第一篇：初中作文寫作素材

悅考網(wǎng)

成語典故：千載難逢

當(dāng)此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。

釋義“載”，午。“逢”遇。千年也難得碰到一次。形客機(jī)會極其難得。故事唐代著名的文學(xué)家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養(yǎng)。他刻苦自學(xué)。年輕時代就博覽群書，在學(xué)問方面打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。35歲到京城，擔(dān)任國子監(jiān)博士，后來又被提升為刑部侍郎。當(dāng)時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院里安放著一塊佛祖釋迎牟尼的遺骨，便準(zhǔn)備興師動眾，把它迎進(jìn)宮里禮拜。韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳人中國后，帝王在位時間都不長；想拜佛求保佑的，結(jié)局必然是悲慘的。

唐憲宗看了這表。十分惱怒，認(rèn)為韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來影射自己活不長。為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說情，才改為貶職，到潮州任刺史。

唐朝中期，中央統(tǒng)治權(quán)力日益削弱。憲宗執(zhí)政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權(quán)的統(tǒng)治有所加強(qiáng)。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。

在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認(rèn)為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當(dāng)作有杰出貢獻(xiàn)的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，并說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。

后來，憲宗把他調(diào)回京都，讓他擔(dān)任吏部侍郎。

人家給足

“人給家足”這則成語的“給”、“足”都是富裕豐足的意思，它至今仍用來指人人飽暖，家家富裕。

這個成語來源于《史記.太史公自序》，要日強(qiáng)者節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。

戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了一個儒家的反對派，它就是墨家。墨家的創(chuàng)始人墨子名翟（di），相傳原來是宋國人，后來長期住在魯國。作為一個學(xué)派的創(chuàng)始人，人們可能以為他是讀書人出身。其實(shí)不然，他是工匠出身，有一雙勤巧的手，有制造機(jī)械的技能，并且懂得軍事。墨子自稱“賤人”，但對詩、書非常熟悉。他曾經(jīng)學(xué)過儒學(xué)，只因不滿它繁瑣的“禮”，后來才另立新說，提出“非儒”的主張。

和春秋戰(zhàn)國時期其他學(xué)派不同，墨家學(xué)派的成員多半和墨翟一樣，來自下層社會，出身于平民小生產(chǎn)者，過著簡樸的生活。他們住的是低矮的土房，屋頂上蓋的是沒有修剪過的茅草。他們吃的是粗飯淡菜，用豆葉子做湯；盛飯用泥土碗，盛湯用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮襖。

墨家的成員就過著這樣艱苦的生活。他們互相救助，嚴(yán)守紀(jì)律，服從首領(lǐng)。如果在別的諸候國做了官，要把俸祿的一部分交給墨家團(tuán)體；誰的行動違反了墨家精神，誰就可能被召回。

初中作文

墨家的人死了，只用三寸厚的桐木板做個簡陋的棺材，喪禮也非常簡單。

以上就是墨子提出的“節(jié)用”、“節(jié)葬”等主張，也就是節(jié)制生活用度，反對鋪張浪費(fèi)；辦喪事要節(jié)省人力和物力。這些都是對貴族奢侈享樂生活的抗議。墨子非常重視發(fā)展生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)“耕勤者生，不耕勤者不生”。這說明他巳經(jīng)意識到勞動生產(chǎn)是人類生活的基礎(chǔ)。

墨子死后二百多年，西漢史學(xué)家司馬遷在《史記.太史公自序》中引述了他父親司馬談對各學(xué)派的主要觀點(diǎn)，其中對墨家的評價很高。司馬談特別肯定了墨家“強(qiáng)者節(jié)用”的主張，也就是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)、節(jié)省用度的主張，并且認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人人飽暖、家家富足的辦法。雖然諸子百家各有各的主張，但墨家的這個主張是誰也否定不了的，也是它勝過別人的地方。

人杰地靈

“人杰地靈”這則成語的“杰”是指有杰出才能的人；“靈”是特別美好的意思。這則成語表示杰出人物在那里出生或他曾到過那里，所以那里就成了名勝之地。這個成語來源于唐.王勃《滕王閣序》，物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

公元663年九月初九重陽節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當(dāng)?shù)刂耸慷紤?yīng)邀出席。王勃正好路過這里，也應(yīng)邀參加。因為他才十四歲，所以被安排在不顯眼的座位上。

閻都督的女婿很會寫文章，閻都督叫他預(yù)先寫好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。

大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會。各位都是當(dāng)今名流，請寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古！”話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去，沒有一個人動筆。后來推到王勃面前，王勃竟將紙筆收下，低頭沉思。過了一會兒，王勃卷起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆，不大高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時抄給他看。

才過一會兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”這四句的意思是：滕王閣所在之處過去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有翼、軫兩星，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認(rèn)為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實(shí)，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。

接著，侍從又抄來了兩句：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江（指荊江、淞江和浙江）為衣襟，又將五湖（指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖）為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重、扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。

侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃驚：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”原來，王勃在這里用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。后一個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙！妙！妙文難得！”再也不讓女婿把預(yù)先寫好的序文拿出來了。

王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜地說：“出丑之作，望都督指教。”閻都督高興地說：“你真是當(dāng)今的奇才啊！”

于是重新就座，閻都督把王勃奉為上賓，并親自陪坐。

人琴俱亡

“人琴俱亡”這則成語常用來比喻對知已、親友去世的悼念之情。

這個成語來源于南朝.宋.劉義慶《世說新語.傷逝》，子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地曰......王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩，王獻(xiàn)之對哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。

后來，兄弟兩人都患了重病，王獻(xiàn)之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽不到弟弟的消息，很是擔(dān)心。一天，他實(shí)在忍不住，便問家人道：“子敬（王獻(xiàn)之的字）的病怎樣了？為什么長久沒有聽到他的消息？是否出事了？”

家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過來，悲哀地說：“看來子敬已經(jīng)死了！是嗎？”

家人知道再也瞞不下去，便說了實(shí)話。王徽之聽了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準(zhǔn)備車輛去奔喪。

到了王獻(xiàn)之家，王徽之在靈床上坐了下來。他知道獻(xiàn)之生前愛好彈琴，便對獻(xiàn)之的家人說：“把子敬的琴取來。”

琴拿來后，王徽之就在靈床上一面彈，一面想著過去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”

嘆罷，他悲痛得昏過去了。一個多月以后，他也離世而去。

人心如面

“人心如面”這則成語的意思是人的心思像人的面貌一樣，各不相同。

這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》，子產(chǎn)曰：“人心之同，如其面焉；吾豈敢謂子面如吾面乎？”

春秋時，鄭國的大夫子皮打算讓尹何擔(dān)任自己封地上的主管。尹何是子皮家的小臣，沒有管理這么大地域的經(jīng)驗和能力，許多人覺得此人難以勝任。

為此，子皮征求輔助自己執(zhí)政的子產(chǎn)的意見。子產(chǎn)說：“尹何年紀(jì)輕，恐怕不行吧。”子皮不以為然，說：“尹何謹(jǐn)慎、敦厚，我很喜歡他，他也不會背叛我。他雖然缺乏經(jīng)驗，但可以讓他學(xué)呀。學(xué)的時間久了，他也就懂得治理的道理了。”

子產(chǎn)反對說：“那不行，大凡一個人愛護(hù)另一個人，總希望對被愛護(hù)的人有利。現(xiàn)在你愛護(hù)一個人，卻把這么重要的事交給他。這好比你讓一個不會拿刀的人去割東西，那是會給割東西的人帶來很大損害的。這樣，今后又有誰敢再來求你保護(hù)呢？”接著，子產(chǎn)誠懇地說道：“您是鄭國的棟梁，要是屋棟斷裂了，我們這些住在屋子里的人不是也要遣殃嗎？再舉一個例子說吧，如果您有一匹精致美麗的錦緞，您決不會把它交給一個不會裁衣的人去學(xué)著裁制衣服，因為您怕把

錦緞給槽蹋了。”

說到這里，子產(chǎn)把話引到正題上來：“大官大邑是用來維護(hù)百姓利益的，這比那匹精致美麗的錦緞重要得多了。您連錦緞都舍不得給不會裁衣的入去裁制衣服，卻為什么把大官大邑交給毫無經(jīng)驗的人去擔(dān)任和管理呢？您這樣的作法，豈不是把錦緞看得比大官大邑還要重了嗎？我也從來沒有聽說過借做官的機(jī)會來學(xué)做官的。”子產(chǎn)見子皮聽了在點(diǎn)頭，又進(jìn)一層說：“再拿打獵來作例子吧，有個人連馬車也不會駕、弓箭都不會射，他怎么能打到野獸呢？恐怕野獸沒有打著，自己卻要翻車呢。管理國家大事也是如此，總要先學(xué)會再去當(dāng)政而不能先當(dāng)起政來再去學(xué)。硬是這樣子，必定會造成重大損失。”

子皮聽了子產(chǎn)這席話，連連點(diǎn)頭說：“您說得對極了，我太不聰明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地選擇人來裁制。大官大邑關(guān)系到百姓的利益，我卻非常輕視，真是太鼠目寸光了！”說到這里，子皮向子產(chǎn)拜了一拜，接著又說：“如果不是先生用這番話來提醒我，我還不知自己干了蠢事呢。記得從前我曾經(jīng)說過，你治理鄭國，我只治理我的家產(chǎn)，使我的身體有所寄托也就足夠了。我向您請求從今以后，連我的家事也聽從你的意見去做！”

子產(chǎn)聽了連連搖頭說：“人心各不相同，就像人面各不相同一樣，我怎么敢說你的面貌與我的面貌相同呢？我心里覺得你這樣做很危險，所以據(jù)實(shí)相告。”子產(chǎn)這話的言外之意是，我心里的想法并不見得與你子皮的相同。

子皮覺得子產(chǎn)對國家非常忠誠，所以把政事完全委托給他。后來，子產(chǎn)把鄭國治理得富強(qiáng)起來。

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第二篇：初中作文寫作素材

悅考網(wǎng)

貝多芬名言集錦

成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。

苦難是人生的老師。通過苦難，走向歡樂。

即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因為你不能猜測出朋友的秘密而誤解了他。

涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。

不要懶懶散散地虛度生命。

真正的友誼，只能基于相近性情的結(jié)合。

友誼的基礎(chǔ)在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。

即使為了國王的寶座，也永遠(yuǎn)不要欺騙、違背真理。

我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。

對于富有才華和熱愛勞動的人來說，不存在任何障礙。那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。智慧、勤勞和天才，高于顯貴和富有。

卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。劃分天才和勤勉之別的界線迄今尚未能確定——以后也沒法確定。對你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經(jīng)驗之談。

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當(dāng)我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！

列寧名言輯錄

書籍是巨大的力量。

科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。

我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力。學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！學(xué)，然后知不足。

免難識朋友。

患難識朋友。

我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。

一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示，就是要學(xué)習(xí)。

作文材料

在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評里，斷送在奉承中。

不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。

只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。貽誤時機(jī)或張惶失措，就等于喪失一切。

贏得了時間就是贏得了一切。

只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。

誰不會休息，誰就不會工作。

黨的任務(wù)是對所有國家機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行總的領(lǐng)導(dǎo)，而不是像目前那樣進(jìn)行過分頻繁的??往往是對細(xì)節(jié)的干涉。

真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負(fù)。

少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情......判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動。寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強(qiáng)。

在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的政黨也會在相當(dāng)?shù)囊欢螘r間內(nèi)不能理解新的局勢而復(fù)舊的口號，這些口號在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義。浪費(fèi)別人的時間等于是謀財害命，浪費(fèi)自己的時間等于是慢性自殺。

貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。——列寧名言只有當(dāng)全體居民都參加管理工作時，才能徹底進(jìn)行反官僚主義的斗爭，才能完全戰(zhàn)勝官僚主義。道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。

勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

必須有勇氣正視無情的真理。

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。

當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。

培根名言精選

1、地位顯出為人。——培根名言

2、地位基本上是德能的反映。——培根名言

3、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。——培根名言

4、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。——培根名言

5、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要?dú)g樂的補(bǔ)償。——培根名言

6、尊重同僚和前人遺名。——培根名言

7、騰達(dá)者手段多善惡交混。——培根名言

8、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。——培根名言

9、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根名言

10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。——培根名言

11、監(jiān)視不懈，時刻警惕。——培根名言

12、有必要時，要編造理由主動出擊。——培根名言

13、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。——培根名言

14、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根名言

15、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。——培根名言

16、不能讓貴族繁殖過快。——培根名言

17、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉 績上來。——培根名言

18、最得力者是平時最致力投入者。——培根名言

19、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。——培根名言MRL.COM20、把軍事認(rèn)為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根名言

21、一次不公正的審判勝過10個犯罪。——培根名言

22、光榮的戰(zhàn)爭是真實(shí)的鍛煉。——培根名言

23、海空的主人適合建立帝國。——培根名言

24、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根名言

25、要靠別人的錯誤繁榮自己。——培根名言

26、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。——培根名言

27、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。——培根名言

28、社會財富分配最為平均時國家最興旺。——培根名言

29、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有 修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。——培根名言

30、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根名言MRL.COM31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言

馬克思名言大全

真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實(shí)去鞏固。在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。時間是人類發(fā)展的空間。

一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時間經(jīng)濟(jì)。

時間就是能力等待發(fā)展的地盤。

一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。

任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。勞動創(chuàng)造世界。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。

真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時會碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。

人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。

如果斗爭是在極順利的成功機(jī)會的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。

書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。

不學(xué)無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。

任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學(xué)是奧妙無窮的。

在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟(jì)于事。

在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。——馬克思名言在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。??奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展??全包含在這兩個字之中??奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

那些為共同目標(biāo)勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>

如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。

科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

在科學(xué)上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。

科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自

己的學(xué)識為人類服務(wù)。

思考一切。

在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思名言

書......是我的奴隸，一定要服從我的意志。

體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中。

我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。

一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。

自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

當(dāng)我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。

生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。

社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

實(shí)際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。

社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

資料來源：悅考網(wǎng)

第三篇：初中寫作素材 立志篇

立志篇

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(孔子)志不強(qiáng)者智不達(dá)。(墨子)老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(曹操)志當(dāng)存高遠(yuǎn)。(諸葛亮)有志者事竟成也。(范曄)

窮且益堅，不墜青云之志。(王勃)

慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。(孟郊)

治天下者必先立其志。(程顥)

心志之力，可稱為人品行之中心力。(薛瑄)

志不立，天下無可成之事。(王守仁)

青年應(yīng)立志作大事，不可立志作大官。(孫中山)

沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。(華羅庚)

朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業(yè)的成敗者取決于此。(卡耐基)

抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽。(英格利希)

抱負(fù)永遠(yuǎn)是一種歡樂，是一種如地產(chǎn)一般可靠的財產(chǎn)。(羅伯特?史蒂文生)

雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。(勃朗寧)

壯志與熱情是偉業(yè)的輔冀。(歌德)

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。(巴斯德)

立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。(巴斯德)

要向大的目標(biāo)走去，就得從小的目標(biāo)開始。(列寧)確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。(蘇霍姆林斯基)無目標(biāo)而生活，猶如沒有羅盤而航行。(拉斯金)一個人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。(拉羅什夫科)

關(guān)于讀書

書是我們時代的生命——別林斯基

書籍是巨大的力量——列寧書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基

書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞

書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基書籍——舉世之寶——梭羅

好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基

書是唯一不死的東西——丘特書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯

書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金

人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫

書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉——庫法耶夫

書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者———史美爾斯

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果

書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾

書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾

書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基

書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特

書籍具有不朽的能力。它是人類活動的最長久的果實(shí)——史美爾斯

理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著——福爾特爾 書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯 書籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會，并結(jié)識各個時代的最偉大人物——斯邁爾斯

書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫

唯書籍不朽——喬特

書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者——?dú)J寧格

書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛迪生

書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦——柯里葉爾

書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式……

對圖書傾注的愛，就是對才智的愛——德伯里

書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重

復(fù)這個顧問的次數(shù)———凱勒

一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實(shí)的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅

書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果

書籍是前人的經(jīng)驗——拉布雷

書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像

鳥兒沒有翅膀——莎士比亞

書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶——西塞羅

書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會背

棄你——都德

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代

——培根

書籍是造就靈魂的工具——雨果

書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋

棄你——赫爾岑

書——這是這一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕

人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令——赫爾岑

書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。——威爾遜

書籍是任何一種知識的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格

書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來——彌爾頓

書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯

有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑

暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁

進(jìn)。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。——吉本

關(guān)于勵志

人生難免經(jīng)歷挫折和悲傷，再痛再苦不要放在心上。風(fēng)雨過后才會有彩虹和陽光，雨過

天晴終究會晴朗。——申寶峰

人生酸甜苦辣都要嘗一嘗，嘗盡人間冷暖才能成長。歷盡重重磨難才能變堅強(qiáng)，遇到困

難要挺起胸膛。——申寶峰

哪怕前方布滿了風(fēng)霜，哪怕前方有大風(fēng)大浪。也要更加斗志昂揚(yáng)，一路高歌乘風(fēng)破浪。

——申寶峰

幸福不會平白無故從天而降，付出努力才會有補(bǔ)償。沒有人能隨隨便便就輝煌，除非只

是好夢一場。——申寶峰

心中有夢想就要一如既往，不能遇到困難說放就放。千錘百煉才能磨煉出好鋼。飽經(jīng)風(fēng)

霜才能更強(qiáng)。——申寶峰

哪怕前方有虎豹豺狼，哪怕前方有魑魅魍魎也要更加奮發(fā)圖強(qiáng)，一路高歌沖向前方。——

申寶峰

只要有夢想裝在心上，朝著夢想去飛翔。不怕一切困難和阻擋，一定會如愿以償。——

申寶峰

受到創(chuàng)傷千萬不要沮喪，要繼續(xù)挺起胸膛，百折不撓才會有榮光，堅持到底就能實(shí)現(xiàn)夢

想。——申寶峰

人生地苦辣，都要嘗嘗。風(fēng)雨的后面，就是陽光。心中有理想，就有力量。勝利的曙光，就在前方。遇到了困難，挺起胸膛。做人坦蕩蕩，就不慌張。前方有阻擋，別放心上。把心

放寬敞，就會通暢。——申寶峰

只要向夢想努力沖，再苦再難也不放松，堅持到底就會成功。——申寶峰

只要用真心的笑容，和寬廣無私的包容，就能常常看到彩虹。——申寶峰

只要有夢想在心中，努力去付之于行動，每個人都會變成龍。——申寶峰

人窮志不窮，誰都不平庸，天生我才必有用。——申寶峰

為了第一，自強(qiáng)不息。堅持到底，絕不放棄。加倍努力，出人頭地。改變自己，開天辟

地。——申寶峰

只要努力，就有成績。堅持到底，就會勝利。竭盡全力，創(chuàng)造奇跡。你是第一，天下無

敵。——申寶峰

關(guān)于友誼

朋友需要你今天幫助，千萬不要等到明天。——佚名

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白

和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。——紀(jì)

伯倫

誰要求沒有缺點(diǎn)的朋友，誰就沒有朋友!——諺語

朋友間保持一定的距離，而使友誼永存。——查理士

友情的紐帶，或會因情緒激動而繃緊，但決不可折斷.——林肯

周圍都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內(nèi)基夫人

財富不是真正的朋友，而朋友卻是真正的財富。

近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

情深恭維少，知己笑談多。——諺語

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——孔子

樹直用處多，人直朋友多。——諺語

怯懦的人，會把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭

朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生?——羅曼·羅蘭

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——諺語

酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。——諺語

真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳……——奧斯特洛夫斯基

朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼。——莎士比亞

世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了;沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。——

西塞圖

與朋友交而不信。——《論語》

信任一位虛偽的朋友，增加一個敵對的證人。——西班牙諺語

什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人——西塞圖

在這個世上，誠實(shí)的人最尊重，最珍視的莫過于真正的朋友，這種朋友可以說是另一個自我。

我們的朋友比想象的少，卻比我們認(rèn)識的多。——霍夫曼斯塔爾

友誼是個無限的天地，它多么寬廣啊。——羅·布朗寧

關(guān)于命運(yùn)

命運(yùn)就是對一個人的才能考驗的偶然。——蓬皮杜

聰明的人造就機(jī)會多與碰到機(jī)會。——培根

平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。——維尼

如果錯過了太陽時你流淚了，那么你也要錯過群星了。——泰戈爾

一個人的性格決定他的機(jī)遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的機(jī)遇。

——羅曼 羅蘭

關(guān)于生命

生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭

生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

生命如同寓言，其價值不在與長短，而在與內(nèi)容。——塞涅卡 生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。——伯克 誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

關(guān)于人生

人生就是學(xué)校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。——海貝爾

誰若游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個奴隸。——歌德

我們要把人生變成一個科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。——居里夫人

要體驗人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。——拉蒂特

人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。——莎士比亞

人生的道路有成千上萬條，每一條都要它各自的風(fēng)貌。

路的好壞不在于崎嶇多少，只在于誰能最終達(dá)到目標(biāo)。——申寶峰

不要抄近道，否則會白跑。不要繞遠(yuǎn)道，否則會遲到。

不要走邪道，否則會坐牢。不要走黑道，否則會挨刀。

不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。

不要求回報，該到自然到。不要急得到，心靜便無惱。

不要怕人笑，看誰笑到老。不要怕辛勞，勤是傳家寶。

不要怕摔跤，起來是英豪。不要怕阻擾，繼續(xù)挺起腰。

不要裝知道，不懂就請教。不要放大炮，說話要可靠。

說話要想好，辦事要公道。說到要做到，不要瞎編造。

出名要趁早，賺錢要靠腦。該了就要了，不愛就拉倒。

做人要地道，才能步步高。走就走正道，好人有好報。——申寶峰《人生悟》

第四篇：初中寫作素材 描寫身材

描寫身材 佝僂而行 亭亭玉立 姿態(tài)娉婷 裊裊婷婷 風(fēng)華正茂 儀表堂堂 格外健壯 外貌不揚(yáng) 外貌丑陋 舉止文雅 彬彬有禮 大腹便便 瘦骨嶙峋 骨瘦如柴 雍容大度 年輕貌美 英姿颯爽 雄姿英發(fā) 氣宇軒昂 花枝招展 文質(zhì)彬彬 從容不迫 從容鎮(zhèn)定 年老體衰 弱不禁風(fēng)

身軀魁偉 身材魁梧 身姿矯健 身強(qiáng)力壯 身體臃腫 身似鐵塔 中等身材 長挑身材 體魄健壯 腰板硬朗 腰圓膀?qū)?腰弓背駝 虎背熊腰 胸脯豐滿 胸脯干癟 挺起胸膛 挺胸收腹 袒臂露胸 袒背露胸 四肢勻稱

體態(tài)輕盈 身強(qiáng)力壯 肩寬腰圓 大腹便便 挺胸凸肚 骨瘦如柴 腰彎背駝

含有動物名稱的成語萬象更新、抱頭鼠竄、雞鳴狗盜、千軍萬馬、亡羊補(bǔ)牢、杯弓蛇影、鶴立雞群、對牛彈琴、如魚得水、鳥語花香、黔驢技窮、畫龍點(diǎn)睛、抱頭鼠竄、虎背熊腰、守株待兔、鶴發(fā)童顏、狗急跳墻、鼠目寸光、畫蛇添足雞鳴狗盜、鷸蚌相爭、蠶食鯨吞、蛛絲馬跡、龍馬精神、龍飛鳳舞、龍騰虎躍、龍驤虎步、龍?zhí)痘⒀ā堒S鳳鳴、車水馬龍、指鹿為馬、兔死狐悲、雞犬不寧、心猿意馬、狼吞虎咽

含有人體器官的成語

眼高手低、目瞪口呆、胸?zé)o點(diǎn)墨、頭重腳輕、手足輕深、口是心非、手疾眼快、耳聞目睹、頭破血流、眉清目秀、袖手傍觀、口出不遜、手無縛雞之力

含有昆蟲名稱的成語飛蛾撲火、金蟬脫殼、積蚊成雷、蟾宮折掛、蠶食鯨吞、蜻蜓點(diǎn)水、螳臂擋車、蛛絲馬跡、螳螂捕蟬，黃雀在后含有一組近義詞的成語見多識廣、察言觀色、高瞻遠(yuǎn)矚、左顧右盼、調(diào)兵遣將、粉身碎骨狂風(fēng)暴雨、旁敲側(cè)擊、千辛萬苦、眼疾手快、生龍活虎、驚天動地七拼八湊、胡言亂語、改朝換代、道聽途說含有一組反義詞的成語

千呼后擁 東倒西歪眼高手低 口是心非頭重腳輕 有頭無尾前倨后恭

東逃西散 南轅北轍左顧右盼 積少成多同甘共苦 半信半疑大材小用

先人后己 有口無心天經(jīng)地義 弄假成真舉足輕重 南腔北調(diào)聲東擊西

轉(zhuǎn)危為安 東倒西歪反敗為勝 以少勝多

由此及彼多字格成語九牛二虎之力、手無縛雞之力、千里之行，始于足下、人不可貌相

千軍易得，一將難求、天時地利人和、習(xí)慣成自然、一年之計在于春久旱逢甘露、一言以蔽之、解鈴還須系鈴人、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂靜如處女，動如脫兔、急來抱佛腳、麻雀雖小，五臟俱全、寧為雞首，無為牛后、三人行必有我?guī)煛⒒筛隇橛癫鑼懬闆r緊急的成語千鈞一發(fā)、刻不容緩、迫不及待、十萬火急、火燒眉毛、燃眉之急“多”的成語

觀眾多（座無虛席）貴賓多（高朋滿座）人很多（摩肩接踵）

人才多（人才濟(jì)濟(jì)）兵馬多（千軍萬馬）事物多（林林總總）色彩多（五彩繽紛）類別多（千差萬別）困難多（千辛萬苦）話兒多（滔滔不絕）讀書多（博覽群書）見識多（見多識廣）變化多（千變?nèi)f化）走得多（走南闖北）顏色多（五顏六色）花樣多（五花八門）帶有“看”的近義詞的成語

見多識廣 望而生畏察言觀色 一視同仁一覽無余 高瞻遠(yuǎn)矚坐井觀天

舉世矚目 管中窺豹左顧右盼

帶有“龍”字的成語生龍活虎 龍爭虎斗、龍馬精神 龍飛鳳舞龍騰虎躍 龍驤虎步畫龍點(diǎn)睛

龍?zhí)痘⒀?龍躍鳳鳴車水馬龍

源自于寓言故事的成語

鷸蚌相爭 刻舟求劍鵬程萬里 守株待兔掩耳盜鈴 亡羊補(bǔ)牢驚弓之鳥

杯弓蛇影 抱薪救火源自于歷史故事的成語

安步當(dāng)車 暗渡陳倉按圖索驥 程門立雪班門弄斧 兵不厭詐三顧茅廬首尾同字的成語微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛數(shù)不勝數(shù) 舉不勝舉人外有人

防不勝防 忍無可忍聞所未聞

帶有鳥類名稱的成語歡呼雀躍 鴉雀無聲鵬程萬里 一箭雙雕風(fēng)聲鶴唳鶴發(fā)雞皮鶴發(fā)童顏 鶴立雞群群麻雀雖小，五臟俱全 描寫友情的成語推心置腹 肝膽相照情同手足 志同道合風(fēng)雨同舟 榮辱與共同甘共苦 關(guān)懷備至

心心相印 海誓山盟拔刀相助 親密無間描寫花的成語萬紫千紅 春暖花開鳥語花香 姹紫嫣紅花紅柳綠 百花爭艷錦上添花 火樹銀花昨日黃花 春花秋月過時黃花 花團(tuán)錦簇花枝招展描寫山的成語崇山峻嶺 山明水秀山窮水盡 大好山河刀山火海 地動山搖高山深澗

懸崖峭壁 峰巒雄偉漫山遍野 江山如畫錦繡山河描寫顏色的成語五彩繽紛 五顏六色一碧千里 萬紫千紅花紅柳綠 翠色欲流姹紫嫣紅

五光十色 青紅皂白綠水青山表示稀少的成語不可多得 鳳毛麟角九牛一毛 絕無僅有空前絕后 寥寥無幾寥若晨星

寧缺毋濫 前所未有

屈指可數(shù)三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微一麟半爪

含有“云”字的成語九霄云外 騰云駕霧壯志凌云 風(fēng)云變幻風(fēng)起云涌 行云流水風(fēng)卷殘云

浮云蔽日 孤云野鶴烘云托月 過眼云煙煙消云散

含有“雨”字的成語大雨傾盆 血雨腥風(fēng)風(fēng)雨交加 風(fēng)調(diào)雨順槍林彈雨 風(fēng)雨同舟風(fēng)雨無阻

和風(fēng)細(xì)雨 狂風(fēng)暴雨滿城風(fēng)雨 滂沱大雨春風(fēng)化雨 風(fēng)雨飄搖斜風(fēng)細(xì)雨未雨綢繆

含有“水”字的成語水流湍急 水平如鏡高山流水 千山萬水水滴石穿 水乳交融滴水不漏

杯水車薪 洪水猛獸流水無情

描寫人的容貌或體態(tài)的成語

閉月羞花 沉魚落雁出水芙蓉 明眸皓齒美如冠玉 傾國傾城國色天香

鶴發(fā)童顏 眉清目秀和藹可親 心慈面善張牙舞爪 愁眉苦臉冰清玉潔

雍容華貴 文質(zhì)彬彬威風(fēng)凜凜 老態(tài)龍鐘虎背熊腰 如花似玉容光煥發(fā)

落落大方 骨瘦如柴大腹便便 面黃肌瘦其貌不揚(yáng)蓬頭垢面 弱不禁風(fēng)

描寫人的語言的成語口若懸河 對答如流滔滔不絕 談笑風(fēng)生高談闊論 豪言壯語夸夸其談花言巧語

描寫人心理活動的成語

忐忑不安 心驚肉跳心神不定 心猿意馬心慌意亂 七上八下心急如焚

描寫驕傲的成語班門弄斧 孤芳自賞居功自傲 目中無人妄自尊大 忘乎所以惟我獨(dú)尊

自高自大 自鳴得意自我陶醉 自命不凡目空一切描寫謙虛的成語不驕不躁 功成不居戒驕戒躁 洗耳恭聽虛懷若谷 慎言謹(jǐn)行描寫人物品質(zhì)的成語奮不顧身 舍己為人堅強(qiáng)不屈 赤膽忠心不屈不撓 忠貞不渝誓死不二

威武不屈 舍死忘生肝膽相照 克己奉公一絲不茍 兩袖清風(fēng)見禮忘義

永垂不朽 頂天立地豁達(dá)大度 兢兢業(yè)業(yè)賣國求榮 恬不知恥貪生怕死厚顏無恥

描寫人物神態(tài)的成語神采奕奕 眉飛色舞昂首挺胸 驚慌失措漫不經(jīng)心 垂頭喪氣沒精打采

愁眉苦臉 大驚失色炯炯有神

含有夸張成分的成語怒發(fā)沖冠 一目十行一日千里 一字千金百發(fā)百中 一日三秋不毛之地

不計其數(shù) 膽大包天寸步難行 一步登天千鈞一發(fā)

含有比喻成分的成語觀者如云 揮金如土鐵證如山 愛財如命穩(wěn)如泰山 門庭若市骨瘦如柴

冷若冰霜 如雷貫耳守口如瓶 浩如煙海高手如林

描寫春、夏、秋、冬陽春三月 春光明媚春回大地 春暖花開春意盎然 春意正濃風(fēng)和日麗

春花爛漫鳥語花香 百鳥鳴春 百花齊放鶯歌燕舞

夏天的熱赤日炎炎 烈日炎炎驕陽似火 揮汗如雨大汗淋漓

夏天的景色鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢枝繁葉茂 蓮葉滿池秋天的景色秋高氣爽天高云淡

秋風(fēng)送爽秋菊怒放秋菊傲骨秋色迷人秋色宜人

果實(shí)累累北雁南飛滿山紅葉五谷豐登蘆花飄揚(yáng) 金桂飄香冬天的景色天寒地凍北風(fēng)呼嘯滴水成冰寒冬臘月瑞雪紛飛冰天雪地

冰封雪蓋漫天飛雪白雪皚皚

冰封大地冰天雪地

第五篇：作文寫作素材

作文寫作素材

１、信任

石油大王洛克菲勒的兒子生性多疑，多方醫(yī)治毫無成效。有一天，父子倆在貯藏室收拾東西，父親讓孩子爬上一個高架子，孩子說，我上去了，你把梯子抽走了，我就下不來了。父親說：“放心吧，相信我。”孩子爬上去了，洛克菲勒卻把梯子抽走了。孩子說，你為什么騙我。父親說，我要讓你知道，一切都要靠自己不要指望別人。洛

克菲勒的兒子傷心地站在高架子上，躊躇再三，感到很絕望，他流著眼淚，閉住雙眼縱身一跳，洛克菲勒則展開雙臂穩(wěn)穩(wěn)地接住了孩子。孩子驚奇地睜開眼，看到父親輕輕撫著他的頭發(fā)，洛克菲勒說，孩子，我要讓你記住，任何時候，這世上連父親都不信任，還能信任誰呢。孩子終于嚎啕大哭，從此，他的性恪得到根本性好轉(zhuǎn)。

信任其實(shí)源于愛的碰撞，一種來自于靈魂的深處的相互默契。當(dāng)一個人能感到別人的愛的時候，那么，離猜疑就越來越遠(yuǎn)了。

２、生命的支柱

加德納是美國著名心理學(xué)家，原來是一名醫(yī)生。他竭力反對把實(shí)情告訴癌癥患者。他認(rèn)為，在美國死于癌癥的病人中，75的病人是被嚇?biāo)赖模溆嗖攀钦嬲∷赖摹?/p>

加德納曾做過一個實(shí)驗：讓一死囚躺在一張床上，并告訴他將被執(zhí)行死刑，然后用手術(shù)刀的刀背在他的手腕上劃了一下，接著把事先準(zhǔn)備好的一個水龍頭打開，讓它向床下的一個容器里滴水，伴隨著由快到慢的滴水節(jié)奏，結(jié)果那個死囚昏了過去。1987年，加德納把實(shí)驗結(jié)果公布出來時，卻遭到了司法當(dāng)局的起訴，但他用事實(shí)告訴世人：精神才是生命的支柱，一旦從精神上摧垮一個人，生命也就變形了。

從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里，因為對于人的生命而言，要存活，只要一簞食、一缽水足矣。但要活得精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。如果精神垮了，沒有人救得了你，更無法奢談什么成功了。

３、誰是最優(yōu)秀的？

那年的鹽湖城冬奧會期間，中國代表團(tuán)到當(dāng)?shù)氐囊患倚W(xué)校參觀，代表團(tuán)團(tuán)長送給小學(xué)生們一對玩具小熊貓，分別系著根藍(lán)領(lǐng)帶和紅領(lǐng)帶。團(tuán)長對校長和小學(xué)生們說：“一只送給最優(yōu)秀的男孩，一只送給最優(yōu)秀的女孩！”

但這給校長出了個難題，因為校長不知道用什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷誰是最優(yōu)秀的男孩，誰是最優(yōu)秀的女孩。因為他們中有數(shù)學(xué)最好的，有棒球最好的，有最愛講笑話的，還有義工服務(wù)時間最長的。最后，校長把這兩只熊貓放在學(xué)校的展覽室里，領(lǐng)帶上分別寫著：送給最優(yōu)秀的男孩們；送給最優(yōu)秀的女孩們。

在學(xué)校里，最聰明的 最健康的 最幽默的 最有愛心的=最優(yōu)秀的；在辦公室里，最有能力的 最具鼓舞性的 最具親和力的 最有統(tǒng)籌精神的=最優(yōu)秀的，那么你準(zhǔn)備在哪個方面使自己更具競爭力？

你不一定是最優(yōu)秀的，但你的團(tuán)體卻可能成為最優(yōu)秀的。

４、“胡同”由來的三種說法

“胡同”一詞的由來至今有幾種說法，但都與蒙古人建立的元朝有關(guān)。

第一種說法是：蒙古語稱城鎮(zhèn)為“浩特”，大家熟知現(xiàn)在我國內(nèi)蒙古省會名稱是“呼和浩特”。蒙古人進(jìn)入中原后，建元朝，將北京作為大都，便按照自己的習(xí)慣，將中原城鎮(zhèn)街巷也稱為“浩特”，后被京城漢人讀音詐叫成了“胡同”。第二種說法是：“胡同”本是蒙古語“井”的意思，其發(fā)音為“忽洞”。現(xiàn)在我國內(nèi)蒙古地區(qū)用“井”做地名的也很多，“賽因忽洞”（好井），“哈業(yè)忽洞”（雙井）。因為城鎮(zhèn)居民生存離不開水井，所以“井”漸漸成為人們居住地的代稱。蒙古人建立元朝后，也將此語帶入中原，“忽洞”諧音變?yōu)椤昂薄５谌N說法是：金、元時期，中原漢人將北方少數(shù)民族稱為“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城漢人仍私下叫他們“胡人”，胡同為“胡人大同”之意。

５、美國式愚蠢

前不久赴美旅游，同行的有幾個是內(nèi)地某市的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)長。在回國的飛機(jī)上，他們說了親眼看到的最為古怪的事。

第一件是政府機(jī)構(gòu)的保安。不管是中央政府的白宮，還是州政府或是市的警察、法院機(jī)構(gòu)，門口的保安人員都是漫不經(jīng)心的樣子，他們對進(jìn)進(jìn)出出的人很少過問，路人可以隨便進(jìn)去找衛(wèi)生間大小便，也可以到走廊里避雨。一個鎮(zhèn)長笑著說：“我看見一個黑人婦女坐在州政府門口的石凳上給孩子喂奶！毫無規(guī)矩。”

我說，這和美國人的觀念有關(guān)。政府和警察、審判機(jī)構(gòu)的所有人員的生活，以及他們的辦公場所和一切用品，都來自納稅人的勞動。既然這樣，納稅人在必要的時候到里邊尋找一下方便，有什么不可？取于民，用于民，就應(yīng)該是這個樣子。

第二件是收費(fèi)糊涂。在亞特蘭大的石頭山公園，公示牌上顯示的游覽價格是：坐纜車一項是12美元，通游全部26個項目是8美元。一個鎮(zhèn)長說：“真是瞎胡鬧！”

我向他們解釋，美國人定的這個價格是經(jīng)過精明計算的。一個游客如果只坐纜車，從上到下大約20分鐘，一般就不會在公園里吃飯、購物，公園從這游客身上就只收到12美元；如果這個游客游覽全部項目，大約要一天時間，那么他就得在公園里吃飯，還會購物，公園的收入就會大幅度增長。就拿我們來說，那天我們每人花8美元游覽了全部項目，看起來他們很虧，可是我們每人另外花在吃喝、購物上的錢差不多要90美元！這對于公園來說，是虧還是賺？

６、知已知彼

在張家界爬山，從七星閣下山，看到一個在蜿蜒山路旁歇息的年輕人。他身旁放著

一個背簍，背簍上是一個裝滿碎石的絲袋。年輕人的衣服已經(jīng)被汗水打濕，肩頭處的衣服已經(jīng)破爛不堪了。年輕人大口喘息著，我和他攀談起來。

年輕人背簍上的絲袋里裝著的是50公斤碎石，從山腳下邁1600個石階到山頂?shù)氖┕がF(xiàn)場，背一袋4元錢，一天下來可以背4袋……我突然想起在七星閣上，那兩個身著民族服裝的土家族阿妹，她們每陪客人照一張相收取10元錢，一天最好的時候可以收入上千元。我對滿臉往下淌汗的年輕人說起土家阿妹賺錢的技巧，而他如此勞累心理是否平衡。年輕人憨憨地說道：“阿妹能做的，我做不了。我只知道如果連石頭都不背，我就一分錢也得不到。”

重要的不是渴望做什么，而是知道自己能做什么。

７、道聽途說的危險人物

大約是三十五年前，我們小鎮(zhèn)來了一個名叫摩根·瓊森的人。他約莫三十歲左右，膚色黝黑，眼神陰森，配上兩條連接在一起的濃黑眉毛，透出一種深植于骨頭里的兇狠蠻橫的習(xí)性。頰上的一道長及鼻梁的疤痕，更是讓人看了不寒而栗。所以鎮(zhèn)上的人常小聲議論：“這是一個危險人物。”

因此，鎮(zhèn)上的人對他敬而遠(yuǎn)之。如果他進(jìn)了酒吧，無論剛才多么熱鬧，都會立刻靜了下來，如果他說句什么話，大家都會點(diǎn)頭稱是。沒有人愿意去惹一個危險人物。關(guān)于他臉上的那道疤，有一個傳說：說是在紐約，他曾赤手空拳與十個黑道上的人爭斗，有人對他放了一槍，子彈從他臉頰上擦過留下了這道疤，但最終摩根·瓊森還是制服了那十個黑道中人。后來，有些膽小的人一見到他就渾身顫抖。但是有一回，一個綽號叫“風(fēng)箱”的放羊老頭喝多了酒，竟然一把抓住摩根·瓊森的衣襟，“聽說你是一個危險人物，我現(xiàn)在要用我的宰羊刀將你肚皮剖開，看看到底是什么使你成了危險人物。”說著他就抽出了宰羊刀，在摩根·瓊森面前比畫。摩根·瓊森一見刀，便使

勁掙脫了風(fēng)箱抓住他的手，轉(zhuǎn)身就跑，而且跑的速度之快是小鎮(zhèn)上的人從未見識過的。

后來就聽說，有關(guān)他的種種傳說其實(shí)都是不真實(shí)的，他臉上的那道疤也不是黑社會中的人干的，而是一個女人所為。我想，現(xiàn)在的這個傳說，未必就比以前的那個傳說真實(shí)，但我們鎮(zhèn)上的人迄今為止篤信不疑。

“其實(shí)，”我的外公說，“我從一開始就認(rèn)為摩根·瓊森可能并不是什么危險人物。”“可你為什么不像風(fēng)箱那樣去證明你的猜測呢？”我問。“但是，如果他真的是一個危險人物呢？不怕一萬只怕萬一嘛！”外公這樣回答道。

８、放大你的優(yōu)點(diǎn)

一個窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫自己找一份謀生的差事。

“數(shù)學(xué)精通嗎？”父親的朋友問他。青年羞澀地?fù)u頭。“歷史、地理怎么樣？”青年還是不好意思地?fù)u頭。“那法律呢？”青年窘迫地垂下頭。“會計怎么樣？”

父親的朋友接連地發(fā)問，青年都只能搖頭告訴對方——自己似乎一無所長，連絲毫的優(yōu)點(diǎn)也找不出來。

“那你先把自己的住址寫下來吧，我總得幫你找一份事做呀。”青年羞愧地寫下了自己的住址，急忙轉(zhuǎn)身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：“年輕人，你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點(diǎn)啊，你不該只滿足找一份糊口的工作。”把名字寫好也算一個優(yōu)點(diǎn)？青年在對方眼里看到了肯定的答案。數(shù)年后，青年果然寫出享譽(yù)世界的經(jīng)典作品。他就是家喻戶曉的法國18世紀(jì)著名作家大仲馬。

世間許多平凡之輩，都擁有一些諸如“能把名字寫好”這類小小的優(yōu)點(diǎn)，但由于自卑等原因常常被忽略了，更不要說是一點(diǎn)點(diǎn)地放大它了。每個平淡無奇的生命中，都蘊(yùn)藏著一座豐富金礦，只要肯挖掘，沿著它也會挖出令自己都驚訝不已的寶藏……

９、誰是上司

美國第28任總統(tǒng)威爾遜在實(shí)施某項政策時遇到困難，他的秘書建議他更換另一種方案。威爾遜嘆了一口氣，說：“我的上司不讓我這樣做！”秘書覺得很奇怪，美國總統(tǒng)還有什么上司？于是就問：“誰是你的上司？”威爾遜答道：“我的良心。”

“良心”者，大約應(yīng)該屬于道德的范疇，而道德是彈性很大的東西。每個人的道德底線不同，良心的分量也就不一樣。威爾遜把自己的良心視為上司，當(dāng)然也只是對自己所作的道德約束。

良心畢竟不能同法律法規(guī)、規(guī)章制度等等硬性約束相提并論。但是，從人性的角度去認(rèn)識和理解，良心到底是個好東西。從總統(tǒng)到平民百姓，假如人人都非常看重良心的分量，建設(shè)文明社會、法制社會就有了堅實(shí)基礎(chǔ)。

美國總統(tǒng)威爾遜所說的良心具體指什么我們不得而知，但在權(quán)勢人物應(yīng)該有所敬畏，應(yīng)該懂得對自己有一些道德約束這一點(diǎn)上，威爾遜是值得學(xué)習(xí)的。

１０、管理的支點(diǎn)

美國有個著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來觀賞，但時有花卉不翼而飛的事發(fā)生。為此，管理人員在植物園門上方豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎金200美元。”打這以后，植物園再未出現(xiàn)過丟失花卉的現(xiàn)象。有好奇的游客問管理人員，為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。管理人員若有所思地答道，如果那樣寫的話，只能靠我們有限的幾個人去看管，而這樣，就可能充分調(diào)動游客，使幾百幾千甚至更多的人參與我們的管理。而且，還會讓動機(jī)不純的人產(chǎn)生一種“四處都有目光”的懼怕心理。

變罰為獎，變管住人人的被動局面為人人參與管理的主動局面，這著實(shí)讓人拍案叫絕。事實(shí)上，這只是源于管理人員轉(zhuǎn)換了思維角度，巧妙地改動了一下管理的支點(diǎn)。

思維一變天地寬。生活中，有些事運(yùn)用垂直單一思維為之，可能會很難，但是采取逆向思維或是多向思維思考，事情往往就會變得不難辦了。