第一篇：承繼傳統美德 弘揚民族精神

《承繼傳統美德 弘揚民族精神》

老師、同學們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統美德和優秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，并且在社會主義革命和現代化建設中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會主義精神文明的重要內容；然而隨著物質生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風氣，被所謂“現代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質享受而向自己的道德挑戰，向國家的法律挑戰，民族的傳統美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。

在這種風氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統道德觀和嚴重影響社會主義精神文明建設的時候，胡錦濤總書記作為一個黨和國家領導人適時地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現了一個領導人對人民，一個執政黨對國家和民族的負責。

“八榮八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應，是對中華民族傳統美德和社會主義道德風尚的堅決捍衛。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風尚是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經認識到社會道德危機的人的應有的行為準則和與導致道德缺失的不正之風和丑惡現象斗爭的強大武器。

第二篇：承繼傳統美德 弘揚民族精神

承繼傳統美德 弘揚民族精神

老師、同學們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

一.愛國、氣節

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二.奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

三.改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國

近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。

四.勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

五.敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！

第三篇：承繼傳統美德 弘揚民族精神

承繼傳統美德 弘揚民族精神

老師、同學們：

大家好！我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。一.奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春．長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。

當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例 子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。二.勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

勤儉、廉正

老師 同學：

大家好，勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。六.敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。當然，中華民族的傳統美德和民族精神，遠不是以上六個方面可以概括的。

不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！

讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！

當國歌響起來的時侯

老師同學們：

大家好！你還記得那首震撼人心的《國歌》嗎？“起來，不愿做奴隸的人們……”

當這雄壯的歌聲響起時，我每每被震撼。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情。我懷疑這不是歌聲，對！這不是歌聲，不是歌聲！這是咆哮，是黃河在咆哮：中華民族到了最危險的時候！這是吶喊，是四萬萬生命在吶喊：我們不愿做奴隸！這是爆炸，是團結的力量在爆炸：我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火，有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣，又有多少人在這爆炸聲中貢獻了一切。趙一曼、楊靖宇就是其中的卓越代表。

我們是“不愿做奴隸”的民族，我們是“萬眾一心”的民族，我們是敢干“冒著敵人的炮火前進”的民族，我們是能夠“用自己的血肉筑成新的長城”的民族。正因為是這樣的民族，即使到了最危險的時候，我們也沒有屈服，而且毅然接受了強敵的挑戰。《國歌》就是中華民族發出的吼聲、前進的號角。

在硝煙彌漫的時候，《國歌》曾是我們迎接挑戰的回答。而今，國泰民安，春光明媚，你也許會說，何必再唱《國歌》，迎接什么挑戰呢？何必造成一種危機感呢？是的！現在你也許看不到刀光火影，又哪來生死存亡？但是，不知你是否看到無聲的戰場，無形的戰線？中華民族仍處于最危險的時候！蘇美的強大、英法的先進、德意的發達、日本的崛起，已經向我們提出了挑戰。我們要奮起應戰！我們不能忘記用鮮血換來的教訓：我們的先輩在最危險的時候，用血肉筑起新的長城。而今，我們在危險的時候，就要向先輩那樣，然接受挑戰，毅然擔負起“振興中華”的大業，不自嘆、不悲 哀，發憤圖強，貢獻一切。

中華民族能否強大？中華能否崛起？最終將取決我們 能否繼承并光大中華民族“萬眾一心冒著炮火前進”的團結精 神、進取精神和犧牲精神。只有如此，我們的中國才能以強 大的姿態邁入世界先進之列。擁有世界上最有才干的人民 豐富天然資源的中國，才會成為世界上最文明、最發達的 家！我們需要這樣的國家！

“愛國主義”教育活動方案

一、指導思想：

為了加強對學生的愛國主義教育，增強學生的民族自尊心和自豪感，發揚以愛國、愛家鄉、愛校為最大光榮，以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱的良好風尚，并把愛國主義教育細化為熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛班集體，從而增強學生集體意識，培養學生對集體的情感。

二、活動主題：

“愛國主義”教育

三、主要活動：

1、宣傳發動

①學校“愛國主義”教育活動，以國旗下講話、黑板報、廣播臺、宣傳欄等為陣地，全方位進行革命英雄主義和愛國主義的宣傳。

②出一期 “愛國主義”教育專題黑板報，開辟愛國主義教育專欄，學校組織評比。

③以學校為單位，舉行一講座營造教育氛圍。

2、體驗活動

（1）升國旗、唱國歌和集會時的禮儀教育、紀律教育 升國旗、唱國歌及集會時所有教師要下到所在班級，教授學生有關禮儀，抓好學生紀律，培養學生集體主義及守紀的習慣。各班主任平時對學生要加強集會紀律的教育。做到會場安靜，學生認真聽，坐姿端正，無小動作。

（2）引導學生樹立熱愛祖國、熱愛人民、努力學習、為祖國的繁榮昌盛作貢獻的思想。

（3）熱愛祖國讀書活動

要求：4-6年級每位學生至少讀一本愛國書籍，并寫一篇讀后感。以二年級可向大人或老師了解。

讀后感要求全體學生參加，每班選出2份，上交學校。

四、活動時間

本次活動將十月份定為作為 “愛國主義”教育主題活動月，并將活動持久化、深入化，形成良好氛圍。

五、愛國主義講座

主講人：胡校長

六、活動總結及成果上報

“愛國主義”教育活動結束后，各班將活動中取得的經驗，收集的資料一并整理好，于月底上交。

“ 愛國主義”教育活動方案

一、指導思想：

以黨的基本路線和建設有中國特色的社會主義理論為指導，以愛國主義教育實施綱要為依據，結合我校及本地區教育環境、學生實際，將我校愛國主義教育逐步深入持續地開展下去，形成具有本校特色的教育氛圍、教育網絡、教育經驗。

二、活動主題：

“愛國主義”教育

三、主要活動：

1、宣傳發動

①學校“愛國主義”教育活動，以國旗下講話、黑板報、廣播臺、宣傳欄等為陣地，全方位進行革命英雄主義和愛國主義的宣傳。

②出一期 “愛國主義”教育專題黑板報，開辟愛國主義教育專欄，學校組織評比。

③以學校為單位，舉行一講座營造教育氛圍。

四、活動時間

本次活動將四月份定為作為 “愛國主義”教育主題活動月，并將活動持久化、深入化，形成良好氛圍。

五、愛國主義講座

主講人：胡校長

六、活動總結及成果上報

“愛國主義”教育活動結束后，各班將活動中取得的經驗，收集的資料一并整理好，于月底上交。

“愛國主義”教育活動方案

一、指導思想：

為了緬懷革命先烈，同時加強對學生的愛國主義教育，增強學生的民族自尊心和自豪感，發揚以愛國、愛家鄉、愛校為最大光榮，以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱的良好風尚，并把愛國主義教育細化為熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛班集體，從而增強學生集體意識，培養學生對集體的情感。

二、活動主題：

“愛國主義”教育

三、主要活動：

1、宣傳發動

①學校“革命英雄主義”和“愛國主義”教育月活動，以國旗下講話、黑板報、廣播臺、宣傳欄等為陣地，全方位進行革命英雄主義和愛國主義的宣傳。

②出一期“革命英雄主義”和“愛國主義”教育專題黑板報，介紹革命英雄事跡，開辟愛國主義教育專欄，學校組織評比。

③以學校為單位，舉行一閃內容豐富的主題會，大力宣傳革命英雄事跡和愛國主義事例，營造教育氛圍。

2、體驗活動

①升國旗、唱國歌和集會時的禮儀教育、紀律教育

升國旗、唱國歌及集會時所有教師要下到所在班級，教授學生有關禮儀，抓好學生紀律，培養學生集體主義及守紀的習慣。各班主任平時對學生要加強集會紀律的教育。做到會場安靜，學生認真聽，坐姿端正，無小動作。

②組織祭掃烈士墓活動，使學生深入了解中國共產黨領導中國人民在建立新中國的奮斗中所表現的革命精神，增強學生對國家與民族的自信心和自豪感。引導學生樹立熱愛祖國、熱愛人民、努力學習、為祖國的繁榮昌盛作貢獻的思想。

③熱愛祖國讀書活動

要求：4-6年級每位學生至少讀一本愛國書籍，并寫一篇讀后感。以二年級可向大人或老師了解。

讀后感要求全體學生參加，每班選出2份，上交學校。

四、活動時間

本次活動將四月份定為作為 “愛國主義”教育主題活動月，并將活動持久化、深入化，形成良好氛圍。

五、愛國主義講座

主講人：胡校長

六、活動總結及成果上報

“愛國主義”教育活動結束后，各班將活動中取得的經 驗，收集的資料一并整理好，于月底上交。

愛國主義教育活動

專題講座

活動時間：

主任人： 活動地點：參加人數：主講人： 講座內容：少年興則國興，2007年10月

鄧書記

教學樓前

全體師生

胡校長

小年強則國強

“民族精神”活動方案

一、活動目的

中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族，愛國主義是推動我國社會歷史發展前進的巨大力量。在學生中開展愛國主義教育的目的，就是要教育學生熱愛社會主義祖國，培養學生的民族自信心、自尊心和民族自豪感，激發學生獻身社會主義祖國建設的使命感；教育學生熱愛人民、熱愛中國共產黨，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

二、活動目標

1、激發學生愛國主義熱情，樹立民族自豪感。

2、了解中國近代歷史，感受歷史英雄人物的民族氣概。

3、樹立正確的學習目標、學習態度，進而形成團結、向上的班風。

三、活動時間

2008年5月1日----5月31日

四、活動內容

1、旗下講話

時間：2008年5月5日 負責人：李美玲 2專題教育：

民族精神講座（主講人：胡校長）

3、讀“英雄的故事” 組織學生閱讀適合該各年齡階段的書籍，利用課外閱讀有關書籍 五活動總結

對于這次活動進行總結上交一份

民族精神教育活動

專題講座

活動時間：

2007年5月

主任人：

鄧書記

活動地點：

教學樓前

參加人數：

全體師生

主講人：

胡校長

講座內容；承繼傳統美德

弘揚民族精神 民族精神教育活動

專題講座

活動時間：

主任人： 活動地點：參加人數：主講人： 講座內容；2008年5月

鄧書記

教學樓前

全體師生

胡校長

眾志成城 民族精神教育活動

專題講座

活動時間：

2007年8月

主任人：

鄧書記

活動地點：

教學樓前

參加人數：

全體師生

主講人：

胡校長

講座內容；

勤儉廉正 少年興則國興，小年強則國強

面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴；放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠；俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥??因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神！在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志！我們應深感欣喜的是，在二十世紀，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明；這意志化做了堅定的共產黨意志，領導著中華民族從勝利走向勝利！從上一個世紀之交的血雨腥風，到這一個世紀之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神??這些都是民族精神的光輝典范！在我們的身邊，在普通戰士的身上，我更強烈地感受到了這種精神力量。

江澤民同志指出：“在新世紀里，中華民族將在完成祖國統一和建立富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興！”這是新世紀向中華民族的召喚！這是中華民族面向新世紀的宣言！把真心獻給祖國，我們會盡一份赤子之情；把智慧獻給祖國，我們會和成功攜手而行；把青春獻給祖國，我們會獲得生命的永恒！讓我們進一步發揚民族精神，為保證我國成為一個富強統一的國家，用生命和熱血譜寫一曲愛黨愛國的贊歌吧！今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

愛國主義教育活動總結

中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。現在，我國人民在建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線指引下，大力發展社會主義經濟，努力建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家。在新的歷史條件下，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結全國各族人民，自力更生，艱苦創業，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現實意義。我校高度重視這項工作，積極開展愛國主義教育活動。

學校是對青少年進行教育的重要場所，我們把愛國主義教育貫穿到教學、育人全過程中去，特別是發揮好課堂教學主渠道的作用。嚴格按照國家教委頒發的《中小學加強中國近代、現代史及國情教育的總體綱要》和《中學思想政治、中小學語文、歷史、地理學科教育綱要》的要求，制定各學科（包括自然學科在內）愛國主義教育的分科計劃，把愛國主義教育的內容分解，貫穿到各相關學科的課堂教學中去，開設了以愛國主義教育為主要內容的專題講座。積極開辟愛國主義教育的校外課堂，對學生進行直觀、形象的教育。并組織學生參加適當的生產勞動、社會實踐和軍事訓練等活動，增強他們對工農兵的感情和對國家的責任感。廣大教師在愛國主義教育中身體力行，為青少年做出榜樣。

針對青少年的特點，注意運用影視、書刊、音樂、戲劇、美術、故事會等形式，為廣大青少年提供豐富、生動的愛國主義教材。認真貫徹落實中央宣傳部、國家教委、廣播影視部、文化部《關于運用優秀影視片在全國中小學開展愛國主義教育的通知》，并將這些優秀影視片納入教學、教育計劃，扎扎實實做好放映、觀看、宣傳、教育工作，堅持不懈地抓下去。

運用愛國主義教育基地開展活動，精心設計，周密組織。學校團總支和教育基地建立工作聯系制度，共同研究制定活動計劃。科學安排活動內容，注意思想性和藝術性，結合重要節日、紀念日、組織參觀、瞻仰，祭掃活動；結合特定的教育主題，組織社會考察和社會實踐活動；結合參觀、瞻仰、考察，組織開展征文、主題演講會、專題講座、知識競賽等教育活動。注重利用紀念活動作為弘揚愛國主義精神，激發群眾愛國主義熱情的重要工作。

愛國主義教育活動總結

向學生進行愛國主義教育，可以激發學生熱愛祖國的思想感情。通過幾年來的教學實踐，我們覺得，要在小學歷史課上加強對學生的愛國主義教育，老師除了要準確地把握住教材中愛國主義教育的因素，一、激發學生情感，加強愛國主義教育

“情感”在歷史教學中有著重要的作用，它是提高歷史課堂教學效果的一個因素。學生的感情往往是在特定的情境中產生，在講解過程中，通過多種途徑來再現當時當地的情景。例如教學《中日黃海大戰》一課時，為了突出鄧世昌臨危不懼、大義凜然的民族氣節，教師用簡短的語言勾起學生回憶影片《甲午風云》黃海大戰的生動場面，再讓學生議論，教師歸納時指出鄧世昌入水后曾被隨從救起，但當他看到全艦戰士都犧牲了，再次跳入大海殉難，臨死前還高呼殺敵不絕，這種義不獨生的愛國主義精神，深深感動著每一個學生。

二、教師用生動的語言加強愛國主義教育

歷史是過去的東西，它主要靠教師語言的講述，使學生形成歷史表象和概念。因此歷史教師的語言應準確、精煉而富于感情和啟發性，才能喚起學生的積極思維。例如教學《百日維新》一課時，教師要生動形象地講述史實，繪聲繪色地展現意境，戊戌六君子代表人物譚嗣同甘愿為變法流血獻出生命，“我自橫刀向天笑”的鏗鏘語言，在教師敬重、慷慨、深有感情地講述后，引導學生有表情地朗誦，以表達譚嗣同不畏艱難，為人民、為國家敢于獻身的精神，激起學生對英雄人物的懷念和崇敬。

三、改進教學方法，加強愛國主義教育

讓學生在這個園地里充分發揮自己的才干，進而也可以受到愛國主義教育的熏陶。

弘揚民族精神教育

活動總結

青少年是祖國的未來，民族的希望，在億萬中小學生中開展弘揚和培育民族精神教育，是深入貫徹落實“三個代表”重要思想和黨的十六大精神，加強青少年思想道德建設，全面實施素質教育，促進人的全面發展的需要，是中華民族精神代代相傳、發揚光大的必然要求，是加強社會主義精神文明建設的基礎性工程。我校在青年學生中大力弘揚和培育民族精神，以愛國主義教育為核心，將弘揚民族精神的教育由淺入深、堅持不懈地貫穿到學校教育的全過程，教育青年學生增強民族自尊心和民族自豪感，進而樹立為祖國為人民奮斗的遠大理想。現對一段時間以來，我校弘揚和培育民族精神活動情況總結如下：

一、深入學習，統一認識，強在領導。

在弘揚和培育民族活動中，我校統一組織全校師生深入學習了《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》。通過學習，大家一致認為，在全面建設小康社會的今天，弘揚和培育民族精神正當其時、非常必要、很有意義。通過學習既提高了思想理論水平和政治覺悟，又加深了對黨、對人民、對社會主義祖國的熱愛。在此基礎上，我校又建立了以史校長為組長的弘揚和培育民族精神活動領導小組。在教務處中抽調專門人員負責。形成了以校級領導為龍頭，以教務處為直接責任者，以班主任為骨干的領導機構，為活動的順利開展打下了良好的組織基礎。

二、周密策劃，精心組織，貴在落實。

在深入調研，廣泛討論的基礎上，弘揚和培育民族精神月活動領導小組制訂的出臺了《濟源市教師進修學校弘揚和培育民族精神教育活動方案》，通過各班主任，以班會和晨會為主陣地大力宣傳在新時期弘揚和培育民族精神的重要性和意義，廣泛發動全校師生參與各項活動，落實活動方案。在活動中，全校教師和各班學生以高漲的愛國熱情和昂揚的精神狀態組織和參加了形式多樣豐富多彩的活動。

弘揚民族精神教育

活動總結

加強青少年思想道德建設，全面實施素質教育，促進人的全面發展的需要，是中華民族精神代代相傳、發揚光大的必然要求，是加強社會主義精神文明建設的基礎性工程。我校在青年學生中大力弘揚和培育民族精神，以愛國主義教育為核心，將弘揚民族精神的教育由淺入深、堅持不懈地貫穿到學校教育的全過程，教育青年學生增強民族自尊心和民族自豪感，進而樹立為祖國為人民奮斗的遠大理想。

通過學習既提高了思想理論水平和政治覺悟，又加深了對黨、對人民、對社會主義祖國的熱愛。在此基礎上，我校又建立了以史校長為組長的弘揚和培育民族精神活動領導小組。在教務處中抽調專門人員負責。

團結一致，自強不息，優在實效。在活動中，通過組織引導學生努力學習歷史知識，使他們從民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和英雄事跡中汲取了力量，陶冶了情操，激發了民族自信心和自豪感，更提高青年學生傳承民族精神的自覺性。使他們從一件件具體的事情做起，既立足崗位，又把民族精神貫徹到日常的學習和生活中去，落實到一點一滴的貢獻中、一生一世的奮斗中。在活動中，我們充分運用了抗戰勝利60周年、教師節、中秋節、國慶節等重要紀念日、重大歷史事件、重大活動等，廣泛開展學生喜聞樂見的中華傳統美德和民族精神教育活動，使學生了解，認識，認同并認真實踐中華民族優秀的文化傳統和民族精神，激發起青年學生熱愛民族，熱愛祖國，熱愛人民，為祖國的繁榮富強，為民族的偉大復興，為民族幸福安康貢獻自己的力量。

在活動中，我們緊密結合時代發展的新特點和新要求，在培育和弘揚青年學生的艱苦奮斗精神的同時，努力培育競爭精神、法治精神、契約精神、民主精神，激勵青年學生擔負起歷史重任，在社會主義現代化建設中建功立業。

為祖國而生

愛國，一說到這個詞，有人就會問愛國是什么？有人認為愛國就是掛在嘴巴上說的愛國，那就是愛國了。可真正的愛國不是光在嘴巴上下功夫，而是在真正意義上行動起來。

列寧曾說：“愛國就是千百年來，固定下來的對自己祖國的一種深厚的感情。”正如這句話所說的，有多少的人為了“愛國主義”這四個大字而犧牲。宇航員就是一個典型的例子。為了人類的探索事業，他們隨時做好犧牲的準備。我從心里由衷地佩服他們的精神。在戰爭年代我們要像宇航員那樣勇敢，不畏艱險，勇于獻出自己的生命。在沒有硝煙戰爭的今天，競爭異常激烈，我們也隨時做好為國捐軀的準備。

“不僅為自己而生，也祖國而生。”中華民族是一個有骨氣的、善良的、可愛的民族。我真為身為中國人而感到驕傲，身為中國人，就得時刻為自己的祖國奉獻自己的畢生精力。我們要想到今天我們天天所佩戴的紅領巾是無數的戰士用他們的鮮血染紅的，如果沒有他們，也不會有我們如今和平的社會。

身為中國人的我們要熱愛自己的國家，我想一個人如果不愛自己的國家了，那這人也就像失去了靈魂的人，是行尸走肉，只剩一架軀殼。

眾志成城

“天地不仁，以萬物為芻狗。”斯為浩劫，誠為國殤：截至5月13日21時08分，四川汶川地震死亡人數已超過1.2萬人，僅四川省已有12000余人遇難，受傷26206人，被埋9404人，入院傷員近7000人，而處于震中區域的約6萬人仍杳無音信。血淚之地，生民之哀，家國之痛。當數以萬計的生命失去了迂回與生還，也同時將我們所有人帶向了悲傷與疼痛。

“5·12”，像一塊突如其來的黑紗，系在我們每個人的左臂。如果說災情即是最大的政治，那么我們以“第一時間”的反應表達政治的良知。總書記第一時間作出指示，共和國總理第一時間趕赴災區，解放軍和中央多個部委第一時間發起響應與聯動，國外政要第一時間表示慰問與哀悼。

與此同時，權威的信息第一時間穿透災難的屏障，以跑在謠言前面的方式抵達公眾。而且就在災難發生的次日，北京奧組委負責人表示，要把奧運火炬傳遞和抗震救災結合起來。奧運火炬將本著安全第一的原則，縮減規模，簡化程序，注重簡樸，講求實效。在火炬傳遞開始前，全體參與者將默哀一分鐘，向在地震災害中遇難的同胞表示哀悼。在火炬傳遞的起點、終點和沿途設立募捐箱，懸掛抗震救災標語，把廣大人民群眾參與奧運圣火傳遞的熱情與抗震救災的實際行動緊密結合起來。摒棄那些政績、形象與名聲的負累之慮，為所有亡靈騰出一方靜穆的祭堂，為現實的苦難留出一方凈地，更為一切公共與政治找到它最人性的初衷與最本質的立場。悠悠萬事，惟“災”為大。那些永遠靜默于廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以讓我們此心如焚。大災豈敢漠視，人事豈能怠慢，惟有在危局之中保持果斷，災難面前傳遞堅定，始能煥發舉國同心的能力與勇氣。

災情是最大的政治，而積極投入救災就是最好的愛國表達。在那些被掩埋與被隔絕之地，依然隱藏著我們所有人的祈求與祝福。我們哀悼死者，更祈望生還者的名錄上能夠盡量多地增加一些鮮活的姓名。各級政府與部隊在緊急行動，民間組織和國際社會在迅速響應。“早一秒鐘就可能救活一個人”，“只要有一線希望，我們就盡百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代價”，總理所言即為災難之下的國家表達，國民訴求，更是對所有愛國者的動員令。

奧運之年，圣火經行之處點燃蓬勃愛國熱情。然而災難來了，它以另外一種方式激發我們的愛國熱情。那些排隊捐贈的市民，那些挽起衣袖獻出熱血的大學生，那些趕赴災區的志愿者，包括所有那些時刻關注災情、為災區祈福的人們，都在以力所能及的方式書寫最有力的愛國大字。這是大災難后的大救援，因此也必將是大悲痛后的大團結。天佑中華，天佑災區。從來大難興邦，手足同胞之情將我們系于一脈。汶川“5·12”大地震，更是一條迎風飄揚的黃絲帶，高懸中國。這條上書SOS的黃絲帶，是親人離散后的求助標志。那些身在震區的每一個人，都是我們所要竭力尋找的離散于災難、血濃于水的親人。

當悲傷傾盡，有我們眾志成城；當淚盡血續，有我們守望相助。若此，則天變仍不足畏，人言仍不足恤，我們仍將因此獲得文明與前行之力。

面對災難，中華兒女萬眾一心、迎難而上。地震整垮了學校，整垮了家園，但震不垮我們的中國心！讓我們向受災同胞表示最深切的關懷！向奮戰在抗洪第一線的英雄們致以最崇高的敬意！一方有難，八方支援。災難即將過去，讓我們眾志成城，攜手前進，幫助災區人民重建美好家園！

八榮八恥教育活動

專題講座

活動時間：

主任人： 活動地點：參加人數：主講人： 講座內容： 2007年10月

鄧書記

教學樓前

全體師生

胡校長

勞動最光榮 勞動最光榮

勞動何以為榮？我們不是在一開始就已經說到了嗎！是因為勞動創造了人類。人類祖先類人猿，只是在長期勞動實踐中，才變成能制造工具的人。

勞動之所以偉大，是因為勞動引發了一系列的發明創造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。

勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。

好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數人的幸福建立在大多數人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。

以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業，勞動光榮的思想才能變成現實。

說起勞動光榮、勞動創造人類、勞動創造財富、勞動創造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。但對做什么工作才叫勞動？什么樣的勞動才算是辛勤的勞動？恐怕不少人并不明白，說不上個道道來。所以，一談到勞動的問題，一講到就業的問題，一提到從事工作的環境或地點去處的問題，很多同學就鬧不明白，就會產生這樣或那樣的意見，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去勞動。為什么有些同學對工作總是挑挑揀揀？為什么有的同學光想去條件優越、環境優美、生活待遇好、工資收入高的地方工作，而不愿到條件艱苦、環境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？一句話，就是有的人總想做自認為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。究其思想根源，就是他們認為辛勤的勞動不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣，他們缺少的就是“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的優秀品德和正確的勞動就業思想觀念。

我們作為21世紀的學生不僅應崇尚勞動，尤其要崇尚那些辛勤的勞動者，還要崇尚和尊重辛勤勞動者的成果，勇于向不尊勞動、鄙視辛勤勞動者、肆意糟蹋辛勤勞動者和勞動成果的人積極地開展思想斗爭，這就是我們需要崇尚的社會主義勞動榮辱觀。

胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，是對辛勤勞動的再次充分的肯定，也是對所有勞動者的鼓勵。

活動總結

針對這次學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀試點歷時長、要求嚴、標準高、任務重的特點，我們始終堅持把思想發動、啟發自覺作為教育的首要工作和關鍵環節來抓，從一開始就做到教育每推進一步，思想發動就跟進一步，確保思想發動不間斷，有的放矢搞教育。

一是營造良好氛圍，調動積極因素。充分利用橫幅、標語、簡報、網絡、投送新聞稿和辦公室擺放黨旗國旗等形式營造教育聲勢，活躍學習氛圍，使全體黨員同志在濃厚的輿論氛圍中自覺接受了教育和熏陶。

二是明確教育的重要性，激發學生的自覺性。在辦里集中動員和認真領會上級精神的基礎上，反復學習原文、廣泛開展討論、剖析正反典型、表明學習態度、明確教育措施等方法，深入搞發思想發動和談心交心活動，引導大家從全面貫徹“八榮八恥”重要思想、推進新時期黨的建設的偉大工程、實現黨在新世紀的奮斗目標，解決黨員隊伍存在的突出問題和履行外事工作“兩個服務”職能等方面，認清開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀的重要性必要性，增強保持黨員學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀的責任感和緊迫感。

三是運用先進典型，激勵近幾年來涌現的典型，在認真醞釀和征求意見的基礎上，推選出在群眾中具有感召力、說服力和影響力的學習的先進典型，通過開展“學習鄭培民，爭做好公仆”、“學習身邊的人，辦好群眾的事”、“為黨旗增輝、為國旗爭光”等主題活動，激勵黨員找準差距、奮發向上、永葆先進。四是抓好幫帶培訓，活躍支部工作。通過一級抓一級，一級帶一級，調動學生的積極性和創造性。教育展開后，采取以會代訓的形式，通過聽取情況匯報、傳達上級精神、征求意見建議、組織討論交流、定期分析情況、明確階段任務的方式，教方法、明任務、指路子，使支部書記真正成為教育的組織者和明白人，創造性地抓好本支部教育工作的落實。

五是注重教育引導，端正學習態度。教育安排的學習內容是以往學過的、讀過的、存在著“重復厭倦、多此一舉”等模糊認識，我們及時加強教育引導，明確提出了要求，并對安排的學習內容賦予了新的任務、新的標準和新的實踐，使大家端正了思想認識，聯系各自思想和工作實際，把自己擺進去，系統學習，溫故知新，精研細讀，深入思考，確保了學習熱情不減、標準不降、勁頭不松。

日常行為規范活動方案

一、指導思想;

日常行為規范的養成教育是小學教育的重要任務。為培養學生良好的基本行為習慣和道德情感，提高個人修養，形成正確的是非認識，以此促進學生的健康成長，保證學生的全面發展。讓學生養成良好的行為習慣。為此，學校將在新學期廣泛深入地開展以學生日常行為規范訓練教育為重要內容的德育主題活動，以此推動我校校紀校風建設的縱深發展。

二、活動時間：

2008年2月至2008年7月

三、活動內容：

校園是育人重地，必須有一個良好的育人環境，讓師生養成良好的行為習慣。形成校風正，校紀嚴，講文明，講禮貌，講團結，講衛生等的良好氛圍。使校園美化、綠化、凈化、亮化等形成制度，上檔次。

四、行為規范訓練教育安排：

1．學習行為規范 2．行為規范講座 3．活動總結

五、活動要求

1、各班要針對班級的實際情況每周開展扎實有效的訓練。布置好訓練的內容，落實訓練的措施。

2、讓學生始終用訓練過的規范要求來規范自己的行為。

3、及時上交相關的資料，以便于德育組、少先大隊部及時進行表揚和批評，及時進行總結。

“學生日常行為規范教育”總結

從開展了“學生日常行為規范教育”活動，我們利用四周的時間在抓學生常規管理的基礎上重點抓學生的紀律，學習，安全和思想。取得了良好的效果。

紀律方面，各班主任首先召開主題教育班會，由班委主持，講述紀律的重要性，分析班級在紀律方面存在的問題，點名批評經常違反紀律的同學，對癥下藥，制定具體的措施，最后由班主任做思想教育，并對課上、課間、自習課、兩操的紀律提出具體的要求，由班干部、小組長、各任課老師監督管理。在此期間，年級組長隨時檢查紀律，班主任各任課老師齊抓共管。一名同學在上課時聽mp3被發現，受到年級組長嚴厲的批評。上課不聽講的同學也都以形式受到了很好的教育。通過班會課，兩個班的紀律都有明顯的好轉，學生上課聽講認真了，副課上不再自由散漫，自習課上隨便說話的現象不再存在，班干部的模范帶頭作用和大膽的管理起到了一定的實效。的確，紀律是學習的保證，只有紀律好了，才有好的學習環境，才能形成良好的班風。

在學習方面，召開了“比一比，看一看，確立我的學習目標。” 主題班會，先分析近期學習狀況，分析到各科，對作業方面存在的問題由各課代表分析，由班委分析各學科上課聽講情況，班主任匯總，樹立學習上的榜樣，學生根據自己的情況確立自己近期的學習目標。班會課給學生們一個緊迫感，激勵了大家的學習勁頭，你追我趕，形成了良好的氛圍。期中考試中，我年級各課均取得了較好的成績。各班主任對成績優秀的，進步的學生分別給予獎勵。各任課老師進行試卷分析，并及時召開家長會。

在安全方面，充分利用黑板報進行宣傳，通過召開主題班會，提高同學們的安全意識。

開展“日常行為規范活動”以來，我年級發生了很大的變化。同學們的安全意識增強了，課間秩序也相對穩定，自制能力有所提高，言行舉止較以前文明，上課聽講認真，作業完成較好，并在期中考試中取得了較好的成績。成績的取得是我們大家齊心協力，齊抓共管的結果。

日常行為規范教育活動

專題講座

活動時間：

主任人： 活動地點：參加人數：主講人： 講座內容：2008年2月

鄧書記

教學樓前

全體師生

胡校長

校風好則學校興，校風差則學校衰 校風好則學校興，校風差則學校衰

在許多農村小學中，存在最為嚴重的問題是相當多的不良校風，它使學校在很多方面都落在后面。常言說：“冰凍三尺，非一日之寒”。因此，學校要一直高度重視校風建設工作，“校風好，則學校興；校風差，則學校衰”。

一、校風的概念及其作用

（一）校風的概念

校風是一所學校的全體成員在共同教育目標的基礎上，經過長期的集體努力而逐漸養成的富有特色的、相對穩定的行為、傾向。也可以這么說，校風是校園文化的主體，是一所學校全體成員在工作、學習、生活、思想、等方面比較一致的、具有特色的、穩定的、占主導地位的風氣，是一種精神力量。它主要體現在全校師生員工的言語和行動中，它表現在全校師生員工的思想品質、道德修養、行為規范、文明禮貌、治學態度、管理水平及優美環境上，它反映在學校教育、教學、學術、管理等諸多方面。

（二）校風的作用

良好校風一經形成，就會變成一種無形的巨大的精神力量，持久的發揮作用。

1、維護秩序的約束作用 校風像一道無聲的命令，通過集體輿論的褒貶，對所有師生產生一種無形的壓力，且促使師生自覺、自然地約束自己，形成與集體成員相同的從眾行為，強制他們的心理和行為與校風環境相適應。

2、激勵向上的促進作用

良好校風會使師生產生光榮感和自豪感，使他們為集體和集體中的每個成員的進步而感到高興，為損害集體榮譽的思想言行而感到恥辱和憤懣。這種對集體榮譽的義務感和責任感，促使他們積極為集體爭光，并自覺抵制某些不良行為。生活在這一環境中，他們的心理和生理方面都會處于積極活躍的狀態，喚醒每一個成員的內在潛力，做出個人單獨時不敢做或做不到的事情，且形成互相激勵、互相促進、共同進步的和諧集體。

3、潛移默化的感染作用

良好校風形成后，使生活在這個精神環境中的師生，特別是新入校的師生自覺或不自覺地要受到校風的感染和熏陶，自然地控制或在不知不覺中改變自己原先不適應的或不良的思想、習慣、作風，適應環境的需要。

4、心理發展的保護和增進作用

良好的校風對于不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量。它能排除社會上各種不良心理和行為的侵蝕和干擾，從而保護和增進學校全體師生的心理健康發展。

5、良好校風的延伸與延續作用 校風不僅對學生在校期間有著重要作用，而且當學生畢業走向工作崗位以后，對他們的工作、學習和生活仍然產生重要作用，甚至通過他們影響周圍和社會上的更多人，在一定程度上影響著社會風氣，對社會主義文明建設起積極作用。

建設優良校風是創造良好精神環境、培養合格人才的前提條件。一個學校的優良校風對每個人員的思想品德、行為表現、工作作風、學習態度都將產生潛移默化的作用，起這美化人們心靈的作用，對保證提高教學質量也有重要作用。為進一步推進農村小學的素質教育，營造良好的育人環境，不斷提高農村小學的文化品位，引導廣大師生樹立正確的世界觀、人生觀，必須要進一步加強校風建設。

社會主義現代化建設需要大批真才實學的合格人才。學校是學生求知成才的地方，學生除了牢固掌握專業知識外，還必須具有不斷追求新知識的精神。學生在校期間短短幾年，再加上當前社會各種誘惑較多，如稍一放松，就會不進則退，甚至不能完成學習任務。還有一些學生為多學習新知識，只求速度，不求質量，同樣也會出現基礎不扎實的問題。所以說，樹立勤奮、踏實的學風是每個學生必不可少的。

日常行為規范總結

一、發揮課堂教學優勢，進行“知”的教育。“知”即提高學生道德認識，使他們懂得“是、非、善、惡、美、丑”。學生在校活動時間大部分在課堂，他們把行為規范教育貫穿在品德課教學始終，滲透在文化課教學之中。學校成立了以校長為首的德育工作領導小組，堅持“三有”、“兩查”制度，即“有計劃、有教案、有作業，查教師教學、查學生行為”。

二、組織各種班隊活動，落實“行”的要求。良好的道德行為是在生活和教育過程中逐漸形成與培養起來的。他們注重培養學生良好的道德行為，積極開展有益的班隊活動，健全廣闊的少先隊活動陣地，建立了大隊宣傳欄、衛生崗、圖書室、光榮簿、紅領中廣播站，各中隊有了“一欄（批評欄）、兩角（衛生角和圖書角）、三報（少年報、黑板報、手抄報）、四冊（考勤冊、班隊活動登記冊、好人好事登記冊、干部值日登記冊）”，創造了良好的行為環境。教育學生從現在做起，把今天和明天掛起鉤來，從我做起，把理論和實踐掛起鈞來；從小事做起，把平凡和偉大掛起鉤來。

三、開辟社會教育途徑，突出“情”的培養。他們注意培養和激發兒童的“五愛”情感，從而推動學生自覺履行道德義務。學校請來英雄介紹典型事跡，動員學生節假日為軍烈屬做好事，請來司法干部講法制教育課；組織學生開展社會調查、社會實踐活動。這些活動培養了學生的情感，如在“希望工程”活動中，全校六百多名學生捐款四千二百五十五點五元。

四、平時加強檢查督促，強化“意”的訓練。少年兒童有了一定的道德動機和懂得一些道德行為方式以后，有時還不一定能夠堅持去做，甚至還會發生不道德的行為，這就涉及到道德意志的鍛煉問題。他們在樹立榜樣、推介典型的同時，還制訂了各項制度加以約束，定期組織檢查評比，建立了健全的監督網，從而有效地強化了學生的道德意識，培養了學生堅定的道德意志。

深刻領悟八榮八恥

以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥； 以服務人民為榮,以背離人民為恥； 以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥； 以團結互助為榮,以損人利已為恥； 以誠實守信為榮,以見利忘義為恥； 以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥； 以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥.”

這幾句話是胡錦濤主席在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的，目的是要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。胡主席提出“八榮八恥”是新時期社會主義道德的基礎，主要是因為這“八榮八恥”涉及社會生活的各個方面，也覆蓋了公民行為的不同層面。它既包含了每個公民對國家的態度，這是公民成為公民、享有權利和承擔義務的基礎，是公民的歸屬感和角色認知；也包含了公民對他人的態度，這是公民權利實現、構建社會和諧的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，只有服務人民才能回歸公仆角色，才能拋棄官本位，堅持以人為本、執政為民理念，也才能發展民生，實現社會進步；也有對普通公民的要求，崇尚科學、辛苦勞動、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗是對包括國家公職人員在內的每個公民的一般要求，因為一個社會如果它的公民愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀和驕奢淫逸，那這個社會將是勾心斗角、物欲橫流、道德敗壞的社會。在這樣的社會中，富強、民主、文明都是一句空話，是不可能實現的”

第四篇：承繼傳統美德 弘揚民族精神

承繼傳統美德 弘揚民族精神

老師、同學們：

大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

一.愛國、氣節

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產主義者李大釗“要為人間留 正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二.奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春.長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。

當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例 子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

三.改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們，要要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。

四.勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

五.勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。

六.敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

第五篇：承繼傳統美德弘揚民族精神 演講稿

《承繼傳統美德弘揚民族精神》

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。

諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣

餓死不領美國糧??

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。

國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告??

就是在這中華民族的精神的傳承下,在共產黨的領導下,我們的祖國從一個民生動蕩，經濟嚴重落后，受盡外族的入侵和列強的蹂躪，千瘡百孔的國家，發展到今天國泰民安，經濟繁榮，令世人刮目相看的東方巨龍。

錦繡大地神采飛揚，江山如畫詩意酣暢。貧油的國土拱起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。一座座彩虹跨越長江，雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。“兩彈”的紅云刺破天穹，一顆顆衛星遨游太空。人民的軍隊威武雄壯，捍衛祖國的江山鐵壁銅墻。華夏子孫駕馭改革的春風，實現中華民族偉大的復興。

同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！