第一篇：什剎海酒吧一條街調查報告

什剎海酒吧一條街調查報告 什剎海是京城內老北京風貌保存最完好的地方，周圍有許多的王府和花園，如保存最好的恭親王府、醇親王府等，這一帶也是原老北京主要的商業活動區。但是近些年來，什剎海周邊開起了一家又一家形形色色的酒吧，因而被稱為什剎海酒吧一條街。

來北京一年多了，去過的地方大大小小也不少了，可每次去到那些傳說中的景點時，總會感覺旅游業的發展破壞了她們原有的神韻與和諧，人來人往的嘈雜與擁擠讓那片原有的寧靜與安詳不復存在，而什剎海給我的感覺便是如此。短短的幾年時間，商業的力量真是強大，眾多的酒吧一家接一家，放眼望去，整個湖的周邊，布滿了花花綠綠的酒吧，湖周邊的平房也都基本改造成了酒吧，綿綿數里，著實壯觀。但是這種無序的爆炸性發展卻也是無情地破壞了什剎海的原始風貌，破壞了古都的自然風景，也影響了什剎海周邊居民的生活。在調查中，我發現酒吧一條街對什剎海周邊居民的影響主要有以下幾個方面：

一、酒吧客人的隨地扔垃圾行為破壞了周邊的環境衛生。過于擁擠的酒吧經營帶來了很大的一個客流量，而部分客人隨意地丟棄垃圾，不僅加大了環衛工人的工作量，同時也破壞了什剎海周邊社區的環境衛生，影響了附近居民的生活質量。

二、夜間的喧囂聲影響了居民的正常作息。眾所周知，酒吧的營業時間主要在夜晚甚至凌晨階段，而這段時間正是居民的正常休息時間，酒吧營業所帶來的喧囂吵鬧聲嚴重影響了周邊居民的正常作息。

一些酒吧為了招攬生意，更是公然在室外使用大功率音箱來吸引顧客。

三、造成了街道擁擠，影響居民的正常出行。由于酒吧的出現，也帶來了更多的客流量，更多的人力三輪車，自行車，造成了道路的擁擠堵塞，影響了居民的出行。

四、出入人員雜亂增加了社區的不安全因素。由于一些酒吧直接是由民房改造而成，什剎海社區的出入人員更加雜亂，尤其到了夜間，更加需要注意提高自身的安全防范意識。

? 針對以上情況，什剎海酒吧一條街應如何協調與社區居民的關系？

什剎海酒吧一條街可以成立一個酒吧聯合會。首先，定期與什剎海居民委員會進行溝通交流，及時了解居民對酒吧一條街的意見與建議，同時針對自身存在的問題進行及時修正與改進，努力維系與居委會的良好溝通關系，努力在居民心目中樹立一個良好的形象；其次，通過舉辦一些文娛類活動，邀請居民參加，豐富居民的文化生活，增進酒吧聯合會與居民的聯系；最后，可以積極地與居委會保持聯系，參與社區建設，為社區義務活動多多出力，與居民共同創建一個更加良好的社區環境。同時，可以適當地讓居民了解酒吧這一行業的特殊性，得到居民的諒解。

第二篇：什剎海酒吧一條街調研報告

什剎海酒吧一條街調研報告

一、現狀調查：

五一節期間，我到什剎海酒吧一條街進行了實地考察，并通過網絡對酒吧一條街有了一些基本的了解，感受到了什剎海酒吧產生的噪音對附近居民生活的影響，得知了由噪音引起的酒吧與附近居民的一些矛盾。

什剎海風景區位于北京市西城區西北部，由前海、后海和西海三個相連的湖泊組成，民俗資源十分豐富，具有北京傳統建筑的典型特征。10000多戶的本地居民，少則十幾年多則數代居住于此，形成了老北京淳樸的鄰里生活環境。景區內酒吧業從2003年初始到現在經歷了由初創、治理、規范、發展的階段目前已初具規模，成為什剎海風景區旅游項目不可缺少的業態，為游客在觀賞什剎海老北京歷史民俗文化的同時提供了感受現代休閑娛樂的場所。什剎海是集居民居住、老北京歷史文化保護和適度開發為一體的旅游居住區。

酒吧就其經營性質在營業的高峰期正是居民生活的休息期，據家住銀錠橋胡同里的一戶居民反映：又短又窄的胡同里，聚集了好幾家酒吧。從晚上8點到次日凌晨2點，特別是晚上8點到11點是最吵最鬧的時間。附近居民表示，酒吧在經營的過程中出現噪音擾民的問題比較普遍，甚至個別酒吧經營戶更是利益熏心，為招攬顧客在室外放置大功率專業音箱，其噪音嚴重影響什剎海地區和諧的自然與人文景觀，使百姓無法享受如此美好的休閑娛樂、生活的一方凈土。政府城管方面也多次介入，對什剎海酒吧一條街的噪音污染問題進行過整治，有很多酒吧因被告噪音擾民被沒收過音響等設備。而酒吧業主表示無意擾民，因為酒吧的經營特點，在夜間比較熱鬧，而且必然會有一些音樂、舞蹈等元素制造環境。因此必然會產生一些聲音，不然就沒辦法進行正常的經營，這是無法避免的。酒吧業主對噪音擾民表示很無奈。

二、對策建議

對于酒吧業主來說，首先應該與周圍居民搞好關系。跟周圍居民保持良好關系是必要與必須的，是維持酒吧良好運營的先決條件。如果跟酒吧周圍發生矛盾，是必會導致酒吧與政府等行政單位的公共關系復雜化。所以，首先應該盡量降低酒吧里產生的噪音，如設置一些隔音設備。并且邀請一些附近的居民到酒吧里做客，向他們展示自己在隔音方面做的一些工作。同時也可以跟附近居民進行一些近距離的交流，表示自己的無奈，還有經營酒吧的不容易，盡量博得附近居民的同情。

既然在噪音方面沒有辦法避免，必然會影響到附近居民，使附近居民產生反感。那在其他方面，如平時清理周邊的公共環境衛生、社區義務活動等多多出力，為周邊居民做一些事情，制造良好影響。以得到附近居民在其他方面對酒吧的認可，提高居民對酒吧的好感度。

不要在酒吧外放大功率音箱等招攬顧客，在這方面酒吧與酒吧之間可以達成協議，并邀請附近居民公正和監督。為公平起見，街上的所有酒吧都不得通過音響外放等會產生噪音的方法招攬顧客，互相競爭。此外，酒吧還可以聯合一起做一些活動，例如每個一段時間停業一天，放棄酒吧利益，還以居民安靜生活的主題活動，以避免居民對酒吧產生利益熏心的印象。

總之，酒吧擾民無可避免，要通過各個小方面改善與附近居民關系，打造酒吧好形象，才能更好的經營發展。

第三篇：什剎海酒吧一條街調研報告

什剎海酒吧一條街調研報告

調研目的：研究什剎海酒吧一條街的形成對周邊社區居民的影響 調研對象：酒吧街周邊居民

調研時間：2011年5月3日 5:30~8:30

調研地點：什剎海酒吧一條街

調研形式：走訪

調研背景：什剎海位于北京北海公園西北，在西城區地安門西大街以北，鼓樓的西南面，它是一個開放性的歷史文化旅游風景區，以兩座石橋分為西海、后海、前海，又稱什剎海三海。什剎海三海與北海、中海、南海為統一水系，沿海周長5750米。風景區規劃面積146.7公頃。

過去提起什剎海，一定離不了水、胡同、四合院兒，現在說到什剎海，不得不提的東西又添加了酒吧、茶肆和旅游。過去的靜謐似乎正被今日的喧嘩所替代。

無疑，酒吧一條街的興起對于什剎海地區的旅游經濟的發展起到了一定的推動作用。酒吧街的形成不僅為當地帶來了可觀的經濟收益，也為豐富什剎海地區的服務功能起到了重要作用，同時為什剎海帶來了更多活力。但酒吧街對什剎海的環境破壞也非常明顯。由于環湖道路狹窄，有些酒吧占路、占甬道、占綠地經營，過多的人流使機動車行駛困難，路人行走也受到干擾，更主要的是破壞了什剎海的寧靜氛圍。調研結果：調研中，筆者深入走訪了岸邊乘涼散步的老人、街上巡

視的保安，更深入到酒吧街后面的胡同小巷與居民交談，詳細詢問了他們對于酒吧街興起前后自己生活的變化情況，交流了他們對酒吧街興起對社區影響的利弊。現將調研結果總結如下：

積極影響：

居民反映對于酒吧街興起給自己帶來的積極影響基本沒有明顯感覺，“感覺對老百姓沒有什么好處，但是對什剎海的旅游經濟確實帶動了不少”。

消極影響：

（1）破壞自然環境。酒吧中客人素質參差不齊，亂扔酒瓶，尤其扔到湖中需要專門打撈，增加了環衛工人的工作難

度，冬天結冰更甚。“湖面上到處都是他們扔得瓶子”

（2）影響居民休息。一般下午五六點鐘客流量明顯增多，喧

鬧持續到凌晨兩點；天冷時相對結束較早，但也差不多

到午夜12點以后；夏天、節假日喧鬧情況持續時間更長，噪音更大。有球賽時甚至通宵。

（3）社區服務管理不力。雖然增加了保安人員，對治安基本

沒有影響，“很少有鬧事的，鬧事也得看地方，這兒這么

多保安”，但是對于居民對噪音的投訴處理不力。居民反

映社區服務中心根本不管，一般只能忍忍就過去了，實

在太吵了都是直接報警，但警察也只是揚湯止沸的作用。

“前腳剛走，后腳又開始吵”。

（4）街道擁擠，干擾居民出行。由于酒吧的出現，直接造成旅游者增多，人力三輪車、自行車也大量增加，給當地

居民出行帶來了干擾。旅游者行走路線不僅局限在酒吧

街，甚至還有胡同游等深入居民生活區的活動，影響居

民生活和出行安全。

（5）對居民就業基本無帶動。據調查人力三輪車主要是旅游

公司聘用的社區外人員，很少有當地居民，酒吧、紀念

品售賣的業主也都是社區外人員。

（6）對社區居民收入無明顯帶動。小賣部客源無明顯增多，主要原因有二：一是地理位置不佳，多是出于酒吧街的街尾甚至酒吧街的后方；二是旅游者很多乘坐人力三輪

車或是租借的自行車，停留時間短，接觸機會不多

分析與建議：

（1）制定酒吧經營規范標準，通過相應措施（如限制營業時間、確定懲罰手段等）維護居民合法權益；

（2）不定期舉行多部門（警方聯合區環保局、城管）聯合治理。

對于治理中違規擾民的酒吧從重處罰；

（3）限制酒吧街規模擴展，審批條件從嚴；

（4）居民成立聯合會，聯合社區服務中心與酒吧進行接洽談判，維護居民合法權益；

（5）施行問責制，誰污染誰治理，規定酒吧應及時向顧客宣傳保

護環境的思想，對于游客污染環境一經發現從重處罰；

（6）限行，對于旅游公司的人力三輪車數量進行限制，縮小規模，輔助適當的管制手段（路線管制、時間段管制等）改善交通狀況；

第四篇：什剎海導游詞

俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后海”的北京什剎海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。

現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節就要在這里開幕了。“游什剎海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

宋慶齡故居

醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內的西花園有著相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。

今天，醇親王府已經成為什剎海邊的一道風景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。

梅蘭芳故居

梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。您正瀏覽的文章由www.tmdps.cn(第一·范·文網)整理...郭沫若紀念館

千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。

走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。

院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。

廣化寺

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經700年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建于元代，后經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立并將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。

古剎品禪宗敬祠憶先賢

匯通祠

匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位于北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這里水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船只可直達這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。

恭王府花園

位于前海西街的恭王府花園，想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。

恭王府規模宏大，占地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內設計、布局都具有較高的藝術水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。

如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚四海，吸引著遠近賓客。

逛胡同，品北京風韻

胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。

由前海西街郭沫若故居出發，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。

逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內的地區，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的胡同孕育了社會發展的勃勃生機。

登城樓，聽歷史鐘聲

始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起著所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!

說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發，由此開赴作戰前線，借個“德勝”的口彩。現在，站到德勝門上，展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區，社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物，這里的自然風光和科技園區的相互彰映還真有點不同一般!

泛輕舟，享愜意人生

夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點點船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……

美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。

第五篇：什剎海導游詞[范文模版]

什剎海導游詞6篇

作為一名盡職盡責的導游，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編精心整理的什剎海導游詞，希望能夠幫助到大家。

俗話說“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后海”的北京什剎海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。

現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節就要在這里開幕了。“游什剎海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

宋慶齡故居

醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內的西花園有著相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百余年前的古木，據說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。

今天，醇親王府已經成為什剎海邊的一道風景線，眾多的游人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。

梅蘭芳故居

梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、臥室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

郭沫若紀念館

千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。

走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。

院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留著他的神韻。

廣化寺

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經700年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建于元代，后經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立并將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，并培養后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。

古剎品禪宗敬祠憶先賢

匯通祠

匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位于北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這里水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船只可直達這里。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。

恭王府花園

位于前海西街的恭王府花園，想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。

恭王府規模宏大，占地6萬多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園，園內設計、布局都具有較高的藝術水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。

如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚四海，吸引著遠近賓客。

逛胡同，品北京風韻

胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠方來客，都會被那份濃濃的京韻所吸引。

由前海西街郭沫若故居出發，順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。

逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內的地區，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的.敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的胡同孕育了社會發展的勃勃生機。

登城樓，聽歷史鐘聲

始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報時的中心，起著所謂“以時出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!

說什剎海，不能不提德勝門城樓。明、清時期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門出發，由此開赴作戰前線，借個“德勝”的口彩。現在，站到德勝門上，展現在眼前的則是一派生機盎然的科技園區，社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物，這里的自然風光和科技園區的相互彰映還真有點不同一般!

泛輕舟，享愜意人生

夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點點船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……

美景需有美食相伴，才顯得生活愜意。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。

什剎海景區是指前海、后海和西海及其周邊地區146.7公頃的范圍，以什剎海命名，其四至范圍大體是什剎海景區位于北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約占總面積的23%)。

什剎海景區歷史文化積淀深厚，有文物保護單位40余處，占西城區的三分之一以上。歷文上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座，現仍尚存10幾處。什剎海景區的不少古建筑在北京城市建設發展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。

什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。

什剎海地區的街巷結構最早形成于元代，區內不少建筑年代久遠，具有北京傳統建筑的典型特征。北京城市總體規劃己將該地區列為重點保護的二十五個歷史街區之一。此外，在本地區居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數代居住于此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環境。

什剎海景區具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依托胡同和四合院，什剎海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區大量存在。如釣魚、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。“胡同游”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。

“什剎海水上游”采用長7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，游人點起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。

各位旅客朋友們：

大家好！

什剎海景區范圍大體是什剎海景區位于北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側；南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

什剎海景區歷史文化積淀深厚，有文物保護單位40余處，占西城區的三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座，現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

各位旅客朋友們：

大家好!

魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

13世紀，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。[2]全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。[3]元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，后逐漸形成西海、后海、前海，三海水道相通。

明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與后海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，同時向西北，過銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

順治元年(1644年)清朝定都北京，內城由各旗分別管轄，今什剎海地區屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。

1949年新中國成立后，北京市政府對什剎海進行了清淤工作，又在岸邊上建立了水泥欄桿。

1992年北京市政府將其定為歷史文化風景區。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游XX。

以前的什剎海白天還是很清靜的，但現在不同了。星巴克、烤肉季、客家人、茶馬古道等餐廳在晚上依舊紅火，而新開張的“九門小吃”因匯集了11家由于前門改造而一度告別的老字號小吃店，白天就更是熱鬧非凡。

出了煙袋斜街的狹長小巷，過了銀錠橋，一路繼續往西，來到宋慶齡故居旁的孝友胡同，突然眼前一亮，一個仿舊庭院式的四合院便是“九門小吃”了。繞過回廊，穿過一條窄窄的過道，過道如門外的胡同一樣，整齊地擺了一溜桌子，張張有人落座。再到里面，空間突然大了，是個正經的飯莊大廳，只開了幾盞橘色的燈，光線幽暗。右側另有一過道，與剛才的過道平行，排了長長的隊，這便是匯集了月盛齋、爆肚馮、茶湯李、年糕錢、奶酪魏、羊頭馬、豆腐腦白等十幾種老字號的小吃街了。特別有意思的是許多包間的名稱是以“前門”、“崇文門”等北京地名來命名的，盡顯老北京風味。

到“九門小吃”吃飯，可得有時間觀念。這里的營業時間是早上10：00-下午13：30;下午17：00-晚上21：00，過時就“關門大吉”。據稱這里能容納400人同時就餐，高峰時間就顯得有些局促了，經常能看到手托餐盤急得找不到座位的人，最后只好站著吃，邊吃邊尋覓。一位工作人員說，因為空間狹小，有些老字號已經減少了一些菜品。

魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

13世紀，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，后逐漸形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。

明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與后海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，同時向西北，過銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

順治元年(1644年)清朝定都北京，內城由各旗分別管轄，今什剎海地區屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。

剎海景區范圍大體是什剎海景區位于北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

什剎海景區歷史文化積淀深厚，有文物保護單位40余處，占西城區的三分之一以上。歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座，現仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。什剎海景區具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。