第一篇：岳陽旅游策劃

岳陽旅游業發展策劃

一、選題的背景和意義

岳陽是國家歷史文化名城、國家衛生城市、國家園林城市、國家環保模范城市、國家文明城市和首批中國優秀旅游城市。范仲淹的“先憂后樂”情懷和屈原的“上下求索”精神經過千百年傳承，已經在這片古老的土地上形成了一種底蘊深厚的人文氛圍。在游客的旅游經歷中，目的地居民的行為表現給游客留下的印象是構成旅游體驗的重要部分，有時甚至是影響游客再訪的決定性因素。岳陽物寶天華，人杰地靈，千百年來人們在文化的熏陶下和辛勤的勞動中，形成了勤勞善良、熱情好客的地脈特征。

岳陽市委、市人大、市政府、市政協四大家對發展旅游業有著強烈愿望和一致要求。岳陽市委常委擴大會、市政府常務會和市長辦公會多次專題研究旅游工作，岳陽市委、市政府主要領導多次深入景區現場辦公，解決旅游開發建設具體問題，并多次帶隊外出促銷，利用各種機會宣傳推銷岳陽旅游。各縣市區黨政主要負責人也對旅游工作給予了高度重視，千方百計加快當地旅游開發步伐。全市各級各部門都十分支持和關心岳陽旅游業的發展，并為培育旅游經濟、擴大旅游市場各盡所能，獻計獻策。同時，全社會辦旅游熱情空前高漲，大量民營資本主動進駐旅游行業，廣大市民對加快岳陽市旅游產業的發展也形成了共識，并寄予了很高的期望。

二、岳陽旅游資源與條件的可行性

岳陽旅游資源豐富，產業基礎較好。全市具有市場開發價值的自然人文景觀143處，目前已開發利用48處。岳陽市主要旅游資源品位高，知名度大，全市擁有1處納入聯合國“國際濕地公約”的重要濕地、1個國家級自然保護區、1個世界非物質文化遺產、2處國家重點風景名勝區、3個國家級森林公園、6處國家重點文物保護單位，尤其是“洞庭天下水、岳陽天下樓”旅游品牌聞名中外。

近年來，岳陽市強力推進“熱游岳陽”工程，加快現代旅游熱市建設步伐，岳陽旅游產業發展進入“快車道”，基礎設施日益完善，產品質量大幅提升，旅游產值快速增長，產業拉動效應進一步顯現，為促進全市經濟社會更好更快發展作出了積極貢獻。

抓住國家發展旅游業的契機，堅持謀劃大景區、推進大整合、實現大轉型、打造大品牌，以大創新推動岳陽旅游業大提升、大發展，促進岳陽旅游由觀光旅游向生態、文化、休閑旅游轉變，由過境游向目的地游轉變，努力把旅游業培育成我市的重要支柱產業，把岳陽建設成宜居宜游的現代旅游熱市。

三、岳陽旅游業發展應面對的問題

岳陽旅游業應勢利導，發展勢頭強勁，但與國際、國內以及同省的一些旅游發達地區相比，還存在一定的差距。

（一）旅游帶動作用不強。岳陽旅游接待游客數量每年保持了20%以上的增長，但人流的強勁發展沒有充分帶動物流的高漲，2007年岳陽游客接待量增長了27.6%，帶動就業人數占全部從業人員的比重為4.4%，而國際旅游業在1996年接待游客量增長7.1%，比岳陽低20.5個百分點，但其帶動就業人數占全部從業人員比率就達到了11.1%，比岳陽高出6.7個百分點。另外游客在岳陽人均消費378.5元，比全國低247.2元，比全省低294.5元，比張家界低107.3元。

（二）旅游創效能力偏低。岳陽旅游業在國民經濟中所占的比重還非常低，對經濟的拉動作用還存在局限性，2007年岳陽旅游收入相當于國內生產總值的5.6%，比1996年國際旅游總收入（近似于旅游業總產值）相當于生產總值比率低5.1個百分點，比2007年張家界低54.7個百分點。

（三）旅游國際市場化程度不高。2007年岳陽接待境外游客11.14萬人，占全部游客數量的0.8%，而張家界接待的境外游客占全部游客比重達到6.7%，高出岳陽市5.9個百分點。與部分首批中國優秀旅游城市（地級市）相比，差別較大，如接待入境游客數比珠海、蘇州、桂林、無錫、昆明差193.15萬人次、149.5萬人次、116.86萬人次、59.61萬人次和57.73萬人次。

岳陽自從1998年被評為全國優秀旅游城市以來，經過20年的發展仍然落后與其他同類城市或地區，雖然有一定的客觀因素，但形成差距的主觀原因亦不能忽視。

（一）產品結構不優。岳陽現有旅游產品主要局限在觀光產品、大眾產品上而缺乏高層級的休閑度假產品和高端產品，且現有的觀光度假休閑的復合型產品也只是簡單的整合，特色產品還比較單一。全市50個重點景區中，觀光類產品37個，占比74%；度假類3個；休閑類6個，其中僅漂流一項就有5個；其他類4個。

（二）經營主體競爭力不強。岳陽市旅游行業包括旅行社、景區和其他旅游企業均屬于小型企業，經營規模小，經濟實力弱。特別是旅行社普遍為小打小鬧，競爭能力非常低，距集團化、專業化、品牌化、規模化要求相差甚遠。全市高星級飯店很少，三星級飯店中真正嚴格執行星級服務標準的也不多。到目前為止，岳陽市還沒有一家以市場為主導、以資產為紐帶、以品牌為凝聚力的跨省區、跨部門、跨所有制的現代旅游企業。同時，旅游管理和服務人員素質也有待進一步提高。旅游從業人員中善于策劃、運作、包裝、炒作的人才太少，旅游產品和促銷活動的科技含量和智力含量不高。

（三）品牌效應未充分發揮。岳陽市旅游資源豐富，近年來，在景區建設方面也做出了很大努力，但品牌建設仍然沒有大的突破。傳統景區缺乏深度開發，新的景區也還比較粗放，缺乏知名度，在市場上沒有形成有獨特魅力、有廣泛影響的拳頭品牌。在形象塑造上，由于缺乏主打產品，旅游形象沒有在市場上較好地突現出來。作為湖南省的老牌旅游城市，目前岳陽旅游業在市場上缺乏名牌產品，沒有樹立起鮮明的品牌形象，這是制約岳陽旅游業加快發展的重要因素。

四、岳陽旅游業的建議與對策

岳陽旅游業發展在順應大環境、大趨勢的同時，要立足自身優勢，從思想認識上、經營方式上、資源開發上、人才培養上和行政管理上加大整合力度，推動產業升級、轉變發展方式，增強市場活力，促進又好又快發展。

（一）整合大資源。深化岳陽樓君山島洞庭湖資源整合，探索旅游資源的一體化管理和市場化運作機制，實現樓島湖資源的統一規劃、統一融資、統一開發、統一營銷和統一管理。以樓島湖為核心，整合東洞庭湖國際濕地公園、南湖風景區、團湖野生荷花公園等，聯合申報洞庭湖國家級旅游度假區，打造具有國際吸引力的湖湘文化與休閑旅游度假區。加強樓島湖核心旅游資源與各縣市區旅游資源的優化配置，構建互補對接的旅游網絡，推動全市旅游協調發展。

（二）形成大合作。與中旅、中青旅等國內知名旅行商聯手合作，進入全國重點旅游線路，開拓北方客源市場。促進與長株潭城市群、武漢城市圈旅游一體化。利用武廣高鐵為岳陽旅游發展帶來的2-4年先手機遇，與湖北、廣東和長沙等周邊省市合作推出2-3日游精品線路，打造3小時旅游圈，形成區域性旅游目的地。

（三）優質招商，整體開發。岳陽旅游資源豐富，開發的潛力巨大。要以“社會效益、經濟效益、生態效益最大化”的原則制定資源開發的準入制度，積極引進像黃河集團、中昆集團等實力強、網絡寬、名氣大的民營企業，對岳陽旅游資源進行整體開發，打造復合型旅游景區。

（四）創建大品牌。將岳陽樓君山景區創建成為國家5A級旅游區，力爭新增國家4A級旅游區2個、國家3A級旅游區3個；新創國家、省級工農業旅游示范點6個；創建五星級旅游飯店1-2個、五星級旅行社1個、四星級旅行社3個；創建2個旅游強縣、3個特色旅游名鎮、12個特色旅游名村、100個星級“鄉村旅游區（點）”。

（五）統一標準，健全體系。旅游行業有別于其他行業，它涉及面廣、帶動作用強，各部門對其統計的口徑也不太一致，針對此種現狀，建議由統計、旅游、財政、稅務等部門建立其一套統一的符合岳陽實際的旅游行業劃分標準，對岳陽旅游業發展過程實施有效監測，以便準確、適時掌握發展動態，適時調整發展策略，促進岳陽旅游業又好又快發展。

第二篇：岳陽旅游歡迎詞

岳陽市旅游歡迎詞

各位游客，大家好。歡迎大家來岳陽旅游，我謹代表岳陽人民和岳陽康輝旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是岳陽康輝旅行社的員工，也是本次團的導游，張---，大家可以叫我小張，這是我的導游證和胸卡。那位是我們的司機，叫梁明俊。梁師傅是從事多年駕駛工作的老手，請大家放心本次旅游的安全。

雖然我們的車廂不大，但卻容納五湖四海。因為緣分我們坐到了一起，因為緣分我們成為了朋友。既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來，我會立即改正。

相信大家都聽過“洞庭天下水、岳陽天下樓”，但可能對岳陽還不是很了解。下面我為大家簡略地介紹一下這文化底蘊深厚、自然資源豐富的岳陽。

岳陽古稱巴陵，又名岳州，是一座歷史悠久的文化古城。早在20萬年前就已經出出人類活動。距今9000年前先民就在這里繁衍生息，用石制器具創造遠古文明。夏、商時岳陽為三苗之地，春秋屬楚，戰國時，為楚之黔中郡。秦時東屬長沙郡，西屬南郡、黔中郡。南朝宋元嘉十六年（公元439年）臵巴陵郡。民國二年（1913年）廢府設湖南省第一行政督察區，并改巴陵縣為岳陽縣。1960年1月，以岳陽縣城關鎮建立岳陽縣。1975年恢復岳陽市，實行縣市分治，1983年7月，岳陽市改為省轄市。

岳陽素稱“湘北門戶”，先后被國家批準為沿江對外開放城市、國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市、國家衛生城市、國家園林城市和中國魅力城市。城市特色極為鮮明：岳陽是湖南唯一臨江口岸城市。擁有163公里長江岸線，城

陵磯港是國家對外開放一類口岸，臨港產業新區年吞吐量1000萬噸。岳陽是以石化為主導的新型工業城市，是中南地區重要的石化工業、新聞紙生產和電力能源基地，初步形成了石化、造紙、食品等10大優勢產業。岳陽是人文生態俱佳的優秀旅游城市。八百里洞庭浩浩湯湯，岳陽樓聞名中外，君山島被譽為“東方伊甸園”，張谷英村被譽為“民間故宮”，汨羅江是中國龍舟文化發祥地，東洞庭湖濕地列入聯合國濕地公約，并被授予“中國觀鳥之都”稱號。岳陽是中部地區重要的交通樞紐城市。地處“長三角”、“珠三角”兩大經濟帶西進北上樞紐地位，處在長株潭城市群、武漢城市圈兩個“兩型”社會綜改區之間。境內京廣鐵路、武廣高鐵、京珠高速、107國道及正在規劃建設的荊岳、隨岳、岳常、通平、杭瑞等高速公路縱橫穿越，交通極為便捷。岳陽是全國重要的農產品生產加工基地。素稱“魚米之鄉”，5個縣（市）進入全國糧、棉、豬生產百強縣行列，水產品產量居湖南首位。擁有204家國家、省、市級農產品加工龍頭企業。岳陽是全國三大“稀有金屬之鄉”之一。境內蘊藏礦種60余種，有世界儲量最大并占世界總儲量1/4的新開釩礦資源，有全國儲量最大的、唯一的筻口特大型獨居石資源；有儲量位居全國前列的東洞庭湖砂石資源，儲量居全省首位的有8種；有各類礦場近300處，其中大中型礦場25處。

目前岳陽市面積15019平方公里，人口530萬，轄4縣2市4區，分別是平江縣、岳陽縣、湘陰縣、華容縣、汨羅市、臨湘市、君山區、岳陽樓區、云溪區、屈原管理區。市樹是杜英樹，屬杜英科，一般為10—20m；市花是梔子花，為常綠灌木或小喬木，高1—2m。岳陽盛產黃金、糧、棉、油、豬、魚、禽、麻、茶、葦等。當然最著名的還是斑竹、金龜、君山銀針，湘蓮和洞庭湖鮮。特色小吃菜品有丑小鴨

特色火鍋、姜辣蛇、姜辣雞、黃燜雞、君山怪味鴨、臭豆腐、口味蝦、平江醬干、樂邦龜蛇酒等，自古就流傳“九益的包面泉園的粉，味腴的包子君山的魚，劉忠宜的燒賣一朵花、長樂的甜酒醉萬家”的美食歌謠。

岳陽民風淳樸，民俗風情濃郁。這里是端午節的發源地。民間流傳著“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，酒白糖，龍舟下水喜洋洋”。端午這天，家家戶戶喝雄黃酒、洗佩蘭浴、掛菖蒲、插艾蒿、劃龍舟。著名的民俗活動還有洞庭漁歌對答、巴陵古戲、汨羅高蹺、抬故事、平江九子龍、臨湘花鼓等。

下面簡單介紹本次團的主要景點：

岳陽樓矗立在西門城頭,臨洞庭,望長江,瞰城墎，氣勢十分之雄偉，是一座“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”的高樓，檐牙高琢、金碧輝煌，為我國古代建筑中罕見，與武昌黃鶴樓、南昌滕王閣并稱江南三大名樓，是全國重點文物保護單位。岳陽樓有一千七百余年的歷史，相傳樓的前身為吳將魯肅的閱兵臺,唐開元四年（七百一十六年）中書令張說擴為樓閣,名南樓，后更名岳陽樓。宋慶歷四年（一零四四年）滕子京謫守巴陵重修，并請范仲淹撰寫了千古流傳的《岳陽樓記》，全文三百七十二字，不僅描繪了洞庭湖，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”的景色，更以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句為后世所傳誦，成了中華民族的精神楷模，自此岳陽樓名聲大震。現主樓總高18.72米，為我國現存最大的盔頂式建筑。

張谷英村位于岳陽縣以東的渭洞筆架山下，專家認為，張谷英村建筑規模之大，建筑風格之奇，建筑藝術之美，堪稱“天下第一村”，至今已存在500多年。500多年前，風水

先生張谷英為了謀生，攜一家老小從江西一路西行來到這里，看到這個地方四面環山、層巒疊嶂、茂林修竹、流水潺潺，是一個適宜居住的樂土，便在這里興建住宅安了家。后來子孫繁衍生息，便形成了這樣一片樓閣參差、路道縱橫、屋脊連著屋脊、天井接著天井的大屋場。張家的后世子孫便以其始遷祖的名字命名他們的住地為張谷英村。

屈原廟，是紀念愛國詩人屈原的祠堂。春秋戰國時期，楚國詩人屈原被流放時，曾在汨羅江畔的玉笥山上住過。后來屈原感到救國無望，投江而死，后人為了紀念他，便修祠在玉笥山上。屈子祠占地1354平方米，建筑為磚木結構，莊嚴古樸，肅穆幽雅。祠分三進，中、后進之間有過亭，前后、左右兩側有天井，中有丹池，池中有大花臺，植金桂，樹齡在300年以上。今存屈子祠系清乾隆年間所建。在過道的墻壁上，鑲嵌著許多石碑，鐫刻著后人憑吊屈原的詩文詞賦。屈原像位于后殿，神采感人。屈子祠現已列入全省青少年愛國主義教育基地。

“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”。劉禹錫《望洞庭》中有這樣一句：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”這里的“青螺”就是指洞庭湖的君山島。君山系洞庭湖中小島，位于岳陽市區西南方，水程12公里。總面積0.98平方公里.與千古名樓岳陽樓隔湖相望。是一個山體呈橢圓形，兩旁高、中間低的小島。山上有大小峰72個。君山，原名湘山，又名洞庭山，洞庭君山，湖山等，即神仙洞府之意。君山四周環水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。據《巴陵

縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺等眾多名勝古跡，現已修復的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。君山四面環水，氣候溫和，雨量充沛，云霧繚繞，土地肥沃，宜于竹類和茶樹生長。有羅漢竹、斑竹、方竹、實心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點點斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時遺留下來的。島上所產的特色綠茶——君山銀針可謂馳名海內外君山銀針茶，唐時就定為貢品，專供帝王飲用。1956年萊比錫世界博覽會上，“君山銀針”被譽為“金鑲玉”，獲金質獎章，現為我國名茶之一。

相關傳說

君山有許多美麗動人的神話傳說，歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”。君山自古至今名貫中外，覽岳陽樓之華麗，沐洞庭湖之輝光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隱隱云間洞府，巍巍水上天堂，八百里風光旖旎，幾千年古跡昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫出是君山”。相傳四千多年前，舜帝南巡，兩個受妃娥皇、女英隨之趕來，船被大風阻于君山，二妃突然聽到舜帝已死于蒼梧，悲痛欲絕，望著茫茫的湖水，攀竹痛哭淚水灑遍了山上的竹林，遂成斑竹，不久，二妃憂郁成疾，死于洞庭湖，葬于山之東麓。相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地。君山即為第十一福地。

各位游客，今天的行程是這樣子的：

9：00到達岳陽樓景區（參觀3小時）

12:00午餐（十三鮮餐廳，巴陵全魚宴）后自由活動 2:30前往君山（游玩3小時）

6:00晚餐（劇情微甜餐廳，8葷4素1湯）

晚上住宿漢森國際賓館，大家可欣賞岳陽夜色

由于現在是旅游旺季，人流量非常大。為方便大家及各位安全，請大家注意我們的旅游車是紅白相間的，車牌號碼是“湘F11111”，我的電話是------------.若是找不到路線，請打我的電話，我會是隨時為大家服務。

還有五分鐘就到岳陽樓景區了，請大家整理一下行李、準備今天的娛樂。

小張在這里預祝大家旅游愉快！

第三篇：岳陽會展旅游分析

岳陽會展旅游分析

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41會展旅游是當今世界旅游業發展的一個重要方向，是都市旅游不可或缺的一部分，也是增加外匯收入．開發城市相關產業的一種途徑。20世紀90年代以來,我國會展業以年增長率20%的速度迅速發展,會展業與旅游業之間有著天然的偶合關系。

會展旅游，指通過組織會議、展覽、交易、節慶等相關的團體性行為而使參加者進行一系列消費性活動的綜合旅游服務形式，包括商務、學術交流、體育文化盛事、產品交易和博覽會等類型。

一、岳陽會展旅游的優勢：

(一)、豐富的旅游資源, 為發展會展旅游提供基礎

三湘大地, 才俊輩出；湖湘文化，傳播久遠。遠近聞名的“岳陽天下樓、洞庭天下水”, 都是令人留戀忘返的旅游勝地;作為“湖湘文化”悠久、深厚積淀象征的君山島, 常常使慕名而來者云集?總而言之，岳陽豐富的旅游資源背景為其發展會展旅游提供了優厚的先天條件。

（二)、旅游業迅速發展，會展旅游是旅游服務的發展和延伸

近年來岳陽旅游業發展迅速，岳陽旅游以其多樣化的途徑（娛樂、旅游、消費、特產、、文化、傳媒等）拉動相關產業經濟增長，岳陽市有著優良的旅游資源，相關的旅游基礎設施已經較為完善，旅游服務發展已十分成熟。會展旅游是旅游服務的發展和延伸，旅游的興盛將會帶動著會展旅游迅速發展。

（三）、旅游交通條件不斷改善，會展旅游活動接待能力較強

岳陽市處“湘北門戶”,地理位置優越，交通便利，擁有鐵路、公路、水運相結合的立體運輸網絡。旅游客源市場大，現有旅行社和飯店數量眾多，可容納能力強。

（四）、岳陽會展旅游有著很好的宣傳助手

好的宣傳才能吸引更多的觀眾，岳陽憑借岳陽樓、君山及洞庭湖等著名旅

游形象，使得其在國內同行甚至世界造成了獨特的影響。以此在岳陽發展會展旅游過程中有著很好的宣傳助手。為營造岳陽良好的會展經濟氛圍、打造精品會展品牌將起到不可替代的傳媒作用。

二、岳陽會展旅游的不足：

(一)、經濟發展和現代化程度不高，會展旅游發展程度低

縱然有“岳陽樓”、“洞庭湖”這類眾所周知的名勝，岳陽的經濟發展和現代化程度與北京、上海、廣東等發達省市還存在相當大的差距, 接待大型會展的能力尚待加強。在開發總體規劃中, 會展業目前還未占據應有的地位, 更缺乏對會展旅游必要的政策扶持。

（二）、會展場館和設施配套不足

一些會展場館結構的合理性、設施的配套等都有待加強, 尤其是大型場館承載規模較大的會展能力還較弱。岳陽缺少穩定的、高素質的專業會展經營管理人員，會展經濟也是智力經濟，一次成功的會展需要一大批高素質的專業會展人才進行精心的策劃，需要專業的展覽公司承辦。湖南省會展岳陽市旅游從業人員還處于一種低素質人員過剩與高素質人才嚴重不足的局面，成為制約會展旅游業發展的一大因素，同時對會展旅游的營銷與運作缺乏系統的科學知識支撐。這在很大程度上降低了會展的效率，使岳陽所具有的得天獨厚的旅游資源優勢難以發揮。

（三）、與旅游行業缺乏有機的協調

會展旅游是會展業與旅游業有機配合而形成的產業。但目前岳陽的會展業與旅游業之間還缺乏有機的協調。岳陽的會展業還沒有真正實行歸口管理，旅游企業，尤其是旅行社參與甚少，會展活動所帶來的收益結構不平衡。而且岳陽市旅游企業規模普遍偏小，旅游企業的集團化、網絡化程度低、經營分散，缺乏與會展業的橫向聯合，旅游企業的產品開發能力和市場開發能力弱，導致了無法承接大型展會的接待和組織工作。這勢必影響會展旅游的可持續發展。

三、針對岳陽會展旅游的措施建議：

（一）、將加強會展行業規范建設,提升管理水平

岳陽會展旅游業將根據會展業的旅游屬性,借鑒國際會展管理的經驗和國內會展中心城市的做法,會展主管部門將設置在政府旅游管理部門之下,由旅游部門統一管理,指導協調會展申辦和促銷。促使會展旅游業真正成為一個規范的市場。

（二）、突出特色,打造品牌,防止會展旅游產品的單一

旅游產品要想在一定區域內擁有較高的市場占有率,必須要有特色。岳陽會展旅游將從展覽項目著手,以本地區的既有優勢及潛在優勢產業為重點,做出科學合理的規劃,培育自己的品牌,突出本市的特色,提升岳陽的整體形象,促進會展旅游業的發展。

（三）、加快完善會展旅游的產業體系

縱觀全國，會展業發展較好的地方大都集中在經濟發達的大中城市,而這些城市的旅游業也十分發達。它們都有一個共同之處,即城市功能非常健全,旅游資源豐富而且獨具魅力,城市的國際和國內知名度普遍較高。會展設施和場館的規模直接影響會展旅游的發展,有關資料表明,世界會展活動的中心城市至少應有30萬平方米以上的帶屋頂展館,要達到這個標準,岳陽還有相當長的差距。因而應大力吸引民間資本、國外資本參與開發建設會展旅游,構建強大的會展旅游生力軍。

(四)、培養高素質的專業人才,促使會展經濟的質量和效益不斷提高

岳陽會展旅游業起步較晚,專業化程度不高,要成為具有一定知名度會展旅游中心,必須加大投入,培養一支高素質、專業化的會展隊伍,培訓會議展覽業專業人員,提高從業人員素質。

由于會展旅游具有經濟效益好、信息交流廣及產業帶動大等特點，會展旅游日益受到人們的重視。岳陽的會展旅游業起步較晚，產業化發展還不成熟，在會展旅游業中的地位還很低，在實踐中還有很多不足，存在諸多問題。但是岳陽有很多有利的資源來促進會展旅游業的發展，現在經濟全球化的趨勢會給岳陽會展旅游業帶來更加激烈的競爭局面，這也將會使岳陽會展旅游更加完善、更加成熟。

第四篇：岳陽龍舟策劃方案

岳陽龍舟策劃方案

班級：09旅二

組員：王玲 姬淑敏 王清云

劉洋 林梅香 目錄

一、活動背景

1、龍舟文化

2、龍舟文化的地位

3、龍舟文化的價值

二、活動目的

三、活動主題

四、活動時間

1、前期準備

2、后期準備

五、活動地點

六、活動安全事項

七、活動內容

1、開幕式

2、比賽項目

3、活動后期

八、獎金設立

活動背景

1、龍舟文化

在我國遠古時代的南方長江流域，我們的先民在這個川澤遍布，河流眾多的荒蠻之地生生息息，與無情的自然抗爭，贏得了生存，世代相傳。我們祖國源遠流長的文化中極其瑰麗的一支——龍舟文化便在這削木成舟，結絲為網的環境中產生了，以后又經過千百年的發展，濫觴，演化成為了今天極其壯麗的龍舟文化。一種文化的產生總是多種因素的結合，龍舟文化的成形也是由龍圖騰的興起，龍與舟結合而成龍舟等一步步演化而來的。隨著社會生產力的發展，人們對自然的了解逐漸加深，對自然的依賴也逐漸減弱了，經常與水打交道的南方人逐漸掌握了避免水害的辦法，因此他們漸漸地從對圖騰的崇拜與驚恐中擺脫出來，于是龍舟競渡里濃厚神秘的宗教祭祀色彩減弱了。它成為一種純粹社會性的娛樂，人們在緊張的角逐中分享勝利的歡樂，龍舟競渡由娛神轉化為娛民，龍舟就只剩下圖騰的痕跡了。而今年又恰逢龍年，在端午節時期正式激起人們這種“龍”文化意識的好時機。

2、岳陽龍舟文化的地位

1995年，第一屆世界龍舟錦標賽期間，有14個國家和地區的37支龍舟隊976名運動員在岳陽南湖賽場進行了激烈的角逐。國際龍聯執行主席麥克哈斯蘭姆親臨現場祝賀。岳陽先后舉辦了’87屈原杯龍舟邀請賽，’88全國屈原杯龍舟節賽，’91汨羅江國際龍舟節，’92第二屆岳陽國際龍舟節暨國際龍舟賽，’93炎黃杯華人華僑龍舟系列賽，’94岳陽國際龍舟錦標賽，’95第一屆世界龍舟錦標賽，’96度假休閑游岳陽國際龍舟節暨全國摩托艇錦標賽，’98華夏城鄉游“黃河王”國際龍舟節暨“金沙杯”國際龍舟邀請賽等節賽活動。

岳陽龍舟文化的外延性因其地位而非常顯著，而其地位的高低又是與龍舟文化的核心屈原精神相關的。而屈原是楚國人，在岳陽境內的汩羅江沉江而死，首先受其影響的當然是汩羅江兩岸的人們，而最早以紀念屈原作為龍舟競渡內容的無疑也是他們，沒有他們的傳播，龍舟文化顯然就很難說有今天的繁榮，其舉行的時間也不一定會是陰歷的五月初五。由此，我們可以看到岳陽龍舟文化在全國龍舟文化中是處于正統的地位。另外我們從岳陽人舉行龍舟競渡時的嚴肅性和參與的廣泛性也可看到這點。３、龍舟文化的價值

從以上簡略的考查中可以看出，龍舟文化具有源遠流長的歷史悠久性，以我國人民獨特方式進行的民族性，有眾多人員觀看和參賽的大眾性，競爭性，以及由此而生的娛樂性等特點。隨著時代的前進，除了其內容形式逐漸增多外，它還隨著華僑的廣泛傳播而走出國門，盛行于東南亞和太平洋沿岸國家，逐步成為一項國際性的體育競賽項目，在新時代充分發揮它的文化功能，體現出了它應有的價值。隨著時代的發展，人們總要自覺不自覺地從當時的需求出發，不斷地賦予古老的文化習俗以更新的內容，在社會主義新時期，利用龍舟文化開展各種經貿活動，是時代賦予岳陽龍舟文化新的使命。值得提出來的是，龍舟文化與經貿活動的融匯，不是原有傳統的摒棄，而是使之適應新時代需要的變革，它使這一古老的群眾文化活動在新的歷史時期煥發了新的生機。只有這樣，龍舟文化才有會一直繁榮昌盛下去。活動目的

1.提升岳陽的社會知名度

2.塑造岳陽人們熱心社會公益活動的形象，提高美譽度

3.通過龍舟賽活動聚集旺盛的人氣與巨大的人流量，打造端午休閑度假熱點地帶。

4.同時引導人流領略岳陽深厚的人文底蘊以及獨特優美的自然風光。活動主題

龍年龍舟故里賽龍舟 活動時間 6月23日

前期準備（5月25日到6月10日）

在岳陽市各縣級行政單位做宣傳，號召各縣、市組織龍舟隊伍。選拔一支優秀隊伍（限16人，可有后備隊員）參加龍舟文化節時的總決賽。同時各大媒體進行及時跟蹤報導，擴大社會知名度，吸引省內外廣泛的潛在的旅游愛好者。后期準備（6月10日到22日）

1、各縣優秀隊伍進行強化沖刺訓練

2、組織單位規劃設計活動現場

3、做好運動員以及觀眾等各方面的防護工作，提高公眾安全意識，確保活動安全順利有序的開展 娛樂項目

1、廟會彰顯岳陽民風，這段期間在南湖廣場可擺一些小攤販，飾品、美食等都可擺放，不僅滿足人們的娛樂需求，還可促進居民收入。

2、男女對唱情系岳陽 岳陽本身民俗、民風、民歌都有很大特色，借此發動全民參與節日的喜慶，拉歌、拉賽歌曲傳情，在配以君山島的美麗愛情故事是眾多年輕男女所期盼的浪漫。

3、把圍南湖一片充分利用，龍年龍舟故里賽龍舟，龍舟廟會顯風采，累了、餓了、渴了，就讓我們乘船去龍山品味美食，體驗“吃”的樂趣。活動地點

岳陽市南湖沿線

南湖位于漢中市西南17公里的漢山南麓，是國家AAA級旅游區和省級風景名勝區。景區面積6.56平方公里，水域面積1109畝。屬亞熱帶濕潤季風氣候，冬無嚴寒、夏無酷暑、春暖秋爽，四季分明。景區青山常綠、河流密布、風光綺麗。“青山碧水，松濤竹海，鳥語花香”是南湖獨特的自然美景，南湖還有“陜西第一湖”之贊譽，是漢中靈山秀水的集中體現者。

南湖為湖南省第一家旅游度假區，水面達12平方千米，湖水清澈，碧波蕩漾，被譽東方日內瓦湖，是龍舟競渡的好地方。賽場集中在麥子港2800畝水面。這里有堪稱世界一流的U形看臺，分為主席臺、觀禮臺、嘉賓席、東看臺、西看臺5個部分，能同時容納30萬名觀眾。東邊正中央是主席臺，兩旁是觀禮臺，觀禮臺對面湖岸修有嘉賓席。主席臺頂上有兩條金龍，中間有一顆紅珠子，為“二龍戲珠”。北邊港灣是水上運動俱樂部，供水上運動健兒和龍舟參賽者隊員休息和賽前準備之用。安全事項

對南湖水域進行持續有效的治理，并大力宣傳安全意識，要人們相信我們的技術可以保證絕對的安全，使人們放下芥蒂全身心的投入比賽。活動內容

1、開幕式

龍舟賽開始前，舉行重大朝廟祭龍儀式，由參加比賽的龍舟隊運動員代表組成祭龍隊伍，跟著祭師、護龍隊、龍旗隊一起來到汨羅江邊的屈子祠屈原神壇前，將龍頭放在神案上，擺上供果，燃香秉燭，誦讀簡短祭文，然后敲鐘擂鼓。龍頭開光之后，運動員進入屈子祠，每兩個一輪，依次對屈原全身塑像鞠躬禱告，祝愿本隊取得優異成績。禱告完畢，大家繞神龕一周，然后跪于神龕前，祭師給龍頭纏上一條紅綢，俗稱“披紅”，唱一段贊龍詞。禮畢，鳴炮奏樂，大家護著龍頭趕赴汨羅江邊，將龍頭抬上船頭，溯流而上，在屈子祠前面的江面上繞一周。最后，祭龍隊伍一路傳遞龍頭，浩浩蕩蕩回到南湖場。

此外，可以在正式開賽前在南湖上表演盛大的水上節目。譬如說：妙齡女子劃一支獨木舟，演唱岳陽有特色的地方歌曲，并且還可以與岸邊觀眾互動（問答式對歌）;賽后組織觀眾體驗乘獨木舟抑或是游輪沿湖觀景的臨水感受（自費項目）；還可征集岳陽市預備在端午這一天結婚的男女一起在湖上舉辦盛大的水上婚禮。

2、龍舟競賽 1)、金龍競渡

以縣級為單位的各參賽人員分組分批次進行比賽，盡可能采用16人的賽隊，既可節省費用，又可以達到場面壯觀氣勢宏偉的效果。選出每組的冠軍，以備進行下一輪的總決賽。2）、飛龍在天

與南湖上激烈的競賽遙相呼應在南湖廣場上舉辦以龍為主題的“放龍箏”，風箏可自己做也可以用買的。3）、龍娃納福

在每組賽道的終點，分派1-2名龍年出生的小孩為每組的優勝隊送上祝福，祝愿其在接下來的總決賽有更好的表現。

3、活動后期

宣布這次龍舟賽的冠軍、季軍和亞軍，并給予相應的獎勵，接下來舞龍表演再現龍威，為我們的勝者喝彩。活動結束后還為到來的現場觀眾準備紀念品比如龍形公仔，印有岳陽美景的具有紀念意義的小物品等。獎金設立

1）、“金龍競渡”冠軍獎1組3萬元-4萬元；亞軍獎3組1-2萬元；季軍獎5組8000元。

2）、“飛龍在天”冠軍獎1500元；亞軍獎700元；季軍獎300元。

3）、“龍娃納福”平均每個小龍娃發配統一服裝一套，獎金每人500元。

4、粽香飄萬家

龍舟競渡活動結束后，為了緬懷先人，同時還可一飽后人的口服，在南湖廣場上還可組織兩個競賽活動。其一是包粽子比賽，其二是吃粽子比賽（參賽成員為現場觀眾）。

5、金龍閃閃

在廣場上擺放美麗的龍形煙花，則及時燃放。

6、心隨龍動

當燦爛的煙花釋放出最后的光芒后，組織聲勢浩大的許愿活動。設計一個較大的龍船形狀的漂流瓶，讓來自五湖四海的朋友各自用張小紙條寫下自己的心愿，隨湖飄向天際，到達夢想得彼岸。

第五篇：旅游策劃

一、思想習作

1、用一小段文字寫出你最憂心的事?

我最憂心的事

“越長大越孤單，越長大越不安??。”最近老是一個人哼著這首叫《越長大越孤單》的歌靜靜發呆，歌詞就像唱到我的心坎上，觸動我的內心，讓我不斷地想著過去和現在，禁不住流下淚來。不知道從什么時候開始，身邊的朋友越來越少，不知道從什么時候開始，笑容不再那么的自然，不知道什么時候開始，我已經不想再長大。一個人的時候總會瞎想，親人的期待、學習的壓力、就業的壓力、人際交往的復雜、現實的殘酷、內心的恐懼，讓自己不敢面對，害怕長大，害怕離開家人，害怕離開學校、害怕沒有朋友、害怕天黑了獨自一人呆著。唱著越長大越孤單，越長大越不安的時候，真的很希望自己能夠永遠都不要長大，不要面對現實的壓力，不要恐懼和膽怯，回到小時候的那個不知道天高地厚的我。

2、用較多的文字寫出你最高興的事？

我最高興的事

上次五一放三天假，本不打算回家，但后來接到媽媽的電話來說：“想下鄉去看外婆，問我是否也想回去去看看她老人家過得好不好？”我絲毫都沒猶豫的就答應回去了。

記得在我很小的時候外公就去世了，外婆一直都是一個人住在鄉下的老房子里，無論大家怎么勸說，外婆始終都不肯搬到城里來一起住。聽媽媽說外婆是習慣了在鄉下做農活的生活，而不愿意到城里來過著陌生而又閑適的生活，寧愿一個人在鄉下忙碌的過日子。

小時候我最喜歡的地方，就是外婆家。每次外婆和媽媽都會帶我去釣魚、捉蝦子、做面團、包粽子給我吃，然后再帶我去寺廟拜菩薩。現在越來越大了，由于沒時間的關系，也就越來越少到外婆家玩了。這次媽媽原計劃是五一前幾天就要來幫外婆收菜籽、種棉花，后來因為天氣一直不好，就推遲了，剛好遇上五一放假，媽媽就想把我也一起叫去玩，順便幫幫忙。剛到外婆家就聽說明天又有大雨要下，不得不全家總動員的趕著幫外婆收菜籽、種棉花。爸爸鋤地、媽媽摘棉花苗、我什么都不會做，就只能在旁邊打下手，跑跑腿拿點什么東西。天氣異

常悶熱，我們都忙得滿頭大汗，外婆提來了水和點心叫我們休息，大伙都坐在草地上喝水吃點心，大家有說有笑的閑侃。氣氛比悶熱的天氣還要熱，我只感覺到自己一直被一種幸福的熱浪包圍著，真希望時間永遠停留在此刻。

晚上不知道是認床還是回家幸福的激動，半夜睡醒后怎么也睡不著，窗外的雨聲大得驚人，突然我的眼淚控制不住的往下流，嚇醒了媽媽和外婆，媽媽問我怎么了，我也說不出來，只是控制不住的就想哭，沒辦法大伙都沒睡覺了，一直陪我聊天到天亮。外婆和媽媽講了很多小時候的故事給我聽。其中印象最深的就是說到外婆的命很苦，在很小的時候父親就去世了，外婆跟著媽媽改嫁到養父這邊生活，一直被養父的孩子排擠，逼著做家里最累最苦的活，善良的外婆從不反抗，只是一個人默默地忍受著，最終用她真誠的心感動了大家，得到了家人的認可。聽著外婆的故事，我感動的哭的稀里嘩啦，同情外婆遭遇的同時，更多的是反省自己平時的任性和不懂得珍惜現在的幸福生活，錯過了好多與家人在一起的幸福時光。

不知不覺天亮了，我也睡了。外婆知道我喜歡吃粽子，沒睡覺，第二天一大早上還下著雨，外婆就出門去買粽葉回來為我包粽子吃。準備回家的時候，外婆硬是要送我們上車，我看到外婆蹣跚的步伐，眼淚掉下來了，我的心像被雨滴打到似的感到痛。我告訴自己以后一定要珍惜愛我的人，不要再任性，珍惜現在，有空的時候要經常回家看看。當車已經開到轉彎的地方，我再次回頭看了一眼，外婆仍舊望著我們離開的方向，我的眼睛再一次濕潤了，這次不是因為想到外婆的遭遇而哭，而是我終于知道了什么才是幸福的眼淚。

3、用700字記下你最近讀過的一本十分喜歡的書籍？

《老人與海》的讀后感

記得上初中的時候，老師就一直強烈推薦我們看美國著名作家海明威的小說《老人與海》。直到最近我才看過這篇作品，我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。

海明威的《老人與海》講述的故事很簡單：一位名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一人出海打漁，在一無所獲的84天后釣到了一條令他自己難以想象大的馬林

魚，用了整整兩天兩夜才征服這條魚，老人本打算把魚帶回去，但半途遇到鯊魚群的襲擊。老人不愿意把自己的收獲就這么白白浪費，拼命與這群鯊魚搏斗。最后，只剩下了一副魚骨架帶回來。

老漁夫不是最后的勝利者，盡管他戰勝了這條比他的漁船還長兩英尺的魚，但最后只剩一副魚骨架。可他一直沒有向它們屈服。即使自己是骨瘦如柴，身陷在危難之中，但他征服了自然。他沒有被大海吞噬，他用自己的意志征服了自然，戰勝了自我而獲得的生命的自由。在漫漫黑夜之中，他用自己的意志去尋找路。想到他在海上與鯊魚搏斗的場景，就算是與自然殊死搏斗他也不愿意把這魚交給那些不勞無獲的鯊魚，也許有點不現實，但是他還是堅定地做了。他超越了自我，是一位鐵錚錚的硬漢。

不要過于執著結果，結果只是稍縱即逝的鮮花而已，過程才是真真實實的真諦!我們要向《老人與海》中的老人一樣，不論結果怎樣，為過程而拼搏，為過程而努力，為過程而奮斗!享受過程，才是生活的真諦!

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來。

二、職業規劃

我的職業規劃書

引言

俗話說的好：“凡事預則立,不預則廢。”為了更好的實現自我價值，我特別制定了這個職業規劃來時刻提醒自己要朝著這個目標前進。

.職業發展目標

1.總體目標

我要做一名中學教師。教書育人，為人師表，加強師德修養；立足崗位，終身學習，提升專業素質；學以致用，轉變教育教學方式，培養學生積極主動學習的熱情。

2.具體目標

A.教育理念：學習先進教師的教育教學觀念和先進的事跡，把教育教學真正作為事業，關愛每一個學生，用“愛”搭起教育的基石。用自己的學識及人格魅力，贏得學生的信任，點燃學生的興趣。

B.探索合適自己的課堂教學模式，用新的理念指導自己的課堂教學，使自己在課堂上活躍起來，成為學生施展才華的大舞臺。通過課堂教學實踐，形成自己的教學風格，大膽創新，總結經驗。

C.樹立終身學習的態度，切實提高自身業務素質。科學學習專業理論知識，提升自我的專業水平和提高自己處理教學實際問題的能力。

時代在創新，對教師的要求也在不斷創新。在以后的工作中，不僅要提高能力，積累經驗，總結方法，還要培養自身的創新意識，真正實現創新教育，做一名優秀的新教師。

結 語

通過職業規劃，我們進一步認識了自己，了解了自己，找到了奮斗的方向，不再迷茫了。從現在開始，制定了這份職業生涯規劃，我將以此為新的起點，不斷充實自己。做好迎接挑戰的準備。夢想，從這里開始！

三、旅游策劃習作

荊州古城旅游策劃書

總體思路

一、荊州古城旅游開發總體定位

（一）主題定位： 三國文化（荊州古城墻、文物、歷史名人）

（二）功能定位： 文化旅游、生態旅游。

（三）目標定位： 打造成具有獨特的人文景觀和自然生態景觀的歷史文化名城。

五大亮點：以東門為中心的實景表演區

以南門為中心的關公文化祭祀區

以西門為重心的文物展覽區

以北門為中心的三國風俗展示區

以護城河為環繞的城墻、三國故事瀏覽區

（四）市場定位：

根據荊州現實客源市場區域的統計資料和相關資料，荊州三國文化主題公園項目市場前景看好，潛力很大。全市旅游接待總人數年平均在400萬人次以上。年平均旅游總收入（含食、住、行、游、購、娛六大要素的全口徑）在15億元

以上。荊州市轄2區6縣市，全市總人口634萬人。中心城區常住人口65萬人，加上流動人口，人口的容量在75萬人左右。由于中心城區沒有可供市民游玩的集中場所，多以出游為主。

二、荊州古城資源與開發現狀評估

（一）資源基礎

荊州古城，紀南城、關公廟、章華寺、烏林古城場、華容道等人文景觀，荊州博物館被評為國家首批“4A”博物館，位居全國地市級博物館之首，館藏文物達13萬余件，其中，西漢古尸等國家一級文物近300件（套）。中心城區的古城公園、九龍淵公園、鳳凰廣場、沙隆達廣場、凱樂大劇院和奧林匹克體育中心等。松滋洈水風景區、洪湖漁家度假區和石首天鵝洲麋鹿自然保護區。自然生態景觀洪湖的瞿家灣、周老咀等湘鄂革命根據地舊址。

（二）資源評價

荊州是中國優秀旅游城市。荊州旅游資源得天獨厚，建筑格局和風貌特色大體未動，許多名俗文化仍保留至今，是研究中國古代歷史的活標本。

（三）開發評價

荊州三國文化旅游資源十分豐富。三國歷史以荊州為核心展開，證明了荊州在三國歷史文化中所處的核心地位。《三國演義》洋洋灑灑120回，有72回涉及荊州，其很多故事都是圍繞荊州展開的。圍繞流傳千古的“借荊州、守荊州、襲荊州、失荊州”所展開的經典故事，一直是戲曲歌舞的熱門題材，也是散落于民間津津樂道的美談。所以有“聞聽三國事，每欲到荊州”之譽。

（四）結論

迄今為止,這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑,仍然還有大量保留,原來的建筑格局與風貌特色大體未動。城內及近郊古建筑中的珍品,也大多保存完好,它們為研究中國古代政治、經濟、文化、軍事、建筑、藝術等方面歷史發展的活標本!