第一篇：學習資本論感想

學習資本論感想《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發展。《資本論》運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關系歸結為生產關系，將生產關系歸結于生產力的高度，從而證明了社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。

在馬克思主義思想光輝的指導下：十月革命（又稱布爾什維克革命、俄國共產革命等），是1917年俄國革命經歷了二月革命后的第二個階段。十月革命發生于1917年11月7日（儒略歷10月25日）。前蘇聯、等社會主義國家及組織普遍認為，十月革命是經列寧和托洛茨基領導下的布爾什維克領導的武裝起義，建立了人類歷史上第三個無產階級政權──蘇維埃政權和由馬克思主義政黨領導的第一個社會主義國家(第一個是巴黎公社無產階級政權，第二個是匈牙利蘇維埃共和國)。革命推翻了以克倫斯基為領導的資產階級俄國臨時政府，為1918-1920的俄國內戰和1922年蘇聯成立奠定了基礎。

在馬列主義思想光輝的指導下，1921年中國共產黨的成立---到1949年毛澤東創建的中華人民共和國，是馬克思.列寧主義----是在資產階級、地主階級、官僚資本階級，壓迫剝削無產階級---即絕大多數的工人、農民、和普通勞動者的血與火的斗爭中、無數革命先驅和共產黨員流血犧牲換來的......巴黎公社的失敗、蘇維埃政權和由馬克思主義政黨領導的第一個社會主義國家的解體；中華人民共和國在毛澤東之后、走上了具有中國特色的社會主義：即國家公有制不斷私有化的轉變！允許私人資本的存在與膨脹。

私人資本的最大特征與本質---就是以最大能量掠奪勞動者的勞動剩余價值、是一只出籠的猛虎、象開閘的洪水沒有回頭的余地。當壟斷資本形成一種巨大的力量！成為經濟基礎后，就必然要改變上層建筑的性質！這是任何一個真正共產黨員和讀過馬克思資本論的基本常識！

理想共產主義社會：各盡所能、按勞分配到各盡所能、各取所需的人類平等社會還是如此遙遙無期！如果客觀地說：巴黎公社、十月革命、毛澤東的工農革命....只是人類向共產生義前進的一種嘗試-----20世紀后期，科技的高速發辰,大大推動了資本世界的生產力、而民主的自由競選、議會制度緩解了國內矛盾，資本主義正日若中天、在資本主義處於強勢階段，這種革命是不可能成功的！

第二篇：《資本論》 課后感想

《資本論》選讀課后感想

《資本論》不僅是一部經濟學巨著，而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，所以閱讀《資本論》的過程也是一個與偉人對話的過程，以我目前的學識和思維能力，還不能完全地將書中所有的精髓吃透，但是經過老師一學期的耐心的指導，我逐漸掌握了一些經濟學思維方法，經過反復研讀、思考，終于對《資本論》這本書有了一定的理解。

一、《資本論》的主要內容歸納：

經過閱讀教材，我將《資本論》這本書中我認為比較主要的線索提煉如下：

1、馬克思的勞動價值論。其中，重點介紹的是：（1）商品的二重性————商品的使用價值和價值

（2）勞動的二重性————生產商品的具體勞動和抽象勞動

2、馬克思的以勞動價值論為基礎的剩余價值論。

3、馬克思的資本積累理論

4、馬克思生息資本理論

5、馬克思地租理論

6、馬克思的貨幣理論

7、馬克思經濟學核心：如何解放和發展生產力。

8、馬克思價值源點的要點是：商品生產勞動創造商品價值。

二．我對《資本論》的認識。

《資本論》是馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產方式寫成的科學巨著。它把高度的科學性和革命性統一在一起，是一部系統的、邏輯嚴密的經濟學著作。它既批判地繼承了資產階級古典政治經濟學的科學成分，又批判了資產階級經濟學的階級偏見、掩飾和謬誤；既論證了資本主義產生的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，又揭示了它內部不可克服的矛盾，及其必然被社會主義所取代的客觀規律。

《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來，融為一體。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法，對資本主義社會矛盾運動的辯證分析，豐富和發展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》第一卷中，系統全面地闡述了資本主義基本矛盾的產生、發展和克服的過程，從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關于對立面的統一和斗爭的學說，闡明了唯物辯證法的實質。在《資本論》中是對唯物辯證法的豐富和發展，正如恩格斯指出的，《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點的發現。

三．我的學習收獲

1.通過本學期對《資本論》的學習，我逐漸養成了一種對經濟問題的抽象力，即抽離現象，看本質的能力，這同時也是一種經濟學思維的培養。比如說由商品抽象到使用價值，再由使用價值抽象到價值。通過這種抽象，可以把紛繁復雜的經濟事物，經濟現象簡化，歸納，最終得出本質而深刻的結論。2.在老師的指導下我掌握了三大經濟學對比學習的方法，即微觀經濟學（以《國富論》為代表），宏觀經濟學（以《就業利息與貨幣通論》為代表），政治經濟學（以《資本論》為代表）三種思維角度，這不僅讓我對《資本論》本身有了更為具象的了解，也通過縱向的比較了解了其他經濟學著作的重要思想。3.養成把身邊的事物、現象同經濟學原理相聯系的能力。生活中經濟學無處不在，只有我們擁有敏銳的經濟學嗅覺才能及時發現其中的奧秘。比如：由中秋節的月餅券可以聯想到價值符號，即月餅券正在發展成為一種變相的貨幣，在一定程度上影響著貨幣市場的安全。

4.養成用兩個維度，雙重視角看經濟現象的能力。西方經濟學和政治經濟學是老師在課堂上經常提到，并用來對比的兩種經濟學維度。比如從使用價值角度來看，經濟全球化是件好事，它促進了全球范圍內的分工，提高了效率，促進經濟發展，然而，從價值角度來看，各種勞動都可以抽象為無差別的人類勞動，而分工的出現使得無差別的人類勞動得到不同的回報，所以是不公平的。

5.利用圖表分析經濟問題。經濟問題往往很復雜，借助圖表將復雜問題簡單化是一種經濟學學習中必備的素質。6.用創新的思維思考經濟問題，比如碳排放權證券化，文化產品的經濟意義等，因為只有不斷主動地思考，主動創新，在學科的增長點上思考，研究，才能緊跟學術的前沿。

閱讀和學習《資本論》是一個長期的過程，作為一部當之無愧的經濟學巨著，它值得我們一直學習，品味下去，也必然使我們終身受益。相信有了老師教給我的各種經濟學思維和學習方法，我對《資本論》的理解會越來越深，也會越來越多地把資本論的思想精華用于經濟學的學習和實踐中去。

第三篇：資本論感想、收獲

姓名：CM1008

學院：國際工商管理學院

專業：企業管理

學號：20110410141

學習《資本論》的收獲

《資本論》作為人類歷史上一部偉大的著作，它從唯物史觀出發，把人類通史涉及的世界，統一在自然物質之中；把人類生活的物質世界，統一在人與自然和人與人之間的辯證關系之中；把人類的經濟活動，統一在以人為主體的生產力與生產關系的辯證關系的社會生產方式之中；把社會的生產方式，統一在歷史進程的不同利益階層之中；把與人們主觀世界相對應的客觀物質、社會形態、生產方式以及作為認識主體和實踐主體的人類自身，統一在時間和空間的運動變化之中。《資本論》把馬克思主義哲學、政治經濟學以及科學社會主義統一在一起，從而把馬克思觀察世界的方法和處理問題的方法統一在一起。《資本論》作為與時俱進的馬克思主義的理論基礎，也為創新中國特色的社會主義社會經濟理論提供了堅實的理論平臺。《資本論》作為論資的經濟學著作，深刻地提示了資本經營活動規律，為中國特色的社會主義企運營資本提供了有效武器。《資本論》作為堅持在發展中考察資本主義生產方式的方法體系，還為我們創新中國特色的社會主義公有資本理論提供了直接的理論依據。

《資本論》博大精深、入木三分的思想內涵深深地吸引著我，老師獨到深刻、風趣生動的講解深深地吸引著我，同學們認真聽講、勤學好問的學習態度深深地吸引著我。經過一個學期的時間學習資本論，讓我收獲了不少知識。這個學期關于《資本論》的學習，就像一盞明燈，照亮了我前進的道路。于是，我像一顆春草，孜孜不倦的吸取著這些難得而又大有意義的營養，以下便是我本學期學習《資本論》的收獲：

1、關于獨立思考的思維方式和求學精神。養成獨立思考的良好習慣，是使人們發現新的知識，通向成功之路不可缺少的橋梁。《資本論》的學習告訴我們，要運用唯物辯證的方法，理論聯系實際進行思考、學習和科研；在發現問題、分析問題和解決問題的過程中，從具體上升到抽象，從抽象上升到具體，充分把握歷史的、邏輯的統一。記得老師在一次考試中，發現了試卷中的某一道題值得商榷，便在題目上劃了記號，以表明自己的態度和觀點。這是獨立思考、獨立判斷的表現，這是不維書、不維上的表現，這是在通過自主學習，大膽提出獨創性見解的表現。有的學生只是機械地記住書本上的知識，使大腦成為知識的倉庫，而根本沒有經過自己的思考，這樣的做法是不足取的。固然，對知識的記憶很重要，但更重要的是獨立思考。我國古代偉大的教育家孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這是對學和思的關系所做的極為精辟的論述。因此，對于我來說，《資本論》的學習最重要的不是一個簡單的結論，也不應是一種具體的方法，而應是一種思維的方式，一種學習的習慣和態度，一種獨立思考的精神。就是在學習一切有用的知識，在此基礎上培養自己的獨立思考的良好習慣和求學精神。

2、關于勞動創造價值。在《資本論》的學習期間，其中一個具有討論意義的是關于勞動創造價值的學說。我們知道，生產商品的勞動具有二重屬性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動：具體勞動是指在一定具體形式下進行的勞動，具體勞動創造商品的使用價值，體現的是人與自然之間的關系。抽象勞動：抽象勞動是撇開勞動的具體形式的一般人類勞動，抽象勞動形成商品價值，凝結在商品中的抽象勞動是價值實體，體現的是商品生產者之間的社會經濟關系。具體勞動和抽象勞動之間存在著矛盾統一的關系。一方面，具體勞動和抽象勞動在時間上和空間上是統一的；另一方面，具體勞動和抽象勞動又存在差別和矛盾。因此，具體勞動是商品使用價值的源泉之一；抽象勞動是商品價值的惟一源泉。在這里，姓名：CM1008

學院：國際工商管理學院

專業：企業管理

學號：20110410141 需要注意的是，勞動并不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。物質財富的生產的源泉是多元的；各種生產要素在生產的過程中具有貢獻；需要保護和補償使用價值的源泉，社會再生產應以使用價值源泉的再生產為前提。由于勞動的二重性，因此導致了商品的二重性，包括價值和使用價值。我們所說的由勞動創造的價值是指的商品的價值；商品有兩重屬性：價值和使用價值；僅有使用價值的東西并不是商品，比如說空氣，我們每天都在呼吸，具有使用價值，但是并沒有人愿意為呼吸的空氣支付貨幣。要成為商品，必須通過人們的勞動去改造，在改造的過程中人類的勞動逐漸凝結到物品當中，逐漸具有了價值，也就成為了商品，所以說價值是由勞動創造的。至于怎樣創造的，我們可以看看這個簡單的例子：存在自然中的空氣還沒有加工成氧氣之前是不具有價值的（你如果在危急的時候救治病人不會購買空氣，而是會購買氧氣），通過勞動者收取，加工等一系列過程，最終生成氧氣，使其具備了價值，勞動者的勞動也就在這一個過程中凝結進去了。

關于剩余價值。在《資本論》的學習期間，其中一個重要理論就是剩余價值理論。牢牢把握好剩余價值的前提、過程、性質和方法，是學習好《資本論》思想精華的重要一環。我們知道，剩余價值理論是馬克思主義政治經濟學的核心概念，資本主義生產的實質就是剩余價值的生產，剩余價值規律是資本主義的基本經濟規律，它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發展的全部過程；決定著資本主義生產的繁榮和危機，決定著資本主義的發展和滅亡。可見，剩余價值理論對于把握資本主義的發展脈絡，以及實現中國特色社會主義的全面發展具有重要的意義。剩余價值是雇傭工人所創造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關系。剩余價值分絕對剩余價值和相對剩余價值，絕對剩余價值指通過把工作日延長到超過必要勞動時間而生產的剩余價值；相對剩余價值指在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間、相應延長剩余勞動時間而產生的剩余價值。剩余價值要在生產中創造出來，還要在流通過程中才能實現。經過資本的循環和周轉，實現剩余價值。剩余的一部分轉為投資，成為資本積累，實現擴大再生產。在資本主義發展過程中，形成了三種資本：產業資本，商業資本，借貸資本，資本家也分成三個集團：產業資本家，商業資本家和借貸資本家。除此以外，資本主義社會還有存在著大土地所有者，這幾個剝削集團都是以剩余價值作為生存的基礎的。剩余價值分配為產業資本家取得產業利潤，商業資本家取得商業利潤，借貸資本家取得利息，大土地所有者取得地租，這充分揭露了資本主義剝削的秘密。可見，馬克思在研究資本主義社會及其生產勞動的過程中，發現的剩余價值學說，揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的發展規律，為我們為建立有中國特色社會主義提供了強大的思想武器和理論支持。

關于資本家也勞動。在《資本論》的學習期間，老師反復強調的一點，就是關于資本家是否也勞動的問題。實際上，這個問題具有很高的討論價值，也是我們學習好、理解好和領會好《資本論》的關鍵。馬克思在談到利息所反映的所有權與經營權分離時，進一步闡述了生產勞動概念的擴大。他說：“生產過程同資本相分離，就是一般的勞動過程。因此，同資本所有者相區別的產業資本家，就不是表現為執行職能的資本，而是表現為甚至與資本無關的管理人員，表現為一般勞動過程的簡單承擔者，表現為勞動者，而是表現為雇傭勞動者。他創造剩余價值，不是因為他作為資本家進行勞動，而是因為除了他作為資本家的性質之外，他也進行勞動。”從馬克思的的言論中，我們可以看到，資本家在剝削工人的同 姓名：CM1008

學院：國際工商管理學院

專業：企業管理

學號：20110410141 時，本身也作為一個勞動者參與勞動。對于這一觀點，我們可以這樣理解。首先，資本家具有監工勞動。監督和指揮的勞動，在資本主義制度下，這種勞動也是直接地和不可分離地同由一切結合的社會勞動交給單個人作為特殊勞動去完成的生產職能。正如馬克思所說，“這是一種生產勞動，是每一種結合的生產方式中必須進行的勞動”。其次，資本家在雇傭職業經理人后也勞動。投資人即資本家對企業發展方向前瞻性的決策，對企業資源整合的戰略性的決策，對上層管理人員聘任和調整的決策等，是職業經理人不可代替，也不能代替的。所以在雇用了職業經理之后，資本家還是需要進行勞動的。最后，資本家在企業生產運作的過程中，他不僅投入了直接的具體活勞動，而且還投入了承載直接具體活勞動的生命量。其勞動構成包括： 資本家的直接具體活勞動；直接消耗占用的他人勞動；直接消耗占用的全民所有的物質資源與環境資源的勞動；投入者直接消耗的勞動生命能量。

通過一個學期關于《資本論》的學習，讓充分領略到了馬克思主義的博大精深，學會了獨立思考，學會了堅持從實際出發，實事求是，學會了理論聯系實際，堅持創新探索的精神。當然，一個學期的學習是不夠的，讓發掘它的偉大的之處，還需要投入更多的精力和時間進行更加深入的研究與探討。

第四篇：資本論第一卷讀書感想

資本論第一卷讀書感想

經濟系 0812348 孫歌珊

題記：

“資產階級，由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是他用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果他們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式；他迫使他們在自己那里推行所謂文明，即變成資產者。一句話，他按照自己的面貌為自己創造出一個世界。”

——《共產黨宣言》1848年 自從資本主義誕生那天起，世界經歷三次（也有認為是四次）巨大的變化，每次變化都對舊有的世界造成了翻天覆地的變化，都創造了一個新世界，隱藏在這些變化之后的是那些存在于資本主義根本上的邏輯核心。

一．１９世紀——一個發生了深刻變化的世界

19世紀世界經歷了一次深刻的變化，由蒸汽機的全面應用，進而產生的生產力、生產方式的革命性變化，并深刻的影響了世界的格局，更加深刻的影響了人們的思維方式。新的生產工具大量出現；新的交通工具如火車、蒸汽輪船使得世界第一次真正的“變小”；以機器為主的工廠代替了傳統的手工工場；一大批新的工業城市迅速崛起，人口大量涌入城市；人們的家庭生活、交往、觀念也顛覆了傳統的模式。但全世界的發展情況并不均衡，英國最先完成工業革命，西歐和北美剛剛起步，亞洲大部分地區還是落后的封建生產方式。全世界呈現出一種互不相同的多元化。

發生了如此多，如此劇烈的變化，那么資本主義是否也從根本上發生了同以前不同的變化。這些變化中的內在邏輯是什么；他們會如何發展；如何在這些紛亂復雜的表象下，仍能把握住資本主義的實質。馬克思在《資本論》第一卷第十三章描述了工業革命發生發展的歷程，工廠生產方式，以及他們的內在特點。透過當時各國的不平衡性和工業革命的歷史資料，馬克思通過對比分析，更好的透過現象，抓住了事物的本質。

馬克思認為在大工業中，生產方式的變革就是從機器（勞動資料）的應用開始的，因此，認識資本主義生產關系的變化要從機器這種生產力的性質入手。“生產方式的變革，在工場手工業中以勞動力為起點，在大工業中以勞動資料為起點。因此，首先應該研究勞動資料如何從工具轉化為機器，或者說機器和手工業工具有什么區別。”“工具機，是18世紀工業革命的起點。”“作為工業革命起點的機器，是用這樣一個機構代替只使用一個工具的工人。” 在大工業的起點上，馬克思準確的看到新的工作機的發明引起的變化，工作機（如珍妮紡紗機）的效率增加需要新的動力機，進而推動了動力機（蒸汽機）的誕生，進而推動了整個工業革命。之后分析了機器生產與手工生產之間的區別，“在這里，工場手工業所特有的以分工為基礎的協作又出現了，但這種協作現在表現為各個局部工作機的結合。各種局部工人的專門工具，??現在轉化為各種專門化的工作機的工具，而每臺工作機又在結合的工具機構的體系中成為一個特殊的器官，執行一種特殊的職能。”馬克思認為機器只不過是替代了原來手工工場中工人的地位，原有的分工與協作依然存在，本質上的生產方式與之前的手工工場沒有本質區別。“機器，只有通過直接社會化的或共同的勞動才發生作用。因此，勞動過程的協作性質，現在成了由勞動資料本身的性質所決定的技術上的必要了。”

這種與原先分工相同的生產方式，也體現在工業革命的傳播上。工業革命首先在最早誕生新的工作機的紡織業發生，然后通過互相獨立而又互相聯系的生產方式傳遞到幾乎全部的工業部門。“一個工業部門生產方式的變革，會引起其他生產部門生產方式的變化??因此，有了機器紡紗，就必須有機器織布，而這二者又使漂白業、印花業和染色業必須進行力學和化學的革命。同樣，另一方面，棉紡業的革命又引起分離棉花纖維和棉籽的軋棉機的發明，由于這一發明，棉花生產才有可能按目前所需要的巨大規模進行。但是，工農業生產方式的革命，尤其使社會生產過程的一般條件即交通運輸手段的革命成為必要。??交通運輸業是逐漸靠內河輪船、鐵路、遠洋輪船和電報的體系而適應了大工業的生產方式。但是，現在要對巨大的鐵塊進行鍛冶、焊接、切削和成型，有需要有龐大的機器??”

但機器生產與工場手工業不同的是，機器體系構成的分工是按照科學技術的客觀要求安排的，而工場手工業中，則是按照工人技能的要求來安排的。這也為機器排斥工人提供了可能性。

在機器工業發展對產品價值造成的影響上，馬克思敏銳的觀察到，“機器產品中，由勞動資料轉來的價值組成部分相對地說是增大了，但絕對地說是減少了。這就是說，它的絕對量是減少了，但它同產品（如一磅棉紗）的總價值比較的量是增大了。”無論采用何種技術，在資本主義社會里，價值的最終來源都是勞動，而資本家的最終利潤來源都是無償占有的剩余價值。這種本質的關系并不因采用了何種技術而發生改變。他發現機器轉移的價值與勞動產品中的新價值之間的技術經濟關系在于機器能夠節省產品生產中耗費的活勞動，因而機器能夠提高勞動生產率；并且機器所費的勞動和它所節省的勞動之間的差額，反映了使用機器的節省程度。“因此，機器的生產率是由它代替人類勞動的程度來衡量的。”從而改變了許多人一廂情愿的看法，即資本家一直以來都追求新的技術，來獲得超額利潤，由此來推動社會的進步。馬克思論證道“如果只把機器看作使產品便宜的手段，那么使用機器的界限就在于：生產機器所費的勞動要少于使用機器所代替的勞動。可是對資本說來，這個界限表現得更為狹窄” ；“因為資本支付的不是所使用的勞動，而是所使用的勞動力價值，所以，對資本說來，只有在機器的價值和它所代替的勞動力的價值之間存在差額的情況下，機器才會被使用。” 這解釋了為什么并不是所有先進的機器都能被廣泛應用的原因；從而一定程度上也解釋了為何在第二次工業革命中，美國和德國因采用新技術迅速崛起，而英國不愿采用新技術衰落的原因。

在機器對工人及其家庭和社會關系的影響上，馬克思認為機器生產首先降低了傳統勞動力的價值，產生了對補充勞動力即婦女兒童勞動的占有，兒童不再有用于游戲和學習的時間，而且也奪去了家庭本身慣常需要的、在家庭范圍內從事自由勞動的時間。其中一個重要的后果就是新生兒和兒童的高死亡率與高文盲率。另外，機器生產造成了工作日的延長：“如果說機器是提高勞動生產率、即縮短生產商品的必要勞動時間的最有力的手段，那么，它作為資本的承擔者，首先在它直接占領的工業中，成為把工業日延長到超過一切自然界限的最有力的手段。一方面，它創造了新條件，使資本能夠任意發展自己這種一貫的傾向，另一方面，他創造了新動機，使資本增強了對他人勞動的貪欲。”當然工作時間無法無限制的延長，它受到人體自然能力的限制，從而會引起社會的反抗來要求縮短工作時間。但這種情況加劇了機器生產的第三種影響，也是最普遍的影響——勞動的強化。“資本手中的機器所造成的工作日的無限度的延長，使社會的生命根源受到威脅，結果像我們所看到的那樣，引起了社會的反應，從而產生了受法律限制的正常工作日。在正常工作日的基礎上，我們前面已經看到勞動強化現象，就獲得了決定性的重要意義。” “工作日縮短的第一個結果，是基于一個顯而易見的規律，即勞動力的活動能力同它的活動時間成反比。因此，在一定的限度內，力的作的持續時間上的損失，可由力的作用程度來彌補。資本也會通過付酬的辦法，設法使工人在實際上付出更多的勞動力。”勞動的強化彌補縮短的勞動時間，從而使單位時間內的勞動加大許多，馬克思預言了這種代替方式的發展趨勢：“當法律使資本永遠不能延長工作日時，資本就力圖不斷提高 勞動強度不定期補償，并且把機器的每一改進變成一種加緊吮吸勞動力的手段，資本的這種趨勢很快又必定達到一個轉折點，使勞動時間不可避免地再一次縮短。”

我們由此可以看出，雖然資本主義經歷了如此深刻的變化，但它的變化依然延續著工場手工業的分工與協作方式，它對于價值的生產與對于工人的剝削并不因為技術的改變而改變其內在的規律。

二．２１世紀——又一個發生顛覆性變化的時代

到了今天這個時代，資本主義再次發生了前所未有的劇烈變化，有人稱為第四次科技革命，他的技術基礎最主要的方面是微型電子計算機和網絡的發展與大規模應用。人們的生產方式、生活方式、接受信息的方式都與19世紀馬克思寫作《資本論》的時代產生了根本性的變化。工廠實現了大規模的自動化，親自從事體力工作的工人數量大量減少；在主要的資本主義國家，社會福利的大規模提高與工作時間的縮短使這些國家看上去十分誘人；全球化的進程迅速推進，使得世界逐步成為一體，也有人稱之為世界的“平坦化”；眾多的新職業、新行業誕生??這一切看上去是如此充滿希望與生機，許多人認為馬克思在《資本論》中的許多理論已經完全屬于上個世紀了，不在適用于這個變化多端豐富多彩的時代。

然而事實也許并非如此。在迅速變化的時代，許多人會被眼前眾多前所未見的新事物蒙蔽，思維也會受到前所未有的沖擊，這個時代與馬克思所處的那個變化的時代十分相似，我們也應該冷靜的分析這些變化后面所掩蓋著的本質性的問題。

社會的分工與協作依然延續著上一期的變化，并進一步的深化。如果說在馬克思的時代局部工作機的結合體現了工場手工業所特有的分工協作；那么在新的信息時代，任何工作都可以依照一定的方式分解，交給不同的人或組織去完成，這些局部的工作通過互聯網分別獨立完成，最后進行整合。分工協作沒有改變，改變的只是將工廠里的傳送帶改為網絡；工人或工作機可以不同時存在于一個專門的工作地點；舊工廠里的按一定客觀順序進行的生產現在被標準化的模塊化生產取代，借助發達的交通通信設施，可以同時生產部分產品，然后再一起組裝。然而這些表面現象都無關緊要，重要的是不同部門的專業化程度加強了，相互依賴的程度也加強了，雖然在時間上很少受到其他分工的制約，但一旦其中一個模塊生產出現問題，其他模塊將成為無用物。

另外，資本在價值生產上依然最大限度的占有剩余價值，在馬克思的時代“對資本說來，只有在機器的價值和它所代替的勞動力的價值之間存在差額的情況下，機器才會被使用。”同樣在今天，只有在新技術和它所替代的勞動力價值之間存在差額，資本家才會使用新技術。并且由于交通通信的極為發達，資本家可以在全球范圍內尋找廉價勞動力。這就產生了一種新的生產方式——外包。作為制造業外包基地的中國，與作為服務業外包基地的印度近年在世界經濟中的地位日益加強，正是資本的這種選擇新技術的標準所帶來的。

同樣，資本在新的時代對剩余勞動力的占有更加普遍，同樣由于強大的通信能力，個人即便是在家里也可以完成許多工作。這樣，大量的老年人與許多未成年人就成為了新的勞動力，他們的價值大大低于已有勞動力，使得已有勞動力價值進一步下降。例如：成立于1999年的美國捷藍航空公司，它將整個機票預定工作“家包”給猶他州的家庭主婦，其中大部分是退休的老人。2004年《洛杉磯時報》一篇文章指出“美國公司雇員中有2350萬人都有部分時間在家辦公，相當于美國勞動力的16%，另外還有2340萬的在家中工作的自由職業者。

家包和外包的共同特點就是：哪里能夠降低成本，提高效率，資本就會去那里。這種基于新技術的生產形式造成了更多的失業壓力和勞動力價值的更大程度的降低，使得隱性的工作時間加強，并且勞動強度更大。如果所有勞動都已所耗時間來計量的話，許多人自動的選擇加班或者是兼職，來獲取足夠的生活資料，資本家可占有的剩余價值更加豐厚。相較于馬克思的那個時代有過之而無不及，只是這些狀況掩蓋在各種神奇的技術和玄妙的說辭之下而不易被察覺。

這些是資本主義社會中新技術給勞動力所帶來的，從本質上依然符合馬克思一個多世紀前的研究，因為資本主義的制度下，一切行為都是資本的化身。它的本質不會發生改變，無論它的外在形式發生多么奇特的變化。三．結語

馬克思的《資本論》正是寫于19世紀末那個出滿激烈變化與沖突的時代，在那個年代，資本主義在西歐開始確立并成為占統治地位的生產方式，這時，資本主義生產方式內部的矛盾開始充分暴露。馬克思透過細致的觀察研究與邏輯思考，全面系統地闡釋了資本主義社會各種經濟現象的原因、各種經濟范疇的本質、它們之間相互聯系相互轉化的規律、以及資本主義社會發展的原因、動力和趨勢。那個時期是資本主義的早期，資本主義的本質規律比現在明顯，馬克思揭示了這些規律。然而隨著資本主義制度的發展，附著在這些規律上的衍生物越來越多越來越復雜，很多學者無法透過這些表象看到問題的實質，因而他們提出的許多理論只能是應時應事之作，能夠在一定程度上解釋一段時間內資本主義的問題，而到了另外一個時期或另外一種情況則被完全顛覆。凱恩斯的革命是因為新古典主義經濟學無法解釋非完全競爭市場；而凱恩斯主義在遇到其無法解釋的“滯脹”問題后也被嚴重顛覆；相似的狀況一直延續到現在，經濟學領域內流派紛呈，而沒有誰能完全闡釋資本主義的問題。

有學者說：“世界將成為不受各國邊界限制的全球市場，馬克思是最早預見到這一點的人物之一，在《共產黨宣言》中，馬克思描述了工業革命期間世界發生改變的因素，并且預見了這些因素令世界不斷變平的方式。”可見馬克思的理論具有充分的預見性。正是因為馬克思對資本主義制度深入剖析，并不拘泥于表面的現象變化，才能使資本論成為一部能夠經得起時間的考驗的偉大作品。

參考資料

1.《資本論·第一卷》，卡爾·馬克思，人民出版社２００４年 2.《世界是平的》，托馬斯·弗里德曼，湖南科學技術出版社 3.《西方經濟學說史》，尹伯成，復旦大學出版社

第五篇：學習《資本論》心得體會

堅持唯物主義辯證法 篤信共產主義最高理想

——學習《資本論》心得體會

第一次學習《資本論》的有關知識是在1993年剛入大學時，學校按照教學計劃開設了《馬克思主義基本原理概論》的課程。學完后，十幾歲懵懂少年，記得最深的是剩余價值理論，但是對我們的國家社會主義制度和美國、英國的資本主義制度有什么區別，為什么我們是社會主義，人家是資本主義并不是那么清楚。按照同學們的話說，老師要我們相信我們就相信，是一種純粹的聽話式的“迷信”。時隔20年，在世界觀、價值觀得逐漸形成，思維方法、理解能力不斷成熟的今天，來到省委黨校再學《資本論》導讀，得到了全新的洗禮，對馬克思主義的辯證唯物主義思想充滿了崇敬，也真正地理解了“資本主義必將滅亡的客觀規律”。

一、《資本論》是馬克思主義唯物辯證法的充分體現

馬克思主義有三個重要來源，分別是：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、法國的空想社會主義。在批判繼承中，馬克思主義形成了自己的三個重要組成：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義，其中哲學是基礎，是人類的智慧之學，是掌握馬克思主義完整科學體系的重要前提。《資本論》三大嶄新的因素是：剩余價值、勞動二重說、工資的本質。在《資本論》這部巨著中，馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三個組成部分得到了集中的表現。馬克思從無產階級的革命立場出發，運用辯證唯物主義的世界觀和方法論，對資本主義社會的經濟關系和階級關系作了深刻分析，使政治經濟學實現了 根本的革命，并為科學社會主義奠定了理論基礎，展示了馬克思堅定的唯物主義戰士的信念和信仰。

《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來，融為一體。馬克思為了說明自己的方法，在《資本論》第一卷第二版“跋”中摘引了俄國經濟學家考夫曼對《資本論》方法論的評論，《資本論》的根本方法就是唯物辯證法。《資本論》之所以能夠科學地揭示資本主義社會的本質和規律，就在于唯物辯證法的科學方法的運用。《資本論》研究方法體系的最大特色就是客觀邏輯(關于客觀對象自身發展辯證法的思想形式)和主觀邏輯(關于思維自身的辯證法的思想形式)的統一，馬克思將辯證法作為其邏輯和認識論的靈魂，將這一方法應用于對一種具體的社會形態(資本主義社會)和一門具體科學(政治經濟學)的研究，不僅使辯證法哲學得到充分而嚴格的驗證，而且極大地豐富和發展了唯物辯證法的內容。

二、《資本論》是商品經濟社會發展的先進教科書

《資本論》中沒有商品經濟概念，但有商品生產、商品交換和貨幣流通的概念；《資本論》中沒有市場經濟的概念，但有交換經濟、貨幣經濟和信用經濟的概念。我感嘆馬克思的前瞻性，在140多年前，他已經看到了社會經濟發展的狀態和規律，他用最簡單的敘述方法“使最枯燥無味的經濟問題具有一種獨特的魅力”，至今他提出的十大基本理論仍然對當今世界經濟的發展起到了不可磨滅的、科學先進的指導作用。

《資本論》一個提出了十大基本理論：勞動價值理論、剩余價值理論、資本積累理論、資本循環和周轉理論、社會資本再生產和流通理論、平均利潤和生產價格理論、商業資本和商業利潤理論、借貸資本和信用理論、地租理論和收入理論。時隔140年后的今天，《資本論》在理論上閃爍著真理的光芒，仍然熠熠生輝。《資本論》雖然是關于資本主義生產方式及其規律的研究，論述了資本主義經濟的特殊規律，但同時又闡明了商品生產和市場經濟的一般規律，諸如價值規律、供求規律、貨幣流通規律、價格運動規律和市場競爭規律等，同樣適用于社會主義市場經濟。《資本論》蘊涵的關于金融、管理、財政、貿易、產權等方面的思想觀點是當今發展馬克思主義應用經濟學的基礎和出發點。《資本論》關于資本主義生產過程、交換過程中的利益關系及其階級利益關系的分析當中蘊含的利益關系學說，對于我們今天分析資本主義市場經濟和社會主義市場經濟條件下的利益關系狀況、促進社會主義市場經濟的理性發展和完善都具有重大借鑒價值。這部傾注著馬克思40年心血的政治經濟學巨著——《資本論》，不僅在思想理論上，而且在社會實踐上，對全世界都產生了非常重大的影響。

三、《資本論》揭示資本主義必將滅亡的客觀規律

剩余價值理論的主要內容包含在《資本論》第一卷第二篇至第六篇中，中心是闡明剩余價值的來源，資本的本質和剩余價值規律，構成了馬克思的整個經濟理論的核心和基石。馬克思指出“生產剩余價值或賺錢，是這個生產方式的絕對規律”（《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第178頁）。這是這個絕對規律，必將導致資本主義社會的滅亡。資本主義生產過程的動機和決定目的，是資本盡可能多地自行繁殖，也就是盡可能多地生產剩余價值，因為也就是資本家盡可能 多地剝削勞動力。在資本主義經濟過程中，對剩余價值的追逐是一切主要方面和主要過程。在剩余價值的追逐和資本主義積累一般規律作用下，資本主義的基本矛盾和各種矛盾日益尖銳化，最終導致資本主義制度必然被新的社會生產方式取代，資本主義社會必將滅亡。

馬克思在《資本論》第一稿中曾把人類社會形式劃分為三大歷史時期，并給予第二時期即商品經濟社會以很高的評價，第二個階段是為第三個階段創造條件。“建立在人全面發展和他們共同的、社會的生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三階段”（《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第52頁）。也就是說當前的社會正是商品經濟社會，無論是資本主義社會還是社會主義社會，同樣存在的物質生產的一般規律、商品經濟的一般規律以及社會化大生產的一般規律。社會主義生產和資本主義生產的區別，不在于價值是否增值，而在于這種價值增值體現的社會生產關系，社會主義的價值增值意味著以更少的勞動為人民生產更多更好的社會財富。資本主義的價值增值意味著資本家更多地剝奪人民生產的財富據為己有。而社會發展歷程中，資本主義社會中由資本家直接剝奪的財富在逐漸減少，反饋為人民生產的社會財富在逐漸增加。社會主義社會則正在充分發揮第二時期物質財務積累的作用，以期更好地實現價值快速增值反哺人民生產。因為，社會的發展正在向著共產主義的最高理想共同靠近，這樣的融合和發展是共產主義社會實現的重要途徑和手段。