第一篇：旅游策劃

旅游項(xiàng)目策劃方案

第一節(jié)概況

一、地理位置

萬(wàn)盛區(qū)子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”區(qū)位于重慶市東南方，距重慶市區(qū)109公里，距綦萬(wàn)高速萬(wàn)盛出口16公里,位于萬(wàn)盛區(qū)金橋鎮(zhèn)新木村,是重慶市歷史名人劉子如故里,處于青山湖濕地公園庫(kù)尾,二、交通狀況

重慶主城經(jīng)渝黔高速、綦萬(wàn)高速80分鐘車(chē)程;萬(wàn)盛城區(qū)25分鐘車(chē)程可抵達(dá)子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊” , 重慶主城到萬(wàn)盛是全高速路段, 萬(wàn)盛城區(qū)到如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”是萬(wàn)金公路,路面油化(二級(jí)公路),環(huán)青山湖公路穿子如文化園而過(guò)

第二節(jié)旅游資源條件

面積12平方公, 耕地面積4187畝，其中：田2977畝,森林面積3780畝，1、蠶桑700畝，（已嫁接170畝），主要以大灣社、光明社，現(xiàn)養(yǎng)蠶170張，（正在起步），預(yù)計(jì)來(lái)年養(yǎng)蠶達(dá)600張。

2、制種（春不老、小白菜、白粉團(tuán)）已成為我村短期經(jīng)濟(jì)作物，來(lái)年與市種籽公司訂立基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目。

3、經(jīng)果林（梨子）20畝，現(xiàn)已投產(chǎn)。

園區(qū)內(nèi)有田、有水、有山，起伏連綿的丘陵為植被所覆蓋，農(nóng)家住宅錯(cuò)落有致。

一、水資源情況

有冬暖夏涼的泉眼多處，汩汩涌出的泉水潺潺流淌，山塘數(shù)十口，清澈見(jiàn)底，范家山水庫(kù)處在園區(qū)上位,貓洞溝水庫(kù)的庫(kù)容不小，最深處達(dá)8米。塘水保持了天然山泉的純度和礦物成份。

二、動(dòng)植物資源

子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”綠化良好，森林覆蓋率達(dá)70%以上，坐北朝南綠蔭如蓋的子如小學(xué)校園參天大樹(shù)成為一道靚麗的風(fēng)景。植物豐富，樹(shù)種達(dá)數(shù)十種，其中包括桂花、圓株、苦楝、紅葉青絲等珍稀物種。動(dòng)物也達(dá)數(shù)十種之多，包括野豬、白鷺等野生動(dòng)物，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物穿山甲等也在此生息繁衍。布谷、黃鸝、相思鳥(niǎo)、斑雀、竹雀等鳥(niǎo)的聲影可聞可見(jiàn)，板栗、柿子、枇杷、桃、李、梨、葡萄、西瓜、甜瓜、香瓜、野草莓等瓜果常年飄香，盛產(chǎn)花生、黃豆、紅薯、高梁。

野生食物：大、小竹筍、蕨、椿，漫山遍野。

野生藥物：漁秋串、金銀花。

三、歷史人文資源

重慶市歷史名人劉子如故里在園區(qū)有子如陵園。

子如陳列館正在規(guī)化中。

四、相關(guān)資源

1、新木寸老房子社老箐岡,是萬(wàn)盛一道難得的觀景點(diǎn),遠(yuǎn)望綦江縣老爺山,俯視可樂(lè)壩田園風(fēng)光,是攝影、美術(shù)寫(xiě)生創(chuàng)作的好去處。

2、五谷廟。始建于代的五谷廟，距今已有余年，與園區(qū)鄰近。

3、重慶市新農(nóng)村建設(shè)示范片也正在規(guī)化中。

第三節(jié)市場(chǎng)分析

一、客源市場(chǎng)

（一）市場(chǎng)范圍

國(guó)內(nèi)：萬(wàn)盛區(qū)子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”對(duì)市場(chǎng)范圍的界定是先區(qū)內(nèi)再市內(nèi)外，然后擴(kuò)展到全國(guó)。

目標(biāo)顧客：中國(guó)正在迅速崛起，經(jīng)濟(jì)正在快速穩(wěn)步提高，城市中產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)是年輕、受過(guò)高等教育，旅游動(dòng)機(jī)很強(qiáng)，舍得花錢(qián)，對(duì)物質(zhì)利益及生活方式要求很高，隨著子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”知名度的提高和交通網(wǎng)絡(luò)的不斷健全，汶泉村的通達(dá)性越來(lái)越好，客源和市場(chǎng)范圍也不斷擴(kuò)大，清新的空氣、潔凈的水質(zhì)、開(kāi)闊的空間和寧?kù)o的環(huán)境將對(duì)游客產(chǎn)生巨大的吸引力，紅色、古色、綠色皆俱的子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”將成為廣大游客周末渡假勝地，而且可以通過(guò)他們的口頭宣傳不斷壯大客源。

再者，重慶市歷史名人劉子如的歷史人文內(nèi)涵和底蘊(yùn)正在不斷挖掘、整理、張揚(yáng)，特別是劉子如題材電視劇的熱播,可以預(yù)見(jiàn)，發(fā)展中的子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”與美麗的青山湖將起到相互襯托，相互媲美、相互提升的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2006年以到子如文化園的各類(lèi)游客已達(dá)數(shù)千人之多，子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”只要運(yùn)作得當(dāng)，完全可以將到青山湖的游客導(dǎo)入園區(qū)，同時(shí)自身也將進(jìn)一步提高，達(dá)到資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（二）需求

早在1996年我國(guó)就推出了“休閑度假游”，1999年又推出了“生態(tài)環(huán)境游”，而2006年是鄉(xiāng)村旅游年，新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚，放松身心、貼近自然、融于自然的農(nóng)家樂(lè)旅游活動(dòng)風(fēng)靡一時(shí)，揭開(kāi)了我國(guó)休閑、生態(tài)旅游的序幕，傳統(tǒng)的觀光旅游觀念正被“開(kāi)心農(nóng)家樂(lè)”旅游觀點(diǎn)所沖淡。目前，我國(guó)的法定節(jié)假日已達(dá)114天，如果再加上帶薪度假，那么居民全年有三分之一以上的時(shí)間可以休假，在時(shí)間上為“農(nóng)家樂(lè)”型旅游創(chuàng)造了必要的時(shí)間條件，且原生態(tài)的生活方式需求又為“農(nóng)家樂(lè)”旅游項(xiàng)目的實(shí)施提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。隨著子如文

化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”旅游景區(qū)設(shè)施和功能的不斷完善，定能很好地滿足游客的需求。

二、競(jìng)爭(zhēng)情況

（一）競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)及機(jī)會(huì)

①優(yōu)勢(shì)

1、資源優(yōu)勢(shì)：純凈的水質(zhì)，冬暖夏涼，達(dá)國(guó)家二級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)完好的森林，豐富多彩的動(dòng)植物，和山水結(jié)合的琦旎風(fēng)光，上有可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)的悠久歷史，下有熱情好客民風(fēng)純樸的村民百姓。

2、開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)：規(guī)劃先進(jìn)，設(shè)計(jì)合理，保護(hù)、開(kāi)發(fā)并重，保證景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

3、區(qū)位優(yōu)勢(shì)：是黑山谷風(fēng)景區(qū)的完善和補(bǔ)充, 黑山谷風(fēng)景區(qū)受季節(jié)性限制的不足,將被子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”四季宜人的氣候所補(bǔ)充。

②機(jī)會(huì)

1、環(huán)青山湖交通公路網(wǎng)的不斷完善。

2、今年風(fēng)靡的網(wǎng)絡(luò)偷菜游戲,現(xiàn)實(shí)生活中的種菜偷菜將回更加具有吸引力。

3、黑山谷的品牌輻射，客源不斷。

4、子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”知名度的不斷提高，影響力的不斷擴(kuò)大，吸引力不斷增強(qiáng)，來(lái)汶泉村旅游、探訪的欲望越高。

第四節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)背景

一、村民意識(shí)

子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”園區(qū)的村民們對(duì)此項(xiàng)目的立項(xiàng)持非常贊成態(tài)度，堅(jiān)決擁護(hù)該項(xiàng)目的申報(bào)。

二、行動(dòng)

子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”的村民已統(tǒng)一思想，制訂了優(yōu)惠條件，為項(xiàng)目的實(shí)施提供了良好的環(huán)境。

第五節(jié)資源開(kāi)發(fā)與項(xiàng)目策劃

一、開(kāi)發(fā)目標(biāo)及構(gòu)想

子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”景區(qū)的發(fā)展目標(biāo)定位在集文化、生活、娛樂(lè)、教育、訪古和自然景觀為一體的休閑度假場(chǎng)所，其開(kāi)發(fā)的初步構(gòu)想是確認(rèn)建立一個(gè)有力的旅游中心區(qū)，集中為游客提供基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，并使游客進(jìn)入景區(qū)后就能根據(jù)既定的旅游目標(biāo)井然有序地進(jìn)入景區(qū)周?chē)包c(diǎn)。這一構(gòu)想反映了國(guó)際開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)廣泛承認(rèn)的開(kāi)發(fā)原則，即建立使自然資源能夠生存的土地開(kāi)發(fā)大綱。此外，構(gòu)想還針對(duì)子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”的資源特色，力圖突出紅色、綠色主題。

二、開(kāi)發(fā)原則

子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”旅游景區(qū)確立“有效保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用”的原則，把保護(hù)放在開(kāi)發(fā)之前，開(kāi)發(fā)要服從保護(hù)，避免破壞資源和缺乏特色的低水平建設(shè)，確保子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”旅游景區(qū)“山清水秀、民俗體驗(yàn)、古香古色、紅色教育、回歸自然”的資源特色長(zhǎng)盛不衰。

三、功能分區(qū)

根據(jù)子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”及周邊景區(qū)的實(shí)際情況，可分紅色、古色、綠色三類(lèi)旅游景點(diǎn)，六個(gè)功能區(qū)。

（一）紅色

1、重慶市歷史名人劉子如故里在園區(qū)有子如陵園。

2、子如陳列館正在規(guī)化中（待建）

3、重慶市新農(nóng)村建設(shè)示范片(民俗建筑群)

4、抗日文化館。（待建）

（二）古色

1、五谷廟,（三）綠色

1、大灣蠶桑圓

2、壺沙灣果園

3、老箐岡田園風(fēng)光園(詩(shī)詞歌賦吟頌臺(tái))

4、沙壩生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

5、古牛塘傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園

6、陵園廣場(chǎng):(詩(shī)詞歌賦吟頌臺(tái))

7、貓洞溝等垂釣

功能區(qū)

1、旅游中心區(qū)

該區(qū)是子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”旅游景區(qū)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的區(qū)域，景區(qū)主要由大門(mén)接待區(qū)、中心商業(yè)區(qū)、旅游住宿區(qū)、娛樂(lè)區(qū)、公共野營(yíng)地和公共開(kāi)放空間、綠色空間等組成，其旅游方式主要以少量步行觀光為主。該區(qū)為游客提供基本的旅游服務(wù)，同時(shí)，以此為中心將游客分散導(dǎo)入到各旅游區(qū)和景點(diǎn)。

2、度假休閑區(qū)

在子如文化園 “開(kāi)心農(nóng)莊”景區(qū)建立竹樓房、杉皮屋、游泳池、釣魚(yú)池和相關(guān)的旅游產(chǎn)品消費(fèi)點(diǎn)，建設(shè)健身運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。

3、森林公園區(qū)

新木村3780畝畝林地及周邊村莊已全部封山育林。

4、民俗風(fēng)情文化區(qū)

五谷廟、鎖吶、風(fēng)箏、二胡、古風(fēng)車(chē)、古推車(chē)、古水車(chē)、古米磨、古推磨等。

5、環(huán)境保護(hù)區(qū)

新木村轄區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁和拒絕各類(lèi)污染環(huán)境的企業(yè)落戶，村委將全村規(guī)劃為環(huán)境保護(hù)區(qū)。

6、綠色消費(fèi)區(qū)

現(xiàn)采、現(xiàn)摘、現(xiàn)品嘗各種類(lèi)無(wú)公害綠色食品。

四、綠色資源開(kāi)發(fā)

新木村群眾認(rèn)識(shí)到，景區(qū)內(nèi)的三色旅游資源是子如文化園旅游景區(qū)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，破壞了資源就等于毀掉了新木村的明天，因此，子如故里人對(duì)于環(huán)境、生態(tài)、珍稀動(dòng)植物的專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)非常重視，特別為保持并增強(qiáng)汶子如文化園旅游景區(qū)“綠色圣境”的資源特色，新木村委

會(huì)采取了一系列綠色行動(dòng)。

1、村級(jí)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃

該規(guī)劃將新木村的交通、水利、旅游景點(diǎn)全部納入可持續(xù)發(fā)展框架內(nèi)。

2、政府重視和支持

萬(wàn)盛區(qū)政法委、宣傳部、政法委、發(fā)改委、農(nóng)委、精神文明辦、旅游局、文化局、廣電局、水務(wù)局、交通局、經(jīng)貿(mào)委等領(lǐng)導(dǎo)來(lái)汶泉村調(diào)研時(shí)，都非常肯定和支持新木村的工作和規(guī)劃藍(lán)圖。

3、景區(qū)見(jiàn)行動(dòng)

新木村委和全體村民在牢固樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀和實(shí)踐“三個(gè)代表”行動(dòng)中，正在利用有效載體開(kāi)展生態(tài)新木村、創(chuàng)業(yè)新木村、和諧新木村、發(fā)展新木村的各項(xiàng)活動(dòng)。

五、項(xiàng)目策劃

（一）分階段景點(diǎn)建設(shè)

1、紅色景點(diǎn)的修繕和建設(shè)

???

2、綠色景點(diǎn)建設(shè)

3、古色景點(diǎn)建設(shè)

第二篇：旅游策劃

一、思想習(xí)作

1、用一小段文字寫(xiě)出你最憂心的事?

我最憂心的事

“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安??。”最近老是一個(gè)人哼著這首叫《越長(zhǎng)大越孤單》的歌靜靜發(fā)呆，歌詞就像唱到我的心坎上，觸動(dòng)我的內(nèi)心，讓我不斷地想著過(guò)去和現(xiàn)在，禁不住流下淚來(lái)。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，身邊的朋友越來(lái)越少，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，笑容不再那么的自然，不知道什么時(shí)候開(kāi)始，我已經(jīng)不想再長(zhǎng)大。一個(gè)人的時(shí)候總會(huì)瞎想，親人的期待、學(xué)習(xí)的壓力、就業(yè)的壓力、人際交往的復(fù)雜、現(xiàn)實(shí)的殘酷、內(nèi)心的恐懼，讓自己不敢面對(duì)，害怕長(zhǎng)大，害怕離開(kāi)家人，害怕離開(kāi)學(xué)校、害怕沒(méi)有朋友、害怕天黑了獨(dú)自一人呆著。唱著越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安的時(shí)候，真的很希望自己能夠永遠(yuǎn)都不要長(zhǎng)大，不要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，不要恐懼和膽怯，回到小時(shí)候的那個(gè)不知道天高地厚的我。

2、用較多的文字寫(xiě)出你最高興的事？

我最高興的事

上次五一放三天假，本不打算回家，但后來(lái)接到媽媽的電話來(lái)說(shuō)：“想下鄉(xiāng)去看外婆，問(wèn)我是否也想回去去看看她老人家過(guò)得好不好？”我絲毫都沒(méi)猶豫的就答應(yīng)回去了。

記得在我很小的時(shí)候外公就去世了，外婆一直都是一個(gè)人住在鄉(xiāng)下的老房子里，無(wú)論大家怎么勸說(shuō)，外婆始終都不肯搬到城里來(lái)一起住。聽(tīng)媽媽說(shuō)外婆是習(xí)慣了在鄉(xiāng)下做農(nóng)活的生活，而不愿意到城里來(lái)過(guò)著陌生而又閑適的生活，寧愿一個(gè)人在鄉(xiāng)下忙碌的過(guò)日子。

小時(shí)候我最喜歡的地方，就是外婆家。每次外婆和媽媽都會(huì)帶我去釣魚(yú)、捉蝦子、做面團(tuán)、包粽子給我吃，然后再帶我去寺廟拜菩薩。現(xiàn)在越來(lái)越大了，由于沒(méi)時(shí)間的關(guān)系，也就越來(lái)越少到外婆家玩了。這次媽媽原計(jì)劃是五一前幾天就要來(lái)幫外婆收菜籽、種棉花，后來(lái)因?yàn)樘鞖庖恢辈缓茫屯七t了，剛好遇上五一放假，媽媽就想把我也一起叫去玩，順便幫幫忙。剛到外婆家就聽(tīng)說(shuō)明天又有大雨要下，不得不全家總動(dòng)員的趕著幫外婆收菜籽、種棉花。爸爸鋤地、媽媽摘棉花苗、我什么都不會(huì)做，就只能在旁邊打下手，跑跑腿拿點(diǎn)什么東西。天氣異

常悶熱，我們都忙得滿頭大汗，外婆提來(lái)了水和點(diǎn)心叫我們休息，大伙都坐在草地上喝水吃點(diǎn)心，大家有說(shuō)有笑的閑侃。氣氛比悶熱的天氣還要熱，我只感覺(jué)到自己一直被一種幸福的熱浪包圍著，真希望時(shí)間永遠(yuǎn)停留在此刻。

晚上不知道是認(rèn)床還是回家幸福的激動(dòng)，半夜睡醒后怎么也睡不著，窗外的雨聲大得驚人，突然我的眼淚控制不住的往下流，嚇醒了媽媽和外婆，媽媽問(wèn)我怎么了，我也說(shuō)不出來(lái)，只是控制不住的就想哭，沒(méi)辦法大伙都沒(méi)睡覺(jué)了，一直陪我聊天到天亮。外婆和媽媽講了很多小時(shí)候的故事給我聽(tīng)。其中印象最深的就是說(shuō)到外婆的命很苦，在很小的時(shí)候父親就去世了，外婆跟著媽媽改嫁到養(yǎng)父這邊生活，一直被養(yǎng)父的孩子排擠，逼著做家里最累最苦的活，善良的外婆從不反抗，只是一個(gè)人默默地忍受著，最終用她真誠(chéng)的心感動(dòng)了大家，得到了家人的認(rèn)可。聽(tīng)著外婆的故事，我感動(dòng)的哭的稀里嘩啦，同情外婆遭遇的同時(shí)，更多的是反省自己平時(shí)的任性和不懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活，錯(cuò)過(guò)了好多與家人在一起的幸福時(shí)光。

不知不覺(jué)天亮了，我也睡了。外婆知道我喜歡吃粽子，沒(méi)睡覺(jué)，第二天一大早上還下著雨，外婆就出門(mén)去買(mǎi)粽葉回來(lái)為我包粽子吃。準(zhǔn)備回家的時(shí)候，外婆硬是要送我們上車(chē)，我看到外婆蹣跚的步伐，眼淚掉下來(lái)了，我的心像被雨滴打到似的感到痛。我告訴自己以后一定要珍惜愛(ài)我的人，不要再任性，珍惜現(xiàn)在，有空的時(shí)候要經(jīng)常回家看看。當(dāng)車(chē)已經(jīng)開(kāi)到轉(zhuǎn)彎的地方，我再次回頭看了一眼，外婆仍舊望著我們離開(kāi)的方向，我的眼睛再一次濕潤(rùn)了，這次不是因?yàn)橄氲酵馄诺脑庥龆蓿俏医K于知道了什么才是幸福的眼淚。

3、用700字記下你最近讀過(guò)的一本十分喜歡的書(shū)籍？

《老人與海》的讀后感

記得上初中的時(shí)候，老師就一直強(qiáng)烈推薦我們看美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》。直到最近我才看過(guò)這篇作品，我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。

一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。

海明威的《老人與海》講述的故事很簡(jiǎn)單：一位名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一人出海打漁，在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條令他自己難以想象大的馬林

魚(yú)，用了整整兩天兩夜才征服這條魚(yú)，老人本打算把魚(yú)帶回去，但半途遇到鯊魚(yú)群的襲擊。老人不愿意把自己的收獲就這么白白浪費(fèi)，拼命與這群鯊魚(yú)搏斗。最后，只剩下了一副魚(yú)骨架帶回來(lái)。

老漁夫不是最后的勝利者，盡管他戰(zhàn)勝了這條比他的漁船還長(zhǎng)兩英尺的魚(yú)，但最后只剩一副魚(yú)骨架。可他一直沒(méi)有向它們屈服。即使自己是骨瘦如柴，身陷在危難之中，但他征服了自然。他沒(méi)有被大海吞噬，他用自己的意志征服了自然，戰(zhàn)勝了自我而獲得的生命的自由。在漫漫黑夜之中，他用自己的意志去尋找路。想到他在海上與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景，就算是與自然殊死搏斗他也不愿意把這魚(yú)交給那些不勞無(wú)獲的鯊魚(yú)，也許有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，但是他還是堅(jiān)定地做了。他超越了自我，是一位鐵錚錚的硬漢。

不要過(guò)于執(zhí)著結(jié)果，結(jié)果只是稍縱即逝的鮮花而已，過(guò)程才是真真實(shí)實(shí)的真諦!我們要向《老人與海》中的老人一樣，不論結(jié)果怎樣，為過(guò)程而拼搏，為過(guò)程而努力，為過(guò)程而奮斗!享受過(guò)程，才是生活的真諦!

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過(guò)的事，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來(lái)面對(duì)失敗，成功就一定會(huì)向我們走來(lái)。

二、職業(yè)規(guī)劃

我的職業(yè)規(guī)劃書(shū)

引言

俗話說(shuō)的好：“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”為了更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，我特別制定了這個(gè)職業(yè)規(guī)劃來(lái)時(shí)刻提醒自己要朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。

.職業(yè)發(fā)展目標(biāo)

1.總體目標(biāo)

我要做一名中學(xué)教師。教書(shū)育人，為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；立足崗位，終身學(xué)習(xí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)；學(xué)以致用，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

2.具體目標(biāo)

A.教育理念：學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的教育教學(xué)觀念和先進(jìn)的事跡，把教育教學(xué)真正作為事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用“愛(ài)”搭起教育的基石。用自己的學(xué)識(shí)及人格魅力，贏得學(xué)生的信任，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣。

B.探索合適自己的課堂教學(xué)模式，用新的理念指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)，使自己在課堂上活躍起來(lái)，成為學(xué)生施展才華的大舞臺(tái)。通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

C.樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。科學(xué)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，提升自我的專(zhuān)業(yè)水平和提高自己處理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的能力。

時(shí)代在創(chuàng)新，對(duì)教師的要求也在不斷創(chuàng)新。在以后的工作中，不僅要提高能力，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)方法，還要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，做一名優(yōu)秀的新教師。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)職業(yè)規(guī)劃，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己，了解了自己，找到了奮斗的方向，不再迷茫了。從現(xiàn)在開(kāi)始，制定了這份職業(yè)生涯規(guī)劃，我將以此為新的起點(diǎn)，不斷充實(shí)自己。做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。夢(mèng)想，從這里開(kāi)始！

三、旅游策劃習(xí)作

荊州古城旅游策劃書(shū)

總體思路

一、荊州古城旅游開(kāi)發(fā)總體定位

（一）主題定位： 三國(guó)文化（荊州古城墻、文物、歷史名人）

（二）功能定位： 文化旅游、生態(tài)旅游。

（三）目標(biāo)定位： 打造成具有獨(dú)特的人文景觀和自然生態(tài)景觀的歷史文化名城。

五大亮點(diǎn)：以東門(mén)為中心的實(shí)景表演區(qū)

以南門(mén)為中心的關(guān)公文化祭祀?yún)^(qū)

以西門(mén)為重心的文物展覽區(qū)

以北門(mén)為中心的三國(guó)風(fēng)俗展示區(qū)

以護(hù)城河為環(huán)繞的城墻、三國(guó)故事瀏覽區(qū)

（四）市場(chǎng)定位：

根據(jù)荊州現(xiàn)實(shí)客源市場(chǎng)區(qū)域的統(tǒng)計(jì)資料和相關(guān)資料，荊州三國(guó)文化主題公園項(xiàng)目市場(chǎng)前景看好，潛力很大。全市旅游接待總?cè)藬?shù)年平均在400萬(wàn)人次以上。年平均旅游總收入（含食、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素的全口徑）在15億元

以上。荊州市轄2區(qū)6縣市，全市總?cè)丝?34萬(wàn)人。中心城區(qū)常住人口65萬(wàn)人，加上流動(dòng)人口，人口的容量在75萬(wàn)人左右。由于中心城區(qū)沒(méi)有可供市民游玩的集中場(chǎng)所，多以出游為主。

二、荊州古城資源與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀評(píng)估

（一）資源基礎(chǔ)

荊州古城，紀(jì)南城、關(guān)公廟、章華寺、烏林古城場(chǎng)、華容道等人文景觀，荊州博物館被評(píng)為國(guó)家首批“4A”博物館，位居全國(guó)地市級(jí)博物館之首，館藏文物達(dá)13萬(wàn)余件，其中，西漢古尸等國(guó)家一級(jí)文物近300件（套）。中心城區(qū)的古城公園、九龍淵公園、鳳凰廣場(chǎng)、沙隆達(dá)廣場(chǎng)、凱樂(lè)大劇院和奧林匹克體育中心等。松滋洈水風(fēng)景區(qū)、洪湖漁家度假區(qū)和石首天鵝洲麋鹿自然保護(hù)區(qū)。自然生態(tài)景觀洪湖的瞿家灣、周老咀等湘鄂革命根據(jù)地舊址。

（二）資源評(píng)價(jià)

荊州是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。荊州旅游資源得天獨(dú)厚，建筑格局和風(fēng)貌特色大體未動(dòng)，許多名俗文化仍保留至今，是研究中國(guó)古代歷史的活標(biāo)本。

（三）開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)

荊州三國(guó)文化旅游資源十分豐富。三國(guó)歷史以荊州為核心展開(kāi)，證明了荊州在三國(guó)歷史文化中所處的核心地位。《三國(guó)演義》洋洋灑灑120回，有72回涉及荊州，其很多故事都是圍繞荊州展開(kāi)的。圍繞流傳千古的“借荊州、守荊州、襲荊州、失荊州”所展開(kāi)的經(jīng)典故事，一直是戲曲歌舞的熱門(mén)題材，也是散落于民間津津樂(lè)道的美談。所以有“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到荊州”之譽(yù)。

（四）結(jié)論

迄今為止,這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑,仍然還有大量保留,原來(lái)的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品,也大多保存完好,它們?yōu)檠芯恐袊?guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本!

第三篇：旅游策劃

“山水渝都行”山城特色旅游活動(dòng)策劃

——霧都重慶單飛三日純玩休閑之旅

一、目的意義

現(xiàn)代人工作生活節(jié)奏不斷加快，需要適時(shí)把自己從各種壓力中解脫出來(lái)，找一個(gè)能夠陶冶身心的地方放松放松。山城重慶具有三千年悠久歷史，旅游資源豐富，既有集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一爐的濃郁文化景觀，是出行旅游的佳地。

二、時(shí)間安排

2011年5月1日8:00到5月3日17:30，共三天兩夜。

三、旅游線路

乘飛機(jī)到達(dá)重慶→磁器口→歌樂(lè)山烈士陵園→解放碑→朝天門(mén)→游輪（自助晚餐、川劇欣賞、游輪住宿）→豐都鬼城→火鍋店（晚餐）→市區(qū)賓館→大足石刻→農(nóng)家樂(lè)午餐→嘉陵江小山峽→機(jī)場(chǎng)（返回南京）

四、具體行程安排

（1）5月1日7：30在南京祿口機(jī)場(chǎng)集合，領(lǐng)隊(duì)將派發(fā)飛機(jī)票和統(tǒng)一的鴨舌帽，為旅客們講安全注意事項(xiàng)，以及回答旅客提問(wèn)，隨后帶領(lǐng)旅客登機(jī)。飛機(jī)8:15起飛，10:15到重慶江北機(jī)場(chǎng)。早餐將由航班方面提供，大家可以在飛機(jī)上稍作休息。

（2）早上到達(dá)重慶過(guò)后，領(lǐng)隊(duì)組織大家乘坐豪華大巴前往千年古鎮(zhèn)磁器口。中午由我方提供餐食，正宗的川香風(fēng)味炒菜餐廳（桌席八菜一湯，10人一桌）。午餐過(guò)后休息半小時(shí)，接著是參觀歌樂(lè)山烈士陵園——渣滓洞、白公館（游覽時(shí)間約1.5小時(shí)）。然后游客將乘坐豪華大巴到達(dá)素有“西部第一街”美譽(yù)的解放碑商貿(mào)中心區(qū)（CBD）參觀全國(guó)唯一的一座紀(jì)念中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念碑，領(lǐng)略現(xiàn)代都市化的山城美景。大概下午五點(diǎn)的時(shí)候，大巴會(huì)載著游客到達(dá)朝天門(mén)碼頭。17:30領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)大家登上涉外五星豪華游船——皇家公主系列游船。18:00起錨開(kāi)航，離開(kāi)重慶，開(kāi)往豐都鬼城，沿途經(jīng)過(guò)四川榨菜之都---涪陵市、白鶴梁等。待游客安頓妥當(dāng)后，晚上七點(diǎn)，游輪上的自助晚宴開(kāi)始，晚宴有各種中西式菜品可供自選。晚上九點(diǎn)到十點(diǎn)將安排一個(gè)川劇表演，包括“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活技藝。住宿是游輪雙標(biāo)間，帶獨(dú)衛(wèi)、獨(dú)立浴室、冷氣、彩電、電話。

（3）5月2日早晨7:00在游輪提供自助早餐，9:00左右到達(dá)豐都鬼城。鬼城的門(mén)票由我方負(fù)責(zé)，游客可自行游玩。中午由我方提供餐食，正宗的川香風(fēng)味炒菜餐廳（桌席八菜一湯，10人一桌）。豐都鬼城是中國(guó)唯一的鬼文化發(fā)祥地，民間傳說(shuō)中的陰曹地府，此有奈何橋、天子殿、望鄉(xiāng)臺(tái)等景點(diǎn)（不含上鬼城索道票20元/人）。下午4時(shí)許，領(lǐng)隊(duì)組織大家乘坐大巴返回重慶市區(qū)。晚餐是在沙坪壩區(qū)的特色火鍋店吃最正宗的重慶火鍋，狠狠辣一把，晚餐過(guò)后領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)大家回賓館。

（4）5月3日上午旅客乘坐大巴到大足縣，參觀中國(guó)唐、宋時(shí)期的石刻造像藝術(shù)的大足石刻。午餐安排在當(dāng)?shù)匾患肄r(nóng)家樂(lè)，旅客將品嘗到春筍山雞煲等綠色無(wú)污染菜肴。午間小憩后，豪華大巴將把旅客帶到嘉陵江小三峽。嘉陵江小三峽由瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽組成。瀝鼻峽中江流湍急，水深莫測(cè)，峽岸群峰高聳，峻峭幽深，有巨梁灘、獅子墳、笑和尚、牛鼻洞、猴子石、磨子沱等綺麗景觀。溫塘峽入峽江水咆哮奔騰，旋渦疊生，氣勢(shì)磅礴；峽壁兩岸相距不過(guò)200米，懸崖挺立，猶如刀鑿斧削；峽巖之腰，泉如湯涌，云根竇生，景色秀麗，為小三峽之冠。觀音峽峽口岸邊有巨石屹立，形如石笏，俗稱(chēng)文筆石，旁邊懸崖高處有一古剎，名觀音閣，峽以閣得名。觀音峽兩岸絕壁萬(wàn)仞，怪石嶙峋，江水蜿蜒曲折，為嘉陵江小三峽中最險(xiǎn)峻的一峽。

（5）5月3日下午五點(diǎn)返回至重慶機(jī)場(chǎng)，17：20乘飛機(jī)返程，晚上19：10到達(dá)南京路口機(jī)場(chǎng)，飛機(jī)上提供晚餐。

五、交通介紹

1、交通線路：南京到重慶南京到重慶直線距離約1202公里。火車(chē)?yán)锍虨?833 公里，公路里程1868公里。汽車(chē)直達(dá)一般26小時(shí)，火車(chē)特快大約33小時(shí)，高鐵動(dòng)車(chē)大概13小時(shí)，普通航班只需2小時(shí)。

2、本次旅行安排乘坐飛機(jī)往返，我方全額負(fù)責(zé)機(jī)票購(gòu)買(mǎi)。

3、皇家公主系列游輪：

皇家公主這三艘姊妹船是長(zhǎng)江上唯一由國(guó)外（德國(guó)）建造的中國(guó)首批掛牌的五星級(jí)系列游輪。其優(yōu)良性能特別體現(xiàn)在達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的舒適性、安全性和典雅的歐式風(fēng)格上。船首部的橫向側(cè)推器和舵機(jī)系統(tǒng)是目前長(zhǎng)江游輪獨(dú)一無(wú)二的最先進(jìn)的動(dòng)力裝置，船上的中央空調(diào)能保證新鮮空氣的輸入，與清新的大自然渾然一體；制水設(shè)備可將江水處理消毒達(dá)到完全符合國(guó)際飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)；生活污水處理裝置使船上生活污水的排放完全符合環(huán)保的要求，為保護(hù)母親河做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。三船全部采用防火材料制造和大開(kāi)窗設(shè)計(jì)，各項(xiàng)配備齊全的安全設(shè)施(救生艇、救生筏)，將使您的三峽之旅全程無(wú)憂。

房?jī)?nèi)現(xiàn)代設(shè)施一應(yīng)俱全，每個(gè)房間除設(shè)有高檔的衛(wèi)生間外，還配備了衛(wèi)通電話、衛(wèi)星電視、迷你冰箱等。

寬敞的西餐廳和典雅的中餐廳為游客提供美味佳肴，觀景廳、音樂(lè)灑吧、歌舞廳則是交友、休閑的好場(chǎng)所，尤其是獨(dú)有的外舷游步甲板與頂層的陽(yáng)光浴場(chǎng)，可使游客直接感受三峽風(fēng)光的雄、奇、險(xiǎn)、幽。船上還設(shè)有醫(yī)務(wù)室、美容美發(fā)、健身室、桑拿浴室、商務(wù)中心、國(guó)際通訊和互聯(lián)網(wǎng)通訊，船上的商品部更有價(jià)廉物美的旅游商品供應(yīng)。

4、各個(gè)景點(diǎn)之間主要由豪華空調(diào)大巴負(fù)責(zé)接送。

六、景點(diǎn)介紹

1、磁器口：

磁器口始建于宋真宗咸平年間（公元998年），傳說(shuō)明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來(lái)渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。

清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征，“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”，繁盛一時(shí)的磁器口，被美譽(yù)為“小重慶”。

磁器口，以出產(chǎn)瓷器而得名。在1918年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)省內(nèi)外。

磁器口文化底蘊(yùn)豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，“一條石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風(fēng)情，素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱(chēng)。

古鎮(zhèn)磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮(zhèn)昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。被譽(yù)為“古鎮(zhèn)三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽(yù)四方。特色小吃陳麻花，因其選料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特點(diǎn)，深受人們喜愛(ài)。

2、歌樂(lè)山烈士陵園：

重慶歌樂(lè)山烈士陵園，修筑于原“中美合作所”集中營(yíng)舊址，地處重慶市西北郊的歌樂(lè)山下。重慶解放前夕的1949年11月27日，國(guó)民黨軍統(tǒng)局在這里制造了慘絕人寰的大屠殺，300多名革命者恨飲槍彈，壯烈捐軀。

白公館后面是松林坡，著名的抗日將領(lǐng)楊虎城將軍在此遇難。參觀者繼續(xù)前行，可望見(jiàn)那臭名昭著的“渣滓洞”監(jiān)獄。這里曾關(guān)押過(guò)1947年“六一”大逮捕、小民革武裝起義、1948年《挺進(jìn)報(bào)》事件、上下川東武裝起義中被捕的江竹筠（江姐）、何雪松、胡其芬、蔡夢(mèng)慰等革命者，最多時(shí)關(guān)押300多人。獄中空氣惡濁，飯食粗劣。革命先烈在酷刑鐐銬的摧殘下，在非人生活的折磨下，進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)帯４笠?guī)模的集體斗爭(zhēng)有獄中追悼會(huì)、春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、獄中學(xué)習(xí)等，極大地鼓舞了革命者的斗爭(zhēng)精神，成為監(jiān)獄史上的奇跡。1949年11月27日，重慶解放前夕，喪心病狂的國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)對(duì)正在期待黎明到來(lái)的革命者進(jìn)行了瘋狂的大屠殺，革命烈士用熱血譜寫(xiě)了一曲最悲壯的革命之歌

3、解放碑商貿(mào)中心區(qū)：

解放碑是重慶的標(biāo)志建筑物之一，位于重慶市渝中區(qū)商業(yè)區(qū)中心部位，民族路、民權(quán)路、鄒容路交匯的十字路口處。紀(jì)念碑高27.5米，有旋梯可達(dá)頂端；碑頂設(shè)時(shí)鐘、方向標(biāo)志和風(fēng)速風(fēng)向儀。該碑最初興建于1940年3月12日孫中山逝世紀(jì)念日，于1941年底落成，命名為“精神堡壘”以激勵(lì)中華民眾奮力抗?fàn)幰匀〉脛倮箲?zhàn)勝利后改名為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”。1950年由劉伯承改題“重慶人民解放紀(jì)念碑”

解放碑中央商務(wù)區(qū)主要以服務(wù)業(yè)為主，而且主要是占地小、高增值的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。2006年，解放碑CBD有各類(lèi)樓宇635幢，其中具有商貿(mào)功能的421幢，具有商務(wù)功能的192幢，隨著世界商貿(mào)中心、萬(wàn)豪國(guó)際金融中心、世界貿(mào)易中心等現(xiàn)代商務(wù)樓盤(pán)的相繼落成。

其他主要商業(yè)大樓有：重慶商社大廈、紐約·紐約、美美時(shí)代大廈、大都會(huì)商廈、世界貿(mào)易中心。其中

4、朝天門(mén)碼頭：

朝天門(mén)是公元前314年，秦將張儀滅亡巴國(guó)后修筑巴郡城池時(shí)所建。明初戴鼎擴(kuò)建重慶舊城，按九宮八卦之?dāng)?shù)造城門(mén)17座，其中規(guī)模最大的一座城門(mén)即朝天門(mén)。門(mén)上原書(shū)四個(gè)大字：“古渝雄關(guān)”。朝天門(mén)，為歷代官接皇帝圣旨的地方，因古代稱(chēng)皇帝為天子，故此而得名。朝天門(mén)是兩江樞紐，也是重慶最大的水碼頭，自古江面檣帆林立，舟楫穿梭，江邊碼頭密布，人行如蟻。門(mén)外沿兩邊江岸有不少街巷，雖以棚戶、吊腳樓居多，可也熱鬧成市，商業(yè)繁盛，門(mén)內(nèi)則街巷棋布，交通四達(dá)。

世界貿(mào)易中心高262米，是西南部第一高樓。

5、白鶴梁：

白鶴梁題刻位于長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)上游涪陵城北的長(zhǎng)江中，是三峽文物景觀中唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其譽(yù)為“保存完好的世界唯一古代水文站”。是一塊長(zhǎng)約1600米，寬15米的天然巨型石梁。每年12月到次年3月長(zhǎng)江水枯的時(shí)候，才露出水面。相傳唐朝時(shí)朱真人在此修煉，后得道，乘鶴仙去，故名“白鶴梁”。白鶴梁上的石魚(yú)石刻，有著重要的科研和史料價(jià)值，又有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，歷來(lái)為世所重視。它既是長(zhǎng)江枯水位的歷史記錄，又有“石魚(yú)出水兆豐年”和“年年有余（魚(yú)）”之意。

6、豐都鬼城：

鬼城豐都以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化內(nèi)涵，神奇的傳說(shuō)，秀美的風(fēng)光和難以替代的觀賞價(jià)值，不可多得的鬼文化研究載體和獨(dú)特源泉，向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韶。豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，人們憑想象，用類(lèi)似人間的法律機(jī)制先后建成“閻王殿”、“鬼門(mén)關(guān)”、“陰陽(yáng)界”、“十八層地獄”等一系列陰間機(jī)構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬(wàn)分，不寒而栗。

豐都縣境內(nèi)主要景觀有：豐都名山、雙桂山、“鬼國(guó)神宮”、“陰司街”，是國(guó)內(nèi)最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區(qū)最壯觀的動(dòng)態(tài)人文景觀，這里還有建筑奇特壯觀，密集程度大，時(shí)代跨度大、文化價(jià)值高，在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)的匯南漢墓群；有正在施工建設(shè)中的樹(shù)人大鬼石刻，還有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場(chǎng)，龍河風(fēng)景區(qū)（溶洞、漂流）等自然景觀。

6、大足石刻：

重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱(chēng)于世。它集中國(guó)佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國(guó)石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國(guó)石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化。1999年12月1日成為聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻開(kāi)鑿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。現(xiàn)存摩崖石刻造像5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余寧，遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門(mén)、石篆山石刻，是大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像代表。

7、嘉陵江小三峽：

嘉陵江小三峽以北碚為中心，由瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽組成，全長(zhǎng)27千米。上為瀝鼻峽，又稱(chēng)牛鼻峽、銅口峽，位于合川鹽井鎮(zhèn)一帶，全長(zhǎng)3千米。峽中江流湍急，水深莫測(cè)，峽岸群峰高聳，峻峭幽深，有巨梁灘、獅子墳、笑和尚、牛鼻洞、猴子石、磨子沱等綺麗景觀。中是溫塘峽，又稱(chēng)溫泉峽、溫湯峽，處于縉云山段，全長(zhǎng)2.7千米。古時(shí)峽口建有溫泉池，稱(chēng)為溫塘，故名。入峽江水咆哮奔騰，旋渦疊生，氣勢(shì)磅礴；峽壁兩岸相距不過(guò)200米，懸崖挺立，猶如刀鑿斧削；峽巖之腰，泉如湯涌，云根竇生，景色秀麗，為小三峽之冠。下有觀音峽，又名文筆峽，全長(zhǎng)3.7千米。峽口岸邊有巨石屹立，形如石笏，俗稱(chēng)文筆石，旁邊懸崖高處有一古剎，名觀音閣，峽以閣得名。觀音峽兩岸絕壁萬(wàn)仞，怪石嶙峋，江水蜿蜒曲折，為嘉陵江小三峽中最險(xiǎn)峻的一峽。

七、地區(qū)特色介紹

1、川劇：

川劇，是中國(guó)戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演 藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇語(yǔ)言生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣，充滿鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎(chǔ)。常見(jiàn)于舞臺(tái)的劇目就有數(shù)百，唱、做、念、打齊全，妙語(yǔ)幽默連篇，器樂(lè)幫腔烘托, “變臉”、“噴火”、“水袖”獨(dú)樹(shù)一幟，再加上寫(xiě)意的程式化動(dòng)作含蓄著不盡的妙味。

2、川菜：

川菜作為我國(guó)八大菜系之一，在我國(guó)烹飪史上占有重要地位，它取材廣泛，調(diào)味多變，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱(chēng)，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味，融會(huì)了東南西北各方的特點(diǎn)，博采眾家之長(zhǎng)，善于吸收，善于創(chuàng)新，享譽(yù)中外。

渝派川菜大方粗獷，以花樣翻新迅速、用料大膽、不拘泥于材料著稱(chēng)，俗稱(chēng)江湖菜。渝派川菜近幾年來(lái)在全國(guó)范圍內(nèi)大受歡迎，不少的川菜館主要菜品均為渝派川菜。其代表作有酸菜魚(yú)、毛血旺、口水雞、干菜燉燒系列（多以干豇豆為主）、水煮肉片和水煮魚(yú)為代表的水煮系列、辣子雞、辣子田螺和辣子肥腸為代表的辣子系列、泉水雞、燒雞公、芋兒雞和啤酒鴨為代表的干燒系列、泡椒雞雜、泡椒魷魚(yú)和泡椒兔為代表的泡椒系列、干鍋排骨和香辣蝦為代表干鍋系列等。

3、重慶火鍋：

重慶火鍋，又稱(chēng)為毛肚火鍋或麻辣火鍋，起源于明末清初的重慶嘉陵江畔、朝天門(mén)等碼頭船工纖夫的粗放餐飲方式，原料主要是牛毛肚、豬黃喉、鴨腸、牛血等。重慶火鍋來(lái)源于民間，升華于廟堂，無(wú)論是販夫走卒、達(dá)官顯宦、文人騷客、商賈農(nóng)工，還是紅男綠女、黃發(fā)垂髫，其消費(fèi)群體涵蓋之廣泛、人均消費(fèi)次數(shù)之大，都是他地望塵莫及的。作為一種美食，火鍋已成為重慶美食的代表和城市名片，以至于人們說(shuō)：“到重慶若不吃火鍋，那就等于沒(méi)到過(guò)重慶！” 在制作配料上，最能代表川味中麻辣燙的典型性格，正宗的毛肚火鍋以厚味重油著稱(chēng)，傳統(tǒng)湯汁的配制是選用郫縣辣豆瓣、永川豆豉、甘孜的牛油、漢源花椒為原料。先將牛油放入旺火的鍋中熬化，在把豆瓣剁碎倒入，待熬成醬紅油后，加速炒香花椒，然后摻牛肉原湯，加進(jìn)舂茸的豆豉和拍碎的冰糖、老姜，加川鹽、醪糟和小辣椒熬制。附屬重慶火鍋的味碟也很多，可用麻油、蠔油、熟菜油、湯汁和味精、蒜泥、蛋清等調(diào)制而成，將燙好的菜品蘸著吃，既調(diào)和滋味，又降火生津。

七、費(fèi)用列項(xiàng)

1、全程3早6正餐（飛機(jī)含1早1正、游船含1早1正、賓館1早、岸上4正），游船早餐、晚餐為自助餐，岸上為桌席八菜一湯，10人一桌（岸上含4個(gè)正餐，餐標(biāo)25元/人標(biāo)準(zhǔn)）

2、去程、回程機(jī)票，保險(xiǎn)

3、兒童團(tuán)費(fèi)含往返機(jī)票，半價(jià)船票（不占床位），當(dāng)?shù)芈糜诬?chē)費(fèi)與用餐費(fèi)用；不含景區(qū)門(mén)票，兒童不占床位；（兒童票注：1.1米一下免票，1.1-1.5米半價(jià)票及手續(xù)費(fèi)，1.5米以上收全價(jià)票另加手續(xù)費(fèi)）

4、行程內(nèi)標(biāo)明景點(diǎn)的第一道門(mén)票（不含小門(mén)票），船票及當(dāng)?shù)乜照{(diào)旅游車(chē)，賓館住宿費(fèi)用；全程無(wú)購(gòu)物。注：行程中，包含門(mén)票的景點(diǎn)后面標(biāo)注*號(hào)，不含門(mén)票的景點(diǎn)不打*號(hào)或標(biāo)注自費(fèi)景點(diǎn)

5、由于不可抗拒原因而需要變更行程時(shí)產(chǎn)生的費(fèi)用（包括但不限于自然災(zāi)害、航班延誤或取消、車(chē)輛故障、交通意外等）

6、此次旅行，旅客成人2280元/每人，兒童1580元/每人

八、注意事項(xiàng)

1、行程中無(wú)購(gòu)物，旅客可自行選購(gòu)旅行紀(jì)念品或其他商品。

2、自費(fèi)項(xiàng)目根據(jù)自愿參加原則，敬請(qǐng)參加者簽字配合。

3、以上價(jià)格只適用于持中華人民共和國(guó)身份證的游客，其他可致電咨詢(xún)。

4、上述行程可能因氣候，水位，臨時(shí)禁航和航道管制等原因而調(diào)整，但不影響原定標(biāo)準(zhǔn)。

5、途中可能對(duì)行程先后順序作出調(diào)整，但不影響原定標(biāo)準(zhǔn)及游覽景點(diǎn)；如遇不可控制因素（如塌方、塞車(chē)、天氣、航班延誤、車(chē)輛故障等原因）造成行程延誤或不能完成景點(diǎn)游覽，本社負(fù)責(zé)協(xié)助解決或退還門(mén)票款，由此產(chǎn)生的費(fèi)用自理，本社不承擔(dān)由此造成的損失及責(zé)任。

6、游客從事具有人身危險(xiǎn)性的活動(dòng)和自由活動(dòng)時(shí)，一定要根據(jù)自身的健康狀況來(lái)自主決定，老人和孩子應(yīng)有家人陪同不能單獨(dú)活動(dòng)；游客在活動(dòng)期間不遵守規(guī)定、自身過(guò)錯(cuò)、自由活動(dòng)期間內(nèi)的行為或者自身疾病引起的人身和財(cái)產(chǎn)損失責(zé)任自負(fù)，旅行社不承擔(dān)責(zé)任。

7、行程中團(tuán)隊(duì)住宿如出現(xiàn)單男單女時(shí)，團(tuán)友應(yīng)聽(tīng)從及配合領(lǐng)隊(duì)安排住房，或在當(dāng)?shù)匮a(bǔ)足單房差。

8、請(qǐng)注意保管好自己的財(cái)物，如有財(cái)物丟失，我方不承擔(dān)責(zé)任。

9、在適當(dāng)許可的情況下，可根據(jù)大部分旅客的意愿進(jìn)行小的調(diào)整。

旅游策劃

“山水渝都行”山城特色旅游

班級(jí)：營(yíng)銷(xiāo) 081 姓名：曾 琳 學(xué)號(hào)：209080226

第四篇：旅游策劃

景點(diǎn)名稱(chēng)：龍王頭海濱浴場(chǎng) / 龍鳳頭渡假村<注：景點(diǎn)名稱(chēng)可以修改>

景點(diǎn)簡(jiǎn)介：位于平潭島東部,因傳說(shuō)中的龍公子和鳳仙子的愛(ài)情故事而得名。這

里沙灘廣闊平緩,海沙潔凈細(xì)致,岸線長(zhǎng)約2公里,寬度500米,坡度只

有1%。海水清澈澄碧,波光晶瑩,潮聲如樂(lè),既有夏威夷的浪漫情懷,又有北戴河的瑰麗風(fēng)采。該浴場(chǎng)背靠青翠的森林,面臨蔚藍(lán)的大海,環(huán)境組合美妙,和風(fēng)拂來(lái),海水輕漾,是理想的度假避暑地。龍鳳頭海

濱度假村被辟為國(guó)家森林公園。

比起外地的一些的海灘，平潭島的沙灘有一個(gè)最大的特色，那就

是沙子非常細(xì)膩，你可以整個(gè)人躺上去，也不會(huì)任何不適。還有

沙子非常的白，岸邊那些被太陽(yáng)曬干后的沙子居然是接近乳白

色的，非常好看。另外，平潭島的海灘非常的平緩，格外開(kāi)闊，也適合開(kāi)展沙灘排球、擲飛盤(pán)等娛樂(lè)活動(dòng)。旅游功能：龍鳳頭浴場(chǎng)面向東方，是一個(gè)非常適合看海上日出美景的地方。

您可以清早4點(diǎn)早早趕來(lái)，或者干脆晚上花幾十元租個(gè)帳篷，與

朋友杯籌交錯(cuò)，徹夜不眠，靜待那美麗壯觀的一刻。在這里，沙

浴、日光浴、海水浴、滑沙、射箭、跑馬、賽球、潛水、觀日、探險(xiǎn)、垂釣、拾貝,無(wú)不適宜,具有觀賞、游樂(lè)、度假、療養(yǎng)、避

暑、科研考察和教學(xué)實(shí)踐等多層次、綜合性的旅游功能。

據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測(cè)驗(yàn),該處海水含有碳酸錳、氯化鉀、三氧化硅等有

機(jī)物質(zhì),有益于身體健康,并對(duì)各種皮膚疾病有良好療效,具有較

高的美容、療養(yǎng)價(jià)值。游泳戲水后,可在沙灘、林間搭帳小憩,晨觀日出,夜賞明月,遠(yuǎn)覽海景,享受遠(yuǎn)離塵世的浪漫、溫馨、恬

靜的生活,誠(chéng)如人間瓊臺(tái),令人倍覺(jué)輕松暢快,樂(lè)不思?xì)w。

交通方面：浴場(chǎng)離城關(guān)不足1公里,可驅(qū)車(chē)直達(dá),也可徒步前往。

旅游項(xiàng)目：海上游艇、摩托艇、海上降落傘、海底世界、兒童樂(lè)園、跑馬場(chǎng)、沙

灘摩托車(chē)、沙灘排球、沙浴、日光浴、海水浴、滑沙、射箭、潛

水、觀日、探險(xiǎn)、垂釣、拾貝、沙灘集體婚禮等。

第五篇：旅游策劃

大同之中求得小異

—對(duì)貴州名族旅游的策劃

一、背景分析

貴州是個(gè)多民族省份，民風(fēng)質(zhì)樸。人民勤勞善良、熱情好客、處處洋溢著濃濃的高原豪放之氣。在這個(gè)和睦的民族大家庭里，各族人民以無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造了本民族的歷史和燦爛的文化，特定的地理環(huán)境和歷史條件，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，節(jié)日慶典和文藝活動(dòng)方式，民族民間工藝，編織成了一幅幅色彩斑斕的貴州高原風(fēng)情畫(huà)，成為獨(dú)具特色不可替代的寶貴旅游資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，貴州少數(shù)民族的節(jié)日有1000多個(gè)，節(jié)日活動(dòng)豐富多彩。有唱歌、跳舞、吹蘆笙、擊銅鼓、斗牛、賽馬、斗雀、摔跤、賽龍舟、玩龍燈、演戲等等，主要的民族節(jié)日有苗族、布依族的“四月八”；布依族“六月六”歌節(jié)；彝族火把節(jié)；水族端節(jié)；瑤族盤(pán)古王節(jié)等。這些民族節(jié)日是展示貴州民族風(fēng)情和民族節(jié)藝術(shù)的百花園。貴州的少數(shù)民族男女青年擇偶、婚嫁都有不同的習(xí)俗。苗族的“游方”和“跳場(chǎng)”、瑤族的“鑿壁談婚”和“埋蛋擇婿”、布依族的“丟花包”等，都各有特點(diǎn)，饒有風(fēng)趣。多民族聚集的貴州，是一個(gè)歌舞的海洋。各民族歷來(lái)以能歌善舞著稱(chēng)。苗族所唱的歌既有高亢激昂、熱情奔放的“飛歌”，也有低回婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美抒情的“游方歌”，更有質(zhì)樸莊重的“古歌”“酒歌”，其調(diào)式不一，各具韻味，具有很強(qiáng)的感染力。侗族的侗歌大都旋律優(yōu)美，曲調(diào)多樣，內(nèi)容豐富，且因詞選調(diào)，歌與詞水乳交融，既有獨(dú)唱，也有合唱。黔南、黔西南一帶的布依族舞蹈有幾十種，歌有大調(diào)、小調(diào)、大歌、小歌等，而且注意押韻，唱起來(lái)朗朗上口，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。苗族、侗族所跳的蘆笙舞動(dòng)作瀟灑風(fēng)格純樸、舞姿活潑，具有濃郁的生活氣息，總之，貴州各個(gè)民族都有自己獨(dú)具風(fēng)格的歌舞，它們是中華民族文化百花園中的奇葩。貴州少數(shù)民族體育活動(dòng)與民族習(xí)俗緊密相聯(lián)，與各民族古老的歷史，生產(chǎn)、生活環(huán)境相關(guān)，多為歡慶民族節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容，粗獷、淳樸，充滿著釅釅的生活情趣，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。主要的體育活動(dòng)項(xiàng)目有苗族群眾喜愛(ài)的武術(shù)，有被譽(yù)為“東方橄欖球”的侗族的“搶花族”；苗、侗、彝族群眾喜愛(ài)的摔跤；苗、土家族群眾喜的龍舟競(jìng)賽等。貴州的民族文化藝術(shù)和工藝豐富多彩，主要的有飲譽(yù)海內(nèi)外的苗族、布依族的蠟染、刺繡以及具有鮮明特點(diǎn)的民族服飾、首飾等，它們都具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

二、策劃目的1、市場(chǎng)分析 ：一句“多彩貴州”把貴州體驗(yàn)地淋漓盡致，貴州是少數(shù)民族聚居的主要地帶，是人們了解和走進(jìn)少數(shù)民族風(fēng)俗的端口，由于眾多少數(shù)民族在人們心目中的神秘形象，因此把貴州也帶入了一個(gè)神秘的世界。貴州少數(shù)民族的消費(fèi)市場(chǎng)很大，無(wú)論男女老少，也無(wú)論專(zhuān)家學(xué)者，來(lái)貴州體驗(yàn)民族風(fēng)情是他們最理想的地方，因此只要心懷對(duì)少數(shù)民族好奇的旅客，都是我們的目標(biāo)消費(fèi)者。而外國(guó)友人及其他對(duì)山水風(fēng)光比較感興趣的旅客，也是我們的潛在消費(fèi)者。

2、最終目的 ：貴州省民族旅游資源重復(fù)，由于少數(shù)民族比較多，因此各地方的少數(shù)民族風(fēng)俗及其獨(dú)特之處并沒(méi)有給人以太多深刻的印象。相反，卻給人一種雜亂重疊的感覺(jué)，因此，要從大局出發(fā)，把各個(gè)不同民族的奇特異美展現(xiàn)給游客就是非常必要的了。所以本次策劃的目的就是要打造貴州少數(shù)民族的神秘特色，使他們之間各有所異，提高貴州旅游的知名度。

三、策劃原則

1、目的性原則：打造各異的少數(shù)民族風(fēng)情，講少數(shù)民族風(fēng)情和山水景色結(jié)合，創(chuàng)辦特色貴州旅游。

2、可行性原則：貴州擁有眾多少數(shù)民族資源、山水資源豐富

3、特色化原則：“多彩貴州”的特色口號(hào)打響了貴州在中國(guó)的知名度，它的少數(shù)民族風(fēng)俗和山水資源是國(guó)內(nèi)其它地方所沒(méi)有的，也是無(wú)可替代的。因此要

4、政府主導(dǎo)和市場(chǎng)結(jié)合的原則：依靠政府的大力支持和推廣，提高貴州民族資源的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。

四、主要策劃內(nèi)容

（一）、推廣少數(shù)民族的同時(shí)，我們可以把貴州有特色的少數(shù)民族做一個(gè)總匯，再把其主要聚居地及特色地點(diǎn)提煉出來(lái)集中推出，讓旅客可以自由選擇愿意去的地方、愿意了解的少數(shù)民族。一下有幾個(gè)方案，可以參考。

1、由于貴州省主要的少數(shù)民族是苗族，那苗族的宣傳推廣及其相關(guān)的風(fēng)俗民情的介紹就是必不可少的。

西江千戶苗寨在這一方面就做得比較好，它發(fā)揮了特色風(fēng)情的作用，吸引了不少游客的前往，并且講傳統(tǒng)的長(zhǎng)桌宴及苗族圣節(jié)—鼓藏節(jié)做得十分出色，因此近幾年來(lái)，西江在貴州甚至在全國(guó)打造的'世界最大的苗族聚居地"的口號(hào)越來(lái)越響、但是隨著它的名聲越來(lái)越大，商業(yè)氣息也越來(lái)越濃了，西江沒(méi)有了原來(lái)的寧?kù)o，苗族人民也沒(méi)有原來(lái)的淳樸了，大家都想著如何賺錢(qián)，如何創(chuàng)收入。因此整頓西江的風(fēng)氣是十分必要的，要讓西江在創(chuàng)收入的同時(shí)保存著最原始的苗族風(fēng)俗習(xí)慣，這樣才可以持續(xù)把旅游做下去，而不是讓人時(shí)間一長(zhǎng)就覺(jué)得膩味。在宣傳千戶苗寨的時(shí)候，其實(shí)有一個(gè)苗族聚居地卻是鮮為人知的，那就是從江岜沙苗寨，其位于九萬(wàn)大山的支脈月亮山腹地，都柳江邊，距從江縣城7公里，由五個(gè)自然村寨組成，共四百二十二戶，被譽(yù)為“苗族文化的活化石”。據(jù)說(shuō)岜沙苗族的祖先是大遷徙時(shí)的先頭部隊(duì)，千百年來(lái)，這里的男子保留著長(zhǎng)發(fā)束辮的習(xí)俗，并常年腰掛鳥(niǎo)槍、葫蘆、牛角、砍刀，肩扛火藥槍?zhuān)慌藙t綰偏髻、插木梳，身著苗王方印圖形三角裙。岜沙苗寨不同于千戶苗寨的繁華，但是其自然風(fēng)光與少數(shù)民族風(fēng)情的結(jié)合卻是千戶苗寨所不可比擬的。

這兩個(gè)苗寨在苗足文化的地方可以重點(diǎn)推薦。

2、而貴州最特別的少數(shù)民族則是水族，現(xiàn)在水族的文化傳承人越來(lái)越少了，因此更要加強(qiáng)水族文化的宣傳和推廣，讓更多的人去了解水族、接近水族。把水族的文化傳承和發(fā)展下去。使其成為貴州的最特別的民族，把獨(dú)特做到最優(yōu)。水族主要生活在苗嶺山脈以南，都柳江上游的廣大地域，包括貴州和廣西的部分地區(qū)。人口有二十多萬(wàn)，主要居住在貴州。水族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系列壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。有一種古老的文字，叫“水書(shū)”。為鬼師占卜之用，老百姓不認(rèn)識(shí)，也不使用。“水書(shū)”的單字僅有一百多個(gè)，系表達(dá)五行生克、生死吉兇、八卦、二十八宿和天干地支之類(lèi)。水族普遍通用漢文。飲食以大米為主，喜吃糯米、包谷、麥類(lèi)、薯類(lèi)等次之。副食喜歡吃酸辣、酸菜、酸魚(yú)、辣椒等，尤喜食魚(yú)。愛(ài)飲酒，白酒，米酒，甜酒等都飲，有“無(wú)酒不成席”的習(xí)慣。作為水族自治縣，三都是當(dāng)之無(wú)愧的重點(diǎn)推廣對(duì)象。不妨讓大家了解水族的風(fēng)俗習(xí)慣，推出水族民居體驗(yàn)三日游等等活動(dòng)，讓游客真正能夠了解水族，體驗(yàn)水族。也能更好地把水族文化發(fā)揚(yáng)傳承。

（二）、少數(shù)民族匯總展覽

現(xiàn)在的地區(qū)發(fā)展少數(shù)民族旅游，大多是把游客帶到少數(shù)民族的居住地，看看逛逛、買(mǎi)點(diǎn)民族特產(chǎn)，但是真正的民族特產(chǎn)卻鮮為人知。不妨搞一個(gè)少數(shù)民族特色產(chǎn)品廣場(chǎng)。把貴州各個(gè)少數(shù)民族的不同產(chǎn)品展示出來(lái)，可以供游人觀賞，也可以消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)。

（三）、少數(shù)民族主題公園

有迪士尼主題公園，也有風(fēng)景主題公園，但是以少數(shù)民族為主題的公園卻是沒(méi)有的。這個(gè)想法大膽而有新意，在這個(gè)創(chuàng)新主導(dǎo)的世紀(jì)里，也許會(huì)占一占市場(chǎng)是先機(jī)。各少數(shù)民族的風(fēng)情是主題公園的主要建筑和裝飾，而娛樂(lè)設(shè)施可以從少數(shù)民族的禁忌及習(xí)慣等等地方入手。蚩尤這個(gè)苗族的祖先，就可以作為主題公園的蚩尤館，里面有各種苗族人民的特色娛樂(lè)方式等。少數(shù)民族的娛樂(lè)方式及婚嫁特點(diǎn)是一個(gè)入手點(diǎn)，不妨深入挖掘。

（四）、宣傳手段

廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等等方式都是宣傳的重要手段。

四、總結(jié)

在貴州旅游發(fā)展中，我們一定要重視少數(shù)民族資源是利用，枕骨做到最優(yōu)最好，并且一定要注意其可持續(xù)發(fā)展，不可以破壞旅游發(fā)展資源，要做到人與自然和諧統(tǒng)一，把可持續(xù)房展放在第一位，經(jīng)濟(jì)效益放在第二位。