第一篇：榮辱觀演講稿（1）

眾所周知，“愛的最高境界就是愛人民的”孔繁森、“吃人民飯就得服人民管”的吳天祥，他們不就是為改革開放和經濟建設鞠躬盡瘁的共產黨員嗎？而我們的身邊，也有一位這樣優秀的共產黨員徐偉。在我們來到天津工大的這半年時間里，他的形象早已鮮活、生動。

在新時代帶來的機遇與挑戰面前，我校共青團事業正以無限的生機與活力扶搖萬里，搏擊天際。我們

很幸運，我們不僅趕上了祖國和學校高速發展的新時期，我們更親身感受著這個時代發生的一點一滴的變化。無需撫今追昔，看看我們身邊，便油然而幸福之感。我們青年對建設有中國特色社會主義事業充滿信心，視野開闊，思想活躍，勇于創新，積極投身改革開放和現代化建設。同時也要看到，隨著社會主義市場經濟的發展，各種思想相互碰撞，新的事物、新的觀念層出不窮，這對我們青年人的思想意識、價值取向、生活方式等方面都帶來了很大影響，青年一代的健康成長面臨著許多新情況。要適應這種新形勢，使共青團更好地負擔起教育和培養青年、團結和帶領青年的重要職責，把黨的意志、黨的主張貫徹到青年中去，把廣大青年群眾團結和凝聚到黨的周圍，而學習和貫徹徐偉精神就是一個很好的契機。

用年輕的生命和知識的精華創造的世界必然是美麗的，我們將以此來面對內心不變的信仰。風在寧靜時是無言的，那么就讓我們的心跑動吧，當年輕的心為夢想而奔騰時，風就有歌了；水在靜止時是無聲的，那么就讓我們的血液奔流吧，當他為理想而奔流時水就有歌了；山是沉默的，就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧，那拓荒的腳步與回聲便是對內心信仰的忠誠回應。

徐偉出自我們青年一代，但他的精神卻遠遠超過了我們這一代！是時代造就了徐偉精神，而徐偉精神又必將引領一個時代。我們應該學習他，踐行他所代表的精神，做我們這個時代的先鋒……

第二篇：榮辱觀演講稿

知榮辱

學做人

樹新風

創文明和諧之班級

祖國，我愛您！

黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩。我們愛您，祖國！愛你源遠流長燦爛的歷史，愛你風光旖旎壯麗的河山，更愛你堅韌執著的人民！

你看，天安門前，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄！仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

你看，錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

你看，98年抗洪搶險的人民子弟兵！他們為了您，扛沙包、堵決口，用汗水、用鮮血，甚至用自己的生命譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的抗洪之歌！

。。。

我們的心永遠屬于祖國！我們的心，永遠屬于你的人民！

團結互助光榮

先給大家講一個有關螞蟻的故事：

突如其來的水包圍了螞蟻的家園。螞蟻們一陣慌亂后變得有秩序了：它們聚攏，聚攏成了一個大大的螞蟻團。水漫了上來了，螞蟻團就漂在了水面上，在微風的吹動下，螞蟻團向前滾動。終于，他們抵達了陸地！分散開來，又一次開始重建家園。

試想，假如有螞蟻想著里邊安全不留在最外邊，還會有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會有螞蟻團嗎？團結的力量有多大！

但是，我們身邊的這件事，能算是真正意義上的團結嗎？請看：

團結應該是全員、全方位的團結，事關你我，事關班級、事關學校、事關每一個人的命運和榮辱。讓我們一起攜手，共創文明和諧班級！

下面為大家獻上：《眾人劃漿開大船》

遵紀守法光榮

遵紀守法，既是對他人權益的尊重，也是對自己權益的保護。中學生遵紀守法，為的是養成良好的行為規范和道德修養，增強依法辦事的自覺性。

在座的每一位，是否意識到我們身邊的這些做法已經觸犯了法律呢？

有的同學拉幫結派，組成團伙，自封首領，公然對抗教師的正常教育；有的聚眾賭博；有的公然侮辱女生；有的對低年級同學實施敲詐勒索；有的肆意破壞公共財物；有的結伙打群架；有的混跡于社會上不法青年之中！

也許，我們部分同學沒有這么嚴重的性質。但是，經常違反校紀，屢教不改；大錯不犯、小錯不斷！殊不知，這樣很容易讓自己學壞！“螻蟻之穴，潰千里之堤”！

送給大家一個童謠：在學校、守紀律，學生守則要牢記；學法規、守法紀，法制社會齊出力。違反紀律要處置，觸犯法律要懲治；遵紀守法最光榮，違法亂紀最可恥。

愛學習、愛勞動、共創美好明天！

我倆演講的題目是：愛學習、愛勞動、共創美好明天！

從蒸汽機發出轟隆的聲音吹響工業革命的號角以來，科學的力量越來越有力地改變著世界的面貌。

1969年7月20日，美國宇航員阿姆斯特朗走下登月艙時，說道：“這是個人邁出的一小步，但卻是人類邁出的一大步。”

而如今，我們中國的飛船也上了天！讓我們一起來感受神舟六號飛船上天時的激動場面吧！

落后就要挨打，自尊必先自強！要強大，一方面需要我們好好學習，另一方面，也需要我們付出艱辛的勞動：

被外國人尊稱為身懷“中國功夫”的“能工巧匠” 的鄧建軍，擁有“全國五一勞動獎章”、“全國技術能手”、“全國青年崗位能手”、“全國職工職業道德建設十佳標兵”等榮譽稱號。但是，你們知道背后的艱辛嗎？他剛接手機器改造任務時，腳底直冒涼氣：幾十臺機器的各種電氣線路如一團亂麻，圖紙不知去向。一塊線路板有2000多個點需要一一測試、分析、測算，要想改造這些進口貨，無異于把幾十筐相互撕咬的螃蟹分開！他一咬牙，從最起碼的制圖做起，每天蹲在機器邊十四個小時以上。一臺，十臺，五十臺——就像一位心理醫生，鄧建軍與機器“病人”真情交流，一個月完成四個月的工作量，體重減了六七斤！“功夫不負有心人”。后來，連外國人都對他刮目相看。下面，我們一起來看看鄧建國的光輝事跡：

然而，現實生活中的我們，熱愛自己的祖國了嗎？你看，周一的升旗儀式上，五星紅旗冉冉升起，而我們呢？相當一部分同學，或者在講話，或者手插在褲兜里，或者甚至還在打打鬧鬧！難道，我們真的連立正也不會嗎？難道，我們連注目禮也做不到嗎？是不是太令我們深思了呢？

然而，現實中的我們，又是怎么做的呢？相當一部分同學，事不關已，高高掛起！對班級的工作，我們用心了嗎？能幫助同學的時候，我們盡力了嗎？

你看，那邊是誰，對待班級衛生那么消極？

你看，那邊是誰，碰翻了同學的書桌，也不知道把書桌重新擺好，把書撿起來？ 你看，那邊又是誰，在學校捐書、捐款時那般漠然以待？……

急他人之所急，想他人之所想，幫他人之所需！一方有難，八方支援！我們定能戰勝暫時的困難！

然而，我們有些同學為了一些雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤、甚至拳腳相加！抑或是為了小集團的利益或是所謂的面子而不惜違反校紀校規！

(最有激情獎、最有人氣獎、最佳搭檔獎、最佳才藝獎。參與獎。）

八榮八恥正氣歌 《主持人》：

（合）：乘著歌聲的翅膀，我們凌云飛翔：（男）：泱泱中華，五千年燦爛文明，孕育著歷代華夏子孫；

（女）：是與非，榮與恥，涇渭分明，激勵著無數英雄豪杰；

（男）：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”（女）：讓我們弘揚“八榮”，反對“八恥”，奏響了時代的最強音，引領道德的新風尚，在我們心中構筑一道堅不可摧的道德長城。（合）：“知榮辱，學做人；樹新風，創文明和諧班級”演講比賽現在開始：

首先讓我們以熱烈的掌聲請出今天的第一組參賽選手為我們做精彩演講，她的演講題目是“祖國，我愛您！”，有請！

有了愛國精神作為支撐，我們就能更好的愛校，愛05數控2班，愛我們每邊的每一位同學。事實上，我們相當部分同學也就是這么做的。在學校捐書和“慈善一日捐”活動中有在 位同學都表現相當出色。下面請班主任為這幾位同學頒發“思想高尚好學生”證書：

接下來有請二號選手，她的演講題目是《 團結互助光榮》。

“送人玫瑰，手有余香”！懂得尊重、愛護他人的人，也將獲得別人的關心和幫助！下面請三號選手***為我們演講《遵紀守法光榮》。

謝謝三號選手為我們帶來的《遵紀守法光榮》演講。確實，在我們的學習生活中，存在太多的違反校紀校規的現象，下面請結合自身或班級的某些不文明現象談談自己的感受。

剛才各位同學各抒已見，讓我等都深有感觸。我們在位的每一位都有義務也有責任好好反思，有則改之，無則加勉！下面有請最后一對選手。《愛學習、愛勞動、共創美好明天！》。

…… ……

演講比賽已近尾聲，首先感謝所有參與此次活動的所有老師和同學。真心祝愿我們的學校、我們的班級能越來越好！下面讓我們以熱烈的掌聲請出

為獲獎選手頒獎。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”此時此刻，我倡議05數控2班每一位同學：從周一的升旗儀式做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務集體；從快樂學習做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養習慣；從撫貧濟困開始，關愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規開始，遵紀守法；從節約開支做起，艱苦奮斗。讓我們高舉“八榮八恥”的道德旗幟，讓我們從小事情做起，從現在做起，知榮辱，學做人，樹新風，創文明和諧班級！

下面全體起立，集體宣誓：

1、“八榮八恥”提出的時間：2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話

2、結合本班的實際討論哪些行為是榮，哪此行為是恥，展開批評與自我批評，或談談自己學習八榮八恥的心得體會。

3、在學校“八榮八恥”活動中，涌現了一批“道德高尚好學生”，讓我們以熱烈的掌聲請班主任為他們進行頒獎。

第三篇：榮辱觀演講稿

榮辱觀演講稿

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好！我是三三班的xxx，今天我演講的題目是《知榮辱，學做人》

我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學，從我做起、從身邊的小事做起、從現在做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格的小公民。

以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統美德，堅決抵制危害祖國的一切言行。以團結互助為榮，我們要團結互助，關愛社會，關愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以誠實守信為榮，做表里如一的少年，我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀守法為榮，我們要從小學會做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠離粗俗。以崇尚科學為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學科學、講科學、愛科學，用科學知識武裝我們的頭腦，遠離網吧，拒絕毒品，反對邪教。以自理自立為榮，做自強上進的少年，我們要學會生存，自強自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學會獨立思考問題，獨立解決問題。

同學們，行為成就美德，我們要牢記“八榮八恥”，從現在起為自己訂立一個目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規范自己的行為，以“八榮八恥”為標準，在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動中，更加全面地發展。

同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！

謝謝大家！

第四篇：檢察官榮辱觀演講稿

檢察官榮辱觀演講稿

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個共產黨員和每位公務員應有的價值

取向和行為準則。

作為一名公務員要正確樹立自己的社會主義榮辱觀，首先要正本清源，弄清什么是榮，什么是辱。

榮辱觀在公務員身上的具體體現，主要表現為“節”、“權”、“利”、“欲”等四個方面，這也是新世紀新階段公務員所面臨的四個榮辱抉擇。

第一個抉擇就是要具有高尚的道德節操，即有“節”

古代蘇武出使匈奴，被扣為人質長達十九年，在這漫長的歲月里，匈奴多次威逼利誘蘇武，可蘇武自始至終堅貞不屈，寧死不降，在被放逐北海牧羊的十九年間，他每天手擎大漢節仗，保持著一個大國使者的不屈與尊嚴。十九年后，這位老人終于返回長安，此時他的兩鬢已經斑白，節仗也早已磨禿，作為漢朝的“公務員”，蘇武沒有辱沒他的使命，他用自己的高風亮節，為后人將榮辱的境界詮釋出來——為國盡忠無上光榮，背叛國家則必為奇恥大辱。古往今來，每當民族榮辱、國家存亡之際，究竟是舍生取義，還是忍辱偷生，往往是對官員最大的考驗，也能由此分出人品的高下之分。當國家和人民需要時，我一定會挺身而出，做高爾基筆下的勇敢搏擊風浪的“海燕”，絕對不做畏首畏尾、怯懦不前的“海鷗”、“海獅”。

當代公務員面臨的第二個榮辱抉擇，就在于“權”

很多公務員從參加工作的第一天起，就立下志向要做大官，做好官。希爾頓·拿破侖說過：“不想當將軍的士兵，不是好士兵。”把官做大的思想并無可非議，關鍵就要看到底是怎樣去做，是一步一個腳印踏踏實實地努力升遷，還是運用權術，使出手段，跑官要官去實現晉升。當今社會，“權力崇拜”之風日盛，“唯權力論”日漸盛行，人們往往認為，只要手中握有權柄，就可以解決一切，擺平一切，撈取一切，這種風氣的盛行，令人擔憂。有這樣一件事情：一戶人家三個兒子給故去的父親辦喪事，大兒子提出糊些紙房、紙車、紙家電，二兒子卻要趕時尚，糊寶馬、別墅、美元、二奶，兩個兒子因此爭論不休。這時，當公務員的三兒子說：“你們別爭了，我看干脆糊個圖章，不就什么都有，什么都不缺了嗎？”其他兩個兒子拍手稱是：“這么好的主意，我們怎么沒想出來？”這三個兒子的對話，與現在很多人的思想不謀而合，可是，他們往往忘記了，這權力是人民群眾給的，你做得好，人民可以把它給你，你做得不好，人民也可以把它收回去，“水可載舟，亦可覆舟”。

實踐證明，只有在“利”字上明辨是非榮辱，才能做一名稱職的公務員

古人云：“君子喻于義，小人喻于利”。可見，古人對只知蠅營狗茍，腦子里只盛著一個“錢”字的人是十分反感的，甚至不惜將其打入“小人”之冊。作為新時期的公務員，腦子里更應該時時刻刻裝著人民群眾，不能事事處處見錢眼開，若在經濟問題上栽了跟頭、犯下錯誤，不僅連古人眼中的“小人”都不如，而且還將失去人身自由，淪為階下之囚。

“山珍海味不過一日三餐，廣廈萬千也只放床一張”，公務員們作為國家機器的有機組成部分，究竟是以廉潔自律為榮，還是以欲壑難填為榮，這是每個公務員都應該深入考慮的問題。

這是作為一名公務員要面對的第三個抉擇。

最后，公務員的榮辱觀還體現在對“欲”的把握上

有的公務員持節、慎權、輕利，但最終仍難免遭受牢獄之災，甚至倒在反腐槍口下，綜觀他們所犯的過失，往往就毀在一個“欲”字上。古人云：“無欲則剛”，“欲”這樣東西很是可怕，它雖是人的本性，但若控制不當，也如同洪水猛獸，足以將人吞沒。一個公務員縱欲過度，會毀在“欲”字上，一個國家、一個民族放縱欲望，更會招致滅頂之災。

有的學者在研究中國古代歷朝歷代走向衰亡的過程時，發現歷代青樓妓院中最大的嫖客群體，非官吏莫屬。妓院中官吏的數量激增，往往是一個朝代開始走向沒落衰亡的先兆，這個結論證明——無論一國還是一人，毫無節制的縱欲，都是行將沒落的開始。作為國家公務員，需要與社會各界遍打交道，需要與各種人交際應酬，在這個過程中，難免會接觸到一些不健康的東西，這時，究竟是放縱欲望，被這些不健康的東西拉下水，還是潔身自好，不為所動，是擺在每個公務員面前的一個重要的榮辱抉擇。以無欲為榮，縱欲為恥，必將因無欲得福；以縱欲為榮，節欲為恥，必將因縱欲而身敗名裂。對“欲”的把握，將是對每個公務員榮辱觀的一次嚴峻的考驗。

有節生榮，失節生辱；為公生榮，謀私生辱；廉潔生榮，貪婪生辱；正派生榮，邪念生辱，這就是當代公務員的面臨的四個榮辱抉擇。當今社會，光明與陰晦共生，鮮花與陷阱并存，檢察官榮辱觀演講稿

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個共產黨員和每位公務員應有的價值取向和行為準則。

作為一名公務員要正確樹立自己的社會主義榮辱觀，首先要正本清源，弄清什么是榮，什么是辱。

榮辱觀在公務員身上的具體體現，主要表現為“節”、“權”、“利”、“欲”等四個方面，這也是新世紀新階段公務員所面臨的四個榮辱抉擇。

第一個抉擇就是要具有高尚的道德節操，即有“節”

古代蘇武出使匈奴，被扣為人質長達十九年，在這漫長的歲月里，匈奴多次威逼利誘蘇武，可蘇武自始至終堅貞不屈，寧死不降，在被放逐北海牧羊的十九年間，他每天手擎大漢節仗，保持著一個大國使者的不屈與尊嚴。十九年后，這位老人終于返回長安，此時他的兩鬢已經斑白，節仗也早已磨禿，作為漢朝的“公務員”，蘇武沒有辱沒他的使命，他用自己的高風亮節，為后人將榮辱的境界詮釋出來——為國盡忠無上光榮，背叛國家則必為奇恥大辱。古往今來，每當民族榮辱、國家存亡之際，究竟是舍生取義，還是忍辱偷生，往往是對官員最大的考驗，也能由此分出人品的高下之分。當國家和人民需要時，我一定會挺身而出，做高爾基筆下的勇敢搏擊風浪的“海燕”，絕對不做畏首畏尾、怯懦不前的“海鷗”、“海獅”。

當代公務員面臨的第二個榮辱抉擇，就在于“權”

很多公務員從參加工作的第一天起，就立下志向要做大官，做好官。希爾頓·拿破侖說過：“不想當將軍的士兵，不是好士兵。”把官做大的思想并無可非議，關鍵就要看到底是怎樣去做，是一步一個腳印踏踏實實地努力升遷，還是運用權術，使出手段，跑官要官去實現晉升。當今社會，“權力崇拜”之風日盛，“唯權力論”日漸盛行，人們往往認為，只要手中握有權柄，就可以解決一切，擺平一切，撈取一切，這種風氣的盛行，令人擔憂。有這樣一件事情：一戶人家三個兒子給故去的父親辦喪事，大兒子提出糊些紙房、紙車、紙家電，二兒子卻要趕時尚，糊寶馬、別墅、美元、二奶，兩個兒子因此爭論不休。這時，當公務員的三兒子說：“你們別爭了，我看干脆糊個圖章，不就什么都有，什么都不缺了嗎？”其他兩個兒子拍手稱是：“這么好的主意，我們怎么沒想出來？”這三個兒子的對話，與現在很多人的思想不謀而合，可是，他們往往忘記了，這權力是人民群眾給的，你做得好，人民可以把它給你，你做得不好，人民也可以把它收回去，“水可載舟，亦可覆舟”。

實踐證明，只有在“利”字上明辨是非榮辱，才能做一名稱職的公務員

古人云：“君子喻于義，小人喻于利”。可見，古人對只知蠅營狗茍，腦子里只盛著一個“錢”字的人是十分反感的，甚至不惜將其打入“小人”之冊。作為新時期的公務員，腦子里更應該時時刻刻裝著人民群眾，不能事事處處見錢眼開，若在經濟問題上栽了跟頭、犯下錯誤，不僅連古人眼中的“小人”都不如，而且還將失去人身自由，淪為階下之囚。

“山珍海味不過一日三餐，廣廈萬千也只放床一張”，公務員們作為國家機器的有機組成部分，究竟是以廉潔自律為榮，還是以欲壑難填為榮，這是每個公務員都應該深入考慮的問題。

這是作為一名公務員要面對的第三個抉擇。

最后，公務員的榮辱觀還體現在對“欲”的把握上

有的公務員持節、慎權、輕利，但最終仍難免遭受牢獄之災，甚至倒在反腐槍口下，綜觀他們所犯的過失，往往就毀在一個“欲”字上。古人云：“無欲則剛”，“欲”這樣東西很是可怕，它雖是人的本性，但若控制不當，也如同洪水猛獸，足以將人吞沒。一個公務員縱欲過度，會毀在“欲”字上，一個國家、一個民族放縱欲望，更會招致滅頂之災。

有的學者在研究中國古代歷朝歷代走向衰亡的過程時，發現歷代青樓妓院中最大的嫖客群體，非官吏莫屬。妓院中官吏的數量激增，往往是一個朝代開始走向沒落衰亡的先兆，這個結論證明——無論一國還是一人，毫無節制的縱欲，都是行將沒落的開始。作為國家公務員，需要與社會各界遍打交道，需要與各種人交際應酬，在這個過程中，難免會接觸到一些不健康的東西，這時，究竟是放縱欲望，被這些不健康的東西拉下水，還是潔身自好，不為所動，是擺在每個公務員面前的一個重要的榮辱抉擇。以無欲為榮，縱欲為恥，必將因無欲得福；以縱欲為榮，節欲為恥，必將因縱欲而身敗名裂。對“欲”的把握，將是對每個公務員榮辱觀的一次嚴峻的考驗。

有節生榮，失節生辱；為公生榮，謀私生辱；廉潔生榮，貪婪生辱；正派生榮，邪念生辱，這就是當代公務員的面臨的四個榮辱抉擇。當今社會，光明與陰晦共生，鮮花與陷阱并存，[page_break]作為一名公務員，我一定認真學習社會主義榮辱觀，好好把握自己，克制自己，明辨是非，深思榮辱。把社會主義榮辱觀與我的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀等并列在一起，作為我的基本道德素質和業務要求，擺正自己的內心思想，在事關自身榮辱成敗的四個抉擇上明辨是非，站好隊，經受住考驗，爭取做一名合格的、優秀的公務員和檢察官。

第五篇：社會主義榮辱觀演講稿

各位評委老師，同學們：

大家下午好!我演講的題目是《社會主義榮辱觀教育之誠信教育在校園》！

2006年4月3日，胡錦濤同志在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為我國社會的道德建設明確了具體要求，為我國樹立新的社會風尚提供了指導。

限于能力和水平以及時間關系，我僅從教育和教學兩方面來闡述其中“以誠實守信為榮”這一點。

首先：在教育過程中，教師應該切實起到表率作用，身體力行，以身做則。在堅持德育為首，五育并舉的教育理念的過程中，教師應該嚴格要求自己，牢固樹立“樹人先樹德，正人先正己”的思想。以熱忱的態度，扎實淵博的知識以及誠實守信的做人原則，讓學生感到教師可信賴，可交往，得尊重。“親其師，信其道”，真正產生對老師的信任感，尊敬感。

其次：在教學過程中，教師應奉行誠實守信原則，真正

做到求真務實。有人說：“教師與學生之間是欺騙與反欺騙的關系。”這句話不對。在說到這一點時，我想用我在教學過程中遇到的一件事及其感悟來加以佐證：有一次上課時，我在黑板上寫了一個錯別字，得到學生當場指正，學生提出老師應該自罰十遍。我當時承認自己的錯誤，并在后來也改正了二十遍，讓學生檢查。這一件事后，我看到的效果是：全班同學不僅在作業中自動罰寫錯別字，而且也勇于承認自己的缺點和不足，并積極改正。班風和學風有所改觀。通過這一件事，我深深地體會到“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”這句話的含義及精髓之所在。所以教師與學生之間是學習與再學習的關系才對！

最后，我想說的是，誠信教育是一項長期而又細致的工作，我們必須傾注全部的愛去發現學生品德上每一個閃光點，加以肯定和鼓勵，讓他們以自己的老師為榜樣，真正縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。在老師的教育和幫助下樹立以集體主義為核心和“八榮八恥”為主要內容的人生觀和價值關，使它成為學生成長道路上的夜路明燈，春風雨露，滋潤每個學生的心田，指引他們在人生旅途中勇敢向前，永不懈怠！

我的演講到此結束，謝謝大家！

社會主義榮辱觀

主題演講稿

《社會主義榮辱觀教育之誠信教育在校園》

永登縣秦川鎮龍西民族小學

王斌斌

2006．4．20