第一篇：詠柳柳枝詞原文翻譯及賞析

詠柳柳枝詞原文翻譯及賞析2篇

詠柳柳枝詞原文翻譯及賞析1

原文：

[唐代] 賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

譯文

高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕垂的柳條像千萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。

不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，就是二月的春風(fēng)，如同神奇的剪刀。

注釋

碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。

妝：裝飾，打扮。

一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一：滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。

絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。

裁：裁剪。

似：如同，好像。

賞析：

第一句寫(xiě)樹(shù)，將樹(shù)擬人化，讓人讀時(shí)能感覺(jué)出柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。這里的“碧玉”應(yīng)該是有兩層含義：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象?！氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)。“碧玉妝成一樹(shù)高”就自然地把眼前這棵柳樹(shù)和古代的妙齡少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿(mǎn)青春活力。

第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是少女身上垂墜的綠色絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱(chēng)，那么，這棵柳樹(shù)的風(fēng)韻就可想而知了。

第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？先用一問(wèn)話(huà)句來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫(huà)春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象，再寫(xiě)到柳條，最后寫(xiě)柳葉，由總到分，條序井然。借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。

詠柳柳枝詞原文翻譯及賞析2

詠柳/柳枝詞原文：

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

譯文

如同碧玉裝扮成的高高的柳樹(shù)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬(wàn)條綠色的絲帶低垂著,在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片 片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰(shuí)精心裁剪出來(lái)的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。

注釋

{1}柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類(lèi)很多。此詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。{3}妝成：裝飾，打扮。{4}一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一，滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。{5}絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。{7}二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。{8}似：好像，如同，似乎。

詠柳/柳枝詞欣賞

楊柳的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經(jīng)常看到的。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?！氨逃駣y成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了。《南史》說(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。

“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的.“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類(lèi)的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱(chēng)。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩(shī)人的眼中，它似美女的化身。高高的樹(shù)干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒(méi)有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹(shù)的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹(shù)蔭清圓的時(shí)候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰(shuí)載出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹谫R知章之前，有誰(shuí)想過(guò)春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。

此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。因此《唐詩(shī)箋注》云：“賦物入妙，語(yǔ)意溫柔?！?/p>

第二篇：柳枝詞原文翻譯及賞析

柳枝詞原文翻譯及賞析(匯編6篇)

柳枝詞原文翻譯及賞析1

楊柳枝詞九首·其一

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。

請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。

翻譯

塞北的《梅花落》用羌笛吹奏，淮南小山為楚辭《招隱士》作詞。

請(qǐng)你不要再吹奏前朝的曲子，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)新創(chuàng)作的《楊柳枝》。

注釋

梅花：指漢樂(lè)府橫吹曲中的《梅花落》。

桂樹(shù)：指西漢淮南王劉安的門(mén)客小山作的《招隱士》，其首句為“桂樹(shù)叢生兮山之幽”。

翻：改編；一說(shuō)演奏。

創(chuàng)作背景

楊柳乃北方風(fēng)物，詩(shī)中明言長(zhǎng)安及洛陽(yáng)金谷園、銅駝陌、煬帝行宮等，可推知是晚年在東西二京時(shí)期所作。劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有組詩(shī)《楊柳枝詞八首》，劉禹錫的《楊柳枝》組詩(shī)九首，就是與白居易唱和之作。本詩(shī)即是其中的第一首。

賞析

劉禹錫的樂(lè)府小章《楊柳枝詞》，一共有九首，這是其中的第一首，可說(shuō)是這組詩(shī)的序曲，鮮明地表現(xiàn)了他在文學(xué)創(chuàng)作上的革新精神。

首句“梅花”，指漢樂(lè)府橫吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其曲調(diào)流行后世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內(nèi)容都與梅花有關(guān)。（見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集》卷二四）這句意思說(shuō)，起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂(lè)曲。

次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門(mén)客小山之徒作《招隱士》篇來(lái)表現(xiàn)對(duì)屈原的哀悼?！墩须[士》首句云，“桂樹(shù)叢生兮山之幽”，下文又兩處有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以劉禹錫詩(shī)中以桂樹(shù)指代《招隱士》篇?！墩须[士》雖然篇章短小，但情辭悱惻動(dòng)人，為后代所傳誦。篇中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句尤為后世文人所賞愛(ài)，樂(lè)府雜曲歌辭有《王孫游》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國(guó)輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來(lái)。（見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集》卷七四）次句意思是說(shuō)，《招隱士》是淮南小山的歌詞?！睹坊洹非鋈?，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門(mén)下，屢屢詠及桂樹(shù)，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹(shù)木為歌詠對(duì)象，在內(nèi)容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來(lái)與《楊柳枝詞》相比。

《梅花落》、《招隱士》雖是產(chǎn)生于西漢的作品，但長(zhǎng)久流傳后世，到唐朝仍為人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫(xiě)《梅花落》、《王孫游》樂(lè)府古題詩(shī)，而且在其他篇什中也常詠及這兩個(gè)作品。如李白詩(shī)云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王維詩(shī)云：“春草明年綠，王孫歸不歸？”（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說(shuō)明這兩個(gè)作品在唐代的影響。

劉禹錫固然也重視這兩個(gè)作品的歷史地位和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，但他本著文學(xué)必須創(chuàng)新的原則，向時(shí)人提出：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。”指出：《梅花落》、《招隱士》這兩個(gè)作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現(xiàn)在還是聽(tīng)他改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。《折楊柳》原來(lái)也是樂(lè)府舊曲。樂(lè)府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節(jié)折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品，都用五言古體來(lái)抒寫(xiě)。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絕形式來(lái)寫(xiě)作，雖然內(nèi)容仍詠楊柳或與楊柳有關(guān)的事物，在形式上確是翻新了。唐人常用絕句配樂(lè)演唱，七絕尤多?！稑?lè)府詩(shī)集》都編入近代曲辭，表明它們是隋唐時(shí)代的新曲調(diào)。

劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩(shī)八首，其第一首云：“《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》?！眲⒂礤a的《楊柳枝》組詩(shī)九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在構(gòu)思、造語(yǔ)上都非常接近。比較起來(lái)，劉的“請(qǐng)君莫奏”二句比白的“古歌舊曲”二句，語(yǔ)言更為精警動(dòng)人，因而贏(yíng)得更多讀者的喜愛(ài)。這兩句詩(shī)，不僅概括了詩(shī)人的創(chuàng)作精神，而且那些致力于推陳出新的人們，也都可以借用它們來(lái)抒發(fā)自己的胸懷，因此可說(shuō)含蘊(yùn)豐富，饒有啟發(fā)意義。

此篇上下兩聯(lián)都接近對(duì)偶，每聯(lián)意思都對(duì)稱(chēng)，詞語(yǔ)則是大部分對(duì)稱(chēng)，于大體整齊勻稱(chēng)中顯出流動(dòng)自然之美。

柳枝詞原文翻譯及賞析2

詠柳/柳枝詞原文：

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

譯文

如同碧玉裝扮成的高高的柳樹(shù)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬(wàn)條綠色的絲帶低垂著,在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片 片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰(shuí)精心裁剪出來(lái)的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。

注釋

{1}柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類(lèi)很多。此詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。{3}妝成：裝飾，打扮。{4}一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一，滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。{5}絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。{7}二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。{8}似：好像，如同，似乎。

詠柳/柳枝詞欣賞

楊柳的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經(jīng)?？吹降?。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?！氨逃駣y成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了?！赌鲜贰氛f(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷?！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。

“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類(lèi)的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱(chēng)。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩(shī)人的眼中，它似美女的化身。高高的樹(shù)干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒(méi)有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹(shù)的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹(shù)蔭清圓的時(shí)候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰(shuí)載出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹谫R知章之前，有誰(shuí)想過(guò)春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。

此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。因此《唐詩(shī)箋注》云：“賦物入妙，語(yǔ)意溫柔?！?/p>柳枝詞原文翻譯及賞析3

柳枝詞 宋朝 鄭文寶

亭亭畫(huà)舸系春潭，直到行人酒半酣。

不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。

《柳枝詞》譯文

高高的畫(huà)船系在岸邊的柳樹(shù)上，行人與友人依依不舍，直到半醉才離去。

不管煙波浩渺，也不管雨打風(fēng)吹，帶著行人遠(yuǎn)去，滿(mǎn)載著離恨去到那遙遠(yuǎn)的江南。

《柳枝詞》注釋

亭亭：高高聳立的樣子。

畫(huà)舸(gě)：即畫(huà)船。

半酣：半醉。

《柳枝詞》賞析

該詩(shī)首句是說(shuō)一只漂亮的畫(huà)船系在岸邊的柳樹(shù)上，表現(xiàn)的是一個(gè)“等”字。“亭亭”多用來(lái)形容姑娘之苗條、靚麗，作者卻用來(lái)描寫(xiě)船，可見(jiàn)作者的構(gòu)思不同一般?！跋怠钡暮竺媸÷粤速e語(yǔ)，與劉禹錫的“只有垂楊綰別離”手法相同，且暗切題意，手法不同凡響?！按禾丁被美畎椎摹疤一ㄌ端钋С摺?，用筆老到，布局精巧。該句中沒(méi)有正面寫(xiě)柳，但“系”字和詩(shī)題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲敝C“留”音，寓有惜別之意，因此，首聯(lián)所展示的系舟楊柳岸的畫(huà)面，恰是一幅春江送別圖。

“直到行人酒半酣”以“直待”接續(xù)，回答了等的對(duì)象：行人，也就是將要離開(kāi)家鄉(xiāng)的人。在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話(huà)別，做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來(lái)是朋友情重，二來(lái)是為了排遣離憂(yōu)。作者在上一句“亭亭畫(huà)舸”停在水中這一特寫(xiě)背景下，創(chuàng)立了似乎是游春的場(chǎng)面，而下句轉(zhuǎn)入離別，出現(xiàn)心理的反差，離別的黯然銷(xiāo)魂的意況隱現(xiàn)在句中。這兩句語(yǔ)言很含蓄，意思卻很明白。這里不說(shuō)人有情而怨別，卻怪畫(huà)船無(wú)情，無(wú)理而妙。

三四句作者直寫(xiě)離別。第三句在首句“點(diǎn)染的畫(huà)船上做文章，說(shuō)不管煙波浩渺，不管風(fēng)風(fēng)雨雨，行人終將離去，畫(huà)船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無(wú)奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫(xiě)得情意盎然。

最后一句“載將離恨過(guò)江南”將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。作者不寫(xiě)船帶走行人，也不寫(xiě)行人的離恨，而是說(shuō)船帶走的是離恨，多了一層轉(zhuǎn)折，加深了意境。同時(shí)把離愁悲恨這一抽象的情態(tài)想象成實(shí)在的物質(zhì)，可以放在船上運(yùn)走，就更為奇妙。此詩(shī)在新巧上做文章。作者把離愁別恨變成有分量的東西，可用船來(lái)載，在“愁”的分量上做文章，更加深切地表現(xiàn)了心中的凄苦，為人所稱(chēng)道。這一手法為后代詩(shī)人借鑒。好的比喻，好的意境，是不怕重復(fù)的。

《柳枝詞》這一題目是后人加的。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，所以寫(xiě)柳也多與敘別相聯(lián)系。詩(shī)第一句中的“系”字，就包涵著楊柳。其實(shí)此詩(shī)中心不在詠柳，而在詠別。

如何把無(wú)形的別情直觀(guān)可感地寫(xiě)出來(lái)，這首詩(shī)的構(gòu)思有三點(diǎn)值得稱(chēng)道的地方：

一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的，可以被運(yùn)載的東西，同時(shí)也顯示出別情的沉重。

二是移情于物。清人吳喬說(shuō)此詩(shī)，“人自離別，卻怨畫(huà)舸”，似乎是這無(wú)情的畫(huà)舸，在經(jīng)過(guò)一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無(wú)奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。

三是“此詩(shī)首句一頓，下三句連作一氣說(shuō)，體格獨(dú)別”。七絕詩(shī)通常分為兩節(jié)，前兩句與后兩句間有一個(gè)轉(zhuǎn)折，而此詩(shī)一氣而下，使我們直覺(jué)得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。

《柳枝詞》創(chuàng)作背景

公元975年(北宋開(kāi)寶八年)宋滅南唐后，鄭文寶仍被宋朝廷錄用，被任命廣文館生。為此詩(shī)乃作者宦途中所作，抒寫(xiě)詩(shī)人在運(yùn)河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段離情別恨。

柳枝詞原文翻譯及賞析4

原文

亭亭畫(huà)舸系春潭，直到行人酒半酣。

不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。

翻譯

作者：文斐

一艘艘畫(huà)船系著楊柳樹(shù)枝?？吭诎哆?，岸邊的楊柳樹(shù)隨風(fēng)搖擺。詩(shī)人看著岸上的行人在附近的酒家飲酒送別還沒(méi)喝到一半，船家卻已經(jīng)載著朋友起錨遠(yuǎn)走了。不管煙波浩渺，也不管雨打風(fēng)吹，無(wú)情的畫(huà)船帶著行人離去了，將越走越遠(yuǎn)，滿(mǎn)載著離恨去遙遠(yuǎn)的江南。

賞析

詩(shī)人還描繪了一個(gè)生活畫(huà)面：“酒半酣”酒只半酣，船卻起錨，多么的不舍和無(wú)奈啊！三四句，字面上是說(shuō)行人“不管煙波與風(fēng)雨”，依然遠(yuǎn)去，實(shí)際上是借對(duì)友人的毫無(wú)道理的埋怨進(jìn)一步抒發(fā)自己依依不舍的真摯情誼。

這首詩(shī)抒寫(xiě)離情別恨?！巴ねぁ本涫钦f(shuō)一只漂亮的畫(huà)船系在岸邊的柳樹(shù)上，句中沒(méi)有正面寫(xiě)柳，但“系”字和詩(shī)題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲敝C“留”音，寓有惜別之意。劉禹錫《楊柳枝詞》其八說(shuō)：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮柳，惟有垂楊管別離”。因此，本詩(shī)第一句所展示的系舟楊柳岸的畫(huà)面，恰是一幅春江送別圖。我們可以想見(jiàn)，在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話(huà)別，作最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》）的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來(lái)是朋友情重，二來(lái)是為了排遣離憂(yōu)。語(yǔ)言很含蓄，意思卻很明白。三四句是說(shuō)，不管煙波浩渺，也不管雨打風(fēng)吹，無(wú)情的畫(huà)船帶著行人離去了，將越走越遠(yuǎn)，滿(mǎn)載著離恨去遙遠(yuǎn)的江南。這里不說(shuō)人有情而怨別，卻怪畫(huà)船無(wú)情，真是無(wú)理而妙。“不管”兩個(gè)字，包含了送行者相留不住的怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無(wú)奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫(xiě)得情意盎然。末句將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。

此詩(shī)用清新柔婉的筆調(diào)，描寫(xiě)了一個(gè)生動(dòng)的送別場(chǎng)面，極富詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)風(fēng)委婉細(xì)膩，情真意切，為后來(lái)許多詞曲作者所仿效。周邦彥把這首詩(shī)改寫(xiě)為《尉遲杯》詞：“無(wú)情畫(huà)舸，都不管煙波前浦，等行人醉?yè)碇佤?，載得離恨歸去?！崩钋逭铡段淞甏骸罚骸爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”；王實(shí)甫《西廂記》“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?！边@些詞句顯見(jiàn)地都是受了本詩(shī)的影響寫(xiě)出的。

這是首詩(shī)味雋永，意境優(yōu)美，情致深婉的佳作。送別詩(shī)的風(fēng)流早已被唐人占盡，但這一首確實(shí)是可以和唐人比美?！恫虒挿蛟?shī)話(huà)》說(shuō)鄭文寶的詩(shī)“須在王摩詰伯仲之間，劉禹錫、杜牧之不足多也?！北M管這一評(píng)價(jià)有夸大其詞之嫌，但還是有些道理。

首句很有詩(shī)情畫(huà)意，“亭亭”多用來(lái)形容姑娘之苗條、靚麗，作者卻用來(lái)描寫(xiě)船，可見(jiàn)構(gòu)思不同一般；“系”的后面省略了賓語(yǔ)，讓人聯(lián)想起劉禹錫的“只有垂楊綰別離”，且暗切題意，手法不同凡響；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美麗景象一下子就浮上了讀者的腦海，確實(shí)是用筆老到，布局精巧。這樣一幅春潭送別圖就非常完美地展現(xiàn)了出來(lái)。第二句寫(xiě)送別時(shí)的情景，自然使人想到王維的“勸君更盡一杯酒”，而不是白居易的“醉不成歡慘將別”，因?yàn)橹?、客都只有“半酣”，且臨別時(shí)“帳飲無(wú)緒”，怕“酒入愁腸，化作相思淚”。第三句一下子就讓人想起柳永的“念去去千里，暮靄沉沉楚天闊”和崔顥的“煙波江上使人愁”，以及王維的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，別情充溢宇宙。

最值得贊賞的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是無(wú)形的，既看不見(jiàn)，也摸不著，沒(méi)有點(diǎn)創(chuàng)造性思維，是難以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，說(shuō)它可以量——“誰(shuí)知一寸心，乃有萬(wàn)斛愁”，可以?huà)仭肮室褣伋钆c后人”，可以剪——“剪不斷，理還亂，是離愁”，可以割——“美酒如刀割斷愁”…鄭文寶用“載”是一個(gè)創(chuàng)新，他把愁恨搬上了船，后來(lái)李清照反過(guò)來(lái)說(shuō)，這船“載不動(dòng)許多愁”，王實(shí)甫又把它搬上了車(chē)，“量這些大小車(chē)兒如何載得起”，筆者也曾把它搬上飛機(jī)，“波音縱愿馱奴怨，載向云霄當(dāng)墜”。這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的“載”字，不知為后人的創(chuàng)作提供了多少空間！

《柳枝詞》這一題目是后人加的。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，所以寫(xiě)柳也多與敘別相聯(lián)系。劉一禹錫《柳枝詞》說(shuō)：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，只有垂楊綰離別。”

詩(shī)第一句中的.“系”字，就包涵著楊柳?！吨袂f詩(shī)話(huà)》卷十七引《詩(shī)事》里的話(huà)說(shuō)：“終篇了不道著‘柳’，唯一‘系’字是工夫，學(xué)者思之?！逼鋵?shí)此詩(shī)中心不在詠柳，而在詠別。

如何把無(wú)形的別情直觀(guān)可感地寫(xiě)出來(lái)，這首詩(shī)的構(gòu)思有三點(diǎn)值得稱(chēng)道的地方：

一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的，可以被運(yùn)載的東西，同時(shí)也顯示出別情的沉重。這一形象化的說(shuō)法，后來(lái)常被詩(shī)人所仿效，如周邦彥用入其《尉遲杯》一詞中：“無(wú)情畫(huà)舸，都不管煙波隔南浦。等行人，醉?yè)碇佤?，載將離恨歸去?！?/p>

二是移情于物。清人吳喬說(shuō)此詩(shī)，“人自離別，卻怨畫(huà)舸”，似乎是這無(wú)情的畫(huà)舸，在經(jīng)過(guò)一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無(wú)奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。

三是如清人陳衍《宋詩(shī)精華錄》所說(shuō)，“此詩(shī)首句一頓，下三句連作一氣說(shuō)，體格獨(dú)別”。七絕詩(shī)通常分為兩節(jié)，前兩句與后兩句間有一個(gè)轉(zhuǎn)折，而此詩(shī)一氣而下，使我們直覺(jué)得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。

柳枝詞原文翻譯及賞析5

一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《楊柳枝詞》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫(xiě)景寓意詩(shī)，前兩句寫(xiě)景，極寫(xiě)柳樹(shù)的美態(tài)，詩(shī)人所抓的著眼點(diǎn)是柳條，寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)、形態(tài)和色澤顯出它的材質(zhì)之美。后兩句寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)遭遇及自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)榱鴺?shù)所生之地不得其位，而不能得到人的欣賞，寓意懷才不遇而鳴不平，含蓄地抨擊了當(dāng)時(shí)的人才選拔機(jī)制和相關(guān)政府官員。

翻譯/譯文

春風(fēng)吹拂柳枝隨風(fēng)起舞，綻出嫩芽一片嫩黃比絲柔軟。

永豐坊西角的荒園里，整日都沒(méi)有人，這柳枝屬于誰(shuí)？

注釋

⑴千萬(wàn)枝：一作“萬(wàn)萬(wàn)枝”。

⑵永豐：永豐坊，唐代東都洛陽(yáng)坊名。

⑶阿（?。┱l(shuí)：疑問(wèn)代詞。猶言誰(shuí)，何人。

創(chuàng)作背景

關(guān)于這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)河南尹盧貞有一首和詩(shī)，并寫(xiě)了題序說(shuō)：“永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂。白尚書(shū)曾賦詩(shī)，傳入樂(lè)府，遍流京都。近有詔旨，取兩枝植于禁苑。乃知一顧增十倍之價(jià)，非虛言也。”白居易于武宗會(huì)昌二年（842）以刑部尚書(shū)致仕后寓居洛陽(yáng)，直至?xí)耆ナ溃槐R貞于會(huì)昌四年七月任河南尹（治所在洛陽(yáng)）。白詩(shī)寫(xiě)成到傳至京都，須一段時(shí)間，然后詔旨下達(dá)洛陽(yáng)，盧貞始作和詩(shī)。據(jù)此推知，白居易此詩(shī)約作于公元會(huì)昌三年至五年之間。移植永豐柳詔下達(dá)后，他還寫(xiě)了一首《詔取永豐柳植禁苑感賦》的詩(shī)。

賞析/鑒賞

此詩(shī)前兩句寫(xiě)柳的風(fēng)姿可愛(ài)，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。

詩(shī)中寫(xiě)的是春日的垂柳。最能表現(xiàn)垂柳特色的，是它的枝條，此詩(shī)亦即于此著筆。首句寫(xiě)枝條之盛，舞姿之美?！按猴L(fēng)千萬(wàn)枝”，是說(shuō)春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹(shù)而千萬(wàn)枝，可見(jiàn)柳之繁茂。次句極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟?！敖鹕薄ⅰ敖z”，比譬形象，寫(xiě)盡早春新柳又嫩又軟之?huà)蓱B(tài)。此句上承春風(fēng)，寫(xiě)的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個(gè)“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫(xiě)得極生動(dòng)?！短扑卧?shī)醇》稱(chēng)此詩(shī)“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。

這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛(ài)；但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)的卻是它荒涼冷落的處境。詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，在詩(shī)意轉(zhuǎn)折處加重特寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地。“西角”為背陽(yáng)陰寒之地，“荒園”為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，垂柳再好，無(wú)人來(lái)一顧，只好終日寂寞了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些不如此柳的，因?yàn)樯闷涞?，卻備受稱(chēng)贊，為人愛(ài)惜。詩(shī)人對(duì)垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫(xiě)的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比；而對(duì)比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。

這首詠物詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)永豐柳的痛惜之情，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨。白居易生活的時(shí)期，由于朋黨斗爭(zhēng)激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩(shī)人自己，也為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)所寫(xiě)，亦當(dāng)含有詩(shī)人自己的身世感慨在內(nèi)。

此詩(shī)將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩(shī)明白曉暢，有如民歌，加以描寫(xiě)生動(dòng)傳神，當(dāng)時(shí)就“遍流京都”。后來(lái)蘇軾寫(xiě)《洞仙歌》詞詠柳，有“永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝”之句，隱括此詩(shī)，讀來(lái)仍然令人有無(wú)限低回之感，足見(jiàn)其藝術(shù)力量感人至深了。

柳枝詞原文翻譯及賞析6

楊柳枝詞

唐代：白居易

一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？

譯文及注釋

一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。

春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝隨風(fēng)起舞，枝頭嫩芽一片鵝黃，飄蕩的柳枝比絲縷還要柔軟。

千萬(wàn)枝：一作“萬(wàn)萬(wàn)枝”。

永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿(ā)誰(shuí)？

永豐坊西角的荒園里，沒(méi)有一人光顧，這美好的柳枝又能屬于誰(shuí)呢？

永豐：永豐坊，唐代東都洛陽(yáng)坊名。阿誰(shuí)：疑問(wèn)代詞。猶言誰(shuí)，何人。

譯文

春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝隨風(fēng)起舞，枝頭嫩芽一片鵝黃，飄蕩的柳枝比絲縷還要柔軟。

永豐坊西角的荒園里，沒(méi)有一人光顧，這美好的柳枝又能屬于誰(shuí)呢？

注釋

千萬(wàn)枝：一作“萬(wàn)萬(wàn)枝”。

永豐：永豐坊，唐代東都洛陽(yáng)坊名。

阿（ā）誰(shuí)：疑問(wèn)代詞。猶言誰(shuí)，何人。

創(chuàng)作背景

關(guān)于這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)河南尹盧貞有一首和詩(shī)。白居易于公元842年致仕后寓居洛陽(yáng)，直至公元846年卒；盧貞公元844年七月為河南尹。白詩(shī)寫(xiě)成到傳至京都，須一段時(shí)間，然后有詔旨下達(dá)洛陽(yáng)，盧貞始作和詩(shī)。據(jù)此推知，白氏此詩(shī)約作于公元843-845年（會(huì)昌三年至五年）之間。

賞析

這是一首寫(xiě)景寓意詩(shī)，前兩句寫(xiě)景，極寫(xiě)柳樹(shù)的美態(tài)，詩(shī)人所抓的著眼點(diǎn)是柳條，寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)、形態(tài)和色澤顯出它的材質(zhì)之美。后兩句寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)遭遇及自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)榱鴺?shù)所生之地不得其位，而不能得到人的欣賞，寓意懷才不遇而鳴不平，含蓄地抨擊了當(dāng)時(shí)的人才選拔機(jī)制和相關(guān)政府官員。

此詩(shī)前兩句寫(xiě)柳的風(fēng)姿可愛(ài)，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。

詩(shī)中寫(xiě)的是春日的垂柳。最能表現(xiàn)垂柳特色的，是它的枝條，此詩(shī)亦即于此著筆。首句寫(xiě)枝條之盛，舞姿之美?！按猴L(fēng)千萬(wàn)枝”，是說(shuō)春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。一樹(shù)而千萬(wàn)枝，可見(jiàn)柳之繁茂。次句極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟?！敖鹕薄ⅰ敖z”，比譬形象，寫(xiě)盡早春新柳又嫩又軟之?huà)蓱B(tài)。此句上承春風(fēng)，寫(xiě)的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。句中疊用兩個(gè)“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫(xiě)得極生動(dòng)?！短扑卧?shī)醇》稱(chēng)此詩(shī)“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。

這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛(ài)；但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)的卻是它荒涼冷落的處境。

詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，在詩(shī)意轉(zhuǎn)折處加重特寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地?！拔鹘恰睘楸酬?yáng)陰寒之地，“荒園”為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，垂柳再好，又有誰(shuí)來(lái)一顧呢？只好終日寂寞了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些不如此柳的，因?yàn)樯闷涞兀瑓s備受稱(chēng)贊，為人愛(ài)惜。詩(shī)人對(duì)垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫(xiě)的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比；而對(duì)比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。

這首詠物詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)永豐柳的痛惜之情，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨。白居易生活的時(shí)期，由于朋黨斗爭(zhēng)激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩(shī)人自己，也為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)所寫(xiě)，亦當(dāng)含有詩(shī)人自己的身世感慨在內(nèi)。

此詩(shī)將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩(shī)明白曉暢，有如民歌，加以描寫(xiě)生動(dòng)傳神，當(dāng)時(shí)就“遍流京都”。后來(lái)蘇軾寫(xiě)《洞仙歌》詞詠柳，有“永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝”之句，隱括此詩(shī)，讀來(lái)仍然令人有無(wú)限低回之感，足見(jiàn)其藝術(shù)力量感人至深了。

第三篇：楊柳枝詞原文及翻譯

楊柳枝詞原文及翻譯是怎樣的？下面是小編為您帶來(lái)的資料，歡迎閱讀，謝謝。

楊柳枝詞原文及翻譯

楊柳枝詞

唐代：白居易

一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？

譯文及注釋

譯文

春風(fēng)吹拂柳枝隨風(fēng)起舞，綻出嫩芽一片嫩黃比絲柔軟。

永豐坊西角的荒園里，整日都沒(méi)有人，這柳枝屬于誰(shuí)？

注釋

⑴千萬(wàn)枝：一作“萬(wàn)萬(wàn)枝”。

⑵永豐：永豐坊，唐代東都洛陽(yáng)坊名。

⑶阿（?。┱l(shuí)：疑問(wèn)代詞。猶言誰(shuí)，何人。

賞析

此詩(shī)前兩句寫(xiě)柳的風(fēng)姿可愛(ài)，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。

詩(shī)中寫(xiě)的是春日的垂柳。最能表現(xiàn)垂柳特色的，是它的枝條，此詩(shī)亦即于此著筆。首句寫(xiě)枝條之盛，舞姿之美。“春風(fēng)千萬(wàn)枝”，是說(shuō)春風(fēng)吹拂，千絲萬(wàn)縷的柳枝，隨風(fēng)起舞。

一樹(shù)而千萬(wàn)枝，可見(jiàn)柳之繁茂。次句極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟?！敖鹕?、“絲”，比譬形象，寫(xiě)盡早春新柳又嫩又軟之?huà)蓱B(tài)。此句上承春風(fēng)，寫(xiě)的仍是風(fēng)中情景，風(fēng)中之柳，才更能顯出枝條之軟。

句中疊用兩個(gè)“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫(xiě)得極生動(dòng)。《唐宋詩(shī)醇》稱(chēng)此詩(shī)“風(fēng)致翩翩”，確是中肯之論。

這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛(ài)；但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)的卻是它荒涼冷落的處境。詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，在詩(shī)意轉(zhuǎn)折處加重特寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地?！拔鹘恰睘楸酬?yáng)陰寒之地，“荒園”為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，垂柳再好，又有誰(shuí)來(lái)一顧呢？只好終日寂寞了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些不如此柳的，因?yàn)樯闷涞?，卻備受稱(chēng)贊，為人愛(ài)惜。

詩(shī)人對(duì)垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫(xiě)的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比；而對(duì)比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。

這首詠物詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)永豐柳的痛惜之情，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨。白居易生活的時(shí)期，由于朋黨斗爭(zhēng)激烈，不少有才能的人都受到排擠。詩(shī)人自己，也為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)所寫(xiě)，亦當(dāng)含有詩(shī)人自己的身世感慨在內(nèi)。

此詩(shī)將詠物和寓意熔在一起，不著一絲痕跡。全詩(shī)明白曉暢，有如民歌，加以描寫(xiě)生動(dòng)傳神，當(dāng)時(shí)就“遍流京都”。后來(lái)蘇軾寫(xiě)《洞仙歌》詞詠柳，有“永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝”之句，隱括此詩(shī)，讀來(lái)仍然令人有無(wú)限低回之感，足見(jiàn)其藝術(shù)力量感人至深了。

創(chuàng)作背景

關(guān)于這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)河南尹盧貞有一首和詩(shī)，并寫(xiě)了題序說(shuō)：“永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂。白尚書(shū)曾賦詩(shī)，傳入樂(lè)府，遍流京都。近有詔旨，取兩枝植于禁苑。乃知一顧增十倍之價(jià)，非虛言也?！庇镭S坊為唐代東都洛陽(yáng)坊里名。白居易于公元842年（武宗會(huì)昌二年）以刑部尚書(shū)致仕后寓居洛陽(yáng)，直至公元846年（會(huì)昌六年）卒；盧貞公元844年（會(huì)昌四年）七月為河南尹（治所在洛陽(yáng)）。白詩(shī)寫(xiě)成到傳至京都，須一段時(shí)間，然后有詔旨下達(dá)洛陽(yáng)，盧貞始作和詩(shī)。據(jù)此推知，白氏此詩(shī)約作于公元843-845年（會(huì)昌三年至五年）之間。移植永豐柳詔下達(dá)后，他還寫(xiě)了一首《詔取永豐柳植禁苑感賦》的詩(shī)。

白居易

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

第四篇：詠柳原文翻譯及賞析(通用)

詠柳原文翻譯及賞析(通用12篇)

詠柳原文翻譯及賞析1

詠柳/柳枝詞原文：

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

譯文

如同碧玉裝扮成的高高的柳樹(shù)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬(wàn)條綠色的絲帶低垂著,在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片 片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰(shuí)精心裁剪出來(lái)的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。

注釋

{1}柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類(lèi)很多。此詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。{3}妝成：裝飾，打扮。{4}一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一，滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。{5}絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。{7}二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。{8}似：好像，如同，似乎。

詠柳/柳枝詞欣賞

楊柳的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經(jīng)?？吹降?。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?！氨逃駣y成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了。《南史》說(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷?！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。

“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類(lèi)的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱(chēng)。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩(shī)人的眼中，它似美女的化身。高高的樹(shù)干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒(méi)有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹(shù)的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹(shù)蔭清圓的時(shí)候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰(shuí)載出，二月春風(fēng)似剪刀。”在賀知章之前，有誰(shuí)想過(guò)春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。

此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。因此《唐詩(shī)箋注》云：“賦物入妙，語(yǔ)意溫柔。”

詠柳原文翻譯及賞析2

原文：

三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)。一樹(shù)斜陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉，空凄切。

長(zhǎng)條莫輕折，蘇小恨、倩他說(shuō)。盡飄零、游冶章臺(tái)客。紅板橋空，濺裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

譯文

三眠柳枝條還在風(fēng)中飄蕩，秋天就突然降臨了。斜陽(yáng)余暉灑在樹(shù)梢上，樹(shù)上寒蟬幽咽。經(jīng)過(guò)灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風(fēng)吹卷，空留下悲涼凄切。

不要輕易折斷柳枝作離別，因?yàn)殡x別的怨恨還要由它來(lái)訴說(shuō)，那些在章臺(tái)游玩的人來(lái)來(lái)往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風(fēng)伴著殘?jiān)隆?/p>

注釋

三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳，時(shí)時(shí)伏倒。

灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。

蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

倩：請(qǐng)、請(qǐng)求。

游冶：追求聲色，尋歡作樂(lè)。章臺(tái)：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺(tái)?！碧祈n翊以《章臺(tái)柳》詩(shī)尋訪(fǎng)柳氏，詩(shī)以章臺(tái)借指長(zhǎng)安，以章臺(tái)柳暗喻長(zhǎng)安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚唇之所。

紅板橋：紅色木板的橋。詩(shī)詞中常代指情人分別之地。

湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書(shū)·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風(fēng)俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來(lái)會(huì)。后以此典借指情人或情戀之事。

賞析：

此首所詠是為秋初之柳。上片寫(xiě)弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，無(wú)限樓空人去，孤苦無(wú)依之感。讀之令人蕩氣回腸。

詠柳原文翻譯及賞析3

一剪梅·詠柳

作者：夏完淳

無(wú)限傷心夕照中，故國(guó)凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。

往事思量一晌空，飛絮無(wú)情，依舊煙籠。長(zhǎng)條短葉翠濛濛，才過(guò)西風(fēng)，又過(guò)東風(fēng)。

一剪梅·詠柳注釋

①一剪梅：詞牌名。此詞牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞本?，故取為調(diào)名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。

②金溝：御溝，御河，上有金鰲玉蝀橋，故簡(jiǎn)言之，水即溝中水。

③陳宮：陳朝宮殿。

④隋宮：隋朝宮殿。隋煬帝曾筑長(zhǎng)堤植萬(wàn)柳。

⑤一晌：一轉(zhuǎn)眼。晌：不多久，讀若“賞”。

一剪梅·詠柳賞析

人在時(shí)空中本應(yīng)是尤物之主，然而身際家國(guó)破敗之時(shí)，面對(duì)無(wú)動(dòng)于衷的物象，只覺(jué)得空茫無(wú)著，無(wú)能為力。人不如柳，痛苦可想而知，但是人的崇高、人的靈性，又正在有痛苦。所以，詠柳系借柳之無(wú)情以返觀(guān)一己癡苦。全篇除首句“傷心” 字樣外，純以意象結(jié)撰，詞體小令，容量見(jiàn)大。疊句“昨歲”、“今歲”；“才過(guò)”、“又過(guò)”，承上是似斷而續(xù)，啟下則綿悠深長(zhǎng)，余意曲包。

詠柳原文翻譯及賞析4

江南臘盡，早梅花開(kāi)后，分付新春與垂柳。細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無(wú)個(gè)事、一成消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來(lái)，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《洞仙歌·詠柳》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞上片寫(xiě)柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美，下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。以含蓄婉曲的手法和飽含感情的筆調(diào)，借娜娜多姿、落寞失時(shí)的垂柳，流露了作者對(duì)姿麗命蹇、才高數(shù)奇的女性深切的同情與贊美。

翻譯/譯文

江南年底，早梅花開(kāi)后，分配新春和垂柳。細(xì)腰肢自己有格調(diào)風(fēng)流，于是又是和身體清英很優(yōu)秀。

永豐坊那畔，一整天沒(méi)有人，誰(shuí)看到金絲弄晴天白天？秋海棠花還是種子、未飄散的那時(shí)，綠葉成陰，沒(méi)有一個(gè)故事、漸漸的消瘦了。又有誰(shuí)是東風(fēng)追逐你而來(lái)的呢，就吹散眉間皺紋一點(diǎn)春天。

注釋

⑴臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。

⑵分付：付托，寄意。

⑶格：格調(diào)

⑷骨體：骨架軀體。

⑸永樂(lè)坊：地名。在洛陽(yáng)。

⑹盡日：一整天

⑺金絲：比喻柳樹(shù)的垂條。

⑻斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹(shù)、蘆葦?shù)鹊姆N子。

⑼一成：宋時(shí)口語(yǔ)，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。

創(chuàng)作背景

這首詞寫(xiě)作年代不可確考，朱祖謀認(rèn)為詞意與《殢人嬌》略同，把它編入宋神宗熙寧十年（1077年）。因?yàn)閾?jù)《紀(jì)年錄》，這年三月一日，蘇軾在汴京與王詵會(huì)于四照亭，上王詵侍女倩奴求曲，遂作《洞仙歌》、《殢人嬌》與之。《殢人嬌》題“小王都尉席上贈(zèng)侍人”，與《紀(jì)年錄》所記相合。其詞結(jié)句，“須信道、司空從來(lái)見(jiàn)慣”，對(duì)王詵似有規(guī)諷。據(jù)史載王詵為人“不修細(xì)行”，生活糜爛，則他對(duì)歌女侍妾，必然輕薄寡情，那么，王詵家中侍女受玩弄、遭冷落的悲苦遭遇也就可想而知了?！抖聪筛琛诽日媸菍?xiě)給倩奴的，其內(nèi)容當(dāng)會(huì)與倩奴有關(guān)。集中這首詞題“詠柳”，可至這首詞借柳以喻人。

賞析/鑒賞

上片寫(xiě)柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說(shuō)臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫(xiě)臘月已盡，新春來(lái)臨，早梅開(kāi)過(guò)，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說(shuō)“分付新春與垂柳”?！胺指丁?，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。

以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶(hù)楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱(chēng)頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來(lái)品評(píng)其骨相。這就寫(xiě)出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見(jiàn)出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫(huà)了她的品格美。

下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫(xiě)垂柳境況清寂、麗姿無(wú)主。長(zhǎng)安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無(wú)人一顧。”斷腸“四句，緊承上文，寫(xiě)垂柳的凄苦身世，說(shuō)：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無(wú)聊賴(lài)，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。

詠柳原文翻譯及賞析5

原文：

江南臘盡，早梅花開(kāi)后，分付新春與垂柳。

細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴畫(huà)？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無(wú)個(gè)事、一成消瘦。

又莫是東風(fēng)逐君來(lái)，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

譯文：

江南的臘月將盡了，早梅的花瓣已柳凋落，剛剛到來(lái)的春天，只能寄托到垂柳的身上。它如小蠻一般的枝干，纖細(xì)柔美，自有為稱(chēng)道的風(fēng)流之處。可它最美好的地方，莫過(guò)于骨格體態(tài)上的清新、俊雅、娟秀無(wú)雙。

在永來(lái)坊的一角，終日無(wú)人駐足，更無(wú)人會(huì)看顧留憐于它披拂搖綴的柔絲。最令傷神的就是暮春時(shí)節(jié)，柳絮漫天，而它披上了清減的綠葉。雖柳只有柳絮飄零，再無(wú)別事，卻讓它顯的日漸削瘦了。恐怕只有春天里隨看它到來(lái)的和風(fēng)，可以吹開(kāi)緊蹙的柳葉蛾眉吧。

注釋?zhuān)?/p>

臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。

分付：付托，寄意。

格：格調(diào)

骨體：骨架軀體。

永樂(lè)坊：地名。在洛陽(yáng)。

盡日：一整天

金絲：比喻柳樹(shù)的垂條。

斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹(shù)、蘆葦?shù)鹊姆N子。

一成：宋時(shí)口語(yǔ)，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。

賞析：

這首詞通篇詠柳，借柳喻人，以含蓄婉曲的手法和飽含感情的筆調(diào)，借娜娜多姿、落寞失時(shí)的垂柳，流露了作者對(duì)姿麗命蹇、才高數(shù)奇的女性深切的同情與贊美。

上片寫(xiě)柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說(shuō)臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫(xiě)臘月已盡，新春來(lái)臨，早梅開(kāi)過(guò)，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說(shuō)“分付新春與垂柳”?！胺指丁?，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶(hù)楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱(chēng)頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來(lái)品評(píng)其骨相。這就寫(xiě)出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見(jiàn)出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。

作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫(huà)了她的品格美。

下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫(xiě)垂柳境況清寂、麗姿無(wú)主。長(zhǎng)安永豐坊多柳，生在永豐園一角的垂柳，盡管在明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無(wú)人一顧。詩(shī)人白居易寫(xiě)過(guò)一首著名的《楊柳詞》，據(jù)唐人孟郊《本事詩(shī)》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有“楊柳小蠻腰”之句。及年事高邁，小蠻還很年輕，“因?yàn)闂盍~以托意，曰：‘一樹(shù)春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？’”后宣宗聽(tīng)到此詞，極表贊賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。東坡在這里化用樂(lè)天詩(shī)意，略無(wú)痕跡，但平易曉暢的語(yǔ)句中，卻藏有深沉的含義?！皵嗄c”四句，緊承上文，寫(xiě)垂柳的凄苦身世，說(shuō)：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無(wú)聊賴(lài)，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。

全章用象征法寫(xiě)柳，詞人筆下那婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫(xiě)垂柳，卻句句是寫(xiě)佳人。讀罷全詞，一位品格清淑而命運(yùn)多舛的少女形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。

蘇軾的詠物詞，大多借物喻人、詠懷，把人的品格、身世和情感寄托于所詠之物上，物中有人，亦物亦人。這首詞突出地體現(xiàn)了上述特點(diǎn)，給讀者以無(wú)盡的遐思和美好的回味。

詠柳原文翻譯及賞析6

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

譯文

雜亂的柳枝條還沒(méi)有變黃，在東風(fēng)的吹動(dòng)下便飛快的變綠了。

只懂得用它的飛絮蒙住日月，卻不知天地之間還有秋霜。

注釋

倚：仗恃，依靠。

狂：猖狂。

解把：解得，懂得。

飛花：柳絮。

賞析

《詠柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾鞏。曾鞏少即見(jiàn)長(zhǎng)于文章，他的文風(fēng)，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩(shī)寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹(shù)比擬為得勢(shì)便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢(shì)力。

詩(shī)的前兩句是說(shuō)：當(dāng)春天剛到來(lái)的時(shí)候，零亂的柳條還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢(shì)更加猖狂。詩(shī)剛開(kāi)頭即語(yǔ)帶嘲諷、蔑視，它描寫(xiě)“亂條”如何倚仗權(quán)勢(shì)，張牙舞爪，逞性妄為，實(shí)際上是在為全詩(shī)主旨作準(zhǔn)備，亦即古人所謂“蓄勢(shì)”。

蓄足了氣勢(shì)，則必然有力地得出顛撲不破的結(jié)論，于是后兩句水到渠成，警語(yǔ)立出：那些柳條只會(huì)使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來(lái)臨，天地間還將有一場(chǎng)又一場(chǎng)的嚴(yán)寒霜凍，到那時(shí)它就要枯萎凋零了?！安恢斓赜星逅币痪錇槿?shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它對(duì)那些得志一時(shí)的小人提出了嚴(yán)正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。

詩(shī)中把柳樹(shù)人格化的寫(xiě)法，以及詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)的明顯的`貶抑與嘲諷，使這首詩(shī)不是純粹地吟詠大自然中的柳樹(shù)。詠柳而諷世，針對(duì)的是那些得志便猖狂的勢(shì)利小人。將狀物與哲理交融，含義深長(zhǎng)，令人深思。

曾鞏

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱(chēng)“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。

詠柳原文翻譯及賞析7

洞仙歌·詠柳

江南臘盡，早梅花開(kāi)后，分付新春與垂柳。細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無(wú)個(gè)事、一成消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來(lái)，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

翻譯

江南的臘月將盡了，早梅的花瓣已然凋落，剛剛到來(lái)的春天，只能寄托到垂柳的身上。它如小蠻一般的枝干，纖細(xì)柔美，自有為稱(chēng)道的風(fēng)流之處。可它最美好的地方，莫過(guò)于骨格體態(tài)上的清新、俊雅、娟秀無(wú)雙。

在永豐坊的一角，終日無(wú)人駐足，更無(wú)人會(huì)看顧留憐于它披拂搖綴的柔絲。最令傷神的就是暮春時(shí)節(jié)，柳絮漫天，而它披上了清減的綠葉。雖然只有柳絮飄零，再無(wú)別事，卻讓它顯的日漸削瘦了?？峙轮挥写禾炖镫S看它到來(lái)的和風(fēng)，可以吹開(kāi)緊蹙的柳葉蛾眉吧。

注釋

臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。

分付：付托，寄意。

格：格調(diào)骨體：骨架軀體。

永豐坊：地名。在洛陽(yáng)。

盡日：一整天金絲：比喻柳樹(shù)的垂條。

斷腸：秋海棠花的別。

飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹(shù)、蘆葦?shù)鹊姆N子。

一成：宋時(shí)口語(yǔ)，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。

賞析

這首詞上片寫(xiě)柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說(shuō)臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫(xiě)臘月已盡，新春來(lái)臨，早梅開(kāi)過(guò)，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說(shuō)“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象，贊美了柳的體態(tài)。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，很似少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶(hù)楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。作者正是抓住了這一特點(diǎn)，稱(chēng)頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來(lái)品評(píng)其骨相。這就寫(xiě)出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見(jiàn)出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫(huà)了她的品格美。

下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫(xiě)垂柳境況清寂、麗姿無(wú)主。長(zhǎng)安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無(wú)人一顧。詩(shī)人白居易寫(xiě)過(guò)一首《楊柳枝詞》，據(jù)唐人孟棨《本事詩(shī)》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有“楊柳小蠻腰”之句。白居易年事高邁，小蠻還很年輕，“因?yàn)闂盍~以托意，曰：‘一樹(shù)春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？’”后宣宗聽(tīng)到此詞極表贊賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。作者在這里化用樂(lè)天詩(shī)意，略無(wú)痕跡，但平易曉揚(yáng)的語(yǔ)句中，卻藏有探沉的含義?！睌嗄c“四句，緊承上文，寫(xiě)垂柳的凄苦身世，說(shuō)：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無(wú)聊賴(lài)，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。正如宋初詩(shī)人幸夤遜《柳》詩(shī)聽(tīng)說(shuō)：“既待和風(fēng)始展眉?！边@微茫的希望的霞光在何處，“又莫是”便是嚴(yán)峻而無(wú)情的回答。

全章用擬人法寫(xiě)柳，垂柳是詞中的“主人公”。它身段苗條。體態(tài)輕盈，儀容秀雅。然而卻寂寞無(wú)主，被禁錮在園林的一角。感受不到春光的溫暖，也看不到改變命運(yùn)的希望。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫(xiě)垂柳，卻句句是寫(xiě)佳人：這佳人或許是向蘇軾索詞的倩奴，或許是與倩奴命運(yùn)相似的女性。至少可以說(shuō)，作者是以婉曲的手法，飽和感情的筆墨，描寫(xiě)了一位品格清淑呵命運(yùn)多舛的少女形象，對(duì)之傾注了同情。

宋代詞論家彭孫說(shuō)：“詠物詞極不易下，要須字字刻畫(huà)，字字天然。方為上乘?！保ā督鹚谠~話(huà)》）詠物含瘟深湛，在于寄托，“貴有不枯不脫之妙?！保ā渡徸泳釉~話(huà)》）蘇軾此詞正具有這些優(yōu)點(diǎn)。它句句刻畫(huà)垂柳，清圓流楊，形神兼到，熨貼自然。并借柳喻人，把人的品格與身世融入對(duì)柳的形神描幕之中。物中有人，亦物亦人，既不粘滯于物，也不脫離聽(tīng)詠課題。就風(fēng)格而論，此詞纏綿幽怨，嫻雅婉麗，曲盡垂柳風(fēng)神，天然秀美處有似次韻章質(zhì)夫的《楊花詞》，而又別具一段傾城之姿。

創(chuàng)作背景

這首詞寫(xiě)作年代不可確考，朱祖謀認(rèn)為詞意與《殢人嬌》略同，把它編入宋神宗熙寧十年（1077年）。因?yàn)閾?jù)《紀(jì)年錄》，這年三月一日，蘇軾在汴京與王詵會(huì)于四照亭，上王詵侍女倩奴求曲，遂作《洞仙歌》、《殢人嬌》與之。

詠柳原文翻譯及賞析8

詠柳 / 柳枝詞

唐代：賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

譯文

高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。

這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。

注釋

碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。

妝：裝飾，打扮。

一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一：滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句詩(shī)的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。

絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。

裁：裁剪。

似：如同，好像。

1、龔勛．中國(guó)兒童成長(zhǎng)必讀書(shū) 唐詩(shī)三百首．北京市：華夏出版社，20xx年：42頁(yè)

2、蘅塘退士．唐詩(shī)三百首精解 小學(xué)生版．長(zhǎng)春市：吉林?jǐn)z影出版社，20xx年：211頁(yè)

鑒賞

首句詩(shī)寫(xiě)樹(shù)，柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來(lái)比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句詩(shī)的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象?！氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句詩(shī)。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)。“碧玉妝成一樹(shù)高”就自然地把眼前這棵柳樹(shù)和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿(mǎn)青春活力。

故第二句詩(shī)就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱(chēng)，那么，這棵柳樹(shù)的風(fēng)韻就可想而知了。

第三句詩(shī)由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？先用一問(wèn)話(huà)句詩(shī)來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句詩(shī)把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫(huà)春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象，再寫(xiě)到柳條，最后寫(xiě)柳葉，由總到分，條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。

賞析

楊柳的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經(jīng)?？吹降?。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。“碧玉妝成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句詩(shī)的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句詩(shī)的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。

詠柳原文翻譯及賞析9

淡黃柳·詠柳

三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)。一樹(shù)料陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉，空凄切。

長(zhǎng)條莫輕折，蘇小恨，倩他說(shuō)。盡飄零、游冶章臺(tái)客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《淡黃柳·詠柳》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。該詞上片寫(xiě)弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，抒發(fā)無(wú)限樓空人去，孤苦無(wú)依之感。作者借景抒情，以秋天的蕭瑟，表達(dá)自己內(nèi)心的悲涼之感。

翻譯/譯文

三眠柳還沒(méi)有休息，秋天就突然降臨了。樹(shù)梢上掛著余暉，樹(shù)上寒蟬幽咽。經(jīng)過(guò)灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風(fēng)吹卷，空留下悲涼凄切。

不要輕易折斷柳枝作離別，因?yàn)殡x別的怨恨還要由它來(lái)訴說(shuō)，那些在章臺(tái)游玩的人來(lái)來(lái)往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風(fēng)伴著殘?jiān)隆?/p>

注釋

①三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳，時(shí)時(shí)伏倒?！度o故事》：漢苑中有柳狀如人形，號(hào)曰人柳。一日三眠三起。”

②灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。李白《憶秦娥》：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！?/p>

③蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

④倩：請(qǐng)、請(qǐng)求。

⑤游冶：追求聲色，尋歡作樂(lè)。章臺(tái)：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺(tái)。”唐韓翊以《章臺(tái)柳》詩(shī)尋訪(fǎng)柳氏，詩(shī)以章臺(tái)借指長(zhǎng)安，以章臺(tái)柳暗喻長(zhǎng)安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚唇之所。

⑥紅板橋：紅色木板的橋。詩(shī)詞中常代指情人分別之地。

⑦湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書(shū)·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易?！碧┠笍闹?，俄而生泰。后成為古代之風(fēng)俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來(lái)會(huì)。后以此典借指情人或情戀之事。

創(chuàng)作背景

該詞創(chuàng)作時(shí)間，創(chuàng)作背景不祥，根據(jù)最后一句“紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)?。”的詞意“游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，徒留曉風(fēng)伴殘?jiān)隆蓖茰y(cè)，該詞可能是寫(xiě)給作者妻子或者沈宛的，極有可能是為其妻所寫(xiě)。

賞析/鑒賞

文學(xué)賞析

上片開(kāi)始，點(diǎn)名時(shí)節(jié)，“三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)?！睍r(shí)令為初秋時(shí)分，一個(gè)“乍”字刻畫(huà)出了秋天的突然而至，為寫(xiě)離別之苦展開(kāi)鋪墊。此處雖然沒(méi)有寫(xiě)道離別，也沒(méi)有刻畫(huà)離別，但卻從一個(gè)“乍”字，就凸顯出了離別的傷感?！皹?shù)斜陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別。”傷感蔓延開(kāi)來(lái)，離別便順理成章地牽引出來(lái)，夕陽(yáng)西下，在樹(shù)梢上的太陽(yáng)，更顯得日落西山的迷茫。而后面一句，則是直接描寫(xiě)柳條變得枯黃，柳葉凋零，柳絮早已化作浮萍隨風(fēng)而逝，秋天真的到來(lái)了。“絮已為萍風(fēng)卷葉，空凄切?！奔{蘭兀自悲切，感傷這季節(jié)的無(wú)情和人世間無(wú)情的變更。

而到了下片，納蘭卻表現(xiàn)出一種溫情脈脈的情緒來(lái)，他輕柔地寫(xiě)道“長(zhǎng)條莫輕折?！辈灰p易地折斷柳條訴說(shuō)離別，離別雖有遺憾，但只要不告別，內(nèi)心便依然充滿(mǎn)溫情。而后一句“蘇小恨，倩他說(shuō)?！眲t是在寫(xiě)一代名 妓蘇小小。蘇小小的愛(ài)情故事凄婉動(dòng)人，離別是這個(gè)故事的主題，納蘭用蘇小小的典故寫(xiě)出自己的惆悵與傷感，他達(dá)到了托物抒懷、借景言情的目的。而后的兩句，自然也是圍繞離別而寫(xiě):“盡飄零游冶章臺(tái)客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)??！痹~寫(xiě)到這里，頗有幾分柳永的風(fēng)范，但納蘭更顯得干脆，既然紅橋之上，離別已經(jīng)無(wú)法挽回，那么就干脆道別了吧。就讓自己與這曉風(fēng)殘?jiān)?，?dú)自相守，為離去的人祝福。這首詞寫(xiě)出了詞人悲涼的心境。

該詞詠秋初之柳，作為詠柳之作，納蘭以寫(xiě)景開(kāi)始，以抒情終結(jié)。蒼涼的景色中透露內(nèi)心的悲涼。在萬(wàn)物調(diào)零的秋天，詞人在一片美景中悲哀地感傷，整首詞的情致極為凄婉，是首上乘之作。

名家點(diǎn)評(píng)

張秉成《納蘭詞箋注》：“此首所詠是為秋初之柳。上片寫(xiě)弱柳初秋,一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨,無(wú)限人去樓空、孤苦無(wú)依之感。讀之令人蕩氣回腸。

詠柳原文翻譯及賞析10

唐代：吳融

自與鶯為地，不教花作媒。細(xì)應(yīng)和雨斷，輕只愛(ài)風(fēng)裁。

好拂錦步障，莫遮銅雀臺(tái)。灞陵千萬(wàn)樹(shù)，日暮別離回。

吳融

吳融，唐代詩(shī)人。字子華，越州山陰（今浙江紹興）人。吳融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天復(fù)三年（903），享年五十四歲。他生當(dāng)晚唐后期，一個(gè)較前期更為混亂、矛盾、黑暗的時(shí)代，他死后三年，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐帝國(guó)也就走入歷史了，因此，吳融可以說(shuō)是整個(gè)大唐帝國(guó)走向滅亡的見(jiàn)證者之一。

發(fā)商州

唐代：白居易

商州館里停三日，待得妻孥相逐行。

若比李三猶自勝，兒啼婦哭不聞聲。

詠柳原文翻譯及賞析11

《詠柳》作者是唐朝文學(xué)家賀知章。其全文古詩(shī)如下：

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

【前言】

《詠柳》是盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的一首七言絕句。這首詩(shī)是一首詠物詩(shī)。詩(shī)的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”，將視之無(wú)形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來(lái)，不僅立意新奇，而且飽含韻味。

【注釋】

碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。

妝：裝飾，打扮。

一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一：滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。

絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。

裁：裁剪。

似：如同，好像。

【翻譯】

高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀！

【賞析】

首句寫(xiě)樹(shù)，柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來(lái)比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象?！氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)。“碧玉妝成一樹(shù)高”就自然的把眼前這棵柳樹(shù)和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿(mǎn)青春活力。

故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱(chēng)，那么，這棵柳樹(shù)的風(fēng)韻就可想而知了。

第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？先用一問(wèn)話(huà)句來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫(huà)春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象，再寫(xiě)到柳條，最后寫(xiě)柳葉，由總到分，條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。

詠柳原文翻譯及賞析12

原文

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

譯文

雜亂的柳枝條還沒(méi)有變黃，在東風(fēng)的吹動(dòng)下狂扭亂舞。

把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜

注釋

①倚--仗恃，依靠?？?-猖狂。這兩句形容柳樹(shù)在春天綠得很快：柳條似乎還沒(méi)有發(fā)黃，但趁著東風(fēng)吹暖，一下子便飛快地變綠了。

②解把--解得，懂得。飛花--柳絮。

③這兩句的意思是：不要只看到柳絮飛揚(yáng)，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時(shí)候??！

賞析

這首詩(shī)把柳絮飛花的景色寫(xiě)得十分生動(dòng)。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個(gè)世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個(gè)得志便猖狂的形象。

“未變初黃”，準(zhǔn)確地點(diǎn)出了早春季節(jié)，此時(shí)柳樹(shù)枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫(xiě)凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對(duì)柳樹(shù)的愚蠻可笑加以嘲諷。詩(shī)中把柳樹(shù)人格化的寫(xiě)法，以及詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩(shī)不是純粹地吟詠大自然中的柳樹(shù)。詠柳而諷世，針對(duì)的是那些得志便猖狂的勢(shì)利小人。將狀物與哲理交融，含義深長(zhǎng)，令人深思。

第五篇：《詠柳》賀知章原文及翻譯

《詠柳》是盛唐詩(shī)人寫(xiě)下的一首七言絕句。該詩(shī)是一首詠物詩(shī)，主要描寫(xiě)了在早春二月時(shí)分詩(shī)人的見(jiàn)聞及聯(lián)想。這首詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，將春風(fēng)比作剪刀，贊美她是美的創(chuàng)造者，裁出了春天，流露出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)及贊美之情。

《詠柳》原文

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《詠柳》翻譯

如同碧玉裝扮成的高高的柳樹(shù)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬(wàn)條綠色的絲帶低垂著,在春風(fēng)中婆娑起舞。

這一片片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰(shuí)精心裁剪出來(lái)的呢？

就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。

《詠柳》注釋

1.詠：歌頌、贊美。柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類(lèi)很多。該詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。

2.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。

3.妝成：裝飾，打扮。一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一，滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。

4.絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。

5.裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。

6.二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。似：好像，如同。

《詠柳》賞析

其一

楊柳的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比喻美人苗條的身段，阿娜1的腰身，也是讀者所經(jīng)?？吹降摹＿@詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?！氨逃駣y成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了。《南史》說(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。

《詠柳》賀知章

“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類(lèi)的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱(chēng)。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩(shī)人的眼中，它似美女的化身。高高的樹(shù)干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒(méi)有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹(shù)的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹(shù)蔭清圓的時(shí)候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰(shuí)載出，二月春風(fēng)似剪刀。”在賀知章之前，有誰(shuí)想過(guò)春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。

此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。因此《唐詩(shī)箋注》云：“賦物入妙，語(yǔ)意溫柔。”

其二

詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？”——自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀?！薄源?。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。