第一篇：建立公民道德檔案,不能有效提升其道德素質

謝謝主席，問候在座各位：

2012年兩會期間，全國政協委員、中國電力國際有限公司董事長李小林發出“給每個公民建立一份道德檔案”的建議，此番言論引起了廣泛熱議。針對今天的辯題，我方一致認為“建立公民道德檔案，不能有效提升其道德素質”。首先讓我們來了解下何為檔案。據《中華人民共和國檔案法》的最新定義：檔案是指組織或個人在以往的社會實踐活動中直接形成的清晰的、確定的、具有完整記錄作用的固化信息，歷史再現性是它的基本屬性。用外在的固化信息去提升內在的思想道德素質顯然有失偏頗。再來說說有效提升的標準，它是在一定原有基礎上有成效的進步提高，這和“回升”概念是截然不同的。

思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。辨證唯物主義認為，內因是事物變化發展的根本，外因是事物變化發展的條件，外因要通過內因起作用。建立公民道德檔案是外在因素，而進行自我的道德約束才是內在因素，我們要有效的提升公民道德素質不能過分依靠外在因素的強制性，否則會適得其反。下面我將從以下兩個方面來闡述我方觀點：

從現實層面上看，很難想象一個不懂得自我道德約束而依賴公民道德檔案來警示自己的人將怎樣步入社會？！道德深入到社會的每一個角落，倘若道德需要公民道德檔案來警示，那我們就應該立刻制訂各種制度，從此以后，小學課堂里的思想品德將被道德檔案取而代之，但事實是這樣嗎？我方不否認道德檔案在提升道德素質方面起到引發公民關注熱議的作用，但是我們只能將它看作是建立公民道德檔案的一個催化劑，不能有效提升其道德素質，所以，面對道德問題，我們應該相信自己，依靠自己，因為道德素質的提升是靠自我道德的約束！從價值層面判斷，自我道德約束比建立公民道德檔案約束更合理，高效。道德檔案約束道德，“道德”的了一時，卻不能保證“道德”一世?。〉赖聶n案有其滯后性，僵化性，局限性，這是不言而喻的。而且建立公民道德檔案是治標，而自我道德約束治本，兩者究竟選哪個能有效提升公民道德素質，相信大家不難判斷。

對方一辯剛剛在立論中對建立公民道德檔案來提升其道德素質侃侃而談，可是我方還是有些疑惑未能解決，首先是道德檔案內容，該記什么，由誰來記，記在哪里，可不可以消除，還是要追隨一生。其次是評判標準，道德涉及方方面面，甚至和民族、習俗、地域相連，此地的不道德在彼地可能無關緊要，彼地的小玩笑在此地可能是大禁忌，地區習俗的不同也引發了許多道德概念的不同，我們又如何來完善我們的公民道德檔案吶？第三，執行時如何公平公正，執法時要涉及人人還是偶爾抽查吶？第四，既然是公民道德檔案，就要建成全民檔案，那全國13億多公民，要如何建立這個龐大的系統？也請對方二辯在之后的補充陳詞中能解答下我方的疑惑。

第二篇：建立公民道德檔案,不能有效提升其道德素質,三辯

謝謝主席，問候在座各位。

剛剛對方辯友講到國外建立個人信用檔案并收到良好的效果。但道德是建立在經濟和政治基礎上的，對方辯友看到發達國家誠信度高，可是對方辯友沒有發現他們的執法力度和懲罰措施是我們無法比擬的嗎？（15秒）

根據馬斯洛理論，道德屬于最高層次即實現自我價值的需要。而實現自我價值是不以他人意志為轉移的。（6秒）

對方辯友還說到道德檔案有約束力。但是約束力只能為道德素質劃一個底線，就像一道水壩，只能阻止道德向下走。并不能給道德往上走的動力。（11秒）

道德檔案是歷史記錄，歷史記錄就會有滯后性，而且一旦記錄就不可更改。以一個滯后且不可更改的記錄來評價一個人的道德素質本身就是不可行的，那更何談道德素質的提升呢。（13秒）

要制定檔案，那就必須要有一個客觀標準?？蓪Ψ睫q友又不能說明這個標準。那么你方的道德檔案到底如何制定？即使制定又如何實施？（10秒）

道德檔案說到底只能起到一個記錄的作用，它本身既沒有法律的強制性，也沒有起到宣傳引導的作用。人不做一件事，一是因為代價太大，二是因為不想去做。道德檔案在這兩方面都起不到作用。（13秒）

沒有什么人能夠制定一個測量社會道德水平高下的標準體系。我們不能根據某一標準、某一尺度確定社會道德水平，沒有衡量標準就沒有參考系。那么評價就做不到客觀，不客觀就不公正。那么我們就無法保證這個檔案的真實性。（18秒）

公民道德建設是一個復雜的社會系統工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規章制度。對方以為僅僅做一個檔案就能提升公民道德素質未免太過天真。(12秒)

道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德，齊之以禮,有恥且格?？桌戏蜃釉趦汕Ф嗄昵熬椭该鞯牡览?。我們初中就學到的這句話，難道對方辯友到今天還不懂么？

人弘道，而非道弘人，人才是道德的載體?！暗赖隆?Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風俗和習慣。風俗和習慣就是人民約定俗成的。本來就不是一紙公文就能定下來的。（30秒）

第三篇：建立公民道德檔案,不能有效提升其道德素質,二辯

謝謝主席，問候在座各位。

(剛才對方辯友為我們描繪了一張非常理想的道德藍圖。說是通過建立公民道德檔案，公民的道德素質就能夠有效提升了。

但是眾所周知要進行公民道德建設是一個復雜的社會系統工程，政府需通過政治，文化，教育等多種手段來增強公民道德修養，提升全社會道德建設，弘揚道德文化。而建立公民道德檔案在其中究竟有無發揮作用，發揮了多少作用，還是值得我們再進一步的商榷)

對方辯友說當今社會道德滑坡嚴重，那么請對方明確指出到底是哪個群體道德滑坡的最厲害。是否我們只要對他們建立道德檔案，他們的道德素質就能有效提升了呢？我想不盡然吧。對于思想道德惡劣的，我們有法律法規來管束他，施行懲戒，又何必再建立道德檔案，多此一舉呢？對于思想道德高尚的，他們本身就有很高的道德水準，建立道德檔案對他們來說也是畫蛇添足。

我們都知道道德是一種特殊的社會意識形態，屬于上層建筑的范疇。它通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維系?？梢哉f道德是源自于心，實踐于行。想要提升公民的道德素質我們應重在引導，教育，文化滲透。這是一個長期性的工程。那么我們又如何能夠通過建立公民道德檔案來有效的提升我們內心的道德素質？這完全是本末倒置了，在這個社會中，是人弘揚道德，而非道德弘揚人。

而且我們也要充分認識到道德建設不是一朝一夕的事情，不是一個措施，一個規定就能解決問題的。所以我們不能武斷的認定建立公民道德檔案就能有效的提升公民道德素質。我們不能只寄希望于某一具體措施。我們應該將注重點確立在人本身，使其自覺發揮主觀能動性。

而且，道德是無法量化，也無法歸納整理成檔案的。而且對于道德素質的好壞與高低不同的人有不同的標準，不同的時期有不同的定義。我們又該確立何種統一的標準，來規范，約束廣大公民，能夠客觀的由其行為來評判其道德，來判定其道德的發展方向是符合社會主義價值體系的呢？

第四篇：加強公民道德建設 提升公民道德素質

加強公民道德建設 提升公民道德素質

道德素質是民族精神的重要內容，道德水平是社會文明程度的重要標志。一般來講，社會是否文明進步，國家是否長治久安，很大程度上取決于公民道德素質。然而，當前社會一些領域和一些地方出現道德失范、誠信缺失現象，對整個國家、整個民族造成一定影響。可見，要提升公民道德素質，就要加強公民道德建設。

以學習教育提高道德感知。學習型社會、學習型政黨，學習型領導干部，是提升創新能力的需要，更是提高公民道德素質的需要。一方面要注重傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化。廣泛開展優秀傳統文化教育普及活動，引導人們養成良好的道德品質，保持良好的道德操守，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量;另一方面要重視學校德育建設。青少年時期是一個人世界觀、人生觀、價值觀培養形成的重要時期。必須堅持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識的學習作為青少年道德養成的關鍵環節來落實，使良好的道德內化于心、外化于行，促進青少年健康成長。

以典型示范引領道德風尚。不同時期、不同領域具有示范意義的道德模范和先進典型，為整個社會提供著源源不斷、求真向善的精神動力。我國擁有題材豐富、具有教育意義的優秀傳統文化，從中挖掘符合時代發展要求的內容，賦予其新的時代內涵，這對于當下的公民道德素質建設有著積極的借鑒意義。雷鋒精神是社會主義核心價值體系的集中體現，以學雷鋒活動為載體，推動學雷鋒活動常態化是推動公民道德素質建設的時代呼喚。杭州市通過宣傳一批來自普通崗位的先進典型經驗，開展“最美現象”思想道德建設的成功做法，可以此為鑒，以典型示范彰顯時代風采、培育人文風范。

以深入實踐增強道德責任。近期，在國內外頻現的中國游客在文物古跡上刻“到此一游”的行為，以及屢禁不止的食品安全問題，折射出當前社會道德領域中，公民公德與企業職業道德的嚴重缺失，惡劣的性質對經濟社會的發展都造成了深遠的影響。道德建設不是一朝一夕的短期工程，重在具體實踐過程中潤物無聲的積累。必須以社會主義核心價值觀為核心，緊緊貼近實際、貼近生活、貼近群眾開展各種實踐活動，引導人們對社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德的踐行;借鑒上海誠信體系建設的成功做法，營造人人講誠信的社會氛圍，增強企業的社會責任感。

精神文明重在建設，公民道德亦然。公民道德素質提升是構建中華民族精神家園的迫切需要，是發展先進文化的重要內容，是建成文化強國的根本落腳點。在邁向文化強國的征程上，只要不斷加強公民道德建設，公民道德素質必將提升，從而進一步增強文化軟實力，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”提供強大的精神動力。

第五篇：從建立“公民道德檔案”說開去

從建立“公民道德檔案”說開去

日前，李小琳在參加全國政協會議時提議，應該給每個公民建立一份道德檔案。此言一出迅速成為會場內外、街頭巷尾談論的話題，更引發網友們熱烈討論和激烈爭辯。其實，對于這樣一個有著良好出發點的提議，從表面上看談論或者激辯的焦點是檔案該不該建，而問題的實質恰恰在于公民是否具有道德修養。

自古以來，古人就把道德視為國家之根本，《左傳》曰：“德，國家之基也?！笨梢?，不管是普通百姓還是國家官員，具備良好的道德修養，都是國家繁榮發展的重要基礎。古語云：“人無德不立，國無德不興”，更是貼切的說明道德建設對于國家建設和個人發展的重要作用。想必大家都知道“臥冰求鯉”的故事吧，說的就是晉朝時期，有個叫王祥的人，他幼年時便失去母親。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，為了捕捉到鯉魚，王祥赤身臥在冰上，意在將冰融化取出鯉魚孝敬繼母。這段佳話也就成為廣泛流傳的二十四孝故事之一，成為千百年來學習、遵循的道德典范。

隨著社會的發展變化，道德也一直流傳至今，成為衡量人與人之間相互尊重、關愛和社會文化繁榮、和諧的重要指標。當然，也不可否認，當前社會也存在一些不講道德、違背道德的人或事，給正在建設中的和諧社會建設帶來負面影響。正所謂“林子大了什么鳥都有”，從三鹿奶粉、郭美美、小悅悅事件到瘦肉精、地溝油、藥家鑫等社會關注度之高、影響范圍之大、危害之深的道德誠信缺失事件，給人民群眾帶來巨大痛苦，給社會道德建設制造障礙。但是，我們應該清醒地認識到，這些插曲和不和諧音符只是少數現象，形成不了氣候和主流，也從一個側面說明了社會發展前進的道路并非一帆風順、一蹴而就，它需要不斷完善、不斷解決這樣那樣的問題，最終達到和諧發展的理想目標。

正所謂，道德源于心，踐于行。放眼當前社會，當道德正拷問我們靈魂的時候，我們國家已經將社會道德建設納入和諧社會建設的整體規劃，提出“以德治國”的偉大構想，政府運用政治、文化、教育等多種手段增強公民道德文化修養，提升全社會道德建設、弘揚道德文化。道德的力量如春風化雨，潤物無聲。涌現出以郭明義、邰忠利、劉延寶為代表的全國道德模范，小悅悅事件中的拾荒阿姨等善良人、誠信事也隨時在我們身邊出現??????一個個鮮活的事例時時刻刻啟發著我們，做個善良的人、做個有道德的人、做個講誠信的人、做個對社會對他人有益的人。面對最令人詬病的官場腐敗，黨和政府及時將官員的“德”作為選拔任用的考核內容，將職業道德納入公務員培訓計劃，通過加強“官德”建設，為建設道德社會、誠信政府做好表率，邁出了道德對人、誠信為人目標的堅實一步。

唯物辯證法認為，內因是事物發展變化的根本原因，外因通過內因才能改變事物?？梢姡挥袑⒔⒌赖聶n案和提高公民思想覺悟、認識水平有機統一，發揮內外因協調發展、相互促進的積極作用，才能從根本上提升公民道德水平，為建設和諧社會奠定堅實的道德基礎。