第一篇：湖南蘇仙嶺導游詞

各位朋友：

大家好！歡迎來到湖南著名風景名勝區——郴州蘇仙嶺旅游觀光。

郴州號稱“湘南門戶”，是湖南省14個市州中最靠南的一個地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設置桂陽郡起便是湘南政治、經濟和文化中＇占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來《蘇耽歌》被收人《古詩源》，成為現存最早的民間古詩之一。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風光和浪漫的神話故事，吸引了無數遷客騷人到郴州旅游，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”讓郴州更加名聞天下。

郴州旅游區共有游覽景點近百處，涵蓋了自然風光、文物古跡、革命圣地和民俗風情等各種類型。在眾多的旅游景＇點中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區東側，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個名字，有些朋友可能會聯想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已毀棄，現在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的，內設三墻門樓，總面積達100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個大字由原湖南省政協主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學會副會長、揚州大學教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉進行了一次長達四年之久的遠游，次年經江酉進人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現在的桃花居。這一段經歷在《徐霞客游記》中有記載。

現在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發現順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進了肚子里。過了一段時間，潘姑娘發現自己莫名其妙地懷孕了。在當時,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發現，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動物都知道愛護生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢？于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養成人。長大后，孩子要上學了，可沒有父親怎么取名呀？教書先生聽說后就問孩子：“你到學堂門口看一下，看到什么就告訴我。”孩子出門一看，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯，禾草串魚，是個‘蘇’字，枕樹而臥，是個‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學會了仙術。從此，他治病救人，幫助鄉鄰，終于感動天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據說，蘇仙曾經多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災害，所以直到今天，郴州當地不少老人們仍然供奉著蘇仙的牌位。

離白鹿洞不遠，大家可以看到湖南省重點文物保護單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬人可贖？”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。

三絕碑有很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領導時，曾經專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行?郴州旅舍》：

霧失褸臺，月為津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鴻聲里斜陽暮。

繹寄梅花，魚傳尺素，砌戍此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

1963年，時任中共中南局書記的陶鑄來郴州視察時看了這塊三絕碑后，揮筆題道：

“惑其遭遇之不幸，因盍知生于杜會主義時期之有幸，反其意而作一閿，以資讀詞孝作今昔之對比，而努力杜會圭義革命與社會主義建設。罩滴田疇，綠漫溪渡，拗匕源今在尋常處。英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹。橋躍飛虹，渠飄束素，山川新意無重數。郴江北向莫辭勞，風光載得京華去！”

現在嵌在護碑亭右側墻上的就是陶鑄的手跡。大家不妨將這兩首詞對比看一下，細細體會其中的意境。

為了紀念秦觀這位著名的文學家，在三絕碑亭的左邊樹了一尊秦觀的銅像。中圄女排的隊員們每次到郴州集訓時都會到此漫步，陶冶性情。胡耀邦、李鵬、喬石、宋任窮、唐天際、鄧力群、楊得志、胡繩等黨和囝家領導人也曾到此瀏覽過。

過“初登仙境”亭，沿著石階向上，可到景星觀。景星觀位于蘇仙嶺半山腰，又名云中觀，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修煉的地方。景星觀為磚木結構，硬山頂，民居式結構，分為上下兩廳、四間子屋、兩間廂房。唐朝大文學家韓愈在郴州時曾經登山拜訪廖道士，并為他寫下了書序。大家在中廳看到這塊漢白玉碑刻，就是《唐韓愈送廖道士序》。

通過“蓬萊在望”亭，大家馬上就可苡頷略到蘇仙飛升的境界子。大家有沒有發現，路邊的松樹都只有ˉ邊枝丫！而且全部是向西傾斜的？傳說蘇仙得道飛升之后，因為思念母親，經常從仙界降臨到蘇仙嶺的山頂，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地淚流滿面。群松為蘇仙的孝心所感動，一齊探身向西，于是便形成了眼前的這些“望母松”。這就是“古郴州八景”之首的“蘇嶺云松”。

眼前這塊向前伸出的石頭就是升仙石，又叫跨鶴臺。在旁邊這塊突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鶴臺”三個大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州＇總管、朝鮮人完者禿在元朝泰定三年即公元1326年所書的。傳說蘇仙在得到天帝升天詔前在這里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鶴來時，蘇仙一時匆忙，一腳踩在石頭上，險些跌下來，從此這里便留下了一個腳印。

后人在升仙石旁邊建有一座“飛升亭”。1934年，國畫名家王震根據蘇仙飛升的故事畫了一幅《蘇仙跨鶴圖》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，寬78厘米，厚125厘米。畫旁邊還有一首七絕： “流芳橘井詠蘇仙，未肯飄然絕俗緣。聞說當年應召去，一天白鶴舞翩翩。”在詩中所說的“橘井 ”有一個典故，據說蘇仙在飛升前預知郴州會爆發一場瘟疫，于是告訴母親在發生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁樹上的橘葉熬湯治疔。后來蘇仙的母親果然用此方治好了鄉親們，從此，所有的藥行都用“橘井泉香”來作為宣傳招牌了。

徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是前面的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，始建于西漢年間，后遭火焚。唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規模。蘇仙觀南北朝向，長822米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現出宋代道觀風格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御雄，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，長100厘米，寬50厘米，宇徑5厘米×6厘米，直書，楷書陰刻，保存相當完好。

在蘇仙觀的后面，還有一間“屈將室”。1936年，著名愛國將領張學良、楊虎城發動了震驚中外的“西安事變”，奠定了國共第二次合作的基礎。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學良將軍囚禁終身。1938年春，張學良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的憂憤名句。他曾經住過的這間廂房窗前的桂花樹上，也留下了將軍拔槍怒射的累累彈痕。解放后，人們將幽禁張學良將軍的廂房開辟為愛圉主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻資料，廂房也被稱為“屈將室”，近年新建的亭子則被命名為“少帥亭”。現在逆人屈將室，去緬懷當年將軍經歷的崢嶸歲月吧。

站在“少帥亭”上面，可以遠眺四處風光。蘇仙傳說的“奇”、松蔭古道的“幽”、壯麗河山的Ⅱ雄”、山水勝景的“奇”，齊入胸懷，美不勝收。

第二篇：蘇仙嶺導游詞

蘇仙嶺

各位朋友：

大家好！歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經在此居住，當年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的。

好了，大家現在看到的是湖南省重點文物保護單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上；秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣，雖萬人何贖？”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領導時，曾經專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”為了紀念秦觀這位著名的文學家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓時都會到此漫步，陶冶性情。徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長82、2米，寬41、5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現出宋代道觀風格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存相當完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛國將領張學良、楊虎城發動了震驚中外的“西安事變”，奠定了國共第二次合作的基礎。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學良將軍囚禁終身。1938年春，張學良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達了他憂憤的心情。解放后，人們將幽禁張學良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻資料，廂房也被稱為“屈將室”，現在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當年將軍經歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家！

第三篇：蘇嶺蘇嶺總結

治中小學2012——2013學秋季學期

綜合教研組

期 末 工 作 總 結

2013年1月1

治中小學2012——2013學秋季學期綜合教研組

期末工作總結

時光流逝，轉眼一學期又要結束了，回首本學期的教研工作，既有收獲的喜悅，又有困惑和煩惱。本學期，本校以《黔西縣教育局關于加強和改進教育科研工作的意見》黔縣教發【2012】89號文件和《黔西縣教育局關于進一步加強中小學教學管理工作的意見》黔縣教發【2012】108號文件精神為指導，在鄉中心校的的領導下，結合我校本學期工作要點開展工作.教研組在學校教務處的正確帶領、全體教師的辛勤努力下，圓滿完成了開學初期制定的各項計劃，取得了令人較為滿意的成績。為了將今后的工作做得更好，現將本學期的教研工作總結如下：

一、基本情況：

1、學校基本情況：

我校教師共11名，本科學歷的有2人，大專學歷的有6人，中師2人，高中一人（代課），職稱方面：中級職稱3人，初級職稱7人。

本學期我校共有學生215名，一至六年級每年級一個班，共有六個班。

2、組織機構 組長：蘇嶺

成員：張鈺琨 黃維 李文琴 潘科興 王世杰 李文富 黃家芬 王志曲

校長孫懷勝，教導主任王志杰聯系指導教研組工作

二、本期工作開展情況：

1、教研方面

（1）.本學期初，我們教研組確定了如何打造高效課堂的研究主題，在教學中，教師充分發揮主觀能動性，鉆研教材，駕馭教材，在領會編者意圖的基礎上創造性地使用教材，用活教材。

（2）.每周五舉行的教師公開課活動，為大家在教學經驗的交流和積累提供了一個有效的平臺，教學相長。

2、教學常規方面:（1）認真落實常規教學各項任務，全組教師認真學習、理解學校教學工作計劃及各項制度要求,落實在實處。全組教師聽評課任務均達到“畢節地區教學常規管理”聽課評課要求。

（2）本學期每月底進行教學常規工作檢查，在檢查中大部分老師的教案規范,備課充分,課前分析細、全，課后小結實（其中數李文琴老師的教案擬寫得最認真）。加強業務學習力度，并把學習筆記的檢查也納入了常規檢查中。

（3）在教學中，老師們也都能以學生為主體，創設合作交流的學習氛圍，讓學生在觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流中領會知識、感悟知識，從而提高學生素質。

（4）有效落實“學困生”輔導工作，真實、合理、有效地提高教學質量。3.學習培訓方面

本學期要求教師通過集體培訓和自主學習的形式，加強教學理論的學習，努力提升教師個人素質。本學期我校充分利用培訓資源，多渠道進行教師培訓。另外，充分利用校本教研進行課堂教學培訓，新課改經驗交流等，學校為各科教師提供外出培訓學習的機會（潘科興老師代表學校參加了貴陽市組織的“千校萬師”培訓活動），拓寬任課教師的知識面。要求教師利用課余時間自己學習理論知識，學習《2012年小學語文新課程標準》及《學科教學與法制教育》，并認真記錄學習筆記。

4.校本教研方面：

加強了校本教研量，重過程，講實效，不搞形式。在校內外各種類型活動中,受到了家長和校領導的充分認可,豐富了學生的業余時間,提高了學生的素質。

三、取得的成績：

1、在期末考試中，各年級的成績都均在去年的基礎上提高了不少。

2、在期末全鄉學困生輔導考評中，我校李文琴老師獲得了一等獎，張鈺琨老師獲得了二等獎，王志杰老師獲得了三等獎。

3、在11月份鄉組織的“鐘山鄉2012年秋季學期音樂、體育、美術學科教師技能大賽”中，蘇嶺老師獲得了鄉一等獎，并代表全鄉到縣參加“黔西縣中小學音樂、體育、美術學科教師技能大賽”。

4、配合學校做好各項工作，為學校的工作順利進行出了應有的力量。1.二、工作中存在的問題

1.小課題研究的開展還沒有真正取得實效

雖然小課題研究的開展取得一些成果，但并沒有真正發揮它的作用，一些教師還是沒有將小課題研究認真落實到具體的教學中。

2.集體備課沒有發揮最大的作用

平時的集體備課還是個人主備的多，集體研究的少，學案的設計還是流于形式，教師沒有真正去討論研究教材、討論研究學生、討論研究教法和學法。集體備課空有形式而無實效。3.教研活動有待加強

由于學校教師較少，加上本學期小學期末考試時間的提前，本學期的“數學知識競賽”被迫取消，只能安排在春季學期舉行。

三、今后奮斗的方向：

反思本學期工作的情況，發現了我們在工作中還存在的一些失誤和不足，我們的教科研計劃的制定和具體步驟相應的實施還不是百分 百落實，有時候只流于形式。今后我們將繼續努力，進一步加強教育教學理論的學習和研究,不斷更新先進的教育理念，以“新課標”為導向，從課堂入手,不斷提升課堂教學效益,通過規范的教學活動和豐富的教研活動，全面提升自身素質，培養學生全面發展和創造力，促使他們在德、智、體、美、勞諸方面得到發展。

我們將本著求真務實的精神，在學科的探索和實踐中再接再厲，力求來年的教研組工作掀開一個新的篇章。

第四篇：湖南導游詞（精選）

崀山

各位朋友：

大家好！歡迎到國家地質公園、國家風景名勝區崀山觀光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內，它是繼張家界后發現的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡時途經新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山。”崀山由此而得名。大家知道，從地質地貌上來看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數千萬年前這里是一片內陸湖，由于地殼的變動，內陸湖底突出，從而形成了現在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態和規模在全國同類地貌之中均達到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長、亞洲第一橋之險、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個崀山風景區占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區。

各位朋友，現在我們來到了牛鼻寨景區。為什么叫牛鼻寨呢？原來在東面那塊大石的右側可以看到許許多多成對出現的“牛鼻孔”，當地老百姓稱為牛鼻山，后來因為農民領袖雷再浩、李源發先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個大字是丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。臵身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺，堪稱天下一絕。

我們現在進入的是八角寨景區，八角寨景區是位于崀山最南端的湘桂邊境，因為山頂有八座山峰相連，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請看這個叫“天生橋”的景點，它被譽為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。整個橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。登臨八角寨要走1708個臺階，走過1708個臺階，來到這個平臺，站在這里，我們現在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。

現在我們進入了駱駝峰景區，駱駝峰景區是丹霞地貌地形中典型的象形景區。大家請看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠足來此的駱駝呢？這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長

才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。

各位朋友，呈現在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個洞，其實啊，紫霞峒并不是一個洞，峒者沖也，它是少數民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經陽光一照，是霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。

剛剛我們見識了崀山的偉岸，現在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發源于廣西資源縣的貓兒山，因為新寧縣古為“扶夷侯國”,故稱扶夷江。

不知不覺，我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。

馬王堆

各位朋友：

大家好，歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長沙市東部地區原來的馬王堆鄉，距離市中心約4千米。1971年底，我們對此進行了考古發掘，這才揭開了這座千年地宮的神秘面紗。

經過考古發掘，我們發現馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓。其中一號墓中共出土各類文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一號墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年來長沙地區沒有發生過大的地震，因此，一號墓的尸體及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮館之寶了，它的名字叫素紗禪衣。素紗呢是指沒有染色的紗！禪衣就是沒有襯里的衣服．從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，那如果除去袖口和領口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點兒了，真可謂是“輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿的呢？當時啊人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現，給人一種非常朦朧的美感。

大家看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮館之寶。因為這幅帛畫的外形和英文字母大寫的“T”非常相似，因此把它稱之為“T”形帛畫。據考證這是出葬時，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升天”。

大家可以看到，整幅畫的內容從上至下可分為天上、人間、地獄三個部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根據“山海經”的記載，它是威力巨大的燭龍神。在它的右邊畫有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹中。不知道大家有沒有注意，在最大的太陽當中還畫著一只黑色的鳥，古人把它稱為“金烏”，其實啊這是古人對太陽黑子的觀測結果。人間部分以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世以后他的家人守靈祭祀的場景。你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態。畫面的下部分就是地獄部分，地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚，制止地震山崩的發生。這是一幅把神話、想象和現實生活完美統一的杰作，它體現了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術瑰寶。

大家現在看到的就是出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長沙國丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土時身高為1、54米，體重為34．3公斤，她的血型為A型，我們可以看到，辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時候皮膚濕潤而且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到的這具尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現象，這是尸體的早期腐敗現象。但是因為一號墓密封良好，尸體的腐敗現象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸

蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經認同，在尸體的分類上，應該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。

經過尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發作，引起冠狀動脈痙攣，由此導致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大，死亡年齡約為50歲。好了，我為大家就講解到這兒了，謝謝大家！

毛澤東故居

各位游客：

大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀。

現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結構，這里的老百姓稱它為“一擔柴”。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家和我一起進堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水，這個大水桶是原物。

這里是廚房。請大家看這口爐灶，過去農家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復原陳列時，根據老人的回憶復制的。

這里是火堂。南方農家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺燒水的，當然也可用來煮飯菜，冬天全家團團圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災難。毛澤東說，是的，這些不只是我們一家發生的事，天下大多數人都這樣，這叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數人的工作。后來在毛澤東的諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻身。

這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發生過不同尋常的故事。他所寫的《農民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當時使用的原物。

我們現在進入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節儉、精明能干的農民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應該說父親的勤勞節儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍的鄉親。父母親所具有的勞動人民的優良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時還說：“我還是挺像我母親的。”大家現在看到的這張陳舊的木床也是當年的原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟于1919年春在長沙的合影。當時的毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因為母親病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里也是毛澤東小時候學習的地方。當年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方還有一個小閣樓，也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。

請大家跟我繼續參觀，這里呢是毛澤東家放農具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年農民呢。這里放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

千古名樓岳陽樓

各位游客：

大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。

岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4A級旅游區。岳陽樓的景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最為悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”這是對岳陽樓地理位臵的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄了千余篇名篇佳作及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻，大多數都貫穿著中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發展到了巔峰。“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產黨員修養的準則，胡耀邦譽之為中華傳統美德的結晶，它確實是我中華精神文明之絕句！四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。現在所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。

朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建筑的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有著驚人的成就。

進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積淀。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養著人們的心靈。

整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對榫，連結為整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。

我們現在登上了岳陽樓的頂層三樓。站在這兒，憑窗遠眺，可以領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色．風月無邊”嗎？

中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。

岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家！

第五篇：湖南導游詞

湖南導游詞

湖南，顧名思義就是在湖之南，什么湖呢？就是指洞庭湖了，洞庭湖以前號稱八百里洞庭，可惜現在由于圍湖造田如今僅剩下四百里，是僅次于江西鄱陽湖的中國第二大淡水湖。（江浙太湖/江蘇洪澤湖/安徽巢湖）湖南有個簡稱叫“湘”，又是從何而來的呢？湘江縱流我省，湘江流域的沙谷地帶歷來是湖南政治、經濟、文化比較發達的地帶，所以簡稱“湘”。現在小孫想問問大家，有誰知道湖南的別稱？這是與一種花有關，就由小孫告訴大家，湖南的省花是芙蓉花，也叫荷花，木蓮，因為湖南境內河流縱橫，遍植荷花，唐詩中有“秋風萬里芙蓉國”。后來就用“芙蓉國”借指湖南，毛主席的一句“芙蓉國里盡朝暉”使這一別稱更加有名了。另外，人們常用“三湘四水”泛指湖南，它指的是哪三湘哪四水呢？“三湘四水”的由來有許多種說法，其中按地域上湘、中湘、下湘說，按地名有湘鄉、湘潭、湘陰之說，按水系有瀟湘、蒸湘、漓湘之說。“四水”就是指湘江、資江、沅江、澧水這四水了。湖南總面積是21.18萬平方公里，居全國各省區第十位，湖南總人口是6500萬，主要集中在湘中、湘南和湘北，而湘西人數較少，同時湖南也是一個多民族的省份，境內有土家、苗、侗、瑤、回、維吾爾等42個民族。

湖南的氣候是亞熱帶季風性濕潤氣候，由于這種氣候濕潤多雨使得本省雨量充足，可喜的是雨量充足使得植物適合生長，本省森林覆蓋率高達51.4%，遠遠高于世界人均水平和國內人均水平。不有喜也有憂，由于洞庭湖面積縮小，吞吐量減小，加上河流密布，雨量過多容易引發洪澇災害（洪水54、96、98年）。湖南省是一個多山的省份，有了大量的森林，高山流水，自然就形成了許多的風景名勝了。如五岳中的南岳衡山，中國四大名亭之一的愛晚亭(北京陶然亭.浙江杭州湖心亭.湖北醉翁亭)，千年學府岳麓書院，江南四大名樓之一的岳陽樓(黃鶴樓江西騰王閣),鐘靈毓(yu)秀的韶山毛澤東故居以及被聯合國教科文組織評為世界自然遺產的武陵源風景名勝區。

美麗的山山水水使得湖南的歷史源遠流長，自戰國成為楚地，漢代成為長沙國，唐代設道，宋代設潭州（即長沙）管轄，明清成為行省。而優秀人物更是層出不窮，宋代理學大師周敦頤，書法家歐陽詢等，一直到近代更是了不得。近代史不可不提的湘仔子（湖南人）曾國藩(fan)，由于率領湘軍消滅太平天國而成為自康熙以后漢人做官最大的一位。也正是由于他和湘軍大獲全勝，入朝為官人士數不勝數，后來又出了抗擊侵略的大英雄左宗棠，到了現代更是涌現了中國歷史上開天辟地一大批人物，首推我們的偉大領袖毛主席，還有劉少奇，十大元帥中的三位：賀龍、彭德懷、羅榮桓，十大將軍中六位：粟裕、譚政、黃克誠、許光達、肖勁光、陳賡等一大批高級將領。（注：中國十大將軍縣湖南平江52人，瀏陽30人）湖南是一個農業大省，舊時俗稱“湖廣熟，天下足”。農產品以水稻為主，所以湖南又有“魚米之鄉”的美譽。同時湖南礦產資源十分豐富，素有“有色金屬之鄉”著稱。

如此好的地方當然有大量的特產，那么來到我們湖南可以帶一點什么東西回去呢？那首推的應該是湘繡了，湘繡是蘇繡、蜀繡、粵繡四大名繡之首，其濃郁的湘楚文化特色和高超的制繡技藝不但令世人嘆為觀止，且已成為海內外眾多收藏家的珍藏的物品之一。主要表現為形象生動自然、逼真、質感強烈，它是以畫稿為藍本，以針代筆，以線潤色，在刻意追求畫稿原貌的基礎上，進行藝術再創造。它以繡工精湛，顏色鮮美而獨樹一幟。還有醴陵的瓷器，益陽的水竹涼席，瀏陽的菊花石雕，常德的芙蓉王煙，湘西的酒鬼酒，岳陽的毛尖茶等都是湖南的特產了，當然來到湖南不可不說的便是湘菜了，湘菜是中國的八大菜系之一，基特點是是用料廣泛、重油、重辣，湖南人特別喜歡吃辣椒，人們都說，湖南人不怕辣，四川人辣不怕，貴州人怕不辣。湘菜注重形象美，強調先“色”奪人，強調原汁原味，具有清香，濃鮮，脆嫩的特點。在接下來的時間里，我們將有機會去親自品嘗湖南的湘菜了。

湖南呢，小孫就為大家介紹到這里，那說了湖南，就不能不說一說湖南的省會城市長沙了。長沙是一座有著悠久歷史的文化古城，是國務院首批公布的24個歷史文化名城和第一批對

外開放的旅游城市之一，長沙是湖南的政治、經濟、文化、科教和商貿中心。長沙面積1.18萬平方公里，人口約613萬，轄五區三縣一市，五區是：芙蓉區、天心區、開福區、雨花區、岳麓區，三縣是楊開慧的故鄉長沙縣，雷鋒的故鄉望城縣，還有我們今天要去第一站劉少奇的故鄉寧鄉縣，一市是指全國聞名的花炮之鄉瀏陽市（譚嗣同，胡耀邦）。長沙市區面積為556平方公里，建成區面積170平方公里,人口約200萬。長沙市區的整體情況可用8個字概括：“東協西讀，南帝北丐”，聽起來像是武俠小說，究竟是怎么回事，請聽小孫慢慢道來，政府要在東部建成政治、經濟中心，因此政策全部向東分傾斜，比如現在省政府、市政府，火車站，機場都是在河東。而西部呢高校林立，湖南幾所有名的的大學都在西區，如湖南大學、中南大學、湖南師范大學、湖南涉外經濟學院、湖南第一師范學校的新校區都在河西，河西環境優雅是個讀書的好地方，南部的商業非常發達，土地非常珍貴，寸土寸金，現在的幾大商圈：五

一、候家塘、東塘商圈都集中在南部。而北部是廠礦企業集中地，現在的經濟已經不景氣了，下崗職工比較多。

長沙又名星沙，這個名稱是怎樣的呢？影響較大的是星象說，古代的時候，人們將天上的星星劃為28宿，其中南宮朱雀所屬的七宿之一軫宿“長沙星”對應的地方就叫長沙，正由于長沙是如此和一顆星聯系在一起，才有了這個別致的名字叫星沙。所謂長沙，到處有沙，長沙地表之中大多為沙層，古人在這塊長沙之上祭祀、生產、生活，根據地貌之說長沙之名又因此而來。

在許多人的心目中長沙是一個消費城市，可是在歷史上，長沙地區的教育和科技發明曾經輝煌一時。從長沙出土的文物看，有距今7000多年的古陶器，中國目前最大的商代銅鐃、有最早的古地圖、有中國第一枝毛筆和第一把鋼劍，有聞名于世的鈾下彩陶瓷等，有薄如蟬翼的漢代素紗褝衣，連現在的尖端科技都無法仿造。1996年，在走馬樓出土的三國孫吳紀年簡牘，全面記錄了當時這座城市的發展規模與脈搏，被稱為研究中國古代史上第五大驚世發現。

長沙教育自古代發達，歷史上，岳麓書院、城南書院桃李滿天下。“惟楚有材，于斯為盛”，不枉其名。解放以后，特別是改革開放以后，長沙教育得到了長足的發展，江南人才之最，出于潭州，這漸漸又成了事實。長沙現有各級學校達四千所，其中高校37所，占全省高校的42%，在校學生27萬人，科研開發機構97個，各類科技人員27萬多人，特別是在系統工程、信息工程、生物工程、材料工程等方面擁有一批高尖人才，專利申請量居全國省會城市前列，雜交水稻、銀河巨型計算機、試管嬰兒、遺傳工程、磁懸浮列車等技術均達國際領先水平。高校之多，在中南、西南十二個省份城市中僅次于武漢和廣州。國防科大、中南大學、湖南大學、湖南師范大學等綜合性大學在全國大學中師資力量和研究開發能力相對雄厚。岳麓山從南邊到北面已經組成了一個國家批準的中國（岳麓山）大學科技園，包括中南大學、湖大、師大等高校，這個體現什么呢？體現省委和長沙市委市政府對科學技術，這個與經濟建設的關系有了一個跨越的認識。

現在我們的車行駛在繁華的五一路上，五一路是東西方向的，從火車站到岳麓廣場全長6.2公里。（就是1972年為迎接美國總統訪華時國務院撥款1600萬而修建的）。于2000年9.20日正式通車。是長沙市區東西向主干道。街道兩旁高樓環立，長沙市內6家大商場，其中有五家座落在五一路沿線。街道兩旁各有兩排樹，最里面的一排小葉子樹是香樟樹，這樹本身能發出一種香氣，有抑菌殺菌的作用。香樟樹是長沙的市樹。而杜鵑花是長沙市的市花。長沙立交橋有兩個特點，不知大家發現沒有，第一長沙立交橋是向下延伸，向下發展的。主要是因為長沙是個多雨的城市，是為了排水的原因。第二呢，也許細心的朋友已經注意到了，立交橋上有紅綠燈，這也是其他城市立交橋上所可見的。

好了，現在請大家看左前方向有一棟大樓，上面畫有白、綠兩種顏色的鴿子，顯然是和平之意，它是中外（日）合資的湖南省最大的商業樓，叫平和堂，不過中國和日本不同，是顛過

來說的。中國講和平，日本講平和，為什么說法不一樣呢？大概是過去的留學生在中國學習詞句之后，乘船歸途中，由于船的顛簸使頭腦混亂，次序顛倒了。還有許多例子，如中國講賢妻良母，中國講政法大學，日本講法政大學，中國講“千年仙鶴，萬年龜”，日本講“萬年仙鶴，千年龜”。文章和意思完全是一樣，只是順序不同而已。

湘江一橋全長1250米，湘江是湖南母親河，發源于關系靈川縣海洋山，全長856公里，蘇軾曾有詩云：“大江東區浪淘盡，千古風流人物”。大家可能認為河流都是自西向東的，而湖南的河流都卻偏偏是由南向北流的，大家現在猜猜哪邊是南，哪邊是北？

大家看江中有條常常的小島，它是什么島呢？它就是有名的橘子洲，長約5公里，1925年毛主席回長沙時，曾寫下一首《沁園春，長沙》在詩中也寫明了湘江的流向，毛主席曾就橘子洲寫出一另一句對聯“水陸洲，舟伴洲，舟行洲不行”，如果要在座的各位對下聯，怎么對呢？周恩來對出了下聯。也是有關長沙有名的一個景點“天心閣，鴿宿閣，鴿非閣不飛”。前方的山叫岳麓山，長沙市30%的氧氣是靠岳麓山提供的，所以是長沙市的供氧站，為什么叫岳麓山呢？“麓”是指山尾的意思，這座山是南岳衡山的第72峰，也就是尾峰，因此叫岳麓山，岳麓山是一個非常有名的風景區，其中有被列為重點文物保護單位的岳麓書院，是古代四大書院之一。

現在小孫就給大家講講一聯、一匾、一亭。一聯是指岳麓書院大門兩旁的千古名聯“惟楚有材，于斯為盛”，這幅對聯是由清代院長袁名曜和學生張中階合撰的，對聯高度褒揚了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具有經天緯地之才的英雄豪杰，有明末清初的著名思想家王夫之，清代著名軍事家左宗棠，教育家楊昌濟等。

“一匾”就是“實事求是”這塊匾，是由民國初期湖南工專校長賓步程所撰，“實事求是”源于《漢書》，意思是從實際出發，求得正確的結論。1917年前后，正是我教育制度發生重大變革的關鍵時期，各種觀點層出不窮，莫衷一是，校長手諭“實事求是”作為校訓，旨在教育學生從社會的實際出發，求得正確的結論。在教育制度發生變革的關鍵時期，這一校訓起到了辨別方向的作用，并對這里的學生乃至整個中國的命運都產生了重大的影響。毛澤東青年時曾寓居半學齋，“實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發展了“實事求是”的內涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。作為中國共產黨第二代領導核心的鄧小平，更是把毛澤東“實事求是”的思想上升為鄧小平理論的基礎，成為指導中國改革開放和現代化建設的方針原則。現在，“實事求是”已成為中國建設現代化進程中自理一切復雜疑難問題的最好的解決方法。

“一亭”呢，我不說大家都知道，那就是愛晚亭，愛晚亭位于岳麓書院后青楓峽的小山上，是毛澤東年輕時經常去的地方，它始建于清乾隆五十七年（公元一七九二年）由時任山長羅典所創建，與北京陶然亭、滁州醉翁亭、杭州湖心亭并稱為中國四大名亭。亭子原名“紅葉亭”，又名“愛楓亭”。提到現在的愛晚亭，民間有種說法：傳說江南性靈派詩人袁枚來長沙講學，慕羅典之名，特來岳麓書院拜見。羅典以袁枚辦學招收女弟子、亂了學規為由，在書院門前貼出一幅對聯：“不為子路何由見，非是文公請退之”，拒絕見之。同時，還派學生名為陪游，實為監督，隨時將袁枚的言論報告給他。袁枚在游山時的言論陸續傳來。一個學生報告說，袁枚很少介紹自己，而老是向我們了解先生的治學方法。不是我們聽他講學，倒是他聽我們介紹先生的治學辦法。羅典聽了，心頭一熱，感到袁枚為人處事非同小可。又有學生報告說，袁枚在山上和我們席地而坐，一起切磋學問，一點也不像個先生，倒像個年紀稍大的學生。羅典聽了，霍地一下從座椅上站起，脫口稱贊道：“這是一個有真才實學的人啊！”又有學生報告說，袁枚提議將紅葉亭取杜牧“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩中“愛”、“晚”二字，改名為愛晚亭，會更有詩意。而且一看到杜牧的那首詩，就知道袁枚在告訴自己要愛惜晚輩，羅典一聽，拍案叫絕，大聲對學生們說：“袁公，真是有學問的人啊，你們趕快打開中門，請袁公進院講學！”從此，羅典

和袁枚結成好友，“紅葉亭”遂改名為“愛晚亭”。

介紹完一聯、一匾、一亭后，小孫再為大家介紹一下被稱為“世界奇觀，中華偉績”的馬王堆漢墓陳列館。先給大家介紹馬王堆的名稱由來，人們原以為是楚王馬殷的墓地故名馬王堆，在72年，為了響應毛主席的“深挖洞，廣積糧”號召，就在長沙市郊挖防空洞，當工作人員挖到地下很深的時候，突然在一股藍色氣體冒出來，有人正在吸煙，竟點燃了，工作人員就認為地下肯定寶藏或古墓之類的東西，就上報到省委，直至國務院，經開發挖掘，得知是長沙國丞相軚候利蒼的家族墓地，軚候是一種爵位，利蒼才是姓，現在這座漢墓中挖掘出來的三千余件珍貴文物和一具保存完整的漢代女尸全部放到了湖南省博物館內，我想大家最感興趣的還是那具保存二千多年的西漢女尸了。她是誰呢？她就是二號墓主漢初諸候長沙國丞相軚候利蒼的妻子辛追，此人身高154cm，保存體重34.3公斤，死時年僅為50歲。挖掘出土的時候，體型完整，全身濕澤，皮膚覆蓋完好，大部分毛發尚存，部分關節還可以彎動。給她注射防腐劑時，軟組織隨之鼓起，然后逐漸吸收，這說明其體內毛細血管還是完好的，不過出土時，由于沒有及時保護好，經風華和氧化作用后，辛追是一個全身布滿皺紋的老太太了。1972年底，科學家對女尸進行了解剖，在其食管腸胃內發現了138粒半的甜瓜子，確定她是在甜瓜熟的季節，吃了甜瓜子不久死去的，經綜合分析研究表明，死者是死于突發性心臟病，說到這里，各位團友可能在想這具女尸為什么能保存如此完好，如此之久呢？主要原因有：第一，深埋地下9.5m，隔絕了氧氣的來源和日光照射。第二，辛追死后進行了“浴尸”處理，并用20層裘衣嚴密包裹，及時下殮封棺后，逐漸形成了缺氧條件。第三，在四層棺槨的外面還有五層堵塞物，即上萬斤的木炭，有吸水，防潮，保持棺內干燥的作用，還有就是用大量的白膏泥防止水分滲入，使棺內保持著相對恒溫、恒濕的環境。第四，棺內有80多公升具有抑酶和輕度抑菌作用的棺液，以及體內汞的積蓄延緩了尸體的早期腐敗，又加之長沙境內2000多年來沒發生過大的地震，因此這才使女尸得以完好保存了2000多年。與西漢女尸同時出土的 有一件稀世珍寶，那就是素紗單衣，素紗單衣是古代女子穿在外面的紗衣，起裝飾、美化的作用。這素紗單衣衣長是128cm，袖長190cm，重量包括厚實的衣領及兩袖口鑲邊總重量還不到現在的一兩，僅重49克，它是目前世界保存最完好，制作工藝最精以及質地最輕的一件衣服，連我們現在的高端科技都無法仿造。所以有人形容“輕如煙霧，薄如蟬翼”是一點也沒有夸張的。1996年武漢一家研究所曾仿制了一件，重量為49.5克，還是比原來的那件重0.5克，想想我們現在有如此先進的儀器設備，還比不上幾千年以前古人的手工制作的，我們不得不佩服古人的聰明才智了。說到這里，還有一件鮮為人知的事情，小孫不妨告訴大家，1972年文物出土時，還有一件素紗單衣比現存這件還輕，僅重48.5克，但由于管理人員失誤，被一小男孩拿走，當公安人員到他家搜查時，怎么也找不到小男孩把素紗單衣藏在哪里了，問小男孩，小男孩說放在了自己的床底下了，公安人員到床底下尋找并未發現，一細心的工作人員在床底下發現了一個小火柴盒，打開一年，答案就在這里，原來丟失的素紗單衣被小男孩整齊地折在火柴盒中，但由于小男孩的母親是個農村婦女，當得知偷走文物是犯法的時候，她認為毀滅證據就不會有事了，竟愚昧地一把火使這件國寶線素紗單衣付之一炬了，這成為了我國乃至世界文物史上的一大遺憾！

文夕大火

1938年10月武漢失守后，日軍繼續南犯，湖南由抗戰的大后方轉變為抗日的前線。11月9日日軍攻陷岳陽，繼續向南推進至新墻河北岸，湖北門戶洞開。

在此嚴峻形勢下，10月下旬和11月上旬，蔣介石在長沙兩次召集軍政會議，討論戰局問題。因對確保長沙缺乏信心，蔣介石指示實行“堅壁清野”和 “焦土抗戰”的方針，以為銷毀日軍賴以生存的住房、糧食、土地，日軍就會放棄侵占，這是一種多么愚昧的想法啊，然而蔣介石并沒意識到后果的嚴重性，一把火把長沙城燒成了一片廢墟。省政府主席張治中據此于11月10日召開省府會議議決，由長沙警備司令部第二團團長徐昆任放火總指揮，組織放

火隊伍，準備放火工具。12日深夜，南門外傷兵醫院不慎失火。守候各處的放火隊員以為是放火信號，便一齊點火，一時間城中濃煙滾滾，火光沖天，熱浪灼人，人嘶馬叫，一片火海。大火延燒兩天兩夜，造成空前浩劫。被大火直接燒死的市民3000余人，焚毀房屋5.6萬余棟，占全城房屋的95.6%。原來繁華的街道成了斷壁殘垣(yuan)，學校、銀行、工廠、商店毀于一旦，造成商業損失達5541億元（法幣），為全市財產的43%，這就是有名的“文夕大火”，也使長沙成為“二戰”期間世界上損失最為慘重的四個城市之一。大家現在所看到的長沙城是在一堆廢墟上建立起來的，能有今天的繁榮景象也是長沙人民辛勤勞動與智慧的結晶。

１、歷史背景與詳情介紹

1938年10月武漢失守,日軍沿粵漢鐵路繼續南犯.長沙頓時成為敵我雙方爭奪的前線戰略要地.是守是退,舉國關注.蔣介石兩次在長沙召集部分高級將領商計戰局.他問湖南省主席張治中:”敵人來了,你們長沙怎么辦?”不等張治中回答,他自顧說:”還有什么好思索的呢?都用火燒掉,我們不能住,也不能讓敵人來住.”

11月9日日軍攻陷岳陽,湖南北大門洞開.湖南省政府加緊疏散長沙的黨政機關及市民,在嚴格保密的情況下,制定了焚城計劃.張治中先后接到蔣介石侍從室的電話,指令”長沙如失陷,務必全城焚毀”.他當即授權長沙警備司令酆悌、保安處長徐權等人負責執行。在主要街道堆放了大量易燃物。有些墻壁上用石灰寫著“焦”字，或畫了其他縱火暗號，或用日文寫著對敵宣傳標語。不過，湖南省政府對什么時候放火作了明確規定：“須在我軍自汩羅撤退后、長沙拉響空襲警報時再動手，各放火隊枕戈待旦。”

入夜，日軍侵犯長沙的流言四起，街上的值勤警察或擅離職守，或奉命集中，準備后撤。一伙散兵游勇在長沙南門口搶動商店，為消滅犯罪痕跡而縱火。有如驚弓之鳥的各個縱火隊，一見火起，爭相縱火。頓時，長沙很快籠罩在濃煙烈火之中。留在市區的三萬居民，包括從前線退下來的三百多名傷病員，從睡夢中驚醒或被喚醒，都以為日寇打進了長沙城，爭相奪路逃命，老少婦孺的哭喊聲的火燒房屋發出的爆炸聲匯成一片，不少人葬生火海。藩城堤喻家巷老三號一位六十多歲的老人，被大火逼得走投無路，只好爬進冷水缸里，死于缸中。有個婦女抱著小孩躍進水缸避火，竟被雙煮熟；分住在七處醫院或收容所的許多重傷病員，惟有坐以待焚。。。

湖南省政府事后公開承認，在火災中被活活燒死者達三千多人。大火延燒兩晝夜，歷史悠久的文化名城化為焦土。經濟損失更是無法統計，曾為全國最大米市之一的長沙，倉儲兩百多萬石糧食，有一百九十多萬石公為灰燼。綢布業損失折合約三百多萬元，占全行業資產的百分這八十；湘繡業四十家，所有繡品和畫稿，幾乎與鋪屋同毀于火，僅藥王街錦華麗一家就燒掉了三房間的優秀畫稿和版本；文物古籍損失無數，佘太華金號所藏極珍貴的四百四十顆漢印，竟熔于大火，成為廢金屬。那一天陰歷稱文夕，故這次災難又稱“文夕大火”。２、縱火原因分析

我們現在沒辦法推定當時蔣介石為什么要拿長沙作為焦土抗戰的樣板，找不出他把這個歷史文化名城化為焦土的理由，就只能把他的決定歸因于仇視紅色湖南人的陰暗心理。蔣介石敬仰湖南人，又忌恨湖南人。他一面指揮著正面戰場的抗日，一面還在為西北的那群紅色湖南人而頭痛。“剿匪”，他領教了湖南人的厲害；西安事變和平解決，他領教了以毛澤東為首的湖南人的大度。一個被他殺了六位親人的政治家，一個被他圍追堵截屠殺了近一百萬黨員群眾的黨，能有這種非同常人的胸懷，令他無法安睡。汪精衛不可怕，湖漢民不可怕，李宗仁、白崇禧的桂系不可怕，閻錫山不可怕，馮玉祥不可怕，程潛、何健這樣的湘軍不可怕，只有毛澤東為首的中央，才是真正令他擔憂的英雄。看到毛澤東要西北越來越壯大，越來越得民心，蔣介石就心律加速。他越想越感到莫名的煩惱。他決心燒掉這座城市！