第一篇：食品工業中膨脹的人所不欲

食品工業中膨脹的“人所不欲”

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編輯整理: http:/// 編輯:aiyimingba 文章來源：新浪□楊于澤

第二篇：課題 將心比心,已所不欲,勿施于人

2.3與人為善

第三框將心比心，已所不欲，勿施于人.教案

（第二課時）

金源中學

文英林

一、教學目標

（1）知識目標： 通過各種情景案例分析，知道“將心比心”的具體要求；通過典型事例的換位體驗和分析，明白“己所不欲，勿施于人”的道理。

（2）能力目標： 通過問卷調查，了解自己關于將心比心、換位思考的思想水平的狀況，提高自我認識的能力。通過大量事例的換位體驗和分析，提高總結體驗收獲、分析事例的能力。

（3）情感態度價值觀目標：通過大量事例的換位體驗，形成“將心比心，己所不欲，勿施于人”的人生態度，養成關愛他人、理解他人、尊重他人的良好品質。能在生活中自覺踐行，并以此為榮。

二、教學重點和難點

（1）重點：如何做到“將心比心”

（2）難點：深刻體會“將心比心，己所不欲，勿施于人”的道理，真正學會在生活中“將心比心，與人為善”

三、教學環節

教師活動

預設學生行 1 為

四、教學過程

（一）.導入新課。

欣賞張學友一首《將心比心》的歌，以取歌名活.動引出主題。在欣賞歌曲的同時知道去理解歌詞，根據要求提取有效信息。根據學生喜歡流行歌曲，喜歡追星的特點，用這個活動吸引學生眼球，很快融入課堂。

（二）.講授新課：

1.教材47頁情景分析“一只手套的故事”，分析做生意的老板的“美”都在于“急人所難”、“成人之美”。① 學會從圖片、材料中獲取有效信息。

②通過學生熟悉的人和事來感受“與人為善、將心比心”的美德。根據提供的圖片、材料，組織學生分析他們“美”在哪里，感受“將心比心”要求一是“急人所難”，要求二是“成人之美”。

2.：這些善良之人的善舉，感動著我們每一個人，也溫暖著我們每個人的心。假如我們生活的社會缺少這種善良，會怎樣呢？

接著播放視頻《兩歲女孩遭遇車禍》，提問：我們該如何評價事件中的人物？

18位路人： 兩位司機：

拾荒阿姨：學生能根據視頻的內容明辨是非，并且能綜合運用責任感、與人為善等知識來思考和回答問題，培養學生概括能力和語言表達能力。從震撼人心的畫面中，引起學生的共鳴，并與第一環節形成鮮明對比，真正從內心中認可“將心比心”的第三個要求是“不傷害他人”，不以殘酷冷漠的方式對待他人。3.有人會說‘我并沒有去傷害他人，可是他人傷害我了呀！’這時候他們會怎么做呢？

播放視頻《女子電動車失竊后偷走他人電動車》提問： ①兩名女子在事件中有了怎樣的角色轉換？ ②從受害者到侵害人的轉變過程中給我們什么啟示？ ③生活中你有過這樣的經歷嗎？結果怎樣？根據課前調查結果表明，學生當中“己所不欲或己所欲，施與人“的現象很普遍，通過對案例的分析和對平時所作所為的剖析，認識“己所不欲，勿施于人”和自己喜歡的事也不能強加于人的道理。①從對事件的分析和對平時生活的感悟，理解“己所不欲，勿施于人”的道理，明白“與人為善，將心比心”還要做到“己所不欲，勿施于人”。

②“己所不欲”和“己所欲”能不能強加給別人，關鍵看你能不能“換位思考”，學會“關心他人、理解他人、尊重他人”。對前面三點作小結：

①將心比心是與人為善的行為方式和思考方式

②將心比心要求我們急人所難、成人之美、不傷害他人、己所不欲，勿施于人。

③將心比心，換位思考的前提是要關心他人、理解他人、尊重他人。

4.：理論上我們已明白“將心比心，換位思考”的要求，但是實際生活中我們做得怎么樣？還存在哪些問題？ 出示三張調查表：

表一：“有沒有必要換位思考”的問題（很有必要；別人對我做到，我就必要對別人做到；其它）及數據統計 表二：“能不能做到將心比心，換位思考？”的問題（能；不能；有時候能）及數據統計

表三：“你認為社會生活中能做到將心比心，換位思考的有多少？”的問題（很多；很少幾乎沒有；中老年人多，年輕人少）及數據統計①數據的獲得來自于學生本身，更有說服力，通過對數據的分析，學生能明白自己存在哪些問題，改變社會中的不良風氣每個人都義不容辭。②與人為善不能只停留在口頭上。

③培養學生分析問題的能力

發現問題才能更有針對性的解決問題，事實面前能讓學生去冷靜分析，理智思考，為后面環節中處理實際問題打下基礎。

5.設計一個情景，現場考察學生“將心比心，換位思考”的意識水平。

案例簡述：一對戀人坐公交車，在中途下了車，在他們下車后不久，公交車遭遇塌方，車上乘客沒有幸存著，那對戀人聽說后說：“假如我們都在那輛巴士上?”。

提問：你認為那對戀人會如何說？通過這個活動，學生能心悅誠服地接受自己“換位思考”的意識不強，能積極投入下一個實踐活動中去。再次讓學生感受存在的問題，產生“心動不如行動”的沖動，為后面的活動作鋪墊。

（三）小結 ：

1.通過這節課的學習，我希望看到同學們都有一顆善良的心，同學們都能把這種善良付諸于行動，只有大家行動起來“將心比心，換位思考”，我們的生活才會更加美好。

2.在音樂聲中，學生朗讀一首詩《詩情畫意》，結束全課。(四).習題鞏固：

（五）.布置作業：

五、板書設計

2.3

與人為善 1.行為方式

2.思考方式 3.關愛他人 4.急人所難 5.理解他人→ →將心比心（換位思考）→ 成人之美 6.尊重他人

7.不傷害他人 8.己所不欲，勿施于人

六、教學反思

我現在任教的八年級思品中有這一課。開始正式備課時，首先定位就是該如何完成情感態度價值觀這個目標。身邊正面的反面的例子有很多，但是課堂不是材料的簡單堆砌，所有的情景創設都圍繞教學而展開，必須是有效的。最終確定了以上的教學模式。在自己學校試講的效果還是很不錯的.

第三篇：第六課第一框已所不欲 勿放于人導學案

第六課授人玫瑰 手留余香

第一框 《己所不欲 勿施于人》導學案

一、課前導學

（一）、[知識與能力] 1．理解和體會“己所不欲勿施于人”的含義和在現實生活中的意義，學習“將心比心、推己及人”的換位思考方式

2．養成善解人意的良好品德和習慣。關心幫助周圍的人做起，培養良好的公德意識。

（二）、自主學習，認真準備 1．“己所不欲勿施于人”的含義？

2．怎樣才能做到己所不欲、勿施于人？

3、置疑：（預習之后，我還有一些不懂問題，請記錄下來，課堂上我們共同探計。）

二、課堂助學：

活動一：細雨淅瀝，秋風瑟瑟。車靠站，上來一位中年婦女，她走到一個座位，打量了一番，皺起眉頭，面露不悅，嘴里喃喃自語。一瞧，原來座位上不知哪位乘客不注意，滴了幾滴水，弄濕了椅面。

她重選了一個空著的雙人座位。入座時，隨手把她那滴著水的雨傘放在了旁邊的座位上······

1、讀了這個事例，你有何體會？

2、像上述這樣的事情，在你身邊發生過嗎？試例舉。

3、看到這些現象，你感覺如何呢？你也會這樣做嗎？

活動二：在我國，大禹治水的故事家喻戶曉。大禹接受治水任務時，剛剛和涂山氏的一個姑娘結婚。當他想到有人被水淹死時，心里就像自己家里親人被淹死一樣痛苦不安，于是他告別妻子，率領27萬治水群眾，夜以繼日地進行疏導洪水的勞動。經過13年奮戰，三過家門而不入，疏通了9條大河，使洪水流入了大海，消除了水患。

到了戰國時期，有個叫白圭的人，跟孟子談起大禹治水這件事，他夸口說：“如果讓我來治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，讓河水流到鄰國去就行了，那不是省事得多了嗎?”

1、比較大禹治水和白圭談治水兩則故事，說說你的感想？

2、“己所不欲，勿施于人”在現今有何現實意義?

3、在建設和諧社會的今天，我們如何做到“己所不欲，勿施于人”呢？

三、鞏固與拓展：

（一）自主檢測：

1、授人玫瑰，手留余香告訴我們的道理是（）

A.玫瑰送人了，但是香氣留下來了 B.獻出自己的愛心不一定能收回愛心 C.給予別人幫助就能得到回報 D.真誠地幫助別人之后，同是也幫助了自己

2、對“已所不欲，勿施于人”的理解錯誤的是（）

A.應該事事都要忍讓 B.自己不喜歡的事就不要強加給別人 C.在人際交往中要善解人意 D.要有平等、尊重和友善的態度

3、要做到“將心比心，推己及人”，需要我們（）

①用愛自己之心對待別人②站在自己的位置上看待別人③以自己的感受去體會他人的感受④以自己的處境去想象別人的處境

A.①② B.①③④ C.②④ D.②③

（二）、能力提升：

一個暴風雨的早晨，一位老人在海邊看到許多小魚被拋到沙灘上。老人想到太陽一曬這些魚都會死，嘆息一聲朝前走了。返回時，卻見一個七八歲的男孩把魚撿回海里。老人很感動，也彎腰來幫忙。老人說你救了他們，誰也不知道，誰也不會在乎的！男孩卻說：小魚在乎。

1、如果你就是一條被拋到沙灘上，被太陽炙烤著的小魚，當時會想些什么？

2、當小男孩將你撿起放回海中時，你又會想些什么？

3、同學之間如何才能做到 “將心比心，推己及人”？

第四篇：膨脹人發特色產業助推農村經濟發展

膨脹人發特色產業助推農村經濟發展

近年來，鄄城縣鄭營鄉黨委政府認真踐行科學發展觀，立足人發資源，創新發展思路，精心打造特色產業，不僅使鄭營鄉一躍成為全國最大的人發原材料和發制品購銷集散中心，贏得了“中國發都”的美譽，而且實現了農民增收、稅收增長和就業增加，促進了農村基層黨組織建設和社會主義新農村建設。

一、立足優勢，明確人發產業發展定位

人發購銷、加工在鄭營算起來已有30多年的歷史，上世紀70年代，鄭營鄉開始出現一些人發購銷戶，90年代，就有不少人開始從事人發購銷和簡單加工，此后，人發經營戶逐年增加，人發產業迅速膨脹，呈現出強勁的發展勢頭。人發經營戶在購銷過程中，不僅積累了豐富的購銷、加工、生產、管理經驗和技術，而且實現了資本積累，大力發展人發產業優勢明顯。鄉黨委政府抓住這一特有的資源優勢，圍繞頭發作文章，確定把發展人發產業作為“調整產業結構、增加農民收入”的突破口，重點扶持，使其成為全鄉最大的經濟增長點。切實制定了中長期發展規劃和相應的鼓勵措施，因勢利導，力促全民創業。全鄉群眾，有錢的，搭棚建廠搞加工，沒錢的，幫人拉發扎發套，或者外出收購原材料，很快在全鄉出現了干部領辦、合股聯辦、鄰里幫辦的競相發展熱潮，涌現了“雞窩變車間、伙計變老板、小戶變大戶”的可喜景象。同時，來鄭營進行人發交易的客戶也絡繹不絕，自發形成了以鄭營、鐘樓等村為中心人發交易市場，市場交易場面每天都紅紅火火。

二、筑巢引鳳，搭建人發產業發展平臺

鄉黨委政府經過認真調研，于1999年，動員社會各界力量，在鄭營村靠近鄄巨公路的開闊地帶規劃建立了占地260余畝的大型人發皮毛市場。為進一步拓展人發市場發展空間，2009年，又在原來人發交易市場的基礎上，新建鋼結構連體廠棚8萬平方米，設立固定經營門市302個、固定室外攤點1260個，并組織工商、稅務、公安、安檢等部門人員成立了人發市場管理委員會對市場進行全方位管理，最大限度地為人發經營戶提供服務，因而吸引了國內外多家客商前來交易，人發皮毛市場年吞吐量、交易額逐年增加，逐漸成為全國重要的人發購銷集散地、發制品加工基地、國內外發制品及生產用品廠商聚集、交流中心。人發市場的形成和壯大，增加了人發原料的供應能力，輻射影響作用明顯增強。據統計，2009年，鄄城縣年人發吞吐量在3000噸左右，交易額15億元，其中鄭營人發市場交易量就達2500多噸，交易額10多億元，青島50%、天津80%的人發加工企業的原料來自鄭營。人發市場的不斷發展壯大，也刺激帶動更多的農民參與人發經營，形成了廣大的人發購銷網絡。目前，全鄉已發展人發購銷加工隊伍1.2萬人，人發經營專業村22個。收購人員跑遍全國各地，并在各省市設點代購，有的延伸到越南、緬甸、印度、俄羅斯、巴基斯坦、吉爾吉斯坦等周邊國家。

三、產業招商，推進人發產業提檔升級

近年來，鄭營鄉在強化人發產業經銷管理的同時，依托人發資源優勢，廣泛開展招商引資活動，并從治理發展環境、招商引資、發展民營經濟等方面，出臺了一系列優惠政策，扶持壯大人發產業，促使人發產業提檔升級。通過幾年的不懈努力，不僅提高了本地人

發展人發企業的積極性，還吸引了青島、天津等城市以及美國、韓國、香港等國家和地區的一些客商來我鄉投資。目前，全鄉小規模加工戶發展到1786戶，擁有10萬元以上資產的人發加工戶達到1327戶，全鄉人發加工企業發展到97家，其中規模以上企業22家，一般納稅人79家，深加工企業12家，有自營進出口權的企業8家。人發加工業由以檔發為主的初級加工向生產發簾、發套、發塊、假發配件、公仔頭、人發工藝品等深加工產品拓展，加工檔次不斷提升，產業規模逐步擴大，加工能力進一步提高，全年生產檔發1500多噸，各種假發制品達到500余萬件，在全鄉已初步形成了一條以市場為依托、以農民為主體、以企業為龍頭，購加銷良性循環、協調發展的特色產業格局。

四、優化服務，力促人發產業做大做強

在完成了人發企業數量由少到多量變過程的基礎上，鄭營鄉有計劃地推進產業規?；?，著力培植“頂天立地”的規模企業。制訂了年培育3-5家千萬元以上企業、1家5000萬元以上企業的戰略目標，篩選了一批骨干企業作為龍頭企業，一企一策，制訂優惠政策，在服務協調、信貸支持、稅收獎勵等方面予以傾斜，建立了副科以上干部服務項目聯系卡制度，和企業建立一對一服務關系，協調解決影響企業發展的各種實際問題，并且承諾問題解決時限，為企業的運營和健康發展營造一個寬松、融洽的外部環境，鼓勵骨干企業膨脹規模，擴大生產。與人發打了20多年交道的董如勤，足跡遍及全國各地，靠購銷人發起家，2001年成立了興達發制品有限公司，年出口交貨值在500萬元左右。2009年，在機關干部呂明進的協調

下，與青島客商聯合，投資2000多萬元，進行技術改造，年出口交貨值達到7500多萬元。在鄭營，像興達一樣規模的企業目前已有10多家。

五、產業效應，拉動民營經濟快速膨脹

人發產業的不斷發展，產生了極大的聚集效應和拉動效應，不僅延伸了人發產業鏈，形成了人發產業群，而且帶動全鄉乃至全縣民營經濟快速發展，產業綜合效應充分顯現。一是農民收入顯著增加。全鄉從事人發購銷加工的人員，年人均收入均在萬元以上。二是民營經濟快速膨脹。家紡、畜產品加工、人發、裘皮、皮毛玩具加工、木材加工、蔬菜加工、粉皮粉條、彈簧、中藥材、條柳編等產業經濟迅速崛起，以人發為主導產業的機電化工、農副產品加工、商貿物流、文化旅游、人發、中藥材等五大產業規模不斷膨脹壯大，個體工商戶達到3000余戶，民營企業總量達到130多家，各類從業人員達到了4萬多人，民營經濟已成為全鄉較具活力的經濟增長點。

六、企業反哺，驅動社會主義新農村建設

以人發為主導產業的民營經濟的快速發展，切實增強了鄉鎮經濟的綜合實力，全鄉稅收由2005年的362萬元上升到2009年的3760萬元，今年1-10月份，稅收達到3950萬元。鄭營鄉依托鄉鎮財力的不斷提升，加大了新農村建設力度，著力改善農民生存和發展環境。一是大力加強基礎設施建設。目前，全鎮通柏油路里程達115公里，實現了“村村通”；完成村莊規劃14個，改廁1200多座，改灶400多座；清淤溝渠65公里，新挖溝渠6500米，新打機井150多眼，修建橋涵20多座；規劃建立了占地1000多畝的工業園區，完善了道路、電力、通訊、供排水等基礎設施，已有近30家投資過千萬的企業入駐園區。二是努力發展社會事業。中小學校新建樓房面積8500多平方米，并對校園進行了綠化、美化；農村衛生室規范化建設初見成效，新型農村合作醫療參合率達到98%以上；新建鄉鎮綜合文化站一處，設立村級文化大院20余個，組建村級文化書屋4個，秧歌隊、武術隊等民間文藝團體活動頻繁，群眾文化生活日漸豐富。三是積極推進社會主義新農村建設。高標準編制了鄭營鄉中長期新農村建設發展規劃，著力打造設施完善、功能齊全、交通方便、環境優雅的新型小城鎮。依照規劃，董莊、蘇橋等四個新村正在建設，建成后，可入住2026戶。占地1200畝的金堤新區和占地360畝的新城豪庭等城鎮開發項目已經完成總體規劃和部分詳規，一些工程也已開工建設。

人發特色產業的發展壯大，不僅促進了全鄉經濟的發展和人民生活水平、環境的改善，而且激發了全鄉黨員爭先創優激情和干勁，促進了全鄉基層組織建設。黨員在服務人發等產業發展的過程中，擔重擔，挑大梁，領著群眾干，幫著群眾辦，贏得了群眾的贊譽和信任。各基層黨組織在協調解決群眾、企業發展難題，為產業發展搞好服務的同時，積極組織建立各類產業協會，切實為群眾發展民營經濟提供產前、產中、產后系列化服務，贏得了群眾的愛戴和支持，有效地增強了基層組織的凝聚力、號召力和戰斗力。目前，全鄉35基層黨支部沒有一個癱瘓或半癱瘓班子，成為引領全鄉經濟社會快速發展的堅強堡壘。

（鄄城縣鄭營鄉張正芬）

第五篇：尊重他人生活方式己所欲與不欲都勿施于人

尊重他人生活方式己所欲與不欲都勿施于人

智慧啟引：俗話說：“一個人一個活法?！惫湃嗽疲骸叭烁饔兄荆荒苊銖??！奔褐?，未必是人之欲，勿將已之所欲，施之于人，不干涉別人的獨立人格和精神自由，尊重別人的意愿和選擇，尊重別人的活法，才是真正的尊重。

孔子曾反復教導他的弟子要“己所不欲，勿施于人”，此語的含義是，自己所不想要的，不要強加給別人，既是“仁”的要素之一，也是一種推己及人的恕道。

孔子所說的“自己不想要的”，當然不是指物質，富豪們不想要的捷達轎車，官員們不想要的小兩居，送給窮人，誰曰不宜？

孔子指的是“不仁”的東西，譬如專制、殘暴、壓迫、虐待、猜忌、歧視等等。然而我以為，此類自己不想要的，當然不可強加于人，但自己想要的，譬如生活方式、興趣愛好、思想觀念等等，如果強加于人，同樣可能于他人或社會有害。

這方面的例子，可謂多矣。

有些人，特別是一些以自我為中心的男女，愛把自己的生活方式施加于家庭成員，名之日“改造”對方。

有些宗教信徒，不但勸家里人跟著他信仰某教，見了朋友，也要滔滔不絕地宣講教義，勸其加入信徒的行列，有的人甚至利用權力，強行要求民眾信仰什么、抵制什么??他們的意圖似乎都是為別人著想，是為別人好，但其結果往往適得其反，有時甚至會給他人造成精神上的負擔或痛苦。

作為一般百姓，將己之所欲施之于人，只是影響其家人、親友，范圍畢竟有限；一些自以為“造福于民”而一味蠻干，將荒唐決策強加于民的官員，則要為害一方，而為害的范圍，與其權力大小成正比。

有些人自己愛好什么，或覺得干什么最有價值，便要勸說朋友仿效之。自己愛好寫作，便勸朋友也寫作；自己愛好繪畫，便勸朋友也繪畫；自己炒股賺了錢，便勸朋友也炒股。自己經商發了財，便勸朋友也經商??

朋友若不聽其勸，不是說朋友胸無大志，便是說朋友太傻。勸人像自己一樣干這干那，其動機也是好的，殊不知人不但各有其趣，而且各有其志，你感興趣的事，別人未必感興趣，你認為有價值的東西，別人未必認為有價值。

況且一個人能走通的路，別人未必走得通，若別人并無和自己一樣的才能或運氣，而受其誘惑，盲目仿效，很可能是害了別人。

不少做父母的，要把自己的興趣愛好、價值觀念強加給孩子，從選擇什么專業，到將來從事什么職業，都要為其設計藍圖，制定目標，讓孩子按照自己的意圖努力奮斗。他們不顧孩子有無興趣，有無天賦，硬逼著孩子學這學那??

孩子若對強加于他的專業不感興趣，他們則軟硬兼施，或是誘之以利，或是施之以威。有的父母硬是把自己的擇偶標準強加于子女，對子女的婚戀橫加干涉，結果給子女的婚姻造成不幸。

總而言之，每個人從小到大，幾乎都要被親友、被權威人物，或是被社會強加許多東西。

【智慧之光】：如果說以己所不欲，施之于人，是不仁或不能推己及人，那么，以己之所欲，施之于人，若是施錯了對象，結果也是一樣。古人云：“人各有志，不能勉強?！彼自捳f：“一個人一個活法?！奔褐?，未必是人之欲，若只是一廂情愿，把自己喜歡而他人不想要的東西強加于人，則是對他人的一種干涉或侵犯。我們通常認為，只要禮貌周全，就算是對他人的尊重，其實，這種尊重，只是形式上，勿將已之所欲，施之于人，不干涉別人的獨立人格和精神自由，尊重別人的意愿和選擇，尊重別人的活法，才是真正的尊重。