第一篇：學習列寧《青年團的任務》的體會

學習列寧《青年團的任務》的體會

翻譯學院 MTI筆譯二班 劉曉同 2011110269

摘要：

《青年團的任務》是列寧在1920年10月舉行的俄國共產主義青年團第三次代表大會上所作的著名演說。在這篇馬克思主義的經典文獻中，列寧從推進無產階級革命事業和建立共產主義社會的戰略高度，對青年一代所肩負的重要任務，以及如何把青年一代培養和教育成真正的共產主義者的問題，進行了深刻而精辟地論述。學習列寧的這篇光輝著作，對于加強我國當前的青年培養和教育工作，造就合格的社會主義建設者和接班人，進一步推進中國特色社會主義建設事業和中華民族的偉大復興，都具有十分重要的現實意義。我們要充分認識青年的在革命和建設中的重要作用，高度重視青年一代的培養和教育工作；認真學習馬克思主義理論，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦；牢固樹立終身學習觀念，用人類一切優秀文明成果和先進科學文化知識豐富自己；注重思想道德修養，積極踐行社會主義核心價值體系。

關鍵詞：《青年團的任務》，青年一代，現實意義

一、列寧培養新青年一代思想的基本內容

（一）列寧深刻闡明了培養新青年一代的重要意義

1920 年下半年，蘇維埃俄國反對帝國主義的武裝干涉和國內反革命**的戰爭，即將取得了最后的勝利，緊接著軍事任務之后，新生的蘇維埃政權又面臨著醫治戰爭創傷，恢復國民經濟，進行大規模經濟建設的嚴峻任務。要更好地完成這些任務，鞏固蘇維埃政權和建立共產主義社會，就要動員和組織廣大青年，勇敢地承擔起建立共產主義社會的任務，積極地參加到建設共產主義社會的事業中去。因此，列寧在《青年團的任務》的講話中，對青年一代給予了極大的關注，對青年一代在共產主義社會建設中的重要作用進行了反復強調，他指出：“真正建立共產主義社會的任務正是要由青年來擔負”，青年“應該是千百萬共產主義社會建設者的帶頭人，一切男女青年都應該成為這樣的建設者。不吸收全體工農青年參加共產主義建設，你們就不能建成共產主義社會”。

（二）列寧對如何培養新青年一代提出了明確的要求

列寧對如何培養和教育新的青年一代進行了詳細地科學論述。他指出：“我們需要詳細論述的問題，就是我們應當教給青年什么；真正想無愧于共產主義青年稱號的青年應當怎樣學習；以及應當如何培養青年，使他們能夠徹底完成我們已經開始的事業。”具體說來，列寧主要從以下四個方面對培養和教育新的青年一代提出了明確的要求：

（1）認真學習共產主義理論。列寧強調指出：“全體青年的任務，尤其是共產主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表達：就是要學習?！蹦敲?，學習什么呢？列寧認為青年一代首先應該學習“共產主義理論，共產主義科學，即馬克思主義學說”，“青年團和所有想走向共產主義的青年都應該學習共產主義。”馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，馬克思恩格斯在在深刻分析資本主義社會的發展趨勢和科學總結工人階級斗爭實踐的基礎上，闡明了無產階級獲得徹底解放的歷史條件和無產階級的歷史使命，創立了共產主義理論。青年一代只有認真學習馬克思主義和共產主義理論，才能樹立無產階級的世界觀和為實現共產主義而奮斗的崇高理想。在《青年團的任務》一文中，列寧又進一步指出，學習共產主義，不只是領會共產主義教科書、小冊子和著作里所講的東西，“如果說，學習共產主義只限于領會共產主義著作、書本和小冊子里的東西，那我們就很容易造就出一些共產主義的書呆子或吹牛家，而這往往會使我們受到損害”，更不是只求領會共產主義的口號，只有善于把所有共產主義著作中的知識融會貫通，并且按共產主義的真正要求去行動的青年，才能成為共產主義者，才是真正無愧于共產主義青年稱號的青年。

（2）努力掌握人類積累起來的全部知識。列寧指出：“無產階級文化應當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創造出來的全部知識合乎規律的發展。”只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無產階級的文化。共產主義正是從人類知識的總和中產生出來的，如果不掌握人類積累起來的知識，就不能成為共產主義者。青年一代要想使自己成為共產主義者，就要善于對人類社會所創造的一切進行批判吸收，努力掌握人類積累起來的全部知識。同時，青年一代還應該刻苦學習現代科學技術和文化知識。要建設共產主義社會，就必須在現代最新科學成就的基礎上恢復工業和農業。只有全國電氣化，一切工業和農業部門都電氣化的時候，只有當青年一代真正擔負起這個任務的時候，才能替自己建成老一代人所不能建成的共產主義社會。

（3）把教育與沸騰的實際生活相結合。列寧對那種書本和生活實踐完全脫節的教育進行了深刻地批評，并把它稱為“資本主義舊社會留給我們的最大禍害”。要培養和教育青年一代成為共產主義者，就不能單從書本上來領會關于共產主義的論述，“離開工作，離開斗爭，那么從共產主義小冊子和著作中得來的關于共產主義的書本知識，可以說是一文不值，因為這樣的書本知識仍然會保持舊時的理論與實踐的脫節，而這正是資產階級舊社會的一個最令人厭惡的特征?！痹谂囵B和造就真正的共產主義者的過程中，為了避免書本知識和生活實踐的脫節，就應當把學?；顒拥拿恳徊襟E，把培養、教育和訓練的每一步驟，同全體勞動者反對剝削者的斗爭密切聯系起來，同工農的勞動結合起來，而不要只限于學校以內?！坝柧殹⑴囵B和教育要是只限于學校以內，而與沸騰的實際生活脫離，那我們是不會信賴的。”青年一代只有在同全體勞動者反對剝削者的斗爭中，才能培養出真正的共產主義者。“

（4）對青年進行共產主義道德教育。他強調指出：“應該使培養、教育和訓練現代青年的全部事業，成為培養青年的共產主義道德的事業。”共產主義道德

與從超人類和超階級的概念中引出的一切道德不同，它是從無產階級階級斗爭的利益中引伸出來的，并為無產階級階級斗爭的利益服務的。“在共產主義者看來，全部道德就在于這種團結一致的紀律和反對剝削者的自覺的群眾斗爭?！闭驗楣伯a主義道德是與無產階級的斗爭密切相連的，所以，對青年一代進行共產主義道德教育，不僅需要向他們傳授必要的共產主義道德知識，更應該注重從實踐方面，引導他們積極履行共產主義道德義務，自覺地為實現共產主義而奮斗。培養青年的共產主義道德，就要把共產主義道德教育與無產階級的反對剝削者的斗爭結合起來，號召青年為建設共產主義社會而積極工作，青年一代只有在有紀律地同資產階級作殊死斗爭中，才能成為自覺的人，只有以共產主義精神為大家的利益而工作，才能成為共產主義者。所以，列寧說：“做一個青年團員，就要把自己的工作和精力全部貢獻給公共事業。這就是共產主義教育。只有在這樣的工作中，青年男女才能培養成真正的共產主義者。”

二、列寧培養新青年一代思想的現實意義

列寧在《青年團的任務》這篇著作中突出強調了青年所肩負的任務以及加強青年教育工作的重要性，為把青年一代培養成為真正的共產主義者指明了方向。在新的歷史時期，學習和重溫列寧《青年團的任務》這篇著作，對于加強我國當前的青年培養和教育工作，造就合格的社會主義事業建設者和接班人，對于落實科教興國戰略和人才強國戰略，建設創新型國家，對于進一步提高中華民族的素質和推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興，都具有重大而深遠的意義。

（一）充分認識青年的在革命和建設中的重要作用，高度重視青年一代的培養和教育工作。青年是祖國的未來，民族的希望。從我們黨革命和建設的偉大歷程中可以清楚地看到：青年始終是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。黨和國家事業發展離不開青年。在新民主主義革命時期，廣大革命青年沖鋒陷陣、浴血奮戰，為實現民族獨立和人民解放建立了不朽功勛。在進行社會主義建設的過程中，廣大青年勇挑重擔、開拓進取，為促進經濟社會發展和推動社會主義現代化建設事業作出了突出貢獻。當代青年肩負著全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化和實現中華民族偉大復興的歷史重任。他們的成長與發展，關系到黨的事業后繼有人，關系到國家和民族的前途命運。

（二）認真學習馬克思主義理論，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。對青年進行理想信念教育，最根本的就是要加強青年的馬克思主義理論教育，進一步堅定青年一代的共產主義理想信念。馬克思主義科學分析了資本主義社會的內在矛盾，揭示了資本主義社會必然為共產主義社會所代替的歷史必然趨勢，為人類社會的發展進步指明了方向。中國特色社會主義理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領全國各族人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。只有加強馬克思主義理論的學習，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，才能使青年一代在各種思想文化相互激蕩的環境中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，才能進一步堅定青年一代對馬克思主義的信仰，為中國特色社會主義事業作出應有的貢獻。

（三）牢固樹立終身學習觀念，用人類一切優秀文明成果和先進科學文化知識豐富自己。學習是增長才干、提高能力和素質的重要途徑，是把工作和事業推向前進的基礎。當今世界，國際形勢不斷變化，新情況新問題層出不窮，科技進步日新月異，知識更新也不斷加快。當代青年要想緊跟上時代發展的步伐，成為國家需要的創新型的高素質的人才，成為合格的社會主義建設者和接班人，就要克服畏難情緒和浮躁心態，反對輕視學習的錯誤傾向，牢固樹立終身學習觀念，把學習作為自己的重要任務，認真學習科學文化知識，刻苦鉆研各種專業技能，用人類一切優秀文明成果和先進科學文化知識豐富自己，不斷完善自己的知識結構，提高自己的綜合能力和素質，為國家的發展和社會的進步作出自己的貢獻。

（四）注重思想道德修養，積極踐行社會主義核心價值體系。青年時期不僅是長知識、長身體的關鍵時期，也是形成良好思想道德品質的關鍵時期。當代青年的身上又寄托著建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史重任。他們的思想水平和道德素質如何，直接關系到國家和民族的前途命運。因此，作為肩負著歷史重任的新時期的當代青年，既要注重增長知識才干，又要注重加強思想道德修養，為報效祖國、服務人民、奉獻社會奠定堅實的思想道德基礎。當代青年要加強思想道德修養，就要積極踐行社會主義核心價值體系，始終堅持以馬克思主義為指導，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，自覺傳承中華民族傳統美德，自覺加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個人主義思想侵蝕，積極踐行社會主義榮辱觀，努力成為社會主義核心價值體系的模范踐行者。在推進社會主義精神文明建設和構建社會主義和諧社會的過程中，要勇于擔當、甘于奉獻，多做關心集體、熱心公益、扶貧濟困、見義勇為的好事，為發展社會主義和諧人際關系、形成文明進步的良好社會風尚貢獻自己的力量

通過對列寧《青年團的任務》的學習，我不僅深刻地意識到了青年一代在社會主義現代化建設浪潮中所起到的重要作用和強烈的歷史使命，更認識到了自己作為一名當代青年在以后學習和生活中所需要加強學習的方面。在社會主義市場經濟建設當中，堅持馬克思主義理論尤其重要。作為祖國的年輕建設者，我們任重而道遠。

參考文獻：

[1] 列寧選集：第4卷 [M].北京：人民出版社，1995

[2] 列寧全集：第7卷 [M].北京：人民出版社，1986

第二篇：青年團的任務讀后感

讀《青年團的任務》有感

王鵬

作為一名共青團員，作為一名學院的團學干部，很長時間以來一直在困擾我的問題就是，作為一名共青團員，作為一名大學生，我們的任務是什么？我們該如何更好的利用我們自身的優勢，一名大學生團員的優勢，參與到我國的社會建設之中？偶然間翻到列寧同志的一篇演講稿，題為《青年團的任務》，這是列寧同志在俄國共產主義青年團第三次代表大會上的講話，演講很長，以我目前的水平并不能完全理解列寧同志的講話，但仍然獲益匪淺，下面我就粗略的談談我的幾點關于一名大學生團員該如何發揮自己的在社會建設中的作用。1.善于學習

列寧同志在講話中提到“全體青年的任務，尤其是共產主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表達：就是要學習。

然而我們應該如何學習？列寧在后面給了我們答案：青年的訓練、培養和教育應當以舊社會遺留給我們的材料為出發點。對于這句話，我不能更贊同了。1949年，新中國剛剛成立，百廢待興，那時候的中國有什么？什么都沒有，我們要建設共產主義，只能在原有的基礎上，對原有的材料加以改造并利用，在舊社會遺留下來的人力和物力條件下建設共產主義。

同時，在這種材料的利用中，我們必須注意要時刻做到“取其精華，去其糟粕”，當今很多人以為學習共產主義就是領會共產主義教科書、小冊子，或者一句口號，我想說，這樣的想法是十分不負責任的，這是一種理論與實際脫節的行為，是與舊社會中的學習制度雷同的做法，然而我們要做的，是要把舊學校中的壞東西同對我們有益的東西區別開來，要善于從舊物中挑選出共產主義所必需的東西。在原有知識的基礎上，發展出完全有益的知識體系與實踐體系。

而我們青年大學生在學習的過程中，在成長的過程中，就必須注意到哪些是我們需要的，哪些是我們不需要的，懂得取舍與辨別。2.做到理論與實踐相結合

列寧同志在演講中提到我們青年人該如何學習時，他說：“只有把學?；顒拥拿恳徊襟E，把培養、教育和訓練的每一步驟，同全體勞動者反對剝削者的斗爭密切聯系起來。

我認為，這句話可以理解為，在我們的日常學習中，不論是有關專業知識的學習，還是通識課的學習，我們都必須注重理論與實踐的相結合。尤其是財經類專業，經濟世界千變萬化，我們現在學習的知識很有可能在2、3年后便過時，那么如何保證我們能跟上時代的腳步？我想，結合課堂知識，投身經濟世界不斷進行實踐是最好的選擇。通過理論學習我們能對經濟世界有一個大致的了解，而通過實踐，則能加強我們的運用能力，我認為，世界上的確需要注重理論的人，但是，只有善于實踐的人才能對社會做出更大的貢獻。

第三篇：讀青年團的任務有感

讀《青年團的任務》有感

1920 年10 月2 日,列寧在俄國共產主義青年團第三次全國代表大會上,發表了著名的演說《青年團的任務》。這段時間我認真地學習了《青年團的任務》，并理解其基本思想，使得自己的認識和自身的要求有了進一步的提高。在《青年團的任務》中,列寧深刻闡述了共產主義青年團的基本任務，指明了青年團在建設新社會，培養共產主義新人中所擔負的歷史使命，以及實現這些歷史使命的基本途徑。

青年團的任務是什么呢？列寧明確地指出了青年團及其他組織的任務“就是要學習”，并對全體團員青年應該學習什么、怎樣學習進行了系統的分析和解讀。其中對教育的分析我感覺尤為深刻。

列寧在講到學校教育時指出“舊學校是死讀書的學校，它迫使人們學一大堆無用的、累贅的、死的知識，這種知識塞滿了青年一代的頭腦，把它們變成一個模子倒出來的官吏”?，F在把視角轉向我國的教育，由其引發的爭議頗多，當然，其中更多的是對其的批判。國內的教育制度是應試教育，學生通過從小到大的一次次考試來完成學業。從小學，到初中，然后高中，最后進入大學，其間要歷經小考（小升初），中考和高考的三次磨煉。而在高校，教育的目的和方向更注重技術方面，而非思想方面。在這種教育方式下，我們已經習慣了考試與教育掛鉤，習慣了機械地記憶和理解知識。回顧一下自己的求學之路，發現學習的確實有不少“無用的、累贅的、死的知識”。更重要的是，我覺得我們學習有種被“逼”著的感覺，學的東西也不是自己的，缺乏我們自己的思想。因此，在學習的過程中，我們的創造性思維和靈感都被慢慢地抹殺殆盡。

當然，這種教育體制的存在自有它的理由，它也不是一無是處的。比如，通過殘酷的競爭，我們學習的基本知識和基本功是非常扎實的。就當前中國的國情而言，我覺得考試制度也是目前較為公平合理的選拔方案。此外，對于絕大多數人，學習必須經歷一個艱苦的過程，而考試的考核方式能提供的動力也是不可比擬的。但是，總體上看，我覺得國內的教育體制還是弊大于利。教育體制的改革是必要的。我國教育體制的弊端不僅是政府的責任，整個社會和我們學生也負有責任。我們作大學生，如果認識了國內教育體制的弊端，就應該有目的地改變自己的學習方式，豐富自己。針對舊學校的教育和培養弊端，列寧提出了不少的學習要求?！澳銈儾粌H應該掌握知識，而且應該用批判的態度來掌握這些知識，不是用一堆無用的垃圾來沖塞自己的頭腦，而是用對一切適時地了解來豐富自己的頭腦，沒有這種了解就不可能成為一個現代有知識的人”。知識量大時就會泛濫，這種批判性地吸收知識的方法就是要我們在獲取知識時融入自己的思考，根據自身要求吸收知識。這很容易讓我想起偵探福爾摩斯。他雖然是一個天才般的小說人物，但他的知識分布卻十分有意思。對于偵探需要的各種知識，他絕對是專家，十分的精通，而與偵探沒關的知識，他只是略懂，甚至是一無所知。這就是批判性地吸收知識的結果。在知識大爆炸的時代，我們也要有這樣的一種吸收知識的方法，把知識與思想聯系起來，吸取精華、剔除糟粕，做個知識吸收的好手。

列寧還反對閉門造車式的訓練、培養和教育，反對局限于學校以內的學習，主張教育和學習要同“沸騰的實際生活”相聯系，要求青年學生除了在正規的校園學習之外，要敢于走出校園，走出書本，關注社會，聯系現實。這是教育的目的，也是學習的要求。這一點，對于我們大學生是尤為重要的。如果說在中小學沒有足夠的資源讓我們走出書本，把知識與實踐聯系起來，但我們大學是完全有能力去獲取這些機會。“三下鄉”、各種志愿者服務工作等活動都是我們把知識用在生活，用在社會的有效方式。唯有把所學的知識用在實處，我們才知道我們缺乏的，知道我們要彌補的，知道我們的價值。當我們走出了學校，走到社會上還剩下的知識才是我們教育所得的。

第四篇：讀列寧《論我國革命》體會

真理，源于實踐而非經驗

——————讀列寧《論我國革命》有感

《論我國革命》是列寧對孟什維克尼·蘇漢諾夫《革命札記》一書第3卷和第4卷的評論，對其否定俄國實行社會主義可行性、否定俄國革命的錯誤論斷進行了批判，闡發了馬克思主義的革命辯證法，論證了生產關系的改變可以先于生產力、并為后者的的發展創造前提，以及不發達國家在一定條件下能夠先于發達國家奪取政權和建設社會主義的合理性。列寧的論述，正體現了真理來源于實踐而非經驗的道理。

十月革命后，俄國面對的國際國內形勢十分嚴峻。革命雖取得了勝利，但俄國還處在帝國主義包圍的強大壓力下。此時，俄國國內的革命力量弱小，經濟文化非常落后，又經歷了戰爭的創傷，如何順利過渡到社會主義并最終建成社會主義，既是一個嚴峻的現實問題，也是一個重要的理論問題。在此歷史背景下，俄國小資產階級民主派對與資產階級決裂感到惶恐不安。1918至1921年，蘇漢諾夫撰寫了7卷《革命札記》批判十月革命。他一再重述俄國根本不應該進行社會主義革命，指責列寧“缺乏對俄國社會主義‘客觀前提’的分析、對社會經濟條件的分析”，認為“俄國生產力還沒有發展到足以實現社會主義的水平”，俄國的社會主義革命和建設是違背歷史發展規律的。

蘇漢諾夫的觀點是建立在生產力決定生產關系普遍正確性的基礎上的?！榜R克思說在革命時刻要有極大的靈活性”，既然如此，列寧針鋒相對，根據馬克思主義革命的辯證法思想指出：“世界歷史發展的一般規律，不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展的形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的”。

在本文中，列寧對以蘇漢諾夫為典型代表的小資產階級民主派在面對社會變革時的怯懦和照搬馬克思主義的死板進行了揭露和批判。接著，列寧闡明了第一次世界大戰后俄國所面臨的歷史環境的特殊性，指出俄國具有先進行社會主義革命、后發展社會主義生產力的條件，強調了毫無出路的處境下工農群眾所擁有的強大的革命力量。

生產力決定生產關系、新的更高級的生產關系只在其物質條件成熟時才會出現的，這是馬克思主義廣被接受的“真理”，是馬克思總結前人革命經驗所得的寶貴精神財富。這種“真理”在具有很大程度的正確性，在俄國之前的眾多國家的革命中得到了驗證。但是應當看到，經驗是基于已有的事實，并不能完全用來預測世界歷史的未來進程。列寧指出，馬克思主義中最有決定意義的東西是革命的辯證法。馬克思認為，在革命的非常時期要有極大的靈活性。也就是說，要勇于在具備一定條件的情況下創造歷史，而不是一味地重復歷史。小資產階級民主派對此不理解?！八麄兊侥壳盀橹?，只看到過資本主義和資產階級民主西歐發展這條固定道路。”因此，他們害怕與資本主義決裂，表現出了資產階級改良派的本性?！八麄儾荒芟氲剑@條道路只有作相應的改變，也就是說，作某些修正（從世界歷史的總進程來看，這種修正是微不足道的），才能當做榜樣?！卑駱邮蔷哂蟹e極作用，但也應結合實際對其進行適當的調整。

就社會發展的一般邏輯看,資本主義比較發達的經濟文化是無產階級革命的前提。西歐國家首先在資本主義制度下發展生產力，提高文化水平，然后進行革命。列寧指出，社會主義的建立需要一定的文化水平，主要指生產力發展水平，但這個水平在西歐各國是不一樣的，我們完全可以先進行革命創造前提，然后在工農政權和蘇維埃制度的基礎上發展社會生產力，為向社會主義過渡創造前提。從另一個角度看，社會主義革命并不是單純的經濟過程,而是歷史發展中各種因素相互作用的結果。影響革命的因素除了一定的經濟文化條件外，還應該考察國際背景，應分析無產階級受逼迫的狀況而產生的革命意志以及階級力量的對比。

由于資本主義經濟政治發展不平衡，介于歐洲文明國家和東方各國之間的俄國是帝國主義體系最薄弱的環節。俄國當時國內的生產力落后，而資本主義在俄國沒有經過充分發展，試圖依靠恢復資本主義的生產關系來適應當時生產力的做法是不合時宜的。個人認為這對俄國確立其在東方世界的地位也是無益的，因為這樣一來俄國的發展始終落后于歐洲和北美。且俄國一旦選擇了資本主義世界，其就必定處于被支配甚至剝削、壓迫的地位。

正是因為建立社會主義需要有一定的文化水平，“我們為什么不能首先用革命手段取得達到這個一定水平的前提，然后在工農政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢?”“你們在哪些書上讀到過，通常的歷史順序是不容許或不可能有這類改變的呢?”“現在畢竟是丟掉那種認為教科書規定了今后世界歷史發展的一切形式的想法的時候了”。列寧的這些論述表明，對于無產階級來說，要善于抓住革命的有利時機，首先奪取政權。當時俄國工農群眾的處境能夠增強其斗爭意

志和力量，革命熱情高漲，使他們能夠用與西歐國家不同的方法來創造發展文明，正是進行社會主義的良好時機。既然這樣，就應不失時機地進行社會主義革命，而不應等到俄國資本主義高度發達之后。因此，俄國選擇了和西歐不同的革命道路。

與此同時，俄國革命并不否認客觀經濟前提的重要性。正是由于列寧認識到這一點，才在無產階級奪取政權以后著手實現黨和國家工作重心向經濟建設方面轉移。

列寧認為，俄國的社會主義革命具有特殊性，但它并不是社會革命和發展的特殊方式的個案，其他國家的革命也會有自己更特殊的國際國內背景和革命方式。他預言：“在東方那些人口無比眾多、社會情況無比復雜的國家里,今后的革命無疑會比俄國革命帶有更多的特殊性?！绷袑幷J為俄國革命特殊性會對東方國家革命產生典范效應，這在后來亞洲國家的革命中得到了驗證。俄國社會主義革命以后，社會主義陣營在世界范圍內的開始蓬勃發展起來。其中尤以我國為典例。我國的社會主義革命和社會主義建設不僅借鑒了俄國跳躍式發展社會主義、走工農結合的道路的經驗，還結合中國實際選擇了農村包圍城市的特殊道路，對我國歷史進程產生了深遠的影響。

列寧在這篇著作中闡述的、俄國和東方國家先建立社會主義政權然后發展生產力的思想，是馬克思思想和俄國革命實踐相結合的結果，是對馬克思革命的辯證性的論證，對于正確認識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定社會主義信念，批判所謂“中國需要補資本主義的課”等錯誤觀點，具有重要的指導意義。這是列寧，這位偉大的革命導師，在理論和實踐上對生產力和生產關系二者先后問題進行的創新性的回答。真理，源于實踐而非經驗，這真正意義上的真理，將指導中國人民在社會主義建設的道路上更好地走下去。

第五篇：學習青年團十七大精神心得體會

學習青年團十七大精神心得體會

6月17日，中國共產主義青年團第十七次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。近日來，我通過收音機、報紙、互聯網等多種形式，認真收聽收看了共青團第十七次全國代表大會的盛況。這次全會開得非常成功，是一次團結的大會、民主的大會、鼓勁的大會、奮進的大會。

晴空萬里,陽光普照,習主席一番熱情洋溢的講話就如雨后的陽光一樣讓我們倍感親切地倍受鼓舞。心理的感觸頗深，尤其是對我們廣大青年提出的四點希望就如一盞明燈，給在迷茫中掙扎、躊躇不前的我們指明了方向。

我們是90后年輕、活力的一代，我們走在歷史浪潮尖端，我們精力充沛，我們要做時代的弄潮兒。

首先，我們要堅定理想信念。信念，使快樂真實，我相信這句話，沒有理想信念的人生是灰白的。永遠不只自己想要什么，就永遠也體會不到成功的喜悅與滿足。理想信念是人生一個不可或缺的支點，前方的道路或許崎嶇曲折，但既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

其次，我們要充分利用周圍的一切資源汲取知識，刻苦學習。知識引導人生，學習成就未來，書到用時方恨少，學習永遠也沒有停止的一刻。