第一篇：道德價值與社會主義核心價值觀

弘揚社會主義核心價值觀，要突出道德價值的作用

2014-7-19編輯 李雪

培育和弘揚社會主義核心價值觀，要突出道德價值的作用。國無德不興，人無德不立。一個民族、一個人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價值。要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。深入開展學習宣傳道德模范活動，激勵人們崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。

第二篇：社會主義核心價值觀與道德建設

社會主義核心價值觀與道德建設 作者：李澤泉《光明日報》（2015年11月05日 16版）“國無德不興，人無德不立。”總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”因此，“必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”培育社會主義核心價值觀，首先要培植一種有益于國家、社會、他人的道德。

道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的、調整人們之間以及社會之間關系的行為規范的總和，具有自律性、穩定性和廣泛性等特點。社會主義核心價值觀是在當今中國社會精神生活領域占主導和引領地位的價值觀念，包含國家、社會、個人三個層面。個人層面的價值準則為人們判斷行為得失提供了基本標準，“愛國、敬業、誠信、友善”不僅要注重人與人之間關系的協調，更要重視個人與國家、個人與社會關系的協調。建設“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現代化國家，反映了廣大人民的共同意愿，協調和處理個人與國家的關系，就是要看是否符合這個共同意愿。建設“自由、平等、公正、法治”的社會，是當代中國人民的普遍訴求，協調和處理個人與社會的關系，就是要看是否有利于滿足這個訴求。可見，社會主義核心價值觀對于公民的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設具有重要作用。培育和踐行社會主義核心價值觀，加強道德建設，應當注意和把握以下三點。突出道德建設主體。公民是道德建設的主體。在價值哲學語境中，公民既是現實的具體存在，又是一種社會關系范疇。無論是從現實主體，還是從關系范疇看，道德建設的主體都呈現出很強的差異性，不同主體由于其在社會中的身份、地位不同，在道德建設中的作用也不盡相同。

當前，在充分調動社會各個層面積極性、重視各類主體道德建設的同時，特別要強調領導干部、青少年、先進典型、農民工等四類主體在公民道德建設中的特殊地位，突出他們的引領、示范、影響作用。各級領導干部是精神文明建設的標桿，在公民道德建設中具有先導性。道德建設要牢牢抓住領導干部這個“關鍵少數”，通過有力的思想、組織、作風、制度建設和堅決的反腐敗斗爭，使他們成為講道德、尊道德、守道德的模范。青少年是家庭、社會、國家、民族的未來和希望，其道德狀況不僅是整個社會風尚的重要表現，還代表著公民道德建設的遠景。要協調家庭、社會和國家形成合力，加強和改進以德為先的國民教育，使廣大青少年成為具有良好思想品德的社會主義合格建設者和可靠接班人。要通過創新先進典型的選樹和宣傳方式，增強先進典型的感染力,進一步發揮先進典型在公民道德建設中的示范性效應。農民工是城市運營建設和農村經濟發展的主力軍，對于公民道德建設效果影響明顯。要針對農民工特別是新生代農民工特點，開展有針對性的道德建設活動，切實提高農民工的道德素質。

創新道德建設內容。道德是一種規范，更是一種信仰。遵守道德規范必須以道德信仰為精神支撐，才能持之以恒；道德信仰只有依靠道德規范來保障，方能落到實處。因此，公民道德建設必須將規范建設與信仰建設結合起來，將完善條文規范與塑造內心世界結合起來，將遵守道德規范與敬畏道德信仰結合起來。道德信仰重在培育。要切實加強中華民族傳統美德和中國特色社會主義理想培育，講清社會主義核心價值觀與西方以個人主義為核心的價值觀之間的區別，引導人們作出正確的價值判斷和道德選擇。道德規范貴在具體。黨的十八大報告明確提出了以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀。“三個倡導”結合時代發展新特點，將公民個人的道德規范概括為“愛國、敬業、誠信、友善”，使廣大公民在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等方面有了基本的規范遵循。不同行業的公民肩負著不同的職業責任，除了要遵守社會主義核心價值觀所提出的基本道德規范外，還應有不同的職業操守和自我規約。家庭美德關系到正確認識和處理夫妻、長幼、鄰里關系，要認真總結中央《公民道德建設實施綱要》提出的“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”20字家庭美德十多年來的經驗，進一步凝練出簡明扼要的家庭美德。

改進道德建設方式。要實現道德信仰和道德規范大眾化，需要關注道德實踐方式的創新。要隨著意識形態領域發生的變化,積極探索道德建設新形式、新途徑、新方法，堅持采取理論教育與實踐活動相結合、灌輸與互動相結合、道德榜樣示范與群眾自我教育相結合、制度化手段與非制度化方式相結合、大眾傳媒引導與文學藝術感化相結合的舉措，積極推進道德話語方式和語言形態創新，多講既接天線又接地氣的真話，增強道德建設的生動性和多樣性、影響力和感召力。要大膽探索、綜合運用多種方式創新公民道德建設的形式和途徑，高度重視政策制定及制度設計，建立健全利益導向機制，充分發揮政策、法律和制度等的導向作用，調節和處理好各種利益關系之間的矛盾，特別是追求物質利益和提高思想道德素養之間的關系，使道德的積極踐行者在精神和物質上都能獲益，實現德福配享、德福一致。

（李澤泉，作者系浙江科技學院核心價值觀研究中心主任、特聘研究員，本文為浙江省哲學社會科學規劃立項課題“培育和踐行社會主義核心價值觀的道德路徑研究【14NDJC190YB】”成果）

第三篇：社會主義核心價值

社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。這是黨中央為適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨和全國各族人民提出的重要任務。一個社會的核心價值觀，反映社會意識的本質，決定社會意識的性質，涵蓋社會發展的指導思想、思維方式、行為規范，是引領社會前進的精神旗幟。提出建設社會主義核心價值體系，既是豐富發展中國特色社會主義理論與實踐的需要，也是構建和諧社會，建設社會主義精神文明，弘揚延安精神，保持和發揚我們黨優良傳統的必然要求。作為我們黨的各級領導干部應該深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，認真實踐，率先垂范，從我做起，從現在做起，才能將社會主義核心價值體系發揚光大。

第四篇：社會主義核心價值

社會主義核心價值觀——我們的思想精神坐標

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。黨的十八大報告強調：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這表明，我黨對建設社會主義核心價值體系從認識到實踐達到了新境界。黨的十八大報告凝練概括的社會主義核心價值觀，體現了政治理想、社會導向、行為準則的統一，實現了馬克思主義價值觀與中國傳統價值觀的融合，符合時代要求，順應人民愿望。這個核心價值觀是科學的，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，以社會主義核心價值體系為基礎，體現了國家、集體、個人三個層次，各個內涵既相對獨立又相互促進，形成為一個科學系統的整體。這個核心價值觀是開放的，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則，植根于當代中國特色社會主義的偉大實踐，充分吸收了世界各國優秀思想文化成果。這個核心價值觀是人民的，其表述覆蓋全國各方面意見，反映了現階段全國人民最大公約數，來自于人民、發展于人民、服務于人民，有利于人民內化于心、外化于行。

放眼望去，在中華民族綿延不絕的歷史長河中，文化這一精神脊梁支撐著這個偉大文明古國不斷發展、前進。一個國家尚且如此，一個系統、一個單位的發展更需要“文化”。為響應國家質檢總局“結合質檢工作實際，加強質檢文化建設”的要求，在廣泛征求全系統意見和建議的基礎上，經過反復醞釀、集中討論、專家論證、局黨組審定通過，確定“心系國門，情注中原，激情奉獻，明新至善”為河南檢驗檢疫局核心價值觀。

心系國門是我們職能內在的根本要求，就是要求我們河南檢驗檢疫人要正確履行國家賦予我們的工作職能，依照“三法四條例”切實公正執法、文明執法，嚴防疫病疫情和有毒有害物質傳入傳出，嚴把進出口商品質量安全，不辱檢驗檢疫國門第一哨的神圣使命，誓死保證國門經濟安全和人民生命財產安全，為構建和諧家園、和諧檢驗檢疫、和諧社會、和諧世界發揮重要作用。當前H7N9禽流感已經在河南檢出了2例，保健中心已經啟動了應急預案，為H7N9禽流感的防控工作做足了充分的準備。

同時，檢驗檢疫機構是我們每個檢驗檢疫人的組織依靠，她也是我們的家，她為我們每位河南檢驗檢疫人搭建了一個施展才華、實現抱負的平臺和追逐理想、體現價值的舞臺。脫離了檢驗檢疫這塊陣地，我們的知識、才華將如飄零落葉，無所依靠。所以，只有心系國門，發展壯大檢驗檢疫事業，才能實現好我們每個人的理想抱負；只有心系國門，盡心盡責，加強全面建設，才能把握好我們自己的前途命運。做好國家夢，單位夢，個人夢的相互統一，互利共夢，上下聯動。

情注中原。河南檢驗檢疫作為中央駐豫的涉外經濟執法部門，是國家質檢總局派駐在河南的工作機構，肩負著重大的歷史使命，因此，我們每位河南檢驗檢疫人既要面向世界、面向全國，更要立足本職、服務河南，以公正廉明的執法、嫻熟精湛的檢驗檢測技術，精鑒明查的監督管理、求真務實的工作作風，全心全

意地為河南外經貿又好又快的發展不斷做出新貢獻。2012年11月17日國務院正式批復《中原經濟區規劃》，[2013年3月9日，國家總理李克強來到十二屆全國人大一次會議河南代表團，與代表們共同審議，強調河南要在三化協調基礎上邁向“四化”同步協調推進，要求河南要努力構建內陸省份改革開放新格局，要在中原崛起中繼續弘揚中華民族優秀文化傳統。

中原發展正當時，直掛云帆濟蒼海”。我們每位河南檢驗檢疫人吃、住、行在廣袤的中原大地，有的甚至根脈直系河南。無論從道德、良心、傳承意義，還是從職能要求、宗旨意識來講，服務河南經濟發展，轉變經濟發展方式，構建中原經濟區都是我們責無旁貸、不容推辭的重大責任和歷史使命。這是我們河南檢驗檢疫系統每位干部職工真摯感情的釋然，是每位河南檢驗檢疫血性兒女內心的依托和深情的眷戀。

激情奉獻，河南檢驗檢疫人歷來的忠實、真誠、厚道、熱情，具有“立足中原、奉獻中華”的博大胸懷，同時，河南檢驗檢疫人繼承中原文化優良傳統，敢于挑戰、勇于創新、不懈追求的偉大精神。具有激勵人心、引領奮進、絢麗多彩、婀娜多姿的磅礴氣勢。

激情是激發一個人、一個團隊、一個組織工作熱情、創造力、創新力和執行力的內在要素，反映的是一種不畏艱難困苦的思想狀態和積極向上的精神面貌，我們每位檢驗檢疫人員都有一種姿態、一種膽略、一種氣魄、一種精神。檢驗檢疫是朝陽產業，河南檢驗檢疫隊伍充滿青春陽光，富有朝氣，充滿生機和活力。立志“打造中部強局、促進中原崛起”，實現強局戰略的目標，需要我們每位干部職工抒豪情、寄壯志，面對新的機遇和挑戰，真正鼓起干事創業的精氣神，勵精圖治、奮發有為，充分發揮在國民經濟發展中不可或缺的重要作用。

奉獻是無私、忠誠，是一種高尚情操的表現和行為，是一種優秀品質和修養。河南檢驗檢疫深化教育和全面引導干部職工對黨和國家無比忠誠、對檢驗檢疫事業無比熱愛，對面臨的各種困難和挑戰無比豁達，堅決克服“工作一點就說是奉獻、奉獻一點就要講報酬”的狹隘思想觀念，樹立“多干不吃虧，多干是財富，多干是機遇”的樸實而真摯的個人發展理念，從而鑄造對國家、對社會、對人民勇于負責、獻身使命的一種偉大的奉獻精神，在不斷的奉獻中體現個人的人生價值。在局黨組的英明領導下保健中心上下一心，勤學習，多讀書，重文化，不但業務精，能力強，而且文化氛圍濃。大家是激情澎湃，樂于奉獻，一片和諧。明新至善是《大學》的精髓，《大學》開宗明義的提出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。明即明志明德，在于彰顯內心的光明之德；新即創新革新，在于使民眾自新；善是心地仁愛，品質淳厚之善，體現我們的機關文化和精神風貌。孔子曰“擇其善者而從之,其不善者而改之”《論語？述而》，至善又表示做任何事情、從事任何工作都要堅持持續改進，追求完美，善始善終。在現代社會里就是讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流。局黨組提出明新至善，就是要從每個工作細節的完成、具體程序的控制，到發展戰略的謀劃、重大問題的決策，都努力追求“沒

有最好、只有更好”的目標，體現了河南檢驗檢疫人大真、大愛、大誠、大智的一種無我境界。保健中心這些年來，通過深挖潛力，主動學習，科學論證，不但業務量大幅度增加，把關能力進一步增強，而且在成本控制方面也加大了力度，檢驗方面報損率由常規的20%下降到10%以下。保健中心這些年來是外練形象，內練本領，兼修文化，提升精神境界。

河南局保健中心現在是全面汲取中華民族深厚的文化精髓，深刻領會道德素養的本質內涵，在不懈追求和美好憧憬中，強力建造“團結、勤奮、嚴謹、樸實”的優良作風和前瞻開放、面向世界，堅持真理、追求進步，百折不撓、自強不息，兼容并包、海納百川，不事浮華的鑄魂工程，在推動社會發展、科技進步、經濟騰飛和事業振興的過程中，繪出檢驗檢疫事業發展的宏偉藍圖。

第五篇：社會主義核心價值觀道德講堂主持詞

道德講堂 主持詞

道德講堂主持詞

（2016年第一期）

各位領導，各位同事大家好，歡迎來到道德講堂。道德講堂講述身邊好人的道德故事，我是主持人XXX：。

今天道德講堂的主題是“繼承中華傳統優良道德，培育、踐行社會主義核心價值觀”。

在道德講堂開講之前，我們一起了解一下我國的社會主義核心價值觀是什么。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。

今天我們的道德講堂是經典的六個環節：作一次靜思、唱一首歌曲、誦一段經典、學一個模范、談一番感悟、送一份吉祥。

下面我們就進入第一個環節--作一次靜思。

（語速慢）“曾子曰：吾日三省吾身。”曾子說：我每天都要多次問自己，替別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往有沒有不誠實的地方？傳授別人的東西自己有沒有做不到的？

現在請大家靜默1分鐘，自問“我的價值觀是什么？”、“我待人心誠不誠、情真不真？”、“我行的正不正？”、“我喜歡我的事業嗎？”、“我有不文明行為嗎？”

默默自問后，有則改之無則加勉，讓我們樹立正確的價值觀，做一個崇德向善的人，在自己的崗位上更加盡心盡力。

現在我們進入第二個環節--唱一首歌曲

請XXX同志領唱，讓我們一起跟隨音樂，一同唱起《中國人的宣言》。

誦讀經典，分享世間真情，感受世間真諦；凈化我們的心靈，提升我們的品位。下面我們進入本期講堂的第三個環節：誦一段經典 社會主義核心價值觀“二十四字”字字珠璣，在中國上下五千年的歷史中有許多經典話語也為這“二十四字”做了詮釋，接下來就讓我們學習并誦讀這些經典語句。請大家跟我一起誦讀古語部分。

第一句“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙”。這句經典出自《尚書〃周官》，意思是做善事，就會心氣和平，而且一天天顯示出美好；行欺詐，就會費盡心機，反而一天天顯示出笨拙。

第二句“富潤屋，德潤身，心廣體胖”。這句經典同樣出自《尚書〃周官》，意思是說，財富可以修飾房屋，使房屋華麗；道德可以修養人的身心，使人思想高尚。心胸寬廣開朗，身體自然安適舒坦，所以有道德修養的人一定要使自己的意念誠實。

第三句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這句經典出自《孟子〃梁惠王上》，意思是在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。

本期講堂的第四個環節是學習模范人物的故事，今天我們故事的主人翁是XXX。有請宣講員XXX同志上臺來為大家講述XXX的故事。

（宣講材料后附）

感謝XXX的真情講述。聽了XXX的故事，相信大家一定有所感、有所悟，下面我們就進入本期講堂的第五個環節--談一番感悟，邀請幾位同志起來講一講自己的感言。

（談感悟）

感謝兩位發自肺腑的感悟和真誠的發言，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的道德故事，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這正是我們開設道德講堂的根本宗旨。

現在我們進入本次道德講堂最后一個環節：送吉祥 道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持。本期道德講堂到這里就全部結束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家！

最后為大家送上道德講堂吉祥卡片，這些都是我們親手制作的書簽，每個卡片上都有一句祝福的話。讓我們的祝福給你送去希望、送去快樂、送去幸福。請各位至臺前依此領取，再次謝謝大家！我們下期再見！