第一篇：文化調研匯報

銅山鎮公共文化服務體系建設匯報材料

一、基本情況

（一）、設施建設

銅山鎮綜合文化站屬2009年度國債工程,總建筑面積519平方米，為二層框架結構，總投資68.2萬元，其中：中央補助17萬元，省補助16.5萬元，市、區補助19.875萬元，自籌資金14.725萬元。二00九年四月一日正式開工建設，十二月八日通過了竣工驗收。設有多功能活動室、文化活動室、書刊閱覽室、文化科技培訓室、電子閱覽室、信息資源共享服務室。

姥山、竹園社區文化家園共有圖書4000多冊，報刊10余種，配有室外音響一套，歡慶鑼鼓、電子琴、笛子、手風琴等樂器。

顯化農家書屋、南泉農家書屋已建成，分別藏書2000多冊，楊村農家書屋正在建設中，目前圖書已到位，書柜正在辦理中。

文化資源共享村級服務點與村級電子閱覽室建設目前尚處于空白。

（二）群眾文化活動開展情況

近年來我鎮開展了豐富的群眾文化活動，“銅山杯”運動會已舉辦兩屆，2010年7月舉辦了銅山鎮第一屆體育大會，轄區居民秧歌隊、舞蹈隊、柔力球隊等群眾性組織，多次在市、區級大型體育比賽開幕式中參與演出。

2011年1月我鎮組織開展了“文化、科技、衛生”三下鄉集中活動，5月銅陵八中開展了第三屆校園藝術節，6月銅山小學開展了第一屆校園藝術節，7月姥山、竹園社區組織開展了唱紅歌比賽，10月將舉辦第二屆盆景展。

（三）基層文化隊伍建設

目前鎮綜合文化站、農家書屋、社區文化家園管理人員全部為兼職人員。轄區內社區居民依據自身特色成立了秧歌隊、舞蹈隊、柔力球隊等群眾性組織。

（四）經費投入

銅山鎮綜合文化站建設總投資68.2萬元，其中自籌資金投入14.725萬元。農家書屋、社區文化家園投入共計約20余萬元，其中姥山、竹園社區文化家園5萬多元，顯化農家書屋6萬多元，南泉農家書屋8萬多元，楊村2萬多元。

二、存在問題

由于我鎮文化站管理人員全部為兼職人員，導致鎮綜合文化站不能正常開放，文化站的作用沒能發揮。

三、合理化建議

建議上級部門招聘文化站專職工作人員，保證鎮綜合文化站正常開放。

第二篇：文化調研 匯報材料

XX鎮農村文化建設匯報材料

近年來，XX鎮黨委政府在上級黨委、政府的正確領導下，在相關業務部門的具體指導下，大力開展農村文化事業建設。2009年，鎮黨委、政府明確把創建文化先進鎮列入“五鎮聯創”目標，2010年，把推進“文化教育名鎮”作為我鎮創建“南鄉名鎮”的重要組成部分，加強領導，加大投入，極大地促進了我鎮農村文化事業的發展。目前，我鎮共有省級文化示范村1個（XX村），市級文化示范村2個（XX村、XX村），縣級文化示范村4個，縣級文明村2個（），市級生態文明村6個，縣級文化示范戶12戶。2009年,我鎮成功創建為省級體育強鎮。2010年,我鎮被命名為縣級文明鄉鎮。

一、加強領導，提高認識，促使文化建設政策有保障。

（一）上級領導關心，對我鎮農村文化的發展注入了強大的動力。市縣相關領導對我鎮農村的文化建設相當重視，曾多次到我鎮檢查指導農村文化建設工作。2010年市委常委、宣傳部長，副市長等領導分別來我鎮檢查指導農村文化工作。今年，全市農村文化工作會議在XX召開，各縣市的領導也到XX進行工作指導。縣委縣政府對我鎮的文化建設工作也十分重視，縣委常委宣傳部長、縣政府分管文化工作的副縣長等領導多次到我鎮指導文化工作。

（二）鎮黨委、政府重視，對我鎮農村文化的發展提供了有利保障。鎮黨委政府高度重視文化事業發展，先后將文化事業的發展列入到“五鎮聯創”和“創建南鄉名鎮”的目標中，每年召開的鎮人大和政府工作會議，都把發展農村文化事業作為重要的一部分向大會報告。鎮綜合文化站對每年的文化建設都有工作總結和工作計劃，并指派專人負責。投

入人力、物力開展專題文化研究，積極探索與開發能引起群眾熱烈響應、弘揚健康上進精神的文娛活動，豐富我鎮群眾的文化生活，增強我鎮的文化底蘊。如舉辦了一年一次的文化節、“迎接建黨90周年廣場舞展示活動”、“黨在我心中－慶祝建黨90周年”村村一臺戲活動等，受到了群眾的好評，也使得我鎮更為人知。

二、科學預算，加大投入，確保文化建設資金有支持。為把農村文化事業的發展落到實處，近年來，我鎮黨委政府不斷增加對文化建設經費的投入力度，并列入鎮財政資金預算。經初步統計，近3年來，我鎮用于農村文化事業建設的經費達100多萬元。

（一）活動經費有保證。為促進農村文化活動的開展，我鎮積極鼓勵和引導群眾開展各種有益的文化活動，并給予一定的資金支持，近2年，由鎮組織的活動5場次，投入資金20萬余元；每年給予各村開展活動補助共計6萬元。

（二）場地建設有投入。一是鎮文化站建設。2009年，投入50多萬元興建了總建筑面積為507.51平方米的綜合文化站，2010年，又投入10多萬元為文化站添置了設備，并成立文化輔導站，配備專職文化干部，為我鎮文化工作的責任化、日常化打下了扎實的基礎。二是村級文化活動室建設。為確保農村群眾活動有場所，2009年至今，已投入10多萬元給全鎮各行政村進行文化活動室建設。

三、鎮村兼顧，狠抓落實，保證文化建設硬件有突破。

（一）設施建設情況。我鎮綜合文化站在2008年10月奠基，是全縣文化站項目建設最早的單位，并于2009年12月開始進行室內裝修，2010年6月份投入使用，圖書閱覽、電子閱覽室功能齊全，設有老年、少兒活動中心及棋牌、攝影、書法等活動室6個。目前，我鎮建成文化

活動場所總面積突破1.9萬平方米，全鎮有村級文化活動室20個，其中建有100平方米以上活動室的村9個，中型活動室6個，各類圖書閱覽室4個，實現了村村有文化活動場所。

（二）設備配備情況。室內活動施設齊全，鎮文化站配有電腦、電視機、投影儀等多媒體設備；乒乓球桌、跑步機、啞鈴等健身器材；圖書藏書突破6000冊。室外設備日益完善，全鎮建有標準化室外水泥籃球場12個，配備了鋼玻璃籃球架等；健身路徑16套，乒乓球桌26張。

四、齊抓共管，形成合力，推動文化建設隊伍有進展。

（一）配備文化建設干部，確保工作責任到人。我鎮文化站配備2名文化干部，村級文化活動室配備兼職文化干部6名。在村鎮文化骨干的具體引導下，目前，我鎮建有村級文體活動隊伍100余支，形成了村村有文化活動隊伍的局面。

（二）定期組織人員培訓，不斷提高文化骨干素質。近年來，我鎮把提高農村文化骨干管理水平和業務知識作為主抓手，開設實用文化技能培訓班，舉辦各類農村文化骨干培訓10余次，建立了舞蹈、音樂、戲劇、美術、書法、攝影、民藝等7個文藝活動團隊，吸引會員460多人。2010年，針對廣場舞深受群眾歡迎實際，開設了廣場舞骨干培訓班。

（三）積極開展文化示范戶創建活動。我鎮十分重視農村文化示范戶的創建工作，積極引導農村中熱愛文化工作，有文化熱情的群眾參與文化戶評選活動，并充分發揮示范戶的典型影響力，為農民群眾提高文明素質，樹立新風尚作了榜樣。如XXXX，原任農村劇團團長，退團后一心一意為村民進行文化服務，受到群眾的好評。到目前為止，全鎮共有縣級文化示范戶12戶，市級文化示范戶4戶，省級文化示范戶2戶。

五、精心組織，發動群眾，確保文化活動開展有基礎。

群眾的廣泛參與是農村文化建設取得成功的重要保證，我們在創建過程中堅持走群眾路線，有效地促進了群眾文體活動的發展。

（一）舉辦特色活動，推進全民健身。2009年7月9日，我鎮舉辦了首屆農民運動會，并專門設置了老年人組和殘疾人代表隊，突出了“我運動，我健康，我快樂”的和諧主題。在開幕式上，由200多名農民相繼表演了腰鼓、功夫扇等節目，娛樂了觀眾的同時，也體現了我鎮濃厚的文化底蘊；來自全鎮20個行政村及民營企業代表隊共300多名運動員參加了挑啤酒、滾輪胎、女子穿針、定點投籃、搶收搶種、拔河比賽、老年人夾彈珠、殘疾人巧打保齡球等8個項目的角逐，有近千名群眾到現場觀看比賽。XX電視臺等媒體對我鎮的運動會紛紛進行報道，此次運動會充分調動了各村參與體育運動的熱情，在我鎮上下掀起了全民健身的新高潮，更有力推動了我鎮農村文化建設的發展。

（二）舉辦各類文藝活動，豐富群眾文化生活。2009年5月31日至6月5日，開展了為期一周的文化活動周巡回演出活動，由近400人組成的表演隊伍分別到XXX等村進行演出，自導自演的文藝演出，提高了我鎮農民種文化的水平。2010年9月，在我鎮文化廣場組織舉辦了廣場舞展演；10月，在各村開展了九九重陽節晚會等文藝活動。2011年七一，全鎮6個行政村，組織了村村一臺戲演出活動，全鎮組織了“黨在我心中－慶祝建黨90”文藝會演，在各村演出的基礎上，分別選送一個節目在全鎮七一黨會大會上表演。全鎮900多名黨員和1000多名群眾觀看了演出，100多名群眾上臺表演。這些活動的開展豐富了群眾的業余生活。此外，每年還組織了送戲下鄉和文化下村活動。

（三）加強圖書流通，提高群眾文明素質。新文化站建成以來，我鎮成為縣圖書館的分中心，目前，建有圖書流通中心1個，村級流通點

6個，每年圖書各流通4次，每次流量為30—100冊，而且建立了圖書流通管理制度，并實行圖書流通專人登記，保證圖書正常流轉。

在過去幾年的農村文化建設中，在上級黨委政府的大力支持和相關業務部門的具體指導下，在全鎮干部和廣大文化骨干的積極努力下，我鎮的農村文化建設取得了一定的成績，但與先進地區相比，還存在一定的差距，對照黨的十七屆六中全會精神，我鎮農村文化建設工作依然任重道遠。

（一）公共文化服務體系不健全，城鄉、區域文化發展不平衡。現在雖然建有鄉鎮文化站和村級文化活動中心，但與縣城的文化基礎設施相比，差距較大。黨的十七屆六中全會提出，文化事業全面繁榮，覆蓋全社會的公共文化服務體系基本建立，努力實現基本公共文化服務均等化。必須堅持政府主導，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務網絡，讓群眾廣泛享有免費或優惠的基本公共文化服務。建議政府加強對文化工作資金投入，每年設立鄉鎮文化專項資金，用于文化活動開支和文化站日常正常運轉工作經費。并不僅僅是縣級文化部門有文化專項資金開支，要求政策進行全社會均等化覆蓋。并保證公共財政對文化建設投入的增長幅度高于財政經常性收入增長幅度，提高文化支出占財政支出比例。

（二）鎮文化干部隊伍人才匱乏。黨的十七屆六中全會提出，加強基層文化人才隊伍建設。配好配齊鄉鎮、街道黨委宣傳委員、宣傳干事和鄉鎮綜合文化站專職人員。目前，我鎮群眾文化活動活躍，但未配宣傳干事，宣傳委員不是專職專用，文化站只有2名工作人員，盡管他們付出了很多，干的也很辛苦，但遠遠滿足不了群眾日益增長的文化活動

需求。此外，文化站年輕的文藝創作人才偏少，顯得有點青黃不接，后繼乏人。要求增加人員配備，充實工作力量。還有黨的十七屆六中全會提出，重視發現和培養社會文化人才，重視發現和培養扎根基層的鄉土文化能人，鼓勵和扶持群眾涌現出的各類文化人才和文化活動積極分子，促進他們健康成長，發揮作用。建議政府對農村文化人才每年進行財政專項補貼。

（三）黨的十七屆六中全會提出，做好主要黨報黨刊在農村基層發行和贈閱工作，建議減輕農民負擔，減少鄉鎮訂閱黨報黨刊任務，加大力度做好報刊的贈閱工作

XXX黨委政府

2011年10月27日

第三篇：醫院文化病理科調研活動匯報

醫院文化病理科調研活動匯報

我是xx市衛生學校2012年應屆畢業生xx，很榮幸能參加醫院文化調研活動，下面是我是上周我們開展醫院文化調研活動情況。

病理科是醫院重要的醫技科室,承擔著對各類標本進行病理學診斷的重任。病理科的空氣特點是會受到相當程度生物因素與化學因素污染,其中甲醛、二甲苯等有毒試劑是最常見、最主要、危害最大的污染物。病理科主要是病理醫生用顯微鏡觀察人體組織細胞的精微變化，從而作出疾病的診斷，特別是對區分腫瘤的良、惡性。但病理只是從某一個角度觀察患者病變的良惡性，有時有“盲區”，不全面。病理是一種獨立的醫學學科，他可以細分為骨科病理、婦科病理、胃腸病理、神經病理、口腔病理、泌尿病理等等十多個專業病理亞科。手術醫生切下腫瘤（或其他病變）的一小部分或全部（稱為：標本），與病情介紹（病理申請單）一起交給病理科，病理技師將標本制成常規石蠟切片（先把腫瘤浸在石蠟中，用特制的切片機再做成一種薄到透明的膜，然后貼到玻璃片上去染色。病理醫生用顯微鏡觀察切片，參考申請單上描述的患者基本情況，綜合分析。然后用書面報告把病理情況提供給臨床醫生參考。整個過程一般需要五個工作日（節假日順延）。遇到病理學疑難問題，可能需要數周時間進一步特殊染色、免疫組化、會診討論等等仔細分析。

病理科是醫院重要的醫技診斷科室，全科現有專業技術人員6名，其中有專職醫師3名，技師2名。病理科現擁有英國珊頓切片機、英國珊頓冰凍切片機、日本奧林巴斯顯微鏡、病理圖文報告系統、宮頸細胞DNA定量分析、全電腦自動脫水機、石蠟包埋機等一批高新設備，是河池市設備及技術力量最好的病理科，能開展常規組織活檢、冰凍切片、細胞學、免疫組織化學等項目的檢查;病理科全體醫務人員竭誠為患者提供優質的醫療服務。

子宮頸癌是常見的婦科惡性腫瘤之一，在全球女性惡性腫瘤中其發病率和死亡率排名第二。我國每年新發現宮頸癌13.15萬，約8萬人因此死亡。近幾年，宮頸癌年輕患者大量增加，最年輕的僅17歲。可喜的是在所有的癌癥中宮頸癌是最容易預防的一種，因為絕大多數宮頸細胞病變都可以在早期發現和治療。

DNA倍體分析宮頸防癌篩查技術是我院與武漢呵爾醫療科技發展有限公司合作的一個重要項目。自我國引進以來得到了各大重點醫院專家的一致推崇，我院走在河池婦科防治領域的前沿，為了讓這項前沿技術服務更多且更好服務于女性朋友，也為了讓更多女性朋友遠離宮頸癌，醫院病理科于2010年4月份開始啟動“宮頸細胞DNA定量分析檢測”篩查活動，建立河池市婦女宮頸癌早期篩查實驗室。

DNA倍體分析（DNA定量分析）技術是目前國際領先的一種宮頸防癌細胞學檢查技術，我國衛生部把“宮頸癌的預防及癌前期的規范化診斷與治療”列為十年百項計劃之一，并把“DNA倍體分析” 防癌篩查技術作為該計劃的重點向全國推廣。DNA倍體分析采用顯微分光光度技術和微電腦自動化控制系統，通過測定細胞DNA含量檢測異倍體細胞。在液基薄層制片的基礎上，進行Feulgen染色，通過全自動掃描系統，將玻片全部細胞掃面至計算機當中，進行細胞DNA定量分析。DNA是細胞成長、分化和繁殖的基礎，致癌因子的引起的突變所導致DNA含量的改變，都可以被全自動細胞DNA倍體定量分析系統所檢出。細胞惡變的過程中，出現DNA含量的改變叫形態學要更早，因此更能早期診斷癌前病變，起敏感性更高。

科室每周有一次周會，充分利用周會時間，通過多角度來強調醫療安全的重要性，如在科內進行了相關法律知識的學習，做到有關病理方面的法律人人皆知，從思想上提高醫療安全意識；結合一些具體事例反復強調醫療安全的重要性；通過醫德醫風教育培養病理科醫務人員認真負責、一絲不茍的工作作風；對科室每周的醫療安全進行總結和點評，發現問題及時制定出防范措施。保證醫療安全 醫療工作的重點是醫療安全，一個經常出醫療糾紛的科室必然得不到醫院的承認和重視，而在當今的法制社會里，病理診斷為更多的醫療糾紛提供了法律依據，成為一個容易出現醫療糾紛的科室。病理科要通過多種方式保證醫療安全，我科通過以下途徑來保證了醫療安全，多年來無一糾紛、醫療事故。

@病理報告的準確性 準確的病理診斷是正確治療患者疾病的基礎，為了提高病理診斷的準確性，需要病理醫生通過看書、上網、向上級醫師請教、參加病理培訓班、參加讀片會等多種方式不斷的學習，提高自己的診斷水平。在我科，對普通的病例，通過雙人復核制度來保證其準確性；對疑難的病理，通過科內討論，翻閱書本、上網查閱信息等多種方式來保證其準確性；對原來一些概括性的診斷，通過分子技術做進一步的更詳細的診斷，更詳細、更具體的病理診斷更有利于臨床給患者制定更個體化的治療方案。

協助臨床做科研 臨床有很多科研涉及到病理，如，有的科室在獲得病理診斷的同時，還希望從分子水平是進行病因學研究、臨床用藥的藥物病理學研究、判斷腫瘤預后的標志物研究，這時我們積極給予配合，協助臨床做科研，促進臨床科研的發展，讓臨床體會到病理科在臨床科研中的重要性。

@積極參與各種學術活動，擴大病理科的影響 為了擴大病理科的影響，我科盡量爭取參加各種教學和學術活動的機會。（今年五四青年節參加歌唱比賽榮獲“二等獎”；在“三好一滿意”增優服務榮獲滿意窗口從去年一直保持至今；在衛生系統健康杯氣排球榮獲一等獎。總之，病理科，工作積極，保證了醫療安全，提高了經濟效益，促進了臨床的發展，讓臨床醫師感受到病理科的重要，讓院領導看到病理科的存在，取得醫院的重視和支持。我院領導熱愛醫院，認識到病理科在醫院和醫療活動中的重要地位，不斷為病理科引進人才，生活上給予照顧，工作上給予信任，管理上給予支持，極大的激發了病理科工作人員的工作熱情和工作潛能，促進了病理科的快速發展。

總的來說我院的病理科室，有與時俱進的精神，在服務、管理、質量、團隊精神和工作作風上都有很好的成效。愛崗敬業，精益求精，團結協作，刻苦拼搏。在臨床醫療中起著重要作用，也是醫院必不可缺少的科室。

第四篇：道教文化旅游資源調研的匯報材料

一、徐州道教簡史

夏朝，彭祖被唐堯封于徐州，建立的大彭氏國，延續了八百年，成為中國修煉養生與烹飪的鼻祖，被列為道教的一位重要神仙。

春秋時，老子亦誕生于楚國苦縣曲仁里，當時徐州為楚國重要城池，也為當時的政治、經濟、文化中心，徐州即為老子活動的主要區域，僅史書記載，在沛國，孔子就曾多次向老子問道，現在國內多處發掘出土“孔子沛國問道圖”碑刻。

西漢初期，留侯張良不僅輔佐劉邦平定天下與治國，而且也是一位重要的道教神仙修煉家。漢靈帝時，巨鹿人張角創太平道，奉《太平清領書》為主要經典，以善道教化，符水治病；十余年間徒眾數十萬，遍布青、徐等八州，徐州為重要區域。沛國豐邑人（今江蘇豐縣豐縣）張道陵制訂完善經典、禮儀，創立了“五斗米道”，以符水治病，并置祭酒等職務，封二十四治而治（后改為二十八治），標志著道教由此創立。據史籍記載，張道陵生于東漢建武十一年，卒于永壽二年，終年一百二十歲。

東漢末年，道家先哲神醫華佗亦生于沛國譙縣（今亳州），行醫于徐、亳一帶，死后葬于徐州城南一里處，后人筑華佗墓，并建華祖廟。

唐朝高祖李淵，太宗李世民自認老子李耳為祖宗，因道教奉老子為道宗、道教鼻祖，尊老子為“太上玄元皇帝”，所以道教當時被尊為國教，封天師張道陵為“太師”，道教盛行一時，徐州宮觀亦遍布各地。

宋元時期，徐州道教宮觀遍布徐州城區近郊和臨近各縣鄉村野等，僅豐縣就有文昌祠、二清廟、華佗廟、關王廟、賢侯祠、火神廟、玄帝廟、泰山神廟、三皇廟、東岳行祠、司馬神廟、田祖神廟、李文靖廟、金龍大王廟、洞真觀、龍翔觀、紫微觀、天和觀、棲云觀、南華觀、長春觀、和光觀等20余座道教宮觀。

明朝時期，雖然當時的明政府的限制，但徐州的道教仍然香火鼎盛，信眾眾多，道教宮觀林立，在徐州城郊內（即明古城郊）就有十幾座之多。明嘉靖年間，徐州人集資在徐州城南泰山建蓋碧霞無君祠。乾隆四十五年改稱碧霞宮，每歲四月十五至十八日，舉辦泰山廟會，蘇魯豫皖接壤地的數以萬計群眾均來進香趕會。

清末，民初，徐州道教仍盛行不衰，徐州市內道教場所計有：城隍廟（城中，今青年路），黃樓（城東北隅，宋時建，歷經修繕，80年代遷建黃河堤今址）靈霄觀（城西北，后稱斗姆宮），真武觀（小井涯巷），太山老君廟（城東郭山），彭祖樓，碧霞宮，天啟廟（城北），老君廟（云龍山東坡），天師觀（城西），張良祠、三官廟，三義廟，財神廟，關帝廟，火神廟、華祖廟等二十余處，皆香火很旺。其中，城隍廟塑有城隍像，后殿塑有城隍夫妻像，大殿前兩側，各建廊房數間，并有陰間十八司群塑像。民國17年（1928）銅山縣長劉炳辰響應北伐軍破除封建迷信活動，率眾搗毀廟觀神像，逐趕僧道離廟，道教宮觀多廢。

1940年初，徐州商會會長李藹堂任主任，組成理事會，籌資修復市區城隍廟，重塑城隍座像，而殿前兩側廊房、東側作他用，西側為警察局占用，皆未修復。1945年8月，抗戰勝利后，整廟充作警察局。建國后，舊址為市公安局用。

徐州道士聚城隍廟數人，余廟或道士、道姑，駐一、二人。如遇道場，則集各廟10多人共做。曾有王祥坤（城隍廟）、張祥蓮（利國、火神廟）、周家正（老君廟）等，擅長樂器、頌經。1950年，建國初期，徐州尚有道士7人。

徐州道教，沿正一道（天師道）規，以事符篆齋醮，財神廟時常為人求簽，授符。農歷初一，十五香火較旺。黃樓，每年農歷正月十六日逢會。城南泰山碧霞宮，每年四月十五日逢會。城隍，黃樓兩處四十年代廟毀會止。泰山碧霞宮廟會，每年聚有蘇魯豫皖周遍信眾十幾萬人，延續至今。

民國36年（1947）5月，政府批準，成立“江蘇省徐州市道教會”，理事長張明洞、常務理事李宗錞、韓明濂。但由于歷史原因，年余解散。

50年代，徐州轄區內道教場所大多被毀，道士及道姑亦逐漸減少，但民間信道者仍綿延不斷，延續至今。

二、徐州歷代著名道教人物

彭祖：一作彭鏗，或云姓篯名鏗，傳以長壽見稱。原系先秦傳說中的仙人，后道教奉為仙真。彭祖姓篯名鏗，于六月六日出生，其父親陸終，母親女饋，彭祖是是上古帝王顓頊的孫子(黃帝的第八代孫)。

赤須子：豐人也，豐中傳世見之，秦穆公之主魚吏也，數道豐界，災異水旱，十不失一。食柏實、石脂，絕谷，齒落更生，細發復出。后去之吳山。

張陵(34—156)：一作張道陵，道教創始人。第一代天師。本名張陵，東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。道書載：為漢留侯子房八世孫。張魯（？～216）：為張陵之孫，五斗米道系師。字公祺（一作“公旗”），沛國豐（江蘇豐縣）人。張陵死后，其子張衡繼行其道。衡死，張魯繼為首領。

華佗（約公元145—208）：東漢末道士，醫學家。

嵇康：字叔夜,本姓奚,譙國铚縣(今安徽宿縣西南),改姓嵇。)。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的道士、詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一。

陳摶（871～989年）：為五代宋初著名道士。字圖南，自號“扶搖子”，賜號“希夷先生”。他繼承漢代以來的象數學傳統，并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學有較大影響。后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”等。

曹國舅：徐州人，相傳為宋仁宗朝之大國舅，名佾，亦作景休。

路可泰：明代徐州蕭人，五歲即通術數，為人推星度多奇中。尤精《易》，占言禍福，無不驗，修道于果老洞中。

方靈圓：徐州睢邑找溝集人，明季為道士，住玉皇廟，晚遇呂純陽得道。嘗外游，順治末年（1644-1661年）歸，休息于路旁樹下，群兒聚觀，見蜣螂數百飛鳴繞其旁，靈圓接以手，嗑而吐之，咸以為異。及起行，視所吐，皆荔枝殼也。鄰里爭延至，如期往，一日同見之，始知為仙。后再往延，不可見矣。

劉道士（1777-1858年）：清代徐州蕭人，本名銘，字奉盤，號云巢。幼失父母，入真武觀為道士。喜讀書，善于繪畫，尤工山水，好鼓琴。為人恬退，一介不茍取與。廟宇傾廢，道士俯仰其中，食常不給，佐以山蔬，飽則掬泉飲浣，興至或調軫染翰，或雜蒔花木，悠然自得，雖貧困如也。作山水得“二王法”，清麗似石谷，高曠追鹿臺。晚年用筆若夢若霧，空靈無匹，脫盡畫家氣習。咸豐八年卒，歲八十有一。

李蘭（1862-1921）：字芳谷，晚清著名畫家，因為一耳重聽，自稱“聾道人”，幼年即酷愛繪畫，曾獲巴拿馬賽會銀獎，名揚國內外。

第五篇：文化調研

紅旗連鎖企業文化分析

--2011級9班 王海文

一、紅旗連鎖公司簡介

紅旗連鎖創建于2000年6月22日。2010年6月9日，整體變更為成都紅旗連鎖股份有限公司。公司已發展成為中國西部地區最具規模的以連鎖經營、物流配送、電子商務為一體的商業連鎖企業。目前在四川省內已開設上千家連鎖超市，就業員工上萬人，累計上繳稅收6億以上；擁有兩座現代化的物流配送中心；與上千家供貨商建立了良好的互利雙贏的商業合作關系。2002年“紅旗”商標經國家工商總局商標局核準注冊。并被評為成都市著名商標、四川省著名商標。紅旗連鎖堅持“以人為本”的理念，在用人標準上不拘一格，根據每個人的特點、能力，提供一個合適的舞臺讓其發揮，真正做到“人盡其才，適才而用”，并將不同層次、特點的人有機的結合起來，優化人才配置，把人力資源變人力資本。

二、紅旗連鎖的企業理念

服務宗旨：服務大眾 方便人民

經營宗旨：誠信經商 便民利民

經營理念：方便、實惠、放心

市場定位：紅旗連鎖——您的好鄰居

紅旗精神：熱情、真誠、團結、敬業

管理模式：統一形象、統一采購、統一價格、統一服務、統一考核、統一配送 管理干部行為準則：忠于職責 廉潔奉公 為人正派 胸懷大局

經營業態：以連鎖經營、物流配送，電子商務為一體的商業連鎖企業

三、紅旗連鎖信息化應用與管理模式

為適應市場發展需要、跟上先進零售企業信息化管理步伐，紅旗連鎖建立了一套適合紅旗連鎖自身情況的“POS/MIS自動化管理系統”，實現了公司——分場——財務——配送等聯網，加速了商品配送、周轉、收銀、核算等各環節的工作效率，提高了企業的現代化管理水平，為企業的規模化發展提供了技術保障。并為供貨商開通了信息網絡查詢系統，通過該系統供貨商可以及時了解市場情況，大大降低市場風險，提高企業運轉效率。從而，進一步加強了與供貨商的合作關系，使雙方和諧共進、共謀發展。

紅旗連鎖在“服務大眾、方便人民”的服務宗旨下，不斷探索、拓展多元化服務項目。紅旗賓館、紅旗連鎖網購商城等多個重點服務項目的成功開發極大地豐富了公司的經營內容。紅旗連鎖還在各門店開展了公交卡消費和充值、電信繳費、電費充值、燃氣收費、中國移動手機充值、拉卡拉電子支付系統（信用卡還款、手機充值、支付寶充值等）、報刊零售、移動積分兌換等多項便民服務。這一系列便民、利民的優質服務項目，不僅體現紅旗連鎖“誠信經商、便民利民”的經營宗旨，而且更加貼心服務消費者，得到消費者的一致贊許。

四、紅旗連鎖的發展現狀

成都西部，因為有千面“紅旗”漫卷，更顯出一片熱土蒸蒸日上的火紅。這千面

“紅旗”，就是“紅旗連鎖”。紅旗連鎖在實踐一種被廣泛美譽為“紅旗模式”的連鎖經營發展道路的同時，已成為中國西部地區最具規模的以連鎖經營、物流配送、電子商務為一體的商業連鎖企業。紅旗已飄入中國服務業企業500強之列，比肩關乎國計民生的特大企業。紅旗連鎖的健康發展，為推進四川和西部的經濟建設，推動城市發展，作出了卓越的貢獻。

1、在成都首開中型超市

2、開進中南海

在中南海里，如今有件新鮮事兒，兩個月前，一家超市正式營業，開在了紫光閣附近，這是中南海第一家也是唯一的一家超市。這家超市的名字，挺響亮，叫紅旗超市。

中南海紅旗超市小資料：

超市面積：300平方米左右。

營業時間：根據中南海的作息時間來定。

店員情況：包括店長一共8人，都經過了嚴格培訓。

顧客群體：店員們說，來買東西的顧客平易近人，十分親切。

那么，這家超市是怎么運營的呢？紅旗連鎖超市的其他連鎖店都在四川，在北京只有這么一家分店，而連鎖店向來都是依靠規模采購、配送實現贏利。這么一家商店遠在北京，怎么實現低價配送呢？

貨源的采購分為兩塊。像日用品，實行當地采購，也就是在北京當地批發來的；四川土特產，從四川采購配送。可以說，定價跟其他店一樣，薄利多銷。據了解，紅旗中南海店主要商品是生活日用品，滿足顧客的日常需要，這跟其他的紅旗連鎖超市差不多。還有一個特色，就是四川土特產，占到總貨量的三分之一左右。實事求是地說，中南海店開設成功，肯定會給紅旗帶來更大效益，擴大知名度。現在，包括紅旗的員工，知道超市開到中南海都特別有自豪感。以后可能還會到北京去開更多的超市，中南海超市就算北京第一家，開個好頭。這家超市就像一個標志，是壓力，也是動力。

五、紅旗連鎖存在的問題

1、缺乏健全的管理制度

紅旗連鎖的配送中心沒有一套完善的管理制，對配送中心作業進行系統化、專業化和標準化規劃，提高配送效率，度實現配送中心功能。

2、配送技巧欠缺，影響物流服務水平

紅旗連鎖配送中心功能主要體現在簡單的倉儲和運輸環節，沒有形成網絡，統一規劃配送線路和配送時間，使得配送過程中出現了很多的資源浪費。

3、沒有擁有自己的自建品牌

欠缺自己的自建品牌，沒能讓消費者認知，以獲得更多的利潤。

4、配送人員素質低，缺乏專業的配送人員

就目前而言，紅旗連鎖的配送人員大多沒有經過專業的配送知識培訓，不能熟練掌握配送的本質，對配送的運作還只是停留在簡單的“送”和“運”上。

六、紅旗連鎖發展前景瞻望

就現今特許連鎖的現狀來看，紅旗連鎖要在穩中求勝，開創自己的天地，應打破常規，不斷持續創新，推動模式和網絡的升級，建立自己的品牌，形成新穎、健全的經營發展模式，不斷擴展，形成可持續發展。