第一篇：《關于無產階級專政的歷史經驗》讀后感

《關于無產階級專政的歷史經驗》讀后感

蘇共二十大的一個重要內容就是非常尖銳地揭露了長期以來存在于蘇聯共產黨內部的關于斯大林的個人崇拜問題。針對在此后的一個多月里的“世界上的一切反動派，興高采烈地談論蘇聯共產黨關于個人崇拜的自我批評”，我們黨在《關于無產階級專政的歷史經驗》給出了自己的觀點。概括如下：首先，馬克思主義者從來沒有認為會存在從不犯錯誤的“神人”，好的領導者不在于不犯錯誤，而在于認真地對待錯誤；其次，無論犯怎樣的錯誤，對于人民群眾來說，無產階級專政總是好過于各種剝削階級的專政和資產階級專政。因為各自的目的不同，我們犯的錯誤是可以改正的；資本主義社會犯的錯誤是不能改正的。最后，我們黨分析了斯大林犯錯誤的根本原因是：主觀與客觀相脫離，理論與實際相割裂。

轉眼間，五十多年已經過去了。然而這篇文章依然對我們具有實在的教育意義。

人或多或少都會犯錯誤，這是眾所周知的，這也是我們黨“批評與自我批評”需要存在的主要原因。錯誤和正確是對立統一的。在尋找正確的道路中，我們難免會出現這樣那樣的錯誤；犯錯可以促使我們從其中總結經驗教訓，以至于找到更正確的道路。譬如說我們黨成立初期，主張學習蘇聯，要在城市中以武裝暴動的方式奪取政權，結果三大起義均以失敗告終。從這些失敗中我們才探索出，在中國照搬十月革命的套路行不通，即以開始走了農村包圍城市的道路。我們的革命勝利的果實也是有失敗的花朵孕育而出的。

因為某個人無意識的犯了某個錯誤而對其全盤否定是不正確的。正如斯大林，他當時是在領導者一個從未有過的無產階級專政的國家，沒有任何經驗可學，完全是摸著石頭過河，犯錯誤也是在所難免的。我們給他的看法是三七開，三分錯誤，七分成績。正如毛澤東，雖然他晚年造成了文化大革命，我們依舊不能否定他是一個偉大的馬克思主義者，一個帶領中國老百姓走出水深火熱的偉大領袖，這是比較客觀公正的，也是人民群眾認可的。

現在，在我們的身邊，也總是有人在犯各種各樣的錯誤，當然這些錯誤都是“小”錯誤，不能影響歷史的進程。首先，我們對于這些犯錯誤的人也應該抱有三七開的思想，不要無線放大別人的缺點，要給予客觀公正的評價。其次，我們

對于按錯誤的同志，不僅要指出或者批評其缺點。比這個更重要的是要去幫助他去改變缺點。毛主席在《論十大關系》中的是非關系中指出：“對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的斗爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤。對犯錯誤的同志不給幫助，反而幸災樂禍，這就是宗派主義。”“對于犯錯誤的同志是采取幫助態度還是采取敵視態度，這是區別一個人是好心還是壞心的一個標準”當然，這里的錯誤應該是指無意識而犯下的。根據這點，在我們開展自我批評時，反動分子興高采烈地談論，更是證明了他們是我們的敵人。不過令人欣慰的是，我們的自我批評是為了建造一個更加強大的政黨。

實際上搞個人崇拜，這個錯誤并不是多么的高級，充其量就是下屬對上級各種形式的吹捧稱贊，與此同時上級也樂于接受，久而久之上級的個人意識凌駕于人民群眾之上，以至于不能接受與之相悖的行動或語言，是自我膨脹的結果。斯大林是一個優秀的馬克思主義者，而且是經歷過刀槍箭雨的革命家，政治家，思想家。他在執政后期犯這種錯誤看起來是有點令人不太敢相信的。然而，“個人崇拜是過去人類長時期歷史所留下的一種腐朽的遺產。個人崇拜不只在剝削階級中間有它的基礎，也在小生產者中間有它的基礎”，所以再各種制度下都會有使個人崇拜滋生土壤，所以不得不說雖然這個錯誤看起來不怎么高級，但是它卻像水一樣通過哪怕是一點點的空隙便可滲入人的生活。

個人崇拜也算是糖衣炮彈的一種吧，它同樣可以慢慢地侵蝕一個人。這種侵蝕可以改變一個人的思想。所以，刀槍鐵炮打不倒的斯大林卻在奉承聲中與人民群眾越走越遠。

我們黨總結斯大林錯誤的根本原因是：主觀與客觀相脫離，理論與實際相割裂。我們黨內有一種工作方法叫做“群眾路線”，大致的意思是：從群眾中來，到群眾中去；再從群眾中來，再到群眾中去，如此循環，一次比一次更正確。這種路線保證了工作的科學性。斯大林則違背了這條路線，脫離群眾，最后只能是理論與實際相割裂。

在我國的歷史上，我們得到過很多這樣的教訓。大躍進是最典型的，不立足于現實，僅憑著一些個人愿望，急于求成，給我國的發展造成的重大挫折。而在當今社會中，這樣割裂理論與實際的領導干部屢見不鮮。曾經居然還有官員質問前來采訪的記者：“你是替黨說話，還是替老百姓說話？”公然的把他所謂的黨

和人民群眾至于對立面，如此的工作作風，我們很詫異他的理論是怎樣與實際結合在一塊的。

在炎熱的夏天里，為了迎接某個領導的講話，讓學生們在烈日下面站上幾個小時的現象比比皆是；不問群眾疾苦，不解決群眾的切實需要，只是為了自己在任時的“政績”，大搞面子工程的大有人在。的確，我們承認不能完全阻止錯誤的產生，但是我們仍然希望錯誤能盡可能少的產生。

衷心地希望我們都以史為鑒！

第二篇：怎樣理解無產階級專政和社會主義民主00

第六章思考題3:怎樣理解無產階級專政和社會主義民主? 無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。

堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主制”，就是突出其發展民主的職能。隨著專政職能的逐漸縮小，民主職能的逐步擴大，社會主義民主政治將得到充分發展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡.。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權。社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。無產階級專政是建設社會主義民主的需要。無產階級專政。

無產階級專政對于人民來說就是社會主義民主，是工人、農民、知識分子和其他勞動者所共同享受的民主，是歷史上最廣泛的民主。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化。但是發展社會主義民主，決不是可以不要對敵視社會主義的勢力實行無產階級專政。這種專政是國內斗爭，有些同時也是國際斗爭，兩者實際上是不可分的。事實上，沒有無產階級專政，我們就不可能保衛從而也不可能建設社會主義。

無產階級專政的意思絕對不是對大多數人民實施獨裁的統治。無產階級專政是用暴力鎮壓少數地主資本家剝削者的反抗。無產階級專政必然使民主的形式和機關發生變化，而且，一般說來，正是這種變化使得受資本主義壓迫的勞動階級能空前廣泛地實際享有民主，是使占人口絕大多數的勞動階級有實際享有民主權利和自由的可能性，這種可能性甚至在最好的最民主的資產階級共和國中也是從來沒有過的。中國共產黨根據中國的實際情況，創造性地運用馬克思列寧主義的基本原理，在中國采取了人民民主專政的形式。人民民主專政的實質也是無產階級專政。

社會主義民主是無產階級和廣大人民享有的民主.它是絕大多數人的民主,同資產階級民主有本質的區別是在社會主義制度下,人民是國家的主人,國家的一切權利屬于人民.人民有權管理國家事務監督國家機關及其工作人員,依法享有人身,言論,通信,出版,集會,結社,旅行,示威,宗教信仰等自由,在法律面前一律平等.這些民主權利不僅在憲法上明確規定,而且國家還提供實現這些權利的政治上的保障和物質上的幫助.是人類歷史上新的最廣泛和最高類型的民主.是在無產階級領導人民群眾推翻了剝削階級的統治,建立了無產階級專政后實現的,其經濟基礎是生產資料的社會主義公有制.社會主義民主是對人民民主和對敵人專政的辨證統一,在人民內部,是民主和集中的辨證統一,人民既要享受著廣泛的民主和自由,同時又必須用社會主義的紀律約束自己,遵守社會主義法制.社會主義民主有一個逐步完善的過程,要擴展到政治生活,經濟生活,文化生活和社會生活的各個方面.社會主義民主的建設必須同社會主義法制的建設緊密地結合起來,使社會主義民主制度化,法律化.社會主義的物質文明和精神文明建設,都要依靠發展社會主義民主來保證和支持.建設高度的社會主義民主,是社會主義革命和社會主義建設的根本目標和根本任務之一.090348 陳家駿

第三篇：淮海戰役的歷史經驗淺析

淮海戰役的歷史經驗淺析

摘要：淮海戰役，別于任何一場解放戰爭的戰役。有身經百戰的軍事家，有獨特的戰略技術，有共同的奮斗目標。淮海戰役是一場具有歷史意義的戰爭，其豐富的經驗促使一代又一代人對歷史進行反思，總結。

關鍵詞：軍令共同目標自我奉獻歷史經驗

一、簡述淮海戰役

淮海戰役，是解放戰爭時期中國人民解放華東、中原野戰軍在以徐州為中心，東起海州，西迄商丘，北起臨城，南達淮河的廣大地區，對國民黨軍進行的第二個戰略性進攻戰役。

淮海戰役戰略方針先從“小淮海”到“大淮海”，其次，“碾莊與聚焦”，再“圍三厥一，網開一面”，接著“吃一個，挾一個，看一個”，最后達到“小車推出來的勝利”。

這次戰役，我軍參戰部隊60萬人，敵軍先后出力80萬人，歷時65天，共殲敵55.5萬余人，使蔣介石在南線戰場上的精銳部隊被消滅干凈。基本上解放了長江以北的華東和中原廣大地區，使國民黨反動統治中心南京處于人民解放軍的直接威脅之下。

歷史上的任何一次交戰均不能與發生在公元1948年11月6日至1949年一月10日的淮海戰役相比，這是一場60萬正義之師戰勝80萬邪惡之師的大決戰。

二、淮海戰役的歷史經驗

淮海戰役共有三個階段，每一階段皆精彩無比，充分體現了我軍的睿智與善戰。

第一階段，從1948年11月6日到22日，華東野戰軍在中原野戰軍配合下，在徐州以東碾莊地區全殲滅了國民黨第7兵團黃百韜部，并孤立徐州。第二階段從11月23日到12月15日，中原野戰軍在華野戰軍配合下，再宿縣西南雙堆集地區圍殲了黃維兵團，在孟集地區殲滅了孫元良兵團。第三階段從1949年1月6日到10月，華東野戰軍在中原野戰軍配合下，在永城東北青龍集和東官莊地區圍殲了從徐州而逃的邱清泉，李彌2個兵團。淮海戰役的勝利建立在已有的豐富的歷史經驗，那淮海戰役的歷史經驗又是什么呢?

（1）軍令如山。在淮海戰役中，人民軍隊有鐵一樣的紀律，上級發

布下來的命令，他們一定是不折不扣的完成。沒有因為其微不足道而輕蔑或放棄。由古至今，在每一場戰役中，軍令的分量始終是至高無上，沒有人能撼動其地位。倘若軍令沒有絕對的威嚴，那么這個國家或王朝必將死無葬身之地，更別妄想立于不敗之地了。軍令也是能體現軍威，讓戰士服從的必要條件。軍中沒有優柔寡斷，只有意氣風發，熱血方剛的一群驍勇善戰的軍人。雖然他們的思想無法操控，但他們的行為一定是臣服于軍令的。淮海戰役將軍令這一方面展現得淋漓盡致。

（2）有共同的目標，有自我奉獻的精神。21世紀的中華人民共和國

解放軍他們有著“為人民服務”的宗旨。淮海戰役中戰士們也有他們的共同目標：“為中國的獨立而戰，為人民的幸福生活而戰，為了下一代的美好藍天而戰”。他們并不會因為自己生于戰

爭的年代而憤恨，他們并不會因為自己僅是一名渺小的士兵而自卑，他們更不會以為自己受到別人的領導而憤憤不平。這些優秀的品質促使軍隊的凝聚力增強，更使得戰爭實力得到提高。蔣介石領導的部隊為什么會失敗，正是因為他的部隊內部的不團結，人人為了一己私利，所以即使他們有美國的大力支持，有先進的武器裝備，但他的部隊內部卻是一盤散沙，他的失敗是必然的。

（3）有毛澤東等杰出的軍事家，使淮海戰役而非紙上談兵。他們時

時刻刻都在觀察戰勢的情況，勘察地形，隨時改變作戰方針，使戰爭的靈活性增加給我軍享有主動權優勢，也使我軍做到知己知彼，百戰不殆的效果。歷史上，諸葛亮、韓信等能做到運籌帷幄，莫過于對敵方用兵的了解。這些軍事家有對自我錯誤的認知也是非常敏銳的，他們善于從失敗中吸取教訓，總結經驗。

（4）戰略方針。淮海戰役有別于其他人任何一場戰役。有明確的作

戰方針，有明確的作戰時間地點，有明確的司令員，將領等。適時做到，因人適宜，因地適宜，因戰適宜，提高了戰略方針的可行性，使每一個士兵有目標可尋，絕非亂戰。這樣既可以集中兵力，又可以提高以少數戰勝多數戰役的可能性。總之，好的戰略方針，就像是鋪向成功之門的墊腳石；就像黑暗下的一盞明燈；就像干旱多日的一場雨。它的重要性不容忽視。

三、淮海戰役的歷史經驗啟示

中國外交顧問梅汝璈曾經說過：我不是一個復仇者，我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民的帳上，但是忘記過去的苦難，可能招致未來的災禍。

作為一名有志青年，雖然生活在這樣一個人民安康幸福的優質生活條件下，但我們仍不能忘記歷史的經驗教訓，我們腳下的每一寸凈土，都是靠先烈們用身軀去博得的，我們沒有理由去忽略，也沒有臉面去逃避，更沒有羞恥去忘記。

淮海戰役的歷史經驗告訴我們，只有國家的獨立，才能取得國家的富強；只有人民的團結，才能擊敗每一個窺視我們領土的國家；只有對歷史經驗的分析總結，才能更上一層樓，才不會像大海中失去了指南針指引的船帆，漫無目的的漂泊，最終被大海吞噬。所以，我們要從淮海戰役中吸取經驗，將這些作為未來的航標。

參考文獻：

［1］李相狀主編，《讀紅色經典圣地》，M，吉林出版社。

［2］李作民等著，《雄獅鐵馬解放戰爭紀實》，M，中央黨史出版社，2004年出版

［3］王玉清主編，《歷史不應該忘記》，M，上海科學技術文獻出版社，2008年1月第一版

第四篇：借鑒歷史經驗 加強作風建設

借鑒歷史經驗 加強作風建設

摘要：在長期的革命和社會主義建設實踐中，中國共產黨十分重視并加強自身作風建設，積累了很多寶貴的歷史經驗。回顧和總結黨自成立以來在作風建設方面的經驗，對于加強新時期黨的作風建設，進一步密切黨群關系具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

關鍵詞：歷史經驗;加強;作風建設

中圖分類號：D20

文獻標識碼：A

文章編號：1001-0475（2015）01-0032-02

我們黨領導人民革命、建設和改革90多年的歷史證明，搞好中國的事情關鍵在黨。黨的作風直接關系黨的形象、人心向背。中國共產黨在革命年代、社會主義建設時期和改革發展的實踐過程中，始終把加強作風建設放在第一位。中國共產黨的歷史可以說是一部高度重視和不斷加強黨的作風建設的歷史。今天認真總結我們黨加強作風建設的基本經驗，對于加強新時期黨的建設、密切黨群干群關系、實現“中國夢”具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

一、作風建設的重要性：關系黨的生死存亡

黨的作風建設是黨的創造力、凝聚力和戰斗力的重要源泉。尤其是執政黨的作風如何，更關系到黨的生死存亡。中國共產黨在革命戰爭時期、社會主義建設時期和改革的新時期，充分認識到了作風建設的重要性和必要性，總是將作風建設看成事關黨的興衰成敗的重大問題來對待。

毛澤東同志第一次提出了“黨風”的概念，系統概括出了三大優良作風。鄧小平根據改革開放實際，指出執政黨的黨風是關系黨的生死存亡的大問題，并認為黨風的好壞直接影響到社會風氣和社會安定，關系到經濟建設的大局，關系到黨和國家的生死存亡。[1]（P.33-36）江澤民同志在新形勢下進一步強調了黨的作風建設的極端重要性，他強調指出，“反腐敗斗爭是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。”黨的十五屆六中全會《決定》進一步指出“黨的作風，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡”。[2]胡錦濤同志論證了作風建設特別是領導干部作風建設的重要性、必要性和緊迫性。以習近平為總書記的新一屆中央領導班子自上任起就狠抓作風建設，習近平強調，作風問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展，就會像無形的墻把我們黨和群眾隔開，黨就會失去根基、血脈、力量。我們黨90多年的奮斗歷程表明，正是因為我們黨高度重視作風建設，才取得了社會主義革命、建設和改革的勝利。

新的歷史時期，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風在某些領導干部身上不同程度地存在著，我們絕不能輕視其消極影響和不良后果。因此，我們必須從關系黨的生死存亡的高度來認識黨的作風建設的重要性，并把高度的思想認識轉化為實際行動，切實加強干部作風建設。

二、作風建設的任務：服從和服務于黨的中心工作

加強黨的作風建設是為完成黨的歷史任務服務的。在長期的革命、建設和改革進程中，共產黨始終根據黨所處的外部環境和歷史方位的變化，堅持圍繞不同時期的中心任務，突出解決在作風方面存在的問題，使作風建設服從服務于黨的中心任務。比如，在抗日戰爭時期，黨的中心任務是打敗日本帝國主義。因此，在這個時期的作風建設，我們黨主要就是圍繞打敗日本帝國主義來進行的。1942年經過延安整風運動后形成的三大優良作風，其目的就是為了更好地完成當時黨所面臨的任務。在改革開放新時期，黨的中心工作是發展經濟、發展生產、提高人民生活。圍繞這一中心任務，胡錦濤要求廣大領導干部重溫“兩個務必”，大力發揚黨的優良作風和傳統。在實現中華民族偉大復興“中國夢”的新時期，黨的中心任務是以經濟建設為中心，大力發展生產力，讓人民群眾獲得更幸福、更有尊嚴。圍繞這一中心任務，習近平要求廣大領導干部要求廣大黨員干部集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風” 問題，密切黨群、干群關系。

三、作風建設的核心：密切黨群關系

人民群眾創造歷史，是社會變革的決定力量，在社會變革和歷史變遷中起主要作用。所以，世界上所有的政黨為了生存和發展，總是千方百計把處理黨群、干群關系問題放在自己黨風建設的首要位置。馬克思主義政黨一切活動的出發點和歸宿都是為人民謀取最大的利益，因此，密切黨群、干群關系自然就成為作風建設的核心。這既是由我們黨的性質和宗旨決定的，也是鞏固黨的執政地位所必須的。

毛澤東指出：我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。人民群眾是我們的力量之源、生存之本。脫離了人民群眾我們將一事無成。[3]（P.1161）我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。只有心系人民，服務人民，才能被人民所接受，為人民所信任。密切聯系群眾是黨的最大政治優勢，脫離群眾是黨執政后的最大危險。黨要經受住“四大危險”和“四大考驗”，就必須密切聯系群眾。與人民群眾同呼吸共命運的立場在任何時候都不能變，全心全意為人民服務的宗旨在任何立場上都不能忘。我們只有做到這一點，才能把作風建設提高到一個新的層次，才能使黨的執政基礎和黨的執政地位更加鞏固。

四、作風建設的途徑;教育和制度密切配合

黨的作風是世界觀和黨的宗旨、性質在黨員干部身上的外在體現，所以說加強黨的作風建設必須首先通過加強教育，提高黨員干部的思想理論素質和道德水平。但是，一旦形成某些不良作風，肯定會反過來影響黨員的思想和行動。在這種情況下，僅僅靠教育就不能解決問題，必須抓住制度建設這個根本，使二者相互配合，才能達到祛惡揚善、固本祛邪的目的。

在新民主主義革命時期，毛澤東同志把思想教育和黨的作風建設結合起來，并在實踐中充分運用。思想教育在很大程度上有助于我們黨優良黨風的形成。在延安時期，毛澤東同志曾指出：我們要完成打倒敵人的任務，必須完成這個整頓黨內作風的任務。學風和文風也是黨的作風，都是黨風。只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。[4]（P.333）因此，我們黨進行了整風運動，通過在全黨范圍內進行馬克思主義教育運動，從而形成了三大優良作風。延安整風運動的成功，使我們中國共產黨認識到了作風建設的重要性，同時也深刻明白教育是作風建設的基礎。黨由革命黨轉變為執政黨后，我們也是通過多次的教育活動，使廣大干部保持了良好的作風，從而有力推動了社會主義建設和改革事業的發展。針對黨員干部思想、組織、生活作風等方面出現的新問題和新情況，我們黨又開展了“三講”教育、保持共產黨員先進性教育、黨的純潔性教育，還有現在正在全黨深入開展的群眾路線教育實踐活動。實踐充分證明，作風建設的基礎是教育，只有搞好教育才會有良好的作風。

實際上，教育是有局限性的，不可能解決黨內存在的所以問題。只有抓住制度這個根本，不斷推進制度建設，才能真正解決黨風不正問題。我們把領導干部在實際工作和生活中形成的好的習慣、好的做法用制度的形式固定下來，讓大家在心中對什么是好的、什么是壞的，什么是對、什么是錯的，哪些能做、哪些不能做，做到心中有數。制度形成了，大家就要去遵守，就要去執行，任何人都不能有特權，這種壓力敦促領導干部良好作風的形成。通過認可、表揚這些遵規守紀的黨員領導干部，可以引導領導干部在制度允許的范圍內行事，樹立和弘揚好的作風。

新的歷史條件和社會環境，給我們創造了把思想教育同制度約束有機結合的可能性和可行性，以教育為基礎，以制度為保障，二者相互結合、相輔相成，推進黨的作風建設和黨內生活制度化、規范化。

五、作風建設的追求：持之以恒、長期堅持

優良作風和不正之風是一對矛盾，二者之間的斗爭沒有停止過，這就注定了作風建設必然存在于政黨發展的全過程。好的作風得到弘揚，社會風氣必然好轉;不良風氣蔓延，黨的作風建設肯定會出問題。這是黨的作風建設的一條規律。好的作風一旦被拋棄，想要重新恢復并不容易;不正之風具有頑固性、反復性和隱蔽性，要想徹底根治，也不能一蹴而就。這都決定了黨風建設不是速決戰，而是持久戰。我們黨90多年作風建設的歷史充分說明，什么時候我們黨持之以恒地抓黨風建設，黨風、政風和社會風氣就會明顯好轉;反過來，如果忽視了黨的作風建設，各個方面就會出問題。在新的歷史時期，我們必須認真總結黨90多年作風建設的經驗，結合新時期社會發展新特點，持之以恒地抓好作風建設，只要我們經常抓、深入抓、持久抓作風建設，且措施得力，我們黨的作風建設就一定會取得新的成效。

六、作風建設的切入點：從領導干部抓起

作風建設要抓出成效必須從上往下抓，領導必須帶頭，從領導干部抓起，這是作風建設的一條規律。[5]新中國成立后，毛澤東同志針對在部分領導干部中滋長的不良風氣，明確指出：“有些干部是老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動者的姿態出現。這是一種很惡劣的現象??要破除官氣，要掃掉官氣，要在干部當中掃掉這種官氣。”[6]（P.373）鄧小平在《堅持四項基本原則》的講話中經指出：“我們脫離群眾，干部特殊化是一個重要的原因??為了整頓黨風，搞好民風，先要從我們高級干部整起。”[7]（P.219）習近平明確表示“打鐵還需自身硬”。實踐證明，在黨的不同歷史時期，黨的各級領導干部以身作則、同廣大人民群眾同呼吸、共命運，才戰勝了一個又一個困難，打敗了一個又一個敵人，取得了一次又一次勝成功。

俗話說“上行下效”，領導干部是一般干部的榜樣，上級是下級的榜樣。如果上級領導干部作風硬、帶好頭、領對路，一級做給一級看，一級帶著一級干，必然形成好的作風。否則，“己不正，焉能正人”？在新的歷史時期，各級黨員領導干部都要從自身抓起，從身邊的小事做起，以身作則，發揚黨的優良傳統，為人民群眾做出榜樣，從而促進整個社會風氣得到根本轉變。

參考文獻：

[1]王彥軍.黨的作風建設的經驗和啟示[J].中國檢察，2010，（1）.[2]十五屆六中全會《決定》[N].人民日報，2001-09-25.[3]毛澤東選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1999.[4]毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1999.[5]戴焰軍.專家稱作風建設必須從上往下抓從領導干部抓起[DB/OL]中新網http：//，2013-07-01.[6]毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人民出版社，1999.[7]鄧小平選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994.[責任編輯：褚永慧]

第五篇：九十年的歷史經驗是

九十年的歷史經驗是：只有共產黨才能夠領導中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義建設的勝利，才能開創中國特色社會主義的道路，才能實現祖國的富強、人民的富裕和中華民族的偉大復興。一句話，沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有中國特色社會主義事業的勝利。

1923年2月4日爆發的京漢鐵路三萬名工人大罷工，使第一次工人運動高潮達到頂點。2月7日，在帝國主義勢力的支持下，軍閥吳佩孚調動軍警在京漢鐵路沿線血腥鎮壓罷工工人。京漢鐵路總工會江岸分會委員長、共產黨員林祥謙和京漢鐵路總工會與湖北省工團聯合會法律顧問、共產黨員施洋等先后被殺害。二七慘案發生后，全國工人運動暫時轉入低潮。

這個時期黨領導的工人斗爭，提供了重要的經驗教訓:第一，中國革命的敵人是異常強大的。為了戰勝強大的敵人，僅僅靠工人階級孤軍奮戰是不夠的，必須爭取一切可能的同盟者。第二，在半殖民地半封建的中國，工人沒有起碼的民主權利，幾乎所有規模較大的工人斗爭都遭到反動軍警的鎮壓，因此，沒有革命的武裝斗爭，僅僅依靠罷工或其他合法斗爭是不行的。中國共產黨人正是帶著這些經驗教訓，進入以國共合作為基礎的大革命時期。