第一篇：嵩山作文600字

嵩山作文600字合集五篇

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的嵩山作文600字5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

10月4日，我和好朋友魯豫一起爬嵩山。我們沒有走臺階上山，而是另辟蹊徑，走在了一個坡路上。

這個破路很少有人走。因為碎石很多而且十分松動，一不小心就會崴腳或摔跤。所以，我們十分專注，人手拿一個木棍來支撐，以防摔倒。

這里的樹可真雄壯，一顆顆高大粗壯，枝葉茂盛。再看看那些紫色、白色、紅色、黃色的小花，香氣撲鼻，精致可愛。

聽，山谷里不時發出“啊”——“啊”——“啊”的叫聲。這是什么呢？原來是一只只烏鴉在與涓涓的山泉唱歌呢！那歌聲優美動人，清脆明朗。精彩極了！仿佛在演唱會現場。走著走著，就到了半山腰，我們坐在石頭上休息。山霧蒙蒙的，像蓋上了一層薄薄的紗，美麗極了！

走了一段時間，已經沒路了，只剩下一個20多米高的鋼管梯矗立在半山腰，而且是懸空的。于是，我們就鼓足勇氣爬了上去。爬了一半時，魯豫爸爸說：“爬梯子時不要往下看！"可我還是忍不住回頭望了一下，頓時感到頭昏眼花，腿腳站立不住，有種馬上要掉下去的感覺，我十分害怕，但我又想欣賞山頂的美景，我就只好鼓足勇氣往上爬。快爬到山頂不幸的事發生了，前方只剩下幾節木梯，還半半拉拉的。為了保證安全，我們只好再從梯子上爬下去，按原路返回，找到上山的臺階。

經過了千辛萬苦，我們終于到了山頂。迎面吹著清涼的山風，十分舒服。向遠處望去，真是“會當凌絕頂，一覽眾山小”：幾十丈高的海拔，一塊塊巨大的巖石，一個個黑色的山洞，一只只花色斑斕的山鳥。盡收眼底！爬山的辛苦頓時煙消云散。

爬完了山，天已經晚了。我就依依不舍地向嵩山揮揮手，也為我登上嵩山點個贊。今天真值得紀念啊！

緊張的一學期過去了，媽媽說由于我學習緊張等，得了面部神經抽動癥，暑假帶我去旅游散散心 去哪里玩呢？我想了半天，還是去嵩山少林寺吧俗話說：中國功夫出少林，那里是中國功夫的發祥地。更重要的是還有一座著名的嵩陽書院，對我們學生來說更值得一看。

我和爸媽從合肥來到嵩山腳下，我被嵩山壯麗的景色驚呆了。嵩山橫臥于河南省登封縣的北邊。東西綿延30多公里，千年古樹數不勝數，是黃河流域與淮河流域的分水嶺，為九州之險，五岳之冠，海拔1440米。

首先，我們游玩了少林寺。少林寺坐落在少室山上，茂密叢林中，所以取名“少林寺”，紅墻碧瓦，掩蓋在參天大樹下，門頭掛著一塊匾額，上書“少林寺”三個大字，蒼勁有力。進入里面，到處都是亭臺樓閣，讓人都看花了眼。我們觀看了很多景點，讓我印象最深的就是十八銅人陣，十八銅人個個都和真人大小，它們身上設置了機關，手里拿著兵器，形態非常兇猛，是少林寺的陣法之一。

第二天我們又參觀了嵩陽書院，嵩陽書院是我國古代四大書院之一。石階而上古色古香的建筑印入眼簾，置身書院之中，仿佛又聽到古人的朗朗書聲，還有范仲淹、司馬光等多位名人的講學身影。里面有一百多間房子專門存放古書，就像來到書海一樣，可惜只能參觀不能翻閱。我們還和書院里的`一棵古樹合影留念，據考證這棵古樹有千年之久。

嵩山真不愧為名山大川，有已知的秘密我們還學不完還有未知的秘密等待我們去探索。中華文化博大精深，我要好好學習為中華文化的發揚光大盡一份力。

我的家鄉——河南登封。這里有舉世聞名的少林寺；有獨一無二的中岳廟；有中國現存最古老的天文建筑觀星臺；當然，還有五岳之尊——嵩山。

嵩山，是五岳中最古老的山脈，已有三十多億年的歷史。經歷了三十多億年的滄桑巨變，她依然堅守在我的家鄉，使我的家鄉從古至今依舊躺在她的懷抱中。

嵩山，她沒有泰山雄偉，沒有衡山秀麗，沒有華山陡峭，但在我心中，嵩山是最美的：一種樸實，簡單的美!一年四季，向人們展現著不同的色彩。

春天，嵩山的每一處都顯得勃勃生機：小草從地底下羞澀的探出小腦袋，搖晃著綠盈盈的身子，迎接春天的到來;柳樹姑娘細長的頭發隨風搖擺，接受著春風的洗禮；溪流也不再沉默，唱出動聽悅耳的歌謠......嵩山的每一處景色都散發著春的氣息!

夏天，驕陽似火，知了在樹上叫個不停：“好熱啊，好熱啊！”但一到傍晚，漫步在嵩山的小路上，清風一陣接一陣地撲面而來，會感到十分清爽，時間久了，還會感到幾絲涼意。

秋天，嵩山，那是滿山遍野的金黃，仿佛一座閃閃發光的金山。樹枝上金黃的葉子宛若仙女般飄落人間的小路上，讓游玩的人踩在上面，發出清脆的聲音。有時扒開那些樹葉，還能發現一些小巧的松果和一些不知名的野果，讓人心頭的喜悅之情油然而生。

冬天，嵩山一片雪白，光禿禿的樹枝被蓋上一層潔白的棉被。小朋友們在山間自在地玩耍，拿著小鐵鍬鏟起白雪，堆成一個個惟妙惟肖的大雪人，還有人捧起白雪，打起了雪仗，給寂靜的嵩山，增添了一些獨特的韻味......家鄉的嵩山，一年四季，有著不同的色彩。然而這些色彩，都有與眾不同的味道，讓人回味無窮，永生難忘......我愛自己的家鄉，更愛家鄉的嵩山！

今天，我去懷著緊張而又激動的心情參加了我校第一次研學活動。神秘的中岳嵩山，我心向往的地方。

第一站，我們參觀了觀星臺。這里是古代二十四節氣的發源地，詳細記錄二十四節氣的計算和意義。在古代，人們沒有表和手機，但聰明的古代人借用‘自己’來測量時間，有人體晷之測量物 有十二個時辰，用子丑寅卯來命名。下面就是郭守敬的觀星臺了，十分霸氣。根據日復一日，年復一年地觀測，郭守敬等人成功著成了《授時歷》，其精確度只與現在時間差了六秒!我不得不佩服古人的科學嚴謹和認真。從這一站中，我學習到做事情要認真，嚴謹和堅持不懈的態度，終會成就一個巨事。

第二站，是中國四大書院之一 嵩陽書院。在這個地方，我們穿上了漢服，祭拜了先師孔子。有獻六禮，拜師禮等一系列活動。古人莊重而隆重的拜師儀式使我深深體會到了恩師之重，尊師重道之意。在書院里我們還見識了‘大將軍’和‘二將軍’的風采。這兩棵有著四千年樹齡的柏樹，穩穩地扎根于書院，見證了華夏四千年的歷史，依舊茂盛如初 愿它們能將這千年奇觀保持下去。

第三站是嵩山地質博物館。在這里，我們了解到了嵩山在這數

億萬年的變化，地理的年份，永遠是萬，億來算的，不得不感嘆我們人類生命的渺小。我記憶最深的就是那座上下顛倒的地質，上層是25億年前，而下層卻是25億年后的。大自然永遠十分神奇。

對于地理的學習，還遠不能止步于此，更不是一天可以學到精髓的。

還需要我們今后的探索！

今天，我特別高興，因為我和媽媽哥哥去嵩山峻極峰。

星期六早上，鐘表走到5時就“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”叫起來，我們該起床了。我趕緊穿好衣服，洗罷臉，吃完媽媽做的荷包蛋，就馬上走了，因為6點半就該發車爬山了。

我們終于到了集合的店門口，原來我們是最早到的。我們等了5分鐘左右，車終于來了。我們背著登山包，提著照相機上了車。哇！這輛大巴車好大啊！里面有電視，有窗簾，布置挺豪華。6點半我們出發了，一路上有說有笑，還有一個人的網名非常搞笑，她的網名叫千年老妖。我們今天領隊的是開燈，收隊的是快車。我們先走了一段土地，然后開始爬山，一個個大大的石頭擋在山路上。這里山勢陡峭，路非常不好走，我手腳并用，像壁虎一樣向上爬，不一會兒就把媽媽和同行的很多人拋在了后面。我們走走停停，終于爬過了最難走的道路，來到了通往峻極峰的步道上。3個小時過去了我們爬上了山頂——峻極峰！

峻極峰是嵩山第一峰，高 1492米。今天來峻極峰的人特別多，我和哥哥在峻極峰留影之后就離開了。然后我們開始找地方午餐，吃的是大碗面，我吃的特別的香。吃完后，我還把丟在地上的垃圾全部收拾干凈，帶到了路邊的垃圾池丟進了垃圾桶。下山的時候，走的全是步道。路很陡，我都不敢往兩邊看，也許是我此行中年齡最小的吧，一個叔叔一直照顧我和哥哥走到山底。我對那個叔叔充滿了謝意，臨別我對叔叔說：“謝謝你！”叔叔很開心的摸了一下我的頭說：“不客氣”！

今天爬山好累呀，可所有人都玩得非常開心，媽媽說：“這叫累并快樂著”！而且我今天受到了所有同行朋友的贊揚，我心里真美呀！

第二篇：家鄉的嵩山作文500字

家鄉的嵩山作文500字

炎熱的暑假已經過了一大半，在我的強烈要求下，我和全家人決定一起去嵩山少林寺名勝風景區去游玩。

天不亮我們全家人都已經起床了，簡單的吃一點早餐后，就出發了。

上午大概9點鐘就到了少林寺，以前我來過一次少林寺，這次就大概看了一下。少林寺最吸引我的就是門口的四大天王雕像，個個都很威風。先后看了天王殿，又到了大雄寶殿，里面都古老而神秘。

我全家人很快參觀完少林寺，就直奔少林寺西南面，雄偉的少室山了。山上沒有路，只好坐纜車上山，少室山可真高呀！坐在纜車上就像坐在飛機上一樣。

少室山上面有一座二祖庵，二祖庵院內有酸、甜、苦、辣四口井，爸爸說：“高山上還有水井，真是神奇呀！”井旁邊還有兩棵大柏樹，看樣子已經有好幾百年了，很古老。

少室山只是嵩山山脈的一個山頭，緊連著少室山的是一座座高山，一山比一山高，個個都雄偉壯觀。我全家人順著山上彎彎曲曲的，用石板鋪成的山路，一步步向上攀登，爬上一座山頭，山上有塊木頭碑，上面有武則天寫的兩個大字“嵩山”。

我小心的站在陡峭的山頭上，遠看著崇山峻嶺，心頭不由自主的升起一股對大自然的敬意。我高喊著：啊！喝喝……

歡樂中的時間過得特別快，為了趕上回家的末班車，我們全家人高高興興回家了！

第三篇：嵩山講解詞

一座高塔插云端（嵩岳寺塔）

兩臺造福千百年（周公測影臺、觀星臺）三闕默默說往事（太室闕、少室闕、啟母闕）四大書院育英賢（嵩陽書院）五代同堂滄桑變（嵩山世界地質公園）六代祖師把禪傳（禪宗祖庭少林寺）七十二峰風光美（嵩山自然風光）八大景觀人人贊（嵩山八景）

九州稱中為世遺（天地之中歷史文化含義）十方豪杰來學拳（武術之鄉）

嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質博物，在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構造以斷裂為主，褶皺次之，經歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態。由于嵩山地層發育齊全，層序清楚，在不大的范圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質構造的一個良好的實踐基地。這在國內乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質博物館，為中外地質學者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經化成一塊大石頭。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛著夏代的都城--陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們華夏6000年古老文化的發源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數石刻墨跡。太室36峰中有一個萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年（695年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現在的登封市的告成鎮，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環抱之中，山色絕佳，風景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態，各具風采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負責迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區。嵩山寺廟林立，風景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區景點，真是美不勝收。

（嵩陽書院）

各位團友，我們現在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創建于北魏太和八年（484年），隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講授經典的教育場所。歷經元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田有1700余畝，生徒達數百人，藏書達1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學。

嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。現存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統祠，最后為藏書樓。中軸線兩側配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學齋”書舍等。整個書院建筑與寺廟相比，別有風采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。

嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風光更是千姿百態。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風嗎？五岳中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？它給你的不正是華夏民族6000年文化的風采嗎？

各位團友，嵩山的此結束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會，謝謝！

第四篇：大嵩山導游詞

各位游客大家好：

歡迎來到天中名山、萬山之祖的中岳嵩山觀光游覽。祖國的父親山——嵩山和母親河——黃河共同孕育了我們偉大的中華民族，肇造成光輝燦爛的華夏文明。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳，不僅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。勤勞樸實的登封人，在黨和政府的指引下，經過全員參與奮力拼博，已取得了中國優秀旅游城市、全國文明城市、國家衛生城市、國家園林城市等榮譽，正在努力打造現代化旅游名城。這里優美的自然風光，豐富的人文資源，深厚的文化內涵構成了您最理想的旅游勝地。

來到中岳嵩山，您可以領略地球最早露出海平面的陸地——嵩山世界地質公園；可以觀賞世界最早最精確的天文科學建筑——周公測影臺和元代觀星臺；可以深入體驗少林寺、中岳廟、嵩陽書院等在不同的歷史時期形成的獨具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。中岳嵩山既有36億年形成的天地之靈氣，更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來的紫氣靈光，在這里既可以參禪習武,靜心健身,又可以祈福增壽,蔭被子孫。將使大家求什么得什么，給每位身懷虔誠之心而來的朋友帶去幸福、美滿和快樂。

第五篇：中岳嵩山導游詞

中岳嵩山導游詞 嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五 岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦爛的古 老文化，獨特的演變歷史，天然的地質博物，在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外 方山山脈的一部分，大地構造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構造以斷裂為主，褶皺次之，經 歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態。由于嵩山地層發育齊全，層序清楚，在不大的范圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生 五個地質年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質構造的一 個良好的實踐基地。這在國內乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質博物 館，為中外地質學者矚目。嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母 廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連 吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山 時化作一只大熊，力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到 鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南 麓時，涂山氏女已經化成一塊大石頭。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊： “還 我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭 就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子 住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護 衛著夏代的都城--陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔 1494 米，古來就有 “嵩高峻極”“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高 2160 米，泰、山是坐著的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥下時還有 1494 米，那么它立起來該有多高呢？因 為清朝乾隆皇帝曾在

峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如 寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱 衛；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛 河三角洲、河圖洛書的出處，我們華夏 6000 年古老文化的發源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽西 下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達 官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有 30 多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下 了無數石刻墨跡。太室 36 峰中有一個萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這 里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子 心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾 次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年（695 年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內容是武則天的自我歌功頌 德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的 嵩陽縣為“登封縣”，即現在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現在的登封市的告 成鎮，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名 “季 室山”，主峰連天峰，海拔 1512.4 米，是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山 頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥 地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南 北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現在老百姓稱 為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環抱之中，山色絕佳，風景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座 山峰，依其形態，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側，有一大塊像刀削般的巨大石 壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，
，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百 態，各具風采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著 頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托 他負責迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩 層，稱為“大寨”“小寨”、，大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方，又 是歷來屯兵之所，現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重 要地區。嵩山寺廟林立，風景秀麗，72 峰，峰峰有名，72 寺，寺寺有故，寺相連，各有奇 景，個時期建造的不同風格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物 古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區景點，真是美不勝收。（嵩陽書院）各位團友，我們現在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創建于北魏太和八年（484 年），隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時 改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講授經典的教育場所。歷經 元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田有 1700 余畝，生徒達數百人，藏書達 1000 多冊。比較貴生的書有《朱子全書》《性理精義》《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規模宏敞、、的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古 代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學。嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。現存書院的基本布局，大體保持了清代的 建制。有房舍近百間，面積 10000 多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五 進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統祠，最后為藏書樓。中軸線兩側配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”“麗澤堂”“博學齋”書舍等。整個、、書院建筑與寺廟相比，別有風采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風光更是千姿百態。當你登上嵩山之巔極 目遠眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風嗎？五岳中泰山 的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？它給你的不正是華