第一篇：關于思想道德修養與法律基礎的實踐報告

關于思想道德修養與法律基礎的實踐報告

——淺談大學生社會公德心

摘要：一個國家公民的社會公德心對國家的發展極為重要，大學生更是其中不可忽略的一大部分。然而當代大學生的社會公德心現狀不容樂觀，我們必須認真分析現狀并總結原因找出其中的問題，并著手解決問題。

關鍵詞：大學生；社會公德心；培養

1.大學生應該具有社會公德心

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。

而社會公德心則是一個人履行社會公德要求的意識和行動。說的簡單一點就是，當遇到有關社會公德這方面問題時是否能按照社會公德的道德標準嚴格要求自己，以社會公德為自己的的行事準則。

具有一顆良好的社會公德心，不僅是當今時代對我們的要求，更是一個人個人素質和人格力量的體現。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。

2.大學生社會公德心現狀

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，有關人士做了一次社會調查。

以下是調查的總體情況：

調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐能力強，有社會責任感。”這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。

3.大學生公德心缺乏的原因

從調查中可以看到，雖然看似大學生的社會公德心情況還算良好。但鑒于時代對大學生提出的更高要求，我們應該反思，這樣的情況是否是值得我們感到欣慰的。

我們也同樣看到有許許多多的大學生對于社會公德是知之甚少的。就此，我們來總結一下大學生缺乏社會公德心的幾個比較重要的原因。

其一，大學生社會公德意識缺乏。如今已是社會比較發達的二十一世紀，人們的生活水平已經有了很大的提高。經濟的高度發展，使得人們越來越沉迷與金錢的世界，從而忽視了生活中的真善美。即使是在相對比較單純的學生當中，這樣的現象也屢見不鮮，學生干部的評選，獎、助學金的評定，實習機會的爭奪，都已經讓我們感覺到了無比身心疲憊。有誰還來關注這些被認為是冠冕堂皇的社會公德呢？

其二，受家庭因素的影響。很多80后的孩子，大多都是獨生子女，如今正處于工作或上大學的年齡。在家都是家里的小皇帝或者是小公主的孩子，從來都是其他人圍著他們在轉，又怎么會培養好一種為他人服務的精神品貌呢？

其三，學校教育力度還不夠。學校應該多舉辦這方面的講座，大力宣傳這方面的知識。徹底的讓社會公德心深入人心。讓同學們的社會公德意識增強，成為一名合格的社會主義接班人。

4.加強思想道德修養，培養良好的社會公德心

一、知行統一。當代青年中知行脫節的現象普遍存在，這也是造成道德失范的一個主要原因。因此，青年道德修養的一個重要環節就是要加強知行統一。蘇格拉底認為：知識即美德；皮亞杰強調道德認知對道德自律的重要意義，我國古代思想家認為“學而不思則罔，思而不學則殆”，這些都在不同程度上看到了道德認知與道德行為的關系。道德知識是道德行為的先導，沒有道德知識就不可能有道德行為。而這些知識不是個體先天所具有的，它們是不斷學習和思考的結果，所以，道德知識的學習是十分必要的。這種學習的目的在于理解和把握道德必然，形成科學的道德知識系統。這個科學的道德知識系統才會使個體在復雜的社會生活中不致迷失方向，始終沿著正確的道路前進。

二、自我磨練。荀子語：“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自行，圣心備焉。”⑦這說明，個體的善不是一蹴而就的，需要有 一個不斷積累和深化的過程。所謂自我磨練就是要通過善的積累，不斷鞏固強化，逐漸凝固成優良的品德。這種道德修養方法，實際上就是強調對人的道德意志的磨煉，只有不斷加強對自我的磨煉，人才能步入更高的道德境界。

三、內省。所謂“內省”，指自己在內心反省自己的言行，掃除邪惡不好的東西，保留善的東西，就是要去惡存善。內省的修養方法，是一種自我鍛煉的修養方法。道德修養的一個重要方面，就是用正確的道德原則和規范，不斷清洗、克服錯誤的道德觀念。一個人只有在內心嚴于解剖自己，對一切錯誤的道德觀念毫不留情地進行自我批評，堅決拋棄，才可能成為一個符合時代精神的有道德的人。

四、慎獨。所謂慎獨，是指個人在獨處無人注意的情況下，能自覺按一定的道德準則思考和行動，而不做任何壞事。慎獨是一種境界更高，自覺性更強的自我修養方法。它不僅要求人們不要在暗地里做不道德的事，還要求人們從小處入手，防微杜漸。不因為是小的好事而不去做，也不因為是小的壞事而去做，即古語所說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。所以，慎獨的修養方法同時又是 一種道德境界，品德高尚的人，在個人獨處的情況下要自覺按道德規范約束自己。

若是在思想道德方面做到這些，那么他的社會公德心也就具備了。

總之，要想使我國大學生的社會公德意識在提升一個檔次的話，還有待社會和我們大學生自己的共同努力。不過，有一點是可以堅信的，那就是：我們都在一步步前進著〃〃〃〃〃〃

第二篇：思想道德修養與法律基礎實踐報告

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思想道德修養與法律基礎 菊花社區實踐報告

轉眼間我們就已經踏入大學的校門,大學是知識的海洋,人生的理想將在這里確立,未來的發展也即將在這里得到奠基,所以我們必須把握好這個機會,來爭取更多的知識和本領,讓自己能在以后的人生道路上越走越好。這次我們有幸來到菊花社區進行社會實踐，也通過這次實踐了解到了許多課本上學不到的知識。

這次社會實踐主要以調查城市社區文化建設為主，通過實踐我們在參與調查的過程中深入了解社區文化建設情況，經受磨練，增長才干。這次活動提高了我們的政治思想素質，促進我們全面發展；是提高學生政治思想素質，深入社會，了解社會，服務社會的一次好的機會。在短短一天的時間里，我們走訪參觀了菊花小區各處的文化基礎設施，娛樂體育器械等，了解了社區的文化建設項目，并向社區工作人員了解了社區目前的文化建設情況，可謂是收獲頗豐。我用我的一些經歷并參考書籍總結了以下幾個內容。

一、構建社會主義和諧社會，社區文化建設是一項重要的內容，而和諧社會的構建也需要社區文化的引導和支撐，和諧社會越發展，社區文化的地位和作用就越突出，越明顯。如何更好的搞好社區文化建設工作，對提升社會和諧程度起到了良好的引領促進作用。改革開放以來，國經濟獲得迅速發展，城鄉居民的物質生活水平日益提高，但是長期以來社區文化建設的相對滯后以及由此帶來的某些不和諧現象日漸顯露出來，譬如城鄉居民精神生活匱乏，法制意識淡薄，整體素質較差等，這些都與加快發展建設和諧社會的要求極不相稱。因此，還必須下大力氣全面提高整體國民的綜合素質，以促進精神文明與物質文明的同步發展。通過內容豐富，形式多樣的社區文化活動來推動社區文化建設，以此提高居民的思想道德素質和科學文化素質。

二、社區文化有以下幾點重要作用：

１、一個社區的文化是該社區運行狀態的綜合體現比如，一個社區的建筑，街道，人們的語言，服飾，待人接物的禮儀都反映了該社區的文化面貌。

２、社區文化體現群眾性的文化特點，比如在社區文化活動中，不管你是老師，學生，工人，公務員，都是平等的關系，在一起學習，唱歌，跳舞，彼此沒有壓力和隔閡。建立在相互尊重，相互學習，相互幫助基礎上的。社區文化充分體現出這種群眾文化的特點，他所形成又被社會認同的親和力是其他政治思想工作所難以達到的。

三.社區文化建設中存在的問題

１、社區文化建設行政色彩濃厚。目前城市社區文化建設有過強的政府色彩，要表現在從思路，步驟，內容和形式上，都是自上而下的行政安排。相反社區文化真正的主體——社區成員，往往處在被動狀態，有些活動的開展并不是社區居民群眾自己的意圖；除去自發性的，得到政府允許的興趣團體活動外，對社區文化發展決策和實施的參與度很低。文化主體的錯位和主體功能的缺失，一方面令政府付出高額復雜的綜合成本，卻難以換來理想的文化影響和社區成員的滿意度。另一方面對塑造社區文化極為不利，降低了社區文化的發展效率，又增加了社區文化工作建設和開展的費用。

２、社區成員參與度偏低。社區文化的主體對象是社區成員，如果他們對社區文化的參與意識不強，甚至毫不關心，那么社區文化活動開展起來就很困難。以菊花小區為例，一般一項活動參與面達到19%就很高了，而相當部分的活動參與面僅在 7%至 10%。老人和青少年是參與的主力軍，在上班族參與度低是一個普遍的現象。許多社區文化活動好不容易組織起來，但參與者卻總是一些“熟面孔”，這是社區文化活動面臨的難題。社區文化建設不好還會導致人際關系的和諧程度下降。在一些大城市的老城區，由于居民居住時間較長，互相熟悉，以及院落住宅的特點，居民之間關系比較密切，融洽，鄰里之間能互相照顧幫助，對社區活動參與度較高。在新型住宅小區，由于多是新遷居民，互不熟悉，居住場所相當封閉，人際交往少，相對關系比較冷漠，對社區活動關心參與度較低。社區文化建設中最重要的工作是提高廣大社區成員對于社區文化的參與度。社區文化建設和發展的最終目的，就是為了豐富人民群眾的文化生活，通過豐富多彩的文化活動，培養社會公德和現代人格，形成社區成員之間文明的交往方式和公共生活行為準則，使道德精神得以升華，社會價值得以實現和人們自身得以全面發展。

３、社區文化設施的管理體制不健全。社區文化設施管理權歸投資者。社區文化設施一般都是政府投資，在計劃經濟體制格局下，社區內的文化設施的投資和管理大多由文化局，教育局，體育局來負責。學校，機關及各類企事業單位擁有大量的文化體育設施，雖然地處社區之內，但與社區沒有組織關系。由于一些社區的工作體制還沒有理順，社區文化的發展也受到一定的影響。各個地方的社區文化發展很不平衡，有些相對較落后的地區尚沒有建立社區文化工作委員會等組織機構，相關部門不能密切配合，形成合力關系協調極為困難，工作效率和質量不高。

４、社區文化建設缺乏政策,法規的保障。社區文化建設關系到社會穩定和發展的大局，是真正的系統工程。社區建設除去社區自身應努力外，還依賴法律、法規等制度條件的保障。到目前為止，還沒有建立專門針對社區文化建設的法規。在社區文化內容，組織結構，工作人員編制，經費，場地設施，群眾文化組織合法地位等諸多方面，都沒有明確規定。造成工作無頭緒，統計無依據，考核無標準，管理不規范。

四、我國社區文化管理中還存在著許多問題需要解決。首先，對社區文化建設的概念和重要作用要有深刻的認識。強社區文化建設有利于增強社區成員的社區意識，激勵大家共建和諧家園的積極性和創造性；有利于形成良好的社區成員間的文明交往方式，培育和諧的人際關系；有利于滿足社區成員的文化生活需求，提高素質，形成濃厚的社區文化氛圍。其次，提高社區成員的參與程度。社區文化建設的一個重要目標是要在社區成員中確立共同的價值目標，使全體社區成員發揚參與精神和互助精神，增進對社區的認同感和歸屬感，共同建設新社區。社區還應從自己的地域環境，歷史文化，成員的文化價值取向等實際狀況出，出發形成具有個性的社區精神。最后，重視社區文化人才隊伍的建設和管理。應重視抓好專業和業余兩支社區文化工作者隊伍做到力量互補。在專業隊伍建設方面，對社區文化工作者隊伍應實行“穩定隊伍，提高素質”的方針。

通過本次菊花社區實踐活動，我們對菊花小區文化建設情況的調查以及查詢各種資料，對我國城市社區文化建設有了一定的了解，取得了良好的效果。社區實踐活動給生活在像塔中的大學生提供了廣泛接觸基層，了解基層的機會。深

入基層，深入社區，能從中學到很多書本上學不到的東西。也真是的理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正含義。在經過這次菊花社區的實踐后，我想我們應該堅持從自己做起，從現在做起。邊獲知邊實踐，不能只專注于課本，在實踐中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。我想我們可以更好的了解自己，讓自己學到更多的東西，能在以后的生活工作中取得更好的成就。青年一代的我們要爭取成為“四有”新人，所以我們應該在大學中加強修養、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養良好的道德素質和法律素質。

第三篇：《思想道德修養與法律基礎》實踐報告

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告1

對過去的大學生來說,大學校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學生來說,社會為他們創造了一個寬松、自由、平和的大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。

李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高。”

四年大學生活的一個重要主題，大學生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。那么大學生應怎樣把握自己，處理好大學中的戀愛問題呢？

大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待?對此，我們組織了一次調查,來解決心中的疑惑。在對各系學生的走訪調查中,我們了解到許多同學的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。

1、使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞

上大學以后,對于很多人來說是重新面對一個環境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發展成為特殊關系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。

2、思想比較純潔，為了尋求真愛

據調查,49.3%的大學生在選擇戀人時是經過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難。”

有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔。”

有的同學認為,在大學里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的遺憾。

3、當學習與愛情相沖突時，該怎么辦

高年級的學生認為這個問題很現實。管理系一位大四的學姐說:“太浪費時間了，我想考英語六級,還要考研。馬上就進入社會了,學點東西才是最主要的,不要以后悔。”“現實一點好,先解決好大學里所要做的事。”大三的一名班干部這樣說。所以在這些同學眼中,學習還是比戀愛重要,但他們的說法有點偏,學習與戀愛真的就那么相抵觸嗎?

所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的,戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。

對大學生來說，如果與愛情在大學時代相逢，那就應用心呵護，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來人生的祝福.要珍視愛情，也要珍視事業，記住歌德的名言：'理想和愛情是偉大行為的雙翼。'

4、對于失戀，又有何看法

大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。在調查中發現，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。

有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。

失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

5、愛情與事業，就輕孰重

在調查中，我們提出“畢業后是先找工作還是先穩定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。”這說明，在大學生心中，事業還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業的基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。

作為社會主義國家的大學生，有責任創造新型的，符合中國優秀傳統文化和共產主義道德要求的愛情方式和行為，能體現出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。

大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現的戀愛現念，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。

注釋：（1）李大釗《人民日報》

（2）歌德：《歌德語錄》

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告2

一、教學目的和任務

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。通過《思想道德修養與法律基礎》課程的教學，使學生正確認識理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系，從思想上教育和引導學生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎，提高自我修養，促進學生德、智、體、美全面發展。

二、教學要求與重點

教學中，著力“規范、創新、發展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質量。

第一專題珍惜大學生活開拓新的境界

教學要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養與法律基礎》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學生明確該課的性質和目的，認識到學習該課與自己的成長成才密切相關，事關自己的未來前途和人生價值的實現，從而激發出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。

教學重點：正確理解思想道德與思想道德素質、法律與法律素質等相近核心概念的涵義及其相互關系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當代大學生的歷史使命和成長成才目標，了解該課的意義和學習方法。

第二專題追求遠大理想堅定崇高信念

教學要求：幫助學生確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路，為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現理想需要具備的基本條件，引導學生堅持社會理想與個人理想的統一，在實踐中化理想為現實；使學生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學依據，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現實等問題。

教學重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺茫”、“懷疑”、“無用”或“無關”的認識誤區，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。

第三專題繼承愛國傳統弘揚民族精神

教學要求：引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結合起來，繼承愛國主義的優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。

教學重點：愛國主義概念；經濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創新精神為核心的時代精神。

第四專題領悟人生真諦創造人生價值

教學要求：系統了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，為科學而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導，樹立正確的人生觀，創造有價值的人生。

教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環境”。

第五專題加強道德修養錘煉道德品質

教學要求：揭示社會主義道德和中華民族優良傳統道德與人類道德文明優秀成果的歷史聯系，認清社會主義道德是對人類歷史上道德發展的優秀成果進行批判繼承的產物，揭示在發展社會主義市場經濟條件下，加強社會主義道德建設的必要性和重大意義，認識“為人民服務”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規范的內涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規范的自覺性。

教學重點：如何繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統；為什么在發展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設；在社會主義市場經濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務和集體主義的基本原則；提高道德修養自覺性的基本途徑。

第六專題遵守社會公德維護公共秩序

教學要求：認清公共生活與公共秩序的本質，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規范，養成良好的文明禮貌的行為習慣；深切認識社會公德的養成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學生成長成才的一項重要的精神保障。

教學重點：社會公德與國民公德或公民道德的區別；正確認識和處理公共生活規范意識培養中的矛盾。

第七專題培育職業精神樹立家庭美德

教學要求：培養學生高尚的職業精神，樹立正確的擇業觀、創業觀，踐行職業生活中的法律規范；認清愛情的本質，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規范的基本要求，深切認識職業精神的鍛煉和對家庭美德與法律規范的踐行，是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。

教學重點：職業的內涵和本質；正確認識我國當前的就業形勢；正確理解愛情的本質。

第八專題增強法律意識弘揚法治精神

教學要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養良好的法律素質，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念；領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養，做指知法、懂法、守法的合格公民。

教學重點：我國社會主義法律的本質；我國社會主義法律體系及運行；法律權利與義務觀念；履行國家安全義務；維護社會主義法律權威的方式。

第九專題了解法律制度自覺遵守法律

教學要求：了解我國憲法規定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。

教學重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權利和義務；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權益。

三、學習成績評定

總分100分，由平時紀律、實踐和作業以及課終開卷考試三項組成。平時紀律占20%，實踐和平時作業占30%，課終開卷考試占50%。

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告3

從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養目標，我國高等教育法明確規定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現代化建設培養高級專門人才的重大任務，使大學生成長為社會主義事業的建設者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分。

一、思想道德修養—“德”

思想道德修養課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養，美學修養，敬業修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯系和大學生的思想道德發展規律而構成的。它包括了：

1、適應轉變，確定目標！

“適應大學生活，確立新的目標” “21世紀大學生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標，制定計劃的正確渠道！

2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。

人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。

3、加強素質修養，提高道德水平。

針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養誠信的途徑。敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容作為當代大學生，應當具有良好的敬業精神。

4、追求高尚人格，不斷完善自身。

思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修

養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。

二、法律基礎—“法”

現在法律精神與道德觀念在價值導向的全過程中。

首先，從價值形成過程看，法律是這樣促進道德建設的：法律通過確認或吸收道義標準，使之成為法定標準而直接促進道德目標；或者借助于自身機制和內在準則，以間接方式促進道德目標。我們在高校道德與法的長期教育教學實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉和發展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構成的基礎，而且在很多層面上直接表現為具體的法律規范。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。

其次，從社會需求和發展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價值內容上進行不斷充實，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續發展。道德是立法的基礎并引導著法律進步和發展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內容上的相互交融和區別。既不能將道德與法律的內容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內容完全隔離開來。而應該充分發揮德與法的同質同向性，在二者的價值內容上以道德融入法律的指導性和先進性，引導和推進法律的完善與發展。現代法律精神首先應確立憲法至上的理念，在二者價值內容上的融合上，把理想的道德通過立法表現為憲法中的原則性、指導性和倡導性規范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質和目標；同時，通過道德的導入來完善法律的形式和實質內容，完成理想道德從應然到實然的躍進。

再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價值內容上的融合。理想道德所主張和倡導的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內容。

最后，現代法律精神不僅表現于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內在的價值追求和價值評判。現代法律精神主導下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。

三、“德”與“法”的結合

第一、從國家戰略高度看，構建社會主義和諧社會、建設社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關系是一個歷史與現實中永恒的話題。人類的道德與法律發展史告訴我們，從道德與法律的產生到德與法融合治國的實現就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現出法律和道德在維護社會長期穩定、保障經濟社會和諧發展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。依法治國和以德治國相結合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質的提高，通過先進的道德精神來引導社會成員遵循法律義務，自覺養成守法習慣。

第二，從人才培養高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結合，是培養合格建設者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規范，在調整、規范人們的社會行為中發揮著不同的作用。法律著重調整人們的外部行為并明確規定人們的'權利與義務，是社會對人們行為的最低要求；道德側重從支配人們行為的內在思想意識進行規范，側重于人們的義務而不是權利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統力量以及人們的自覺維護。大學生的道德素質和法律素質有著內在的不可分性，把道德素質與法律素質的培養結合起來，相互聯結、相互貫通、相互影響、相互促進，符合大學生思想品德形成的規律，有助于當代大學生從總體上提高自身的綜合素質。充分發揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規范人的文明行為方式都將起到積極作用。

第三，從學科建設和課程建設高度看，將道德與法律融為一體，對于學科建設和創新課程體系，整合知識結構，以科學的理論架構，發揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認知與社會德行現象的關系看，一種社會德行現象的出現，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發揮兩種手段各自效果優勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。

總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當今社會里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養青年大學生的綜合素質！二者缺一不可，為自己樹立目標，并且努力去實現；在社會上要講道德明法律；作為大學生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學會做人，做事。

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告4

一.實踐方案

1.活動背景

自改革開放以來，隨著經濟迅速發展和科學技術的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，對環境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現象無處不在，對環境造成了嚴重的污染。池塘、河道兩旁等地方，隨處可見各種生活垃圾，更為嚴重的是這些生活垃圾多由一些無法或很難分解的物質組成，對土壤、地下水、大氣造成的現實危害和潛在危害更是在不斷增加，會產生多種有害氣體包括二惡英之類的劇毒物質，污染空氣，同時產生大量的殘渣。垃圾處理方法多不理想。生活垃圾數量大、增長速度快，組成成份越來越復雜，給人們帶來的危害越來越大，這已是不容爭議的事實。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環境，又影響人們健康呢?

1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。

2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質……對空氣、土壤、水質等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創造一個干凈而美麗的生活環境。

2.活動目的

(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環境問題，激發同學對環境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創造表現，發揮同學的自主性,培養同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養同學正確的價值觀，培養資源意識。

(2)培養收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創新能力。培養同學在生活中發現問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發展。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協作交流的樂趣。

(3)通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環保世界，體驗現實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環境、節約資源的意識和能力，并身體力行。

3.實踐意義

通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環境，領會國家的相關政策對社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。

4.實踐內容

(1)環境保護相關知識的專題培訓

(2)在星海公園義務清掃

(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知

(4)問卷調查

(5)自制宣傳板展示，環境保護宣言收集

(6)實踐心得

5.實踐流程

(1)借用多媒體教室，舉行環境保護專題班會，向同學介紹環境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。

(2)提前制作宣傳板。主題為“環境保護，從我做起”

(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯系。

(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環境保護相關知識宣傳，并收集環境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數據的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點。活動結束后，由班長帶隊返校。

(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。

(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。

(7)匯總調查數據、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。

6.實踐分工

參與實踐活動人數：31人(31人)

班長：曹振宇 負責協調整體，本次實踐活動的設計以及環境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監督、照相和錄像。

二.實踐過程

1.《環境保護知識――垃圾分類》宣傳講座

時間：12月2日星期五

地點：西部校區 化工綜合樓B103

出席人數：28人(31人) 注：3人因創新實驗課請假

過程：

本次講座由班長主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?

講座由水污染、汽車尾氣污染和工業污染引入正題：生活垃圾。

緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。

本次講座大家收獲了許多有關環保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源，減少環境污染，節約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛生填埋、焚燒和堆肥等等。

講座的第二個環節是知識競答環節。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。

(第一組)

(第二組)

(大家在努力思考)

(第三組)

(第四組)

此環節是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環節中同學們的表現可以充分看出環保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。

最后一個環節是宣誓環節。由班長帶領大家鄭重宣誓：

我們以共青團團員的名義宣誓：

一定把身邊的垃圾分類扔進垃圾箱;

并進行廢舊電池的回收;

對廢舊材料進行分類資源化處理處置;

自覺學習環保知識，提高環保意識;

并帶動身邊的朋友、親人參與環保行動，積極向社會宣傳環保知識!

第四篇：《思想道德修養與法律基礎》實踐報告

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告1

對過去的大學生來說,大學校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學生來說,社會為他們創造了一個寬松、自由、平和的大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。

李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高。”

四年大學生活的一個重要主題，大學生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。那么大學生應怎樣把握自己，處理好大學中的戀愛問題呢？

大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現出對愛情的強烈向往和追求。大學生談戀愛，我們應該怎樣看待?對此，我們組織了一次調查,來解決心中的疑惑。在對各系學生的走訪調查中,我們了解到許多同學的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。

1、使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞

上大學以后,對于很多人來說是重新面對一個環境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發展成為特殊關系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會有人陪你逛街，平日里也會有人陪你一起上自習、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。

2、思想比較純潔，為了尋求真愛

據調查,49.3%的大學生在選擇戀人時是經過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災難。”

有60.7%的大學生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔。”

有的同學認為,在大學里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的遺憾。

3、當學習與愛情相沖突時，該怎么辦

高年級的學生認為這個問題很現實。管理系一位大四的學姐說:“太浪費時間了，我想考英語六級,還要考研。馬上就進入社會了,學點東西才是最主要的,不要以后悔。”“現實一點好,先解決好大學里所要做的事。”大三的一名班干部這樣說。所以在這些同學眼中,學習還是比戀愛重要,但他們的說法有點偏,學習與戀愛真的就那么相抵觸嗎?

所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的,戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。

對大學生來說，如果與愛情在大學時代相逢，那就應用心呵護，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來人生的祝福.要珍視愛情，也要珍視事業，記住歌德的名言：'理想和愛情是偉大行為的雙翼。'

4、對于失戀，又有何看法

大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。在調查中發現，有78%左右的學生能正確面對失戀。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。

有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學則是思想不成熟的表現，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。

失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

5、愛情與事業，就輕孰重

在調查中，我們提出“畢業后是先找工作還是先穩定感情”這個問題。有89.4%的大學生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學生認為愛情應該建立在物質的基礎上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。”這說明，在大學生心中，事業還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業的基礎之上的。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。

作為社會主義國家的大學生，有責任創造新型的，符合中國優秀傳統文化和共產主義道德要求的愛情方式和行為，能體現出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。

大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學生中出現的戀愛現念，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。

注釋：（1）李大釗《人民日報》

（2）歌德：《歌德語錄》

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告2

從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養目標，我國高等教育法明確規定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現代化建設培養高級專門人才的重大任務，使大學生成長為社會主義事業的建設者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分。

一、思想道德修養—“德”

思想道德修養課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養，美學修養，敬業修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯系和大學生的思想道德發展規律而構成的。它包括了：

1、適應轉變，確定目標！

“適應大學生活，確立新的目標” “21世紀大學生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標，制定計劃的正確渠道！

2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。

人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。

3、加強素質修養，提高道德水平。

針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養誠信的途徑。敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容作為當代大學生，應當具有良好的敬業精神。

4、追求高尚人格，不斷完善自身。

思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修

養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。

二、法律基礎—“法”

現在法律精神與道德觀念在價值導向的全過程中。

首先，從價值形成過程看，法律是這樣促進道德建設的：法律通過確認或吸收道義標準，使之成為法定標準而直接促進道德目標；或者借助于自身機制和內在準則，以間接方式促進道德目標。我們在高校道德與法的長期教育教學實踐中體會到，道德觀念在很大的'程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉和發展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構成的基礎，而且在很多層面上直接表現為具體的法律規范。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。

其次，從社會需求和發展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價值內容上進行不斷充實，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續發展。道德是立法的基礎并引導著法律進步和發展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內容上的相互交融和區別。既不能將道德與法律的內容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內容完全隔離開來。而應該充分發揮德與法的同質同向性，在二者的價值內容上以道德融入法律的指導性和先進性，引導和推進法律的完善與發展。現代法律精神首先應確立憲法至上的理念，在二者價值內容上的融合上，把理想的道德通過立法表現為憲法中的原則性、指導性和倡導性規范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質和目標；同時，通過道德的導入來完善法律的形式和實質內容，完成理想道德從應然到實然的躍進。

再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價值內容上的融合。理想道德所主張和倡導的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內容。

最后，現代法律精神不僅表現于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內在的價值追求和價值評判。現代法律精神主導下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。

三、“德”與“法”的結合

第一、從國家戰略高度看，構建社會主義和諧社會、建設社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關系是一個歷史與現實中永恒的話題。人類的道德與法律發展史告訴我們，從道德與法律的產生到德與法融合治國的實現就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現出法律和道德在維護社會長期穩定、保障經濟社會和諧發展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。依法治國和以德治國相結合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質的提高，通過先進的道德精神來引導社會成員遵循法律義務，自覺養成守法習慣。

第二，從人才培養高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結合，是培養合格建設者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規范，在調整、規范人們的社會行為中發揮著不同的作用。法律著重調整人們的外部行為并明確規定人們的權利與義務，是社會對人們行為的最低要求；道德側重從支配人們行為的內在思想意識進行規范，側重于人們的義務而不是權利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統力量以及人們的自覺維護。大學生的道德素質和法律素質有著內在的不可分性，把道德素質與法律素質的培養結合起來，相互聯結、相互貫通、相互影響、相互促進，符合大學生思想品德形成的規律，有助于當代大學生從總體上提高自身的綜合素質。充分發揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規范人的文明行為方式都將起到積極作用。

第三，從學科建設和課程建設高度看，將道德與法律融為一體，對于學科建設和創新課程體系，整合知識結構，以科學的理論架構，發揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認知與社會德行現象的關系看，一種社會德行現象的出現，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發揮兩種手段各自效果優勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。

總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當今社會里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養青年大學生的綜合素質！二者缺一不可，為自己樹立目標，并且努力去實現；在社會上要講道德明法律；作為大學生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學會做人，做事。

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告3

一.實踐方案

1.活動背景

自改革開放以來，隨著經濟迅速發展和科學技術的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，對環境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現象無處不在，對環境造成了嚴重的污染。池塘、河道兩旁等地方，隨處可見各種生活垃圾，更為嚴重的是這些生活垃圾多由一些無法或很難分解的物質組成，對土壤、地下水、大氣造成的現實危害和潛在危害更是在不斷增加，會產生多種有害氣體包括二惡英之類的劇毒物質，污染空氣，同時產生大量的殘渣。垃圾處理方法多不理想。生活垃圾數量大、增長速度快，組成成份越來越復雜，給人們帶來的危害越來越大，這已是不容爭議的事實。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環境，又影響人們健康呢?

1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。

2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質……對空氣、土壤、水質等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創造一個干凈而美麗的生活環境。

2.活動目的

(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環境問題，激發同學對環境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創造表現，發揮同學的自主性,培養同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養同學正確的價值觀，培養資源意識。

(2)培養收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創新能力。培養同學在生活中發現問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發展。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協作交流的樂趣。

(3)通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環保世界，體驗現實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環境、節約資源的意識和能力，并身體力行。

3.實踐意義

通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環境，領會國家的相關政策對社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。

4.實踐內容

(1)環境保護相關知識的專題培訓

(2)在星海公園義務清掃

(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知

(4)問卷調查

(5)自制宣傳板展示，環境保護宣言收集

(6)實踐心得

5.實踐流程

(1)借用多媒體教室，舉行環境保護專題班會，向同學介紹環境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。

(2)提前制作宣傳板。主題為“環境保護，從我做起”

(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯系。

(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環境保護相關知識宣傳，并收集環境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數據的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點。活動結束后，由班長帶隊返校。

(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。

(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。

(7)匯總調查數據、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。

6.實踐分工

參與實踐活動人數：31人(31人)

班長：曹振宇 負責協調整體，本次實踐活動的設計以及環境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監督、照相和錄像。

二.實踐過程

1.《環境保護知識――垃圾分類》宣傳講座

時間：12月2日星期五

地點：西部校區 化工綜合樓B103

出席人數：28人(31人) 注：3人因創新實驗課請假

過程：

本次講座由班長主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?

講座由水污染、汽車尾氣污染和工業污染引入正題：生活垃圾。

緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。

本次講座大家收獲了許多有關環保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源，減少環境污染，節約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛生填埋、焚燒和堆肥等等。

講座的第二個環節是知識競答環節。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。

(第一組)

(第二組)

(大家在努力思考)

(第三組)

(第四組)

此環節是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環節中同學們的表現可以充分看出環保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。

最后一個環節是宣誓環節。由班長帶領大家鄭重宣誓：

我們以共青團團員的名義宣誓：

一定把身邊的垃圾分類扔進垃圾箱;

并進行廢舊電池的回收;

對廢舊材料進行分類資源化處理處置;

自覺學習環保知識，提高環保意識;

并帶動身邊的朋友、親人參與環保行動，積極向社會宣傳環保知識!

《思想道德修養與法律基礎》實踐報告4

一、教學目的和任務

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。通過《思想道德修養與法律基礎》課程的教學，使學生正確認識理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系，從思想上教育和引導學生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎，提高自我修養，促進學生德、智、體、美全面發展。

二、教學要求與重點

教學中，著力“規范、創新、發展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質量。

第一專題珍惜大學生活開拓新的境界

教學要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養與法律基礎》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學生明確該課的性質和目的，認識到學習該課與自己的成長成才密切相關，事關自己的未來前途和人生價值的實現，從而激發出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。

教學重點：正確理解思想道德與思想道德素質、法律與法律素質等相近核心概念的涵義及其相互關系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當代大學生的歷史使命和成長成才目標，了解該課的意義和學習方法。

第二專題追求遠大理想堅定崇高信念

教學要求：幫助學生確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路，為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現理想需要具備的基本條件，引導學生堅持社會理想與個人理想的統一，在實踐中化理想為現實；使學生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學依據，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現實等問題。

教學重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺茫”、“懷疑”、“無用”或“無關”的認識誤區，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。

第三專題繼承愛國傳統弘揚民族精神

教學要求：引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結合起來，繼承愛國主義的優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。

教學重點：愛國主義概念；經濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創新精神為核心的時代精神。

第四專題領悟人生真諦創造人生價值

教學要求：系統了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，為科學而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導，樹立正確的人生觀，創造有價值的人生。

教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環境”。

第五專題加強道德修養錘煉道德品質

教學要求：揭示社會主義道德和中華民族優良傳統道德與人類道德文明優秀成果的歷史聯系，認清社會主義道德是對人類歷史上道德發展的優秀成果進行批判繼承的產物，揭示在發展社會主義市場經濟條件下，加強社會主義道德建設的必要性和重大意義，認識“為人民服務”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規范的內涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規范的自覺性。

教學重點：如何繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統；為什么在發展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設；在社會主義市場經濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務和集體主義的基本原則；提高道德修養自覺性的基本途徑。

第六專題遵守社會公德維護公共秩序

教學要求：認清公共生活與公共秩序的本質，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規范，養成良好的文明禮貌的行為習慣；深切認識社會公德的養成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學生成長成才的一項重要的精神保障。

教學重點：社會公德與國民公德或公民道德的區別；正確認識和處理公共生活規范意識培養中的矛盾。

第七專題培育職業精神樹立家庭美德

教學要求：培養學生高尚的職業精神，樹立正確的擇業觀、創業觀，踐行職業生活中的法律規范；認清愛情的本質，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規范的基本要求，深切認識職業精神的鍛煉和對家庭美德與法律規范的踐行，是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。

教學重點：職業的內涵和本質；正確認識我國當前的就業形勢；正確理解愛情的本質。

第八專題增強法律意識弘揚法治精神

教學要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養良好的法律素質，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念；領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養，做指知法、懂法、守法的合格公民。

教學重點：我國社會主義法律的本質；我國社會主義法律體系及運行；法律權利與義務觀念；履行國家安全義務；維護社會主義法律權威的方式。

第九專題了解法律制度自覺遵守法律

教學要求：了解我國憲法規定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。

教學重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權利和義務；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權益。

三、學習成績評定

總分100分，由平時紀律、實踐和作業以及課終開卷考試三項組成。平時紀律占20%，實踐和平時作業占30%，課終開卷考試占50%。

第五篇：思想道德修養與法律基礎實踐活動報告

社 會 實 踐 活 動 報 告

思想道德修養與法律基礎實踐活動報告 ———敬老院之行

學 院：國際商學院

班 級：市場營銷專業指導教師：費衛 組 長： 組 員：

組長聯系方式：電話

郵箱

班 2

10470

思想道德修養與法律基礎實踐活動報告 ———敬老院之行

一、小組活動前期準備

一 實踐總述

（1）實踐主題

“增強道德修養 關愛弱勢群體”（2）實踐目的

將研究性學習與社會實踐相結合，要求學生走向社會，把所學知識和實踐相結合；去關心社會發展，關注社會問題。

1．通過社會實踐，增加我們的個人閱歷，使我們能更加深入的了解社會，融入社會，開拓視野，增長見識，提高自我道德和社會責任感。

2．社會實踐可以說是自我的一次挑戰，是自我能力的一次提升，是我們真正步入社會，真正服務社會前的一次演練，提高我們的人際交往能力，創新能力和理論轉化為實際的能力。

3．通過社會實踐的平臺，使更多的人關注、關愛身邊的弱勢群體。

（3）實踐可行性分析

1.可以聯系到附近的敬老院，方便安排場地，活動；

2.交通方便，與本校愛心社一起活動，安全； 3.活動所需經費不多，受經費的限制小。二 實踐內容

（1）實踐時間

2010.12.04 7：30—10:30（2）實踐地點

南京市江寧區百家湖敬老院（3）小組成員

（4）實踐內容

1．慰問敬老院里的老人，陪他們說話聊天，帶去精神上的慰藉;2．為老人表演小節目，給老人帶去歡樂。

二、小組活動流程

12月4日早上7:30，小組成員與愛心社成員在本校大門口集合。全體成員到齊后，乘車百家湖敬老院，在工作人員熱情的帶領下，開始了第一天的活動。

看到我們的到來，老人們都非常的高興。老人家們都很健談，有些老人還高興地唱起革命歌和我們一起互動，然后我們和老人家一起照相留影，有些老人們還擺出姿勢讓我們照相，笑得合不攏嘴。最后

在我們集中大合唱聲中，結束了這次的活動。在臨別時還有一些老人依依不舍得送我們離開。雖然有一絲淡淡的傷感，但我們和老人們約定，來年還要過來，為他們平靜的生活增添一絲精彩，奉上我們的一片孝心！

至此，所有活動圓滿結束，我們小組成員在這個讓我們留下了汗水與歡笑的地方合影。雖然只有短短幾個小時，但真的學到了很多東西。真心祝愿這里的老人們能充實的安度晚年。

（圖為小組實踐活動的合影留念之一）

三、小組個人總結

敬老院活動感想

第一次的敬老院之行并沒有想象中的壓抑與傷感，明媚的陽光照的人心里也是暖洋洋的。可愛的老人們也都是輕松的與我們說笑，滿臉的滄桑卻沒有想象中的哀傷。慈祥的爺爺奶奶熱情的拉著我們的手，對我們訴說著他們開心的事情，從他們的言語中，我沒有聽到他

們對兒女的抱怨，他們只是一味的說著兒女的好，回憶著往昔的歡樂時光，看到他們微笑的臉龐，我從心底里感到欣慰。我們給他們唱歌有的還跳起舞來，爽朗的笑聲也是一波波回響在充滿陽光的室內。10:30時，爺爺奶奶便要準備去吃午飯了，我們與他們依依不舍的道別，沒有悲傷，大家始終都笑著。

這次的活動給我很大的觸動，讓我想到了家中年邁的爺爺奶奶，突然覺得好想他們。雖然敬老院的老人們沒有表現出過多的悲傷，我卻深知那些都藏在他們微笑的背后。不管將來怎樣，我都不會將我父母送入那華麗的牢籠之中。

通過這次的活動，啟發了我們在公益活動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導我們去了解社會、感受社會。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福。處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益活動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足，也讓我親身體會到了這次活動的光榮感。

敬老院活動感想

上了大學的第一個社會實踐就是去百家湖敬老院，在這次的活動中我感受頗多。

在印象中，敬老院是一群孤獨的老人的聚集地，是一個缺少歡樂關愛的地方，然而這一次去敬老院便徹底的改變了我狹義的認識。

陽光溫暖著每一個角落，照耀在每一張布滿滄桑卻充滿慈祥笑意的臉龐上，那般美好幸福。在與老人們的交談中，我并未感到一絲對兒女的埋怨，反而從言語中體會到他們對兒女的理解。老人們充滿活力，精神昂揚，還自己洗衣打水，清理房間，讓我這個懶人頗為慚愧。

在這次體驗中，我不僅學會了許多為人子女所需的孝道，更明白了人老心不老同樣獲得快樂瀟灑的道理。也希望因種種原因而無法親自照顧父母的人們能多抽時間陪陪他們，讓父母擁有一個安詳快樂的晚年，不要讓父母對兒女一生的牽掛纏繞著他們。在夕陽無限好的黃昏，看著父母慈愛的雙眸，道一聲“爸媽，辛苦了”！

同時這次的實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。更讓我們明白了學會獨立的重要性。

作為當代的大學生，我們應該多奉獻些愛心給那些需要幫助的人們。多參加些實踐活動，鍛煉我們的各方面的能力，做一些有意義的事，豐富我們的大學生活。

敬老院活動感想

作為一個普通的大學生，我總學得缺少一點什么，總是呆在風平浪靜的象牙塔做著天真的事。今天，我有幸跟隨大家來到百家湖敬老院，心中起伏不斷，有點顧慮會不會又是千篇一律的活動，形式一下。然而幾個小時后，卻把這種無知的顧慮沖擊得云消霧散，這確實是一

次愛心之旅，更是對人心的洗禮。

潛意識里，敬老院是一個關著很多老人的華麗牢籠。里面的老人們或許生活得很舒適，吃飽住暖，但內心一定很孤寂，郁郁寡歡。然而，這一次的活動徹底顛覆了我以往自以為是的認知。敬老院里有專門表演才藝的娛樂廳，老人們可以隨時欣賞和表揚才藝，閑暇時還可以結伴逛街遛彎兒。我們總認為敬老院內的老人們是被子女們拋棄的可憐人，可事實上他們和我們一樣對生活充滿熱情和希望。我以為對老人們來說，送他們來敬老院的兒女們是他們的死穴，提不得，碰不得。然而，這“死穴”卻恰恰是老人們談論最多的話題。兒女的成長，成家，立業，老人們述說了很多，唯獨沒有對子女送他們來敬老院的埋怨，取而代之的是對兒女的諸多理解，誰說應老遠的老人們生活不開心，他們也可以很陽光很可愛！

這次組織活動讓我懂得了敬老活動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加這類活動，因為那是我們大學生的勞動態度的一個特征。

敬老院活動感想

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，為進一步加強我們的思想道德教育建設，弘揚中華民族尊老敬老的傳統美德，于是我們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心，貢獻自己的一份微薄的力量。在工作人員的帶領下，我們來到了敬老院。進了門，老人們都很

熱情的歡迎我們的到來，我們也被此時的場景所感染。我們和老人們聊天，幫老人打水，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活，還為老人們表演了小節目呢！讓這些在孤獨中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。在歡聲笑語中，我們離開了敬老院。讓老人頤養天年,是每個子女的責任,同時也是社會責任。在此真心的希望老人們健康長壽，晚年幸福。

通過這次跟老人家的聊天，是我們明白的很多，明白到他們過去的經歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望。

老人，是需要我們關心的一個弱勢群體，我們應該不懈努力的為他們創造一個良好的生活環境，以報答他們曾經為社會做出的貢獻，也將我們中國的傳統美德繼續更好的傳承下來。

敬老院活動感想

這本該是一個尋常的星期天上午，按照慣例，大家都會睡到十點才起，然后收拾收拾去吃飯。但是今天卻是不平凡的一天，我們居然在七點前就都起床了，這確實是一大“壯舉”，盡管大家都是睡眼惺忪的，但想到一會兒要去敬老院做義工，大家還是很興奮的，一路上都是歡聲笑語。

去之前，我曾想象過敬老院的樣子，幾間古老的房子，有一個種滿參天大樹和花草的幽靜的院子，陽光照在門前的石階上，爺爺奶奶

坐在門前的椅子上曬著冬日的太陽??但今天當我到達那時才發現那和我想象中的完全不用一樣。一幢三層現代建筑，鑲著潔凈的透明玻璃，綠色的屋頂，空曠的庭院，老人們靠墻而坐，唯一與我想象的場景相似的大概就是老人們確實在曬太陽，經過領隊的分組后，我們走進了今天我們工作的房子，我和我們小組的另外三個人來到了一個奶奶的房間。奶奶看見我們很開心，她一直很開心地笑著，讓我們坐。奶奶和我們交談中對我們說的最多的一句話就是“世上只有媽媽好，在媽媽的懷中像塊寶”，盡管我們不怎么聽得懂奶奶的方言，但是這句話我們聽得真切，也是觸動我最深的一句話。平時我們說起這句話時并沒有什么特別的感覺，但聽著奶奶說起她剛爬時就失去母親，由自己尚且年幼的姐姐撫養大，稍大點時唯一的哥哥由于參加八路軍犧牲的時候，我的心不能不為她的遭遇動容。當奶奶不知第幾次又說到這句話時，我清楚地看見了她紅了眼睛，眼淚在她由于歲月而深陷的眼眶里打轉。其實奶奶總是談起這句話，我能明白她其實很想她的孩子，她不停地重復這句話為的不過就是想讓她的孩子明白這句話的意義。我想如果可以讓她選擇的話，她寧愿天天幫孩子做家務來換取呆在孩子身邊的機會，而不是呆在有人服侍的敬老院里，就算敬老院再好再舒適，畢竟少了些許親人的味道。

這讓我想到活動開始前學姐交代的話：不要問起老人他們的孩子的情況。不管老人們是因為何原因來到敬老院，孩子都會是他們的一塊心病，他們被孩子送到這里，無論他們找多少原因來安慰自己，他們都很清楚自己已成為了累贅，現在被拋棄了。

那位奶奶除了讓我們要對媽媽好外，還格外叮嚀我們要好好學習。奶奶所說的總讓我想起我媽，想起未上大學前，我可以天天看見她，天天聽她對我啰嗦，還能和她吵嘴。而現在自己一個人，只能通過電話聯系，好幾個星期才能講半個小時的話，想念也像水草一般在心間蔓延。獨自在外的三個多月，讓我終于明白了家的重要，明白了爸媽對我的關愛，也因為我明白了這些，我真的很不理解那些把自己父母送到敬老院的人，無論父母有什么過錯，他們也不該因為父母年紀大了，成為了他們生活的拖累而把他們丟棄在敬老院，他們連為人的基本準則都失去了。

當他們年幼的時候，是父母含辛茹苦地供他們吃穿住，每天為他們的生活學習奔波勞累，而當時間之輪碾過，他們因為害怕被拖累而選擇了逃避責任，將父母送進那看似溫暖，實際總透著寒氣的地方。從小到大，我從沒有看到身邊的人有過相同的舉動，在我的觀念里，孩子對父母盡贍養義務是天經地義的，為父母養老送終并不是一件值得炫耀的事，而是一件很平凡的事。真希望那些人能夠早點明白老人們對家的依賴，不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的時候再去后悔。

想起學姐告誡我們的話：不要對老人做任何承諾，不要和他們說下次你還會來看他們，因為如果你做不到，他們會很傷心地。這些老人們比那些兒孫繞膝的老人們要脆弱很多，他們的心已經連一點點失望都已無法承受，所以他們都選擇讓自己過得開心點，避免那些令他們傷心地話題。

雖然和老人們在一起不過是短短的幾個小時，但我學到的不只是短短的兩句話能說清楚地，希望有更多的人能去關心老人，去多和他們談天，更希望老人們的孩子能明白老人更愿意呆在他們身邊，希望子女們能把老人們接回家去住。

敬老院活動感想

12月4日星期天，我們小組于清晨7:30跟隨我校的愛心社去了百家湖敬老院。剛到那兒的時候我非常的興奮與激動，因為這是我第一次去敬老院與可親的爺爺奶奶們一起度過美好的時光。

也許是去得比較早的原因，我們剛開始走訪的兩個屋子中的老人還在休息，所以我們就沒有去打擾。最后我們走訪到了王爺爺的寢室，屋里就他一人，因為是第一次，也不知說什么，于是我們就幫王爺爺干起了活兒。我幫爺爺曬了衣服，沖了開水，就與他拉起了家常。對了，還談了我們的中藥學呢！王爺爺是南京本地人，于是我們就讓王爺爺給我們介紹了一下雨花臺、中山陵、夫子廟等等。此外我們還與爺爺合了影留念呢。最后在午飯的鈴聲中，我們結束了活動。離開時還真有點舍不得，他們很親，就跟我們自己的爺爺奶奶一樣。

愛，因為在心中，所以人與人之間才多了一份親密和友愛。那首歌唱得好，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天”。看到他們在我們去后的真誠笑臉，我們也很開心。我們的目的就是將歡樂與溫暖送給每一位老人，讓他們在黃金的歲月擁有黃金般的生活。

同時通過這次社會實踐活動使我認識到，我們不能再做象牙塔里不受風吹雨打的花朵了。通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。只有正確的引導我們深入社會，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。“艱辛知人生，實踐長才干”，通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足。

再回頭看看我們的實踐歷程和灑下的汗水，看看我們留下的腳印和得到的實踐成果，心里有說不出的激動。我真誠的希望能再次去那里，看看他們，盡自己的一點微薄之力，奉獻一份愛心，為創造和諧社會奉獻出我們的力量。

敬老院活動感想

這一次的敬老院之行讓我感觸很多。還沒有來敬老院之前，我心中無比激動，想到自己能為老人做點什么，心中無比開心。

來到敬老院大概是早晨8點，很多老人已經在外面的操場上活動了，個個精神抖擻充滿活力。跟他們打招呼他們都特別熱情開心，這讓我們心中暖暖的，因為我知道，我們的到來給他們帶來了歡樂。

當我們來到老人的房間，房間特別的干凈整潔，老人正在看電視，看到我們的到來，老人熱情的招呼我們坐下，本想幫老人打點開水的，但是他說他早就已經打好了。他每天早上4點就起床，然后打掃衛生，鍛煉身體，他從不讓敬老院的工作人員打掃自己的房間，因為這些都是他自己來做。盡管他已經70歲了，但他平時還會幫其它的老人洗衣服。聽他講述的這些，我無比慚愧，自己每天早上睡懶覺，有時起床后還不疊被子，而老人的被子卻疊得像方塊似的。陪著老人聊天，聽著他講述著年輕是的故事，講每天在敬老院發生的瑣碎之事。雖然這些都很平常，但對于他們，卻是快樂著的。作為社會上的弱勢群體，他們需要更多的社會關愛。每天生活在那里，沒有親人的陪伴，難免會感到孤獨，所以，能夠有人陪他們聊聊天，耐心地聽著他們嘮叨，就會讓他們很開心了。

經過這一次的敬老院之行，我的內心得到了一次洗禮，我覺得我們應該在空閑的時間做更多有意義的事，關愛社會，而不是把時間浪費在上網打游戲上。

敬老院活動感想

12月4日，我們小組去了百家湖敬老院，我們一進門，老人們的目光比安全都聚集在我們身上，那是一種充滿期待與欣慰的目光，弄得大家有點不知所措。工作人員交代了一些注意事項后，我們便一一拜訪老人。

在敬老院中，我們真正體會到了“夕陽無限好”的感覺。老人們都非常可愛，我也同樣理解了一句話“老人就是長大的小孩”。我們

陪他們聊聊天，說說話，詢問他們在敬老院的生活情況，知道了這里的條件還是非常不錯的。

最先拜訪的是一位老太太，她很健談，我們一進門她便笑著拉我們坐下。她一直說著自己和家人的事，但不久便開始重復說過的內容，我想他是舍不得我們走吧。老人是寂寞的，他開心的笑容和滔滔不絕的話語只是暫時的，我們一走他們又會陷入無盡的孤寂之中。這一刻我的心里很不是滋味。依依不舍得拜別老人，我們又繼續訪問其它老人，走廊之上，碰到多個手提東西的老人，上前幫助他們卻都遭到了拒絕。后來才聽說老人們連衣服都是自己洗，他們平日里邊是做些家務來打發時間的。

原來老人們的生活是這么乏味，雖然敬老院有娛樂休閑室，但老人們似乎不太喜歡去。他們之間好像也沒有太多的走訪，即使聚在一起也只是坐著，還有2個同住的老人因為語言不同而沒交流。這不得不引起大家的注意，敬老院雖然為老人提供了很好的食宿條件，但也應該注重老人的精神生活，開展活動使他們能彼此了解，彼此溝通，互相關愛，讓敬老院內隨時都充滿愛。

實踐前，自己常常想大學生社會實踐的真正意義在哪里。通過這次敬老院之行，我明白了許多道理。我想我們會慢慢的長大，改變自己。這次活動后，我想它不在于結果，而在于過程。幾個稚氣未脫的大學生真的能給大家帶去很多嗎？不，不能。反而是我們學到了更多，在這個過程中，增長了人生閱歷，學到了很多在學校里無法學到的東西。

四、團隊總結報告

為使同學積極投身于社會實踐活動中，深入基層，了解社會，在社會中逐漸的認識自我，提升自己。同時充分發揮團體優勢，奉獻社會，使我們更加關注社會問題，關注弱勢群體，盡己所能去幫助那些最需要幫助的人，提升個人的精神修養，鍛煉品格，成為服務社會和他人的有用之才，我小組組織參加了這次的敬老院之行。

老人，他們是社會的弱者，可曾經他們也是社會的創造者，祖國之棟梁。到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現了當代大學生的風采，一方面培養當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。老人，是需要我們關心的一個弱勢群體，我們應該不懈努力的為他們創造一個良好的生活環境。這次，能夠給那些子女沒時間照顧的老人們一些溫暖，我們發自內心地喜悅。

每個人都會老，但老了也不應該被社會遺棄。老人們在年輕的時候用他們的辛勤和汗水為社會作出了貢獻，或大或小，可能僅僅是養育自己的子女，但無論如何，他們付出了。雖然他們不求回報，但作為子女，我們決不能忘了他們的養育之恩，我們應該孝敬他們，讓他們幸福快樂。孝敬父母，尊敬長輩，這一直是中華民族的傳統美德，歷朝歷代都有這方面的楷模，如《二十四孝》里孝感動天的虞舜，臥冰求鯉的王祥等。其實作父母的，他們并沒有什么大的希望、高的要求，也不在乎什么金山銀山，他們只希望兒女生活美滿，能常伴在他

們左右，一家人有說有笑，和和睦睦的，這樣，他們就滿足了。而我們的社會實踐，就是讓更多的人明白這個道理

正如敬老院的工作人員所說，“來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質和道德素質”。敬老院的老人們雖然孤獨，但社會沒有拋棄他們，而是給與了他們極大的關懷。他們沒有家庭，幸福指數也許會低一點，但他們應該覺得滿足了，因為在他們的背后，是殷勤的工作人員，是仁愛的政府，是團結強大的中華民族。如此一來，敬老院的老人們其實兒女眾多，因為所有關心他們的晚輩都是他們的兒女，因為社會把他們當成了父親母親！

在這次的事件中我們收獲了很多。有句許說得好：實踐出真知。作為一名大學生，要想成為21世紀的一名合格人才，必須跨出校門，走向社會，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析、總結，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置，對我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀有著很大的幫助，對我們的事業心、社會責任感也有一定的幫助。

社會實踐給我們帶來的益處還遠非如此。通過參加這樣的一次社會實踐活動，是我們增強了溝通和交流的能力，使得我們積累了社會經驗。在此過程中，我們充分地克服了自己害羞畏縮的心理，使我們在與老人們的接觸中多了一份自信，也新添了一份自如。我相信在以后工作和學習的過程中，這一份自信和自如將會永遠地伴隨著我們，這將成為引導我們步入社會的一個先決因素，可以說通過這樣的社會實踐，使我們在面對就業時多了一個競爭優勢。社會實踐所帶給我們的是一次能力的全面提升。

從實踐主題的提出，圍繞主題準備、活動等等，我們學會了如何在團隊地協作下從頭到尾地解決一個問題，我們學會了在團隊中各司其職，盡忠職守，互相配合，對于我們這些獨生子女來說，學會合作，學會配合，這將成為我們成長軌跡上一次巨大的突破。我想我們的社會實踐活動就是這樣一座橋梁，它引導我們認識和接觸社會，幫助我們這些在校園中成長的大學生完成由校園走向社會的轉換，避免了大學生在初入社會時所發生不知所措，真正地把大學生的教育與社會相結合，培養符合社會需求的高素質人才。

社會實踐鍛煉培養了我們，通過社會實踐這樣一種形式，使我們在各方面都得到了充分地成長。社會實踐是一個窗口，通過這個窗口，幫助我們大學生認識了社會，也幫助社會了解了我們這一群充滿理想與朝氣的大學生，終有一天我們將真真正正地在社會這個大舞臺上展現我們的抱負和智慧。

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，也是我們每一個人的社會責任。最后，很高興學校能給我們這樣一次社會實踐的機會,通過這樣的實踐，我們真正學習到了社會經驗,它為我們積累了一筆寶貴的人生財富，為我們今后步入社會打下了牢實的根基。