47%和20%的人認(rèn)為目前社會風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣是影響青少年思想道德最大的因素，這從一個側(cè)面反映了目前的社會風(fēng)氣和學(xué)校至少還不是最受大多數(shù)人滿意，也是最為迫切需要改進(jìn)和提高的。(見表4)表4：你認(rèn)為對青少年思想道德影響最大的因素是：影響最大的因素比例社會風(fēng)氣47%學(xué)校風(fēng)氣20%家庭熏陶19%社區(qū)環(huán)境8%朋友6%其他因素0%同時，調(diào)查表明，當(dāng)前36%的被調(diào)查青少年經(jīng)常上網(wǎng)，52%的被調(diào)查青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對自己的思想道德觀念有較大影響。調(diào)查同時表明，大多數(shù)青少年對社會基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知，對善惡、是非、美丑有較強(qiáng)的識別能力，但在實踐中還存在嚴(yán)重的“知行分離”現(xiàn)象，道德認(rèn)知和道德行動還不相一致。比如對于周圍發(fā)生的社會不良現(xiàn)象，只有4%的人選擇多方面制止，27%的人采取舉報和反映，7%選擇用媒體曝光，32%的人會表示不滿，而28%的人表示無能為力，另有2%的人表示與已無關(guān)。

(3)對個人人生價值目標(biāo)的定位基本順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神，但價值取向更趨多元化、實用化和個性化。當(dāng)今青少年個人人生價值目標(biāo)定位具有較明顯的歷史與現(xiàn)實的特征。一方面，他們注重不斷學(xué)習(xí)“充電”，追求在事業(yè)上有所成就，對社會有所貢獻(xiàn)，有較強(qiáng)的進(jìn)取意識。同時，社會現(xiàn)實以各種特定的方式影響著青少年，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動著青少年價值目標(biāo)的不斷重構(gòu)，帶上深刻的市場經(jīng)濟(jì)的烙印，即表現(xiàn)出重經(jīng)濟(jì)而輕政治、重物質(zhì)而輕精神、重個性而輕共性的特點(diǎn)。在調(diào)查中，當(dāng)被問及“什么是最大的幸福”時，45%的選擇“家庭幸福”，22%的選擇“為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)”，這是符合傳統(tǒng)社會主流價值觀的;同時也表現(xiàn)出實用主義特征，青少年的價值取向不再呈單一模式，而是表現(xiàn)出多元化和個性化的趨勢(見表5和表6)。表5：你最崇尚下列哪一種工作方式：比例追求合乎自己興趣的工作67%埋頭苦干，爭取早日出人頭地14%與世無爭、悠閑度日13%投機(jī)取巧，鉆營人情世故0%其他方式6%表6：你認(rèn)為“成功者”最主要的標(biāo)志是：比例擁有較高的職位和地位25%擁有可觀的收入17%擁有高尚的人格20%戀愛婚姻生活美滿幸福24%擁有豐富的學(xué)識9%具有精湛的專業(yè)技能5%

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因盡管在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中，我們重視了對不同青少年群體的分類分層教育，使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢的發(fā)展與黨對青少年工作的新要求，在工作實踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在：

1、青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往過多注重表面形式，停留在知識性的課堂傳授層面，廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更多地停留在“入耳”層面，沒有很好地“入腦”、“入心”，也沒有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會實踐結(jié)合起來。加之傳統(tǒng)的教育手段過多地注重教條主義、形式主義和命令主義，缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力，結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。

2、青少年思想道德行為養(yǎng)成的被動性。思想道德習(xí)慣養(yǎng)成的形式、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運(yùn)動化，不少道德行為規(guī)范還沒有成為青少年持之以恒的工作、生活原則。故在增強(qiáng)對青少年的吸引力，調(diào)動廣大青少年主動參與踐行的積極性上還不夠。

3、青少年思想道德教育主體調(diào)動的行政性。青少年是思想道德教育的主體。但在實際工作中，由于運(yùn)用行政動員方式過多，工作對象的覆蓋面還不夠，尤其在青工、閑散青少年以及普通青少年群體中缺乏鼓動性和活躍性，只能借助組織行為去調(diào)動部分群體，存在著目標(biāo)群體接受思想道德教育的不均衡性，且缺乏對目標(biāo)群體的分層分類指導(dǎo)，容易出現(xiàn)“一刀切”現(xiàn)象。

4、青少年思想道德教育資源整合的簡單性。應(yīng)該說，全區(qū)的開展思想道德教育的資源還是很多，但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺乏溝通和資源共享。即便整合，也是活動硬件設(shè)施考慮較高，軟件方面考慮較少，在工作中借力不夠。同時，團(tuán)干部的社會拓展能力也需提高。

四、思考與對策隨著社會形勢的發(fā)展變化，青少年價值取向的多元化、生活方式的多樣化、青年群體分化的多層次性等問題層出不窮，如何加強(qiáng)青少年思想道德教育工作，提高其實效性，已成為社會關(guān)注和重視的一大課題。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng)，以創(chuàng)新促發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性，推動青少年思想道德教育工作不斷深化。

1、突出青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)：

(一)青少年時期是思想道德觀念形成的基礎(chǔ)階段。學(xué)校是開展青少年道德教育的基礎(chǔ)階段，人的道德養(yǎng)成關(guān)鍵是要從小就要打好基礎(chǔ)，掌握青少年不同成長階段的心理特點(diǎn)，從小打好道德認(rèn)知基礎(chǔ)。同時，通過建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng)，及時了解掌握青少年的思想動態(tài)和行為方式的新趨勢。

(二)適應(yīng)青少年思想道德形成特點(diǎn)的教育內(nèi)容是關(guān)鍵。按照循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求，提供不同的道德教育內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。通過開展思想道德現(xiàn)象大討論、征集道德文明警語等形式，培養(yǎng)青少年明辨是非的能力。

(三)開放性的青少年思想道德教育陣地是依托。網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)已成為開展青少年思想道德教育的重要陣地。本次調(diào)查中有72%的青少年有過上網(wǎng)經(jīng)歷，同時也有83%的青少年表示目前我區(qū)的青少年文化活動陣地短缺或?qū)ζ涔δ茉O(shè)置和管理不太滿意。我們要借助“社區(qū)青少年學(xué)校”、“青山共青團(tuán)”網(wǎng)站等載體，以多種傳播方式激活青少年的認(rèn)知模式，使思想道德教育變得生動活潑、寓教于樂;并通過體驗活動等，加大青少年活動陣地的開發(fā)利用，在社區(qū)中建立分散多樣、就近就便的活動中心，吸引青少年經(jīng)常參與，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

2、突出青少年思想道德教育方式的科學(xué)性。我們通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在社會迅速轉(zhuǎn)型和信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，青少年接受的信息量大，思維靈活、想象豐富、視野開闊，傳統(tǒng)的“說教式”的思想道德教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)形勢發(fā)展，迫切需要轉(zhuǎn)變思想道德教育方式，認(rèn)真分析把握新時期青少年思想發(fā)展變化規(guī)律，要注重青少年思想道德教育的科學(xué)性，實現(xiàn)由灌輸?shù)赖轮R向發(fā)展道德能力轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從青少年被動接受向自我教育、自我管理、自我提高上“自主型”轉(zhuǎn)變，減少行政化動員，把真實的道德生活展現(xiàn)在青少年面前，在現(xiàn)實的具體生活場景中提高青少年的思想道德素養(yǎng)。

3、突出青少年思想道德教育對象的層次性。不同的青少年群體有不同生存狀態(tài)和發(fā)展的要求。在對青少年開展思想道德教育的過程，我們要對優(yōu)勢群體和弱勢群體、職業(yè)青年和學(xué)生青少年等等群體差異有更深入的研究，“兼顧兩頭，突出中間”，體現(xiàn)層次性，在注重把握青少年思想道德教育存在的普遍性問題的同時，針對不同的青少年群體，形成不同的側(cè)重點(diǎn)，讓不同層次的青年都能找到自己的追求目標(biāo)。如對青年黨員、團(tuán)干部、優(yōu)秀青年等先進(jìn)分子，要強(qiáng)調(diào)“三觀”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的理想觀念;對廣大普通青少年群體，要以“三德”為基本要求，倡導(dǎo)與現(xiàn)代化文明社會相匹配的精神生活和道德情操。以此，逐步提高青少年思想道德教育的廣度和深度。

4、突出青少年思想道德養(yǎng)成的實踐性。引導(dǎo)青少年提高思想道德水平，最根本的途徑在于實踐。本次調(diào)查中反映，青少年對道德教育活動意見最大的是“形式單調(diào)”，認(rèn)為最有收獲的是實踐。這就要求我們注重讓青少年在實踐中學(xué)習(xí)，要通過家庭實踐、社區(qū)實踐、崗位實踐等途徑的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)青少年在社會實踐中認(rèn)識自己的行為規(guī)范、道德文明和人生價值取向與法律規(guī)范和傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的道德文明保持一致。使在校青少年學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)的學(xué)習(xí)和活動中，養(yǎng)成倫理道德、社會公德所需要的行為規(guī)范和基礎(chǔ)文明;在職青年在實踐中養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，學(xué)會理性地處理各種矛盾和人際關(guān)系的本領(lǐng)。

5、突出青少年思想道德評價的示范性。我們可以通過開展“青少年道德示范好公民”、“十佳小公民”等先進(jìn)稱號的評比表彰，讓青少年體會到榜樣的可敬、可親、可學(xué)，形成爭做先進(jìn)的良好氛圍。要通過各種媒體，以及建立思想道德教育宣講團(tuán)加強(qiáng)對青少年思想道德教育成果的宣傳。以“青山區(qū)社區(qū)青少年道德行動”為契機(jī)，通過設(shè)立“道德評議臺”、“社情民意氣象站”等有形載體，建立形成社區(qū)青少年道德規(guī)范和道德約束和監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)典型榜樣的宣傳，道德狀況的分析，以及有效的應(yīng)對，從而保證工作的針對性，取得實效性。青少年時期不僅是學(xué)知識、長身體的最佳時期，也是思想道德形成的關(guān)鍵時期。他們的思想道德水平，將直接關(guān)系到我區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖能否實現(xiàn)。我們必須高度重視青少年思想道德教育問題，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，不斷創(chuàng)新實踐，才能真正使這項社會的基礎(chǔ)工程不斷得到鞏固和發(fā)展。

第二篇：關(guān)于青少年思想道德教育狀況調(diào)查報告

青少年時期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)構(gòu)成的關(guān)鍵時期，了解并把握青少年思想道德狀態(tài)，有針對性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年構(gòu)成健康、積極的道德品質(zhì)，對青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。依照團(tuán)區(qū)委的同一部署，全區(qū)各級團(tuán)組織利用一個月的時間，圍繞我區(qū)不同層次青少年的理想信念、道德判定和行為選擇、價值取向等方面展開了細(xì)致深進(jìn)的調(diào)研，共撰寫有關(guān)調(diào)研文章13篇，思考總結(jié)我區(qū)在展開青少年思想道德教育中獲得的效果及存在的不足，在加強(qiáng)思想道德教育和養(yǎng)成的基礎(chǔ)性、科學(xué)性、層次性、實踐性和示范性等方面提出了對策和思考。

一、基本情況

1、調(diào)查對象：本次調(diào)研觸及的對象主要是全區(qū)104個社區(qū)及部份區(qū)直單位、學(xué)校、企業(yè)中10至35歲之間的中、小學(xué)生、在職團(tuán)員青年和社區(qū)閑散青少年。

2、調(diào)查方式：調(diào)查采用問卷調(diào)查為主、走訪座談、個案分析、資料分析為輔的方式，充分發(fā)揮了共青團(tuán)的組織上風(fēng)和廣泛聯(lián)系青少年的工作上風(fēng)，使調(diào)查具有廣泛的代表性和真實性。調(diào)查的時間在XX年9月至10月間。

3、調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)研思想道德的內(nèi)容包括著政治理想、價值取向和思想品德等方面，但突出對青少年道德行為的研究。調(diào)查問卷的設(shè)計也是圍繞這幾個方面，主要的題目或指標(biāo)觸及對理想信念、堅持有中國特點(diǎn)的社會主義、***理論的看法、對個人成長發(fā)展的價值目標(biāo)尋求等。

二、青少年思想道德狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果分析

1、問卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計：本次調(diào)查共下提問卷1000份，回收850份，其中男性占39%;女性占61%;年齡在10-20歲的青少年占52%，20-30歲青年占30%，10歲以下和30歲以上的青少年分別占1%和17%;政治面貌為中***員占12%，共青團(tuán)員占60%，一般群眾占21%，少先隊員和民主黨派人士分占6%和1%;學(xué)歷為大學(xué)專科以上的占36%，高中或初中的占61%，小學(xué)及以下學(xué)歷的占3%;在校生占57%，行政事業(yè)單位青年占17%，企業(yè)青年占7%，其他性質(zhì)或無業(yè)職員占19%。

2、青少年思想道德狀態(tài)的基本特點(diǎn)：

(1)基本認(rèn)同社會主義核心政治理念，具有較強(qiáng)的民族自豪感，愛國主義思想深進(jìn)人心，對未來布滿信心。當(dāng)代中國主流政治理念要求青少年建立遠(yuǎn)大理想，堅定社會主義信念，堅持***理論的指導(dǎo)、提倡愛國主義等。改革開放二十年來中國在共*產(chǎn)*黨領(lǐng)導(dǎo)下獲得的舉世注視的成績對青少年本身政治理想的確立起到了重要的作用。調(diào)查表明，我區(qū)青少年對***理論及***x重要思想在中國發(fā)展進(jìn)程中所起的作用給予高度評價(見表1)，對當(dāng)前堅定社會主義理想信念有相當(dāng)高的認(rèn)同(見表2)，并且盡大多數(shù)青少年以為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)十分必要(見表3)。表1：您覺得***理論及***x重要思想在中國發(fā)展中進(jìn)程中的作用主要體現(xiàn)在：主要體現(xiàn)比例是中國走向現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)和精神動力80%發(fā)揮的作用有限10%說不清楚10%表2：您以為當(dāng)前堅定社會主義理想是不是必要：比例(表2)比例(表3)很有必要76%86%重要但沒必要要14%7%沒必要要3%5%說不清或與我無關(guān)7%2%表3：您以為當(dāng)條件出加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是不是必要：同時，90%的青少年對改革開放的政策表示滿意，93%的青少年對臺海局勢表示應(yīng)堅持一國兩制、和平同一的方針，但決不放棄軍事斗爭的手段，60%的青少年充分肯定了行政許可法的頒布對與規(guī)范政府所起的作用，95%的青少年對中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解，且有90%的青少年以為當(dāng)前有青年中宏揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神十分重要，這充分辯明我區(qū)青少年滿懷愛國之情與民族自豪感，已建立了永久跟黨走的信心和決心。

(2)在經(jīng)濟(jì)和信息全球化的大背景下，東西方不同的文化和價值觀念相互沖撞，大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲得對傳統(tǒng)的道德體系產(chǎn)生史無前例的沖擊，對青少年的道德養(yǎng)成帶來較大的影響，傳統(tǒng)思想道德教育的日益弱化。中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)美德是我們的一筆重要財富，它與現(xiàn)代社會的基本道德規(guī)范揉合在一起，構(gòu)成了當(dāng)代的社會風(fēng)尚。青少年關(guān)注社會的進(jìn)步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流的價值觀念還缺少認(rèn)同。他們在做出某種價值判定時，常常以本身耳聞目睹的事實為根據(jù)，空講道理不太能感動他們。因此，健康、積極、向上的社會風(fēng)尚對確立青少年的價值取向、規(guī)范青少年的行為具有相當(dāng)?shù)囊饬x。但是，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的教育趨于弱化。這一方面體現(xiàn)在一部份青少年理想信念上的模糊，另外一方面表現(xiàn)為過于實用功利，現(xiàn)在青少年不管在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實，特別重視自我價值的實現(xiàn)，但相對缺少為國家和為社會服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。調(diào)查中顯示，人們對青少年思想道德環(huán)境(即影響因素)也提出了置疑，在各項環(huán)境因素中，47%和20%的人以為目前社會風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣是影響青少年思想道德最大的因素，這從一個側(cè)面反映了目前的社會風(fēng)氣和學(xué)校最少還不是最受大多數(shù)人滿意，也是最為迫切需要改進(jìn)和進(jìn)步的。(見表4)表4：你以為對青少年思想道德影響最大的因素是：影響最大的因素比例社會風(fēng)氣47%學(xué)校風(fēng)氣20%家庭熏陶19%社區(qū)環(huán)境8%朋友6%其他因素0%同時，調(diào)查表明，當(dāng)前36%的被調(diào)查青少年常常上網(wǎng)，52%的被調(diào)查青少年以為網(wǎng)絡(luò)對自己的思想道德觀念有較大影響。調(diào)查同時表明，大多數(shù)青少年對社會基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知，對善惡、是非、妍媸有較強(qiáng)的辨認(rèn)能力，但在實踐中還存在嚴(yán)重的知行分離現(xiàn)象，道德認(rèn)知和道德行動還不相一致。比如對四周發(fā)生的社會不良現(xiàn)象，只有4%的人選擇多方面制止，27%的人采取舉報和反映，7%選擇用媒體暴光，32%的人會表示不滿，而28%的人表示無能為力，另有2%的人表示與已無關(guān)。

(3)對個人人生價值目標(biāo)的定位基本順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神，但價值取向更趨多元化、實用化和個性化。現(xiàn)今青少年個人人生價值目標(biāo)定位具有較明顯的歷史與現(xiàn)實的特點(diǎn)。一方面，他們重視不斷學(xué)習(xí)充電，尋求在事業(yè)上有所成績，對社會有所貢獻(xiàn)，有較強(qiáng)的進(jìn)取意識。同時，社會現(xiàn)實以各種特定的方式影響著青少年，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動著青少年價值目標(biāo)的不斷重構(gòu)，帶上深入的市場經(jīng)濟(jì)的烙印，即表現(xiàn)出重經(jīng)濟(jì)而輕政治、重物資而輕精神、重個性而輕共性的特點(diǎn)。在調(diào)查中，當(dāng)被問及甚么是最大的幸福時，45%的選擇家庭幸福，22%的選擇為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)，這是符合傳統(tǒng)社會主流價值觀的;同時也表現(xiàn)出實用主義特點(diǎn)，青少年的價值取向不再呈單一模式，而是表現(xiàn)出多元化和個性化的趨勢(見表5和表6)。表5：你最崇尚以下哪種工作方式：比例尋求合乎自己愛好的工作67%埋頭苦干，爭取早日出人頭地14%與世無爭、悠閑度日13%投機(jī)取巧，鉆營人情圓滑0%其他方式6%表6：你以為成功者最主要的標(biāo)志是：比例具有較高的職位和地位25%具有可觀的收進(jìn)17%具有高尚的人格20%戀愛婚姻生活美滿幸福24%具有豐富的學(xué)識9%具有高深的專業(yè)技能5%。

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及緣由

雖然在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中，我們重視了對不同青少年群體的分類分層教育，使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著情勢的發(fā)展與黨對青少年工作的新要求，在工作實踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在：

1、青少年思想道德教育情勢的表面性。目前的思想道德教育情勢，常常過量重視表面情勢，停留在知識性的課堂傳授層面，廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更多地停留在進(jìn)耳層面，沒有很好地進(jìn)腦、進(jìn)心，也沒有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會實踐結(jié)合起來。加上傳統(tǒng)的教育手段過量地重視教條主義、情勢主義和命令主義，缺少創(chuàng)造思惟和強(qiáng)有力的生命力，結(jié)果致使工作拓展難度增大。

2、青少年思想道德行為養(yǎng)成的被動性。思想道德習(xí)慣養(yǎng)成的情勢、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運(yùn)動化，很多道德行為規(guī)范還沒有成為青少年鍥而不舍的工作、生活原則。故在增強(qiáng)對青少年的吸引力，調(diào)動廣大青少年主動參與踐行的積極性上還不夠。

3、青少年思想道德教育主體調(diào)動的行政性。青少年是思想道德教育的主體。但在實際工作中，由于應(yīng)用行政動員方式過量，工作對象的覆蓋面還不夠，特別在青工、閑散青少年和普通青少年群體中缺少鼓動性和活躍性，只能借助組織行為往調(diào)動部份群體，存在著目標(biāo)群體接受思想道德教育的不均衡性，且缺少對目標(biāo)群體的分層分類指導(dǎo)，輕易出現(xiàn)一刀切現(xiàn)象。

4、青少年思想道德教育資源整合的簡單性。應(yīng)當(dāng)說，全區(qū)的展開思想道德教育的資源還是很多，但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺少溝通和資源同享。即使整合，也是活動硬件設(shè)施斟酌較高，軟件方面斟酌較少，在工作中借力不夠。同時，團(tuán)干部的社會拓展能力也需進(jìn)步。

四、思考與對策

隨著社會情勢的發(fā)展變化，青少年價值取向的多元化、生活方式的多樣化、青年群體分化的多層次性等題目層見疊出，如何加強(qiáng)青少年思想道德教育工作，進(jìn)步實在效性，已成為社會關(guān)注和重視的一大課題。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng)，以創(chuàng)新促發(fā)展，在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性，推動青少年思想道德教育工作不斷深化。

1、突出青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)：

(一)青少年時期是思想道德觀念構(gòu)成的基礎(chǔ)階段。學(xué)校是展開青少年道德教育的基礎(chǔ)階段，人的道德養(yǎng)成關(guān)鍵是要從小就要打好基礎(chǔ)，把握青少年不同成長階段的心理特點(diǎn)，從小打好道德認(rèn)知基礎(chǔ)。同時，通過建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng)，及時了解把握青少年的思想動態(tài)和行為方式的新趨勢。

(二)適應(yīng)青少年思想道德構(gòu)成特點(diǎn)的教育內(nèi)容是關(guān)鍵。依照按部就班的原則，根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求，提供不同的道德教育內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。通過展開思想道德現(xiàn)象大討論、征集道德文明警語等情勢，培養(yǎng)青少年是非分明的能力。

(三)開放性的青少年思想道德教育陣地是依托。網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)已成為展開青少年思想道德教育的重要陣地。本次調(diào)查中有72%的青少年有過上網(wǎng)經(jīng)歷，同時也有83%的青少年表示目前我區(qū)的青少年文化活動陣地短缺或?qū)ζ涔δ茉O(shè)置和管理不太滿意。我們要借助社區(qū)青少年學(xué)校、青山共青團(tuán)網(wǎng)站等載體，以多種傳播方式激活青少年的認(rèn)知模式，使思想道德教育變得生動活潑、寓教于樂;并通過體驗活動等，加大青少年活動陣地的開發(fā)利用，在社區(qū)中建立分散多樣、就近就便的活動中心，吸引青少年常常參與，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

2、突出青少年思想道德教育方式的科學(xué)性。我們通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在社會迅速轉(zhuǎn)型和信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，青少年接受的信息量大，思惟靈活、想象豐富、視野開闊，傳統(tǒng)的說教式的思想道德教育方式已難以適應(yīng)情勢發(fā)展，迫切需要轉(zhuǎn)變思想道德教育方式，認(rèn)真分析掌控新時期青少年思想發(fā)展變化規(guī)律，要重視青少年思想道德教育的科學(xué)性，實現(xiàn)由灌輸?shù)赖轮R向發(fā)展道德能力轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從青少年被動接受向自我教育、自我管理、自我進(jìn)步上自主型轉(zhuǎn)變，減少行政化動員，把真實的道德生活展現(xiàn)在青少年眼前，在現(xiàn)實的具體生活場景中進(jìn)步青少年的思想道德素養(yǎng)。

3、突出青少年思想道德教育對象的層次性。不同的青少年群體有不同生存狀態(tài)和發(fā)展的要求。在對青少年展開思想道德教育的進(jìn)程，我們要對上風(fēng)群體和弱勢群體、職業(yè)青年和學(xué)生青少年等等群體差異有更深進(jìn)的研究，統(tǒng)籌兩頭，突出中間，體現(xiàn)層次性，在重視掌控青少年思想道德教育存在的普遍性題目的同時，針對不同的青少年群體，構(gòu)成不同的側(cè)重點(diǎn)，讓不同層次的青年都能找到自己的尋求目標(biāo)。如對青年黨員、團(tuán)干部、優(yōu)秀青年等先進(jìn)份子，要夸大三觀，夸大共產(chǎn)主義的理想觀念;對廣大普通青少年群體，要以三德為基本要求，提倡與現(xiàn)代化文明社會相匹配的精神生活和道德情操。以此，逐漸進(jìn)步青少年思想道德教育的廣度和深度。

4、突出青少年思想道德養(yǎng)成的實踐性。引導(dǎo)青少年進(jìn)步思想道德水平，最根本的途徑在于實踐。本次調(diào)查中反映，青少年對道德教育活動意見最大的是情勢單調(diào)，以為最有收獲的是實踐。這就要求我們重視讓青少年在實踐中學(xué)習(xí)，要通過家庭實踐、社區(qū)實踐、崗位實踐等途徑的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)青少年在社會實踐中熟悉自己的行為規(guī)范、道德文明和人生價值取向與法律規(guī)范和傳統(tǒng)文化提倡的道德文明保持一致。使在校青少年學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)的學(xué)習(xí)和活動中，養(yǎng)成倫理道德、社會公德所需要的行為規(guī)范和基礎(chǔ)文明;在職青年在實踐中養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，學(xué)會理性地處理各種矛盾和人際關(guān)系的本領(lǐng)。

5、突出青少年思想道德評價的示范性。我們可以通過展開青少年道德示范好公民、十佳小公民等先進(jìn)稱號的評比表彰，讓青少年體會到榜樣的可敬、可親、可學(xué)，構(gòu)成爭做先進(jìn)的良好氛圍。要通過各種媒體，和建立思想道德教育宣講團(tuán)加強(qiáng)對青少年思想道德教育成果的宣傳。以青山區(qū)社區(qū)青少年道德行動為契機(jī)，通過設(shè)立道德評議臺、社情***氣象站等有形載體，建立構(gòu)成社區(qū)青少年道德規(guī)范和道德束縛和監(jiān)視機(jī)制，加強(qiáng)典型榜樣的宣傳，道德狀態(tài)的分析，和有效的應(yīng)對，從而保證工作的針對性，獲得實效性。青少年時期不但是學(xué)知識、長身體的最好時期，也是思想道德構(gòu)成的關(guān)鍵時期。他們的思想道德水平，將直接關(guān)系到我區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的雄偉藍(lán)圖能否實現(xiàn)。我們必須高度重視青少年思想道德教育題目，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，不斷創(chuàng)新實踐，才能真正使這項社會的基礎(chǔ)工程不斷得到鞏固和發(fā)展。

第三篇：關(guān)于青少年思想道德教育狀況調(diào)查報告

一、基本情況

1、調(diào)查對象：本次調(diào)研涉及的對象主要是全區(qū)104個社區(qū)及部分區(qū)直單位、學(xué)校、企業(yè)中10至35歲之間的中、小學(xué)生、在職團(tuán)員青年以及社區(qū)閑散青少年。

2、調(diào)查方式：調(diào)查采用問卷調(diào)查為主、走訪座談、個案分析、資料分析為輔的方式，充分發(fā)揮了共青團(tuán)的組織優(yōu)勢和廣泛聯(lián)系青少年的工作優(yōu)勢，使調(diào)查具有廣泛的代表性和真實性。調(diào)查的時間在XX年9月至10月間。

3、調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)研思想道德的內(nèi)容包含著政治理想、價值取向和思想品德等方面，但突出對青少年道德行為的研究。調(diào)查問卷的設(shè)計也是圍繞這幾個方面，主要的問題或指標(biāo)涉及對理想信念、堅持有中國特色的社會主義、鄧小平理論的看法、對個人成長發(fā)展的價值目標(biāo)追求等。

二、青少年思想道德狀況的調(diào)查結(jié)果分析

1、問卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計：本次調(diào)查共下發(fā)問卷1000份，回收850份，其中男性占39%;女性占61%;年齡在10-20歲的青少年占52%，20-30歲青年占30%，10歲以下和30歲以上的青少年分別占1%和17%;政治面貌為中共黨員占12%，共青團(tuán)員占60%，一般群眾占21%，少先隊員和民主黨派人士分占6%和1%;學(xué)歷為大學(xué)專科以上的占36%，高中或初中的占61%，小學(xué)及以下學(xué)歷的占3%;在校生占57%，行政事業(yè)單位青年占17%，企業(yè)青年占7%，其他性質(zhì)或無業(yè)人員占19%。

2、青少年思想道德狀況的基本特征：

(1)基本認(rèn)同社會主義核心政治理念，具有較強(qiáng)的民族自豪感，愛國主義思想深入人心，對未來充滿信心。當(dāng)代中國主流政治理念要求青少年樹立遠(yuǎn)大理想，堅定社會主義信念，堅持鄧小平理論的指導(dǎo)、倡導(dǎo)愛國主義等。改革開放二十年來中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的舉世矚目的成就對青少年自身政治理想的確立起到了重要的作用。調(diào)查表明，我區(qū)青少年對鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國發(fā)展過程中所起的作用給予高度評價(見表1)，對當(dāng)前堅定社會主義理想信念有相當(dāng)高的認(rèn)同(見表2)，并且絕大多數(shù)青少年認(rèn)為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)十分必要(見表3)。表1：您覺得鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國發(fā)展中過程中的作用主要體現(xiàn)在：主要體現(xiàn)比例是中國走向現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)和精神動力80%發(fā)揮的作用有限10%說不清楚10%表2：您認(rèn)為當(dāng)前堅定社會主義理想是否必要：比例(表2)比例(表3)很有必要76%86%重要但不必要14%7%不必要3%5%說不清或與我無關(guān)7%2%表3：您認(rèn)為當(dāng)前提出加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是否必要：同時，90%的青少年對改革開放的政策表示滿意，93%的青少年對臺海局勢表示應(yīng)“堅持一國兩制、和平統(tǒng)一的方針，但決不放棄軍事斗爭的手段”，60%的青少年充分肯定了“行政許可法”的頒布對與規(guī)范政府所起的作用，95%的青少年對中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解，且有90%的青少年認(rèn)為當(dāng)前有青年中弘揚(yáng)和培育民族精神十分重要，這充分說明我區(qū)青少年滿懷愛國之情與民族自豪感，已經(jīng)樹立了永遠(yuǎn)跟黨走的信心和決心。

(2)在經(jīng)濟(jì)和信息全球化的大背景下，東西方不同的文化和價值觀念相互沖撞，大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲取對傳統(tǒng)的道德體系產(chǎn)生前所未有的沖擊，對青少年的道德養(yǎng)成帶來較大的影響，傳統(tǒng)思想道德教育的日趨弱化。中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)美德是我們的一筆重要財富，它與現(xiàn)代社會的基本道德規(guī)范揉合在一起，形成了當(dāng)代的社會風(fēng)尚。青少年關(guān)注社會的進(jìn)步和發(fā)展，但對社會的共同理想和主流的價值觀念還缺乏認(rèn)同。他們在做出某種價值判斷時，往往以自身耳濡目染的事實為依據(jù)，空講道理不太能打動他們。因此，健康、積極、向上的社會風(fēng)尚對確立青少年的價值取向、規(guī)范青少年的行為具有相當(dāng)?shù)囊饬x。但是，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的教育趨于弱化。這一方面體現(xiàn)在一部分青少年理想信念上的模糊，另一方面表現(xiàn)為過于實用功利，現(xiàn)在青少年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實，特別注重自我價值的實現(xiàn)，但相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。調(diào)查中顯示，人們對于“青少年思想道德環(huán)境(即影響因素)”也提出了置疑，在各項環(huán)境因素中，47%和20%的人認(rèn)為目前社會風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣是影響青少年思想道德最大的因素，這從一個側(cè)面反映了目前的社會風(fēng)氣和學(xué)校至少還不是最受大多數(shù)人滿意，也是最為迫切需要改進(jìn)和提高的。(見表4)表4：你認(rèn)為對青少年思想道德影響最大的因素是：影響最大的因素比例社會風(fēng)氣47%學(xué)校風(fēng)氣20%家庭熏陶19%社區(qū)環(huán)境8%朋友6%其他因素0%同時，調(diào)查表明，當(dāng)前36%的被調(diào)查青少年經(jīng)常上網(wǎng)，52%的被調(diào)查青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對自己的思想道德觀念有較大影響。調(diào)查同時表明，大多數(shù)青少年對社會基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知，對善惡、是非、美丑有較強(qiáng)的識別能力，但在實踐中還存在嚴(yán)重的“知行分離”現(xiàn)象，道德認(rèn)知和道德行動還不相一致。比如對于周圍發(fā)生的社會不良現(xiàn)象，只有4%的人選擇多方面制止，27%的人采取舉報和反映，7%選擇用媒體曝光，32%的人會表示不滿，而28%的人表示無能為力，另有2%的人表示與已無關(guān)。

(3)對個人人生價值目標(biāo)的定位基本順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神，但價值取向更趨多元化、實用化和個性化。當(dāng)今青少年個人人生價值目標(biāo)定位具有較明顯的歷史與現(xiàn)實的特征。一方面，他們注重不斷學(xué)習(xí)“充電”，追求在事業(yè)上有所成就，對社會有所貢獻(xiàn)，有較強(qiáng)的進(jìn)取意識。同時，社會現(xiàn)實以各種特定的方式影響著青少年，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動著青少年價值目標(biāo)的不斷重構(gòu)，帶上深刻的市場經(jīng)濟(jì)的烙印，即表現(xiàn)出重經(jīng)濟(jì)而輕政治、重物質(zhì)而輕精神、重個性而輕共性的特點(diǎn)。在調(diào)查中，當(dāng)被問及“什么是最大的幸福”時，45%的選擇“家庭幸福”，22%的選擇“為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)”，這是符合傳統(tǒng)社會主流價值觀的;同時也表現(xiàn)出實用主義特征，青少年的價值取向不再呈單一模式，而是表現(xiàn)出多元化和個性化的趨勢(見表5和表6)。表5：你最崇尚下列哪一種工作方式：比例追求合乎自己興趣的工作67%埋頭苦干，爭取早日出人頭地14%與世無爭、悠閑度日13%投機(jī)取巧，鉆營人情世故0%其他方式6%表6：你認(rèn)為“成功者”最主要的標(biāo)志是：比例擁有較高的職位和地位25%擁有可觀的收入17%擁有高尚的人格20%戀愛婚姻生活美滿幸福24%擁有豐富的學(xué)識9%具有精湛的專業(yè)技能5%

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因盡管在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中，我們重視了對不同青少年群體的分類分層教育，使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢的發(fā)展與黨對青少年工作的新要求，在工作實踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在：

1、青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往過多注重表面形式，停留在知識性的課堂傳授層面，廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更多地停留在“入耳”層面，沒有很好地“入腦”、“入心”，也沒有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會實踐結(jié)合起來。加之傳統(tǒng)的教育手段過多地注重教條主義、形式主義和命令主義，缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力，結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。

2、青少年思想道德行為養(yǎng)成的被動性。思想道德習(xí)慣養(yǎng)成的形式、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運(yùn)動化，不少道德行為規(guī)范還沒有成為青少年持之以恒的工作、生活原則。故在增強(qiáng)對青少年的吸引力，調(diào)動廣大青少年主動參與踐行的積極性上還不夠。

3、青少年思想道德教育主體調(diào)動的行政性。青少年是思想道德教育的主體。但在實際工作中，由于運(yùn)用行政動員方式過多，工作對象的覆蓋面還不夠，尤其在青工、閑散青少年以及普通青少年群體中缺乏鼓動性和活躍性，只能借助組織行為去調(diào)動部分群體，存在著目標(biāo)群體接受思想道德教育的不均衡性，且缺乏對目標(biāo)群體的分層分類指導(dǎo)，容易出現(xiàn)“一刀切”現(xiàn)象。

4、青少年思想道德教育資源整合的簡單性。應(yīng)該說，全區(qū)的開展思想道德教育的資源還是很多，但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺乏溝通和資源共享。即便整合，也是活動硬件設(shè)施考慮較高，軟件方面考慮較少，在工作中借力不夠。同時，團(tuán)干部的社會拓展能力也需提高。

四、思考與對策隨著社會形勢的發(fā)展變化，青少年價值取向的多元化、生活方式的多樣化、青年群體分化的多層次性等問題層出不窮，如何加強(qiáng)青少年思想道德教育工作，提高其實效性，已成為社會關(guān)注和重視的一大課題。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng)，以創(chuàng)新促發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性，推動青少年思想道德教育工作不斷深化。

1、突出青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)：

(一)青少年時期是思想道德觀念形成的基礎(chǔ)階段。學(xué)校是開展青少年道德教育的基礎(chǔ)階段，人的道德養(yǎng)成關(guān)鍵是要從小就要打好基礎(chǔ)，掌握青少年不同成長階段的心理特點(diǎn)，從小打好道德認(rèn)知基礎(chǔ)。同時，通過建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng)，及時了解掌握青少年的思想動態(tài)和行為方式的新趨勢。

(二)適應(yīng)青少年思想道德形成特點(diǎn)的教育內(nèi)容是關(guān)鍵。按照循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求，提供不同的道德教育內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。通過開展思想道德現(xiàn)象大討論、征集道德文明警語等形式，培養(yǎng)青少年明辨是非的能力。

(三)開放性的青少年思想道德教育陣地是依托。網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)已成為開展青少年思想道德教育的重要陣地。本次調(diào)查中有72%的青少年有過上網(wǎng)經(jīng)歷，同時也有83%的青少年表示目前我區(qū)的青少年文化活動陣地短缺或?qū)ζ涔δ茉O(shè)置和管理不太滿意。我們要借助“社區(qū)青少年學(xué)校”、“青山共青團(tuán)”網(wǎng)站等載體，以多種傳播方式激活青少年的認(rèn)知模式，使思想道德教育變得生動活潑、寓教于樂;并通過體驗活動等，加大青少年活動陣地的開發(fā)利用，在社區(qū)中建立分散多樣、就近就便的活動中心，吸引青少年經(jīng)常參與，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

2、突出青少年思想道德教育方式的科學(xué)性。我們通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在社會迅速轉(zhuǎn)型和信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，青少年接受的信息量大，思維靈活、想象豐富、視野開闊，傳統(tǒng)的“說教式”的思想道德教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)形勢發(fā)展，迫切需要轉(zhuǎn)變思想道德教育方式，認(rèn)真分析把握新時期青少年思想發(fā)展變化規(guī)律，要注重青少年思想道德教育的科學(xué)性，實現(xiàn)由灌輸?shù)赖轮R向發(fā)展道德能力轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從青少年被動接受向自我教育、自我管理、自我提高上“自主型”轉(zhuǎn)變，減少行政化動員，把真實的道德生活展現(xiàn)在青少年面前，在現(xiàn)實的具體生活場景中提高青少年的思想道德素養(yǎng)。

3、突出青少年思想道德教育對象的層次性。不同的青少年群體有不同生存狀態(tài)和發(fā)展的要求。在對青少年開展思想道德教育的過程，我們要對優(yōu)勢群體和弱勢群體、職業(yè)青年和學(xué)生青少年等等群體差異有更深入的研究，“兼顧兩頭，突出中間”，體現(xiàn)層次性，在注重把握青少年思想道德教育存在的普遍性問題的同時，針對不同的青少年群體，形成不同的側(cè)重點(diǎn)，讓不同層次的青年都能找到自己的追求目標(biāo)。如對青年黨員、團(tuán)干部、優(yōu)秀青年等先進(jìn)分子，要強(qiáng)調(diào)“三觀”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的理想觀念;對廣大普通青少年群體，要以“三德”為基本要求，倡導(dǎo)與現(xiàn)代化文明社會相匹配的精神生活和道德情操。以此，逐步提高青少年思想道德教育的廣度和深度。

4、突出青少年思想道德養(yǎng)成的實踐性。引導(dǎo)青少年提高思想道德水平，最根本的途徑在于實踐。本次調(diào)查中反映，青少年對道德教育活動意見最大的是“形式單調(diào)”，認(rèn)為最有收獲的是實踐。這就要求我們注重讓青少年在實踐中學(xué)習(xí)，要通過家庭實踐、社區(qū)實踐、崗位實踐等途徑的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)青少年在社會實踐中認(rèn)識自己的行為規(guī)范、道德文明和人生價值取向與法律規(guī)范和傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的道德文明保持一致。使在校青少年學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)的學(xué)習(xí)和活動中，養(yǎng)成倫理道德、社會公德所需要的行為規(guī)范和基礎(chǔ)文明;在職青年在實踐中養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，學(xué)會理性地處理各種矛盾和人際關(guān)系的本領(lǐng)。

5、突出青少年思想道德評價的示范性。我們可以通過開展“青少年道德示范好公民”、“十佳小公民”等先進(jìn)稱號的評比表彰，讓青少年體會到榜樣的可敬、可親、可學(xué)，形成爭做先進(jìn)的良好氛圍。要通過各種媒體，以及建立思想道德教育宣講團(tuán)加強(qiáng)對青少年思想道德教育成果的宣傳。以“青山區(qū)社區(qū)青少年道德行動”為契機(jī)，通過設(shè)立“道德評議臺”、“社情民意氣象站”等有形載體，建立形成社區(qū)青少年道德規(guī)范和道德約束和監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)典型榜樣的宣傳，道德狀況的分析，以及有效的應(yīng)對，從而保證工作的針對性，取得實效性。青少年時期不僅是學(xué)知識、長身體的最佳時期，也是思想道德形成的關(guān)鍵時期。他們的思想道德水平，將直接關(guān)系到我區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖能否實現(xiàn)。我們必須高度重視青少年思想道德教育問題，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，不斷創(chuàng)新實踐，才能真正使這項社會的基礎(chǔ)工程不斷得到鞏固和發(fā)展。

第四篇：XX青少年思想道德教育狀況調(diào)查報告_1

XX青少年思想道德教育狀況調(diào)查報告

青少年時期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期,了解并掌握青少年思想道德狀況,有針對性地加強(qiáng)青少年思想道德教育,引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì),對于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。按照團(tuán)區(qū)委的統(tǒng)一部署,全區(qū)各級團(tuán)組織利用一個月的時間,圍繞我區(qū)不同層次青少年的理想信念、道德判斷和行為選擇、價值取向等方面開展了細(xì)致深入的調(diào)研,共撰寫有關(guān)調(diào)研文章13篇,思考總結(jié)我區(qū)在開展青少年思想道德教育中取得的效果及存在的不足,在加強(qiáng)思想道德教育和養(yǎng)成的基礎(chǔ)性、科學(xué)性、層次性、實踐性和示范性等方面提出了對策和思考。

一、基本情況

1、調(diào)查對象:本次調(diào)研涉及的對象主要是全區(qū)104個社區(qū)及部分區(qū)直單位、學(xué)校、企業(yè)中10至35歲之間的中、小學(xué)生、在職團(tuán)員青年以及社區(qū)閑散青少年。

2、調(diào)查方式:調(diào)查采用問卷調(diào)查為主、走訪座談、個案分析、資料分析為輔的方式,充分發(fā)揮了共青團(tuán)的組織優(yōu)勢和廣泛聯(lián)系青少年的工作優(yōu)勢,使調(diào)查具有廣泛的代表性和真實性。調(diào)查的時間在XX年9月至10月間。

3、調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)研思想道德的內(nèi)容包含著政治理想、價值取向和思想品德等方面,但突出對青少年道德行為的研究。調(diào)查問卷的設(shè)計也是圍繞這幾個方面,主要的問題或指標(biāo)涉及對理想信念、堅持有中國特色的社會主義、鄧小平理論的看法、對個人成長發(fā)展的價值目標(biāo)追求等。

二、青少年思想道德狀況的調(diào)查結(jié)果分析

1、問卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計:本次調(diào)查共下發(fā)問卷1000份,回收850份,其中男性占39%;女性占61%;年齡在10-20歲的青少年占52%,20-30歲青年占30%,10歲以下和30歲以上的青少年分別占1%和17%;政治面貌為中共黨員占12%,共青團(tuán)員占60%,一般群眾占21%,少先隊員和民主黨派人士分占6%和1%;學(xué)歷為大學(xué)專科以上的占36%,高中或初中的占61%,小學(xué)及以下學(xué)歷的占3%;在校生占57%,行政事業(yè)單位青年占17%,企業(yè)青年占7%,其他性質(zhì)或無業(yè)人員占19%。

2、青少年思想道德狀況的基本特征:

(1)基本認(rèn)同社會主義核心政治理念,具有較強(qiáng)的民族自豪感,愛國主義思想深入人心,對未來充滿信心。當(dāng)代中國主流政治理念要求青少年樹立遠(yuǎn)大理想,堅定社會主義信念,堅持鄧小平理論的指導(dǎo)、倡導(dǎo)愛國主義等。改革開放二十年來中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的舉世矚目的成就對青少年自身政治理想的確立起到了重要的作用。調(diào)查表明,我區(qū)青少年對鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國發(fā)展過程中所起的作用給予高度評價(見表1),對當(dāng)前堅定社會主義理想信念有相當(dāng)高的認(rèn)同(見表2),并且絕大多數(shù)青少年認(rèn)為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)十分必要(見表3)。表1:您覺得鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國發(fā)展中過程中的作用主要體現(xiàn)在:主要體現(xiàn)比例是中國走向現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)和精神動力80%發(fā)揮的作用有限10%說不清楚10%表2:您認(rèn)為當(dāng)前堅定社會主義理想是否必要:比例(表2)比例(表3)很有必要76%86%重要但不必要14%7%不必要3%5%說不清或與我無關(guān)7%2%表3:您認(rèn)為當(dāng)前提出加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是否必要:同時,90%的青少年對改革開放的政策表示滿意,93%的青少年對臺海局勢表示應(yīng)“堅持一國兩制、和平統(tǒng)一的方針,但決不放棄軍事斗爭的手段”,60%的青少年充分肯定了“行政許可法”的頒布對與規(guī)范政府所起的作用,95%的青少年對中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解,且有90%的青少年認(rèn)為當(dāng)前有青年中弘揚(yáng)和培育民族精神十分重要,這充分說明我區(qū)青少年滿懷愛國之情與民族自豪感,已經(jīng)樹立了永遠(yuǎn)跟黨走的信心和決心。

(2)在經(jīng)濟(jì)和信息全球化的大背景下,東西方不同的文化和價值觀念相互沖撞,大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲取對傳統(tǒng)的道德體系產(chǎn)生前所未有的沖擊,對青少年的道德養(yǎng)成帶來較大的影響,傳統(tǒng)思想道德教育的日趨弱化。中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)美德是我們的一筆重要財富,它與現(xiàn)代社會的基本道德規(guī)范揉合在一起,形成了當(dāng)代的社會風(fēng)尚。青少年關(guān)注社會的進(jìn)步和發(fā)展,但對社會的共同理想和主流的價值觀念還缺乏認(rèn)同。他們在做出某種價值判斷時,往往以自身耳濡目染的事實為依據(jù),空講道理不太能打動他們。因此,健康、積極、向上的社會風(fēng)尚對確立青少年的價值取向、規(guī)范青少年的行為具有相當(dāng)?shù)囊饬x。但是,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們對傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的教育趨于弱化。這一方面體現(xiàn)在一部分青少年理想信念上的模糊,另一方面表現(xiàn)為過于實用功利,現(xiàn)在青少年無論在人生目標(biāo)的確定,還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場導(dǎo)向的影響,十分務(wù)實,特別注重自我價值的實現(xiàn),但相對缺乏為國家和為社會服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。調(diào)查中顯示,人們對于“青少年思想道德環(huán)境(即影響因素)”也提出了置疑,在各項環(huán)境因素中,47%和20%的人認(rèn)為目前社會風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣是影響青少年思想道德最大的因素,這從一個側(cè)面反映了目前的社會風(fēng)氣和學(xué)校至少還不是最受大多數(shù)人滿意,也是最為迫切需要改進(jìn)和提高的。(見表4)表4:你認(rèn)為對青少年思想道德影響最大的因素是:影響最大的因素比例社會風(fēng)氣47%學(xué)校風(fēng)氣20%家庭熏陶19%社區(qū)環(huán)境8%朋友6%其他因素0%同時,調(diào)查表明,當(dāng)前36%的被調(diào)查青少年經(jīng)常上網(wǎng),52%的被調(diào)查青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對自己的思想道德觀念有較大影響。調(diào)查同時表明,大多數(shù)青少年對社會基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知,對善惡、是非、美丑有較強(qiáng)的識別能力,但在實踐中還存在嚴(yán)重的“知行分離”現(xiàn)象,道德認(rèn)知和道德行動還不相一致。比如對于周圍發(fā)生的社會不良現(xiàn)象,只有4%的人選擇多方面制止,27%的人采取舉報和反映,7%選擇用媒體曝光,32%的人會表示不滿,而28%的人表示無能為力,另有2%的人表示與已無關(guān)。

(3)對個人人生價值目標(biāo)的定位基本順應(yīng)社會發(fā)展的潮流,有較強(qiáng)的進(jìn)取精神,但價值取向更趨多元化、實用化和個性化。當(dāng)今青少年個人人生價值目標(biāo)定位具有較明顯的歷史與現(xiàn)實的特征。一方面,他們注重不斷學(xué)習(xí)“充電”,追求在事業(yè)上有所成就,對社會有所貢獻(xiàn),有較強(qiáng)的進(jìn)取意識。同時,社會現(xiàn)實以各種特定的方式影響著青少年,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動著青少年價值目標(biāo)的不斷重構(gòu),帶上深刻的市場經(jīng)濟(jì)的烙印,即表現(xiàn)出重經(jīng)濟(jì)而輕政治、重物質(zhì)而輕精神、重個性而輕共性的特點(diǎn)。在調(diào)查中,當(dāng)被問及“什么是最大的幸福”時,45%的選擇“家庭幸福”,22%的選擇“為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)”,這是符合傳統(tǒng)社會主流價值觀的;同時也表現(xiàn)出實用主義特征,青少年的價值取向不再呈單一模式,而是表現(xiàn)出多元化和個性化的趨勢(見表5和表6)。表5:你最崇尚下列哪一種工作方式:比例追求合乎自己興趣的工作67%埋頭苦干,爭取早日出人頭地14%與世無爭、悠閑度日13%投機(jī)取巧,鉆營人情世故0%其他方式6%表6:你認(rèn)為“成功者”最主要的標(biāo)志是:比例擁有較高的職位和地位25%擁有可觀的收入17%擁有高尚的人格20%戀愛婚姻生活美滿幸福24%擁有豐富的學(xué)識9%具有精湛的專業(yè)技能5%

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因盡管在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中,我們重視了對不同青少年群體的分類分層教育,使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢的發(fā)展與黨對青少年工作的新要求,在工作實踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié),具體表現(xiàn)在:

1、青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式,往往過多注重表面形式,停留在知識性的課堂傳授層面,廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),更多地停留在“入耳”層面,沒有很好地“入腦”、“入心”,也沒有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會實踐結(jié)合起來。加之傳統(tǒng)的教育手段過多地注重教條主義、形式主義和命令主義,缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力,結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。

2、青少年思想道德行為養(yǎng)成的被動性。思想道德習(xí)慣養(yǎng)成的形式、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運(yùn)動化,不少道德行為規(guī)范還沒有成為青少年持之以恒的工作、生活原則。故在增強(qiáng)對青少年的吸引力,調(diào)動廣大青少年主動參與踐行的積極性上還不夠。

3、青少年思想道德教育主體調(diào)動的行政性。青少年是思想道德教育的主體。但在實際工作中,由于運(yùn)用行政動員方式過多,工作對象的覆蓋面還不夠,尤其在青工、閑散青少年以及普通青少年群體中缺乏鼓動性和活躍性,只能借助組織行為去調(diào)動部分群體,存在著目標(biāo)群體接受思想道德教育的不均衡性,且缺乏對目標(biāo)群體的分層分類指導(dǎo),容易出現(xiàn)“一刀切”現(xiàn)象。

4、青少年思想道德教育資源整合的簡單性。應(yīng)該說,全區(qū)的開展思想道德教育的資源還是很多,但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺乏溝通和資源共享。即便整合,也是活動硬件設(shè)施考慮較高,軟件方面考慮較少,在工作中借力不夠。同時,團(tuán)干部的社會拓展能力也需提高。

四、思考與對策隨著社會形勢的發(fā)展變化,青少年價值取向的多元化、生活方式的多樣化、青年群體分化的多層次性等問題層出不窮,如何加強(qiáng)青少年思想道德教育工作,提高其實效性,已成為社會關(guān)注和重視的一大課題。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng),以創(chuàng)新促發(fā)展,在繼承的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性,推動青少年思想道德教育工作不斷深化。

1、突出青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn):

(一)青少年時期是思想道德觀念形成的基礎(chǔ)階段。學(xué)校是開展青少年道德教育的基礎(chǔ)階段,人的道德養(yǎng)成關(guān)鍵是要從小就要打好基礎(chǔ),掌握青少年不同成長階段的心理特點(diǎn),從小打好道德認(rèn)知基礎(chǔ)。同時,通過建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng),及時了解掌握青少年的思想動態(tài)和行為方式的新趨勢。

(二)適應(yīng)青少年思想道德形成特點(diǎn)的教育內(nèi)容是關(guān)鍵。按照循序漸進(jìn)的原則,根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求,提供不同的道德教育內(nèi)容,重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。通過開展思想道德現(xiàn)象大討論、征集道德文明警語等形式,培養(yǎng)青少年明辨是非的能力。

(三)開放性的青少年思想道德教育陣地是依托。網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)已成為開展青少年思想道德教育的重要陣地。本次調(diào)查中有72%的青少年有過上網(wǎng)經(jīng)歷,同時也有83%的青少年表示目前我區(qū)的青少年文化活動陣地短缺或?qū)ζ涔δ茉O(shè)置和管理不太滿意。我們要借助“社區(qū)青少

第五篇：青少年思想道德教育情況調(diào)查報告

青少年思想道德教育情況調(diào)查報告

青少年思想道德教育問題是社會所關(guān)注的問題。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。

一、調(diào)查的背景和過程

在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關(guān)初中、寄宿中學(xué)、雋水寄宿小學(xué)、縣實驗小學(xué)、馬港初中、程豐初中進(jìn)行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務(wù)實，總體思想道德取向積極向上。

二、我縣中小學(xué)生思想道德的基本狀況

（一）好的方面

1．熱愛祖國，具有較強(qiáng)的社會公德意識。調(diào)查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學(xué)生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻(xiàn)身。上樓梯或上車不會搶先的占80%；用完東西會歸位的占70%；在公共場所看到有人大聲喧嘩認(rèn)為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。

2．熱愛學(xué)習(xí)，積極追求進(jìn)步。絕大多數(shù)同學(xué)都對自己的學(xué)習(xí)成績比較關(guān)心，認(rèn)為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%；認(rèn)為一個人的價值取決于為國家社會貢獻(xiàn)的大小和人格是否高尚的占91%；認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大的占70.3%;認(rèn)為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學(xué)習(xí)的占82%；認(rèn)為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見認(rèn)真學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步仍是當(dāng)代青少年的主流寫照。

3．尊敬師長，民主平等意識不斷增強(qiáng)。絕大多數(shù)學(xué)生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進(jìn)而懷有刻苦學(xué)習(xí)、立志回報之心。但同時大多數(shù)青少年學(xué)生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動學(xué)、參與學(xué)、快樂學(xué)；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導(dǎo)、多表揚(yáng)、多激勵”，尊重學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（二）需要改進(jìn)的方面

1．自理能力差。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關(guān)心學(xué)生的功課

升學(xué)，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學(xué)生在家常做家務(wù)，有些學(xué)生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗； 76%的人認(rèn)為教師布置作業(yè)太多，學(xué)生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。

2．心理承受力差，態(tài)度冷漠。“好孩子是夸出來的”，但片面追求表揚(yáng)鼓勵學(xué)生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。

3．沒有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生上學(xué)帶手機(jī)，家長是為了孩子安全、方便，可有的學(xué)生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個人注意力，影響學(xué)習(xí)，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學(xué)秩序。另外，學(xué)生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席。可見，我們的學(xué)生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不愿當(dāng)“班干”，怕影響學(xué)習(xí)；有的學(xué)生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學(xué)生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻(xiàn)。

4．認(rèn)識不到位。44%的學(xué)生不相信網(wǎng)戀；45%的學(xué)生樂意參加義務(wù)勞動；38%的學(xué)生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為；54。2%的學(xué)生對電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等在時間上的自控力比較差；這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔(dān)憂的。

5、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，因網(wǎng)絡(luò)游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%

三、做好我縣未成年人思想道德建設(shè)工作的對策與建議。

（一）堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動

手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚(yáng)理想帆；小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴；一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。

（二）堅持文化育人，引導(dǎo)未成年人正確的娛樂消費(fèi)。

通過開展“三百紅色經(jīng)典”（百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書）競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡；通過引導(dǎo)未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實踐活動來開闊學(xué)生視野，擴(kuò)大知識面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學(xué)生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結(jié)合社區(qū)建設(shè)，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結(jié)合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）堅持服務(wù)育人，積極推行中小學(xué)生思想道德行為規(guī)范。

根據(jù)新形勢下學(xué)生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進(jìn)程中道德觀念的新變化，科學(xué)把握現(xiàn)代學(xué)生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護(hù)環(huán)境等方面明確什么是對的，應(yīng)該怎么做。以小見大，從點(diǎn)滴做起，教育學(xué)生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當(dāng)前值得關(guān)注的社會問題。

（四）堅持組織育人，擴(kuò)大對青少年道德教育的渠道。

建議教育局成立加強(qiáng)青少年思想道德教育的相關(guān)組織，負(fù)責(zé)對學(xué)校青少年思想道德教育進(jìn)行檢查、督導(dǎo)；組織思想道德教育宣講團(tuán)，深入各個學(xué)校，加強(qiáng)未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生會、團(tuán)支部、少先隊的建設(shè)與管理。對學(xué)生會、團(tuán)支部、少先隊的隊伍建設(shè)要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓(xùn)等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長的良好校園氛圍。

四、要處理好幾個關(guān)鍵問題。

1、增加財政對德育工作的專項投入。

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“各級教育行政部門和學(xué)校要落實德育專項投入，并隨著教育經(jīng)費(fèi)的增長，逐步加大支持力度”。曲阜乃全國歷史文化名城，財政收入即使困難，也要給全市的德育研究、德育培訓(xùn)、德育活動、德育考察、德育資料建設(shè)提供較充裕的經(jīng)濟(jì)支持。

2、加強(qiáng)班主任隊伍的專業(yè)化建設(shè)

班主任專業(yè)化是現(xiàn)代社會呼喚高質(zhì)量的教育，呼喚教育均衡化的需要，也是落實《若干意見》，加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的需要。因此，通過分層次的班主任培訓(xùn)和教育實踐，提高班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升班主任的教育理念，發(fā)展班主任的教育專業(yè)能力是德育隊伍建設(shè)的重中之重。建議設(shè)立班主任專項的評優(yōu)表彰機(jī)制，關(guān)注班主任專業(yè)化成長的需要，切實提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的政策津貼。

3、整合全社會的力量，突破德育的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題

（1）“虛擬世界”對學(xué)生思想道德的影響不容低估。東西方文化的沖突、宗教的影響、多元價值觀的滲透，往往通過音響制品、文藝作品、文化媒體和網(wǎng)格文化等虛擬的東西，潛移默化地影響青少年的人生價值趨向。這些領(lǐng)域中黃、賭、毒、武打、槍戰(zhàn)、色情等情節(jié)對青少年思想、道德、行為、處事等負(fù)面影響是十分嚴(yán)重的。減少這些負(fù)面影響，對黃、賭、毒的東西實行全社會的圍追堵截。要有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，方能為青少年創(chuàng)造一個健康成長的社會環(huán)境。

（2）社會誠信對學(xué)生誠信品質(zhì)的影響不容低估

誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“民無信而立”；“言必信、行必果”；“大丈夫一言既出，駟馬難追趕”等有益的格言，深刻地反映出中華民族歷來視誠信為安身立命之本。然而，在市場經(jīng)濟(jì)建立和發(fā)展的今天，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在社會生活的各個方面，人們發(fā)現(xiàn)在濃重的利益趨使下，民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)正在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人際關(guān)系中逐漸弱化和失缺。誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是個社會系統(tǒng)工程，需要靠社會大環(huán)境的影響和熏陶。