第一篇:“當代大學生的道德現狀和我們的責任”調查問卷
“當代大學生的道德現狀和我們的責任”調查問卷(校內調查)
一、基本信息
1、你的性別是□ A、男 □ B、女
2、你的家庭所在地□ A、城市 □ B、鄉鎮 □ C、農村
3、你是獨生兒女嗎?□ A、是 □ B、否
二、生活&學習
4、你努力學習的目的是 □ A、將來找份好工作 □ B、報答父母的養育之恩 □ C、實現自己的價值
□ D、提高能力,完善人格
5、你是否曾在教室、圖書館、食堂等地方不良占座 □ A、經常 □ B、偶爾 □ C、一般
□ D、從來沒有
6、當你到食堂打飯時,發現隊伍很長,你會怎么做?□ A、規規矩矩排隊 □ B、去其他樓層打飯 □ C、尋找自己認識的人,叫他
(她)幫忙打飯
□ D、直接走到窗口打飯
7、你是否曾在教室等同學學習的地方大聲喧嘩,影響到他人 □ A、經常 □ B、偶爾 □ C、一般
□ D、從來沒有
8、你在路上遇見老師會主動問
好嗎?□ A、總會 □ B、經常 □ C、很少 □ D、不會
9、你怎樣看待大學生作弊、替考現象 □ A、無所謂,反正自己不作弊 □ B、可以理解,為不掛科 □ C、如果有機會也作弊 □ D、堅決反對作弊
10、如果寢室里,公共衛生不是很好,你會
□ A、號召大家一塊打掃
□ B、無所謂,睜一只眼,閉一
只眼
□ C、看不下去就去打掃
11、班里的遲到曠課現象你如何看待? □ A、不應該,影響同學和老師□ B、可以理解
□ C、習慣了,我也有過
三、人生&道德
12、你對人生的態度 □ A、很樂觀 □ B、順其自然
□ C、很辛苦,但會努力奮斗 □ D、很悲觀
13、如果在公交車上看見老弱病殘孕婦等你會 □ A、主動讓座 □ B、裝作沒看見 □ C、別人看著我,不得已只好
讓座
□ D、堅決不讓
14、當你扔垃圾時,不小心扔到垃圾箱外,你會 □ A、不管他
□ B、撿起來,重新扔進去 □ C、有人看到,就撿起來重新
扔進去
15、在看到別人遇到危難時你如何做
□ A、奮不顧身,挺身而出 □ B、沒有危險就救一把 □ C、裝作沒看見 □ D、馬上走人
16、當自己遇到危難時,你希望別人
□ A、見義勇為來幫助自己 □ B、不希望別人幫助自己 □ C、隨便
17、當你遇到與道德標準相悖的事時你將
□ A、堅決反對 □ B、隨波逐流
□ C、提出自己的看法 □ D、當作什么都沒發生
18、當別人失信與你時,你 □ A、可以理解 □ B、感到憤慨 □ C、以其人之道還治其人之身
19、社會公正方面,你認為 □ A、很公正 □ B、不公正 □ C、差不多
四、道德&培養
20、你認為大學生道德缺失主要是在哪些方面?(多選)
□ 小節(如丟垃圾,不講究衛
生)
□ 基本的道德(如作弊、不講
信用、中傷他人)
□ 嚴重的道德失守(如違法亂
紀)
□ 其他
21、你認為造成大學生道德缺失的原因有哪些?
□ 大學開放的環境,使得社會
上不好環境風氣進入校園,對大學生造成影響
□ 家長和老師的教育出現了問
題
□ 其他
22、你覺得當代大學生道德修養會受到哪些因素影響?(多選)□ 社會風氣 □ 學校教育 □ 家庭教育 □ 個人自律
23、你認為大學生道德素質水平低,會導致什么樣的后果?(多選)
□ 大學生形象倒退
□ 擾亂學校秩序,影響學校和
諧穩定
□ 社會人情冷暖,缺少人情味 □ 中國的犯罪率上升
□ 個人的行為,不會有什么嚴
重影響
□ 其他
24、你認為造成大學生道德水平低,哪一方該負起責任?(多選)□政府 □社會 □學校 □家庭 □個人
25、你認為當代大學生最重要的思想道德素質是:(多選)□ 樂于助人 □ 尊老愛幼 □ 誠實守信 □ 勤奮好學 □ 熱愛祖國 □ 遵紀守法
26、對提高大學生道德素質,你有什么意見
第二篇:當代大學生的道德現狀和我們的責任
當代大學生的道德現狀和我們的責任
在中國,“道德”一詞自古以來都有著沉甸甸的分量。中華文化博大精深,源遠流長,中華民族得以延續,其中優秀的文化傳統發揮著舉足輕重的作用,而道德卻以核心的部分貫穿其中。然而,近年來,隨著國家經濟的發展,法律體系的完善,曾經的“文化古國,禮儀之邦”各種道德缺失的現象屢見不鮮,特別表現在青少年身上。青山年作為國家的后備力量,作為引導優秀先進文化的先鋒,卻日益顯現出淺薄的道德認知能力以及漠然的道德態度。為此,小組成員做了一次關于大學生的道德現狀的問卷調查,也由此得到了一些結論和感想。
道德認知作為道德觀念意識的基礎,在道德觀念得到提升的過程中發揮著重要作用。在關于題目“你覺得優秀大學生突出在什么地方”,有50%同學選擇了能力與道德,但仍有10%的同學認為只需要學習成績好,從此可以看出,仍有一部分大學生道德認知水平較低。瑞士心理學家皮亞杰在道德認知的過程中解釋說,一個人的成熟表現在尊重準則和社會公正感兩方面。人的道德認知是從他律到自律的過程,從以自我為中心到遵守外在準則再到自己的道德水平的認知來判斷事和人的過程。然而在被問到“參加志愿活動有無意義時”,仍有2%的同學認為志愿活動不起任何作用,社會公正感薄弱。究其原因,作為心理波動較大的一個敏感群體,當代大學生多半有著與年齡不相符合的道德認知能力,各種社會道德缺失現象使其形成一種消極的道德觀念,而學校只注重道德理論知識的灌輸而忽略了學生功德實踐能力,使學生道德認知與道德行為嚴重脫節,往往會把其與責任義務相分離,家庭教育作為孩子形成正確三觀的重要環節,如今也顯得不容樂觀。作為獨生子女,父母難免有些溺愛,再者,孩子易形成個人主義傾向,而在分享,集體,團隊合作精神方面大大削弱,在以上種種因素的作用下,大多數學生道德認知能力日益衰弱。
在問題“如何看待作弊行為”的回答中,有10%的同學認為這種行為沒多大影響甚至是個人需要。以及在問題“如何看待在生氣時用臟話罵人”的回答中,也有高達60%的同學認為可以理解,由此可見,當代大學生不僅僅是道德認知水平較低,道德情感傾向也較為消極。道德情感包括正義感,責任感,自尊心,羞恥心,榮譽感,集體主義及愛國主義等。然而,如今大部分大學生認為上大學的主要目的是學知識,長能力,而把學做人,育美德,立德樹人放到次要的位置,在學習知識方面,許多大學生越來越趨利主義,多選擇一些對專業知識有幫助,適應現代化需要的知識技能,而忽視對思想政治教育的學習,在鍛煉能力方面,大部分學生都趨向于提高技能辯論,演講,口才的活動,但對于提高自身修養和養成基本道德習慣的能力不夠重視。再者,如今大學生個性比較張揚,正確的三觀容易被偏離方向。學校對此,應動之以情,曉之以理,才能正確其道德情感。然而高校多重禮輕情,強制開展一些道德理論宣傳的講座,卻忽略了學生真正的道德需求。對此,學校應多組織學生開展一些社會實踐活動,多體驗道德情感,例如公益勞動,勤工儉學等一些思修實踐活動,讓學生在活動中樹立及擺正正確的道德情感,使其產生一種內化作用,從而不斷提升道德觀念意識,同時,學校也應營造道德情感氛圍,提高教師的自身修養,嚴于律己,愛憎分明,給學生樹立正確的道德榜樣。這樣,學生才能親其師信其道,從而使正確的道德情感重歸主流。
在2013年10月15日到12月15日,人民網強國論壇調查專欄《態度》聯合北京美蘭德公司在全國范圍內發起了中國公民道德調查,對社會公德,社會風氣,家庭美德,職業道德,青少年教育,網絡教育等一些列問題進行了調查,然而結論卻說明了如今公民道德觀念處于較低水平。同樣,在問卷調查中,當被問到關于家庭美德的問題“在校平均多久和父母打一次電話”時,大部分同學選擇了一周一次,但仍有小部分選擇了一兩個月一次的,由以上的調查中或多或少可知,如今大學生的道德態度令人堪憂。然而,這一現象在整個社會上也得到了充分的體現,例如由南京彭宇案的案例會導致的直接后果是行善主體在今后的生活中很難再次選擇助人為樂這一善行,間接影響則為作為旁觀者的我們同樣也產生了一種道德挫敗感,馬路上跌倒的老奶奶該不該扶也成為社會的一大熱點問題,而由此大眾心理產生的挫敗感卻成了道德態度的一大障礙,其主要表現為對他人的事不予理睬,十分漠然。然而這種心理并不是難以消除的。首先我們自身需要不斷提高道德認知能力,同時多進行一些功德實踐活動,真正理解道德對個人成長,社會進步的意義;其次,社會需要多傳播道德正能量,逐漸讓真善美之風成為主流,不斷鼓勵公民行善立德。再者,學校也需要普及道德理論知識,注重培養學生道德情感態度教育。
隨著國家的法律體系不斷完善,公民的法律意識逐漸提高,然而作為與法律一樣重要的道德卻慢慢缺失,社會的道德底線一次次被逾越,道德真空地帶范圍越來越大,此時,在心中樹立起自己的道德標準和規范是十分必要。道德標準是道德選擇的靈魂。然而,隨著社會轉型時期的到來,大學生價值觀在內外部因素的作用下都趨于多元化,新舊道德并存。所以,大多數青年都沒有形成明確且正確的道德標準,然而,一些落后腐朽的道德觀念便隨之蔓延,這不僅影響到個人的成長,而且還成為了社會進步的絆腳石。當代大學生部分崇尚拜金主義,功利主義,嚴重破壞了社會關系。然而在春秋時期,儒家學派的創始人孔子早已提出“仁愛”的思想,“仁”作為百善之源,能將真善美的人性展現無遺,在當今社會,“仁”的思想仍未被扼殺,“以人為本”便是“仁”在如今社會的體現,多理解和尊重他人,不斷提升自己的社會公德意識。同樣,在問卷調查中被問到“是否會參加社會捐款”時,仍有一小部分人認為這種行為只是杯水車薪,毫無作用。這種思想便是社會公德意識薄弱的表現,從孩童時的善良童真到現在的冷漠狂傲,我想這都是有緣由的。市場經濟體系雖然帶來了國家經濟的繁榮,但或多或少也會將一些腐朽的外國文化引進我國,同時,隨著科技的發展,網絡的普及,許多大學生沉溺于網絡世界,毫無抵抗力地接受網絡文化,使網絡上一些暴力游戲,不良影像得以傳播,在潛移默化中,部分大學生的人格一杯無形地扭曲和異化。試問,這樣的社會環境怎么能讓學生樹立正確的道德標準呢?為了讓學生不再被各種不良文化侵蝕,學校應作出相應的預防和有效減緩措施,對教職工進行道德思想教育以及營造良好的校園文化氛圍,從而使學生們能桃李無言下自成蹊地進行道德觀念的反省,從未不斷提升自身的道德修養,此外,學生自身應明確社會道德規范,從而引導自己做出正確的道德選擇和行為。
不同的道德觀念和標準會做出不同的道德行為,當今社會,能堅持做善事,踐行社會功德的人依然存在,然而愚昧令人發指的道德行為也時有發生,在在大學生這個群體中多表現為社會公德意識薄弱,社會實踐經驗不足,同樣的在問卷調查中對于“如何看待作弊行為”問題的回答,仍有10%的人認為毫無影響只是個人需要。由此可見,在已有的道德觀念中,道德行為卻與之大大脫節,如今也時常聽聞大學生隨地吐痰,亂用臟話,以及在某些公物上亂涂亂畫的行為,我們從小就被教育“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,然而,這句話在部分大學生的道德行為中顯得那么無力,更有甚者,在拜金主義功利主義的誘惑下,一些大學生為了專業證書不惜作弊,為了被企業人員雇傭不惜虛構簡歷或者在簽訂工作協議后單方面取消,完全違背人的基本道德,隨意失信于人,既體現其不健全的道德行為,更體現了其低下的道德修養,在學校及家庭的教育中,并不缺對道德修養的培養,然而大多數的道德教育只停留在理論知識上,并沒有真正提高其公德實踐能力,過多地講理而忽略了道德情感的教育,同樣在問卷調查中,當被問到“你認可大學生不應該在意基本道德而追求更高尚的東西?”時,有80%的同學認為基本道德十分重要,然而仍有20%左右的人認為大學生應追求更高尚的東西,而我認為連最基本的道德卻不具備的人是不可能成大事的。同時,在80%的同學中雖道德觀念較明確,但仍有一部分未能作出與回答相一致的道德行為。這種道德觀念與道德行為脫節的觀念普遍存在。我認為原因在于被灌輸的理論過于僵化,而被能內化為一種實在的動力,未能領悟與感受道德的力量,還僅僅停留在表面,而這些與外界各種因素有關,也與自身素質,修養有關。
作為21世紀的中流砥柱,作為優秀文化的傳播者,我們身肩重任,在道德底線一步步被逾越時,我們應努力弘揚起中華傳統美德,不僅做到他律,同時也要學會自律,從自身做起,從點滴小事做起,在端正道德行為之前需要有一個較為成熟的道德認知,能辨善惡,明是非,對一些社會現象愛憎分明,從心理上樹立是一個堅定的道德信念和明確的道德標準。其次,在道德理論知識不斷增多豐富的同時,我們應增強公德實踐能力,愛護公物,講文明,懂禮貌,尊老愛幼,遵紀守法。在日常生活中,踐行社會主義道德規則。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。積極參加社會實踐活動及自己感興趣的公益活動,從而提升自身素養,與此同時,能夠帶動他人傳播正能量。最后,樹立崇高的理想信念,從而做出正確的價值判斷和價值選擇。組內成員:江丹丹,苗瑩,趙伊雯,董秀萍,何曉晴 組內分工:主筆人——江丹丹
打字員——苗瑩
調查表制作——何曉晴
調查表分析——董秀萍,趙伊雯
商量計劃——江丹丹,趙伊雯,苗瑩,董秀萍,何曉晴
第三篇:當代大學生道德情況調查問卷
當代大學生道德情況調查問卷
為了了解當代大學生的道德狀況,更好地提高大學生的綜合素質和道德水平,我們設計了此問卷進行調查。
首先非常感謝您的配合與幫助,請按實際情況回答以下問題,我承諾絕對不會泄漏你的信息。謝謝!
1.乘坐公交車地鐵,你也很想坐著休息,卻看到了老弱病殘孕婦這類人,你會怎么做?
A.毫不猶豫樂意讓座;B環顧四周,沒人讓座時會主動讓; C.即使內心很不愿意,但還是會讓座;
D 堅決不讓座。
2.闖紅燈是司空見慣的行為,你如何看待大學生闖紅燈?
A.趕時間,可以諒解;B.沒車的時候,無所謂;C.不道德,應該遵守交通規則;D.不加以評論。
3.你認為決定青少年社會道德意識的主要原因是什么?
A.社會環境; B.家庭陶冶 C.學校教育; D.輿論導向。
4.誠心為人之本,請問你如何看待大學生考試作弊或替考現象?
A.強烈反對,那樣有損大學生形象,破壞考試的公平是不道德的;
B.應試教育的弊端,此現象可以理解; C.我不贊同,但別人我不加評論;D.我無所謂,個人需要。
5.你對校園中的“課桌文化”有何看法?
A.蠻不錯的,有品位;B.視而不見,對上面的東西不感興趣; C.沒什么大不了的;
D.在公共財物上亂涂亂畫,太沒公德心了。
6.你是否會在背后罵老師?
A.從; B.偶爾會; C.經常這樣做。
7.您對學校里的占位現象怎么看?
A.很討厭,自己從來不這樣子;B.允許,但不贊成; C.自己經常這么做。
8.您是否會在課堂上大聲說話?
A.從不; B。偶爾會; C.經常有這種行為。
9.你在網上聊天時注意文明用語嗎?
A.非常注意; B.不太注意; C.不注意;D.其它。
10.你認為當代大學生的道德素養是否重要?
A.很重要; B.比較重要; C.無所謂。
11.你認為大學生道德缺失主要在哪方面?
A.小節(如亂扔垃圾,不講衛生等); B.基本道德(不守信用,考試作弊,中傷他人等)C。嚴重的道德失守(如違法亂紀等)D。其它。
12.你認為造成大學生道德缺矢的原因有哪些?
A.大學開放的環境; B.家長和老師的教育出了問題; C.其它。
13.你身邊大多數人的道德追求是什么?
A.真善美; B 美與丑并存; C 邪惡之美。
14.當看到有人破壞公物你會怎么做?
A 阻止; B 抱怨; C 逃避。
15.對于多起大學生開車肇事事件,你有何看法?
答:
第四篇:當代大學生道德調查問卷
當代大學生道德問卷調查
此次調查主要是想通過問卷的形式來了解在校大學生的思想道德修養的現狀,此問卷僅供學習研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!
1、您認為現在大學生在孝敬父母方面做的怎么樣?
A 很好B 一般C 較差D 說不清楚
2、你認為大學生考試作弊現象嚴重嗎?
A 很嚴重,必須杜絕B 比較嚴重C 很少,可以忽略D 說不清楚
3、在處理你與他人的關系問題時,你的原則是:
A、先人后已B、利已但不損人C、先已后人 盡量兼顧D、只要利已 不顧他人
4、你在食堂買飯時會排隊嗎?
A 會B 不會C 人多就想方設法插隊D 人少就老老實實排隊
5、你在食堂吃完后會將餐具放到回收處嗎?
A 會B 不會
6、您覺得大學生道德缺失有哪些具體表現呢?(多選)
A、強調自我,忽視他人B、功利性強,缺乏理想C、社會責任感淡薄D、公德素養低E、親和暴力、色情、賭博F、其他(可列舉)
7、您認為大學生道德缺失的主要原因有哪些?
A、大學生個人道德修養要求下降B、學校、家庭道德教育的缺陷
C、社會風氣的侵染D、其他(可列舉)
8、進入圖書館之前,你會如何處理手機?
A 把音量調小B 開靜音,調成振動C 不做任何處理
D 我從來不帶手機進圖書館
9、您會不會在公共場合亂扔垃圾?
A 經常B 偶爾C 不會D 沒注意
10、您如何看待在公交車上為老弱病殘人士讓座的行為?
A 值得學習,我也會做B 值得學習,但是我不是每次都做
C 沒什么值得提倡的D 未注意
11、在你的心目中,一個人做到怎樣的程度就算是有道德了:
A、正直正義的人。
B、只要不做壞事,做好自己本分工作的人就是了。
C、有良知就行了,誰還都能那么善良實在呢。
D、其他_____
12、你認為目前你周圍大數人的思想追求是:
A、利己主義B、功利主義C、拜金主義D、為國家做貢獻
E、主觀為自己,客觀為別人F、不知道
13、現在社會上對大學生“有文化,沒素質”的觀點日益流行起來,你認為造成這種現象的原因是什么?
A、社會上人們的思想觀念不同了,環境導致
B、大學生盲目擴招,林子大了就什么鳥都有
C、應試教育忽視了對大學生道德素質的培養
14、如果有獻血車到學校,你會積極獻血嗎?
A會,覺得那很有意義B有相熟的人一起就會去,一個人就要考慮考慮
C偶爾會去,考慮到獻血有利于自身健康D不回去,挨痛又不討好
15、您認為這樣才能提高當代大學生的社會道德意思?
A 父母的言傳身教B 良好的學校氛圍及思想道德教育
C 社會上積極的影響力D 自身的完善與修養
第五篇:大學生道德現狀調查問卷
大學生道德現狀調查問卷
近幾年來,大學生思想道德問題成為社會各界關注的熱點,作為時代精英的當代大學生的道德發展主流是積極向上的。但是,對于大學生這個特殊的群體來說,其道德狀況也存在一些不容忽視的問題,出現了大學生思想道德滑坡的趨勢,值得整個社會認真的去對待。為使我市大學生更加重視自身的道德問題,我們展開我們關于道德的問卷調查。