第一篇：《尚善

《尚善·蘇河灣》讀后感

初一（5）班 劉嘉辰

放寒假之前，老師讓我們在寒假中閱讀由閘北區文明辦編纂、上海文化出版社出版的《尚善·蘇河灣》一書，這本書記錄了全國道德模范李影、全國優秀志愿者白瑪龍珍等閘北區25位道德模范和先進典型的動人事跡。

看了書后，最令我印象深刻的是優秀平安志愿者王志華，他體現的是“穿越生死的力量”這一主題，他是一名醫生，他許多次因為要救別人的生命而忽略了家人。有一次他本應該陪女兒看演唱會，但是有一個急診手術需要他來做，于是這位敬職敬業的醫生再次放棄了自己的家庭，去加班了。我不禁佩服這位醫生，他一生不知救了多少人，卻沒顧得上自己的家庭，我佩服他的敬業，如果所有工作崗位上的人都像他如此的敬業，那么社會將更加美好！

全國特級優秀人民警察王登海被大家譽為“會變魔術的‘馬路隊長’”，這不是空穴來風的，就因為他十分關心道路狀況，細心觀察生活中發生的事，偶然的一次機會，他發現有兩輛車相擦堵住了兩根車道，道路卻暢通了起來，他發現了這點，于是就發明了“綜合待行區”，讓道路通行力提高300％，事故率降低30％，造福了司機們，只是因為一個小小的發現。我們也要像他一樣善于發現生活中的細節。

讀了 25位道德模范的事跡，我深有感觸，這本書讓讀者充分感受到“真善美的滋養”，是名副其實的“心靈的雞湯”。

第二篇：尚善教育特色方案

武勝縣萬善鎮小學

“尚善”特色教育活動方案

一、特色教育主題：“尚善”教育。

二、特色教育理念：行上善之教，育萬世英才。

三、特色教育思想：傳統儒家教育思想、社會主義榮辱觀教育、中小學德育教育綱要。

四、特色教育目標：學會做人，做善良之人。

五、特色教育物化實施：

（一）校園景觀石特色文化打造：學校在校園設置文化石，并根據學校特色教育內容，在文化石上雕刻“尚善”教育宣傳標語，內容如下：

1、積善成德（荀子）。

2、善誘—循循善誘，誨人不倦（孔子）。

3、善行—擇其善者而從之，其不善者而改之（孔子）。

4、善學—善學者不恥下問（李勝）。

（二）校園環境特色文化打造：在學校外操場圍墻、教學樓樓道及走廊、后操場圍墻、班級玻璃文化、學校櫥窗文化等設置“尚善”教育的相關內容：

1、設計“尚善”教育校徽。

圖案的組成：由和平鴿加內外兩個圓，兩圓之間的上方寫有“武勝縣萬善鎮小學”的漢字、下方寫有“WUSHENGXIAN WANSHANZHEN XIAOXUE”的拼音所組成的圖案。

圖案的含義：圖案的顏色有藍色和金色。藍色象征知識的海洋和自由的天空，代表學生秉承課改的航船在知識的海洋上自由、個性、特長地發展；金色象征萬善小學辦學的成果與收獲。一只由“萬善”二字的第一個拼音字母巧妙構成的和平鴿展翅飛翔，象征萬善小學師生熱情豪邁、追逐夢想、放飛希望。圓象征全校上下精誠團結、齊心協力；內圓象征學生、外圓象征老師。象征學生在老師的精心呵護下，團結互助、放飛希望。

2、編寫“尚善”教育校歌——《放飛希望》。

3、編寫“善行”文明禮儀三字歌和交通安全三字歌。

4、編寫“尚善”教育經典誦讀和朗誦詞等，將大課間與“尚善”教育融為一體。

5、舉辦“尚善”教育校刊，征集“尚善”教育稿件，宣傳“尚善”教育活動。

6、編寫“尚善”教育相關的校本教材，進行“尚善”教育相關課題研究。

7、設置“尚善”教育五大板塊的活動圖片：

（1）、領導在管理上：知人善任。

（2）、教師在教學上：循循善誘。

（3）、學生在課堂上：善學善思。

（4）、師生在活動中：能歌善舞。

（5）、師生在人生中：積善成德。

8、設置與“尚善”教育有關的教育典故圖畫。

9、樓道特色文化：在教學樓樓道、走廊設置全校師生與尚善教育有關的活動圖片：善學、善思、善問、善言、善行、善孝等。

10、在樓道窗臺處設置“善學”陽光閱讀吧、“善言”情感交流吧。

六、特色教育活動載體：

1、“尚善”教育教學活動載體：以“四課同創”為主線，以課堂教學為主陣地，以“善學、善思、善問”為活動主題，以小組合作學習為活動載體，分別制定善學、善思、善問活動方案，扎實開展相關活動，定期檢查、評比和表彰。活動開展由分管教學的副校長牽頭，教導處、教科室主抓。

（1）、善學—創新學習。學生在校內、校外、家庭、社會；教師在政治、業務學習方面，生活、勞動、技能方面，特別是多媒體的使用、課件的制作等方面的學習等。

（2）、善思—獨立學習。學生在在學習、生活中對問題、事物現象、本質等的思考等；教師在教育、教學、管理方面，在家庭、社會上發現問題，進行認真的思考等。

（3）、善問—主動學習。學生在提出問題、分析問題、解決問題、創造發明等等方面的質疑和解難；教師在教育、教學、管理等方面的質疑和解難。

2、“尚善”教育德育活動載體：以品德教育為主線，以社會實踐活動為主陣地，以“善言、善行、善孝”為活動內容，以文明禮儀教育和感恩教育為活動載體，分別制定文明禮儀教育、感恩教育活動方案，開展演講比賽、文明禮儀知識競賽、校園文明星、感恩孝敬星等星級評選表彰活動。活動開展由分管德育的副校長牽頭，德育辦、大隊部主抓。

（1）、善言—說文明話。結合演講比賽、故事表演、口語表達訓練、文明禮貌用語等，提高學生的表達能力，使學生能言善斷，規范使用文明用語。

（2）、善行—做文明事。開展文明禮貌教育、行為習慣養成教育、路隊安全教育、樓道安全教育、團結友愛教育、拾金不昧、助人為樂、保護環境等教育，重點抓好路隊安全教育管理工作。學校編寫并教唱《文明禮貌歌》、誦讀《交通安全三字歌》。

（3）、善孝—感恩教育。感恩老師、感恩父母、感恩同學、感恩他人、感恩祖國、感恩家鄉、感恩大自然、開展愛老敬老活動、獻愛心活動等等，定期評選表彰。

3、“尚善”教育教師活動載體：圍繞師德建設，抓好教師的“善行”教育工作：一是抓好留守學生的教育與管理工作，安排學校領導干部、黨員教師、優秀教師、優秀班主任、師德標兵等結對幫扶，開展“當好代理家長，奉獻師長愛心”活動，使留守學生感到“心有人愛，身有人護，難有人幫”。同時組織留守學生開展“我給爸爸媽媽寫封信”的書信比賽，并將獲獎學生的文章及賀卡寄發給學生家長；

開展優秀留守學生評選表彰活動，并利用廣播、專刊等宣傳其優秀事跡；開展“問題留守學生”教育培訓和心理健康咨詢與輔導活動。二是建立家校聯系制度。為了共建學生家長或監護人與學校的交流互動平臺，形成教育合力，學校建立了家校聯系制度，通過家校聯系卡，教師每月與家長或監護人聯系一次，將學生在家和在校的思想、行為、學習、健康等情況相互交流，個別特殊學生，學校通過家訪或電話交流，與家庭溝通，以求得教育的一致性。三是舉辦家長學校。學校通過舉辦家長學校，請優秀教師、教育專家、優秀學生監護人等講課，給他們講解教育學生的經驗、方法，提高他們教育管理學生的水平和能力。四是設立學生教育開放日、學校領導接待日和親情熱線電話，開展家長經驗文章交流評比、優秀學生監護人評選表彰活動等。學校領導接待日時，接待學生監護人的各種咨詢及情況反映、工作要求與建議等；每學校教育開放日時，學生監護人可到校與學生隨班聽課，查看作業，了解學生情況，與相關教師接談等；通過親情熱線電話使學校領導、教師、學生與家長有更多交流空間，共建交流平臺。

2012年2月29日

第三篇：2013善午國際韓尚盛典合作協議

2013善午國際韓尚盛典合作協議（搭建、設備類）

合同編號：

項目編號：

甲方：地址：

電話：

傳真：

乙方：

電話：

傳真：

經甲、乙雙方協商一致，同意簽訂本服務協議，共同信守。

一.合作內容

甲方委托乙方承接甲方2013善午國際韓尚盛典搭建、設備類業務，具體內容按項目雙方確認的合同和實施方案為準，包括效果圖、施工圖、布線圖、工作進度安排表等（詳見附件“供應商報價明細表”說明，此表為本協議的有效附件）

搭建時間：2013年8月16日下午15:00-2013年8月17日上午7:00

二.甲方的權利和義務

1.甲方應向乙方提供與每次項目制作相關的效果圖、制作要求等詳細資料，以供乙方工作人員使用。

2.甲方有權督促乙方完成實施方案的規定工作，并向乙方提供雙方的配合工作。

3.甲方應按本合同的第五項條款支付項目費用給乙方。

三.乙方的權利和義務

1.乙方負責項目現場施工等工作，乙方需組織足夠的、技能熟練的工作人員于項目執行過程中按甲方要求完成指定工作。

2.乙方按以下安排推進并有效完成工作：

①.驗收標準：按照施工圖設計文件和標準驗收，搭建完成時間必須遵守合同規定時間，否則視為毀約行為（搭建時間規定完成時間2013年8月17日上午7:00）

②.驗收方式：由項目經理活動結束后簽字確認

③.進場安排：以項目實施方案為準布場安排

④.撤場安排：以項目實施方案為準布場安排

⑤.運輸方式：供應商自行安排貨物運輸

地址：經辦：經辦人：部門：/ 3

3.乙方專業品質保證

①.乙方須按甲方確認的方案精心制作、按時按質交貨；否則，由乙方承擔因此而產生的經濟及法律

責任。

②.若因乙方提供的貨品質量引起的安全事故，則由乙方負全部責任。

③.若因乙方延遲交貨，由乙方承擔因此而產生的經濟及法律責任。

4.乙方專業服務保證

①.在前期及現場合作過程中，乙方須管理好自身及所雇人員的思想和紀律行為，否則，由乙方承擔因

此而產生的經濟及法律責任。

②.上述所指的思想和紀律行為包括但不限于：工作態度要端正；作息安排要符合雙方約定要求；不得

隨意離開活動管制區域；不得干擾非乙方雇傭人員；不得擅自帶人進入活動管制區域；不得擅自收取或挪用活動物品；不得破壞活動現場的管理制度等。

③.凡因乙方原因造成的任何場地損失由乙方負全部賠償責任。

5.乙方保證除甲方外，不對第三方提供任何與項目有關的效果圖、施工圖（或布線圖）、設備物資

清單、資源報價明細表、活動圖照和執行細節等。一旦乙方泄漏，由乙方承擔因此而產生的經濟及法律責任，乙方需保證并對其所雇傭人員在本項目中因執行本活動方案而作出的一切泄密行為負責。

6.乙方負責自身及所雇傭人員的一切工資、報酬、福利待遇；并對所雇傭人員在本項目中的一切

行為負責。

7.若因乙方及所雇傭人員（如拆裝工人）疏忽所造成的設備或物品損壞，所產生的制作費或維修

費用由乙方負責。

8.乙方同意協助甲方在每次項目中與指定的任何第三方合作。

9.在項目合同期內，乙方如發現有任何影響合同履行的情況或問題，應在發現后24小時內向甲

方匯報，必要時以書面形式告知甲方問題詳情。

四.費用及付款方式

1.除項目合同所述費用外，乙方發生的任何費用均與甲方無關。但因甲方變更合作內容而需增加或減少的費用，雙方協商解決。

2.項目實施結束后雙方無異議，由甲方通知乙方開出真實的有效的發票，甲方收到乙方有效發票后的30

日內一次付清款項，款項將以銀行匯款或支票方式支付。

3.上述款項應支付至乙方下列帳號（若支票形式則無須此項）。

賬戶名稱：

開戶行：

賬號：/ 3

五.不可抗力

如果由于不能預見、不能避免、并不能克服的客觀情況，包括了水災、風災、旱災、地震、火山爆發、以及戰爭，使得本合同終止履行或無法履行，受阻礙的一方應及時通知另一方。應支費用與原已預支的費用按實際情況協商解決；如果甲方同意延期執行本協議，則雙方應在甲方同意的期限內履行本協議。

六.違約責任

1.若甲、乙雙方未能履行本合同相關約定內容，則違約方需承擔由此產生的經濟及法律責任，賠償另一方相關損失。

2.若在履行過程中，乙方認為甲方所提要求或待遇嚴重違反事先所約定的道德標準，或不符合合理公正的原則，可向甲方負責人進行申訴抗議，但必須在項目結束后并離開活動現場，雙方協商解決。

3.若乙方未能按第二條項目要素約定的要求提供活動合作服務內容，甲方有權要求乙方予以改正，如乙方未改正的，則甲方有權逐一扣除乙方本合同的第四項中的相關費用。

4.若非因甲方原因，若乙方未參加甲方活動或未在規定時間內完成合同內要求完成的業務，則甲方有權解除協議，乙方還需要向甲方賠償因此而遭受的全部損失。

5.甲方未按時向乙方支付項目定金，乙方有權解除合同，因此引起的任何損失由甲方承擔，與乙方無關。

6.項目完成，甲方未按合同要求付款，則每延期1日需向乙方支付相當于應付未付金額的0.5%的違約金。

七.本合同發生爭議，雙方協商解決。若協商解決無效，任何一方可以向人民法院起訴。

八.本合同一式兩份，雙方各執一份，各文本的效力相同，本合同一經雙方合法簽署即產生法律效力。

甲方（蓋章）：

甲方授權代表（簽署）：

乙方：乙方授權代表（簽署）：3 / 3

第四篇：尚湖導游詞

尚湖風景區地處江南名城－－常熟，東接上海、南依蘇州、西鄰無錫、北靠長江、地理優越、交通便捷。是國家級重點風景區－太湖風景區的重要組成部分，是國家AAAA 級旅游區及全國首批國家城市濕地公園。

尚湖，因相傳姜尚（太公）在此垂釣而得名，位于常熟城西，緊靠虞山。風景區以尚湖主體水面為核心，建立了以荷香洲、釣魚渚、桃花島等七個自然景觀為主，植物造景為輔的洲、島，形成了湖中有島、島中有湖的獨特景觀。其中有兩個以池杉為主體的人工濕地林、沿湖堤岸人工林和以狐尾藻、苦草、眼子菜等為主體的沼澤濕地，成為越冬鳥類主要的棲息地。現在尚湖水域面積達到800公頃，湖面與十里虞山山水相映，青山、綠洲、碧水、藍天構成一幅立體山水畫卷。

景區內還建有江南最大牡丹園、中日友好櫻花園、水上森林公園、桃花園等植物園；開發有動物世界、水上游樂園、天然游泳場、高爾夫球場等旅游休閑娛樂設施。景區現有度假村七家，已成為新興旅游休閑、度假基地。是集度假休閑、娛樂商貿、康復健身于一體的游樂旅游中心。

尚湖湖水水質一直保持在國家二級標準，水質之好居蘇州各湖之首。由于生態環境優美，湖中鳥禽已達63種，其中屬國家重點保護鳥類有：中華秋沙鴨、黑鸛、白鸛、天鵝、鴛鴦等，成為鳥禽樂園。由于生態環境的改善，每至冬季，在青山碧水間，群群飛禽振翅擊浪，再現“獵獵葭蘆老，飛飛鴻雁多”的可人意境。

經過多年的嚴格保護和科學利用，尚湖風景區已經成為集生態、科普、旅游休閑于一體的城市濕地景區，對維持區域生態平衡、營造優美人居環境產生了巨大效益，并以獨特的自然和人文景觀成為江南旅游度假基地。景區內豐富的植物和魚類資源成為近90種涉禽鳥類理想的棲息地。良好的自然環境使尚湖濕地公園成為維護常熟城市生態環境的“平衡器”。尚湖作為城市綠地生態系統的重要組成部分，在提供水資源、調節氣候、涵養水源、均化洪水、降解污染物、保護生物多樣性等多方面發揮了重要作用。

第五篇：界·尚通訊

“界·尚”中國當代陶藝作品展

暨中國當代陶藝實驗作品邀請展學術研討會隆重舉行

本報訊（通訊員 付婧淑 丁曉彤）2011年9月8日14點30分，在濟南園博園第五會議室舉行了由中國美術家協會、中國平面設計委員會、中國陶瓷委員會主辦，山東藝術學院設計學院承辦的“界·尚”中國當代陶藝作品展暨中國當代陶藝實驗作品邀請展學術研討會。這是一次意義重大的研討會，出席研討會的有山東藝術學院設計學院院長劉玉泉、副院長荊雷、設計學院陶瓷系主任遠宏，中國美術家協會白明，中央美術學院夏道武教授，清華大學美術學院院長趙健，濟南園博園總經理楊總，以及來自全國各大藝術或美術院系的教授和知名藝術家。各類藝術家齊聚一堂，展開了一場關于陶藝藝術的研究，為廣大老師同學奉獻了一場精神盛宴。

會議由中國美術家協會白明教授主持，平面藝術家尹慧立第一個發言，隨后來自山東青島的中央美術學院夏道武教授對本次展覽做出高度評價，并從山東陶瓷藝術的歷史出發鼓勵類似的展覽要多辦；來自天津大學的董教授，中央美術學院設計學院負責人吳永鵬及陳琪教授等的發言中都著重強調對“界·尚”的理解、對藝術跨界的理解，認為跨界的目的是“創造性”，這種創造性對中國藝術的發展起到重大作用。一位山東淄博陶瓷藝術家聽了這些大家的發言很是激動，他熱情的希望淄博能成為中國陶藝的實驗基地。

下半場一開始濟南園博園經理楊總就做了一番精彩的發言，他說：“守住經典，不等于不創新；守住經典，不等于守住形式”。令人深思的發言迎來一片掌聲。隨后來自景德鎮陶瓷學院院長、山東工藝美術學院的李老師、南京工程學院張春來及清華大學美術學院趙健先生等也做了精彩的演說，各名師大家也都充分肯定并感謝了山東藝術學院設計學院的領導老師為本次展覽做出的貢獻。會議最后山東藝術學院設計學院院長劉玉泉、副院長荊雷談了承辦本次活動的自身感受，劉院長更是用“界，是有限的；尚，是無限的”完美結束了本次研討。

本次研討會各藝術大家紛紛發言，表達了對本次陶藝展的肯定，對藝術跨界的支持；更是分享了他們對中國藝術的獨到見解以及對中國未來藝術之路發展長遠的期待。本次陶藝展匯集了不同年齡國內外藝術界的諸多大家，這是一次國內外陶藝學術交流，相信本次展覽及研討會會對各院校的教育教學發揮積極作用，推動中國乃至世界陶藝的發展、藝術的跨界。祝愿本次展覽圓滿成功！

攝影（）