第一篇：華東港口考察報告

華東港口考察報告（集裝箱部分）十二月下旬，我公司考察團一行十一人，先后走訪了寧波港、舟山港、上海外高橋保稅物流園區、上港集團羅涇碼頭。

寧波港股份有限公司北侖第二集裝箱碼頭分公司擁有岸線總長1258米、前沿水深-15米的大型專業集裝箱泊位4個，堆場面積104萬平方米，岸橋16臺，場橋58臺，堆高機16臺，正面吊4臺，集卡車126臺，人員600多名。是國內沿海港口中第一個通過“三合一”（ISO9001質量管理、ISO14001環境管理、OHSAS18001職業健康安全管理）管理體系認證的集裝箱碼頭公司。2011年吞吐量350萬標箱（外貿占80%），利潤6.1億。其標準化、規模化管理優勢明顯，經營效益高。環保管理方面尤為突出，班輪靠泊后接岸電的方式既做到了節能減排又給船公司降低了成本，這在我港綠色港口建設方面值得借鑒。寧波港全部六個集裝箱公司不管全資、控股還是參股，總經理都由寧波港集團派出，其作業單價、航線布局、作業效率考核都由集團生產業務部統一管理，避免本港內部不正當競爭。這在我港以后的集團化管理方面也有借鑒意義。

舟山港的集裝箱公司由寧波港控股和管理，主要做一些中轉業務，2011年吞吐量13萬標箱。舟山港下一步計劃建設三個集裝箱泊位，現正在洽談與韓國現代合作項目，準備做集裝箱中轉業務。舟山港周邊有寧波港和上海港，開展集裝箱業務的空間與我港有相似之處，其根據自身特點、發揮自身優勢、準確定位、以船公司為突破口的思路值得我們學習。

上海外高橋保稅物流園區是國務院批準由上海外高橋集團和上海國際港務集團合資組建的首家區港聯動試點項目。封關運作面積 1.03平方公里，毗鄰外高橋二期碼頭，設有直通卡口直接相連，實現真正意義上的區港聯動。其管理理念先進、業務流程順暢、發展成效顯著，對我港物流園區建設和集裝箱外貿業務的開展具有啟發和借鑒意義。建議相關部門做深入學習和研究。

上港集團羅涇碼頭主要以件雜貨業務為主，集裝箱業務只是其附屬功能，為件雜貨業務服務。2011年作業集裝箱5萬標箱。其具備多種作業能力、相互輔

助的特點值得我們學習借鑒。

總之，通過這次考察學習，開拓了眼界、增長了知識、受到了啟發。對我們借鑒其他港口的經驗和先進理念、發揮我港自身優勢、走一條適合我港發展的新路子意義重大。

第二篇：華東四市考察報告

華東四市旅游考察報告

為深入實踐學習科學發展觀，進一步開拓視野，解放思想，學習先進地區景區建設、旅游業發展等先進經驗，8月21日到8月24日，濱河景區科學發展觀學習考察團第一批赴華東四市進行了考察學習。在4天時間里先后參觀考察了揚州、蘇州、杭州和上海，一路上的所見所聞，使我們感受頗多、收益匪淺。

一、華東四市旅游業非常發達。華東四市旅游資源豐富，人文景觀獨特，是江南魚米之鄉，山清水秀之處，歷史文物之都，名人薈萃之地。到華東四市旅游的人非常多，各大景點人滿為患，酒店旅館爆滿，讓同樣是從事景區管理的我們非常羨慕。華東四市地區的經濟社會快速發展，其中一個重要的原因就是該地區把旅游業作為支柱產業、重點產業、先導產業來發展，作為拉動內需、刺激消費、發展經濟、改善環境的助推器。臨沂要在新一輪的發展潮中，尋求經濟發展新的突破點，實現三個率先發展，要發揮“拿來主義”的精神，科學地借鑒華東四市發展旅游業的成功經驗，把我市的旅游業做強做大，使之成為經濟發展的新的增長點，加快實現建設“大臨沂、新臨沂”的宏偉目標。

二、華東四市風景各具特色。揚州、蘇州、杭州皆是歷史名城，老城區古代建筑風貌保存的非常好，揚州不僅古建筑保護的好，街道兩側建筑也都是仿古建筑，絕無高樓大廈，讓人感覺好像回到了繁華的古代江南。蘇州在建設發展中，為保護蘇州古城及古典園林風貌，作出保留舊城區、建設新城區和工業園區的決定，使蘇州古城、古典園林這一珍貴的歷史文化遺產得到了充分保護，使蘇州旅游走上了可持續發展的道路。也有規劃不盡人意的，比如杭州西湖景區北側山上有一座白色大樓，與景區景色極 1

不協調，讓人感覺大煞風景。而上海則全力向現代化大都市發展，到處是摩天大樓，燈光亮化做的非常好，夜晚坐游輪暢游黃浦江，觀賞外灘和浦東的夜景，一邊是歐式老建筑，一邊是東方明珠、環球金融中心等流光溢彩的高樓大廈，讓人感覺不虛此行。相比之下，我們的城市缺少自己的特色，臨沂城雖然同是歷史悠久的古城，保存完整的歷史遺跡卻很少，著名的銀雀山漢墓也隱藏于居民小區中，對游人缺乏吸引力。近年來濱河景區、北城新區的建設雖然使城市面貌煥然一新，大為改觀，但沒有有效的開發和整合旅游資源，游人相對較少。

三、華東四市的園林綠化值得我們學習。四座城市的綠化都很好，道路兩側都是高大茂盛的喬木，特別是杭州，給人感覺城市象位于原始森林中，百年以上的大樹隨處可見，空氣清新，不愧“人間天堂”的稱號。另外在細節上均別具匠心，尚法自然，如花壇邊用景觀石堆砌而成，綠化植被多似自然生長而成，別有一番韻味。反觀臨沂，景區內綠化大樹偏少，有很多樹木雖是栽植的大樹，但是不適合當地種植的品種，象營養不良，讓人看了不舒服；綠化效果差的大片草坪過多，養護需耗費大量的人力物力。

總之華東四市旅游發展的成功經驗概括起來就是：自然風光優美是前提、思想觀念更新是基礎、景區特點鮮明是關鍵、旅游市場規范是重點、管理體制科學是難點、文化底缊深厚是核心、科學技術支撐是動力（如上海）。近幾年來，華東四市海內外旅游者人數、創匯收入連年攀升。

對濱河景區乃至臨沂旅游業發展的幾點建議 ：

一、抓規劃、合理布局、突出特色，整合資源，培植一批旅游精品。臨沂是革命老區，又具有悠久的歷史和豐富的文化資源，這是臨沂發展旅游業的先天優勢。但從實際來看，還有很多景點

存在功能單

一、品位不高等問題。由于缺乏深度開發，內涵不夠，而顯得平淡無奇。可在沂、祊河兩岸大面積種植蘆葦等水生植物，既可改善環境，又可發展濱河生態濕地旅游；另外可重點開發沂蒙紅色 之旅、文韜武略之旅等精品線路。

二、抓宣傳，進一步加大旅游市場促銷的廣度和深度，樹立臨沂新形象。面對激烈的競爭市場，加大市場促銷力度和深度，是加快旅游業發展的重要措施。一個好的商品需要好的推銷術，旅游產品更是如此。臨沂要依托各種活動載體、現代新聞宣傳媒體，籌劃熱點，精心包裝，制造轟動效應，刺激旅游消費熱點，培育品牌，吸收游客，不斷拓展周邊客源市場。以濱河景區、蒙山風光為依托，精心布局大旅游圈，推出旅游的拳頭產品。

三、加大旅游業發展投入資金。華東旅游業發展快，主要原因是政府在基礎建設上舍得投入，同時，把旅游投入列為經常性政府支出。我們臨沂的旅游業投入明顯不足，特別是發掘旅游主題上的投入嚴重匱乏。旅游基礎設施比較差，園林綠化品位不高。建議對旅游業、景區建設等方面加大資金投入，提升景區品位，建設精品景區，特色景區，做到人無我有，人有我優，大力發展臨沂的旅游業，這臨沂的經濟發展再添動力。

二OO九年八月三十一日

第三篇：華東五市考察報告

華東五市考察報告

瀏陽市第三期校長培訓班尋 輝

2011年6月19日至6月24日瀏陽市第三期校長培訓班學員由市教育局、教師進修學校領導帶隊組成教育考察團對上海、無錫、南京、蘇州和杭州華東五市進行了為期六天的考察學習，考察團一行43人在領導的精心組織下，團結協作，聽從指揮，取得了圓滿成績，達到了預期目的。我們考察了杭州的天水小學和上海寶山區第二中心小學，瀏覽了美麗的江南風光，欣賞了現代化大都市的雄偉壯麗，領略了他鄉異地的風土人情，短短幾天的朝夕相處，輕松愉快的考察之旅，增強了我們的集體觀念，增進了相互間的信任與情感，增長了我們的見識與才干，拓寬了我們的視野與理念。

回來的幾天里，翻看著考察期間大伙們照的幾百張精彩照片，網上互相傳閱欣賞，愜意極了。理一理萬千的思緒，靜一靜起伏的心潮，把自己華東之旅的經歷與感受寫了下來，也算是考察報告吧。

一、考察見聞

6月19日早上5點30分，我們在市教育局、教師進修學校領導的帶領下坐上大巴車出發了，一個小時后來到長沙黃花國際機場，7：55我們登上了航空公司的航班，飛機于8：05起飛，9：47抵達杭州國際機場，從此便開始了愉快的考察之旅。

當天上午我們來到了杭州西湖博物館，杭州西湖博物館作為中國第一座湖泊類專題博物館，可謂匠心獨運，卓爾不群。西湖博物館四分之三隱于地下，大面積采用鋼架玻璃結構，利于采光。整座建筑現代，簡潔，富有動勢。偌大的西湖模型沙盤，立體地顯示了?一湖兩塔三島三堤?的全景。西湖博物館突破了傳統博物館莊嚴凝重的色調和單一的展陳手段，綜合展品、文字、模型、場景、音像等多元性展示手法，聲、光、電等各種高科技的介入，虛實結合，動靜相宜，不僅僅從歷史，而且從地質、自然、人文、物產、民俗諸多方面，全方位地展現西湖的歷史文化內涵。那模擬場景中的云山碧水，秀木奇葩，飛禽走獸，樓臺軒榭，孕育于西湖的鮮活生命和靈動畫面，給人以強烈的視覺沖擊力和藝術感染力。

下午游覽了美麗的西湖。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色。環湖四周，綠蔭環抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。100多處各具特色的公園景點中，有三秋桂子、六橋煙柳、九里云松、十里荷花，更有著名的?西湖十景?和?新西湖十景?以及?三評西湖十景?等，將西湖連綴成了色彩斑斕的大花環，使其春夏秋冬各有景致，陰晴雨雪獨有情韻。

西湖之美，美在湖山與人文的渾然相融。

西湖不僅獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，而且更有豐富的文物古跡、優美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術巧妙地融為一體。西湖四周，古跡遍布，文物薈萃，60多處國家、省、市級重點文物保護單位和20多座博物館（紀念館）熠熠生輝，是我國著名的歷史文化游覽勝地。晚上觀看了大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城旅游發展股份有限公司杭州宋城旅游發展股份有限公司傾力打造的一臺立體全景式大型歌舞，2009年獲得國家五個一工程獎五個一工程獎、舞蹈最高獎荷花獎。該劇以杭州的歷史典故、神話傳說為基點，融合世界歌 1

舞、雜技藝術于一體，運用了現代高科技手段營造如夢似幻的意境，給人以強烈的視覺震撼。

荷花仙子舞翩躚、斷橋相會、梁祝化蝶……這是一幅幅流動的畫面，這是一首首動人的歌，這是一個個美麗的傳說……?欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?，憶江南，最憶是杭州！

二十日上午八點來到杭州的天水小學考察參觀。花園式的校園環境，豐富多彩的校園文化映入眼簾，二、三十人的小班額令我們驚嘆，班班多媒體、教師人人一臺電腦備課，現代化的、高檔次的專用教室……如此的硬件建設讓我們望洋興嘆。他們的總務主任熱情接待了我們并介紹了學校基本情況，他們提出了?生命、陽光、活力、成長?綠色辦學理念，學校的特色辦學，學生的自主學習，教師的專業發展，新課改的探究與實踐…… 等等這些都在這里找到了答案。臨別時我們在校門口合影留念。

離開學校后，我們乘車來到了蘇州。下午我們游覽了蘇州的獅子林。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。平面成東西稍寬的長方形，園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米胚，米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環抱。以中部的水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有?咫足山林?意境。獅子林既有蘇州古典園林的亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有?假山王國?之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有?桃源十八景?之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內建筑以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

晚上，我們前往千年古剎寒山寺。見碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹叢中，院內蒼松翠柏，曲徑通幽，?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?張繼的《楓橋夜泊》至今仍廣為流傳。據傳說，唐代寒山寺有兩位高僧，一個叫寒山，另個叫拾得，他們有一段流傳很廣的對話。

寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？ 拾得笑曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。

此乃儒家的禪機妙理，值得深思。

二十一日上午來到無錫。一下車，首先進入眼簾的是三國城門樓。高大的三國景點城門樓上，旗幡招展，兩尊漢代神獸：天祿和辟邪矗立于廣場。三國城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺為拍攝八十四集電視連續劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區，?劉備招親?、?火燒赤壁?、?橫槊賦詩?、?草船借箭?、?借東風?、?諸葛吊孝?、?舌戰群儒?等十多集的重場戲均在此拍攝。它占地35公頃，是中視股份繼唐城景區之后推出的又一座集影視拍攝、旅游功能于一體的影視城。隨后我們又接著游覽了水滸城。?水滸城?

依山傍水，陸地面積36公頃，并有廣闊的湖面拍攝埸景，城內建筑 風格統一而形式多樣，上自皇宮相府，下至民宅草屋，衙門監牢、寺院宗廟、街市 店鋪、酒樓客棧以及水泊梁山大塞，從各個不同的階層，充分再出了宋代獨特的歷 史背景和濃郁的風土人情。游歷其間，緬懷歲月，怎不令人感嘆時光悠悠，物過而 境遷！?水滸城?宏揚的是宋代光輝燦爛的民族文化，通過一個個逼真的景點再現了 清明時節汴河兩岸民俗風貌，其間城郭市橋屋戶之遠近高下、舟船車馬之往來先后，皆近其意態，讓人忘卻世間煩惱、流連于往昔歲月紅塵。

下午，我們乘車來到南京。我們懷著崇敬的心情登上中山陵，緬懷孫中山先生的英名。中山陵是中國近代偉大的政治家、偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓及其附屬紀念建筑群。中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現了中國傳統建筑的風格。從空中往下看，中山陵像一座平臥的?自由鐘?。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含?喚起民眾，以建民國?之意。這組建筑色調和諧，氣氛莊嚴，寓意深刻，氣勢宏偉，被譽為?中國近代建筑史上的第一陵?。中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。寄托了人們對孫中山先生的崇高敬意和緬懷之情。隨后我們又游覽了南京的夫子廟。夫子廟是供奉和祭祀中國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外游人向往的游覽勝地。秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會、民俗名勝、地方風味小吃等，使中外游客為之陶醉。

二十二日上午我們參觀了南京雨花臺。南京雨花臺烈士陵園在南京城的中華門外，有一座高約60米，寬約2公里的小山崗。崗上風景秀麗，松柏蔥郁。據導游員介紹：南梁初年，高僧云光法師曾在此設壇說法，因內容十分精彩，感動佛祖，頃刻間天上落花如雨，因此得名?雨花臺?。崗上盛產的彩色瑪瑙石，也因此得名?雨花石?，是饋贈親朋好友的佳品。就是這么一處風景絕佳的地方，在國民黨統治時期，卻成了屠殺共產黨人和革命志士的刑場，先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害。新中國成立后，為緬懷先烈英靈，在雨花臺上建造了這座占地面積達87公頃的烈士陵園。從陵園北大門步入園內，首先映入眼簾的是巨型烈士雕塑群像。群像由179塊花崗石拼裝而成，像高10.3米，寬14.3米，重達1300多噸。我仔細地數了一下，這組群像共塑造了9位烈士的光輝形象。雕像周圍松柏常青，象征著革命烈士的忠魂永垂不朽。

沿群雕環陵大道而上，即可到達矗立于雨花臺頂的烈士紀念碑。該碑高42.3米，寓意為1949年4月23日南京城獲得解放。整個紀念碑由碑額、碑身、碑座三個部分組成。碑額形如紅旗和火炬，碑身正面為鄧小平題寫的?雨花臺烈士紀念碑?幾個大字；北面為當代書法名家武中奇先生書寫的碑文。紀念碑前方為紀念廣場，建有倒影池、紀念橋等。倒影池兩端用花崗巖砌造了二面形似紅旗的壁面，壁面上分別以漢、蒙、回、藏、維吾爾5種文字鐫刻的《國際歌》和《中華人民共和國國歌》歌曲。接著我們來到南京大屠殺紀念館。該館的所在地，是侵華日軍南京大屠殺江東門集體屠殺遺址和遇難者叢葬地。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴肅穆，是一處以史料、文物、建筑、雕塑、影視等綜合手法，全面展示?南京大屠殺?特大慘案的專史陳列館。

下午游覽了江南第一水鄉周莊。古鎮周莊，是隸屬于江蘇省昆山市和上海交界處的一個典型的江南水鄉小鎮，于2003年被評為中國歷史文化名鎮中國歷史文化名鎮，最為著名的景點有富安橋、雙橋、沈廳。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特；沈廳為清式院宅，整體結構嚴整，局部風格各異； 唐風孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉風貌，獨特的人文景觀，質樸的民俗風情，成為東方文化的瑰寶。

吃罷晚飯便夜游上海外灘，乘上豪華的游船，瀏覽大都市夜色美景，真的心曠神怡。遙看夜空中閃亮的東方明珠電視塔，更是贊嘆不已。東方明珠電視塔位于浦東新區內，與外灘的?萬國建筑博覽群?隔江相望，與南浦、楊浦兩座大橋構成了?雙龍戲珠?的美景。東方明珠廣播電視塔集觀光、會議、博覽、餐飲、購物、娛樂、住宿、廣播電視發射為一體，已成為21世紀上海城市的標志性建筑。

二十三日上午參觀考察了上海寶山區第二中心小學寶山區第二中心小學

是一所具有60多年辦學歷史的老學校，隨著地區經濟和社會的發展，給學校的標準化建設帶來了勃勃生機，學校占地近24畝，建筑面積6883平方米。在市、區教育部門的關心、支持下，在地方政府的直接領導下，在村級的高度重視和全力支持下，每個班級配備了液晶電視、電腦、實物投影等設施，完成了班班通工程，以及配有開展多媒體教學并可供會議、教學活動的多功能廳。

在煥然一新的教育環境里，他們團結一心、奮發有為，朝著既定的目標前進，把全面提高學校辦學水準和實現最高的自我價值的統一，作為自身的追求。

學校基本形成一支各年級段各學科均有骨干教師把關，結構逐步優化的師資隊伍，學校已涌現區學科帶頭人、教壇新秀、地區教學尖子、教學能手。

下午興致勃勃地游了上海老街，逛老城隍廟，感受上海國際大都市的喧囂與繁華。

下午16點30分左右，我們離開南京路，開往火車南站，當晚17時10分我們搭乘火車，次日凌晨便順利地回到了小別六日的家鄉，結束了愉快的華東之旅。

二、考察啟示

這次考察內容可分為兩部分：教育考察和人文自然環境考察。

1、教育考察

考察的兩所學校，留給我感觸最深的有三點：一是校園文化環境建設；二是學校辦學經費充足；三是小班額大教育理念。

A營造校園文化環境成為當地學校育人的重要手段和辦學特色之一，校園里創建的濃郁的獨具特色的校園文化隨處可見。

校園文化是一個學校的有其個性的校園人文環境、教育內容、師生狀況、學習和生活方式、教風學風等因素的綜合表現，是一種特殊的社會文化，是以建設中國特色的社會主義文化為根基，以學校文化活動為主體，由全校師生員工共同創造的、充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。它以良好的校風和校園精神為標志，把科學的世界觀、人生觀、價值觀和愛國、愛校的集體主義精神滲透到文化氛圍中去，這樣的以人為本的校園文化建設承載著精神文明建設的使命，凈化了

校園精神環境，學生們生活、學習在這樣充滿濃郁的文化氛圍之中，時時感受著文化的熏陶，能夠促進學生良好的思想品德的形成。

校園文化環境建設是校園文化建設的重要部分，校園文化是一種環境，校園環境又是一種文化，兩者的完美結合形成的是一種氛圍，良好的校園文化環境對學生的成長與發展起著陶冶情操、砥礪德行、磨練意志的作用，并逐步內化為學生的素質。學校文化是土壤，它能育人；學校文化是一種精神，它能凝聚人；一個學校的文化環境能體現學校的個性，能促進學校辦學特色的形成。我們學校校園文化環境建設比起來要差很多，主要是資金有限，想搞但是沒錢。

B當地政府對教育的投入大得驚人，財政教育投入力度大，而且是逐年增加，從根本上改善辦學條件，提高 硬件辦學水平。蘇州、上海的校長從不會為辦學資金發愁，學校需要辦學資金，打個報告給政府基本上就得到批復。校長的全部精力都用在教育教學管理上。

C ?‘小班額’為你們實踐現代教育理念開辟了一塊更大、更廣的試驗田。探索之路是漫長的、艱辛的，但每走一步都是‘小班額’向‘小班化’轉化的可喜之路，成功之路。?這是寫在小學校長室的一句話。上海寶山區學校基本上實現了?小班額?，它的最大的好處是?讓陽光普照每名學生?。當然上海市小學生源的逐年下降為基礎教育的?精耕細作?提供了天然的條件,他們便抓住契機，大膽改革，轉變小班化教育的評價機制，注重激勵學生的不斷進步。教師在對學生作出評價時，首先轉變以往的評價觀念和結論式的、片面性的、重結果的、目的性不明的評價方式，樹立全方位、多角度；揚其長、帶其短；重過程、目的性強的評價觀念，將過去?你怎么樣?的評價改變為?你這種狀況，教師怎樣尋找到適合你的教育，讓你最大限度地得到發展?，讓?個別化?、?發展性?充分地體現出來。上海真正找到了以?個別化?的學生發展為本的評價體系，真正在實施促進學生發展的教育，實現了?小班額大教育?新理念。上海的學校班額一般在二、三十人左右，而我們學校的班額一般在五、六十人左右，而師資與校舍緊張問題不是我們自己能夠解決的，說到底還是資金的問題。南北方教育發展的差異主要就在于此，這也正是中央政府正在力圖調整的、我們當地政府也正在努力實現的教育均衡發展問題，當然是亟待解決的問題。

2、考察人文、自然環境，更受啟迪

我曾走過中國的幾個旅游城市，中國的旅游城市間也風格迥異，每座城市都自具風韻。華東五市給我印象最深、體味最真的莫過于南京古城經歷過的風云之變幻；無錫太湖蘊含的水澤之靈氣；蘇州園林雕琢的精致之天工；杭州西湖美麗傳說之出神入化；水鄉古鎮古樸的自然之浪漫典雅；現代大都市的大氣之繁華。蘇杭人間天堂，上海繁榮時尚，南京古老興旺。江南山清水秀，處處人杰地靈，令人向往，令人陶醉，無論是寧靜與幽閑，還是精彩與璀璨，我都領略了，感受了。我不禁為祖國壯麗的大好河山而贊嘆，為祖國博大精深的傳統文化而自豪，為中國革命的先驅而敬仰，為古往今來的志士仁人而慨嘆，為勤勞智慧的勞動人民而高歌，為改革開放帶給中國經濟的繁榮和社會的發展而稱贊。

華東五市之旅，不虛此行。

第四篇：華東三市考察報告

華東三市考察報告

學校：華南農業大學大學珠江學院 班級：環境藝術設計x班學號：20112603050x姓名：xxx

在中國歷史上，華東三市一帶，有著水墨江南、煙雨江南等美稱。古時，江南多才子佳人，也多文人墨客，隨著他們在華夏大地上的行走，美麗，富饒的江南逐人盡皆知。而我也慕名前往。到過氣勢磅礴，雄偉壯觀依山而筑的中山陵；到過莊嚴沉重，歷史沉思的南京大屠殺紀念館；到過獨創一格、收放自然的留園，庭院錯落、曲折變化的拙政園，趣味無窮的獅子林；到過古樸典雅又富有現代色彩的蘇州博物館；到過依河成街，橋街相連的周莊；到過繁華熱鬧的國際大都市上海......11天考察過程中，我獲益匪淺，感觸良多，在次過程中不僅增進師生同學之間的感情，還開闊了自己對于外面世界的見識和眼界。

第一站是南京，我們依次考察了南京中山陵、南京大屠殺紀念館、南京總統府、夫子廟步行街、秦淮河風光及夜景.其中中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。墓地全局呈“警鐘”形圖案，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權，民生”橫額。中山陵給我的第一印象就是比較宏偉壯觀，而且景色優美。古代帝王陵墓神道兩側放置石人、石馬、石象、石獅等石獸，以增加帝王陵墓的威嚴。像明孝陵之石像路。孫中山先生一直主張國家的主權屬于人民，他的陵墓前500米左右的墓道兩邊取而代之的是四季常青的松柏。一個時代。一面旗幟。一種氣度。有真信仰，方有大擔待。信仰著，是多么美好的事情啊。精致的莊嚴和莊嚴的精致。藝術既不高于生活，更不低于生活，它是使所謂生活疾速燃燒后留下的冰冷火焰。

南京大屠殺紀念館給我很震撼的感覺。用“軍刀”象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折斷的軍刀”隱喻正義戰勝邪惡，象征中華民族通過艱苦卓絕的斗爭終于戰勝強敵，將侵略者送上歷史審判席。

紀念館以紀念墻、主館結合高大密植的樹木來圍合內向庭院，力圖與外部環境隔離，以利營造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線與中國環游式園林的空間結構有異曲同工之處，將園林由其布局造成的非直線式緩慢步行活動，以及中部庭院在視覺、情緒上對人的巨大感染力等特點巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創造環境，中部庭院鋪滿象征死亡的白色卵石而非水體，尤其是通過入口空間的視線約束和屋頂平臺的開放形成對比，與累累白骨有某種形態上關聯的大片卵石更令人為之一震，卵石間偶生寸草，對比之下更顯死的悲慘、生的抗爭。庭院中若干枯樹、母親雕塑、銘石等進而強化了悲愴的氣氛。又因大屠殺館處于當年屠殺后的掩埋實地，現場感受更能激起情緒的高潮。

在參觀南京大屠殺紀念館之后，我覺得這個紀念館設計更接近于場地設計，在設計中，建筑展館始終不是設計的主題，它們只是起到感情路線的承接作用，這些展館可以作為感情路線的節點，為參觀者提供參觀路線的引導作用。南京大屠殺紀念館的主題很明確——前事不忘，后事之師。

下一站是蘇州，蘇州主要是考察園林風情的地方，我們分別去了拙政園、獅子林、蘇州博物館等等有名的地方，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”蘇州園林確實在歷史占有極重要的地位，每一刻走在園林中都無聲息感到一股輕松自然的氛圍，心情也會變好。心情慢慢由凝重變為自然愜意。

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士，御史王獻臣棄官回鄉后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。拙政園內的建筑上的部件，名目繁多，儀態萬方。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區，把風景詩、山水畫的意境和自然環境的實境再現于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡，長廊逶迤，島嶼山石相呼應，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產生不同的藝術情趣。

拙政園的窗戶，傳統花紋襯托出中國古典的喜子，更加有中國古典的韻味，更加體現了當時林主人的用心啊!窗戶仿佛一張裝飾畫，是以黑、白對比為造型手段，畫面主題以黑、白形體的巧妙組合來得以充分表現，具有高度概括的藝術特色。而園林的窗戶正好符合這一點，窗式灰色的，環境是白色的，這正好形成了一副完美的藝術品。它們靈活運用點、線、面多種形式的表現方式，使畫面白、灰變化豐富，虛實層次錯落有致，疏密空白安排得體，在形象上進行夸張、取舍、變形。

要數有趣的就是獅子林了，不比拙政園的名目繁多，更多的是小而精華，生動有趣。獅子林的古建筑大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。獅子林里的假山體積不大，卻堆疊得曲徑通幽、別有洞天，很容易迷路，不得不對建筑師的巧妙構思大大佩服！古典建筑中的智慧并沒有在現代得以傳承，真的是一種遺憾呢！與其去追捧類似“大褲衩”這樣的后現代建筑，還不如畫畫心思向古人取經——一個不懂建筑的人的真實感想

可賞，可游，可居，這種建筑形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。

蘇州除了園林最不能錯過的就是蘇州博物館新館了，該館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作。博物館新館大量運用蘇州古典園林的基本符號，但在結構、布局和表現手法上，卻又有讓人拍案叫絕的構思。新館沿襲了蘇州傳統民居白色粉墻的主色調，卻又用灰色花崗巖取代了千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框，產生了新的幾何效果，并通過部分屋面的玻璃屋頂與巖石屋頂相互映襯，以現代開放式鋼結構取代過去的木梁和木椽構架，讓傳統的木作構架在現代玻璃屋頂和金屬遮陽片襯托下，成為一種懷舊的裝飾。

玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展５區，為參觀者提供導向。金屬遮陽片和懷舊的木構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入區的太陽光線。光線的層次變化，讓人入詩入畫，秒不可言。新館與拙政園相互借景、相互輝映，它將成為一代名園拙政園的現代化延續。新館中間的大湖美得讓人真想刻入腦海中。白墻為紙灰色的連綿假山浮雕選自于米芾的畫，人在橋上若人在畫中。已去過了拙政園，再來到博物館，感受到文化的沿連與傳承，更震撼于對蘇州園林建筑的創新和超越。偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風韻，其神采，其姿色渾然一體。現代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設計的奇跡，也是一種人性關懷和民族親情的彰顯。

下一站是周莊，周莊，是一座江南小鎮，有“中國第一水鄉”之譽。周莊歷史悠久，是典型的江南水鄉風貌，有獨特的人文景觀，是中國水鄉文化和吳地漢文化的瑰寶。周莊鎮60%以上的民居仍為明清建筑，僅0.47平方公里的古鎮有近百座古典宅院和60多個磚雕門樓，周莊民居古風猶存，還保存了14座各具特色的古橋。

在周莊你可以深切地感受到明清時期建筑帶給你的古老氣息，眾多的明清元素使每個同學走在路上都每每驚訝，歷史建筑就是能使人沉穩、回味，別是一番滋味在心頭。同樣在周莊能看到許多人搖著木船在河邊一搖一擺，充滿民族風情，在船上的旅客看似乎沉醉在歷史中，我也很欣慰這樣有意義的古城能保留下來，也如此完美，身在廣東的我埋沒在高聳入云的建筑大廈下，卻在古城找到一絲安慰，希望每一天都能感受不一樣的感受。

最后一站是上海，上海也是我國最繁榮昌盛的城市之一。上海，簡稱“滬”，有“東方巴黎”的美稱。上海作為中華民族工業的發祥地，地處長江入海口，東向東海，隔海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，西與江蘇、浙江兩省相接，共同構成以上海為龍頭的中國最大經濟區“長三角經濟圈”。

第一次體驗到了中國第一現代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個性多樣的建筑，還有萬國建筑群等讓我們體會到現代建筑業的高速發展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于領悟、善于接受新事物的氣質。因此近代上海就成為全國經濟的最大實體，在科技、文教諸方面都走在前列。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，東方明珠明珠的美讓人無法言語，記得剛到東方明珠時，就好象直送天際，給人以強烈的震撼！夜晚，燈光璀璨，波光粼粼，如此地感受到紙醉金迷帶來的誘惑！

上海博物館的天方地圓的設計理念吸引了我。從遠處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時又有回聚。它的規劃設計以大環境、全方位考慮，突出文化、滲透傳統，是大型中國古代藝術博物館。在1.2萬玉米的展館中，設有中國古代青銅館、雕塑館、陶瓷館、玉器館、中國歷代繪畫館、書法館等11個專館。這里既有傳統建筑的召喚，也有當今時代的大跨度展示。

我對于古代文物毫無抵抗力，一方面你無法不贊嘆他們的工藝，另一方面我可以從歷史文物折射出它的故事，同樣引誘著我的好奇心的另一個地方——中華藝術館。關于中華藝術館大家也知道是世博館留下來的，中國國家館以“城市發展中的中華智慧”為主題，由于形狀酷似一頂古帽，因此被命名為“東方之冠”。地區館水平展開，以舒展的平臺基座的形態映襯國家館，成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場；二者互為對仗、互相補充，共同組成表達盛世大國主題的統一整體。國家館、地區館功能上下分區、造型主從配合，空間以南北向主軸統領，形成壯觀的城市空間序列，形成獨一無二的標志性建筑群體。以和諧為核心，展現中國古代科技智慧和現代科技的飛躍發展，中國城市文明的進程，展示中國莊重詳和的國家形象。當我走進中國館里，流連往返是最適合形容我的行為。我自豪身為一個中國人，中國文化如此博大精深，在現在外語文化入侵的時代，維護我國傳統文化是必須有的，連我**語都說不好還想學好別的語言，看似乎不太現實。

最后一天的考察是城隍廟，上海的可謂名揚天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。城隍廟還被稱為老城隍廟。乾隆年間以來，商賈在城隍廟競設店鋪，逐漸形成著名小商品、土特產、風味小吃市場。繁華至極，流連忘返。在感受城隍廟的繁華之余我還瀏覽了江南五大園林之首的豫園，精湛的造園工藝堪稱鬼斧神工。院內兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風格，它以虛實相映、大小對比、高下對稱、疏密有致。最讓人驚嘆的是那屋脊上那龍紋雕像，富具吉祥之意

這次11天的華東地區藝術考察，我認識到很多只能在書本上讀到的東西，感受到江南地區的建筑風格，藝術文化。從實際觀察、考察中學到很多難得的知識財富。此次考察，不僅不僅拓展了我的專業視野，還學到了許多關于設計的知識，發現了自己平時設計中所存在的不足之處，以及自己與現實的差距。在以后的學習生活中，我將豐富自己的文化知識，積極自覺地去參加各種實習考察活動，不斷地鍛煉自己的社會能力，加強自身修養，提升藝術品位。

第五篇：華東五市考察報告

赴華東五城市學習考察報告

2010年12月31日至2011年1月4日，一行十余人在局機關的組織下赴華東五市考察學習。通過這次走出去開闊了我的視野，同時影響了我的思維模式，觸動了思想中固有的模式和陳舊的思維。

現將考察情況及思想匯報如下：

一、完善便捷的交通路網

交通是城市的血脈，是城市發展的動力，是一個城市重要的基礎設施之一。沒有了道路城市就失去了生機，五市快捷的交通網絡觸動了我的神經，四通八達的高速，正在建設的滬杭城際鐵路，拉近了城市的距離。“高速便捷”這一詞對我來說并不陌生，對我感觸深的是五市交通路網的發展水平，對比我們大廠還在起步階段的路網建設，值得我們的有很多。

二、具有鮮明特色的民居

白墻灰瓦鮮明的對比彰顯出地方的特色與名片效應，民居高低錯落但不失秩序感，體現了獨特的韻律美。小橋、流水、人家三個詞概括了五市的文化底蘊與怯意的生活方式。值得借鑒學的是在我們的新民居建設中不能一為的高樓層建筑，要把地方民俗文化運用到建筑當中，要打造出我們自己的名片特色。

三、蘇州印象

蘇州城市舊城風格傳承千年園林和江南古居的特點，稱得上是古今一脈相承、文明交相輝映的典范，公交停靠點都 1

一律是江南古居風格，交通指示、照明燈桿、廣告牌匾等也加入了民俗文化元素使現代文明產物更富于文化氣息。蘇州的最大的園林拙政園，獨具江南園林的特色，假山、水池、盆景、長廊組成了一幅壯美的畫卷。在出城的環城路上鳥瞰蘇州的新城區同時也表現出了這個城市迸發出的青春與活力，高樓的淋漓彰顯出了經濟的繁榮。風景如畫的園林名城蘇州已經發展成為“城中有園”、“園中有城”，古典與現代完美結合的大都市。

四、世博中國館

閃耀的世博，震撼的中國館，建筑以東方之冠，鼎盛中華天下糧倉，富裕百姓的構想主題，表達中國文化的精神與氣質。展館的展示以尋覓為主線，帶領參觀者行走在東方足跡、尋覓中發現并感悟城市發展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統。建筑的雄偉震撼著我的心靈，成果的展示激發出作為一個中國人的自豪感。

華東五市三十年的發展有著雄厚的經濟基礎和經濟實力，在城市建設上取得了舉世矚目的成績，每到一處我都能強烈地感受到濃郁的地方特色和現代化城市氣息。通過這次的考察學習我要把所見變成所想，所想變成指導工作的科學理論。