第一篇：重慶榮昌旅游策劃

重慶榮昌旅游策劃

Swot分析

1優(yōu)勢

旅游資源品位較高，且具有一定的區(qū)域壟斷性。榮昌縣是整個西南地區(qū)最大的陶瓷生產(chǎn)基地，具有悠久的藝術氣息，是四大陶都之一，周邊無相似的旅游景點。

旅游產(chǎn)品適合各個階層的消費群體。陶器既可以做成藝術品也可以做成日常用品。成渝高速橫穿而過，交通便利。

2劣勢

地處重慶與四川交界邊緣，距主城區(qū)有2小時車程，對無車族而言不方便

3機遇

地方政府認識到榮昌陶文化的價值，市建委、旅游局也多次派人現(xiàn)場查勘、擬出了保護開發(fā)的規(guī)劃方案，并決心將陶瓷產(chǎn)業(yè)作為縣域經(jīng)濟的支柱。

4挑戰(zhàn)

榮昌陶器對工藝的要求極嚴，獨特工藝漸漸失傳。部分生產(chǎn)廠家，片面追求經(jīng)濟利益，不注重保護傳統(tǒng)工藝，發(fā)展戰(zhàn)略

1.傳承傳統(tǒng)手工藝，融合時代新元素

2.以陶瓷產(chǎn)業(yè)為中心，結合藝術產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、餐飲業(yè)，充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的整合作用。

形象定位

“西南陶都，百年傳承”

主要項目策劃

1.把西部陶都博物館、陶器市場一條街和火神廟民俗博物館融為一體，打造為成渝線上一個黃金旅游點。

2.邀請當?shù)赜忻奶掌鲗＜遗e辦陶藝展，開辦陶藝教室，讓更多人了解榮昌陶器。

3.將美食與陶器相結合，開發(fā)罐罐飯。

第二篇：榮昌海棠香國旅游文化節(jié)

活動名稱：榮昌海棠香國旅游文化節(jié)（以花為媒，情定海棠香國）

活動背景：榮昌歷史悠久，素有“海棠香國”的美稱?！栋倩ㄗV》就記載：“海棠為花中神仙，色甚麗，但花無香無實。西蜀昌州產(chǎn)者，有香有實，土人珍為佳果。”說的是昌州海棠不但獨具異香，還有美味的果實。

光緒年《榮昌縣志》上載《昌元八景》圖《棠堰飄香》時，有邑教謝金元詩云：“ 地接巴渝據(jù)上游，棠香自古屬昌州。新紅屢乞春陰護，嫩綠徐看翠葉浮。百里芬芳風遍拂，一亭濃淡雨初守。坡公舊夢黃州記，多少詞人遞唱酬?！薄昂Ｌ南銍本褪墙袢諛s昌，史稱“棠城”。

此次活動旨在推出“海棠香國”獨特品牌，提升城市形象力、知名度和美譽度，將以“政府搭臺、政策引導、企業(yè)唱戲、群眾娛樂”的模式呈現(xiàn)在大家面前?；顒觾?nèi)容：在旅游文化節(jié)期間，每天將不間斷上演至少一個 “海棠花”基調(diào)的主題文化活動，除了“海棠婚禮”和“魅力榮昌自駕游”外，市民和游客還可參與海棠美術書畫攝影展、海棠詩會、昌州名特優(yōu)商品暨民俗文化展示、千人長跑賽、海棠花博會、海棠花王大賽等精彩紛呈的活動，深入領略到海棠的不俗魅力。全部以“海棠花”為主題。

舉辦地點：榮昌縣，開幕式在昌州故里

舉辦時間：2011年4月28日

屆次：首屆，4月28日開幕，為期7天

“天下海棠本無香，獨昌州海棠香氣撲鼻?！惫P者日前從榮昌首屆“海棠香國旅游文化節(jié)”新聞發(fā)布會上獲悉，榮昌縣舉辦的“海棠香國旅游文化節(jié)”將于4月28日正式開幕，為期7天，“以花為媒、情定海棠香國”集體婚禮、“魅力榮昌自駕游”等以“海棠花”為主題的9大特色活動將陸續(xù)上演，昌州故里特色文化街也將于開幕式當天開街，游客可全面感受到榮昌特色民俗和歷史文化。

千年昌州故里重現(xiàn)榮昌河畔

滿城海棠縈香醉游人

“榮昌街道兩旁都是海棠花，我們一下車看到這些花時，都很激動?！备堤炝铡⒘荷先?、鄒昌義等市內(nèi)外的80名藝術家日前赴榮昌采風，為滿城隨處可見的西府海棠、垂絲海棠、木瓜海棠、貼梗海棠等極品海棠所傾倒，贊嘆不已。

海棠花可謂是此次旅游文化節(jié)最大看點，盆景海棠、草本海棠、栽植在綠地中的木本海棠等品種齊全、滿城縈香。還有那海棠廣場燦爛綻放的海棠雕塑、滿街跑的人力三輪車頂?shù)暮Ｌ幕簦荚谥v述著這個城市與海棠花的淵源。游客可沿海棠公園、榮濱南路中段（香國橋—海棠橋）、海棠大道、迎賓大道、古鎮(zhèn)路一線游覽，將滿城海棠盡收眼底。

而將于開幕式當天揭開神秘面紗的昌州故里，還將為游客呈現(xiàn)一個海棠飄香的世外桃源，小青瓦、青磚墻營造出“人在景中走，如在畫中游”的詩情畫意。榮昌縣旅游局長羅樹年介紹，昌州故里位于榮昌縣城瀨溪河畔，再現(xiàn)了老榮昌歷史文化風貌，集觀光旅游、風情餐飲、宅院酒店于一體的“明清風貌古街”，匯聚著流沙河、魏明倫等文化名人的墨跡，將重現(xiàn)古昌州“九宮十八殿，三千七百磉”的繁華景象。

主題活動每天上演狂歡七天

游覽海棠香國趣味多

在旅游文化節(jié)期間，每天將不間斷上演至少一個 “海棠花”基調(diào)的主題文化活動，除了“海棠婚禮”和“魅力榮昌自駕游”外，市民和游客還可參與海棠美術書畫攝影展、海棠詩會、昌州名特優(yōu)商品暨民俗文化展示、千人長跑賽、海棠花博會、海棠花王大賽等精彩紛呈的活動，深入領略到海棠的不俗魅力。

據(jù)了解，榮昌是“湖廣填四川”的重要承接地，民間風俗和地域文化有著豐厚的歷史內(nèi)涵，此次文化節(jié)系列主題活動，正是將生動演繹榮昌獨特而豐富的民俗文化，引導游客品鑒榮昌鹵鵝、榮昌折扇等特色旅游產(chǎn)品。

“我們以“海棠香國”和路孔古鎮(zhèn)旅游為活動主線，整合全縣旅游資源，全力推出代表榮昌城市品位的特色旅游?！睒s昌縣旅游局長羅樹年表示，此次旅游文化節(jié)，在為市民、游客提供一個節(jié)日狂歡、娛樂大舞臺的同時，展示榮昌豐富的民俗文化和歷史文化，展現(xiàn)榮昌海棠之都、美麗之都、移民文化之都和新興魅力之都的城市形象。

海棠花漾榮昌城

主題活動亮點多

“以花為媒·情定海棠香國”集體婚禮

4月29日上午10：18，20對新人將在海棠香國———榮昌昌州故里的民俗文化風情街舉行集體婚禮。新人將手捧鮮花，在海棠花瓣雨中攜手走上婚禮殿堂。游客不僅能觀賞最正統(tǒng)的民俗婚禮，幸運的還接到新人們拋出的手捧花，得到愛的祝福。新人們還將乘坐三輪車環(huán)城游行，將甜蜜撒滿“海棠香國”榮昌的大街小巷。最后，新人在海棠公園內(nèi)同植海棠林，留下愛的見證。

魅力榮昌自駕游

由100輛自駕車組成的車隊，將于本月29-30日兩日，游覽昌州故里和路孔古鎮(zhèn)為兩大中心的魅力榮昌的全線優(yōu)秀景區(qū)，全面感受榮昌文化。自駕車隊到榮昌后先參觀新城，然后沿瀨溪河畔游榮昌清明上河圖———昌州故里，再到中國歷史文化名鎮(zhèn)路孔古鎮(zhèn)，觀賞“煙雨小巷、夢里水鄉(xiāng)”、“古道西風瘦馬，小橋流水人家”的漁舟唱晚景象。第二天，先到夏布之鄉(xiāng)———盤龍，感受客家文化，接著游覽榮隆靜月灣，最后回城參觀西南地區(qū)最高、保存最完整的天主教堂。

海棠美術書畫攝影展、海棠詩會

4月28日—5月4日期間，游客可在昌州故里，欣賞名家書畫作、詩詞、攝影展出。曾有古人以詩“峨蜀地千里，海棠花獨妍。萬株佳麗國，二月艷陽天”詠古昌州海棠，著名國畫大師張大千也曾在榮昌留下《海棠春睡圖》等不朽名作。本屆旅游文化節(jié)也邀請了傅天琳等眾多當代著名藝術家描繪海棠神韻。

昌州名特優(yōu)商品暨民俗文化展示

5月1日上午10點，游客還可在主會場觀看夏布現(xiàn)場制作，折扇現(xiàn)場制作，傳統(tǒng)雜技，傳統(tǒng)魔術、評書等民俗文化演出。在昌州故里特色商品展示區(qū)，游客還可品嘗或購買盤龍羊肉湯、鹵白鵝、黃涼粉、鋪蓋面、清江豆豉魚、豬油泡粑、烤乳豬等耳熟能詳?shù)奶厣朗?，以及夏布、茶葉、陶器、折扇等享譽海內(nèi)外的特色商品。

文/何玲 何霜 王宵

榮昌重塑千年“海棠香國

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榮昌重塑千年“海棠香國

古昌州海棠獨香，在唐代已經(jīng)盛名遠播。榮昌素稱“海棠香國”，于公元758年設置昌州，而今榮昌現(xiàn)將重塑千年“海棠香國”，打造獨特的地方文化品牌。

“即將開街的昌州故里只是‘海棠香國’其中的一部分。”榮昌縣旅游局長羅樹年介紹，該縣正沿著瀨溪河，著力打造一個連接縣城至路孔古鎮(zhèn)、總長達10公里的集生態(tài)旅游、景觀長廊、歷史文化于一體的海棠香國之“榮昌版清明上河圖”?！昂Ｌ南銍表椖窟@條休閑長廊，仿古建筑與原汁原味的古鎮(zhèn)明清建筑相結合，并配以水體、濕地、森林、海棠園等生態(tài)景觀，在為游客提供休閑、觀光旅游基礎上，還將提供水上運動項目。這里既是一個綜合旅游項目，也是榮昌提升城市品位的文化地標。

據(jù)史載，“海棠香國”一詞最早出自南宋著名地理學家王象之《輿地紀勝》里的《靜南志》：“昌居萬山間，地獨宜海棠，邦人以其有香，頗敬重之，號‘海棠香國’。”“昌居萬山間”，里面的“昌”指 “昌州”，古昌州轄永川、大足、昌元（今榮昌縣）、靜南四縣。

狂歡指南

4月28日

文化節(jié)開幕式、文藝演出和昌州故里開街儀式地點：昌州故里

4月29日

1、海棠婚禮地點：昌州故里

2、魅力榮昌自駕游 地點：環(huán)城至路孔古鎮(zhèn)

5月1日

昌州名特優(yōu)商品暨民俗文化展示

地點：昌州故里

5月2日

千人長跑賽地點：昌州故里至路孔古鎮(zhèn)5月3日

1、海棠花博會地點：海棠公園

2、海棠花王大賽地點：昌州故里5月4日

閉幕式及頒獎儀式

地點：昌州故里

第三篇：重慶旅游感想

中國名勝期末作業(yè)

題目：重慶的玩樂吃喝

系別：管理系專業(yè)：姓名：柳帥超學號：

10文秘

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有一次跟朋友聊天，他談到重慶是個吃喝玩樂的好地方。提到重慶，腦袋里轉一圈，只有一個印象，那就是記得它有個“霧都”的稱呼，這還是上高中的時候上地理課留下來的一點印象，能讓我的這個朋友贊不絕口，用得上流連忘返的地方，我不禁對重慶充滿了向往，一番留意之下，重慶對我揭開了神秘的面紗。

重慶，是一座山水交融、鐘靈毓秀的城市。坐擁群山，環(huán)抱兩江的豪邁氣魄，包容了山、水、林、泉、瀑、峽、洞等不盡的自然景觀，贏得了“山城”、“江城”等諸多美名。夜幕降臨之時，現(xiàn)代的重慶開始用燈光鐫刻自己的妖嬈，萬家燈火與點點繁星交相輝映，燦若星河，蔚為壯觀，“山城夜景”堪稱奇觀，使重慶之美秀麗于內(nèi)。除此之外，重慶還擁有著燦爛的巴渝文化以及全國文明的飲食文化等等，從古至今，無不令人心馳神往。

雖說是一提起來說“吃喝玩樂”，但是對于我來說，玩樂要算是頭等大事，吃喝得放在后面。要說重慶能給玩樂的地方就太多了。我只挑能讓我最感興趣的幾個地方，揭露一下重慶的風光。

我到重慶，首先要去的便是這大足石刻藝術群。要說這大足石刻是石刻藝術的精粹，也是重慶最具代表性的藝術寶藏。大足石刻藝術群位于大足縣境內(nèi)，距重慶市區(qū)87公里，有石刻造像70余處，總計10萬尊，其中以寶頂山和北山石刻最為著名，保存最為完好。1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術中一顆璀璨的明珠。大足石刻群北山摩崖（石窟）石刻、寶頂山摩崖（石窟）石刻、南山石刻、石門山石刻、石篆山石刻。在這里，有幾個景是非看不可的，有寶頂山的六道輪回、千手觀音像，還有北山的轉輪藏經(jīng)洞。看這個六道輪回，完全是對于這四個字的由衷喜歡，至于千手觀音自然是因為有一期春晚給留的印象太深刻了，最后這個轉輪藏經(jīng)洞，說個實話，也是因為這名字聽著就神秘莫測的，很是吸引我。

其次要去的便是那長江邊的洪崖洞，提起長江，腦袋里不由得閃現(xiàn)出這么個畫面——一個中年男子，肩上挑著沉重的擔子行走在江邊。因為獨特的地理環(huán)境，造就了獨特的一種職業(yè)——棒棒軍，朋友聊天說起時，我覺得這個很有意思?，F(xiàn)在的洪崖洞雖說是新建的，但是卻保留了原來那種風格，讓人眼前一亮，由不得不多看兩眼，由不得不喜歡。洪崖洞大概有樓房的六七層那么高，朋友說那地方挺繞的，跟老鼠洞一樣，乍進去你根本不知道東西南北，不過還是相當好玩的。要說這洪崖洞，有小吃一條街、酒吧一條街和洋貨街，小吃一條街自不用說，這里有重慶各種各樣的風味小吃和外地的一些小吃。這洋貨街是朋友尤為提到過的，這條街是由做防盜門的“美心”公司出資建設的，說是街其實離公園還是更接近些，總的看起來該有幾百畝地大小，縱橫的街道也有好些條。洋人街稱自己是“非主題公園”，這點倒是，它什么都有，但又什么都不是，確實看不出它有什么主題，不洋不土，半中半西的。洋人街有不少西歐風格的建筑，比如教堂，風車什么的，光看那一排建筑倒是能覺察出些洋味來。洋人街的最大特點應該是它的標語，一進洋人街一條“思想有多遠就能滾多遠”的標語讓你不寒而栗，在滿是歐式風格建筑的那條街頂還掛著一個“我獨自站在無人值守的街口靜候紅燈”的標語，讓你根本摸不著自己的頭腦在哪兒。到了洋人街就不得不提它那自封的“世界第一大廁所”，他們把廁所建在洋人街的制高點上，據(jù)說這里能容納上千人同時如廁，廁所里的所有設備也都是模仿人的身體敏感部位做的，甚至還很不著調(diào)的設計了一些所謂的“走光廁所”，可惜就是沒人有勇氣進去走一回光。洋人街的餐廳也很讓人不知所云，有很多就是露天的餐館，在那里你隨便就能看到很多人端著小碗坐在街邊上吃那個酸辣粉，還看到一個仿照人民公社建的餐廳，很想進去感受一下幾十年前的那種集體就餐的氛圍，但里面的臟、亂、鬧還是嚇跑了我們。可所有的餐廳都是那么的嘈雜、油膩，讓你沒得選。不過主辦方倒是別出心裁地做出了很多“美心”牌饅頭，“美心”牌面包，價格還很便宜，據(jù)說才一塊錢一個，總能引得很多人爭相排隊購買，不過那面包，饅頭也實在是有點太大了，別說吃了，看一眼就能飽，真不知道他們做這個是不是在賠本賺吆喝，不過用腳想我都知道那面包饅頭做得肯定和他們的防盜門一樣硬。洋人街的游樂場是收費的，但價格比較低廉，可能它的出發(fā)點是讓大家都能玩得起吧，不過設施比較破舊，遠不如大城市游樂場的檔次，總之洋人街給人的感覺就是在顛覆傳統(tǒng)，有惡搞的味道。

還有一個地方也是要去的，因為我得見識一下朋友說的上萬人跳舞是個什么場面，這個地方就是人民廣場，每天晚上到了8點鐘，就會有音樂響起來，人們這個時候不管在干什么，不論男女老少都會跳起舞來，同時也會陸陸續(xù)續(xù)的從四面八方來更多人，匯成一股萬人共舞的壯觀。

玩樂盡興了，其實吃喝也差不多，因為很多重慶的特色小吃都跟它的玩樂地點是交融在一起的，不過因為是重慶所以有一樣東西還是值得好好說道說道的，那就是火鍋。重慶火鍋以麻辣著稱，素以大盆代鍋，盆里是翻滾的紅湯，湯面上漂浮著麻椒、花椒，以及一些叫不出名來的作料。這樣紅紅的鍋底看上去就給人又麻又辣的感覺，在重慶吃火鍋還有許多講究。現(xiàn)在的鍋大都以大號不銹鋼臉盆代替，中間分成兩格，稱做“鴛鴦火鍋”，一格放紅湯，一格放清湯，分別供食辣者與不食辣者享用。吃火鍋離不開油碟，就是用小碟子裝入麻油，調(diào)入蒜泥等作料，將燙好的各種菜肴放入油碟中蘸著吃，不僅可以增加口感，據(jù)說麻油還有清涼敗火的功效。重慶火鍋的歷史可以追溯到古代巴蜀時期，當?shù)靥厥獾牡乩須夂蚝妥匀粭l件，形成了獨特的飲食習慣。重慶俗稱霧都，氣候潮濕，為了驅寒祛濕，纖夫、農(nóng)夫等體力勞動者就地取材，在幾塊石頭搭成的灶上，燃起火來，架起瓦罐，燒沸開水，將大把的辣椒、花椒等放入沸水中，將食物燙熟后食用，這就是火鍋的雛形。幾千年形成的飲食習慣，跟隨著歷史的發(fā)展潮流，逐漸演變成今天的重慶火鍋。在飲食文化日益發(fā)展的今天，重慶火鍋更是生意興隆，長盛不衰。具有源遠流長的巴蜀文化底蘊的重慶火鍋，遍布全國各地，甚至還走出了國界?？梢院敛豢鋸埖卣f，重慶人對火鍋的癡迷程度位列全國前茅。

光是說著、看著這些個玩樂吃喝的地方，我的心已經(jīng)不自禁的飛過去了，那么以后有了機會，說不得得要去重慶走上一遭了，這次就當做個戰(zhàn)前考察吧。

第四篇：重慶旅游心得

重慶旅游心得

從一開始我們班商量要去實踐調(diào)查的地點時，我就比較傾向于重慶四川地區(qū)。當然，首先就是他們的美食確實很誘人，其次是也想看看這著名的山城。最后敲定是重慶，遺憾不能去成都之余，還是很開心可以去看看山城——重慶。

首先，我很珍惜這次學校給予外出實踐調(diào)查的這次機會，在出發(fā)前的幾天，就去圖書館借了一本四川重慶旅游攻略（雖然后來一點都沒用上），每每看一下就激動一點點，計劃著、想象著游玩重慶的各種玩法。其實這已經(jīng)是我們第三次班級旅游了，雖然是第三次一起出游，但我依然保持著像第一次旅游時的興奮與開心。

從學校出發(fā)，經(jīng)過一個白晝的大巴，我們就已經(jīng)到了重慶。從一開始進去重慶地區(qū)，我們就已經(jīng)感到與我們常德不同的變化。第一映像就是高低起伏、綿延不絕的山嶺，我們的車子就是行走在建在山上的道路上，隨著山嶺一上一下，有種像坐過山車的感覺，估計要是暈車的同學得累的夠嗆。其次就是無數(shù)又長又黑的隧道，剛出一個隧道見點光明又進入了黑暗的隧道。不知道是不是人在黑暗里會覺得時間過得慢一點，所以我總覺得后面的隧道一條比一條長，聽說最長的有幾十公里呢。翻越了一座有一座的山頭，終于看到了有很多人家的山，重慶就依山而建了。

進入城區(qū)，你能更加體驗到重慶與我們常德的不同之處，高低不

一、蜿蜒盤伸的立交橋在這里隨處可見，但立交橋在我們常德可是不多見的，在我的家鄉(xiāng)湘潭也很少有。立交橋在重慶不僅是分流人流車流那么簡單，還是因為他的地勢構造，在這兒，你都很少能看見一條平坦的公路。這兒的公路像海洋一樣波濤起伏，像蛇一樣蜿蜒。加上這兒交錯的立交橋，總讓人眼花繚亂。

重慶處于川東盆地的邊緣，四面群山環(huán)抱，兩江在此交匯，江水蒸發(fā)不易擴散，潮濕的空氣處于飽和狀態(tài)，易于凝結成霧。重慶霧日之多不僅冠于全國，就是世界著名的國際霧都也望塵莫及。重慶年平均霧日是104天，有世界霧都之稱的英國倫敦年平均霧日只有94天，遠東霧都的日本東京也只有55天。重慶是名符其實的“霧都”，而重慶壁山縣的云霧山全年霧日多達204夭，堪稱“世界之最”。重慶多霧，素有“霧重慶”之稱，所以抗戰(zhàn)陪都時期又被譽為“霧都”而聞名中外?？箲?zhàn)期間，日本出動大批飛機對重慶戰(zhàn)時首都實施長時間戰(zhàn)略性的大轟炸，市內(nèi)一切活動陷于停頓。人們盼望霧季到來，每年10月至翌年4月是重慶的霧季，霧季里大霧獼漫，濃霧給山城籠罩著一層天然的防空網(wǎng)，日機無法空襲肆虐。到了霧季城里各行各業(yè)又活躍起來，人們不再呆在防空洞里，重慶城又恢復了生機。陪都文化界利用霧季爭相輪番在各大戲院上映電影、戲劇、稱之為“霧季公映”。霧季公映時，盛況空前，劇作家松之的創(chuàng)作的《霧重慶》是霧季戲劇舞臺上受歡迎的劇目之一。

山城霧季大霧之日，半島為濃霧籠罩，遮天蔽日，兩江輪船停駛，渡口封渡。城里的行車白天開燈緩行，交通事故大增，人在霧中行，眼前能見度只有10多米。霧給山城人民生活帶來不便，但霧也給山城增添迷人的霧景。大霧之日，山城彌漫在濃霧中，“霧中城，城中霧，一片霧海茫茫，人在霧海中?！办F都”的霧景，別有一番情趣，昔日被詩人稱為，“霧重慶的獨特景觀”。初來重慶觀光的游客，如遇上了大霧彌漫的霧日，可觀賞到“霧重慶”的霧中景。

但是可惜的是，在我們旅居重慶之時，沒有碰到這樣的大霧天氣，沒有享受到霧都的彌漫。

總的來說，才一開始我就體驗到了，山城、渝都、霧都、橋都這不是四個地方，他們有一個共同的名字，叫重慶。

提到重慶，你還能想到什么？辣！火辣辣的美女，火辣辣的性格，火辣辣的食物，這就 1

是重慶，一個真實、火辣的城市。

重慶辣的不只有美女，還有美食。去重慶不得不做的事就是遍嘗重慶各色美食，重慶素有“中國火鍋之都”的美稱，也是火鍋的發(fā)源地之一，如果去了重慶不去品嘗一下正宗的重慶火鍋可真是遺憾啊。盛滿了麻椒、辣椒各種配料經(jīng)過精心調(diào)制的各種配料，真的能讓一個非重慶人辣到心里去，也許剛開始你會有些許的不適應，但仔細品嘗之后，你會感覺到一種膾炙人口的舒爽的辣氣。同樣，火鍋也是一種文化，它很好的體現(xiàn)了中國飲食的包容性以及協(xié)調(diào)性，葷素、生熟、辣甜、脆綿，在營造口感的同時，也絕不忽視健康

重慶還是一個擁有悠久歷史的都市。

巴渝文化是重慶的特有文化，重慶大山大川的地域特點，讓巴人在這種險惡的自然環(huán)境下養(yǎng)成了勇猛、堅韌的火辣性格。川劇就是這種文化衍生出的并流傳至今的主要代表之一。在重慶的山城間欣賞最最純粹最純正的“變臉”、“噴火”、“水袖”，那才是叫爽辣辣的。再去巫江上聽聽船工發(fā)自生活淳樸傳唱的川江號子，看看巴渝人民“擺龍門陣”，這才是真正的民間口頭文學。最棒的莫過于去茶館聽聽地地道道的重慶人談天說地，這就是重慶的方言藝術和茶館文化。

重慶具有三千多年悠久歷史，蘊藏了豐富的旅游資源，高山、森林、江水、溫泉、瀑布、崖洞，只能說大自然不能再偏愛重慶了，什么都賦予了他最美最好的。武陵山脈上的仙女山、大片茶園和竹林連接起來的茶山竹海、風景秀麗，林木蔥蔥的北溫泉公園、當然還有舉世矚目的長江三峽。在山城間領略他沒有被過分雕琢的自然景致，在匆忙間享受大自然賞賜的休閑愜意。這大概才是我們來重慶的最大收獲吧。

在重慶的那幾天，我們顯得略微匆忙。首先，跟我們上面提到的一樣，他有太多好吃的東西有太多好玩的地方了。你享受一個的地方你就會錯過另一地方，所以，在那幾天我們的腳步根本停不下來。到一個地方要么享受它的風景，要么吃遍它的美食。我們是欣賞完風景就去吃美食，吃完了美食接著看風景。到后來，重慶還留給我一個最深的旅行映像，就是一直在走。當然，這更我們的身份有關，我們畢竟還只是學生，身上沒有富足的錢，也沒有多余的時間像真正的旅游散心一樣，一住就是幾十天。我們就只能走馬觀花一樣的參觀與贊嘆了。其實，最重要的還是沒錢，哈哈。

雖然是走馬觀花式的考察，但我們依然還是發(fā)現(xiàn)了很多可觀的東西。就拿我所看到的景點來說，就有好幾個。比如說，南山一棵松景點、人民大會堂、三峽科技館，還有充滿古典氣息的磁器口，都是值得參觀的。

其實說起來還是挺搞笑的，到了重慶的當天晚上，我們到了下榻的酒店安置好了之后，就各自出來出晚飯，我們寢室的幾個室友也是我們學校的室友咯。本來就有共同愛好，就是愛打個游戲。雖然出來是來覓食的，但也在邊走邊尋網(wǎng)吧。話說，我們住的那個地方也還真奇葩，說偏僻，交通倒也發(fā)達。說繁華，想在附近找個吃飯的地方也為難，就更不用說網(wǎng)吧了。

走啊走，不知道走了多久，人生地不熟的，終于找到了一個可以吃飯的地方了，那時就跟見了祖宗一樣親熱，終于有個落腳的地方了，不然腿都要走斷了。我們當然想吃一下重慶的特色菜，這可是我們在重慶的第一餐飯。不過照當時那情況是顧不了那么多了。我們在那個餐館點了一個魚火鍋，還不錯，沒點辣的，不過里面好多花椒，一開始我不知道，在里面攪啊攪，把花椒全部攪起來了，還舀了一勺湯放自己的調(diào)料碗里，搞得自己后來每吃一口就要吃上兩?；ń?，嘴巴被麻的要死，終于知道為什么辣和麻是最佳拍檔了，因為麻透了就不知道辣了。

飯后，一室友回去了，我們另外三個就尋找著網(wǎng)吧，這網(wǎng)吧可是真難找，不知道是不是城市越發(fā)達網(wǎng)吧就越難找，百度地圖明明指引在這兒，卻總是找不到，顯示直線距離沒多遠，可是因為這是山城的原因，根本沒有一條平坦的路，就得繞啊繞的。終于在偉大的導航 2

下找到了一個偏僻的小網(wǎng)吧，綜合接下來幾天的網(wǎng)吧之旅，我還是有一些結論的。

首先，重慶的網(wǎng)吧很偏，而且服務器很卡，上網(wǎng)費用最便宜的比常德貴五毛，設備還沒我們的那么好。結合我們上次去桂林的經(jīng)驗，我們排了一個序，首先好一點的事桂林，他那兒的只要你用身份證在市內(nèi)的一個網(wǎng)吧辦了會員卡，你就可以在市內(nèi)任何一家網(wǎng)吧登陸上網(wǎng)了，就是等于全城網(wǎng)吧連鎖了，讓網(wǎng)名方便不少，他們的網(wǎng)吧文化建設也相對發(fā)達，網(wǎng)吧內(nèi)煙味不是那么重。第二的是我們的常德，起碼服務器不會經(jīng)常出問題。最后才是重慶，反正在我上的那幾次網(wǎng)（在不同的網(wǎng)吧），基本上就沒有一次滿意的。

旅游么，最重要的就是開心。沒有誰規(guī)定旅游就一定要到處游玩，把所有的景點看個遍，所以當有的同學說我們神經(jīng)病，要玩游戲在常德就可以啊，還跑重慶來玩。我只能笑答，別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

那一天晚上，好多同學就已經(jīng)去過解放碑了，那時我們就正在網(wǎng)吧度過。隔天，我們也去了解放碑，總的來說，沒什么感覺，還不如去朝天門路途中有意思。朝天門位于重慶渝中區(qū)渝中半島的嘉陵江與長江交匯處，是重慶以前的十七座古城門之一，南宋時期宋朝定都臨安，即今天的杭州，那時有圣旨傳來是經(jīng)長江到達朝天門，所以才有了朝天門這個名字。朝天門左側嘉陵江納細流匯小川，縱流1119千米，于此注入長江。朝天門是兩江樞紐，也是重慶最大的水碼頭。在這里，你可以看到嘉陵江和長江的匯合，我們也是因此慕名而來。在去的路上，我們因為找不到路，就攔了一輛的士，可是還是發(fā)生了點不愉快。的士師傅并沒有把我們送達目的地，他讓我們在離他不遠的地方下了車，說走幾步就到了，不然坐車要繞好遠，我們信了，還夸重慶的士師傅真厚道，后來才發(fā)現(xiàn)被坑了，我們誰也不說話了，坑了就被坑了，我們走到了那座橋，發(fā)現(xiàn)了索道，索性就拍起了照來。后來先前一波的同學打電話催我們過來玩，我們才又朝朝天門走過去，路上還經(jīng)過了好大一個服裝批發(fā)市場，幸虧同行的都是大男人，不然又得進去逛好一陣子呢?？斓浇吜?，看到了這滾滾江水，我們不由得感嘆，說好的長江呢，怎么變成了黃河，哎，現(xiàn)在的環(huán)境實在是太差勁了。望著這渾濁的江水我們頓時失去了繼續(xù)往前的樂趣，這是又正好碰到了我們那一撥往回走的同伴。他們說，太失望了，黃黃的沒什么好看的。我們也實在累了，就沒有再去了，也許是覺得他不再值得去看了吧，我們百度過嘉陵江與長江匯合的美景，就讓那個美景留在我們的記憶力吧。

回來的路上，我們說起了各自的的士司機，那波小伙伴說，他們碰到了一個特有意思的司機，其中他們說那司機給他女朋友打電話，說，不跟你說了，我拉了一幫外地朋友，我得為他們服務好。各種搞笑。哈哈，重慶人民還是很熱情好客滴。

不過，雖然說解放碑沒什么好看的，但那附近好吃的東西多啊，我們游玩回來之后還是去那里吃的晚飯。吃過飯還不就剩玩了，也來體驗一把大城市的夜生活。

大城市的夜晚還真是萬家燈火，隔天，我們很累很累了，但還是來到了一棵松景區(qū)，因為在這里可是鳥瞰整個重慶市，很輝煌，但我們實在是太累了，我是沒那個心思再去捯飭了。

因為上網(wǎng)，導致了我與一波不上網(wǎng)的小伙伴的脫節(jié)。所以，我只能獨自一人來到了磁器口。如果現(xiàn)在要我回想的話，我只能給他三個詞，大，迷路，麻花。剛進去，感覺跟鳳凰古城很相像，但細細品味還是有很大的不同。只不過我是來不及細細品味的，我們?nèi)P凰石幾天玩一個地方，來重慶是一天玩幾個地方，這兒一個磁器口就比鳳凰古城大，你說呢。我還得去完成同學給我的托付，去買著名的陳麻花，地方那么大，一開始我還擔心找不著地方，可是走著走著看見前面十幾米的隊伍，我就知道就是這家麻花店了。一直走一直走，然后我就在另一個地方出來了。那時有一個同學叫我?guī)榛ǎ矣值猛刈?，哎，我發(fā)現(xiàn)了一個新的入口，于是我就從我沒走過的入口進去，以為會發(fā)現(xiàn)我走過的地方，沒有，才知道我又來到了一個我第一次沒注意到的一條小道上，那我怎么找麻花啊，基本又圍著古城轉了一圈，然后跟著幾個老外打算出來，這將是我做的錯誤決定的開始，我怎么可以跟著幾個連中國話 3

都不會說的老外認路呢，傻啊，走到一半，他們是發(fā)現(xiàn)錯了，半道返回，我想我都已經(jīng)走了這么遠了，抱著將錯就錯的心理一直走，看能不能有新發(fā)現(xiàn)，提著好幾斤重的麻花，走了好久，終于功夫不負有心人，看到了地鐵那個滑梯，但只是看到，但總有個念頭。

經(jīng)過重慶的這一次實踐兼旅游啊，我才終于體會到了那些名人說的，旅游是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂和放松并增長見識的經(jīng)歷。是增長見識和經(jīng)驗的好機會。就在這幾天，沒少行路，不過路上的所見所聞還是讓我們很開心長知識的，古人說的“讀萬卷書不如行萬里路”還是很有道理的。

第五篇：重慶旅游市場調(diào)查

自駕游旅游市場調(diào)查

摘要：通過問卷調(diào)查和隨機采訪的方式對重慶自駕車旅游景區(qū)市場進行調(diào)查，在對自駕車旅游市場人員結構、消費結構、需求結構特征等進行分析的基礎上提出重慶自駕車旅游市場可持續(xù)發(fā)展的策略。關鍵詞：自駕車旅游；旅游資源；導游系統(tǒng)

隨著中國私家車數(shù)量的不斷增多，自駕游在中國發(fā)展速度相當驚人，已逐漸成長為旅游新經(jīng)濟。自2009年開始，端午節(jié)作為中國的第三個法定節(jié)假日以來，多個小長假的格局迎來了重慶自駕車旅游的高峰。重慶自身具有很好的自駕車資源，自駕車對于重慶發(fā)展旅游業(yè)是個很好的切入點，對提升重慶特色旅游的形象具有非常重要的地位。

一、調(diào)查目的與方法

（一）調(diào)查目的論文對駕車旅游市場的旅游者結構、空間分布特征、需求特征等方面進行調(diào)查，以期能對重慶自駕車旅游市場的可持續(xù)發(fā)展有所裨益。

（二）調(diào)查方法

2009年6—8月的周末和春節(jié)黃金周期間，在重慶野生動物世界、江津四面山景區(qū)、萬盛石林景區(qū)等通過隨機問卷調(diào)查法進行了部分實地調(diào)查。問卷調(diào)查內(nèi)容主要是：自駕車旅游者性別、年齡、文化層次、職業(yè)、月收入水平、出游頻率、消費水平、出游同伴、出游時機、出游時長、出游距離、出游偏好、駕車來源、出游使用服務方式、獲取自駕車旅游信息途徑等15個項目。調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回問卷200份，回收率100%，有效問卷186份，有效率為93%，基本達到預期目的。

二、調(diào)查結果分析

（一）被調(diào)查游客基本情況

在200人被調(diào)查游客中，男性131人，女性69人，比例為：66%和34%。年齡在18～25歲之間的42人，25～30歲之間91人，30～45歲之間的53人，45～50歲之間的14人，50歲以上的0人。分別占被調(diào)查總量的21%、45.5%、26.5%和7%。

由此可見，自駕車旅游區(qū)內(nèi)的男性游客數(shù)量遠遠高于女性游客。這也許與自駕車旅游自身特點有關（一般男性較女性對駕駛更感興趣）。而25～30歲之間的游客有91人，占總量的45.5%，由此可見，自駕車旅游者是一個年富力強，朝氣蓬勃，消費能力和出游能力較強的旅游群體，自駕車旅游一般受到最具備旅游消費條件的中年群體的關注。

2.被調(diào)查游客文化層次分析

200人被調(diào)查對象中，小學以下0人，初中15人，高中27人，大學以上158人，大學以上學歷占了79%，可見自駕車旅游者的文化層次較高，素質(zhì)好，文化程度以大學以上為主。說明，自駕車旅游者的文化層次高有利于自駕車旅游市場的開拓，當然也對自駕車旅游產(chǎn)品的開發(fā)提出了新的要求和新的挑戰(zhàn)。

3.被調(diào)查游客職業(yè)特征分析

200人被調(diào)查對象中，公務員31人，教師45人，企事業(yè)管理人員34人，軍人11人，個體戶35人，自由職業(yè)36人，學生兩人，其他6人。分別占被調(diào)查總量的15.5%、22.5%、17%、5.5%、17.5%、18%、1%和3%。在接受調(diào)查的游客當中，自駕車旅游者的職業(yè)主要集中在消費能力強和休閑時間較多的教師、公務員、企事業(yè)管理人員、個體戶、自由職業(yè)五個領域。

4.被調(diào)查游客月收入水平分析

200人被調(diào)查對象中，月收入1 000元以下32人，1 000元～2 000元93人，2 000元～4 000元45人，4 000元以上23人，拒絕回答7人。分別占被調(diào)查總量的16%、46.5%、22.5%、11.5%和3.5%。由于這項調(diào)查涉及個人隱私等敏感問題，因此游客可能有所保留和隱瞞，調(diào)查的數(shù)據(jù)可能存在一定的誤差。但是1 000元～2 000元和2 000元～4 000元收入的人員依然占多數(shù)，說明自駕車旅游市場消費能力比較強。

5.被調(diào)查游客空間分布特征分析

200人被調(diào)查游客中，按照省份劃分，排名如下：重慶87人、四川40人、湖南23人、云南12人、貴州18人、湖北8人、上海3人、陜西兩人、其他省份7人。由此得知，在200人被調(diào)查對象中，來自重慶本地和四川的游客占127人?？梢姡貞c自駕車旅游市場的分布遵循臨近性原則，即以當?shù)鼐用窈椭苓吘用駷橹鳌?/p>

（二）被調(diào)查游客特征分析

1.被調(diào)查游客出游頻度分析

從表4可以看出，重慶市自駕車旅游者的出游頻度較高，在一年之中，有21.5%的自駕車旅游者會進行1～2次自駕車旅游，37%的自駕車旅游者會進行2～5次自駕車旅游。此外，在一年中有5次以上的自駕車旅游經(jīng)歷的自駕車旅游者最多，占了總數(shù)的41.5%。

2.被調(diào)查者出游游伴選擇分析

從表5可以看出，200人被調(diào)查游客中，大多最傾向于以家人為同伴，這一方式占41%；其次是朋友為同伴，占30%；生意伙伴、同事和其他分別10%、14%和5%。這也許與中國傳統(tǒng)的文化習俗有關，中國的居民大都喜歡與自己家人一起出去散步、賞花、觀景等。

3.被調(diào)查游客出游時段選擇分析

從表6可以看出，自駕車出游的時間以黃金周為最多，占32%；其次是雙休日，占23%；選擇在特殊紀念日的占18.5%；沒有時間限制的占15%。這說明，旅游不僅要足夠的金錢，而且要足夠的時間，所以大多數(shù)人都選擇在黃金周出游，時間相對要充裕些。另外，在出游時間上許多游客選擇了隨時。由此，我們也看出，重慶自駕車旅游市場受時間因素的影響比較小。

4.被調(diào)查游客活動半徑分析

由于受交通狀況、出游時間、消費水平等諸多因素的影響，大多數(shù)自駕車旅游者均以短途和中途的自駕車旅游為主，以100km～200km的為最多，占41%；其次是200km～300km的占27%； 300km～400km的占15%，400km～500km的占10.1%，500km以上的占5.9%。也就是說，單程在500km以內(nèi)的出游比例占了調(diào)查人數(shù)的93.1%，單程在500km以上的出游比例僅有5.9%?？梢娭貞c市自駕車旅游具有明顯的區(qū)域性和隨距離衰減的現(xiàn)象，即目的地與客源地的空間相互作用會隨著距離的增加而降低。

5.被調(diào)查游客出游時間長度分析

自2009年開始，端午節(jié)作為中國的第三個法定節(jié)假日，多個小長假的格局迎來了重慶自駕車旅游的一個高峰，自駕車旅游者的出游時間長度以在外過夜的夜數(shù)來計算。調(diào)查結果中，不過夜的旅游者占比例最大，達到43.5%；其次是一夜的占27.0%；過兩夜的占19.1%；過三夜及以上的僅占10.5%。從總體來看，大多數(shù)自駕車旅游者出游時在外過夜的比重較高，出游的時間較短。

（三）被調(diào)查游客需求特征分析

1.被調(diào)查游客出游交通方式分析

從表7可以看出，重慶市自駕車旅游者的各種出游方式中，以私家車車輛出游的為最多，達到49%；其次是租賃車，占23%；然后，以公家車出游的占16%；另外通過其他方式出游的占7%。調(diào)查的結果表明，重慶的汽車租賃業(yè)有著廣闊的發(fā)展空間，私人購買小汽車也有著很好的發(fā)展前景。2.被調(diào)查游客對住宿條件的要求分析

200人被調(diào)查對象中，97人選擇住在星級酒店，53人選擇住旅館，因為在這些地方都是條件好、環(huán)境幽雅、服務配套設施齊全；30人選擇住親戚朋友家和野營帳篷，20人選擇住在農(nóng)戶家和其他地方的很少，因為方便、自在、安靜。

3.被調(diào)查游客景區(qū)類型偏好分析

200人調(diào)查對象中，傾向選擇的旅游地以自然風景區(qū)為最多，達到47%；其次是人文景區(qū)(點)占23%；選擇農(nóng)家樂、游樂場、未開發(fā)的自然環(huán)境優(yōu)美的地方和其他地方的都比較少，分別占8.4%、6.3%、4.7%和0.6%。

4.被調(diào)查游客獲取信息途徑分析

由于目前獲取信息的渠道并不是單一的，因此，200名調(diào)查對象中都選擇了多個渠道。其中，電視廣播和網(wǎng)絡是目前獲取自駕車旅游信息最主要的途徑，兩者都分別占到26.5%和38.5%，其次是親朋好友介紹和旅行社宣傳，分別占21.9%和13.1%，這表明建設自駕車旅游信息系統(tǒng)是十分必要的。

三、重慶自駕旅游景點存在的問題

（一）配套設施不完善

在被調(diào)查的200人游客中，有許多游客反映：景區(qū)內(nèi)部沒有旅游標識，并且還有許多不法車輛，利用他們不熟悉景區(qū)內(nèi)部環(huán)境的情況，收取每位游客一些費用。而事實上，景區(qū)為了方便游客參觀游覽特別設置了景區(qū)電瓶車，每人只需花10元就可以在景區(qū)內(nèi)隨意乘坐。

景區(qū)外沒有交通標識，很多游客不熟悉具體的交通線路，利用導航儀和詢問的方式，在被調(diào)查的200人游客中，15%的游客選擇走路。

景區(qū)內(nèi)停車場不夠，不能滿足停車需求。景區(qū)內(nèi)沒有配套的汽車服務，如加油、補胎、維修、洗車等服務基本上沒有提供，為自駕游者帶來不必要的困難。

（二）缺乏專業(yè)導游系統(tǒng)

重慶自駕沿線的每個景點雖然配備有專業(yè)導游員，但是這需要游客另外付費。據(jù)調(diào)查，該條線路的每個景點的講解員講一場的費用大約在60元～120元之間。例如，大足石刻聘請一個內(nèi)部講解員需要80元，重慶野生動物世界聘請一個內(nèi)部講解員需要50元。筆者通過和一些游客（包括聘請講解員和未聘請講解員的游客）交談得知：景區(qū)內(nèi)講解員需要另附費用是普遍不能被接受的，而在一個景點內(nèi)如果沒有專業(yè)人員進行講解又會顯得很空洞。

（三）宣傳工作不到位

在調(diào)查中，一些游客說：“在景區(qū)內(nèi)我們沒有看到任何關于宣傳該旅游景區(qū)或鄰近旅游景點的宣傳標語或圖片?？墒牵覀儏s看到許多招商廣告和其他產(chǎn)品的廣告宣傳標語，并且很少聽到宣傳標語或看到資料?！庇杏慰捅硎荆喝绻皡^(qū)能夠發(fā)一些免費的宣傳資料給他們，他們就能更加生動形象的向朋友推薦景點。

四、重慶自駕車旅游市場發(fā)展建議

（一）完善景區(qū)基礎設施和服務設施

自駕游者對道路及其標識依賴性強，自駕車旅游景區(qū)應根據(jù)自駕游旅游專項規(guī)劃，建立適當規(guī)模的停車場，同時完善景區(qū)內(nèi)交通標識和旅游標識。因此，進一步完善公路網(wǎng)絡與交通標識能夠促進自駕游的發(fā)展。目前，重慶已經(jīng)形成“二環(huán)八射”的高速骨架公路網(wǎng)，外部交通條件得到很大改善。但是，由于區(qū)域與區(qū)域之間景區(qū)的通達性相對較差，還未形成景區(qū)間的帶動作用，建議提升公路等級要求，加強道路綠化美化，將各大高品質(zhì)景區(qū)進行連接。重慶是一座山水城市，公路路況比較復雜，道路交通標志的進一步完善對自駕游者來說是非常必要的。設置完善和醒目的道路指引標識，編制詳盡的自駕車旅游地圖和消費指南；在高速公路和干線公路設置通往景區(qū)的旅游指示牌，并在高速路口和收費站提供餐飲、住宿、交通、氣象等旅游信息。同時，合理設置免費停車場、加油站、維修技術站、汽車保養(yǎng)站等自駕游必須配套服務設施。

（二）培養(yǎng)優(yōu)秀導游，建立完善的導游系統(tǒng)

旅游景區(qū)應對講解員進行定期培訓，開展模擬講解、實地講解大比拼等，在培養(yǎng)一批能夠為游客提供優(yōu)秀講解服務的導游外，還要建立無人導游系統(tǒng)給自駕游者以充分的選擇。無人導游系統(tǒng)包括旅游服務咨詢站、景區(qū)宣傳資料、景區(qū)指示牌、景點介紹牌、自助旅游手冊等。通過完善導游系統(tǒng)，滿足自駕游者的個性化需求。

（三）建立旅游信息網(wǎng)站，加強景區(qū)營銷力度

自駕旅游者在旅游之前都先要收集資料，以助于最后做出旅游決策行為，而他們的信息多半是從網(wǎng)絡上收集的。旅游景區(qū)和有關政府部門要針對自駕游者這一特點，應通過網(wǎng)絡建立強大的重慶旅游管理營銷系統(tǒng)和自駕游信息網(wǎng)站，為自駕游者提供更多的旅游信息，讓自駕游者及時了解重慶各景區(qū)、酒店折扣、預定及道路交通情況等自駕游信息。當自駕游者進入境內(nèi)時，通過無線廣播或者短信告知游客，實時為自駕游者排憂解難。那么，通過建立營銷體系和信息網(wǎng)站，擴大旅游景區(qū)的知名度和影響力。

（四）加強資源整合和區(qū)域合作，設計自駕精品線路

從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，重慶現(xiàn)有的資源還不足以滿足自駕游者的需求。重慶應深入挖掘各地資源，結合市場開發(fā)相對應的旅游產(chǎn)品。加強資源整合，在核心景區(qū)之間不斷開發(fā)新景點，滿足自駕游者的新奇感。同時建立旅游合作機制，加強區(qū)域旅游合作在資源整合規(guī)劃、基礎設施建設、聯(lián)合宣傳促銷、實現(xiàn)無障礙旅游等方面，進一步加強聯(lián)合與協(xié)作，實現(xiàn)深入構建與周邊地區(qū)無障礙旅游的目標。然后，在旅游線路的設計上，要結合自駕游的特點以及自駕游者的個性化追求。那么，旅行社要將各大旅游景點串成一線，以最好的方式將各種資源整合為一條精品線路，充分滿足自駕游者的心理需求，使自駕游者的心理體驗高于其心理期望。