第一篇：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)思修試卷

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”

期末考試試卷B卷（閉卷）

（2006—2007學(xué)年度第二學(xué)期）

考試時(shí)間：120分鐘

姓名

班級(jí)

學(xué)號(hào)

成績(jī)

_______ 星期一菜單：叉燒/鹵水鴨腎、冬菇蒸雞/燒鴨、付足燜花肉、涼瓜炒蛋、尖椒炒肉片、青瓜炒魚餅、酸菜炒肉片、酸辣土豆絲、麻婆豆腐、豆角炒臘腸、連藕肉片（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***）

一、判斷題（每題1分，共10分）

1、智是人才素質(zhì)的靈魂，德是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，體是人才素質(zhì)的條件，美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容（）

2、人生價(jià)值是人的心靈世界的核心（）

3、經(jīng)濟(jì)全球化就是全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一體化（）

4、不能滿主體需要的客體對(duì)主體就沒有價(jià)值（）

5、法治是手段，德治是依據(jù)。（）

6、文化復(fù)古主義是正確對(duì)待傳統(tǒng)道德的基本要求。（）

7、性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。（）

8、甲的兒子和甲的堂妹的女兒可以結(jié)婚。（）

9、《勞動(dòng)法》的適用范圍是公務(wù)員和比照實(shí)行公務(wù)員制度的事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體的工作人員，以及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、現(xiàn)役軍人等所有的勞動(dòng)者。（）

10、不滿十六周歲是完全不負(fù)刑事責(zé)任時(shí)期。（）

二、單向選擇題（每題1分，共10分）

1、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這句話表明（）。A 馬克思主義具有持久的生命力

B 馬克思主義注重實(shí)踐 C 馬克思主義是科學(xué)的D 馬克思主義注重創(chuàng)新

2、新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)是（）。

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、*** A 四項(xiàng)基本原則

B 愛國(guó)主義

C 社會(huì)主義

D 愛國(guó)主義和社會(huì)主義

3、關(guān)于個(gè)人需要與社會(huì)需要的關(guān)系，下列說法正確的是（）。

A 個(gè)人需要純粹是個(gè)人的 B 社會(huì)需要可以脫離個(gè)人需要獨(dú)立存在C 個(gè)人需要是社會(huì)需要的反映

D 以上說法都不對(duì)

4、下列選項(xiàng)表現(xiàn)了道德品質(zhì)特征的是（）。

A 主觀上的一種道德認(rèn)識(shí)

B 客觀上的一種道德行為 C 主觀道德認(rèn)識(shí)與客觀道德行為的統(tǒng)一

D 主觀道德認(rèn)識(shí)和客觀道德行為的對(duì)立

5、協(xié)議離婚是指男女雙方自愿離婚，并對(duì)子女撫養(yǎng)教育和夫妻財(cái)產(chǎn)分割等問題達(dá)成協(xié)議，到（）申請(qǐng)離婚的行為。

A 人民法院

B 婚姻登記機(jī)關(guān)

C 派出所

D 公安局

6、下列人員中，與用人單位發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議，可以向當(dāng)?shù)貏趧?dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁的是（）A 某市勞動(dòng)局副局長(zhǎng)

B 南北證券南京營(yíng)業(yè)部部門經(jīng)理 C 西城區(qū)城關(guān)監(jiān)察大隊(duì)執(zhí)法人員

D 某反貪局干部

7、法律主要表現(xiàn)的是（）的意志。

A 全民

B 統(tǒng)治階級(jí)

C 政黨

D 整個(gè)社會(huì)

8、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提是：（）。

A 人際交往之平等原則

B 人際交往之誠(chéng)信原則 C 人際交往之寬容原則

D 人際交往之互助原則

9、在中國(guó)，建立和維護(hù)社會(huì)秩序的基本手段除了法律，還包括（）。

A 風(fēng)俗 B 紀(jì)律 C 宗教 D 道德

10、下面選項(xiàng)中（）屬于《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類。A罰款

B罰金

C管制

D 剝奪政治權(quán)利

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***

星期二菜單：叉燒/鹵水鴨腎、冬菇蒸雞/燒鴨、蘿卜煮魚餅、萵筍炒肉片、香辣九菜豬紅、土豆?fàn)F雞、絲瓜炒臘腸、尖椒炒排骨、大豆芽炒肉片、鹵水蛋、菜花肉片（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***）

1、理想信念能發(fā)揮作用的方面有（）A 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

B 人生目標(biāo)的選擇 C 發(fā)展方向的設(shè)定

D 生活態(tài)度的形成 E 面對(duì)挫折的態(tài)度

2、在當(dāng)今世界許多地區(qū)民族沖突迭起的情況下，我國(guó)各族人民和睦相處，共同建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這是因?yàn)槲覈?guó)（）

A 實(shí)行了民族區(qū)域自治制度

B 民族矛盾的根源已完全消除 C 社會(huì)主義制度的確立消滅了民族壓迫

D 形成了平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的新型民族關(guān)系

3、處理人事爭(zhēng)議的法定途徑是：（）

A申訴

B控告

C仲裁

D訴訟

E問訊

4、關(guān)于人生自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，下列說法正確的是：（）A 自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提

B 自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ) C 社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提

D 社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)

5、在下列情況下，男方不得提出離婚（）A女方在懷孕期間

B女方終止妊娠6個(gè)月內(nèi) B女方身患重病

D女方在分娩后半年內(nèi)

四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）

1、簡(jiǎn)述維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義。

2、怎樣正確評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值？

3、請(qǐng)自編一個(gè)犯罪中止的案例。

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***

4、我國(guó)《民法通則》規(guī)定訴訟時(shí)效期間為一年的有哪幾種性質(zhì)的案件？

五、論述題（每題15分，共30分）

1、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義。

2、針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的心理問題，談一談自己的感想及應(yīng)對(duì)的措施。

六、案例分析題（任選兩題，每題10分，共20分）

1、某村女青年李淑珍年僅18歲，家境貧寒，其父母強(qiáng)迫她嫁給本村個(gè)體戶陳強(qiáng)。李淑珍本人并不同意該婚事，但其父母威脅其說：“如果你不嫁給陳強(qiáng)，便趕你出家門。”李淑珍無奈，只得應(yīng)允。

問：李淑珍與陳強(qiáng)是否符合結(jié)婚的條件，為什么？

2、南南是某中學(xué)學(xué)生，15歲。一天，在放學(xué)回家的路上，南南看到商場(chǎng)正在進(jìn)行即抽型有獎(jiǎng)銷售，每消費(fèi)20元可領(lǐng)取獎(jiǎng)券一張，最高獎(jiǎng)金為5000元，便買了一瓶?jī)r(jià)值為20元的洗發(fā)水，領(lǐng)到一張獎(jiǎng)券。抽獎(jiǎng)結(jié)果公布，南南所持獎(jiǎng)券中了最高獎(jiǎng)，南南非常高興。但去領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，商場(chǎng)以南南只有15歲為由沒有兌獎(jiǎng)給南南。商場(chǎng)這種做法有法律依據(jù)嗎？為什么？

3、李某在開車行使途中，突然發(fā)現(xiàn)剎車失靈，前方是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，為了避免車沖向人群，李某迫不得已向右轉(zhuǎn)撞倒電線桿，把車停住，但也導(dǎo)致一路人輕傷。李某的行為屬于什么性質(zhì)的行為？是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任，為什么？

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”

期末考試試卷B卷答案（2006—2007學(xué)年度第二學(xué)期）

一、判斷題（每題1分，共10分）

1、×

2、×

3、×

4、√

5、×

6、×

7、√

8、√

9、×

10、×

二、單向選擇題×（每題1分，共10分）

1、B

2、D

3、C

4、C

5、B

6、B

7、B

8、A

9、D

10、A

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***

1、ABCDE

2、ACD

3、ABCD

4、AD

5、ABD

四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）

星期三菜單：叉燒/鹵水鴨腎、冬菇蒸雞/燒鴨、胡蘿卜肉片、尖椒炒面筋、番茄炒蛋、蓮藕肉片、大豆芽炒肉片、青椒雞雜、青瓜炒魚餅、南瓜燜排骨、豆角炒臘腸（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***）

1、簡(jiǎn)述維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義。（P85-86）

答：在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出：（1）、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；（2）、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；（3）、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；（4）、有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

2、怎樣正確評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值？（P53-54）答：正確評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值，（1）、要正確掌握科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即勞動(dòng)和通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。（2）、掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一；堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。

3、請(qǐng)自編一個(gè)犯罪中止的案例。（P165）答：（略）

4、我國(guó)《民法通則》規(guī)定訴訟時(shí)效期間為一年的有哪幾種性質(zhì)的案件？（P160）答：我國(guó)《民法通則》規(guī)定訴訟時(shí)效期間為一年的有以下四種種性質(zhì)的案件（1）、因身體受到傷害要求賠償?shù)模唬?）、出售質(zhì)量不及格的商品未聲明的；（3）、延付或拒付租金的；（4）、寄存財(cái)物被丟失或者毀損的。

五、論述題（每題15分，共30分）

1、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義。（見p11～12）

學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。

2、針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的心理問題，談一談自己的感想及應(yīng)對(duì)的措施。（見p57～59）

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生的心理總體上是健康的，但由于種種原因，有的同學(xué)可能會(huì)產(chǎn)生程度不同的心理問題，總的來看有以下兩方面的原因：一大學(xué)生處于特定的心理期，這是產(chǎn)生心理問題的內(nèi)因；二社會(huì)環(huán)境的影響，這是產(chǎn)生心理問題的外因。

大學(xué)生應(yīng)自覺調(diào)適心理，保持心理健康，其途徑和方法主要有：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法；合理地調(diào)控情緒；積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

此外，積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。

六、案例分析題（任選兩題，每題10分，共20分）

1、李淑珍與陳強(qiáng)不符合結(jié)婚的條件，不能結(jié)婚。《婚姻法》規(guī)定結(jié)婚的必備條件有三個(gè)（P121）：一是必須男女雙方完全自愿；二是必須達(dá)到法定結(jié)婚齡，5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、*** 即男不得早于22周歲，女不得早于20周歲；三是必須符合一夫一妻制。

在本案中，女青年李淑珍年僅18歲，并未達(dá)到結(jié)婚的年齡；結(jié)婚也并非出自當(dāng)事人李淑珍的自愿，故李淑珍與陳強(qiáng)不符合結(jié)婚的條件，不能結(jié)婚。

2、商場(chǎng)這種做法是沒有法律依據(jù)的。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定（P158），10周歲以上的未成年人是限制行為能力人，限制民事行為能力人從事下列兩類民事行為有效：一是與其年齡、智力或精神健康狀況相適用的民事行為；二是接受獎(jiǎng)勵(lì)、贈(zèng)與、獲得報(bào)酬等純獲益的民事行為。

在本案中，15周歲的中學(xué)生南南是限制行為能力人，購(gòu)買洗發(fā)水的行為屬于與其年齡、智力及精神健康狀況相適應(yīng)的民事行為，故有效。因此獎(jiǎng)金應(yīng)歸南南所有。

3、李某的行為屬于緊急避險(xiǎn)，不承擔(dān)刑事責(zé)任。

我國(guó)《刑法》規(guī)定（P165）：“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。”

在本案中，李某在開車行使途中，突然發(fā)現(xiàn)剎車失靈，而前方是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，為了避免車沖向人群，李某迫不得已向右轉(zhuǎn)撞倒電線桿，把車停住，導(dǎo)致一路人輕傷。李某的行為符合緊急避險(xiǎn)，因而不負(fù)刑事責(zé)任。

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)期末考試試題（A卷）

2004學(xué)年第一學(xué)期

考試科目：思想道德修養(yǎng)

一、判斷題

1、馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)是抽象、永恒不變的

2、反身內(nèi)省是道家修養(yǎng)的基本方法

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“德是指一種客觀存在，“道”是指?jìng)€(gè)人對(duì)“德”德領(lǐng)悟。

4、沒有人的需要也就沒有價(jià)值的存在

5、交往雙方關(guān)系越親密，交往空間距離就越小

6、老子認(rèn)為，“仁、義、禮、智”四端是人類固有的本性。

7、功利目的論者把利他作為評(píng)價(jià)道德與否的標(biāo)準(zhǔn)

8、一個(gè)客體越值錢，表明其價(jià)值越大

9、道德是一種外在規(guī)范，品德是一種內(nèi)在規(guī)范 10.人是道德的唯一主體

11.科學(xué)文化水平越高的人，其道德水平也越高

12、語言溝通和非語言溝通在人際交往中都發(fā)揮著重要作用

13、愛情應(yīng)是純精神的，它不應(yīng)該包含任何性欲的成分

14、網(wǎng)絡(luò)交往具有虛擬性特點(diǎn)

15、自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)和他人需要的滿足

16、荀子是儒家的代表人物

17、有利于他人和社會(huì)的思想和行為稱之為品德

18、“主敬”的含義是指在進(jìn)行修養(yǎng)時(shí)，即使自己獨(dú)自一人，也能按道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己

19、價(jià)值是標(biāo)志著主體和客體的范疇，即主體滿足客體需要的屬性

20、愛情作為人類一種情感，其表現(xiàn)形式是主觀的，但其表現(xiàn)具體內(nèi)容卻是客觀的

二、單項(xiàng)題

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***

1、根據(jù)人生價(jià)值表現(xiàn)形式不同，分為（）

A、內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值

B、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

C、現(xiàn)有價(jià)值和應(yīng)有價(jià)值

星期四菜單：叉燒/鹵水鴨腎、冬菇蒸雞/燒鴨、土豆絲炒肉絲、木耳洋蔥炒肉片、麻婆豆腐、酸豆角肉末、尖椒炒蛋、萵筍炒肉片、涼瓜炒肉片、蘿卜干炒花片、鹵水蛋（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***）

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化中法家主要代表是（）A、孟子

B、韓非

C、莊子

3、“兼愛”是中國(guó)傳統(tǒng)文化哪一學(xué)派的思想（）A、儒家

B、墨家

C、道家

4、“愛父母勝于愛別人”，這是一種什么意思（）A、自然行為

B、兼愛

C、愛有差等

5、在處理人我關(guān)系時(shí)，孔子的主張是（）A、以德報(bào)怨

B、以直報(bào)怨

C、以怨報(bào)怨

6、中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)人性看法占主導(dǎo)地位的思想是（）A、性善論

B、性惡論

C、性既善又惡論

7、馬克思認(rèn)為對(duì)人的本質(zhì)的把握一定要考察（）A、一定社會(huì)歷史條件下具體的、現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì) B、人的“類本質(zhì)”

C、人類抽象的本質(zhì)

8、馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是（）

A、由社會(huì)關(guān)系決定

B、自私的 C、為公的

9、下列哪個(gè)是人際交往的個(gè)人距離（）

A、0～46cm

B、46～120cm

C、120～360cm

10、時(shí)刻做到有所畏懼，不敢放縱，這種修養(yǎng)方法叫（）A、反身內(nèi)省

B、主敬

C、慎獨(dú)

11、愛情的基礎(chǔ)是源于人的（）A、道德

B、社會(huì)性

C、生物性

12、個(gè)體將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自身的規(guī)范，形成了個(gè)人的 A、道德

B、善德

C、品德

13、個(gè)體對(duì)他人和社會(huì)需求的滿足，是（）A、社會(huì)價(jià)值

B、自我價(jià)值

C、應(yīng)有價(jià)值

14、自愛利己要有限度，盡量做到不損害他人利益，這是（）A、基督教愛人論

B、合理利己主義

C、功利目的論

15、善德德最高層次是（）

A、善作為目的 B、善作為義務(wù)

C、善作為直感

三、多項(xiàng)題

1、道家主要代表人物（）

A、老子

B、莊子

C、墨子

D、荀子

2、按人生價(jià)值主體不同，分為（）

A、內(nèi)在價(jià)值

B、自我價(jià)值

C、社會(huì)價(jià)值

D、外在價(jià)值

3、法家主要代表人物有（）A、孔子

B、墨子

C、商鞅

D、韓非

4、品德的德性價(jià)值是（）A、使人與動(dòng)物相區(qū)別

B、使人與人相區(qū)別

C、為人提供無限性的價(jià)值追求

D、給人帶來更多看得見利益

5、愛情的特征包括（）

A、浪漫性

B、自由性

C、責(zé)任性

D、永恒性

6、價(jià)值的基本形態(tài)有（）

A、物質(zhì)價(jià)值

B、精神價(jià)值

C、人的價(jià)值

D、內(nèi)在價(jià)值

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***

7、愛情包括三大要素（）

A、性欲

B、認(rèn)知

C、情愛

D、浪漫

8、下列哪種說法體現(xiàn)了道家思想（）

A、積極進(jìn)取

B、自然無為

C、以柔克剛

D、大音希聲

9、對(duì)善德的正確把握是（）

A、善德體現(xiàn)為絕對(duì)自我犧牲精神

B、善德體現(xiàn)為相對(duì)自我犧牲精神 C、善德是一種自律境界

D、善德是道德行為德適度

10、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)是（）

A、虛擬性

B、開放性

C、匿名性

D、快捷性

11、“主觀為自己，客觀為別人”這種道德規(guī)范是（）A、社會(huì)主義道德提倡的 B、社會(huì)主義道德允許的 C、社會(huì)主義道德反對(duì)的 D、道德境界不高的

12、人際交往的社會(huì)性功能是（）

A、有利于自我意識(shí)形成和發(fā)展

B、創(chuàng)造良好的社會(huì)心理環(huán)境 C、有利于個(gè)體身心健康

D、增強(qiáng)群體合力，優(yōu)化整體效應(yīng)

13、列寧把社會(huì)關(guān)系劃分為（）

A、道德的社會(huì)關(guān)系

B、物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系 C、政治的社會(huì)關(guān)系

D、思想的社會(huì)關(guān)系

14、人際交往對(duì)個(gè)體的意義是（）

A、個(gè)體社會(huì)化的主要途徑

B、有利于個(gè)體自我意識(shí)形成和發(fā)展 C、增強(qiáng)群體合力

D、有利于個(gè)體身心健康

15、美國(guó)人類學(xué)家德華.霍爾博士將人際交往德空間距離劃分為（）A、親密距離

B、個(gè)人距離

C、社交距離

D、公共距離

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述儒家修身理論德基本內(nèi)容

答：儒家修身理論的基本內(nèi)容：

（1）以修身為本

（2）反身內(nèi)省

（3）主敬

（4）慎獨(dú)

（5）存心養(yǎng)性

（6）學(xué)與力行

2、如何正確看待網(wǎng)絡(luò)交往

（1）網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性為人的自然本性提供了一個(gè)無限放大的機(jī)會(huì)，有利于克服現(xiàn)實(shí)交往的不平等性，有利于緩解現(xiàn)實(shí)壓力帶來的心理負(fù)荷。

（2）網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性也為虛假的甚至是帶來欺騙性的人際關(guān)系提供了方便，容易產(chǎn)生信任危機(jī)，一旦網(wǎng)上的信任危機(jī)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中，人們既會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)人際交往的真誠(chéng)持懷疑態(tài)度

（3）網(wǎng)絡(luò)交往過程中，交往主體經(jīng)常面臨網(wǎng)上網(wǎng)下判若兩人的角色差異和角色沖突，容易出現(xiàn)心理危機(jī)以致產(chǎn)生雙重或多重人格障礙。

（4）可見，網(wǎng)絡(luò)交往在給人們提供了方便快捷的交往手段，提升人的本質(zhì)力量的同時(shí)，也容易導(dǎo)致人的異化，增強(qiáng)虛擬與現(xiàn)實(shí)的矛盾，一旦出現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的沖突，就可嫩導(dǎo)致自我角色認(rèn)同的錯(cuò)亂，雙重人格或多重人格的出現(xiàn)，以及責(zé)任失落和社會(huì)信任感的危機(jī)

3、如何正確看待為己與為他

（1）所謂“主觀為己，客觀為人“的行為模式，實(shí)際上只是顧及自己，不顧別人，其實(shí)質(zhì)乃是一種利己主義的價(jià)值取向

（2）個(gè)人的生存，發(fā)展既依賴自己的努力，又依賴別人的幫助。實(shí)際上我們每個(gè)人每時(shí)每刻都在享受著別人勞動(dòng)成果，也就是大家為一人。

（3）而“我“作為一分子也應(yīng)該首先考慮，“我為大家”，個(gè)人要努力為別人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，從一定意義上，個(gè)人即是服務(wù)者，又是服務(wù)對(duì)象，個(gè)人在為社會(huì)、為他人服務(wù)的同時(shí)，也在為“自我”服務(wù)，只有這樣，整個(gè)社會(huì)利益發(fā)展了，提高了，反過來又為個(gè)人的完善和發(fā)展創(chuàng)造條件。

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4、大學(xué)生如何正確看待愛情

（1）有輕重之分，大學(xué)生應(yīng)以學(xué)業(yè)為重

星期五菜單：叉燒/鹵水鴨腎、冬菇蒸雞/燒鴨、香辣九菜豬紅、香辣回鍋肉、豆角炒臘腸、菜花炒肉片、青瓜炒魚餅、木耳肉片、蘿卜煮魚餅、酸菜炒花肉、涼瓜炒蛋（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***）

（2）理性對(duì)待愛情

（3）明確愛情中的人生責(zé)任

（4）要文明戀愛，即舉止文明要符合社會(huì)禮儀規(guī)范（5）要遵守性道德規(guī)范

五、論述題

1、試述中國(guó)傳統(tǒng)人我論和西方傳統(tǒng)人我關(guān)系德主要流派和基本觀點(diǎn)

2、用道德要素理論（或道德品質(zhì)形成德心理機(jī)制理論）分析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)“兩課（馬克思主義理論課與思想品德課）的狀況，并提出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治德措施。

中國(guó)傳統(tǒng)人我論的主要流派及基本觀點(diǎn)：（1）愛人論：“愛人論”主張尊人而“卑己”，把他人利益放在自我利益之上，以愛人、利人作為處理人我關(guān)系的第一原則，儒家和墨家是主要代表，儒家認(rèn)為仁愛主要分親疏、分度差、分厚薄，分遠(yuǎn)近，即“愛有度差”而墨家則主張人我之間不分君臣、父子、上下、不分親疏、遠(yuǎn)近、厚薄，彼此相親相愛，“愛人記”體現(xiàn)了樸素的人道主義精神，但其所潛藏的度級(jí)性、抽象性又是我們必須予以批判和揚(yáng)棄的。

（2）貴己論。貴己論主張以自我圓心為中心，把個(gè)人生命利益視為至上，把關(guān)注自己作為處理人我關(guān)系的第一原則。巫馬子的絕對(duì)為我主義和楊朱的相對(duì)為我主義是主要代表，巫馬子的絕對(duì)為我主義有兩個(gè)重要特點(diǎn)：人我關(guān)系是無數(shù)個(gè)同心圓，圓心就是自我，周圍的圓圈是與我發(fā)生交往關(guān)系的他人，強(qiáng)調(diào)自身利益比任何人的利益都重要，反對(duì)任何自我犧牲，而楊朱的相對(duì)自我主義主張要不損人利己，不重視外物而輕視之，從而保持自己肉體和生命的完整。

（3）無我論，無我論是指老子莊子為代表的道家人生觀，其要義在于主張“無私”、“無為”，服從自然大道，超越人際關(guān)系及道德意義的“無我”，表現(xiàn)為一種不與人爭(zhēng)，擺脫社會(huì)精神境界 西方傳統(tǒng)人我關(guān)系的主要流派觀點(diǎn)：

（1）基督教愛人論，指基督教為基礎(chǔ)或以此為出發(fā)點(diǎn)所闡明的人我關(guān)系原則、此論有利于平衡利益沖突（2）合理利己論：指以合理利己主義為理論基礎(chǔ)闡明人我關(guān)系原則的一套理論。要義：人具有自愛自保，趨利避害、趨樂避苦的本性，個(gè)人與他人、個(gè)人利益與社會(huì)利益具有不可分離性，所以人的自愛利己應(yīng)合理，即要有限度

（3）功利目的論：指以功利主義為理論基礎(chǔ)闡明任我關(guān)系的原則，要義：人只關(guān)心和自己苦樂有關(guān)的事情，“苦”、“樂”是判斷道德與否的標(biāo)準(zhǔn)，人首先是利己的，利他達(dá)到利己的手段。

參考答案：

一、判斷題

×××√√

×××√√

×√×√×

××××√

二、單選題

ABCCB AAABB CCABC

三、多選題

AB BC D ABC ABCD ABC ABC B BCD ABC BD BD BD ABD ABCD

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華南農(nóng)業(yè)大學(xué)期末考試（A卷）2003年第一學(xué)期 考試科目：思想道德修養(yǎng)

一、判斷題

1.人的本性是為公而不是自私的

2、科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，人的道德水平越高

3、孟子認(rèn)為“仁、義、禮、智”四端是人的本性所固有的

4、功利目的論把能否給人帶來快樂作為評(píng)價(jià)道德與否的標(biāo)準(zhǔn)

5、責(zé)任感是一種自律，責(zé)任是一種他律

6、在人的價(jià)值關(guān)系中，人只能作為主體而不能作為客體

7、道德即是品德

8、“主觀為自己，客觀為他人”是社會(huì)主義道德允許的

9、中國(guó)傳統(tǒng)文化中，道德中的“道”是指一種客觀存在，“德”是指?jìng)€(gè)人對(duì)道德領(lǐng)悟和心得。10.凡信仰都是科學(xué)的

一、單選題

1、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）

A、對(duì)社會(huì)需求的滿足

B、對(duì)自身需求的滿足

C、財(cái)產(chǎn)多少和地位高低

2、“兼愛”是中國(guó)傳統(tǒng)文化哪家學(xué)派的思想（）

A、儒家

B、墨家

C、道家

3、“自然無為”的思想和修養(yǎng)方法是中國(guó)傳統(tǒng)文化哪家學(xué)派思想（）

A、儒家

B、墨家

C、道家

4、依據(jù)馬克思基本觀點(diǎn)，在各種社會(huì)關(guān)系中，最基本最主要的社會(huì)關(guān)系是（）

A、生產(chǎn)關(guān)系

B、道德關(guān)系

C、政治關(guān)系

5、費(fèi)爾巴哈認(rèn)為人的本質(zhì)是（）

A、具體的 B、抽象的 C、發(fā)展的

6、認(rèn)為自愛利己應(yīng)有一個(gè)限度，盡量做到不損害他人利益，這是（）

A、基督教愛人論

B、功利目的論

C、合理利己主義

7、“愛有差等”是中國(guó)傳統(tǒng)文化哪一學(xué)派的思想（）

A、儒家

B、墨家

C、道家

8、人的精神支柱是（）

A、信仰

B、理想

C、認(rèn)知

9、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“義”主要體現(xiàn)為（）

A、追求適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)

B、遵守法律與道德

C、追求最大利潤(rùn)

10、社會(huì)主義社會(huì)處理人我關(guān)系的基本原則是（）

A、主觀為自己客觀為別人

B、人人為我，我為人人

C、共產(chǎn)主義道德

二、多選

1、最基本的價(jià)值形態(tài)有（）

A、物質(zhì)價(jià)值

B、精神價(jià)值

C、人的價(jià)值

D、自我價(jià)值

2、信念是（）

A、一種理想

B、對(duì)某種思想的堅(jiān)信不疑

C、有堅(jiān)信不移的情感

D、行動(dòng)上的身體力行。

3、在馬克思看來，人的本質(zhì)是（）

A、現(xiàn)實(shí)的 B、具體的 C、抽象的 D、社會(huì)關(guān)系決定的

4、人生責(zé)任的主要特征有（）

A、理想性

B、主觀性

C、客觀性

D、強(qiáng)制性

5、愛的形式主要包括（）

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A、自愛

B、親人之愛

C、戀人之愛

D、朋友之愛

星期六菜單：叉燒/鹵水鴨腎、冬菇蒸雞/燒鴨、紅燒日本豆腐、雜錦肉丁、尖椒炒蛋、椒鹽魚塊、蓮藕肉片、大豆芽炒肉片、南瓜燜排骨、榨菜肉絲、酸甜咕嚕肉（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***）

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述人際交往的基本方法。

2、大學(xué)生如何履行好自己的人生責(zé)任

3、大學(xué)生如何正確對(duì)待愛情

4、如何確立共產(chǎn)主義理想信念

四、論述題

1、用人生價(jià)值觀的有關(guān)理論，評(píng)析“主觀為自己，客觀為別人 ”這一觀點(diǎn)。

2、試述品德的德性價(jià)值及功利價(jià)值

參考答案：

一、判斷題

××√√√

××√√×

二、單選題

ABCAB

CAABC

三、多選題

ABC BCD ABD CD ABCD

思想道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

緒論：

1、什么叫修養(yǎng)

所謂修養(yǎng)是指人們?cè)趯?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的過程中所自覺付出的努力和在思想、精神、學(xué)術(shù)、技術(shù)等文化領(lǐng)域已達(dá)到的實(shí)際水平。

2、什么叫道德

所謂道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑和特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是通過社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣內(nèi)心信念來維系的，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)級(jí)，調(diào)整人與人，個(gè)人與社會(huì)，人與自然關(guān)系的原則和規(guī)范的總結(jié)。

第一章:人我論

1、儒家派看來,修身不僅要自身反省,而且要向他人學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí)有關(guān)道德的知識(shí),步學(xué)習(xí)就不能把握和認(rèn)識(shí)道德的知識(shí)與原則,然而學(xué)習(xí)之后還要力行,學(xué)而不行等于不學(xué),道德的修養(yǎng)不能禁停留在求學(xué)上,而且還要在道德實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn).2、如何努力把自己造就成國(guó)家需要的人才? 積極進(jìn)行（1）文化修養(yǎng)

（2）思想政治

（3）品德

（4）審美的修養(yǎng)

3、自我認(rèn)識(shí)的三個(gè)維度（1）走出自己

（2）走進(jìn)他人

（3）走向社會(huì)

4、如何認(rèn)識(shí)走進(jìn)社會(huì)這一維度?（1）要在認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中尋找自己的位置.（2）要在認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的主流中調(diào)整充實(shí)自己

（3）在社會(huì)之中認(rèn)識(shí)自我,必須學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法去辨析自我與社會(huì).5、合理利己論:以合理利己主義為理論基礎(chǔ)或以此為出發(fā)點(diǎn)闡明的人我關(guān)系原則 主要意旨

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***（1）人具有自我保護(hù),趨利避害,趨樂避苦的本性

（2）個(gè)人與他人、個(gè)人利益與社會(huì)利益具有不可分離性,所以人的自愛利己應(yīng)理.（3）可見,建立在合理利己的基礎(chǔ)上的合理利己論,在一定程度上看到人性的弱點(diǎn)并認(rèn)為應(yīng)以理性的態(tài)度予以解決,使之限制在節(jié)制、健康、合理的范圍內(nèi)

6、功利主義的要旨

（1）人只關(guān)心和自己苦樂有關(guān)的事情,苦、樂是判斷道德與否的標(biāo)準(zhǔn)（2）人首先是利己的,利他是達(dá)到利己目的的手段

7、西方傳統(tǒng)人性觀的基本傾向:（1）人是由人之外的自然的、物質(zhì)的或精神的東西構(gòu)成的,是被這些東西來支配的.（2）人的本性是自私的

8、中國(guó)人性觀的基本傾向:（1）人主要是人倫中的人

（2）人的本性是與動(dòng)物的區(qū)別中顯出的

9、綜上所述,中西方傳統(tǒng)人性觀的區(qū)別是明顯的,這些區(qū)別一方面構(gòu)成樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ),另一方面亦標(biāo)志著不同文化傳統(tǒng)的特性.10、馬克思主義的人之本質(zhì)的解釋:（1）人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系決定的（2）人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展

第二章:交往論

1、人際交往是指人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸,從而在心理和行為上發(fā)生相互影響的過程

2、人際交往的特點(diǎn):（1）社會(huì)性

（2）主觀性

（3）復(fù)雜性

3、人際交往的功能:

一、個(gè)體功能:

（1）人際交往是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的主要途徑

（2）人際交往有利于健全的自我意識(shí)的形成和發(fā)展

（3）人際交往有益于個(gè)體的身心健康

二、社會(huì)功能:

（1）創(chuàng)造良好社會(huì)心理氣氛,凈化人際環(huán)境

（2）增強(qiáng)群體合力,優(yōu)化整體效應(yīng)

4、當(dāng)代大學(xué)生人際交往特點(diǎn):（1）交往需求迫切,但往往期望值過高

（2）交往目的多樣化,但一些同學(xué)在交往方向上存在著誤區(qū)

（3）交往的自主性增強(qiáng),但是一些同學(xué)卻走向了以自我為中心的極端（4）交往方式趨于多樣化,但是多數(shù)人仍然以寢室或班級(jí)為中心

（5）愛情交往的愿望強(qiáng)烈,有些同學(xué)甚至將愛情交往當(dāng)成了人際交往的全部

5、人際交往的原則（1）擇善

（2）尊重

（3）寬容

（4）互助

（5）適度

6、現(xiàn)代人交往的方法:（1）克服交往中的功利投機(jī)心理（2）養(yǎng)成換位思維的習(xí)慣（3）講究交往和行為規(guī)范（4）正確運(yùn)用語言藝術(shù)

7、中國(guó)人的傳統(tǒng)人際交往與現(xiàn)代人際交往的相比:（1）交往的出發(fā)點(diǎn)不同（2）交往的對(duì)象發(fā)生了變化

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***（3）維系人際關(guān)系的紐帶不同

星期日菜單：叉燒/鹵水鴨腎、冬菇蒸雞/燒鴨、紅燒茄瓜、番茄炒蛋、麻婆豆腐、蘿卜煮魚餅、鹵水雞翼尖、青瓜炒牛肉、香干炒肉絲、菜花炒肉片、酸豆角炒肉粒（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***）

（4）交往的側(cè)重點(diǎn)不同（5）交往的自由度不同

8、只有原則沒有方法,難以獲得成功的交往,只有方法不講原則,則不可能保持健康、持久關(guān)系的交往關(guān)系

第三章、責(zé)任論

1、人生責(zé)任的基本內(nèi)容：

（1）對(duì)自我負(fù)責(zé)：自愛、自尊、自律、自強(qiáng)（2）對(duì)他人負(fù)責(zé)（3）對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)

2、人生責(zé)任的第一層含義是由人的社會(huì)本質(zhì)決定的。第二層含義是由個(gè)人在承擔(dān)職責(zé)時(shí)具有行為選擇的自主性而必然產(chǎn)生的要求決定的。

3、人的行為選擇的客觀制約性

（1）客觀必然性制約著人們的行為

（2）客觀必然性制約著人們的行為方式，制約著人們實(shí)現(xiàn)目的的手段和途徑（3）客觀必然性制約著人們的行為效果

4、責(zé)任感對(duì)人生的推動(dòng)作用

（1）責(zé)任感使克服內(nèi)心的某些情緒，產(chǎn)生努力奮斗的愿望的熱情（2）責(zé)任感使人在面臨行為選擇時(shí)，作出取舍，選定道路，確定目標(biāo)（3）責(zé)任感使人產(chǎn)生堅(jiān)忍不拔的意志和堅(jiān)持不懈的恒心

5、個(gè)人對(duì)他人的責(zé)任要求是：要關(guān)心他人、幫助他人

6、人的責(zé)任的主要特征：（1）客觀性（2）能動(dòng)性

（3）明確的規(guī)定性（4）一定的強(qiáng)制性

（5）與權(quán)利、自由的統(tǒng)一性（6）與物質(zhì)、精神生活的相關(guān)性

7、人生責(zé)任的踐行：

（1）增強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化責(zé)任感（2）忠于職守，培養(yǎng)敬業(yè)精神（3）艱苦奮斗，承擔(dān)人生責(zé)任

第四章：品德論

1、什么是品德？

品德是一個(gè)價(jià)值概念，但只是一個(gè)中性的價(jià)值概念。它是主體在長(zhǎng)期的、一系列的道德行為中表現(xiàn)出的綜合穩(wěn)定狀態(tài)

2、善德與惡德的評(píng)判不以主體行為的利害后果為根據(jù)：

善德的層次依主體自覺程度的不同劃分

2、品德的價(jià)值內(nèi)涵與分析：

一、品德的德性價(jià)值：（1）品德使人與動(dòng)物區(qū)別

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外賣：654516、***（2）品德使人與人區(qū)別

（3）品德為人提供無限性德價(jià)值追求

（4）品德可以快樂轉(zhuǎn)化為幸福

二、品德的功利價(jià)值：

（1）品德的功利價(jià)值可以作為其生成來源的社會(huì)功德中得到體現(xiàn)（2）從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程來看，品德的功利價(jià)值主要表現(xiàn)在：

其一、為功利化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供最強(qiáng)效率的理念支持

其二、通過激勵(lì)為主體的風(fēng)險(xiǎn)性經(jīng)濟(jì)行為提供精神動(dòng)力。其

三、通過協(xié)調(diào)為良性 競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境的營(yíng)造奠定基礎(chǔ)

（3）品德可以增強(qiáng)單個(gè)利益的效用價(jià)值（4）品德還可以減少社會(huì)利益的無意義損耗

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的優(yōu)良品德：

（1）仁愛

（2）公正

（3）誠(chéng)信

（4）開拓 公正：

（1）公正意味著權(quán)利與義務(wù)的平等

（2）公正意味著自己權(quán)利與他人權(quán)利的平等

第五章：情愛論：

1、如何確定自己的戀愛觀：

（1）堅(jiān)持愛情的純潔性，自覺遵守性道德規(guī)范

（2）慎重對(duì)待婚前性行為對(duì)自己身心與將來婚姻負(fù)責(zé)（3）學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)，在自我發(fā)展中尋求幸福的愛

2、堅(jiān)持忠貞專一，最主要是反對(duì)性關(guān)系的隨意性

第六章：信仰論

1、何為信仰？

所謂信仰，就是人們對(duì)人生及其生活在其中的社會(huì)乃至整個(gè)宇宙的起源、存在、性質(zhì)、意見、歸宿等重大問題的認(rèn)定和確信，并以此形成人們的最高價(jià)值理想和終極目標(biāo)

2、意志在信仰形成過程中的作用：

（1）是克服與自己崇尚對(duì)象相矛盾的動(dòng)機(jī)和行為

（2）是排除有礙崇尚對(duì)象進(jìn)一步升華的種種干擾和誘惑

（3）是深化認(rèn)識(shí)，牢固信念，加強(qiáng)最我修養(yǎng)，自覺按照信仰的要求，處理生活中的一切問題。

3、信仰對(duì)人的意義：

（1）信仰是人的一種高級(jí)需求（2）信仰給人以行動(dòng)的動(dòng)力和勇氣（3）信仰對(duì)人起到凈化和升華的作用

4、真正可靠的信仰，應(yīng)該在“理性之后”，或者說在“理性之上”。信仰不應(yīng)該低于理性，而應(yīng)該高于理性。

5、科學(xué)信念是一種知識(shí)型信念，信仰是一種價(jià)值型信念，那么迷信則是喂知識(shí)與低劣價(jià)值的混合。支撐科學(xué)新年的是人的認(rèn)知理性，支撐崇高信仰的是人的評(píng)價(jià)理性，而支撐迷信則是人的反理性

6、如何確立正確的人生信仰？（1）必須用知識(shí)武裝自己

（2）必須大力提倡積極思考，反對(duì)盲目崇拜（3）確定正確信仰的最根本的途徑是社會(huì)實(shí)踐。

7、信仰和迷信的區(qū)別：

（1）從信的客體——所信的觀念來說，迷信是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界之具體的有限的事物的超現(xiàn)實(shí)的觀念。

（2）而信的主體——信者能信來說，迷信則是因?yàn)槊孕耪邿o知而怕，并有欲而求，并因?yàn)槠溆兴潞陀兴蠖兴?/p>

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第二篇：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)

11月4日下午，我校首屆軟件工程（溫氏阿里創(chuàng)新班）在我校軟件學(xué)院院長(zhǎng)劉財(cái)興的帶領(lǐng)下，來到廣東溫氏食品集團(tuán)股份有限公司新興縣總部舉行開班典禮。據(jù)介紹，此次開班儀式主要目的在于讓創(chuàng)新班學(xué)生通過實(shí)地交流了解溫氏集團(tuán)發(fā)展歷程和企業(yè)文化，了解信息化技術(shù)在企業(yè)發(fā)展中的重要作用。

開班儀式前，溫氏集團(tuán)講解員帶領(lǐng)創(chuàng)新班同學(xué)參觀了溫氏集團(tuán)展覽館，并詳細(xì)介紹了溫氏集團(tuán)的發(fā)展歷程、商業(yè)成果、人才引進(jìn)、文化建設(shè)等方面的情況，深入闡述了“精誠(chéng)合作，齊創(chuàng)美滿生活”的溫氏精神。

溫氏集團(tuán)人力資源部總經(jīng)理吳夙強(qiáng)在開班會(huì)儀上介紹了溫氏集團(tuán)近幾年來的發(fā)展特色及企業(yè)優(yōu)勢(shì)。他說，軟件工程（溫氏阿里創(chuàng)新班）是校企協(xié)同育人的新型辦學(xué)模式，為畜牧行業(yè)信息化發(fā)展培養(yǎng)精英是創(chuàng)新班的目標(biāo)，作為我國(guó)最大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化集團(tuán)，溫氏集團(tuán)歡迎學(xué)有所成的同學(xué)畢業(yè)后到溫氏工作。作為創(chuàng)新班班主任，吳夙強(qiáng)表示將充分利用學(xué)校與溫氏集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)資源，為同學(xué)們提供更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。溫氏集團(tuán)信息中心副總經(jīng)理徐國(guó)茂介紹了溫氏20年來的信息化發(fā)展，向同學(xué)們展示了溫氏集團(tuán)不僅是畜牧養(yǎng)殖企業(yè)，更是一個(gè)高度重視信息化發(fā)展的公司。

會(huì)后，劉財(cái)興代表學(xué)院向溫氏集團(tuán)表示感謝。他表示，學(xué)院一定會(huì)充分調(diào)動(dòng)各種辦學(xué)資源辦好這個(gè)班，希望同學(xué)們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、不斷提升能力，努力成為具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和操作技能的“互聯(lián)網(wǎng)+”人才。

據(jù)悉，軟件工程（溫氏阿里創(chuàng)新班）從2016年起被納入華南農(nóng)業(yè)大學(xué)招生計(jì)劃，獨(dú)立成班，每班招生30人。2016級(jí)溫氏阿里創(chuàng)新班平均錄取分?jǐn)?shù)為556分，最低投檔分?jǐn)?shù)為552分，均為全校最高分。該班采用“學(xué)校課程學(xué)習(xí)+企業(yè)實(shí)習(xí)”的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，在溫氏集團(tuán)和阿里集團(tuán)進(jìn)行教學(xué)實(shí)訓(xùn)、生產(chǎn)實(shí)踐，并結(jié)合實(shí)踐完成畢業(yè)論文。溫氏集團(tuán)將資助“溫氏阿里創(chuàng)新班”每人每學(xué)年一定的培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)，用于學(xué)生參與各種學(xué)科競(jìng)賽、實(shí)踐實(shí)習(xí)、班級(jí)活動(dòng)、獎(jiǎng)助學(xué)金等，阿里集團(tuán)則提供云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)開發(fā)等方面的信息技術(shù)、新方法等學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的資源與場(chǎng)所。（文圖/軟件學(xué)院 倪慧娜 鄧海權(quán)）（責(zé)任編輯：費(fèi)思迎）

第三篇：思修試卷

06-07第一學(xué)期期末考試試卷

試卷代碼：09003A

授課課時(shí)：48 課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

適用對(duì)象：06級(jí)本科學(xué)生

一、單項(xiàng)選擇題（從下列各題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其代號(hào)寫在答題紙相應(yīng)位置處。答案錯(cuò)選或未選者，該題不得分。每小題1.5分，共15分）

1、社會(huì)主義道德的核心是。

A.為人民服務(wù)

B.集體主義

C.追求真理

D.艱苦奮斗

2、依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行民法規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于。

A、受孕

B、出生

C、年滿10周歲

D、年滿18周歲

3、我國(guó)現(xiàn)行憲法是

年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》及其1988年、1993年、1999年和2004年修正案。

A、1949年

B、1954年 C、1978年

D、1982年

4、《治安管理處罰法》規(guī)定，對(duì)違反治安管理行為實(shí)行行政拘留處罰，合并執(zhí)行最長(zhǎng)不超過

日。

A、10日

B、15日

C、20日

D、30日

5、我國(guó)憲法的修改，必須遵循的法定程序是

。A、全國(guó)人大全體代表的3/4以上多數(shù)通過 B、全國(guó)人大全體代表的2/3以上多數(shù)通過 C、全國(guó)人大全體代表的3/4通過 D、全國(guó)人大出席會(huì)議代表2/3通過

6、下列選項(xiàng)中不屬于行政處罰措施的是。

A、罰款

B、警告

C、行政拘留

D、拘役

7、在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是

。A、生活理想

B、職業(yè)理想

C、道德理想

D、社會(huì)理想

8、法律主要體現(xiàn)的是

的意志。

A、全民的 B、統(tǒng)治階級(jí)

C、黨

D、整個(gè)社會(huì)

9、在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，依法獨(dú)立行使審判權(quán)的機(jī)關(guān)是

。A.國(guó)務(wù)院

B.人民法院

C.人民檢察院

D.全國(guó)人民代表大會(huì)

10、《婚姻法》規(guī)定：男女雙方結(jié)婚的法定婚齡是。

A、男不得早于20周歲，女不得早于18周歲

B、男不得早于22周歲，女不得早于20周歲

C、男不得早于18周歲，女不得早于16周歲

D、青年男女年齡之和大于42歲

二、多項(xiàng)選擇題（從下列各題五個(gè)備選答案中選出所有正確答案。答案選錯(cuò)或未選全者，該題不得分。每小題2.5分，共25分）

1、中國(guó)社會(huì)主義法律體系包括有。

A、憲法和行政法

B、民商法和經(jīng)濟(jì)法

C、行政法規(guī)和地方性法規(guī)

D、刑法和程序法

E、公務(wù)員法

2、從理想的內(nèi)容上劃分，理想的類型有

。A、集體理想

B、生活理想

C、職業(yè)理想

D、道德理想

E、政治理想

3、社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度是。

A、成功

B、勞動(dòng)

C、索取

D、貢獻(xiàn)

E、創(chuàng)造

4、構(gòu)成愛情的三個(gè)基本因素是

。A、性愛

B、情愛

C、責(zé)任 D、理想

E、友誼

5、我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范是

。A、愛國(guó)守法

B、明禮誠(chéng)信

C、團(tuán)結(jié)友善 D、勤儉自強(qiáng)

E、敬業(yè)奉獻(xiàn)

6、刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則

。A、重罪重罰原則

B、輕罪輕罰原則

C、罪刑法定原則

D、罪刑相當(dāng)原則 E、適用刑法一律平等原則。

7、勞動(dòng)法規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)有。

A、完成勞動(dòng)任務(wù)

B、提高職業(yè)技能

C、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程 D、遵守勞動(dòng)紀(jì)律

E、遵守職業(yè)道德

8、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)

。A、舉止文明

B、愛護(hù)公物

C、保護(hù)環(huán)境。D、維護(hù)公共秩序

E、尊重他人

9、我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則。

A、人民主權(quán)原則

B、法治原則

C、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

D、保障公民權(quán)利原則

E、民主集中制原則

10、犯罪構(gòu)成包含

要素。

A、犯罪客體 B、犯罪主體 C、犯罪的客觀方面

D、犯罪原因

E、犯罪的主觀方面

三、判斷說明題（先判斷命題正誤，然后說明正確或錯(cuò)誤的理由，判斷2分，說明3分；判斷錯(cuò)誤，全題不得分。每小題5分，共20分）

1、知識(shí)越多，人生的社會(huì)價(jià)值就越大。

2、我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定，法無明文規(guī)定不為罪。

3、科學(xué)無國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

4、法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，凡是統(tǒng)治階級(jí)的意志都要表現(xiàn)為法律。

四、論述題（運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際論述下列問題，要求400字以上。每小題15分，共15分）社會(huì)公德及其基本內(nèi)容是什么？聯(lián)系實(shí)際論述社會(huì)公共生活中個(gè)人自覺遵守社會(huì)公德的意義和作用。

五、案例分析題（共25分，每小題分標(biāo)在小題后）1、9月的一天晚上9時(shí)左右，20歲的李某同男友馮某步行返回學(xué)校，當(dāng)走到學(xué)校附近時(shí)，男友發(fā)現(xiàn)身后有人跟蹤，隨即拉著李某要跑，后面跟蹤他們的兩人此時(shí)追上來，矮個(gè)劫匪手持匕首，另一劫匪手持木棒，直接朝李某男友撲了上來。男友一把推開李某，讓其快跑，便和兩名劫匪糾纏在一起。看見男友只身搏斗，轉(zhuǎn)眼被劫匪刺中幾刀，李某高聲呼救。矮個(gè)劫匪見此，便揮刀朝李某撲過來。李某隨身的包中恰好有一把水果刀，情急之下一把摸出來，閉著眼睛朝撲來的劫匪亂揮。李某也不知道水果刀刺在了劫匪身體的哪個(gè)部位，只知道亂揮一氣，劫匪受傷后在逃跑中身亡。問：李某的行為屬何種行為？為什么（本題10分）2、19歲的馬蕾蕾(化名)是中國(guó)科技大學(xué)少年班物理專業(yè)的大四學(xué)生，2005年她向包括美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)在內(nèi)的數(shù)所國(guó)外大學(xué)遞交留學(xué)申請(qǐng)。當(dāng)她得知同班女生陳馨(化名)的申請(qǐng)已被明尼蘇達(dá)大學(xué)接收后，便搶先從信箱里竊取了陳馨的明尼蘇達(dá)大學(xué)邀請(qǐng)信，并冒名陳馨用E—mail與美國(guó)校方聯(lián)系，拒絕了學(xué)校的留學(xué)邀請(qǐng)，同時(shí)推薦了她自己。有人在網(wǎng)上發(fā)帖指證馬蕾蕾還竊取了其他人的留學(xué)邀請(qǐng)信，具體數(shù)量目前難以統(tǒng)計(jì)

據(jù)了解，馬蕾蕾15歲時(shí)就以優(yōu)異的成績(jī)考入赫赫有名的中科大少年班，在大學(xué)期間表現(xiàn)突出，擔(dān)任學(xué)生干部，被評(píng)為2003—2004優(yōu)秀團(tuán)員，而且事發(fā)前已經(jīng)收到美國(guó)紐約州立石溪大學(xué)的邀請(qǐng)信。4月1日下午，學(xué)校召開校長(zhǎng)工作會(huì)議，決定對(duì)馬蕾蕾同學(xué)給予開除學(xué)籍處分；對(duì)受害同學(xué)希望通過司法途徑維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益的做法，校方將給予尊重和協(xié)助。

對(duì)于馬蕾蕾的處理意見，中科大師生存在兩種不同看法。絕大多數(shù)人認(rèn)為馬蕾蕾的這種行為不但對(duì)受害人構(gòu)成極大的傷害，而且會(huì)嚴(yán)重影響中國(guó)學(xué)生在國(guó)際上的良好形象，讓北美、歐洲的著名大學(xué)誤判中科大及中國(guó)學(xué)生的品行，對(duì)以后國(guó)外大學(xué)接收中國(guó)學(xué)生極為不利，因此主張嚴(yán)懲。也有少數(shù)人認(rèn)為，少年班的學(xué)生年紀(jì)偏小，還不成熟，要給她改過自新的機(jī)會(huì)，因此主張從輕發(fā)落??

根據(jù)以上案例談?wù)勀銓?duì)下列問題的認(rèn)識(shí)：

1、結(jié)合案例及實(shí)際，談?wù)劦赖滤刭|(zhì)對(duì)人的發(fā)展的重要性。

2、結(jié)合馬蕾蕾的所作所為，談?wù)勀銓?duì)“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”榮辱觀的理解。（本題15分）

06-07第一學(xué)期期末考試試卷

試卷代碼：09003C

授課課時(shí)：48 課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

適用對(duì)象：06級(jí)本科學(xué)生

一、單項(xiàng)選擇題（從下列各題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其代號(hào)寫在答題紙相應(yīng)位置處。答案錯(cuò)選或未選者，該題不得分。每小題1.5分，共15分）

1、法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于。

A、法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范

B、法律可以調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C、法律具有強(qiáng)制力

D、法律為人們提供了行為模式

2、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是

。A、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 B、確立堅(jiān)定的馬克思主義信念

C、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法制 D、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

3、人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為維護(hù)社會(huì)正常生活秩序而共同遵循的最簡(jiǎn)單最基本的行為準(zhǔn)則是。

A、家庭美德

B、職業(yè)道德

C、社會(huì)公德

D、法律規(guī)定

4、與人交往中學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人是

。A 委曲求全 B 求同存異 C 無原則 D 是非不分

5、甲深夜持刀搶劫了一婦女的錢包，錢包里有3000元錢和一張身份證。甲從身份證得知被搶的人是自己的同事。第二天，甲將錢包歸還給了被害人。甲的行為是

A.犯罪中止

B.犯罪預(yù)備

C.犯罪既遂

D.犯罪未遂

6、有權(quán)行使限制人身自由的行政處罰權(quán)的機(jī)關(guān)是

。A、公安機(jī)關(guān)

B、檢察機(jī)關(guān)

C、審判機(jī)關(guān)

D、立法機(jī)關(guān)

7、一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也 是我們社會(huì)中人與人之間的交往應(yīng)遵循的。

A、平等原則

B、寬容原則

C、互助原則

D、真誠(chéng)原則

8、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是。

A、對(duì)立的關(guān)系

B、統(tǒng)一的關(guān)系

C、既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系

D、以上答案都不對(duì)

9、司機(jī)甲駕駛公交車在馬路上正常行駛，突然迎面駛來一輛違章疾馳的大貨車，為了避免與大貨車相撞而

保障公交車上幾十名乘客的安全，甲迫不得已將公交車駛上了人行道，結(jié)果將騎自行車的乙撞成輕傷。甲的行為。

A、屬于緊急避險(xiǎn)，甲不負(fù)刑事責(zé)任

B、不屬于緊急避險(xiǎn)，甲應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任 C、屬于正當(dāng)防衛(wèi)，甲不負(fù)刑事責(zé)任

D、不屬于正當(dāng)防衛(wèi)，甲應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任

10、對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰，主要體現(xiàn)的是法律的。A.指引作用

B.評(píng)價(jià)作用

C.強(qiáng)制作用

D.預(yù)測(cè)作用

二、多項(xiàng)選擇題（從下列各題五個(gè)備選答案中選出所有正確答案。答案選錯(cuò)或未選全者，該題不得分。每小題2.5分，共25分）

1、道德是

。A、人類特有的現(xiàn)象，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一

B、一定社會(huì)調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和 C、靠國(guó)家強(qiáng)制力量來維持

D、通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來維持 E、規(guī)定人們行為“必須怎樣做”、“不準(zhǔn)怎樣做”

2、我國(guó)憲法規(guī)定，公民有

的自由。A、言論、出版

B、集會(huì)、結(jié)社 C、游行、示威

D、罷工、抗議 E、游行、抗議

3、中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)

方針，與各民主黨派形成了較為完善的政治協(xié)商和多黨合作制度。

A、長(zhǎng)期共存

B、互相監(jiān)督

C、肝膽相照 D、榮辱與共

E、與時(shí)俱進(jìn)

4、社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，其基本特征主要表現(xiàn)為。

A、傳統(tǒng)性

B、繼承性

C、基礎(chǔ)性

D、廣泛性

E、簡(jiǎn)明性

5、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為。

A、舉止文明

B、愛護(hù)公物

C、保護(hù)環(huán)境。D、維護(hù)公共秩序

E、熱愛自然

6、我國(guó)民法的基本原則有。

A、平等原則

B、自愿原則

C、公平原則

D、禁止權(quán)利濫用原則

E、誠(chéng)實(shí)信用原則

7、依照我國(guó)《民法通則》規(guī)定，案件訴訟時(shí)效期間為一年。

A、身體受到傷害要求賠償?shù)? B、延付或拒付租金的 C、寄存財(cái)物被丟失或毀損的 D、出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的 E、托運(yùn)物品丟失要求賠償?shù)?/p>

8、我國(guó)的司法機(jī)關(guān)包括有。

A、審判機(jī)關(guān)

B、人民政府

C、監(jiān)察部 D、人民代表大會(huì)

E、國(guó)家檢察機(jī)關(guān)

9、理想信念的作用表現(xiàn)在。

A、指引人生的奮斗目標(biāo)

B、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

C、堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo) D、提高人生的精神境界

E、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

10、在共同犯罪的形式中，由于各個(gè)共同犯罪人所處的地位、所起的作用、對(duì)社 會(huì)的危害程度不同，刑法把共同犯罪人分為

。A、從犯

B、主犯

C、嫌疑犯

D、脅從犯

E、教唆犯

三、判斷說明題（先判斷命題正誤，然后說明正確或錯(cuò)誤的理由，判斷2分，說明3分；判斷錯(cuò)誤，全題不得分。每小題5分，共20分）

1、人生價(jià)值就是人生的社會(huì)價(jià)值。

2、楊某今年35歲，他有權(quán)作為選民參加其所在地人民代表的選舉投票，且在選舉會(huì)場(chǎng)的任何言論都不受法律追究。

3、讓個(gè)人利益服從集體利益就是否定個(gè)人利益的存在。

4、集會(huì)、游行、示威是憲法賦予公民的基本權(quán)利，因此人們可以隨意進(jìn)行集會(huì)、游行、示威活動(dòng)。

四、論述題（運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際論述下列問題，要求400字以上。每小題15分，共15分）結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的理想信念？

五、案例分析題（共25分，每小題分標(biāo)在小題后）

1、一位大學(xué)生在日記中寫道：“我是一個(gè)十分脆弱的人，生活中有許多事情讓我煩惱。例如，考試成績(jī)的不理想，同學(xué)之間的誤會(huì)，某些老師的偏心眼，父母的不理解等事接連不斷地出現(xiàn)，讓我好煩惱。我不知道是不是我這個(gè)人特別的倒霉，一次又一次地要接受失敗和挫折的考驗(yàn)。有時(shí)候，我感到活著真是太累了。”試分析這位學(xué)生的問題，并指出問題的解決途徑。（本題15分）

2、有一天，被告人馬某手持氣槍在自家門口帶孩子玩。見好友趙某騎自行車路過，就與其打招呼，同時(shí)隨便向趙某的車輪放了一槍。誰知子彈偏向上方，正中趙某的左眼，造成趙某的左眼球被摘除。問：馬某的行為是否構(gòu)成犯罪？若構(gòu)成犯罪，請(qǐng)說明其主觀心理態(tài)度；若不構(gòu)成犯罪，請(qǐng)說明理由。（本題10分）

06－07學(xué)年第二學(xué)期期末考試試卷

試卷代碼：09003B卷

授課課時(shí)：48 課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

適用對(duì)象：06級(jí)本科

一、單項(xiàng)選擇題（從下列各題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其代號(hào)寫在答題紙相應(yīng)位置處。答案錯(cuò)選或未選者，該題不得分。每小題1分，共15分。）

1、我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是（）。

A.中華人民共和國(guó)主席

B.國(guó)務(wù)院

C.全國(guó)人大

D.中央軍事委員會(huì)

2、我國(guó)現(xiàn)行憲法是一部適合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義憲法，其通過時(shí)間是（）。A.1954年

B.1978年

C.1982年

D.1988年

3、理想按照（）劃分，可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)政治理想。A．性質(zhì)和層次

B．時(shí)序

C．對(duì)象

D．內(nèi)容

4、人類在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活所必需的最簡(jiǎn)單、最起碼的行為準(zhǔn)則是()。

A.生活規(guī)律

B.勞動(dòng)紀(jì)律

C.社會(huì)公德

D.法律規(guī)定

5、人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，其中衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.個(gè)人擁有財(cái)富的多少

B.個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn) C.個(gè)人所從事的職業(yè)是否重要

D.個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)是否高尚

6、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）。A．誠(chéng)實(shí)守信

B.愛國(guó)守法 C.集體主義

D.為人民服務(wù)

7、我國(guó)公民的民事權(quán)利能力始于（）。

A.出生

B.10周歲

C.16周歲

D.18周歲

8、“一方有難，八方支援”是人際交往中（）原則的體現(xiàn)。

A.平等

B.真誠(chéng)

C.友愛

D.互助

9、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有（）、使用、收益和處分的權(quán)利。A.處理

B.占有

C.變賣

D.抵押

10、法律主要體現(xiàn)的是（）的意志。

A．全民

B．統(tǒng)治階級(jí)

C．政黨

D．整個(gè)社會(huì)

11、我國(guó)第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律是()。

A.《公務(wù)員法》

B.《教師法》

C.《勞動(dòng)法》

D.《律師法》

12、“化氣憤為干勁，化悲痛為力量”這句話體現(xiàn)了哪種心理防御機(jī)制？（）A.防同

B.升華

C.補(bǔ)償

D.幽默

13、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的（）。A.崇尚志向，重視節(jié)操的培養(yǎng) B.勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神 C.樂群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德

D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想

14、《婚姻法》規(guī)定：男女雙方結(jié)婚的法定婚齡是（）。A.男不得早于25周歲，女不得早于23周歲

B.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C.男不得早于26周歲，女不得早于24周歲 D.青年男女年齡之和大于42歲

15、我國(guó)依法治國(guó)的主體是（）。

A．人民群眾

B．人民政府

C．司法機(jī)關(guān)

D．公安機(jī)關(guān)

二、多項(xiàng)選擇題（從下列各題四個(gè)備選答案中選出所有正確答案。答案選錯(cuò)或未選全者，該題不得分。每小題2分，共20分。）

1、人生觀主要通過（）體現(xiàn)出來。

A.人生目的 B.人生態(tài)度

C.人生價(jià)值

D.人生環(huán)境

2、憲法規(guī)定，公民的政治自由包括（）。A．宗教信仰自由

B．結(jié)社自由

C．言論、出版自由

D．集會(huì)、游行、示威自由

3、仲裁法的基本原則有（）。

A.自愿原則

B.協(xié)議仲裁原則

C.根據(jù)事實(shí)、符合法律規(guī)定、公平合理地解決糾紛原則

D.獨(dú)立仲裁原則

4、無民事行為能力人包括（）。

A.喝醉酒的人

B.不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人

C.未滿10周歲的未成年人

D.不能辨認(rèn)自己行為的精神病人

5、民事代理有（）。

A.委托代理

B.法定代理

C.人事代理

D.指定代理

6、刑事訴訟中的回避可以分為（）。

A.自行回避

B.申請(qǐng)回避 C.指定回避

D.法定回避

7、我國(guó)婚姻法規(guī)定，有下列情形之一的婚姻無效（）。

A.重婚的 B.有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的 C.婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的 D.未到法定婚齡的8、我國(guó)人民法院的組織體系包括（）。

A.最高人民法院

B.地方各級(jí)人民法院

C.專門人民法院

D.行政法院

9、我國(guó)行政法的基本原則（）。

A.行政合理性原則

B.行政合法性原則

C.法律面前人人平等原則

D.保障公民權(quán)利原則

10、我國(guó)民事訴訟的管轄主要包括（）。

A．級(jí)別管轄

B．地域管轄

C．專屬管轄

D．裁定管轄

三、．判斷說明題（先判斷命題正誤，然后說明正確或錯(cuò)誤的理由，判斷2分，說明3分；判斷錯(cuò)誤，全題不得分。每小題5分，共20分）

1、在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。

2、愛國(guó)守法是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。

3、我國(guó)刑法規(guī)定附加刑不能獨(dú)立適用。

4、經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，愛國(guó)主義已經(jīng)過時(shí)。

四、案例分析題（每小題15分，共30分）

1、甲了解到，鄰居王某最近出高價(jià)購(gòu)得一批名畫，有幾幅就掛在客廳里。某日，乘王家全家出去赴宴的機(jī)會(huì)，甲欲去王家偷那幾幅值錢的名畫。他剛從外墻翻入王家的客廳準(zhǔn)備實(shí)施盜竊，忽然聽到有響聲，以為有人進(jìn)來，急忙逃走。實(shí)際上并沒有人來，是風(fēng)引起的聲響。請(qǐng)問：(1)甲是犯罪中止嗎 為什么

(2)甲的行為是犯罪嗎

為什么 應(yīng)如何處罰

2、一位大學(xué)生畢業(yè)時(shí)到一家中外合資企業(yè)應(yīng)聘高級(jí)職員，應(yīng)試后自我感覺良好，對(duì)朋友們夸口說：“我若考不上那就沒有人能考得上了。”等到揭榜，他卻意外地名落孫山，因此感到無臉見人，不久便傳來他自殺的消息。后來，公司發(fā)現(xiàn)是工作人員抄漏了，其實(shí)他考了第一名。這時(shí)有人問資方經(jīng)理是否感到遺憾。

資方經(jīng)理說：“我確實(shí)為這位先生感到遺憾，但同時(shí)也為本公司感到慶幸。”問者不解其意。他解釋道：“如果我的員工不出差錯(cuò)，我將會(huì)錄取一個(gè)經(jīng)不起任何打擊的廢物，那才是本公司的不幸。” 結(jié)合案例談?wù)劥髮W(xué)生心理健康與成才的關(guān)系。

五、論述題（運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際論述下列問題，要求300字以上。每小題15分，共15分）結(jié)合實(shí)際談?wù)劊绾握_對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境？

第四篇：2014思修試卷A

2014－2015學(xué)年第一學(xué)期考試試卷 專業(yè)：課程：年級(jí)： 學(xué)號(hào)：姓名：班級(jí)： 題號(hào) 一 二 三 總分 得分

非卷上作答

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備用選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼寫在答題紙上。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.“生活是最好的老師”意思是說

[

]

A.只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能提高獨(dú)立生活的勇氣和能力

B.趁年輕享受生活

C.只需要向社會(huì)學(xué)習(xí)，不需要學(xué)習(xí)書本理論

D.生活老師比理論老師好

2.鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾經(jīng)深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”這里強(qiáng)調(diào)說明的是

[

]

A．人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助

B．艱苦奮斗是革命斗爭(zhēng)的傳家寶

C．人民的利益高于一切

D．堅(jiān)定的信念是人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力

3.理想是美好的，但美好的理想是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是

[

]

A．積極投身社會(huì)實(shí)踐

B.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論

C.大膽暢想美好未來

D.逐步確立堅(jiān)定信念

4.“知之為知之，不知為不知” 這句話說明了學(xué)習(xí)必須做到

[

]

A.嚴(yán)謹(jǐn)

B.勤奮

C.求實(shí)

D.創(chuàng)新

5.在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在 [

]

A．對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛上

B．對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上

C．對(duì)所有中國(guó)人的熱愛上

D．對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛上

6.“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這句話說明了學(xué)習(xí)必須做到＿＿

[

]

A.嚴(yán)謹(jǐn)

B.勤奮

C.求實(shí)

D.創(chuàng)新

7.人生目的是人生的根本愿望和目標(biāo)，是指人關(guān)于＿＿的觀點(diǎn)和主張？

[

]

A．為什么發(fā)展

B．為什么活著

C．為什么工作

D．為什么努力

8.中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生當(dāng)年曾激勵(lì)廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官。在今天，“做大事”就是

[

]

A.獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)

B.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

C.堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信念

D.為個(gè)體人生的發(fā)展設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖

9.當(dāng)前，在深化改革、擴(kuò)大開放、建立和發(fā)展社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，加強(qiáng)大學(xué)生的＿＿比以往更顯得重要的緊迫

[

]

A.文化修養(yǎng)

B.思想道德修養(yǎng)

C.價(jià)值取向

D.政治修養(yǎng)

10.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)＿＿，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

[

]

A．是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展

B．是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

C．是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善

D．是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

11.享樂主義人生觀表現(xiàn)為

[

]

A．追求美好的生活

B．把金錢作為人生至高目的C．把個(gè)人的利益放在集體利益之上

D．人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂

12.中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的[

]

A.勤勞勇敢

B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C.愛好和平

D.自強(qiáng)不息

13.人生態(tài)度是指人們通過＿＿所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。

[

]

A.思索頓悟

B.他人指點(diǎn)

C.生活實(shí)踐

D.制度約束

14.“個(gè)人的脆弱性和種種限制。使得他無法單獨(dú)地達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來應(yīng)付自己的問題。他必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去。”這說明，個(gè)人的生存、人類的發(fā)展都離不開人與人之間的

[

]

A.激烈競(jìng)爭(zhēng)

B.良好合作

C.相互封閉

D.緊張沖突

15.我國(guó)當(dāng)今時(shí)代精神的核心是：

[

]

A．自強(qiáng)不息

B．改革創(chuàng)新

C．求真務(wù)實(shí)

D．愛國(guó)主義

16.無論競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。為此，要

[

]

A.寬容自己，苛求他人

B.積極擔(dān)當(dāng)主角，拒絕擔(dān)當(dāng)配角

C.充分發(fā)揮個(gè)人的積極性，不顧整體的利益和目標(biāo)

D.學(xué)會(huì)欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心地向別人學(xué)習(xí)

17.國(guó)家的核心利益是

[

]

A.維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整

B.國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位

D.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

18.處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要

[

]

A.把握與他人交往的原則

B.提高人際交往的能力

C.講求人際交往的方法

D.處理好與他人的利益關(guān)系

19.愛國(guó)主義所反映的個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系是

[

]

A.隸屬關(guān)系

B.敵對(duì)關(guān)系

C.依存關(guān)系

D.兄弟關(guān)系

20.“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“兼相愛，交相利”等思想，充分體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中的 [

]

A.注重整體利益，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神

B.推崇仁愛原則，追求人際和諧

C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

D.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)

21.在道德的功能系統(tǒng)中，道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力被稱為

[

]

A.認(rèn)識(shí)功能

B.調(diào)節(jié)功能

C.導(dǎo)向功能

D.教育功能

22.道德產(chǎn)生的主觀條件是

[

]

A.社會(huì)分工的不同

B.社會(huì)關(guān)系的形成

C.個(gè)人利益與集體利益矛盾

D.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展

23.下列道德要求中，屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是

[

]

A.助人為樂

B.誠(chéng)實(shí)守信

C.尊老愛幼

D.愛崗敬業(yè)

24.屬于職業(yè)道德基礎(chǔ)層次是

[

]

A.奉獻(xiàn)社會(huì)

B.服務(wù)群眾

C.誠(chéng)實(shí)守信

D.愛崗敬業(yè)

25.舉行集會(huì)、游行、示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的＿＿前向主管機(jī)關(guān)遞交申請(qǐng)。

[

]

A.5日

B.10日

C.15日

D.20日

26.我國(guó)依法治國(guó)的主體是

[

]

A.共產(chǎn)黨

B.人民群眾

C.人民政府

D.人民代表大會(huì)

27．依法享有和行使法律自由意味著

[

]

A.廢除人們的自由

B.任意干涉人們的自由

C.對(duì)當(dāng)事人的自由施加合理的約束

D.任意限制人們的自由

28．婚姻自由是我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的一項(xiàng)基本原則，婚姻自由包括[

]

A.戀愛自由和訂婚自由

B.結(jié)婚自由和同居自由

C.訂婚自由和結(jié)婚自由

D.結(jié)婚自由和離婚自由

29.在下列法律部門中，居于我國(guó)法律體系核心地位的是

[

]

A.憲法

B.刑法

C.民商法

D.行政法

30.加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法很多。其中，在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為，被稱為

[

]

A.慎獨(dú)自律的方法

B.省察克治的方法

C.積善成德的方法

D.知行統(tǒng)一的方法

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備用選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼寫在答題紙上。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

1.所謂社會(huì)主義信念，是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。今天的青年要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，必須

[

]

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論

B.大膽地隨心所欲地暢想未來

C.講求實(shí)惠，放棄共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想

D.積極參加建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

2.下列對(duì)于個(gè)人主義人生觀的認(rèn)識(shí)中，正確的是

[

]

A.個(gè)人主義人生觀一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上

B.個(gè)人主義人生觀主張個(gè)人就是目的，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段

C.個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心

D.個(gè)人主義與社會(huì)主義的為人民服務(wù)的人生觀是根本對(duì)立的 3.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。對(duì)于艱苦奮斗正確的認(rèn)識(shí)是

[

]

A.艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件

B.艱苦奮斗的主旨在于奮斗、在于拼搏

C.艱苦奮斗的價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)

D.艱苦奮斗絕對(duì)不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)

4．愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在，愛國(guó)主義是

[

]

A.中華民族繼往開來的精神支柱

B.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

D.個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

5.弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐，反映

A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征

[

]

B.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要

C.社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D.中國(guó)古代道德傳統(tǒng)和其他民族的文化成果

6.公平正義的基本要求主要包括

[

]

A.堅(jiān)持立法公正和執(zhí)法公正并重

B.堅(jiān)持實(shí)體公正和程序公正并重

C.堅(jiān)持司法公正和守法公正并重

D.堅(jiān)持立法公正和守法公正并重

7.道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，主要表現(xiàn)在[

]

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范

C.在階級(jí)社會(huì)中，道德帶有階級(jí)屬性

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化

8.社會(huì)主義法治理念的基本特征包括

[

]

A.鮮明的政治性

B.徹底的人民性

C.系統(tǒng)的科學(xué)性

D.充分的開放性

9.下列關(guān)于中華民族道德傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，正確的是

[

]

A.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有兩重性，既富含精華，也不乏糟粕

B.對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辨證對(duì)待

C.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，對(duì)今天的道德建設(shè)和實(shí)踐具有重要意義

D.對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要積極堅(jiān)持文化復(fù)古主義，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義

10.職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。在下列職業(yè)活動(dòng)中，體現(xiàn)了職業(yè)道德要求的有

[

]

A.干一行愛一行，安心本職工作，熱愛自己的工作崗位

B.誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，有一分力出一分力，出滿勤，干滿點(diǎn)，不怠工，不推諉

C.自覺遵守規(guī)章制度，平等待人，秉公辦事，不違章犯紀(jì)，不濫用職權(quán)

D.恪盡職守，顧全大局，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，為社會(huì)、為他人做出奉獻(xiàn)

三、材料題（本大題共3小題，第1題20分，第2小題20分，第3小題10分，共50分）

第一題（20分）材料一：

中國(guó)青年志愿者行動(dòng)是伴隨著我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程而誕生的，在黨中央的親切關(guān)懷下，這項(xiàng)活動(dòng)發(fā)展十分迅速，在服務(wù)社會(huì)、教育青年、促進(jìn)發(fā)展等方面發(fā)揮了積極作用，成為動(dòng)員廣大青年廣泛參與群眾性精神文明建設(shè)的載體。

志愿服務(wù)最先起源于19世紀(jì)初西方宗教團(tuán)體的慈善服務(wù)，逐漸變成一種精神上的美德而被保留。大約15年前，它舶來中國(guó)。1993年底，共青團(tuán)中央決定實(shí)施中國(guó)青年志愿者行動(dòng)。12月19日，2萬余名鐵路青年率先打出了“青年志愿者”的旗幟，在京廣鐵路沿線開展了為旅客送溫暖志愿服務(wù)。之后，40余萬名大中學(xué)生利用寒假在全國(guó)主要鐵路沿線和車站開展志愿者新春熱心行動(dòng)，青年志愿者行動(dòng)迅速在全國(guó)展開。20多年來，青年志愿者行動(dòng)不斷發(fā)展，志愿服務(wù)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，在西部農(nóng)村扶貧開發(fā)、城市社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、大型體育賽事活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、社會(huì)公益等領(lǐng)域形成了一批重點(diǎn)服務(wù)項(xiàng)目。中國(guó)志愿者以特有的堅(jiān)定、自信、認(rèn)真和熱情，贏得了國(guó)人和世界的喝彩！材料二：

參加志愿者服務(wù)的一位大學(xué)生的感言：時(shí)光如流水般匆匆而逝，我也走進(jìn)了人生的另一個(gè)天堂--大學(xué)，這里是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)舞臺(tái)，我在這里加入了一個(gè)年輕的隊(duì)伍--青年志愿者。因?yàn)樯衩兀驗(yàn)殂裤剿壹尤肓怂驗(yàn)榧尤胨疫M(jìn)一步了解了它。在我成為志愿者之前，我只知道志愿者是簡(jiǎn)單的給予別人以幫助，在我加入后才真正了解了他的真諦。志愿者他是志愿的無償?shù)膸椭完P(guān)愛需要幫助的人，它是以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為其精神宗旨的。我能加入這個(gè)隊(duì)伍是一件令我興奮的事情，以前我做事時(shí)從來不在乎別人，我行我素，看見需要幫助的人經(jīng)常是視而不見，現(xiàn)在我已經(jīng)是一個(gè)志愿者了，我已經(jīng)不再屬于我自己了，而是屬于為人民服務(wù)的志愿者隊(duì)伍中的一員，我要展現(xiàn)志愿者的風(fēng)采，幫助那些需要幫助的人，為祖國(guó)、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的微薄之力。如果有人問我，你為什么愿意做這些沒有報(bào)酬的事，我就會(huì)說，為人民服務(wù)的同時(shí)，也在為自己的精神價(jià)值服務(wù)。有一種生活，你沒有經(jīng)歷就不知道其中的艱辛； 有一種艱辛，你沒有經(jīng)歷就不知道其中的快樂； 有一種快樂，你沒有經(jīng)歷就不知道其中的成長(zhǎng)！閱讀完材料：請(qǐng)思考回答下列四個(gè)問題：

1、請(qǐng)你論述志愿服務(wù)作為一種超市場(chǎng)化行為之外的行為，對(duì)志愿者個(gè)人來說，參加志愿服務(wù)活動(dòng)它不竭的內(nèi)在動(dòng)力是什么? 志愿者主要實(shí)現(xiàn)了哪種價(jià)值？（10分）

2、請(qǐng)你幫助設(shè)計(jì)一次《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實(shí)踐活動(dòng)。要求：既有創(chuàng)新，又有可操作性。時(shí)間為2小時(shí)；實(shí)踐地點(diǎn)或校內(nèi)或校外（保定市內(nèi)）；實(shí)踐內(nèi)容不限。（10分）

第二題（20分）材料：

周某撿到1700元現(xiàn)金，準(zhǔn)備找到失主將之歸還。失主張某聞?dòng)嵳襾恚苣硨?700元錢歸還了張某，但張某卻說自己丟的是8200元，堅(jiān)決要求周某返還另外的6500元，并稱如不交出被“貪”下的6500元錢，就法庭上見，周某堅(jiān)稱自己只撿到1700元。雙方各執(zhí)一詞，張某把周某告上了法庭。此事件在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。許多人從道德的角度認(rèn)為張某的行為極端不妥，應(yīng)該予以批評(píng)甚至譴責(zé)，否則誰還敢做好事，“我們這個(gè)社會(huì)不能再讓善良受傷害了！”，但也有人從法律的角度認(rèn)為張某的行為并無不妥。后經(jīng)法院調(diào)解，以雙方和解的方式結(jié)案息訟。有人對(duì)法院未查清事實(shí)真相而予以和解持批評(píng)態(tài)度，有人認(rèn)為此事件真相難以查清，是個(gè)道德和法律兩難的事件。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)道德和法律知識(shí)，根據(jù)上述材料，對(duì)此事件從道德與法律兩方面進(jìn)行理性分析并談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第三題（10分）

請(qǐng)結(jié)合自身學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實(shí)際，選擇一個(gè)切入點(diǎn)，談?wù)勀愕男牡皿w會(huì)。.試卷A卷第1頁（共4頁）

第五篇：思修試卷

一、簡(jiǎn)答題（共15分，每小題5分）

1、列寧認(rèn)為，即使在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，也存在著“多少世紀(jì)以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則”。應(yīng)如何理解“公共生活準(zhǔn)則”的內(nèi)涵？它對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？

2、馬克思指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。”大學(xué)生應(yīng)如何理解確定的現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”？

3、陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者”。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何處理理想與實(shí)踐的關(guān)系。

二、辨析題（請(qǐng)判斷下列說法正確與否或是否合理，并給予說明、解釋，共40分，每小題8分）

4、中國(guó)之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。

5、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有“利他性”和“服務(wù)性”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然形成為人民服務(wù)的道德精神。

6、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，民族國(guó)家的界限正日益消亡，歷史正在使“國(guó)家主權(quán)”這個(gè)詞失去意義。

7、現(xiàn)在都在重視個(gè)性發(fā)展，因?yàn)閭€(gè)性發(fā)展有利于人才成長(zhǎng)和知識(shí)創(chuàng)新；如果強(qiáng)調(diào)集體主義，必然會(huì)妨礙人的個(gè)性發(fā)展。

8、“與其坐而論道，不如起而行之”。

三、材料分析題（共30分，每小題15分）

9、閱讀下列材料：

一位原為記者的中國(guó)留學(xué)生，赴法國(guó)巴黎十二大學(xué)就讀，第一堂對(duì)話課時(shí)就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。

教授：“作為記者，請(qǐng)概括一下你在中國(guó)是如何工作的。”

留學(xué)生：“概括來講，我可以寫我愿意講的東西。”

教授精心設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱：“我可以知道您來自哪個(gè)中國(guó)嗎？”

留學(xué)生：“先生，我沒聽清楚您的問題。”

教授：“我是想知道，您是來自臺(tái)灣中國(guó)還是北京中國(guó)。”

霎時(shí)，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國(guó)留學(xué)生和一位臺(tái)灣同學(xué)。中國(guó)留學(xué)生沉靜地說：“只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)。”

隨后，那位臺(tái)灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說：“只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)。”

教授似乎不甘心，提出一個(gè)更大難度的問題：“我實(shí)在愿意請(qǐng)教，中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)志是什么，這兒坐了二十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)生，我想大都有興趣弄清楚這一點(diǎn)。”中國(guó)留學(xué)生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個(gè)離開祖國(guó)的我的同胞，再不會(huì)受到像我今日承受的這類刁難。”

教授離開了講臺(tái)走向中國(guó)留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個(gè)普通的中國(guó)人是如何看待他們自己國(guó)家的問題的。”然后他大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國(guó)人脫帽致敬。” 請(qǐng)根據(jù)材料回答：

（1）結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要分析中國(guó)留學(xué)生和臺(tái)灣同學(xué)所說的“常識(shí)”的基本內(nèi)涵，并談?wù)勊c愛國(guó)主義的關(guān)系。（7分）

（2）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何做一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者。（8分）

10、閱讀下列新聞報(bào)道：

材料1：據(jù)《北京娛樂信報(bào)》報(bào)道，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的求職市場(chǎng)，現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生求職簡(jiǎn)歷“注水”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。清華同方人力資源部負(fù)責(zé)招聘的同志向記者介紹，在2004年11月的一次招聘會(huì)上收到的畢業(yè)生自薦表中，某大學(xué)一個(gè)班30人，竟然冒出16個(gè)“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)，剩下的全是班干部。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀等，改頭換面復(fù)印，就變成自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。該負(fù)責(zé)人說，不僅要退掉這些求職信，再次招聘時(shí)，公司不會(huì)招聘這所學(xué)校的畢業(yè)生。

材料2：據(jù)報(bào)道，中國(guó)有一名在德國(guó)的留學(xué)生畢業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀，但在德國(guó)四處求職時(shí)，被多家大大小小的公司拒絕。原因是他有3次乘公共汽車逃票的記錄。在德國(guó)，抽查逃票一般被查到的概率是萬分之三，這位高才生居然被抓了3次，在德國(guó)人看來，那是永遠(yuǎn)不可饒恕的。

請(qǐng)根據(jù)材料回答：

（1）你認(rèn)為引起大學(xué)生求職簡(jiǎn)歷“注水”現(xiàn)象及逃票問題的原因是什么？簡(jiǎn)要分析它的社會(huì)危害性。（7分）

（2）結(jié)合上述材料，運(yùn)用公民基本道德規(guī)范理論分析下列問題：當(dāng)代大學(xué)生如何養(yǎng)成傳統(tǒng)道德中所說的“立身之本”與“進(jìn)德修業(yè)之本”？（8分）

四、案例分析題（共15分，請(qǐng)選做其中1道小題）

近年來，中國(guó)各地相繼出現(xiàn)了一些在同一侵權(quán)行為中死亡，受害人因戶口不同而獲得的死亡賠償費(fèi)相差巨大的情況。例如2006年，重慶市發(fā)生一起車禍，3名搭乘同一輛三輪車的花季少女不幸喪生，兩個(gè)城市女孩各得到了20多萬元賠償，而另一位農(nóng)村戶口的女孩所獲賠償只有9萬元，不及前者的一半。

因?yàn)槌鞘袘艨诤娃r(nóng)村戶口的不同，農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民賠償標(biāo)準(zhǔn)間的差異也很大，在2003年發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第29條規(guī)定：死亡賠償金按照受訴法院所在地上一城鎮(zhèn)居民人均可支配收入或者農(nóng)村居民人均純收入標(biāo)準(zhǔn)，按20年計(jì)算。以2006年為例，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為11759元，農(nóng)村居民可支配收入為3587元，據(jù)此計(jì)算，城鄉(xiāng)居民死亡賠償金可相差16萬多元。這條規(guī)定常被視為“同命不同價(jià)”的問題根源。

在中國(guó)目前的侵權(quán)類案件中，工傷事故案件、醫(yī)療事故案件尤其是交通事故案件占到很大比例，其中不少涉及到死亡賠償問題。其中，“同命不同價(jià)”一直是公眾極為關(guān)心的話題。目前，中國(guó)死亡賠償標(biāo)準(zhǔn)一直是“各自為陣”。同樣的案件，省區(qū)市之間實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)可能不一樣；省區(qū)市和所轄各地的標(biāo)準(zhǔn)可能也不一樣；同一省區(qū)市內(nèi)的各個(gè)地方標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。同樣是生命，但獲得的賠償額相差甚遠(yuǎn)，確實(shí)很不公平，這已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。

請(qǐng)根據(jù)材料回答：

（1）結(jié)合上述材料，運(yùn)用法學(xué)理論，談?wù)勀銓?duì)“同命不同價(jià)”問題的看法。（8分）

（2）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劗?dāng)前大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)法治觀念。（7分）

（1）你如何看待袁隆平所說的用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值“太低級(jí)、太庸俗”？（7分）

（2）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅松鷥r(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（8分）

評(píng)分參考答案

評(píng)分參考答案

二、簡(jiǎn)答題

1、即是指公共秩序，它是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。（１分）良好的公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展意義重大：一是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；（１分）二是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；（１分）三是提高社會(huì)生活質(zhì)量的基本保證；（１分）四是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。（１分）

2、馬克思所說的確定的現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”指的是歷史使命。（1分）歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。（1分）不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。（3分）

3、理想是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。（1分）當(dāng)代大學(xué)生要確立崇高的理想信念，立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事；（1分）當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想必須躬行，必須認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境；（1分）當(dāng)代大學(xué)生要在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，既要正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，又要堅(jiān)定理想信念，更要勇于實(shí)踐、艱苦奮斗。（2分）

三、辨析題

4、錯(cuò)誤。（2分）這是對(duì)待傳統(tǒng)文化道德問題上的文化復(fù)古主義。（2分）復(fù)古論在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德的問題上，只承認(rèn)其普遍性而否定其特殊性，把傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代的事物完全等同，實(shí)際上是否定道德的歷史和發(fā)展。（4分）

5、錯(cuò)誤。（2分）市場(chǎng)中的“服務(wù)”還是一種“工具理性”，或者說是獲取利益的工具和手段，（2分）不能與為人民服務(wù)的道德精神簡(jiǎn)單等同。（1分）而且，商品生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身客觀地存在著為他的、服務(wù)的屬性是一回事，人們能否正確認(rèn)識(shí)它、并把它提升為一種倫理原則和道德精神而加以實(shí)現(xiàn)，又是另外一回事。（3分）

6、錯(cuò)誤。（2分）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式和民族整體利益的最具權(quán)威的代表者，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體，（2分）國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力企圖西化和分化我國(guó)的戰(zhàn)略并未改變。（2分）西方國(guó)家鼓吹民族國(guó)家和國(guó)家主權(quán)消亡論，實(shí)際上是企圖通過經(jīng)濟(jì)全球化，推行西方的政治制度和價(jià)值觀念，損害別國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)。（2分）

7、錯(cuò)誤。（2分）強(qiáng)調(diào)集體主義，并不意味著否定個(gè)人利益，限制人的個(gè)性發(fā)展，（3分）相反，它要求集體要關(guān)心個(gè)人利益，重視正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，創(chuàng)造條件，使每個(gè)人的個(gè)性和才能得到充分的發(fā)揮。（3分）

8、正確。（2分）道德修養(yǎng)是知行統(tǒng)一的過程。（2分）人的道德品質(zhì)形成開始于道德認(rèn)識(shí)，完成于道德行為。（2分）提高道德認(rèn)識(shí)固然重要，但只有在此基礎(chǔ)上積極投身道德實(shí)際，才能提高道德水平，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。（2分）

四、材料分析題

9.（1）即是世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分。（2分）愛國(guó)主義是千百年來形成的對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、熱愛和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系。（1分）愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有一致性，這是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民和全體中華兒女包括港澳臺(tái)胞以及海外僑胞的基本要求。（2分）只要承認(rèn)這一“常識(shí)”，就能夠求維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一之同，存意識(shí)形態(tài)之異。（2分）

（2）大學(xué)生如何做一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者？首先，大學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性，愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。（2分）其次，要正確處理好國(guó)家利益和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，追求社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一的人生價(jià)值。（2分）再次，按照“科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)”這一理念正確處理好愛國(guó)與愛科學(xué)的關(guān)系問題。（2分）最后，要正確看待國(guó)家的落后和民族自尊心問題，避免使愛國(guó)主義陷入誤區(qū)。（2分）

10、（1）這是自欺欺人、缺乏誠(chéng)信的表現(xiàn)，與公民尤其是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的思想覺悟和道德規(guī)范相違背。（3分）如果這種現(xiàn)象泛濫，必然會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害公平原則，惡化人際關(guān)系，給學(xué)校、用人單位、社會(huì)以及大學(xué)生個(gè)人發(fā)展帶來危害。（4分）

（2）大學(xué)生必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本原則；（2分）因?yàn)椋\(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”；（2分）大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，積極培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)；（2分）大學(xué)生要從自我做起，在生活、學(xué)習(xí)、交往中努力以誠(chéng)信待人處事，堅(jiān)決抵制弄虛作假的行為。（2分）

四、案例分析題

11、（1）人生而平等，生命無貴賤之分，但法律卻允許基于不當(dāng)理由的區(qū)別對(duì)待，這是典型的制度性歧視，有悖于“法律面前人人平等”的原則。（3分）法律的嚴(yán)肅性和公正性很重要的一個(gè)方面就是能最大限度地保護(hù)弱者利益。（2分）終結(jié)“同命不同價(jià)”關(guān)鍵要在法律框架內(nèi)消除不公平待遇，完善相關(guān)法律條文，才能讓“同命不同價(jià)”荒唐不再上演，促進(jìn)社會(huì)公平正義。（3分）

（2）大學(xué)生應(yīng)樹立社會(huì)主義法治觀念，培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念，社會(huì)主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念、權(quán)利義務(wù)觀念。（3分）大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)法律思維方式，學(xué)習(xí)法律知識(shí)、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐。（2分）大學(xué)生應(yīng)自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識(shí)，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。（2分）

12、（1）一個(gè)人的價(jià)值，不僅體現(xiàn)在金錢或財(cái)富的創(chuàng)造上，也體現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響上；（2分）不僅要看他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，也要看他創(chuàng)造的社會(huì)效益及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。（3分）

（2）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的活動(dòng)活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。（2分）在社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。（2分）客觀、公正、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)社會(huì)成員的人生價(jià)值，要做到四個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；（1

分）二是堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；（1分）三是堅(jiān)持完善自身和貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；（1分）四是堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。（1分）