第一篇：四川大學 思修模擬試卷

四川大學《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》試題

一、單選題：

1.人才素質的靈魂是（）

A.德

B.智

C.體

D.美

2．科學的人生觀是（）

A、自保自利的人生觀

B、及時享樂的人生觀

C、為人民服務的人生觀

D、合理利已主義的人生觀

3.馬克思說過，真正現(xiàn)實人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這這說明（）

A、人的價值就是人自身的存在B、人可以有限制地創(chuàng)造出自己的價值

C.人生價值的本質是社會對個人的尊重和滿足

D、人與自身的任何關系，只有通過人同其他人的關系才能得到實現(xiàn)和表現(xiàn)

4.我國現(xiàn)行憲法規(guī)定, 全國人民代表大會代表在全國人民代表大會各種會議上的發(fā)言和表決()

A.不受法律追究

B.不受法律追究, 但要接受有關質詢

C.不受法律追究, 但要承擔行政責任

D.違反法律的要予以追究

5.世界觀是（）

A.人們認識主觀世界改造客觀世界的根本方法

B.人們對整個世界最根本看法和觀點的總和

C.對人生目的人生價值的根本看法

D.科學的人生態(tài)度

6.以合法形式掩蓋非法目的的行為是（）

A.可撤消的民事行為

B.可變更的民事行為

C.無效的民事行為

D.部分無效的民事行為

7.為調(diào)整和規(guī)范人類社會生活三大領域，相應分別形成了（）

A.生活道德、職業(yè)道德、家庭道德

B.生活道德、職業(yè)道德、社會公德

C.社會公德、生活道德、職業(yè)道德

D.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

8.法律主要體現(xiàn)的是（）的意志。

A．全民的B．統(tǒng)治階級C．黨D．整個社會

9.我國依法治國的主體是（）

A．黨中央B．廣大人民群眾C．國務院D．全國人大

10.關于法律溯及力，我國刑法規(guī)定（）

A．從舊原則B．從新原則

C．從輕原則D．從舊兼從輕原則

11.作為保障公民基本權利和義務的憲法是國家（）

A．授權法B．程序法C．根本法D．特別法

12.按照我國憲法規(guī)定，有權制定和修改基本法律的是（）。

A．全國人大及其常委會B．全國人大

C．全國人大常委會D．全國人大法律委員會

13.合伙企業(yè)財產(chǎn)不足清償?shù)狡趥鶆盏模鱾€合伙人應當承擔（）責任。

A．無限連帶B．無限C．連帶D．有限

14.張某在商店挑選衣服，試穿后覺得不合適，便脫下要走，但商店售貨員李某執(zhí)意要張某買下衣服，李某的行為侵犯了張某（）

A．選擇商品自主權 B．人身與財產(chǎn)安全權

C.公平交易權D．獲得有關知識權

15.甲被乙打一頓，回到家后甲找了幾個朋友商議要對乙進行報復，第二天，甲帶上他的三

個朋友將乙毆打致重傷。甲的行為是（）

A故意傷害B過失傷害

C正當防衛(wèi)D防衛(wèi)過當

16.警察甲與乙開玩笑，隨手拿起執(zhí)勤槍向乙瞄準、開槍，不料槍中有子彈，乙被當場打死，甲的行為是（）

A意外事故B故意犯罪行為C過于自信的過失D疏忽大意的過失

17.張明15歲，為科技大學學生，其智商高于常人，且自理能力強，根據(jù)《民法通則》規(guī)定，他是（）

A 完全民事行為能力人B可視為完全民事行為能力人C限制民事行為能力人D無民事行為能力人

18.甲用刀捅了同宿舍乙后，看到乙痛苦的樣子，受到良心的譴責，把乙送到醫(yī)院搶救，如果乙沒死。甲的行為是（）

A犯罪中止B犯罪即遂C犯罪未遂D犯罪預備

19.惟有（）的實施，才依靠國家強制力的保證

A.道德習俗B.宗教信條 C.法律D.社會章程

20.張某和李某是鄰居。在一起行政案件的執(zhí)行中，人民法院執(zhí)行人員誤將案外人李某的一間房屋當作被執(zhí)行人張某的房屋強行拆毀，李某提出賠償請求，請問：該損失應由誰賠償?（）

A.應當由張某負責賠償B.應當由人民法院執(zhí)行人員負責賠償

C.應當由人民法院負責賠償 D.屬于意外事件，由李某自己承擔

二、多選題：

1.進入大學，同學們應樹立下列新的學習理念：（）

A.自主學習B.全面學習C.創(chuàng)新學習D.終身學習

2.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：（）

A.馬克思主義指導思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

3.理想（）

A.是一種精神現(xiàn)象

B.就是信念

C.具有現(xiàn)實可能性

D.是一定社會關系的產(chǎn)物

4.愛國主義的基本要求是（）

A.愛祖國的大好河山

B.愛自己的同胞

C.愛祖國的燦爛文化

D.愛自己的國家

5.有序的公共生活是（）

A.構建和諧社會的重要條件

B.經(jīng)濟社會發(fā)展的必要前提

C.提高社會成員生活質量的基本保證

D.國家現(xiàn)代化和文明程度的主要標志

6.道德與法律的聯(lián)系有（）

A.道德是法律的基礎

B.法律是道德的支撐

C.法律是對道德的最后救濟

D.法律是最低程度的道德要求

7.我國社會主義法律淵源有（）

A．行政規(guī)章B．刑法C．民法D．經(jīng)濟法

8.我國現(xiàn)行憲法的基本原則主要有（）。

A．人民主權原則B．民主集中制原則

C．保障人權原則D．法治原則

9.屬于行政處罰種類的有（）。

A．刑事拘留B．責令停產(chǎn)停業(yè)C．執(zhí)行罰D．開除

10.財產(chǎn)所有權原始取得的主要方式是（）。

A．生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)B．先占C．沒收D．添附

三、論述題

1.聯(lián)系實際談談大學生如何確立正確的擇業(yè)觀。

2.論法的價值與作用。

四、案例分析題

1．大學生張某畢業(yè)后與甲公司簽訂了一份為期3年的勞動合同，根據(jù)勞動合同的約定，張某須向甲公司交付保證金1萬元。在甲公司工作1年后，張某想解除勞動合同，在與公司交涉的過程中，雙方發(fā)生糾紛。問：

（1）張某與甲公司的勞動合同是否有違法之處？（2分）

（2）張某想解除勞動合同應當怎樣做？（2分）

（3）雙方發(fā)生糾紛應通過怎樣的途徑解決？（2分）

（4）張某是否可以直接到法院訴訟？為什么？（2分）

2．趙某系某公司經(jīng)理，1995年結婚，與其妻王某生有一女孩趙甲。趙某長期在外承包工程，并與一女子方某以夫妻名義同居，生有一子趙乙。2003年趙某回家探親時遇車禍死亡，趙某留有遺產(chǎn)60萬元，未留遺囑。方某得知后，欲分割遺產(chǎn)，王某則不同意。問：

（1）方某是否有繼承權？為什么？（1分）

（2）趙乙是否有繼承權？為什么？（1分）

（3）趙某的遺產(chǎn)應適用何種繼承方式？（2分）

（4）趙某的繼承人的范圍包括哪些人？（2分）

（5）趙某的遺產(chǎn)怎樣分割？（2分）

思考題：1.理想信念對大學生成長成才有什么重要意義？

2.愛國主義的科學內(nèi)涵是什么？

3.協(xié)調(diào)個人與他人的關系應堅持的原則是什么？

4.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？

5.社會公德的主要內(nèi)容是什么？

6.職業(yè)道德的基本要求是什么？

7.新形勢下的國家安全包括哪些內(nèi)容？

8.如何理解我國憲法在社會主義法律體系中的地位？

案例分析：

案例一：“道德”銀行引發(fā)的爭論

人們印象中，“道德”意味著無私奉獻、不求回報，而“銀行”則總和金錢聯(lián)系在一起。浙江一所高校卻將這兩個截然不同的概念聯(lián)系在一起，創(chuàng)辦了一家“道德銀行”，將道德行為折合成“貨幣”的形式依存起來，并可支取申請相關幫助或享受相應待遇。道德銀行一成立，立即引發(fā)了諸多爭議。

好人好事轉化為“道德幣”

2003年11月5日，位于杭州錢塘江畔的浙江工業(yè)大學之江學院舉行了簡單而隆重的啟動儀式，宣布道德銀行正式成立并運行。全院所有大

一、大二年級的學生都被吸納為儲戶，其他學生也可以自愿申請開戶。深藍色封面的“道德銀行儲蓄卡”樣式與常見的銀行儲蓄卡相似，有戶名、賬號及存入、支出、結余等欄目，不過“幣種”一欄卻寫著“道德幣”三個字。

按照“道德銀行”的評估細則，學生參加青年志愿者活動、社會公益活動和其他各類好人好事都可獲得相應的“道德幣”。比如義務獻血一次，登記在“儲蓄卡”上就是2萬元“道德幣”。

除了負責存款的存儲部外，銀行還設立了支取部。如果出現(xiàn)各種違紀行為，就必須處以2――10萬元不等的扣款。此外，當“儲戶”自身有需求時，也可憑卡向“銀行”支取，比如“儲戶”可根據(jù)其做好人好事所積攢下來的“道德幣”向“銀行”申請相應的幫助或享受相應待遇。

這些優(yōu)先幫助和待遇包括：享受申請勤工助學崗位；參加學生會組織的各類學習培訓優(yōu)先考慮待遇；可申請獲贈各類知識競賽、學術講座門票及獲贈一季度的學科類報紙、雜志等。學期末，道德銀行還將對“存款高額者”進行“十佳道德富翁”排名，并予以表彰和宣傳。學生在道德銀行中的儲蓄等級還將被列為團內(nèi)評優(yōu)、學校評定獎學金的參考。

目前，學院已有3350多名大學生成為道德銀行的儲戶，其中179位儲戶已獲得第一筆“道德幣”。

之江學院創(chuàng)辦道德銀行的目的是：對學生的道德付出給予充分肯定，從而鼓勵倡導奉獻、友愛、互助、進步和“我為人人，人人為我”的新風。然而，這種市場化的運作方式剛一提出，立刻就遭到了各方的非議和質疑。

有人持批判態(tài)度認為：將道德這一人類非常高尚的情操與直接指向金錢和貨幣的銀行聯(lián)系在一起，將無上崇高的道德行為與赤裸裸的、帶有明顯功利性質的金錢扯上關系，是對道德的公然挑戰(zhàn)和褻瀆。當?shù)赖路Q斤論兩的時候，道德已不成為道德。一個文明的社會應該提倡無私奉獻的精神，如果做了好事是為儲存起來以圖今后回報，就會使道德變味、文明異化。有人持肯定態(tài)度認為，道德銀行可使好人好事等道德行為由自發(fā)轉變?yōu)樯鐣P注的行為，這種具體形式非但無可非議，而且恰恰是對道德行為的莫大鼓勵。道德銀行只是一種比喻，并不等于實際意義上的純粹貨幣關系的銀行。個人的道德情操需要一個積累的過程，很多人共同參與道德積累就可使之成為社會財富，而道德銀行恰恰起到了這種激勵作用。

關于“道德銀行”你們怎么看？

案例二：“抱抱團”

“抱抱團”活動，崇尚與陌生人自由擁抱。最早向世界推行這個活動的是美國人賈

森·亨特。活動的靈感來自于他去世的母親。5年前亨特在母親的葬禮上聽到許多關于母親的事跡，得到過亨特母親幫助關心過的人回憶從她那里得到的溫暖，一方面受到母親故事的感召，另一方面感覺自己需要借助他人提供的溫暖來克服喪母的悲痛，亨特做了個寫著“真情擁抱”的紙牌走上家鄉(xiāng)的大街。第一個與他“真情擁抱”的人是一個路過的姑娘，她停了下來，看了看紙板，毫不猶豫地向亨特張開了雙臂。從這一天起，“FREEHUGS”這個關于愛和分享的運動開始在全美國蔓延。2007年，一位名叫Juan Mann的澳洲男子在悉尼鬧市街頭手舉“自由擁抱”的牌子將這項運動推向了全球化的網(wǎng)絡世界。他在大街上舉上牌子，上面寫著“Free Hugs”，讓大家體驗擁抱帶來的快樂和溫暖的感覺。把Free Hugs帶到中國的是長沙的年輕人才子豪，他在看到Juan Mann的活動后十分感動，于是和幾個熱心的網(wǎng)友在長沙組成了中國第一個“抱抱團”。，并把活動制作成視頻上傳到了互聯(lián)網(wǎng)。隨著視頻的網(wǎng)絡傳播，抱抱團活動熱潮蔓延全國。

2006年12月24日，一群來自貓撲的年輕人在武漢群光廣場舉行“收費擁抱”活動，并明確在告示牌上標出了“一元擁抱一次限時十秒”的字樣。

請對“抱抱團”和“一元擁抱”現(xiàn)象談談自己的看法。

案例三：廣元橘子事件

“請告訴家人朋友，今年暫時別吃橘子，四川廣元的橘子在剝皮后的白須上發(fā)現(xiàn)小蛆狀病蟲。四川埋了一大批，還灑了石灰，看后請轉發(fā)給你的朋友。”就是這樣一消息從10月中旬開始，不斷在以網(wǎng)絡跟帖和手機短信的形式在社會上傳播開來。這條不足百字的消息為正待收獲的橘農(nóng)和水果商們蒙上了一層陰影，而它所引發(fā)的大規(guī)模輿論效應也讓不少人一時談橘色變。在Google搜索中輸入“廣元橘子”詞條后，排列靠前的十余個網(wǎng)頁都是關于廣元蛆蟲柑橘的消息。四處蔓延的傳言使這個“局部”事件產(chǎn)生了“全國”影響。

當?shù)叵嚓P部門在事件發(fā)生后通過媒體“辟謠”：旺蒼縣僅11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的6.8萬多株柑桔樹發(fā)生大實蠅疫情，爆發(fā)蟲害的地方柑橘產(chǎn)量只占全縣柑橘總數(shù)的8.9%，廣元并非柑橘主產(chǎn)區(qū)，其所產(chǎn)柑橘一直屬于自產(chǎn)自銷，并未外銷，同時發(fā)現(xiàn)病蟲害早期，已經(jīng)做了相應的處理。然而傳言仍然在“無可救藥”地傳播。人們接到至親好友發(fā)來的“善意提醒”，短信立刻轉發(fā)，“蛆柑短信”迅速傳遍全國??四川廣元柑橘大實蠅事件已引發(fā)部分消費者恐慌，造成湖北、重慶、江西、北京等部分主產(chǎn)區(qū)和主銷區(qū)柑橘銷售受阻，銷量大減，價格大跌。按照往年的情況，這個時候柑橘銷售應該已經(jīng)達到70%，但現(xiàn)在只銷出了30%。橘子拉到北方去，價格降低一半還賣不出去。按照往年的銷售果農(nóng)每畝可以賺三四千元，現(xiàn)在很有可能血本無歸了。

對于網(wǎng)上與短信流傳的大量廣元病蟲柑橘流入市場的消息，廣元市政府稱，純屬謠言，正在調(diào)查消息的源頭。讓人們談橘色變的不是蛆蟲，比蛆蟲更為讓人恐怖的則是短期內(nèi)無法用深埋、消毒就能簡單處理的了的流言。

案例四：見義勇為引起交通肇事案

2008年大年初二江蘇泰興市溪橋鎮(zhèn)，普通汽車修理工人朱玉堂駕駛一輛黑色貨車在回家的路上，發(fā)現(xiàn)路邊有一個素不相識的婦女抱著一個小孩跪在路邊求救，小孩滿臉是血。孩子的母親哭著告訴他，晚上騎摩托車回家的路上，不慎撞到路邊的雪堆上，把襁褓中的嬰兒摔得滿臉是血，呼吸微弱。他二話沒說，就讓母女倆上了他的車，送孩子去5公里以外的醫(yī)院搶救。當時天黑路滑，救人心切，在行駛兩公里后，沒有留意到一個四十多歲的男子翁伯年推著車子過馬路，他馬上踩住剎車，但沒能避免意外發(fā)生，后來翁伯年因搶救無效死亡。發(fā)生事故后，朱玉堂馬上把車停在原地打上雙閃燈，一邊報案，一邊幫自己車上受傷的母女重新攔車，希望盡快把自己幫助的這位受傷的孩子送往醫(yī)院。

泰興市人民檢察院經(jīng)過多次研究之后認為，朱玉堂是一個很典型的見義勇為行為，而且案發(fā)后他及時報警，從法律上講，有投案自首的情節(jié)。決定對他實施相對不起訴處理。2008年12月2日，泰興市人民檢察院下達了不起訴決定書，免予追究朱玉堂的刑事責任。但是在民事賠償部分，經(jīng)過多次調(diào)解，雙方達成調(diào)解協(xié)議，朱玉堂賠償受害者25．1萬元。除了保險公司承擔14萬外，朱玉堂自己支付的近12萬都是變賣家當，向朋友親戚東拼西湊才攢夠的。在指定時間把賠償款全部交到交警隊的賬戶上。自從這件事情發(fā)生以后，他的老婆常

年在外打工，兒子也因此輟學出外打工賺錢，希望早點還清欠款。請從不同角度談談對本案的看法。

案例五：“人肉搜索”的爭議

“人肉搜索”，是指在互聯(lián)網(wǎng)上集合眾多網(wǎng)民的力量搜索信息的方式，針對某個個人的信息搜索，也稱“網(wǎng)上通緝”。2006年3月的虐貓事件，參與虐貓的三個關鍵當事人都被人肉搜索找到；2008年3月美國網(wǎng)民人肉搜索揪出虐殺幼犬士兵；遼寧女事件，在汶川地震時期，有一個遼寧女性在網(wǎng)上發(fā)了一個視頻，說災區(qū)對她生活構成了影響，用惡毒的語言辱罵災民，網(wǎng)民從發(fā)起搜索到找到她所有的個人信息，到公安機關把她抓起來只有半天的時間。

關于人肉搜索逐漸形成了正反兩方觀點，對人肉搜索持肯定態(tài)度的一方認為它不僅可以在最短時間內(nèi)揭露一些事件背后的真相，維護社會道德秩序。反對的一方則一針見血地指出，未經(jīng)授權公開資料是對隱私權赤裸裸地侵犯，而人肉搜索的參與者們有成長為網(wǎng)絡暴民的趨勢。

如發(fā)生在韓國的狗屎女的事件，一個女孩在地鐵上，她的小狗拉屎了，一部分在座位上，一部分在她腿上，她自己把她腿擦干凈以后，沒有管座位上的，這個行為被人拍下來以后傳到網(wǎng)上，結果引起網(wǎng)友群起攻之，她承受不了這樣的壓力，自殺了。

2008年8月25日，全國人大常委會委員朱志剛在分組審議刑法修正案(七)草案時提出：“人肉搜索”“網(wǎng)上通緝”泄露公民姓名、家庭住址、個人電話等基本信息，是嚴重侵犯公民基本權益的行為，建議將“人肉搜索”行為在刑法中予以規(guī)范，此消息一出，人肉搜索該不該管？該怎么管？立刻成為輿論焦點。

案例六：校園情侶是校園一道風景

日前，由廣東省性學會主持編輯的《2007廣東性學報告》正式出版。《報告》中收錄的由該省社科院孫蕾、郭顯超的論文《大學生同居現(xiàn)象淺議》中指出，有同居行為的大學生中，六成對同居行為表示后悔。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在廣州高校中，大學生同居現(xiàn)象高達一成。“生活開支缺少來源、學業(yè)受影響、未婚同居易釀苦果”等因素成為大學生后悔的主因

報告中《大學生同居現(xiàn)象淺議》一文中指出，據(jù)媒體對上海、廣州、北京等50余所大學的4109名男女大學生抽樣調(diào)查，反對同居的占31.3％，完全贊同的占19.8％，48.9％的學生屬于中立派。而全國24個省市2000名本、專科學生的問卷和座談調(diào)查顯示，對大學生同居表示贊成的占28.4％，任其自然的占57.6％，只有13.5％的人明確反對。研究者據(jù)此認為，目前大學生對未婚同居行為持比較寬容的態(tài)度，有接近2／3的人可以接受。觀念上可以接受，但具體行為怎樣？人民大學潘綏銘教授的實證調(diào)查顯示，在全國大學本科生中，同居的僅占5％。而西安對五所高校800名大學生抽樣調(diào)查顯示，有7.02％的學生有同居行為。

同居大學生后悔居多

雖然大多數(shù)大學生接受婚前同居，但是在同居的大學生大多數(shù)也會后悔。在《報告》中收錄的由省社科院孫蕾、郭顯超的論文《大學生同居現(xiàn)象淺議》中指出，六成大學生對自己的同居行為表示后悔。記者隨機采訪中發(fā)現(xiàn)，15名受訪者當中，有10人對“同居后悔”表示贊同。其中以女生為多，男生多表示“考慮周全后同居”則不會后悔。

逾5成學生僅將同居關系“視為暫時”

調(diào)查顯示，由于前途不確定因素很多，23.4％的大學生同居者表示不會與現(xiàn)在的同居伙伴結婚，而表示“不確定”的高達55.1％，“這種不能確定的心態(tài)正反映出，大學生大多比較現(xiàn)實，他們僅僅是把現(xiàn)在的同居關系看作暫時的。”

案例七：崔英杰因三輪車被沒收持刀殺死城管人員

2006年12月12日，無證商販崔英杰殺害北京海淀城管大隊海淀分隊副分隊長李志強一案，在北京市第一中級法院公開開庭審理。8月11日下午17時許，河北牟平農(nóng)村來京人員崔英杰，在海淀區(qū)路邊賣烤腸時，被海淀區(qū)城管大隊人員發(fā)現(xiàn)，崔的一輛新三輪車被當場沒收。當城管人員準備離開時，原已離開的崔英杰手持切烤腸的刀沖出，將刀刺進李志強脖子后逃離。一小時后，李志強因搶救無效死亡。崔英杰逃亡11個小時后，在天津塘沽被警方抓捕。公訴機關指控，被告人崔英杰無視國法，以暴力手段妨害城管執(zhí)法人員依法執(zhí)行公務，并持刀行兇，致人死亡；其犯罪性質極其惡劣，情節(jié)、后果特別嚴重，社會危害性極大，應當以故意殺人罪追究其刑事責任。公安機關出具給檢察機關的起訴意見書中，對崔英杰的指控是故意傷害罪。

來自北京義派律師事務所的夏霖律師、北京億通律師事務所的李勁松律師為崔英杰免費出庭辯護。辯護人認為，公訴人指控被告人崔英杰犯故意殺人罪，認定事實不當，適用法律錯誤；崔英杰只有故意傷害被害人李志強的犯罪故意，并無故意殺死的犯罪故意。

辯護人同時認為，崔英杰實施了妨害行為，但妨害的并非公務，因為崔英杰無照經(jīng)營，應該由工商行政部門處罰；即使工商部門將自己的行政處罰權力過渡給城管，那么按照《行政處罰法》34條規(guī)定，在查處無照經(jīng)營時，也應該履行出示證件、出具行政處罰通知書以及扣押物品的清單等法定程序。但從法庭調(diào)查顯示，城管人員在沒收崔英杰的三輪車時，根本沒有履行上述法定程序。當庭播放的公訴人作為證據(jù)的一段視聽資料顯示，在城管人員沒收崔英杰的車時，崔一直不斷哀求不要沒收他的車，一度單腿下跪。

據(jù)了解，崔英杰系河北省阜平縣退伍軍人，今年23歲，2003年底退伍回到家鄉(xiāng)。據(jù)他所在部隊的領導、戰(zhàn)友稱，崔英杰服役期間表現(xiàn)很不錯，曾獲優(yōu)秀士兵榮譽，沒有發(fā)現(xiàn)暴力傾向。2004年初，崔到京務工，先后輾轉幾家KTV當保安，此次案發(fā)前已幾個月沒有領到工資。于是他買了三輪車在街上賣烤腸。案發(fā)前幾天，崔英杰已被沒收過一輛三輪車，他又花了380元買了那輛新車。

案例八：丈夫拒不簽字手術致妻子難產(chǎn)死亡

2007年11月21日，在北京朝陽醫(yī)院西區(qū)醫(yī)院，一名孕婦因難產(chǎn)生命垂危被其丈夫送進醫(yī)院，面對身無分文的孕婦，醫(yī)院決定免費入院治療，根據(jù)產(chǎn)婦情形，醫(yī)院告知產(chǎn)婦丈夫需做剖腹產(chǎn)手術，而其同來的丈夫竟然卻拒絕在醫(yī)院的剖腹產(chǎn)手術上面簽字，在長達3個小時的僵持過程中，該男子一直對眾多醫(yī)生的苦苦勸告置之不理，該醫(yī)院的院長親自到場、110支隊的警察也來到醫(yī)院。為了讓該男子簽署同意手術單，甚至醫(yī)院的許多病人及家屬都出來相勸，一名住院的病人當場表示：如果該男子簽字，則立即捐助他一萬元錢。然而所有說服都毫無效果，醫(yī)院幾十名醫(yī)生、護士不好擅自決定做手術，于是向上級匯報情況，上級答復：家屬不簽字，不宜做剖腹產(chǎn)手術，按順產(chǎn)常規(guī)予以搶救。根據(jù)上級指示，醫(yī)院隨后按順產(chǎn)對產(chǎn)婦進行搶救治療，在搶救了3個小時后(19點20分)，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。

第二篇：思修試卷

06-07第一學期期末考試試卷

試卷代碼：09003A

授課課時：48 課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎

適用對象：06級本科學生

一、單項選擇題（從下列各題四個備選答案中選出一個正確答案，并將其代號寫在答題紙相應位置處。答案錯選或未選者，該題不得分。每小題1.5分，共15分）

1、社會主義道德的核心是。

A.為人民服務

B.集體主義

C.追求真理

D.艱苦奮斗

2、依據(jù)我國現(xiàn)行民法規(guī)定，自然人的民事權利能力始于。

A、受孕

B、出生

C、年滿10周歲

D、年滿18周歲

3、我國現(xiàn)行憲法是

年頒布的《中華人民共和國憲法》及其1988年、1993年、1999年和2004年修正案。

A、1949年

B、1954年 C、1978年

D、1982年

4、《治安管理處罰法》規(guī)定，對違反治安管理行為實行行政拘留處罰，合并執(zhí)行最長不超過

日。

A、10日

B、15日

C、20日

D、30日

5、我國憲法的修改，必須遵循的法定程序是

。A、全國人大全體代表的3/4以上多數(shù)通過 B、全國人大全體代表的2/3以上多數(shù)通過 C、全國人大全體代表的3/4通過 D、全國人大出席會議代表2/3通過

6、下列選項中不屬于行政處罰措施的是。

A、罰款

B、警告

C、行政拘留

D、拘役

7、在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是

。A、生活理想

B、職業(yè)理想

C、道德理想

D、社會理想

8、法律主要體現(xiàn)的是

的意志。

A、全民的 B、統(tǒng)治階級

C、黨

D、整個社會

9、在我國的國家機構中，依法獨立行使審判權的機關是

。A.國務院

B.人民法院

C.人民檢察院

D.全國人民代表大會

10、《婚姻法》規(guī)定：男女雙方結婚的法定婚齡是。

A、男不得早于20周歲，女不得早于18周歲

B、男不得早于22周歲，女不得早于20周歲

C、男不得早于18周歲，女不得早于16周歲

D、青年男女年齡之和大于42歲

二、多項選擇題（從下列各題五個備選答案中選出所有正確答案。答案選錯或未選全者，該題不得分。每小題2.5分，共25分）

1、中國社會主義法律體系包括有。

A、憲法和行政法

B、民商法和經(jīng)濟法

C、行政法規(guī)和地方性法規(guī)

D、刑法和程序法

E、公務員法

2、從理想的內(nèi)容上劃分，理想的類型有

。A、集體理想

B、生活理想

C、職業(yè)理想

D、道德理想

E、政治理想

3、社會評價人生價值的基本尺度是。

A、成功

B、勞動

C、索取

D、貢獻

E、創(chuàng)造

4、構成愛情的三個基本因素是

。A、性愛

B、情愛

C、責任 D、理想

E、友誼

5、我國公民應當遵守的基本道德規(guī)范是

。A、愛國守法

B、明禮誠信

C、團結友善 D、勤儉自強

E、敬業(yè)奉獻

6、刑法明文規(guī)定了三個基本原則

。A、重罪重罰原則

B、輕罪輕罰原則

C、罪刑法定原則

D、罪刑相當原則 E、適用刑法一律平等原則。

7、勞動法規(guī)定的勞動者義務有。

A、完成勞動任務

B、提高職業(yè)技能

C、執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程 D、遵守勞動紀律

E、遵守職業(yè)道德

8、《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)

。A、舉止文明

B、愛護公物

C、保護環(huán)境。D、維護公共秩序

E、尊重他人

9、我國現(xiàn)行憲法的基本原則。

A、人民主權原則

B、法治原則

C、堅持黨的領導原則

D、保障公民權利原則

E、民主集中制原則

10、犯罪構成包含

要素。

A、犯罪客體 B、犯罪主體 C、犯罪的客觀方面

D、犯罪原因

E、犯罪的主觀方面

三、判斷說明題（先判斷命題正誤，然后說明正確或錯誤的理由，判斷2分，說明3分；判斷錯誤，全題不得分。每小題5分，共20分）

1、知識越多，人生的社會價值就越大。

2、我國現(xiàn)行法律規(guī)定，法無明文規(guī)定不為罪。

3、科學無國界，但科學家有祖國。

4、法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，凡是統(tǒng)治階級的意志都要表現(xiàn)為法律。

四、論述題（運用所學知識，聯(lián)系實際論述下列問題，要求400字以上。每小題15分，共15分）社會公德及其基本內(nèi)容是什么？聯(lián)系實際論述社會公共生活中個人自覺遵守社會公德的意義和作用。

五、案例分析題（共25分，每小題分標在小題后）1、9月的一天晚上9時左右，20歲的李某同男友馮某步行返回學校，當走到學校附近時，男友發(fā)現(xiàn)身后有人跟蹤，隨即拉著李某要跑，后面跟蹤他們的兩人此時追上來，矮個劫匪手持匕首，另一劫匪手持木棒，直接朝李某男友撲了上來。男友一把推開李某，讓其快跑，便和兩名劫匪糾纏在一起。看見男友只身搏斗，轉眼被劫匪刺中幾刀，李某高聲呼救。矮個劫匪見此，便揮刀朝李某撲過來。李某隨身的包中恰好有一把水果刀，情急之下一把摸出來，閉著眼睛朝撲來的劫匪亂揮。李某也不知道水果刀刺在了劫匪身體的哪個部位，只知道亂揮一氣，劫匪受傷后在逃跑中身亡。問：李某的行為屬何種行為？為什么（本題10分）2、19歲的馬蕾蕾(化名)是中國科技大學少年班物理專業(yè)的大四學生，2005年她向包括美國明尼蘇達大學在內(nèi)的數(shù)所國外大學遞交留學申請。當她得知同班女生陳馨(化名)的申請已被明尼蘇達大學接收后，便搶先從信箱里竊取了陳馨的明尼蘇達大學邀請信，并冒名陳馨用E—mail與美國校方聯(lián)系，拒絕了學校的留學邀請，同時推薦了她自己。有人在網(wǎng)上發(fā)帖指證馬蕾蕾還竊取了其他人的留學邀請信，具體數(shù)量目前難以統(tǒng)計

據(jù)了解，馬蕾蕾15歲時就以優(yōu)異的成績考入赫赫有名的中科大少年班，在大學期間表現(xiàn)突出，擔任學生干部，被評為2003—2004優(yōu)秀團員，而且事發(fā)前已經(jīng)收到美國紐約州立石溪大學的邀請信。4月1日下午，學校召開校長工作會議，決定對馬蕾蕾同學給予開除學籍處分；對受害同學希望通過司法途徑維護自己的正當權益的做法，校方將給予尊重和協(xié)助。

對于馬蕾蕾的處理意見，中科大師生存在兩種不同看法。絕大多數(shù)人認為馬蕾蕾的這種行為不但對受害人構成極大的傷害，而且會嚴重影響中國學生在國際上的良好形象，讓北美、歐洲的著名大學誤判中科大及中國學生的品行，對以后國外大學接收中國學生極為不利，因此主張嚴懲。也有少數(shù)人認為，少年班的學生年紀偏小，還不成熟，要給她改過自新的機會，因此主張從輕發(fā)落??

根據(jù)以上案例談談你對下列問題的認識：

1、結合案例及實際，談談道德素質對人的發(fā)展的重要性。

2、結合馬蕾蕾的所作所為，談談你對“以團結互助為榮、以損人利己為恥”榮辱觀的理解。（本題15分）

06-07第一學期期末考試試卷

試卷代碼：09003C

授課課時：48 課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎

適用對象：06級本科學生

一、單項選擇題（從下列各題四個備選答案中選出一個正確答案，并將其代號寫在答題紙相應位置處。答案錯選或未選者，該題不得分。每小題1.5分，共15分）

1、法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風俗習慣、社會禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會規(guī)范的首要之處在于。

A、法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的社會規(guī)范

B、法律可以調(diào)整市場經(jīng)濟關系

C、法律具有強制力

D、法律為人們提供了行為模式

2、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是

。A、建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興 B、確立堅定的馬克思主義信念

C、發(fā)揚社會主義民主，建設社會主義法制 D、堅持科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會

3、人們在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為維護社會正常生活秩序而共同遵循的最簡單最基本的行為準則是。

A、家庭美德

B、職業(yè)道德

C、社會公德

D、法律規(guī)定

4、與人交往中學會寬容，善于原諒他人是

。A 委曲求全 B 求同存異 C 無原則 D 是非不分

5、甲深夜持刀搶劫了一婦女的錢包，錢包里有3000元錢和一張身份證。甲從身份證得知被搶的人是自己的同事。第二天，甲將錢包歸還給了被害人。甲的行為是

A.犯罪中止

B.犯罪預備

C.犯罪既遂

D.犯罪未遂

6、有權行使限制人身自由的行政處罰權的機關是

。A、公安機關

B、檢察機關

C、審判機關

D、立法機關

7、一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也 是我們社會中人與人之間的交往應遵循的。

A、平等原則

B、寬容原則

C、互助原則

D、真誠原則

8、競爭與合作的關系是。

A、對立的關系

B、統(tǒng)一的關系

C、既對立又統(tǒng)一的關系

D、以上答案都不對

9、司機甲駕駛公交車在馬路上正常行駛，突然迎面駛來一輛違章疾馳的大貨車，為了避免與大貨車相撞而

保障公交車上幾十名乘客的安全，甲迫不得已將公交車駛上了人行道，結果將騎自行車的乙撞成輕傷。甲的行為。

A、屬于緊急避險，甲不負刑事責任

B、不屬于緊急避險，甲應負刑事責任 C、屬于正當防衛(wèi)，甲不負刑事責任

D、不屬于正當防衛(wèi)，甲應負刑事責任

10、對違法犯罪行為進行制裁和懲罰，主要體現(xiàn)的是法律的。A.指引作用

B.評價作用

C.強制作用

D.預測作用

二、多項選擇題（從下列各題五個備選答案中選出所有正確答案。答案選錯或未選全者，該題不得分。每小題2.5分，共25分）

1、道德是

。A、人類特有的現(xiàn)象，是社會意識形態(tài)之一

B、一定社會調(diào)整人與人、個人與社會之間關系的行為準則和規(guī)范的總和 C、靠國家強制力量來維持

D、通過社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們內(nèi)心信念來維持 E、規(guī)定人們行為“必須怎樣做”、“不準怎樣做”

2、我國憲法規(guī)定，公民有

的自由。A、言論、出版

B、集會、結社 C、游行、示威

D、罷工、抗議 E、游行、抗議

3、中國共產(chǎn)黨根據(jù)

方針，與各民主黨派形成了較為完善的政治協(xié)商和多黨合作制度。

A、長期共存

B、互相監(jiān)督

C、肝膽相照 D、榮辱與共

E、與時俱進

4、社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，其基本特征主要表現(xiàn)為。

A、傳統(tǒng)性

B、繼承性

C、基礎性

D、廣泛性

E、簡明性

5、《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與自然之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為。

A、舉止文明

B、愛護公物

C、保護環(huán)境。D、維護公共秩序

E、熱愛自然

6、我國民法的基本原則有。

A、平等原則

B、自愿原則

C、公平原則

D、禁止權利濫用原則

E、誠實信用原則

7、依照我國《民法通則》規(guī)定，案件訴訟時效期間為一年。

A、身體受到傷害要求賠償?shù)? B、延付或拒付租金的 C、寄存財物被丟失或毀損的 D、出售質量不合格的商品未聲明的 E、托運物品丟失要求賠償?shù)?/p>

8、我國的司法機關包括有。

A、審判機關

B、人民政府

C、監(jiān)察部 D、人民代表大會

E、國家檢察機關

9、理想信念的作用表現(xiàn)在。

A、指引人生的奮斗目標

B、提供人生的前進動力

C、堅定黨的領導 D、提高人生的精神境界

E、團結一切可以團結的力量

10、在共同犯罪的形式中，由于各個共同犯罪人所處的地位、所起的作用、對社 會的危害程度不同，刑法把共同犯罪人分為

。A、從犯

B、主犯

C、嫌疑犯

D、脅從犯

E、教唆犯

三、判斷說明題（先判斷命題正誤，然后說明正確或錯誤的理由，判斷2分，說明3分；判斷錯誤，全題不得分。每小題5分，共20分）

1、人生價值就是人生的社會價值。

2、楊某今年35歲，他有權作為選民參加其所在地人民代表的選舉投票，且在選舉會場的任何言論都不受法律追究。

3、讓個人利益服從集體利益就是否定個人利益的存在。

4、集會、游行、示威是憲法賦予公民的基本權利，因此人們可以隨意進行集會、游行、示威活動。

四、論述題（運用所學知識，聯(lián)系實際論述下列問題，要求400字以上。每小題15分，共15分）結合自身實際，談談理想信念對大學生成長成才的重要意義。你認為當代大學生應該樹立什么樣的理想信念？

五、案例分析題（共25分，每小題分標在小題后）

1、一位大學生在日記中寫道：“我是一個十分脆弱的人，生活中有許多事情讓我煩惱。例如，考試成績的不理想，同學之間的誤會，某些老師的偏心眼，父母的不理解等事接連不斷地出現(xiàn)，讓我好煩惱。我不知道是不是我這個人特別的倒霉，一次又一次地要接受失敗和挫折的考驗。有時候，我感到活著真是太累了。”試分析這位學生的問題，并指出問題的解決途徑。（本題15分）

2、有一天，被告人馬某手持氣槍在自家門口帶孩子玩。見好友趙某騎自行車路過，就與其打招呼，同時隨便向趙某的車輪放了一槍。誰知子彈偏向上方，正中趙某的左眼，造成趙某的左眼球被摘除。問：馬某的行為是否構成犯罪？若構成犯罪，請說明其主觀心理態(tài)度；若不構成犯罪，請說明理由。（本題10分）

06－07學年第二學期期末考試試卷

試卷代碼：09003B卷

授課課時：48 課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎

適用對象：06級本科

一、單項選擇題（從下列各題四個備選答案中選出一個正確答案，并將其代號寫在答題紙相應位置處。答案錯選或未選者，該題不得分。每小題1分，共15分。）

1、我國最高國家權力機關是（）。

A.中華人民共和國主席

B.國務院

C.全國人大

D.中央軍事委員會

2、我國現(xiàn)行憲法是一部適合中國國情的、具有中國特色的社會主義憲法，其通過時間是（）。A.1954年

B.1978年

C.1982年

D.1988年

3、理想按照（）劃分，可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會政治理想。A．性質和層次

B．時序

C．對象

D．內(nèi)容

4、人類在長期的社會生活中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的最簡單、最起碼的行為準則是()。

A.生活規(guī)律

B.勞動紀律

C.社會公德

D.法律規(guī)定

5、人生價值包括自我價值和社會價值兩個方面，其中衡量一個人社會價值的標準是（）。A.個人擁有財富的多少

B.個人對社會和他人所作的貢獻 C.個人所從事的職業(yè)是否重要

D.個人的行為動機是否高尚

6、社會主義道德建設的原則是（）。A．誠實守信

B.愛國守法 C.集體主義

D.為人民服務

7、我國公民的民事權利能力始于（）。

A.出生

B.10周歲

C.16周歲

D.18周歲

8、“一方有難，八方支援”是人際交往中（）原則的體現(xiàn)。

A.平等

B.真誠

C.友愛

D.互助

9、財產(chǎn)所有權，是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有（）、使用、收益和處分的權利。A.處理

B.占有

C.變賣

D.抵押

10、法律主要體現(xiàn)的是（）的意志。

A．全民

B．統(tǒng)治階級

C．政黨

D．整個社會

11、我國第一部關于保護勞動者的合法權益、調(diào)整勞動關系的重要法律是()。

A.《公務員法》

B.《教師法》

C.《勞動法》

D.《律師法》

12、“化氣憤為干勁，化悲痛為力量”這句話體現(xiàn)了哪種心理防御機制？（）A.防同

B.升華

C.補償

D.幽默

13、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的（）。A.崇尚志向，重視節(jié)操的培養(yǎng) B.勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神 C.樂群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德

D.“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想

14、《婚姻法》規(guī)定：男女雙方結婚的法定婚齡是（）。A.男不得早于25周歲，女不得早于23周歲

B.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C.男不得早于26周歲，女不得早于24周歲 D.青年男女年齡之和大于42歲

15、我國依法治國的主體是（）。

A．人民群眾

B．人民政府

C．司法機關

D．公安機關

二、多項選擇題（從下列各題四個備選答案中選出所有正確答案。答案選錯或未選全者，該題不得分。每小題2分，共20分。）

1、人生觀主要通過（）體現(xiàn)出來。

A.人生目的 B.人生態(tài)度

C.人生價值

D.人生環(huán)境

2、憲法規(guī)定，公民的政治自由包括（）。A．宗教信仰自由

B．結社自由

C．言論、出版自由

D．集會、游行、示威自由

3、仲裁法的基本原則有（）。

A.自愿原則

B.協(xié)議仲裁原則

C.根據(jù)事實、符合法律規(guī)定、公平合理地解決糾紛原則

D.獨立仲裁原則

4、無民事行為能力人包括（）。

A.喝醉酒的人

B.不能完全辨認自己行為的精神病人

C.未滿10周歲的未成年人

D.不能辨認自己行為的精神病人

5、民事代理有（）。

A.委托代理

B.法定代理

C.人事代理

D.指定代理

6、刑事訴訟中的回避可以分為（）。

A.自行回避

B.申請回避 C.指定回避

D.法定回避

7、我國婚姻法規(guī)定，有下列情形之一的婚姻無效（）。

A.重婚的 B.有禁止結婚的親屬關系的 C.婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的 D.未到法定婚齡的8、我國人民法院的組織體系包括（）。

A.最高人民法院

B.地方各級人民法院

C.專門人民法院

D.行政法院

9、我國行政法的基本原則（）。

A.行政合理性原則

B.行政合法性原則

C.法律面前人人平等原則

D.保障公民權利原則

10、我國民事訴訟的管轄主要包括（）。

A．級別管轄

B．地域管轄

C．專屬管轄

D．裁定管轄

三、．判斷說明題（先判斷命題正誤，然后說明正確或錯誤的理由，判斷2分，說明3分；判斷錯誤，全題不得分。每小題5分，共20分）

1、在我國，司法機關是指國家公安機關、檢察機關和審判機關。

2、愛國守法是公民道德建設的重點。

3、我國刑法規(guī)定附加刑不能獨立適用。

4、經(jīng)濟全球化的形勢下，愛國主義已經(jīng)過時。

四、案例分析題（每小題15分，共30分）

1、甲了解到，鄰居王某最近出高價購得一批名畫，有幾幅就掛在客廳里。某日，乘王家全家出去赴宴的機會，甲欲去王家偷那幾幅值錢的名畫。他剛從外墻翻入王家的客廳準備實施盜竊，忽然聽到有響聲，以為有人進來，急忙逃走。實際上并沒有人來，是風引起的聲響。請問：(1)甲是犯罪中止嗎 為什么

(2)甲的行為是犯罪嗎

為什么 應如何處罰

2、一位大學生畢業(yè)時到一家中外合資企業(yè)應聘高級職員，應試后自我感覺良好，對朋友們夸口說：“我若考不上那就沒有人能考得上了。”等到揭榜，他卻意外地名落孫山，因此感到無臉見人，不久便傳來他自殺的消息。后來，公司發(fā)現(xiàn)是工作人員抄漏了，其實他考了第一名。這時有人問資方經(jīng)理是否感到遺憾。

資方經(jīng)理說：“我確實為這位先生感到遺憾，但同時也為本公司感到慶幸。”問者不解其意。他解釋道：“如果我的員工不出差錯，我將會錄取一個經(jīng)不起任何打擊的廢物，那才是本公司的不幸。” 結合案例談談大學生心理健康與成才的關系。

五、論述題（運用所學知識，聯(lián)系實際論述下列問題，要求300字以上。每小題15分，共15分）結合實際談談，如何正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境？

第三篇：2014思修試卷A

2014－2015學年第一學期考試試卷 專業(yè)：課程：年級： 學號：姓名：班級： 題號 一 二 三 總分 得分

非卷上作答

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備用選項中只有一個符合題目要求的，請將其代碼寫在答題紙上。錯選、多選或未選均無分。

1.“生活是最好的老師”意思是說

[

]

A.只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能提高獨立生活的勇氣和能力

B.趁年輕享受生活

C.只需要向社會學習，不需要學習書本理論

D.生活老師比理論老師好

2.鄧小平在總結中國歷史經(jīng)驗時曾經(jīng)深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”這里強調(diào)說明的是

[

]

A．人與人之間必須團結互助

B．艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶

C．人民的利益高于一切

D．堅定的信念是人們前進的強大動力

3.理想是美好的，但美好的理想是不會自動實現(xiàn)的。把理想轉化為現(xiàn)實的根本途徑是

[

]

A．積極投身社會實踐

B.認真學習科學理論

C.大膽暢想美好未來

D.逐步確立堅定信念

4.“知之為知之，不知為不知” 這句話說明了學習必須做到

[

]

A.嚴謹

B.勤奮

C.求實

D.創(chuàng)新

5.在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在 [

]

A．對中國共產(chǎn)黨的熱愛上

B．對社會主義中國的熱愛上

C．對所有中國人的熱愛上

D．對中國傳統(tǒng)文化的熱愛上

6.“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這句話說明了學習必須做到＿＿

[

]

A.嚴謹

B.勤奮

C.求實

D.創(chuàng)新

7.人生目的是人生的根本愿望和目標，是指人關于＿＿的觀點和主張？

[

]

A．為什么發(fā)展

B．為什么活著

C．為什么工作

D．為什么努力

8.中國民主革命的先行者孫中山先生當年曾激勵廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官。在今天，“做大事”就是

[

]

A.獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)

B.樹立中國特色社會主義的共同理想

C.堅定馬克思主義的科學信念

D.為個體人生的發(fā)展設計宏偉藍圖

9.當前，在深化改革、擴大開放、建立和發(fā)展社會主義和市場經(jīng)濟的歷史條件下，加強大學生的＿＿比以往更顯得重要的緊迫

[

]

A.文化修養(yǎng)

B.思想道德修養(yǎng)

C.價值取向

D.政治修養(yǎng)

10.人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動＿＿，是否通過實踐促進了歷史的進步。

[

]

A．是否促進個人的發(fā)展

B．是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展

C．是否促進生產(chǎn)關系的改善

D．是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律

11.享樂主義人生觀表現(xiàn)為

[

]

A．追求美好的生活

B．把金錢作為人生至高目的C．把個人的利益放在集體利益之上

D．人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂

12.中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的[

]

A.勤勞勇敢

B.團結統(tǒng)一

C.愛好和平

D.自強不息

13.人生態(tài)度是指人們通過＿＿所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。

[

]

A.思索頓悟

B.他人指點

C.生活實踐

D.制度約束

14.“個人的脆弱性和種種限制。使得他無法單獨地達到自己的目標。只憑個人的力量來應付自己的問題。他必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去。”這說明，個人的生存、人類的發(fā)展都離不開人與人之間的

[

]

A.激烈競爭

B.良好合作

C.相互封閉

D.緊張沖突

15.我國當今時代精神的核心是：

[

]

A．自強不息

B．改革創(chuàng)新

C．求真務實

D．愛國主義

16.無論競爭還是合作，都要處理好自己與他人的關系。為此，要

[

]

A.寬容自己，苛求他人

B.積極擔當主角，拒絕擔當配角

C.充分發(fā)揮個人的積極性，不顧整體的利益和目標

D.學會欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心地向別人學習

17.國家的核心利益是

[

]

A.維護國家主權和領土完整

B.國家經(jīng)濟的發(fā)展

C.國家在國際競爭中的地位

D.維護民族團結

18.處理個人與他人的關系，關鍵是要

[

]

A.把握與他人交往的原則

B.提高人際交往的能力

C.講求人際交往的方法

D.處理好與他人的利益關系

19.愛國主義所反映的個人與祖國的關系是

[

]

A.隸屬關系

B.敵對關系

C.依存關系

D.兄弟關系

20.“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“兼相愛，交相利”等思想，充分體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中的 [

]

A.注重整體利益，強調(diào)奉獻精神

B.推崇仁愛原則，追求人際和諧

C.倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信

D.重視道德踐履，強調(diào)道德修養(yǎng)

21.在道德的功能系統(tǒng)中，道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力被稱為

[

]

A.認識功能

B.調(diào)節(jié)功能

C.導向功能

D.教育功能

22.道德產(chǎn)生的主觀條件是

[

]

A.社會分工的不同

B.社會關系的形成

C.個人利益與集體利益矛盾

D.人類自我意識的形成和發(fā)展

23.下列道德要求中，屬于社會公德主要內(nèi)容的是

[

]

A.助人為樂

B.誠實守信

C.尊老愛幼

D.愛崗敬業(yè)

24.屬于職業(yè)道德基礎層次是

[

]

A.奉獻社會

B.服務群眾

C.誠實守信

D.愛崗敬業(yè)

25.舉行集會、游行、示威，其負責人必須在舉行日期的＿＿前向主管機關遞交申請。

[

]

A.5日

B.10日

C.15日

D.20日

26.我國依法治國的主體是

[

]

A.共產(chǎn)黨

B.人民群眾

C.人民政府

D.人民代表大會

27．依法享有和行使法律自由意味著

[

]

A.廢除人們的自由

B.任意干涉人們的自由

C.對當事人的自由施加合理的約束

D.任意限制人們的自由

28．婚姻自由是我國《婚姻法》規(guī)定的一項基本原則，婚姻自由包括[

]

A.戀愛自由和訂婚自由

B.結婚自由和同居自由

C.訂婚自由和結婚自由

D.結婚自由和離婚自由

29.在下列法律部門中，居于我國法律體系核心地位的是

[

]

A.憲法

B.刑法

C.民商法

D.行政法

30.加強道德修養(yǎng)的方法很多。其中，在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為，被稱為

[

]

A.慎獨自律的方法

B.省察克治的方法

C.積善成德的方法

D.知行統(tǒng)一的方法

二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個備用選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼寫在答題紙上。錯選、多選、少選或未選均無分。

1.所謂社會主義信念，是指對科學社會主義的正確理解和真誠信仰。今天的青年要堅定社會主義信念，必須

[

]

A.認真學習馬克思主義理論

B.大膽地隨心所欲地暢想未來

C.講求實惠，放棄共產(chǎn)主義的遠大理想

D.積極參加建設中國特色社會主義的偉大實踐

2.下列對于個人主義人生觀的認識中，正確的是

[

]

A.個人主義人生觀一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上

B.個人主義人生觀主張個人就是目的，社會和他人只是達到個人目的的手段

C.個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心

D.個人主義與社會主義的為人民服務的人生觀是根本對立的 3.勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。對于艱苦奮斗正確的認識是

[

]

A.艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件

B.艱苦奮斗的主旨在于奮斗、在于拼搏

C.艱苦奮斗的價值在于為事業(yè)而奉獻

D.艱苦奮斗絕對不是一時的權宜之計

4．愛國主義的時代價值表現(xiàn)在，愛國主義是

[

]

A.中華民族繼往開來的精神支柱

B.維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶

C.實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力

D.個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

5.弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設事業(yè)的實踐，反映

A.社會主義初級階段的基本特征

[

]

B.完善社會主義市場經(jīng)濟體制的現(xiàn)實需要

C.社會主義先進文化的前進方向

D.中國古代道德傳統(tǒng)和其他民族的文化成果

6.公平正義的基本要求主要包括

[

]

A.堅持立法公正和執(zhí)法公正并重

B.堅持實體公正和程序公正并重

C.堅持司法公正和守法公正并重

D.堅持立法公正和守法公正并重

7.道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映，主要表現(xiàn)在[

]

A.社會經(jīng)濟關系的性質決定著各種道德體系的性質

B.社會經(jīng)濟關系所表現(xiàn)出來的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范

C.在階級社會中，道德帶有階級屬性

D.社會經(jīng)濟關系的變化必然引起道德的變化

8.社會主義法治理念的基本特征包括

[

]

A.鮮明的政治性

B.徹底的人民性

C.系統(tǒng)的科學性

D.充分的開放性

9.下列關于中華民族道德傳統(tǒng)的認識，正確的是

[

]

A.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有兩重性，既富含精華，也不乏糟粕

B.對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，辨證對待

C.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，對今天的道德建設和實踐具有重要意義

D.對待傳統(tǒng)道德的問題上，要積極堅持文化復古主義，堅決反對歷史虛無主義

10.職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。在下列職業(yè)活動中，體現(xiàn)了職業(yè)道德要求的有

[

]

A.干一行愛一行，安心本職工作，熱愛自己的工作崗位

B.誠實勞動，有一分力出一分力，出滿勤，干滿點，不怠工，不推諉

C.自覺遵守規(guī)章制度，平等待人，秉公辦事，不違章犯紀，不濫用職權

D.恪盡職守，顧全大局，主動承擔社會義務，為社會、為他人做出奉獻

三、材料題（本大題共3小題，第1題20分，第2小題20分，第3小題10分，共50分）

第一題（20分）材料一：

中國青年志愿者行動是伴隨著我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的進程而誕生的，在黨中央的親切關懷下，這項活動發(fā)展十分迅速，在服務社會、教育青年、促進發(fā)展等方面發(fā)揮了積極作用，成為動員廣大青年廣泛參與群眾性精神文明建設的載體。

志愿服務最先起源于19世紀初西方宗教團體的慈善服務，逐漸變成一種精神上的美德而被保留。大約15年前，它舶來中國。1993年底，共青團中央決定實施中國青年志愿者行動。12月19日，2萬余名鐵路青年率先打出了“青年志愿者”的旗幟，在京廣鐵路沿線開展了為旅客送溫暖志愿服務。之后，40余萬名大中學生利用寒假在全國主要鐵路沿線和車站開展志愿者新春熱心行動，青年志愿者行動迅速在全國展開。20多年來，青年志愿者行動不斷發(fā)展，志愿服務的領域不斷擴大，在西部農(nóng)村扶貧開發(fā)、城市社區(qū)建設、環(huán)境保護、大型體育賽事活動、搶險救災、社會公益等領域形成了一批重點服務項目。中國志愿者以特有的堅定、自信、認真和熱情，贏得了國人和世界的喝彩！材料二：

參加志愿者服務的一位大學生的感言：時光如流水般匆匆而逝，我也走進了人生的另一個天堂--大學，這里是我們實現(xiàn)夢想的一個舞臺，我在這里加入了一個年輕的隊伍--青年志愿者。因為神秘，因為憧憬它，我加入了它，因為加入它，我進一步了解了它。在我成為志愿者之前，我只知道志愿者是簡單的給予別人以幫助，在我加入后才真正了解了他的真諦。志愿者他是志愿的無償?shù)膸椭完P愛需要幫助的人，它是以“奉獻、友愛、互助、進步”為其精神宗旨的。我能加入這個隊伍是一件令我興奮的事情，以前我做事時從來不在乎別人，我行我素，看見需要幫助的人經(jīng)常是視而不見，現(xiàn)在我已經(jīng)是一個志愿者了，我已經(jīng)不再屬于我自己了，而是屬于為人民服務的志愿者隊伍中的一員，我要展現(xiàn)志愿者的風采，幫助那些需要幫助的人，為祖國、為社會奉獻自己的微薄之力。如果有人問我，你為什么愿意做這些沒有報酬的事，我就會說，為人民服務的同時，也在為自己的精神價值服務。有一種生活，你沒有經(jīng)歷就不知道其中的艱辛； 有一種艱辛，你沒有經(jīng)歷就不知道其中的快樂； 有一種快樂，你沒有經(jīng)歷就不知道其中的成長！閱讀完材料：請思考回答下列四個問題：

1、請你論述志愿服務作為一種超市場化行為之外的行為，對志愿者個人來說，參加志愿服務活動它不竭的內(nèi)在動力是什么? 志愿者主要實現(xiàn)了哪種價值？（10分）

2、請你幫助設計一次《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課的實踐活動。要求：既有創(chuàng)新，又有可操作性。時間為2小時；實踐地點或校內(nèi)或校外（保定市內(nèi)）；實踐內(nèi)容不限。（10分）

第二題（20分）材料：

周某撿到1700元現(xiàn)金，準備找到失主將之歸還。失主張某聞訊找來，周某將1700元錢歸還了張某，但張某卻說自己丟的是8200元，堅決要求周某返還另外的6500元，并稱如不交出被“貪”下的6500元錢，就法庭上見，周某堅稱自己只撿到1700元。雙方各執(zhí)一詞，張某把周某告上了法庭。此事件在社會上引起了強烈反響。許多人從道德的角度認為張某的行為極端不妥，應該予以批評甚至譴責，否則誰還敢做好事，“我們這個社會不能再讓善良受傷害了！”，但也有人從法律的角度認為張某的行為并無不妥。后經(jīng)法院調(diào)解，以雙方和解的方式結案息訟。有人對法院未查清事實真相而予以和解持批評態(tài)度，有人認為此事件真相難以查清，是個道德和法律兩難的事件。請結合所學道德和法律知識，根據(jù)上述材料，對此事件從道德與法律兩方面進行理性分析并談談你的看法。

第三題（10分）

請結合自身學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課的實際，選擇一個切入點，談談你的心得體會。.試卷A卷第1頁（共4頁）

第四篇：思修試卷

一、簡答題（共15分，每小題5分）

1、列寧認為，即使在階級對抗的社會里，也存在著“多少世紀以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復談到的、起碼的公共生活規(guī)則”。應如何理解“公共生活準則”的內(nèi)涵？它對經(jīng)濟社會發(fā)展有何重要意義？

2、馬克思指出：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”大學生應如何理解確定的現(xiàn)實的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務”？

3、陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動主義者。我們是世界上最大的理想與行動的綜合者”。聯(lián)系實際，談談當代大學生應當如何處理理想與實踐的關系。

二、辨析題（請判斷下列說法正確與否或是否合理，并給予說明、解釋，共40分，每小題8分）

4、中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。

5、市場經(jīng)濟具有“利他性”和“服務性”，市場經(jīng)濟必然形成為人民服務的道德精神。

6、在經(jīng)濟全球化背景下，民族國家的界限正日益消亡，歷史正在使“國家主權”這個詞失去意義。

7、現(xiàn)在都在重視個性發(fā)展，因為個性發(fā)展有利于人才成長和知識創(chuàng)新；如果強調(diào)集體主義，必然會妨礙人的個性發(fā)展。

8、“與其坐而論道，不如起而行之”。

三、材料分析題（共30分，每小題15分）

9、閱讀下列材料：

一位原為記者的中國留學生，赴法國巴黎十二大學就讀，第一堂對話課時就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。

教授：“作為記者，請概括一下你在中國是如何工作的。”

留學生：“概括來講，我可以寫我愿意講的東西。”

教授精心設計了一個陷阱：“我可以知道您來自哪個中國嗎？”

留學生：“先生，我沒聽清楚您的問題。”

教授：“我是想知道，您是來自臺灣中國還是北京中國。”

霎時，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學生和一位臺灣同學。中國留學生沉靜地說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。”

隨后，那位臺灣同學在教授和同學們的注視下也重復一遍說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。”

教授似乎不甘心，提出一個更大難度的問題：“我實在愿意請教，中國富強的標志是什么，這兒坐了二十幾個國家的學生，我想大都有興趣弄清楚這一點。”中國留學生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個離開祖國的我的同胞，再不會受到像我今日承受的這類刁難。”

教授離開了講臺走向中國留學生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的。”然后他大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬。” 請根據(jù)材料回答：

（1）結合上述材料，簡要分析中國留學生和臺灣同學所說的“常識”的基本內(nèi)涵，并談談它與愛國主義的關系。（7分）

（2）聯(lián)系實際，談談當代大學生應如何做一個堅定的愛國者。（8分）

10、閱讀下列新聞報道：

材料1：據(jù)《北京娛樂信報》報道，面對競爭激烈的求職市場，現(xiàn)在大學畢業(yè)生求職簡歷“注水”現(xiàn)象越來越嚴重。清華同方人力資源部負責招聘的同志向記者介紹，在2004年11月的一次招聘會上收到的畢業(yè)生自薦表中，某大學一個班30人，竟然冒出16個“品學兼優(yōu)”的班長，剩下的全是班干部。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀等，改頭換面復印，就變成自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。該負責人說，不僅要退掉這些求職信，再次招聘時，公司不會招聘這所學校的畢業(yè)生。

材料2：據(jù)報道，中國有一名在德國的留學生畢業(yè)成績很優(yōu)秀，但在德國四處求職時，被多家大大小小的公司拒絕。原因是他有3次乘公共汽車逃票的記錄。在德國，抽查逃票一般被查到的概率是萬分之三，這位高才生居然被抓了3次，在德國人看來，那是永遠不可饒恕的。

請根據(jù)材料回答：

（1）你認為引起大學生求職簡歷“注水”現(xiàn)象及逃票問題的原因是什么？簡要分析它的社會危害性。（7分）

（2）結合上述材料，運用公民基本道德規(guī)范理論分析下列問題：當代大學生如何養(yǎng)成傳統(tǒng)道德中所說的“立身之本”與“進德修業(yè)之本”？（8分）

四、案例分析題（共15分，請選做其中1道小題）

近年來，中國各地相繼出現(xiàn)了一些在同一侵權行為中死亡，受害人因戶口不同而獲得的死亡賠償費相差巨大的情況。例如2006年，重慶市發(fā)生一起車禍，3名搭乘同一輛三輪車的花季少女不幸喪生，兩個城市女孩各得到了20多萬元賠償，而另一位農(nóng)村戶口的女孩所獲賠償只有9萬元，不及前者的一半。

因為城市戶口和農(nóng)村戶口的不同，農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民賠償標準間的差異也很大，在2003年發(fā)布的《最高人民法院關于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第29條規(guī)定：死亡賠償金按照受訴法院所在地上一城鎮(zhèn)居民人均可支配收入或者農(nóng)村居民人均純收入標準，按20年計算。以2006年為例，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為11759元，農(nóng)村居民可支配收入為3587元，據(jù)此計算，城鄉(xiāng)居民死亡賠償金可相差16萬多元。這條規(guī)定常被視為“同命不同價”的問題根源。

在中國目前的侵權類案件中，工傷事故案件、醫(yī)療事故案件尤其是交通事故案件占到很大比例，其中不少涉及到死亡賠償問題。其中，“同命不同價”一直是公眾極為關心的話題。目前，中國死亡賠償標準一直是“各自為陣”。同樣的案件，省區(qū)市之間實施的標準可能不一樣；省區(qū)市和所轄各地的標準可能也不一樣；同一省區(qū)市內(nèi)的各個地方標準也不一樣。同樣是生命，但獲得的賠償額相差甚遠，確實很不公平，這已經(jīng)成為全社會的共識。

請根據(jù)材料回答：

（1）結合上述材料，運用法學理論，談談你對“同命不同價”問題的看法。（8分）

（2）聯(lián)系實際，談談當前大學生應如何培養(yǎng)法治觀念。（7分）

（1）你如何看待袁隆平所說的用財富衡量科學家價值“太低級、太庸俗”？（7分）

（2）聯(lián)系實際，談談人生價值評價的標準是什么？（8分）

評分參考答案

評分參考答案

二、簡答題

1、即是指公共秩序，它是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。（１分）良好的公共秩序對經(jīng)濟社會發(fā)展意義重大：一是構建和諧社會的重要條件；（１分）二是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提；（１分）三是提高社會生活質量的基本保證；（１分）四是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。（１分）

2、馬克思所說的確定的現(xiàn)實的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務”指的是歷史使命。（1分）歷史使命不能超越具體的社會歷史條件，是在一定社會歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會歷史條件的變化而變化。（1分）不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔不同的歷史使命。當代大學生應承擔建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。（3分）

3、理想是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。（1分）當代大學生要確立崇高的理想信念，立志當高遠，立志做大事；（1分）當代大學生實現(xiàn)理想必須躬行，必須認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性，正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境；（1分）當代大學生要在實踐中化理想為現(xiàn)實，既要正確認識理想與現(xiàn)實的關系，又要堅定理想信念，更要勇于實踐、艱苦奮斗。（2分）

三、辨析題

4、錯誤。（2分）這是對待傳統(tǒng)文化道德問題上的文化復古主義。（2分）復古論在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上，只承認其普遍性而否定其特殊性，把傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代的事物完全等同，實際上是否定道德的歷史和發(fā)展。（4分）

5、錯誤。（2分）市場中的“服務”還是一種“工具理性”，或者說是獲取利益的工具和手段，（2分）不能與為人民服務的道德精神簡單等同。（1分）而且，商品生產(chǎn)、市場經(jīng)濟本身客觀地存在著為他的、服務的屬性是一回事，人們能否正確認識它、并把它提升為一種倫理原則和道德精神而加以實現(xiàn)，又是另外一回事。（3分）

6、錯誤。（2分）在經(jīng)濟全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式和民族整體利益的最具權威的代表者，是國際社會活動中的獨立主體，（2分）國外敵對勢力企圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變。（2分）西方國家鼓吹民族國家和國家主權消亡論，實際上是企圖通過經(jīng)濟全球化，推行西方的政治制度和價值觀念，損害別國的主權和尊嚴。（2分）

7、錯誤。（2分）強調(diào)集體主義，并不意味著否定個人利益，限制人的個性發(fā)展，（3分）相反，它要求集體要關心個人利益，重視正當?shù)膫€人利益，維護個人的尊嚴和權利，創(chuàng)造條件，使每個人的個性和才能得到充分的發(fā)揮。（3分）

8、正確。（2分）道德修養(yǎng)是知行統(tǒng)一的過程。（2分）人的道德品質形成開始于道德認識，完成于道德行為。（2分）提高道德認識固然重要，但只有在此基礎上積極投身道德實際，才能提高道德水平，養(yǎng)成良好的道德品質。（2分）

四、材料分析題

9.（1）即是世界上只有一個中國，臺灣是中國領土不可分割的組成部分。（2分）愛國主義是千百年來形成的對祖國和民族的忠誠、熱愛和報效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系。（1分）愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一具有一致性，這是對生活在中國大陸的中國公民和全體中華兒女包括港澳臺胞以及海外僑胞的基本要求。（2分）只要承認這一“常識”，就能夠求維護祖國統(tǒng)一之同，存意識形態(tài)之異。（2分）

（2）大學生如何做一個堅定的愛國者？首先，大學生應充分認識到：在當代中國，愛國主義與愛社會主義的一致性，愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性。（2分）其次，要正確處理好國家利益和個人發(fā)展的關系，追求社會價值和個人價值統(tǒng)一的人生價值。（2分）再次，按照“科學沒有國界，但科學家有祖國”這一理念正確處理好愛國與愛科學的關系問題。（2分）最后，要正確看待國家的落后和民族自尊心問題，避免使愛國主義陷入誤區(qū)。（2分）

10、（1）這是自欺欺人、缺乏誠信的表現(xiàn)，與公民尤其是當代大學生應有的思想覺悟和道德規(guī)范相違背。（3分）如果這種現(xiàn)象泛濫，必然會敗壞社會風氣，損害公平原則，惡化人際關系，給學校、用人單位、社會以及大學生個人發(fā)展帶來危害。（4分）

（2）大學生必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質、立身處世的根本原則；（2分）因為，誠信是大學生樹立理想信念的基礎，是大學生全面發(fā)展的前提，是大學生進入社會的“通行證”；（2分）大學生應努力學習，提高道德認識，加強道德修養(yǎng)，積極培養(yǎng)誠信意識；（2分）大學生要從自我做起，在生活、學習、交往中努力以誠信待人處事，堅決抵制弄虛作假的行為。（2分）

四、案例分析題

11、（1）人生而平等，生命無貴賤之分，但法律卻允許基于不當理由的區(qū)別對待，這是典型的制度性歧視，有悖于“法律面前人人平等”的原則。（3分）法律的嚴肅性和公正性很重要的一個方面就是能最大限度地保護弱者利益。（2分）終結“同命不同價”關鍵要在法律框架內(nèi)消除不公平待遇，完善相關法律條文，才能讓“同命不同價”荒唐不再上演，促進社會公平正義。（3分）

（2）大學生應樹立社會主義法治觀念，培養(yǎng)正確的權利義務觀念，社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念、權利義務觀念。（3分）大學生應培養(yǎng)法律思維方式，學習法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐。（2分）大學生應自覺維護社會主義法律權威，努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭。（2分）

12、（1）一個人的價值，不僅體現(xiàn)在金錢或財富的創(chuàng)造上，也體現(xiàn)在他對社會的貢獻和影響上；（2分）不僅要看他創(chuàng)造的經(jīng)濟效益和對經(jīng)濟的貢獻，也要看他創(chuàng)造的社會效益及對社會的貢獻。（3分）

（2）人生價值評價的根本尺度，是看一個人的活動活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。（2分）在社會主義社會中，衡量人生價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。（2分）客觀、公正、準確的評價社會成員的人生價值，要做到四個堅持：一是堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；（1

分）二是堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；（1分）三是堅持完善自身和貢獻社會相統(tǒng)一；（1分）四是堅持動機和效果相統(tǒng)一。（1分）

第五篇：思修試卷A答案

學院/班級 學號 姓名 成績

考試注意事項：

（1）考試時，請出示《考試證》于桌子左上角，答題前請寫清所在學院/班級、姓名、學號；（2）答題必須字跡清楚、條理清楚、觀點正確；

（3）考試時間2小時，考試遲到超過30分鐘者，取消考試資格；

（4）本試卷為開卷，答題時，口頭交流與書面交流，均被視為作弊行為處理；

（5）試卷如有問題，可以舉手示意，監(jiān)考教師同意后，可以提與答案無關的其他問題。

一、單項選擇題（每題1分，共25分，請將答案填入答題卡。）

1．愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（B）。

A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成 B．才者，德之資也；德者，才之帥也 C．不學禮，無以立 D．是非之心，智也

2.理想是多方面和多類型的。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型。從理想的性質上劃分，理想可分為（D）

A．崇高理想和一般理想 B．個人理想和社會理想 C．長遠理想和近期理想 D．科學理想和非科學理想

3．孟子說：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” 又說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”對孟子這兩段話的理解錯誤的是（A）

A．人和動物在本質幾乎沒有什么區(qū)別 B．人有別于動物的一個重要方面在于人有道德 C．這是孟子闡發(fā)“性善論”的重要表述 D．其表述體現(xiàn)了“主觀唯心主義”的道德起源論 4．在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這說明（C）。

A．馬克思主義是科學的又是崇高的 B．馬克思主義具有持久的生命力 C．馬克思主義重視實踐、以改造世界為己任 D．馬克思主義是一個開放的理論體系

5.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。我國公民道德建設的重點是（B）。

A．愛國守法 B．誠實守信 C．改革創(chuàng)新 D．為人民服務

6．法國啟蒙思想家盧梭指出：“我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質。”這強調(diào)說明了(B)。

A．性愛把愛情與人世間的其他情感明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的“情愛” B．彼此人格上的映襯和志趣上的認同所形成的共同理想是愛情生長的內(nèi)在依據(jù) C．責任是對性愛和理想的升華，是愛情得以長久的保障，是愛情的“試金石” D．戀愛是男女雙方培養(yǎng)愛情的過程或者在愛情的基礎上進行的相互交往活動 7．建設社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持（A）。A．馬克思主義指導地位 B．中國特色社會主義共同理想 C．民族精神和時代精神 D．社會主義榮辱觀 8．社會公德是整個社會道德體系的（A）。

A．基礎層次 B．最高層次 C．一般要求 D．權威要求 9．維護公共秩序的基本手段是（B）。

A．風俗和習慣 B．道德和法律 C．法律與政策 D．民主與法制 10.職業(yè)道德的最基本要求是(C)。

A．誠實守信 B．辦事公道 C．愛崗敬業(yè) D．奉獻社會 11.社會主義和諧社會的重要特征和必要條件是（C）。A．民主法治 B．公平正義 C．安定有序 D．誠信友愛 12.當代中國的法律屬于(D)的法律。

A.奴隸制法律 B.封建制法律 C.資本主義法律 D.社會主義法律

13．憲法規(guī)定國家的根本制度和根本任務，具有(C)法律效力，是其他法律的立法依據(jù)，其他任何法律都不得與憲法相抵觸。

A.一般 B.普通 C.最高 D.較高

14.國家司法機關依照法定職權和程序適用法律處理各種案件的專門活動稱為(A)。A.法律適用 B.法律遵守 C.法律制定 D.法律執(zhí)行 15.(C)是法律面前人人平等的核心要求。

A.公民在守法上一律平等 B.公民在執(zhí)法上一律平等 C.公民在適用法律上一律平等 D.公民在司法上一律平等 16.中華人民共和國民法調(diào)整（C）。

A.所有的財產(chǎn)關系 B.縱向的財產(chǎn)關系 C.平等主體間的財產(chǎn)關系 D.經(jīng)濟管理關系

17.甲、乙合伙經(jīng)營，后因經(jīng)營不善負債，甲、乙對該債務應承擔（A）。A.無限連帶責任 B.有限責任 C.無限責任 D.按份責任

18.王某15周歲，是中國科技大學學生，智力超常，生活自理能力很強，根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，他屬于（B）。

A.完全民事行為能力人 B.限制民事行為能力人 C.無民事行為能力人 D.超常民事行為能力人

19.小學一年級的王聰看見路邊一吉普車上有金屬字“JEEP”，就用小刀在后面刻上了“王”，車主發(fā)現(xiàn)后，應（B）。

A.向王聰索賠 B.向王聰家長索賠 C.向王聰學校索賠。D.車主自己承擔

20.犯罪主體是指實施了危害社會的行為，依法應當承擔刑事責任的（C）。A.自然人 B.單位

C.自然人和單位 D.法律沒有明確規(guī)定 21.一般訴訟時效期間為（A）。

A.2年 B.1年 C.4年 D.20年

22.我國刑法將犯罪行為分為危害國家安全行為、危害公共安全行為、破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序行為、侵犯財產(chǎn)權利行為等十類，其分類依據(jù)是（B）。

A.犯罪主體 B.犯罪客體 C.犯罪客觀方面 D.犯罪主觀方面 23.根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，我國公民的民事權利能力（B）。A.始于10周歲，終于死亡 B.始于出生，終于死亡 C.始于18周歲，終于65周歲 D.始于16周歲，終于60周歲

24.張三欲殺李四，舉刀來到李四的家門口，信念發(fā)生動搖，害怕承擔刑事責任，遂放棄了犯罪，但事實上，李四那天根本不在家。張三的行為屬于（A）。

A.犯罪中止 B.犯罪未遂 C.犯罪預備 D.犯罪既遂

25.宋某持三角刮刀搶劫王某的財物，王某奪下三角刀，并將宋某推倒在水泥地，宋某頭部著地，當即昏迷。王某隨后持三角刀將宋某殺死。關于王某行為的性質認定正確的是（D）。

A.正當防衛(wèi) B.防衛(wèi)過當

C.前面是正當防衛(wèi)，后面是防衛(wèi)過當 D.前面是正當防衛(wèi)，后面是故意殺人

二、多項選擇題：（每題2分，共10分，請將答案填入答題卡，答案必須完全正確方能得分。）

1.全國年齡最小博士生張炘煬要求父母在北京給他全款買房，否則將不參加碩士論文答辯。這折射出現(xiàn)代社會中部分青年身上存在著一些問題，具體是缺乏（ABCD）。

A．對父母的孝敬和感恩意識 B．責任意識和獨立自主意識 C．在艱苦的環(huán)境中磨煉自己的意志 D．正確的擇業(yè)和就業(yè)觀念 E．誠實守信的美德

2．一個人自覺地調(diào)適心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。保持心理健康的途徑和方法主要有（ABCD）。

A．樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 B．掌握應對心理問題的科學方法 C．積極參加集體活動，增進人際交往 D．合理調(diào)控情緒 3．“一個人要求得進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)”。自我修養(yǎng)的有效方法有（ABD）。

A．學思并重 B．慎獨自律 C．閉門修行 D．知行統(tǒng)一 4．我國刑法所確立的基本原則有：（ABC）

A．罪刑法定原則 B．罪刑相當原則 C．適用刑法平等原則 D．社會主義原則 5．下列情形不適用死刑的有：（ABC）。A．審判的時候懷孕的婦女 B．羈押受審期間已自然流產(chǎn)的婦女 C．羈押受審期間已人工流產(chǎn)的婦女

D．犯罪時不滿18周歲的人，以及審判的時候已滿七十五周歲，即便是以特別殘忍手段致人死亡也是如此。

三、判斷題（對的打√，錯的打×，每題1分，共10分。請將答案填入答題卡。）

1．沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。× 2．科學沒有國界，但科學家有祖國。√

3．道德的本質就是一種文明程度的反映，因此，它是社會文化的反映。×

4.現(xiàn)實中個別青少年遭遇了一些挫折事件如高考失利、失戀、考試作弊被抓等，可能會出現(xiàn)心理失常，甚至自殺的現(xiàn)象，這說明，挫折事件本身是導致產(chǎn)生挫折感或者采取相應后果的根本原因。×

5.職業(yè)不僅僅是個人主觀選擇的結果，它體現(xiàn)了社會分工的要求，所以我們在擇業(yè)、就業(yè)既要考慮個人的選擇、要求，又要服從社會的需要。√

6.守法是指國家機關、社會組織和公民個人依照法的規(guī)定履行義務和行使權利的活動。× 7.法與道德調(diào)整的范圍不同，法律調(diào)整的范圍比道德廣。×

8.數(shù)罪并罰最高刑規(guī)定管制最高不能超過三年，拘役最高不能超過一年，有期徒刑最高不能超過二十年。×

9.人民法院審理離婚案件，應當進行調(diào)解。× 10.法律關系是一種以權力義務為內(nèi)容的物質關系。×

四、辨析題：（本題18分，每題6分，請先對下列觀點做出判斷對錯后，再加以分析）

1．書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

答：錯誤（2分）。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定著人生是高尚充實，還是庸俗空虛。追求遠大理想、鑒定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。

2.誠信是道德的根本，是處理個人和他人關系的基本準則，是社會主義職業(yè)道德的基本要求。答：正確（2分）。誠信是一種真實無妄、表里如一的品格，是道德的根本。誠信是處理個人和他人關系的基本準則。誠信是促進個人和他人和諧的保證。誠信原則。誠信是不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的通行證，體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格力量，也是具體從業(yè)立足的基礎，所以誠信是社會主義職業(yè)道德的基本 要求。

3．愛國主義是民族精神和時代精神的核心。

答：錯誤（2分）。愛國主義是中華民族精神的核心，改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

五、案例分析題（共37分，請根據(jù)提供的案例結合原理進行分析，回答問題）

（一）“李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯如倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！’”這是司馬遷《史記?李斯列傳》開頭一段。在李斯的眼里，房舍廁所與大糧倉中的老鼠完全屬于兩種不同的生活環(huán)境：房舍廁所的老鼠吃的是不干凈的食物，還要常常在人、狗追趕下，驚恐萬分地四處逃竄；而糧倉中的老鼠則是另外一個世界，不僅有高屋大房、有永遠吃不完的糧食，而且不用擔心人和狗的驚擾。李斯發(fā)出這樣的感嘆：賢人與小人其實就像老鼠一樣，區(qū)別就是所處的地位不同罷了。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”這是李斯因反對秦始皇驅逐來自于六國的客卿而上書秦始皇的《諫逐客令》的一句經(jīng)典名言。可以看出，無論在秦統(tǒng)一六國或者大秦興盛的進程中，李斯都顯示出過人的謀略與政治才能。

李斯一生的奮斗準則，就在不斷實踐著他的“倉鼠哲學”。“老鼠哲學”既讓他功成名就，也讓他身敗名裂，給后人留下了深深的思考。根據(jù)上述案例，運用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》所學理論進行分析，請問：

1.李斯信奉的“倉鼠哲學”屬于哪一種人生觀？（3分）

2.根據(jù)所學理論加以闡述,你從中得出什么樣的人生啟示(至少兩個)？（8分）答案：

1.個人主義人生觀，是一切從個人出發(fā)，把個人利益放在集體利益之上的人生觀。（3分）2.（8分）答案要點：

（1）理論：理想信念的作用有一指引人生的奮斗目標，二提供人生的前進動力，三提高人生的精神境界。反對個人主義人生觀。理想信念與大學生：引導大學生做什么人，指引大學生走什么路，激勵大學生為什么學。啟示：樹立遠大理想。

（2）理論：馬克思論人的本質理論。任何二都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人，人的本質屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。社會關系的總和決定了人的本質。啟示：反對個人主義人生觀。

（3）理論：人生的自我價值與社會價值的辯證關系：既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人生價值評價的根本尺度和普通標準；人生價值的評價方法。啟示：樹立為人民服務的思想。樹立和踐行社會主義榮辱觀。學習和踐行社會主義核心價值體系。

教師可以考慮從以下幾個方面酌情給分：知識點歸納全面，論述邏輯清晰，并能結合實際；知識點歸納比較全面，有相關闡述，但欠清晰透徹或不能結合實際（4—6分）；知識點不全面，闡述不透徹（4分以下）。根據(jù)所學理論加以闡述,你從中得出什么樣的人生啟示(至少兩個)？

（二）2011年12月15日新浪新聞轉載了同日《東南網(wǎng)--海峽都市報閩南版》一篇題為《為拍劇華大改名海平大學引爭議 學生微博對話校長》的文章。文章提及：華僑大學改名了？前幾天，不少人經(jīng)過華僑大學廈門校區(qū)時，都覺得一頭霧水，大門上“華僑大學”四個大字怎么變成“海平大學”？再一問，原來是偶像劇在這里取景。學校的門面怎么能隨便改？學生們上微博發(fā)起“肖像權保衛(wèi)戰(zhàn)”，甚至還引起了校長的關注。”于是，一場華大“肖像權保衛(wèi)戰(zhàn)”在微博上打響。??網(wǎng)友“吳捍僑（化名）”甚至上校長微博尋求共識：“校門作為學校的門面，代表了學校的尊嚴，怎么可以任由一個劇組去改呢？即使像我這樣的大一新生，對學校也有愛，也很氣憤。您怎么看呢？”前日，校長在微博上作出回復：“我已密切關注此事！學校有關部門應盡快與劇組交涉，決不允許再次拍攝，不得把華大標志性建筑、場景用于電視劇畫面中。”

結合上述材料，請你回答：

1.同為華僑大學大一新生的你，你是否贊同網(wǎng)友“吳捍僑”的觀點和做法？為什么？（4分）2.你是如何理解“網(wǎng)絡是一把雙刃劍”？（4分）3.在你看來，大學需要什么樣的大學精神？（6分）

答案：

1.贊同。校園文化是一種高層次、復雜的群體文化，是“高校師生在長期的教育、教學實踐過程中所創(chuàng)造、積累的，以反映師生共同信念和追求，以校園精神為核心，具有高校校園特色的一切物質形態(tài)、精神財富的綜合”。校園文化作為一種亞文化，是社會整體文化的子系統(tǒng)之一，與社會文化處于一種互動狀態(tài)，其形成與發(fā)展不可避免地受到社會經(jīng)濟發(fā)展水平及社會文化大環(huán)境的影響與制約，并且集聚知識與人才的高校校園文化具有與生俱宋的時代敏銳性與開放性。市場經(jīng)濟和商品經(jīng)濟觀念給當前高校校園文化產(chǎn)生巨大的沖擊和深遠的影響。面對市場經(jīng)濟大環(huán)境下的商品經(jīng)濟觀念沖擊，高校校園文化既要兼容并蓄，始終站在時代的潮頭，順應現(xiàn)實社會發(fā)展的客觀尺度，又要不隨波逐流，堅持自身的內(nèi)在尺度，牢牢把握主體性，體現(xiàn)主體的主導功能，引領通俗文化而非被其誤導。（4分）

2.詳見教材《網(wǎng)絡生活中的道德要求》。（4分）

3.獨立、批判、自由、科學、民主、創(chuàng)新、進步、自強、寬容、止于至善等。（6分）

（三）1996年9月9日下午，某村村民鄔某豢養(yǎng)的看門狗在同村屠戶林某的肉鋪里叼走一塊肉，林某上前用棍子將狗打跑，狗在慌忙逃跑中撞上一頭正在路上游蕩的家豬，豬受到驚嚇而亂跑時，將在此間行走的七旬老太高某撞倒，導致高老太脛骨骨折，經(jīng)過住院治療花去醫(yī)療費2000元。事后，高老太要求打狗人林某賠償，林某稱：“是因為狗偷吃肉鋪里的肉我才去打狗，撞傷你是由狗引起的，你應該去找養(yǎng)狗人。”養(yǎng)狗人則稱：“直接撞傷你的不是我的狗，而是麥某養(yǎng)的豬，要找就找麥某去。”養(yǎng)豬人麥某則認為：“我的豬被撞倒，按理說也是受害者，而且一連串事件是因為打狗人造成的。”各方相互推脫責任，糾紛不斷。高老太只好訴至法院。

根據(jù)上述案例,請你回答: 1．打狗人林某是否應該承擔責任?為什么?（3分）2．狗的主人鄔某是否應該承擔責任?為什么?（3分）3．豬的主人麥某是否應該承擔責任?為什么?（3分）4．老太高某自己是否應該承擔責任?為什么?（3分）參考答案：

1．打狗人林某不應該承擔責任。（1分）狗、豬相撞并傷及高老太確實是由打狗人林某的打狗行為所引起的，但用棍子將狗打跑是保護自己的財產(chǎn)，是合法行為，而且這一連串的巧合顯然屬于偶然事件，沒有任何必然的因果關系。一般人無法預見到打狗會造成如此一系列后果，故打狗人林某對高老太的傷害不能預見，沒有主觀過錯，也就不應該承擔責任。（2分）

2、狗的主人鄔某應該承擔責任。（1分）鄔某沒有盡到應有的管理責任，致使狗去林某的肉鋪里叼走一塊肉，并由此引起相關的的損害，從特殊侵權來看，本案沒有免責事由，應由動物飼養(yǎng)人鄔某承擔主要的民事責任。（2分）

3、豬的主人麥某應該承擔責任。（1分）麥某沒有盡到應有的管理責任，致使豬跑到菜市場，主觀上有過錯，也應由動物飼養(yǎng)人麥某承擔次要民事責任。（2分）

4、老太高某自己不應該承擔責任。因為受害人高老太主觀沒有過錯。（2分）