第一篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 金岳霖先同步精品學案 新人教版必修1

金岳霖先生

學習目標：

1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細節）的特點。

2．品味本文平實而有韻味的語言風格。

學習方式：文本研習

課時：1課時

學習過程及內容：

一、導入

那位同學，你叫什么名字，同學們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請陶先生接電話就行了.”但那個用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。

出示資料金岳霖介紹，讓學生過目。

金岳霖（1895—1984），中國現代哲學家、邏輯學家。字龍蓀，湖南長沙人。1911年入北京清華學堂，1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學。獲哥倫比亞大學政治學博士。之后在英、德、法等國留學和從事研究工作。1925年回國，1926年在北京清華大學任教授，創辦清華大學哲學系。以后任西南聯大哲學系教授、清華大學哲學系主任和文學院院長、北京大學哲學系教授和系主任、中國科學院和中國社會科學院哲學研究所研究員和副所長。1954年被選為中國科學院哲學社會科學部學部委員，1979年被選為中國邏輯學會會長。1953年加人中國民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國共產黨。1954年后歷任全國政協第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國人民代表大會代表。

金岳霖在中華人民共和國建立前，主要精力集中在教學和學術研究上。發表了幾十篇哲學和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識論》3部專著。1949年后開始學習辯證唯物主義，寫過一些哲學和邏輯論文，但主要精力用在學術研究的組織和領導工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學思想。在哲學本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個基本哲學范疇，認為個別事物都具有許多殊相，而殊相表現共相。個別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構成的析取就是式。他認為。能出入于式中的可能是事物的變動生滅乃至整個現實世界的過程和規律，也就是道。

在認識論方面，金岳霖肯定有獨立于認識主體的本然世界。在其中，一方面有個別事物的變動生滅，另一方面有普遍共相的關聯。認識主體通過他的認識活動就可獲得許多關于本然世界的意念、概念、意思和命題。認識主體同時又應用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規范和指導他對本然世界的認識。金岳霖認為，認識有一發展過程，但本然世界是可以認識的。

金岳霖是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現代邏輯的研究，并培養了許多邏輯學者。

今天我們學習生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠。

二、作者汪曾祺介紹：

汪曾祺（192O～1997）現、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯合大學中

1文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發表小說。

1943年大學畢業后在昆明、上海任中學國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學雜志》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發表《戴車匠》、《復仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯、中國民間文學研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學》等刊物。1962年調北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

三、在學課文之前，先掃清字詞障礙（略）

四、文本研習：

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領全文，其中有個句子是全文的核心句，這核心句中有個詞是全文的文眼，請讀第一段找出來？

明確：

“西南聯大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請同學們快速瀏覽課文找出體現先生有趣之處！明確：

＊樣子有點怪——讓人莞爾

＊提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學回答問題

＊幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問

＊枯燥的學問——他覺得好玩

＊對話式教學——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

＊講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節大有六朝名士捫虱而談的餓遺風。

＊他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。

小結：這個學術上聰明過人，在現實生活中，確是個讓人發笑，率真可愛，不拘小節，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因為特別的率真。

3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。

明確：（1）給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情！

林徽因是個建筑學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設計，她還是個詩人、中國現代作家，風華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉化為友情，與梁林夫婦結為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情。《世說新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。

（2）金先生重情不僅是對林徽因對其他人也是如此。文中還有一個細節體現了金岳霖先生重情,是那個地方？

明確：在第五段中林國達溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達死了很不幸

之余，竟然一節課都沒有笑容。

這是一個什么樣的人啊！在講座時停下來，當著學生的面捉跳蚤把玩，也是一個在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢！也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧！請同學們找出文中可以用來概括金先生特點的那句話？

明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真熱愛生活的大哲學家。

就讓我們借這來看作對金岳霖先生一生的特點的概括吧。

"一肚子學問”前文沒有說明，在第十三段中作了說明，請同學們齊讀第十三段！

4、通過以上有關金岳霖先生行事的描寫，表現了人物怎樣的性格特點？

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復雜，在學術上聰明過人，但在現實生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠、坦蕩，但學生覺得他很可笑。他一心只想學問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學問，成就了他的學問品格。

六、這種沖淡雋永同時還體現在字里行間，使本文的語言呈現什么特色？

明確：

本文語言平實而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達而已，但卻能很好地表現人物的本來面目，表達作者的寫作意圖。讀讀課文第九——十一段體會一下。

也許老作家行文至此，自己都沒有意識到具有感染力的簡潔而暢達的文風已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。

七、連接

同學們上學多年，一定遇見過許多老師同學，他們一定有許多有趣的、有特點的、讓人發笑的言行舉止。當堂講講。

八、布置作業

仿照本文把有趣的老師同學寫一寫。

第二篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 再別康橋同步精品教案 新人教版必修1

再別康橋

【教學目的】

1。感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。

2。學會新詩的鑒賞方法。

A。通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。

【教學重點】

1。詩人獨具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。

教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。

【課時安排】一課時。

【課堂教學設計】

一。導語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。

二。志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。

四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。

提問：

1。本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句

A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。

第1節，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。

第2節，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

第3節，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。

第5節，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

第7節，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來。

B、第一節：借代 第二節：暗喻 第三節：擬人 第四節：移就、夸張

第五節：照應開頭 第六節：暗喻、擬人、移情 第八節：重疊復唱

C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結構大體表現為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當神游或忘我到達極致后，不能繼續維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結構常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。

（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節 錯落排列 字數相近回環呼應——建筑美

明確：首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。

2、語言：節奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

如詩歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統一在一起。畫面美表現之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態的畫面，給人以立體感。

新詩特點

中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現代，更因為它反映了中國詩歌現代化的進程，是現代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

（一）作為中國現代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現了對于人的命運和人民命運、民族命運的關注，并在創作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。

（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現代詩歌的新傳統。

（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩誠然完成了舊傳統的打破和新傳統的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其他民族的新因素而生發創造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現實生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

第三篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 大堰河同步精品教案 新人教版必修1

大堰河——我的保姆

【教學目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，培養學生閱讀詩歌的能力。

【教學重點】人物形象的分析

【教學難點】詩人情感發展的脈絡

【教學方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導入： 1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。

（板書課題）

二、分析全詩詩人感情的變化：

詩歌是靠形象來表達感情的，所以本節課的學習目標就是發揮聯想和想象，通過反復誦讀，體會詩人的感情。

提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達了那樣的一些感情？ 現在我們就來讀詩，看一看這些同學的回答是不是很好的把握了詩人感情發展的脈絡。

（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學幫我們把這一節的內容朗讀一下。問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴肅穆的景象正好表達了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養媳，以養育我而養育她的家），想起了她死后草蓋的墳墓，枯死的瓦菲，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節時，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節讀一下。注意把握詩人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現實的牢房里，那么，從第四節開始，作者就轉入了對大堰河深情的回憶了。

艾青因為生他時母親難產，后來又因為一個算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養了5年。那么，詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節。

問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？

八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”

詩人運用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質？

勤勞、慈愛。

現在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？

是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關系。

詩人在五歲時終于被領回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會這樣？（補充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。

全班同學齊讀4、5、6三節，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運的人——祥林嫂，當她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學齊讀六個含著笑的句子。

（四）但是，詩人寫到這里，認為還不足以表現大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進了大堰河美麗而豐富的內心世界。大家瀏覽第八節，看一看，作者選取了幾個細節來表現大堰河對自己的深愛？ 問：為什么說做夢能表現大堰河對我的愛呢？

大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個夢實現了，有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實現，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節）

問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發痛，他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲劇？詩人對這個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節，讀出詩人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻給所有勤勞的中國人民）

三、小結：今天，我們一起學習了這首詩，理請了詩人由現實到回憶，再到現實的抒情結構，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

第四篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 論語同步精品教案 新人教版必修1

《論語》

第一課時

一、導人新課

《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學習了孔子“溫故知新”、“學而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章，反映了孔子實行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]

二、檢查預習

讓學生提出自己在預習時遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強學生聽講的針對性。

三、講析第一段

1．朗讀和疏通文意

請同學朗讀第一段并作口頭翻譯。

教師點撥重點詞句：

伐：攻打，征討，指正式的戰爭。

過：責備。

無乃??與? 一種表示委婉推測語氣的句式。

何以??為? 一種表反問的句式。

2．簡析第一段，提出思考問題。

①這次談話的背景事件是什么?

點撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據資料向學生介紹背景。

②孔子對這件事的反對態度可從哪句話看出?孔子反對的理由是什么?

點撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達了孔子對季氏將伐顓臾的強烈不滿，同時也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴重失職的極大反感。

孔子明確指出了不應攻打顓臾的理由：

顓臾受先王之封，不可伐

顓臾是魯國附庸，不必伐

顓臾是社稷之臣，不當伐 [板書]

這三條理由體現孔子一向反對國君進行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。

3．全體朗讀第一段，結合簡析思路，請同學試作背誦。

四、布置作業

1．熟讀并背誦第一段。

2．細讀第二、三段，并思考課后練習一。

第二課時

一、檢查第一段背誦

二、講析第二段

1．朗讀和疏通文意。

學生朗讀第二段，另指一名學生口譯本段。

教師點撥本段重點字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過

注意辨析：

過：是誰之過與? 過錯

過：無乃爾是過與? 責備

2．簡析第二段，提出思考問題

在上文中孔子含蓄地批評了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責任，孔子是怎樣批駁的?

教師點撥：

①列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路應在其位，謀其政，據理力爭勸其改邪歸正，否則，就應離去，不可一味茍同。

②用比喻。運用比喻闡釋深刻道理。

[板書]

3．熟讀第二段，試背誦。

三、講析第三段

1．朗讀和疏通文意。

集體朗讀第三段，請兩名學生口頭翻譯。

教師點撥重點字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安

注意辨析：

安：不患貧而患不安 安定

安：既來之，則安之 使??安定

本段較長，而且集中表達了孔子的政治主張，因此，除重點實詞外，一些重要的語句要認真翻譯(教師可適當板書)，為分析本段內容，理解孔子的政治思想打下基礎。

四、布置作業

1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續思考練習題。

2．完成課后練習三。

3．閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

第三課時

一、檢查第二段背誦及課后練習三

二、簡析第三段

1．請同學默讀課文，然后提出思考問題，請同學從文中找出孔子治國安邦的原則。

教師點撥：

孔子認為一個國家要達到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國原則，“修文德”則是實現這一原則的具體措施，這充分體現了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。

2．從孔子的政治主張可以看出，孔子對于季氏“謀動干戈于邦內”非常不滿，請同學思考，孔子認為季氏當前之“憂”是什么。

教師點撥：

“今不取，后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭，季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內也”。

3．再朗讀第三段，根據以下思路，試作背誦。

冉有為季氏辯護→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂

三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》

提出思考問題：孔子教育弟子的態度有不同，為什么?

組織學生討論，各抒己見。

教學小結：可以從孔子對學生的稱呼和說話時采用的語氣兩方面加以比較。孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對學說認真執著、對弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。

四、布置作業

1．復習本文重點字詞句。

2．認真理解孔子的政治主張，背誦：全文

3．完成課后練習二。

第五篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 辛德勒名單同步精品教案 新人教版必修1（模版）

《辛德勒名單（節選）》教案

教學目標：

1、了解背景和電影文學的一般特點，把握全劇情節。

2、分析電影中的人物形象及意義，把握全劇的主題。

3、感受作品所歌頌的人性之美。

教學重點：作品通過哪些鏡頭來具體表現人性的復雜的。教學難點：作品是怎樣在發展、對比中彰顯人性的復雜的。學法指導：課前要求學生看電影，搜集相關資料，積累感性認識；揣讀作品，把握情節，重點討論分析人物形象，理解文本主題，感受作品所歌頌的人性之美。

教學時間：一課時

教學要點：1.簡介作品2.梳理課文情節3.重點分析人物形象4.討論寫法

一、簡介作品

《辛德勒名單》是斯蒂芬?斯皮爾伯格導演的一部影片。第二次世界大戰期間，德國納粹商人新德勒基于良心的驅使，出錢出力冒險營救在它的軍需品工廠中工作的上千名猶太人的生命，終于名留青史。導演故意采用黑白片和紀實手法拍攝，營造出與眾不同的氣氛。全片最后用彩色拍攝真實生活中被救的猶太人子女在辛德勒墓前聚首，場面感人。辛德勒的名單意味著生存，凝聚著人性之美，是影片的主要體現之物。

二、研習文本

1.讀課文，正字音，理結構

（1）捻(niǎn)引擎(qíng)一沓(dá)驚訝(yà)瀕(bīn)臨噩(a)夢推搡(sǎng)罪孽(nia)噙(qín)

（2）情節發展見教參37－38頁。

（3）結構

①猶太人的慘景觸動心靈

②決定花錢拯救

③談判：高斯、服裝廠老板

④擬定名單：盡可能多

⑤出錯：女猶太人陷入死地

⑥結局：拯救成功

――人性復蘇

2.討論人物性格

（1）辛德勒

辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會中的關系而大發戰爭橫財，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發現，用自己的全部資產建立了“不事生產”的工廠，保護了1000多猶太人的生命。

辛德勒的性格是發展的。且不談他開始時的丑惡，在節選部分中，先是慘象引起他內心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時他才作出抉擇。這個抉擇的出發點雖有個人的算計，但是當慘劇再一次發生時，他的冒險救人就沒有個人私利的考慮了，這樣的表現使得人物更真實。

生活中真實的辛德勒：1993年，猶太人大屠殺紀念館組織授予辛德勒“最正義的非猶太人“的光榮稱號。二戰后的辛德勒處境極為悲慘，他身無分文，并且開始酗酒，后因飲酒和吸煙過度而死。期間作為回報，那些“辛德勒猶太人”關心和照顧過他們的“大救星”。

1辛德勒的性格十分復雜，他曾經為德國人服務，在捷克斯洛伐克從事偵察活動，并且還參與策劃和幫助德國納粹入侵波蘭的行動。同時，辛德勒卻是曾經營救過1000多名猶太人，使他們免遭大屠殺，并且用自己的錢財供養這些人吃住，一直到二戰結束。此外，他還曾收養過兩名與自己毫無關系的兒童，并稱自己是他們的父親。

（2）高斯

高斯是一個兇殘冷酷、貪婪無恥的納粹分子。他的許多舉動是喪失人性的，但他又是一個很復雜的人物，他對海倫的態度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰勝自己的獸性，最終成為一個徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對比，說明有時候人性戰勝獸性并不是容易的，更不是每一個人都能做到的。這個形象的塑造，使影片對人性復雜性的表現更加深刻。

高斯的原型阿芒?歌特出生于奧地利的維也納，17歲參加納粹青年團，22歲加入奧地利納粹黨。因涉嫌參與一起炸彈襲擊事件，歌特只身逃往德國。1942年歌特被授予納粹黨衛軍“模范軍官”的稱號，成為希特勒身邊的紅人。1940年4月，奧斯維辛死亡集中營建立，與此同時，在它的旁邊還建起了另一個死亡集中營――兩年后歌特接管的“普拉斯沃猶太強制勞改營。每天早晨，歌特穿著大短褲和白背心，嘴里叼著香煙，肩上扛著一桿步槍，度到臥室的陽臺上，瞅著猶太人干活，隨后他會隨心所欲地瞄準猶太人放幾槍。據不完全統計，歌特以這種方式射殺的猶太人不少于500人。

三、分析寫法

1.在發展、對比中彰顯人性美丑 辛德勒的性格發展分析見前

作品寫高斯從對金錢、對猶太人的生命的態度兩方面與辛德勒形成鮮明對比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。

2.情節跌宕起伏，扣人心弦

第一，觀眾觀看三次談判時，內心一定會為辛德勒捏了一把汗：危險嗎？會成功嗎？他面對的是殺人不眨眼的惡魔啊！第二，文學作品常用的誤會法在這里起了震撼人心的效果，觀眾們剛剛為男人們脫離危險而松了一口氣，女人們卻又陰差陽錯地進入地獄，觀眾的心怎會不立即提到嗓子眼呢？

3.選文的語言特點

影視藝術是用運動著的畫面和聲音講述故事，影視文學則是作者創作的供拍攝用的文學劇本，它既能給導、演、美、剪，服、化、道照等影視制作工種的工作人員提供藍本，又能供廣大影視文學愛好者閱讀。

為了便于演員表演和展示情節的發展，本文在塑造人物時，注意用人物的動作來表現人物的性格，將人物的心理活動用人們能看得見的細節表演來表達，并善于使用道具來鏈接情節。

四、感悟主旨

本篇節選文字寫了辛德勒做出重大抉擇并付諸行動的過程。通過寫辛德勒由發戰爭財到不惜花費巨額金錢盡全力拯救生命，謳歌了人性復蘇之美，有震撼人心的藝術力量。

五、布置作業