第一篇：流行音樂和古典音樂作文800字

流行音樂和古典音樂作文800字

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的流行音樂和古典音樂作文800字，歡迎大家分享。

流行音樂vs古典音樂（正文版）

看到這個題目你應(yīng)該就知道我想寫什么了，如今流行音樂各種各樣如《驚雷》《綠色》《少年》等等，這些流行音樂雖然火過一時但是如果太長時間之后他們就會被冷淡，所以說我們讓流行音樂和古典音樂PK一下。

流行音樂VS古典音樂（實(shí)驗(yàn)室）

第1步先準(zhǔn)備流行音樂和古典音樂，將它們各倒入一個容器中。

第2步，流行音樂和古典音樂分別加入快節(jié)奏。流行音樂變成了一種橙色液體并且散發(fā)出了汽水的味道，古典音樂變成了灰色液體并且發(fā)出了奇怪的味道。

靜靜等待幾分鐘后，兩種音樂液體并沒有發(fā)生變化。

取兩瓶新的試劑，分別加入慢節(jié)奏。我們發(fā)現(xiàn)流行音樂變成了一種全黑色不明液體，散發(fā)出了令人唾棄的味道。而古典音樂卻變成了茶色，并且發(fā)出了茶一樣的味道，既清香又深厚。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果：兩種音樂各有自己的長處各有自己的短處，流行音樂適合加入快勁爆的節(jié)奏，而古典音樂適合慢節(jié)奏令人心曠神怡。

流行話語vs普通話（只有正文版）

“世上無難事，只要肯放棄。””很多時候你如果不逼自己一把，你都不知道你還有把事情搞砸的本事。”現(xiàn)在，有許多古文中的名言名句都被改了“億”下，那幾個字的名言意思完全不相同，下面就是我們班級的談話。

下課時我正對著一道難題苦想，小明走過來突然對我說：“寫什么寫呀反正‘努力不一定成功，但不努力一定很輕松。’你還不如像我一樣今天解決不了的事情，也不必著急，因?yàn)槊魈爝€是解決不了。”我聽著他的話好像聽到了一些古文中的名言，但是又截然不同的意思，真巧我們的.班主任突然走了過來聽到了他的話，于是上課的時候讓小明把他知道的流行話語都說出了意思。比如“世上無難事，只要肯放棄。”是根據(jù)“世上無難事，只怕有心人”改編的，“我每天拼了命的努力，就是為了向那些看不起我的人證明他們是對的。”就是根據(jù)“我每天拼了命的努力，就是為了向那些看不起我的人證明他們是錯的”改編的。

在這里我想勸一勸大家，我們還是要少說網(wǎng)上的一些流行話語，不能忘了我們的普通話。畢竟普通話可是我們祖祖輩輩一代代傳下來的，是我們中國的國粹，絕對不能為了好玩而把我們的國粹用流行話語替代。

根據(jù)這兩個事例我明白了，有的事情不一定是人們都說人們都流行都是好的。

第二篇：現(xiàn)在的青少年大多喜愛流行音樂而疏遠(yuǎn)古典音樂

現(xiàn)在的青少年大多喜愛流行音樂而疏遠(yuǎn)古典音樂，講講你對這種現(xiàn)象的看法和建議。

所謂流行音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂”之稱。流行音樂起源于美國的爵士音樂。20世紀(jì)初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂。這種新興音樂，以它獨(dú)特的演奏(演唱)方式，刷新了聽眾的耳目，轟動了全美國，又很快傳遍西歐各國。在今天，流行音樂所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多彩的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圓舞曲以及各種不同風(fēng)格的舞曲和各類小型歌劇的配樂等。流行音樂中器樂作品的特點(diǎn)是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡明，樂隊(duì)規(guī)模不大，現(xiàn)代作品多使用電聲樂器。聲樂作品的特點(diǎn)是：生活氣息濃郁、抒情、風(fēng)趣、音域不寬，手法通俗、曲調(diào)順口、易于傳唱；歌詞多用生活語言，淺顯易，易為聽者接受和傳唱；歌手多是自成一格的流行歌星，發(fā)聲方法各有千秋，不受聲樂學(xué)派的約束，演唱時感情重于聲音技巧，動和自由不羈，自然親切，易引起聽眾的共鳴；小樂隊(duì)的強(qiáng)聲伴奏與歌聲融為一體。由于流行音樂具備上述特點(diǎn)，所以就能夠和群眾連在一起，無論文化水平的高低，都易于接受。流行音樂也就是通俗音樂，流行歌曲作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，流行歌曲的發(fā)展和社會發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，儼然已成為日常生活的一部份，尤其是90年代以后隨著國家的政策開放，使得流行歌曲的內(nèi)容形式更加的多元化，更加的深入人心，90年代的流行音樂變化較廣，并且與我們的生長背景較為接近。然而流行歌曲不僅是藝術(shù)，也是娛樂、精神寄托，更是反應(yīng)百姓生活的寫實(shí)記錄，甚至是大眾思想、意識型態(tài)的指標(biāo)。現(xiàn)在我們所聽的歌曲，像是周杰倫、蔡依林、張惠妹等等歌手，他們的歌都屬于流行音樂。流行音樂與其它大眾媒介的差異主要是流行音樂有三種特性： 1.流行音樂乃是一重復(fù)的形式：流行音樂的主題內(nèi)涵不斷的重復(fù)，而具有穿透閱聽人之意識的能力。2.流行音樂多屬非敘述性的形式：其強(qiáng)調(diào)對接收者的身體、生理與感官能力之刺激。3.流行音樂是一種經(jīng)驗(yàn)上的形式：音樂是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對某一經(jīng)驗(yàn)之體驗(yàn)。

流行音樂的英文翻譯：POP MUSIC

流行音樂的發(fā)展

美國的流行音樂作為歐洲流行音樂的主體，主要是以歐洲及其它國家的傳統(tǒng)音樂、民間音樂以及黑人音樂為基礎(chǔ)，融合而發(fā)展起來的。隨著逐漸演化和發(fā)展，又產(chǎn)生出新的種類形式，如爵士樂、廷潘胡同歌曲、鄉(xiāng)村音樂、拉格泰姆布魯斯、搖滾樂等。流行音樂是與嚴(yán)肅音樂相對而言的，它不同于嚴(yán)肅音樂，因?yàn)閲?yán)肅音樂常具有較深的思想內(nèi)涵和一些專門的知識層面，需要聽眾運(yùn)用自己的知識和修養(yǎng)細(xì)細(xì)領(lǐng)悟、品味。而流行音樂對于聽眾來說，其形式短小、通俗，唱起來上口，并且對于聽眾不需要更多的專門僅依靠對音樂的心領(lǐng)神會與感性認(rèn)識就能理解。

美國流行音樂具有更多的自娛性與商業(yè)性。其自娛性來自非洲的音樂傳統(tǒng)。影響最大的，如爵士樂、布魯斯、搖滾樂等，都起源于黑人音樂。

早年大部分移民從世界各地來到美國，一般地說是出自于自愿，他們基本上是愿意把自己的文化同美國文化融合在一起。但只有黑人例外。他們是作為奴隸被迫來到這個國家的。他們身上“除了鎖鏈以外，一無所有，但他們的頭腦中卻牢記著非洲舞蹈和音樂的豐富傳統(tǒng)。”黑人奴隸們在農(nóng)場勞動時，不允許說話，但可以唱歌。他們依靠自人聽不懂的勞動號子和歌曲相互傳遞信息，交流感情，通過這種表達(dá)方式，把他們郁積在心里的痛苦與不平喧泄出來，從而逐漸形成了具有黑人特點(diǎn)的黑人音樂。黑人音樂在形成過程中也在不斷地發(fā)生著變化，這種變化包括汲取白人音樂成分，產(chǎn)生了布魯斯、爵士樂等形式。而最初的搖滾樂就是黑人音樂“節(jié)奏布魯斯”，西方也有人把搖滾樂稱作為“下層階級反抗當(dāng)局的一種形式”。

三、幾點(diǎn)思考： 首先，成人社會應(yīng)該在認(rèn)識上明確流行音樂作為一種社會文化現(xiàn)象，有其存在的客觀基礎(chǔ)和主觀需求。一種音樂形式能夠在大眾中流行起來，表明他們至少在某個方面表現(xiàn)了時代情緒，滿足了人們的審美趣味，產(chǎn)生了一定的藝術(shù)感染力。因此，流行音樂是有其積極意義的。同時，流行音樂還是社會文明與進(jìn)步的一種表征。它以流行方式存在，這樣一種傳播方式反映了現(xiàn)代科技的發(fā)展，信息傳播的廣泛性和有效性。傳播手段的網(wǎng)絡(luò)化與文化生產(chǎn)的工業(yè)化，帶來了當(dāng)代文化生產(chǎn)的飛躍，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。其次，流行音樂是一種時代的音樂，是青少年的音樂，成人社會應(yīng)予以尊重與寬容。流行音樂由于自身的特點(diǎn)而深受青少年的喜愛，同時，流行音樂也是青少年青春的表現(xiàn)形式。每個人都經(jīng)歷過青春，都是從青少年走向成年。因此，成人社會應(yīng)該對青少年多一些寬容與理解，對于流行音樂，不能因?yàn)樽约翰幌矚g，而禁止青少年去聽去唱。梁曉聲說過，年輕人對流行歌曲的崇拜是“藝術(shù)的性早熟”。這種熱情是一種本能，想按是按不住的，倒不如任其自然，順勢引導(dǎo)。

再次，尊重青少年對流行音樂的選擇并非意味著放任自流，而是要加強(qiáng)引導(dǎo)。青少年選擇了流行音樂，成人社會應(yīng)加以尊重，而不能強(qiáng)迫他們?nèi)ヂ牎案锩枨保坏x擇怎樣的流行音樂，成人社會應(yīng)進(jìn)行指導(dǎo)。流行音樂良莠不齊，在中學(xué)教學(xué)中，音樂教師要精心挑選一些健康向上，適宜青少年學(xué)生年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)，并且有一定的思想性和藝術(shù)性的音樂介紹給學(xué)生。同時，教師還要提高學(xué)生對于流行音樂美丑、優(yōu)劣的識別能力，形成正確的審美觀念。另外，社會傳媒也應(yīng)不斷推出優(yōu)秀的流行音樂，形成良好的輿論導(dǎo)向。

另外，成人社會要有目的地培養(yǎng)青少年對優(yōu)秀音樂的興趣，并將其內(nèi)化為自發(fā)的審美需求。學(xué)校音樂教學(xué)和大眾傳播媒介要對青少年進(jìn)行潛移默化的教育，使廣大青少年群體常常處于一種高雅文化和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化所形成的藝術(shù)氛圍中，同時對青少年對優(yōu)秀音樂的審美興趣加以贊揚(yáng)和鼓勵，使青少年形成對優(yōu)秀文化自愿的審美需求，真正內(nèi)化為一種沒有外在壓力、出自內(nèi)心的需求。

最后，社會文化管理部門還應(yīng)該對那些侵蝕青少年價值觀，缺乏高尚的文化底蘊(yùn)和審美價值的流行音樂加強(qiáng)管理，從源頭上消除青少年受其不良影響的可能。這需要社會文化管理部門進(jìn)行嚴(yán)格控制，不讓那些不健康的流行音樂流進(jìn)社會，進(jìn)入青少年的生活中；也需要社會公眾傳媒提高鑒別力，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，使青少年能欣賞到真正優(yōu)秀的流行音樂。流行音樂以其優(yōu)雅自然的情趣和融民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體的形式，深刻影響著一代代青少年價值觀的形成和發(fā)展。我們既要充分認(rèn)識到這種影響的現(xiàn)實(shí)意義和重要性，也要客觀辨析出它的消極或者是負(fù)面的影響，從而更有效地引導(dǎo)青少年形成健康向上和富于活力的人生價值觀。

《梅花三弄》

巴赫《d小調(diào)托卡塔與賦格》

巴赫《G大調(diào)小步舞曲》

比才《哈巴涅拉舞曲》

比才《卡門序曲》

柴可夫斯基《四小天鵝舞曲》

柴可夫斯基《天鵝湖-白天鵝主題》

廣東音樂《步步高》

廣東音樂《賽龍奪錦》

海頓《弦樂四重奏》

拉德斯基進(jìn)行曲

莫扎特《G大調(diào)弦樂小夜曲》

阮籍《酒狂》 圣桑 《天鵝》

舒伯特《軍隊(duì)進(jìn)行曲》

肖邦《升c小調(diào)即興幻想曲》 闡述隋唐以前和宋元之后中國音樂的特點(diǎn)和演變，并簡要分析產(chǎn)生變化的原因。

隋唐兩代，政權(quán)統(tǒng)一。特別是唐代，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)興旺，統(tǒng)治者奉行開放政策，勇于吸收外域文化，加上魏晉以來已經(jīng)孕育著的各族音樂文化融合打基礎(chǔ)，終于萌發(fā)了以歌舞音樂為主要標(biāo)志的音樂藝術(shù)的全面發(fā)展的高峰。

唐代宮廷宴享的音樂，稱作“燕樂”。隋、唐時期的七部樂、九部樂就屬于燕樂。它們分別是各族以及部分外國的民間音樂，主要有清商樂（漢族）、西涼（今甘肅）樂、高昌（今吐魯番）樂、龜茲（今庫車）樂、康國（今俄國薩馬爾漢）樂、安國（今俄國布哈拉）樂、天（今印度）樂、高麗（今朝鮮）樂等。其中龜茲樂、西涼樂更為重要。

（一）這一段歷史包括宋（遼、金）、元、明、清，其特點(diǎn)是：不但以前占主導(dǎo)地位的歌舞音樂繼續(xù)有所發(fā)展，而且產(chǎn)生了許多新的音樂品種，從而使聲樂和器樂得到了全面發(fā)展，成為中國近代音樂的基礎(chǔ)。

如前所述，中國的音樂，在隋唐以前一直被深鎖在高門大宅里，普通平民雖然是音樂的創(chuàng)造者，也是新的音樂品種的提供者，但卻并不能最終享有它們。這種現(xiàn)象在隋唐時終于有所改變，那時侯，佛教寺院的廟會之類附帶著成了平民的音樂活動園地，酒樓也時有詩歌的演唱。到宋代以后，進(jìn)一步出現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變。由于工商業(yè)發(fā)展，都市繁榮，以市民為代表的平民有了自己的娛樂場所，當(dāng)時稱之為“瓦市”、“勾欄”，“瓦市”“勾欄”在都市之中，既經(jīng)營貿(mào)易，也進(jìn)行平民藝術(shù)的演出活動。如果說宋代以前的音樂幾乎都是以宮廷演出為代表的話，那么，宋代以后的音樂就要以這些“瓦市”、“勾欄”，還有其后的“戲樓”、“茶館”等的演出為代表；對于歷史來說，宮廷音樂已無足輕重。所以，宋代前的中國音樂史幾乎是宮廷音樂史，宋以后事實(shí)上已是市民（或平民）的音樂史。

瓦市”又稱“瓦舍”、“瓦子”，實(shí)指在城市的曠場（一般為瓦礫場）上形成的交易市場，“瓦市”中設(shè)有為數(shù)不等的“看棚”，即上架布棚，四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡陋表演場地；有些“看棚”中心設(shè)低矮欄干，將觀眾與表演者分開，這種看棚就稱為“勾欄”（“勾欄”是欄干的別名）。宋代已有以在路邊場地表演各種雜技、說唱故事、雜劇等為生的賣藝人，俗稱“路歧人”。他們也藉“看棚”表演。“看棚”不賣票，而是邀人觀看（故又稱“邀棚”），一個節(jié)目結(jié)束或演至要緊關(guān)頭時停住，向觀眾收費(fèi)，然后繼續(xù)表演。在“看棚”（“勾欄”）內(nèi)表演的藝術(shù)品類非常豐富，其中有關(guān)音樂的就有嘌唱、唱賺、鼓子詞、諸宮調(diào)、雜劇等多種。這些都是宋以后新出現(xiàn)的音樂門類。

（三）“雜劇”最早見于唐代，那意思和漢代的“百戲”差不多，泛指歌舞以外諸如雜技等各色節(jié)目。“雜”謂雜多，“百”也是形容多；“戲”和“劇”的意思相仿，但都沒有今天“戲劇”的意思。到了宋代，“雜劇”逐漸成為一種新表演形式的專稱；這一新形式也確實(shí)稱得上“雜”的，包括有歌舞、音樂、調(diào)笑、雜技，它分為三段：第一段稱為“艷段”，表演內(nèi)容為日常生活中的熟事，作為正式部分的引子；第二段是主要部分，大概是表演故事、說唱或舞蹈；第三段叫散段，也叫雜扮、雜旺、技和，表演滑稽、調(diào)笑，或間有雜技。三段各一內(nèi)容，互不連貫。

第三篇：有關(guān)流行音樂作文

有關(guān)流行音樂作文3篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的流行音樂作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

“我的心想唱首歌給你聽，歌詞是如此的甜蜜……”“如果這個世界沒有遺憾……”“窗外的麻雀……”這些流行音樂使我們在熟悉不過的了，但流行音樂歌詞的內(nèi)容對我們中學(xué)生來講太不適合了。

流行音樂對我們中學(xué)生來講是一種追求，是一種崇拜，是一種向往，但這種向往，這種追求一般都是白費(fèi)功夫，白費(fèi)力氣，最后也是一無所獲，也是竹籃打水——一場空。

流行音樂的歌詞寫的，不太適合我們唱，像一些情歌、悲傷非主流的歌……反而兒童歌曲、鋼琴曲，二胡曲、小提琴曲……這些反而比現(xiàn)在的流行歌曲，流行音樂無論在曲子上，還是個死傷都比流行音樂上進(jìn)，有精神，有情趣，更有利于我們。

流行音樂在這個時代最受歡迎，而欣賞這些流行音樂的只有中學(xué)生和追求時尚的年輕人，向我們中學(xué)生平時手中都會拿著手機(jī)什麼的，戴著耳機(jī)放的都是流行音樂，寫作業(yè)的時候趁家長不注意，帶上耳機(jī)，聽幾首也不是不現(xiàn)實(shí)，邊聽音樂邊寫作業(yè)也是一種普遍現(xiàn)象，有的中學(xué)生甚至說：“我為音樂發(fā)狂，我可以為音樂改變生活，我為音樂而改變我的一生，這些例子無不說明了流行音樂對我們有一定的危害，有一定影響。

流行音樂是一種跟隨時代的發(fā)展而變化，流行音樂是一首歌曲，這一首音樂是在一個時間段，是在一個地方或幾個地方只流行那幾天就不流行了，這個時間段的歌曲就會被人忘記，幾天就會不流行了，就會被人忘記。

流行音樂不易于我們，我們中學(xué)生要少聽，甚至不聽，這樣會越來越積極向上了。

流行音樂的元素，很多都不適合我們，我們中學(xué)生要想提高一個新的境界，那就讓我們歌唱祖國吧。

有些學(xué)校，為什么不讓學(xué)生聽、唱流行歌曲呢?

我認(rèn)為流行歌曲，并不是有害的。它能讓人多愁善感。人間有“借酒消愁”這句話，何不改為“借歌消愁”呢?有些人認(rèn)為流行歌曲有愛情的，對于小學(xué)生有害。可是，那些人有沒有想過，我們現(xiàn)在的孩子很早成熟，就像我一樣，懂得愛情是什么……在我打這篇文章的時候，我就在聽流行歌曲，聽著，聽著，我便想起了以前的悲歡離合，哭了……

我以前的一所學(xué)校，有許多人唱流行歌曲，老師也不攔，那時我的成績很好，可現(xiàn)在我轉(zhuǎn)學(xué)了，來到了一所不許唱流行歌曲的學(xué)校，成績也就退步了……

也許只有我這位成熟的小人，感到兒童歌曲很幼稚，但我覺得流行歌曲，對于我們并沒有害。要是有些人喜歡，你們這些覺得流行歌曲不好的大人也攔不住！

音樂，是我們共同的語言。沒有音樂，我們的生活該多乏味；沒有音樂，我們就捧不出一批優(yōu)秀的歌手；沒有音樂，我們怎能去描繪五彩斑斕的生活？

音樂是藝術(shù)的一種形式，而流行樂又是音樂的其中一部分，或傷感或欣喜或狂熱的旋律總能勾起大家對生活的各種看法。

通俗文化的產(chǎn)物使得音樂這門藝術(shù)不再是屬于那些貴族和文人雅客，它也是屬于大眾的藝術(shù)。隨著時代的發(fā)展，流行音樂也進(jìn)入了人們的生活。

“在西方，音樂是一種工業(yè)。再具反叛精神的東西，納入消費(fèi)的軌道，它必然經(jīng)歷即時流行與即時不流行的規(guī)律，這里面的商品屬性是流行文化的本質(zhì)之一。流行文化是被消費(fèi)的，也是不斷更新的。”這是最近在網(wǎng)上看到的一段文字，或傷感或欣喜或狂熱的旋律總能勾起大家對生活的各種看法。

很難說中華民族音樂和流行音樂的.聯(lián)系是一種必然，也很難給中華民族音樂和流行音樂的關(guān)系一個完整和正確的定位。中華民族音樂存在了數(shù)千年，隨著歷史的變遷以及各個歷史時期人們的意識形態(tài)不斷發(fā)生變化，民族音樂也隨著變化和發(fā)展，而且一直都在扮演著一個非常重要的角色。它不僅反映了不同歷史時期人們的精神面貌，也用音樂這個特殊的方式記載著不同歷史時期人們的日常生活和人文背景。可以說，中國的民族音樂經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)形成一個特點(diǎn)比較鮮明的體系。而中國的流行音樂尤其是所謂的“新潮音樂”可說是在西方強(qiáng)勢文化沖擊下的派生物，雖然眾多音樂人可以借“流行音樂”的形式來表現(xiàn)生活和情感，但是作為音樂它已經(jīng)不再是一種宜于實(shí)現(xiàn)超越性的藝術(shù)，而是一種在人們?nèi)粘Ｉ钸^程中加以消費(fèi)的使用價值。雖然流行音樂有時也顯得很貼近人們的生活和情感世界，但是在精神特征本質(zhì)的缺陷方面卻顯得比較極端和盲目。

音樂，是我們共同的語言。沒有音樂，我們的生活該多乏味；沒有音樂，我們就捧不出一批優(yōu)秀的歌手；沒有音樂，我們怎能去描繪五彩斑斕的生活？

第四篇：流行音樂作文

精選流行音樂作文3篇

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的流行音樂作文3篇，希望對大家有所幫助。

時下MP3，MP4的風(fēng)行。給予青少年們欣賞極大的空間。帶著耳機(jī)聽音樂的隨處可見：公園、街道、車上、幾乎無處不在、無處不有。而青少年對流行音樂卻情有獨(dú)鐘。

因?yàn)樗唵我讓W(xué)，只要聽上幾遍后就可以隨心哼上幾句。還真有點(diǎn)像模像樣的味道，又用不著調(diào)音，也不怕跑調(diào)。愛唱就唱，隨意性很強(qiáng)，對于正處于塑造自己個性的青少年來說很有吸引力。這種想唱就唱的瀟灑給予了他們極度想象的講話。豐富多彩的音樂在他們的唱腔中顯示出的是一種成就感。

而且許多流行音樂都是針對青少年而譜寫的，對于我們來是說出了自己的心聲，在心理上產(chǎn)生了共鳴。所以在學(xué)其他音樂時也許常會心不在焉。而一旦播放流行歌曲一個個會情不自禁的隨著節(jié)奏哼哼唱唱。你看，那個戴著耳機(jī)的少女跟著周董的本草綱目搖頭晃腦，校園那邊又一群說唱這小V的別咬我與素顏。那首首具有新銳與深傳度的曲風(fēng)早已在我們心中留下抹拭不去的痕跡。大人們總以為我們知道聽這些沒有用的東西，那他們可曾知道這些歌曲的思想內(nèi)容呢?!沒有經(jīng)過了解就一味說不好、這是我們的悲劇也是他們的悲哀。事實(shí)上周董的龍拳和雙節(jié)棍體現(xiàn)的是我們中國的民族文化與武術(shù)精髓，而那首旋律古典的青花瓷更是渲染了一種意蘊(yùn)深刻的畫面。當(dāng)然我們的小V作詞作曲都是自己，這種精神就足以讓我們欽佩。你再聽聽那歌就知道什么是真正的深入人心。當(dāng)然不能說我們認(rèn)為的流行歌曲都是具有教育意義而讓人接受的，再好的東西過度了也是不好的影響我想。

客觀的說流行音樂的披靡與青少年的追捧分不開，他擁有眾多的粉絲。通過音樂敘述他們的理想和對人生感情的理解。這是一種無拘無束的宣泄和宣揚(yáng)。就是這樣的自由自在才讓我們更加向往和喜愛。也正是任意發(fā)展的空間給了我們想象的情節(jié)、使得我們在自己的學(xué)習(xí)生活中更加豐富多彩、流行音樂是我們的最愛。，那積極向上的精神態(tài)度更是我們90后所不缺的態(tài)度。

雨是另一種形式的.音樂。潛在于空氣的濕度、氣度與風(fēng)度里。雨起先與音樂毫無關(guān)聯(lián)，隱藏于大氣與流云之間，以一種高貴的舞姿，在風(fēng)的指揮棒下，轉(zhuǎn)化為情緒化的韻律了。你聽，一場天地為之動容的音樂盛會，在天幕上拉開了他浪漫的、夢幻的、高雅的、純粹的表演序幕。

春雨綿綿，如同纖指，輕輕彈撥，把冰冷的、細(xì)膩的五線譜的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為豐富的情感、詩意的表達(dá)。春雨有點(diǎn)像美少女，抬腿蹬著油亮亮的高跟鞋，婀娜的身姿，盈盈可握，站在云端霧巔，傾訴萬千思春之情。沒有雨，清明便不叫清明了，沒有酒，便缺少了清明的味道。亙古清明雨的心曲，攪拌著蒙蒙的鄉(xiāng)愁、濃濃的醉意。此刻，雨與酒摻雜在中國傳統(tǒng)的情結(jié)里，追風(fēng)透骨，慰藉思鄉(xiāng)之情。古老的二十四節(jié)氣中，谷雨濕漉漉的風(fēng)姿，飄過蓑衣斗笠的歷史，縱情山地田園，描繪春耕景致。你看，春天落地生根了。晶瑩剔透的雨珠，繁衍一大片毛茸茸的綠意。這才是春雨豐沛的田園交響。

雨是鋪張浪費(fèi)的，在江南的梅雨季節(jié)，尤其是黃昏，看不清雨真實(shí)的表情，只能傾聽春江夜雨心靈手巧的古琴演奏。那貼近生命，與之融為一體，產(chǎn)生波及大地之脈的回響，纏綿、婉約，是江南女子一種思緒化、詩意化的情感韻律的渲染與抒發(fā)；沉溺、憂傷，是母性悠遠(yuǎn)的、恒定的、珍貴的思念與呵護(hù)。雨季隨意幻形的音樂語言，儲備滋潤萬物的深情。當(dāng)雨的音樂演奏完，陽光也許是雨最后的喝彩。

雨好打抱不平，像江湖俠義之士，見不得火燙燙、熱辣辣的夏天欺人太甚，頃刻，從風(fēng)云的鐵弓里，放射出成千上萬支響箭，撲向滾滾的熱浪。夏雨脾氣暴躁，那撕裂烏云的閃電，那震撼大地的雷鳴，便是他發(fā)怒時的表情。豪情滿懷的雨，是天空洶涌的河流。落差總是與生命的高度形成鮮明的對比，而降落，卻是驟雨生命中的最高境界。他波瀾壯闊，承載了宇宙間全部的重量，覆蓋山川河流的深度與厚度，骨子里傾注的是生命的高度與廣度。雨景中的音樂，歡暢雄渾、凝重悲愴，洗滌風(fēng)塵，沐浴萬物。那是激情澎湃與蓬勃生長的力量之源。

為了大地的豐收，秋雨提前打了一場預(yù)防針，干脆利落。金黃的大地，瓜果飄香，雨的寒意，密密麻麻，浸透了陽光和汗水，雨的情意，飄飄灑灑，共同發(fā)酵了醉人的豐收氣息。雨有時像珍貴的客人，在遙遠(yuǎn)的大漠上，無論多么凜冽的風(fēng)，干裂的沙，多么殷勤地前去邀請，雨總是穿越雄關(guān)漫道，毅然駐足在西風(fēng)古道客棧，偶爾，痛飲滿天黃沙，吟唱寂寞、孤獨(dú)，不動聲色，拒絕沙漠酒旗幡的引誘。貴腳的雨，卻又是無奈的。那干涸的羅布泊，那荒蕪的樓蘭古國，那斷流了的塔里木河，不都是因?yàn)橛甑臒o可奈何，生命才變得如此蒼茫、殘酷？

雨無法無天，毫無法則可言，卻滋潤生命，同時給生命帶來毀滅性的打擊。當(dāng)風(fēng)沙過后，云飄霧散，剩下了雨的凝結(jié)體。冰刀劍雨，劈頭蓋臉，一串串響亮的耳光，抽打著羸弱的莊稼和植被，凝固了歸家的旅途。這是一曲雨的變奏，雨的悲歌。沿著河流，爬上天路，然后，坐在云端，雨有了絲絲悔意，思考環(huán)保與氣候的變暖，帶給生命生存的危機(jī)。這個時候，雨儼然是一個思想家。

云是雨的仙氣，風(fēng)是雨的神氣，水是雨的靈氣，雪是雨的銳氣。氣象萬千的雨，以生命的多種形態(tài)，循環(huán)往返。而雨生存的方式，存在于情緒化的韻律渲染之中。觸摸雨亙古以來形態(tài)萬千的旋律內(nèi)核，雨的藝術(shù)特質(zhì)凝聚著復(fù)雜的、簡樸的，自然的、人性的內(nèi)涵。

雨是風(fēng)中流行的音樂。

流行音樂，是我的最愛。我從小學(xué)1年級起就聽歌，根本不知道有流行跟經(jīng)典的分別，只知道可以打動我的，好聽的我就馬上去聽。

慢慢長大了，才知道音樂這么多種分類。其實(shí)，每一種音樂都有它自己的魅力。讓我覺得音樂突出的是旋律和個性。

流行音樂為什么會成為我最愛的一種音樂形式呢？我覺得原因就是綜合了很多其他的音樂形式。旋律的美妙還有伴奏的柔和都是非常協(xié)調(diào)的，線條不像經(jīng)典的歌那么老套……

人有喜怒哀樂，音樂同樣也是。不要拒絕任何音樂，因?yàn)樗菚r代的潮流，總有一天，你會需要它的。

音樂是一種追求，更是一種享受！

第五篇：淺析流行音樂和昆曲的結(jié)合

淺析流行音樂和昆曲的結(jié)合

摘 要：音樂的發(fā)展史，是一個多重音樂元素互相碰撞、交匯、融合、發(fā)展的過程，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)音樂和流行音樂的碰撞愈發(fā)激烈，結(jié)合也日益緊密。那么悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的昆曲與靈動鮮明的流行音樂相結(jié)合，會產(chǎn)生什么樣的動聽旋律呢？媒體在流行樂和昆曲的結(jié)合過程中又起到了怎樣的推動作用呢？本文中，筆者將從“媒體展示流行樂和昆曲結(jié)合的魅力”“利用媒體促進(jìn)流行樂和昆曲結(jié)合”“昆曲與流行樂結(jié)合的啟示”等方面，對此展開淺顯的探索和研究。

關(guān)鍵詞：流行樂 昆曲 結(jié)合 媒體導(dǎo)向 啟示

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）08-0144-01

新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在音樂教育教學(xué)過程中要以學(xué)生為中心，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)尊重音樂的多樣性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代流行音樂的優(yōu)點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，勇于嘗試對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行改革，為我國的傳統(tǒng)音樂注入新的活力。媒體在昆曲與流行音樂結(jié)合的過程中，擔(dān)任了重要的媒介和載體角色，在一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生音樂視野的開闊，幫助其提升自身的音樂素養(yǎng)。下面，筆者將結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對如何更好地利用媒體以促進(jìn)昆曲和流行音樂的結(jié)合，展開淺顯的探索。媒體展示流行樂和昆曲結(jié)合的魅力

昆曲原名“昆山腔”、“昆腔”，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，是中國漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)。在流行音樂盛行的當(dāng)代，回歸傳統(tǒng)音樂文化，從中汲取優(yōu)秀成分，創(chuàng)作出更好的音樂作品已經(jīng)成為一種潮流，這也造就了昆曲與流行音樂的結(jié)合。媒體是信息的載體和傳播媒介，近年來，大量昆曲和流行音樂相結(jié)合而成的優(yōu)秀作品通過媒體被人們熟知，例如，“羽果樂隊(duì)”所創(chuàng)作的《春曉》及由著名歌手王力宏演唱的《在梅邊》，均被大受人們喜愛，并被人們廣為傳唱。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的昆曲與各種西洋樂器打擊而出的靈動音符，相互交融匯聚成一曲動人心弦的美妙旋律；在燈光閃爍的舞臺上，薄施粉黛水袖長甩的昆曲表演者，與紛繁多樣的西洋樂器共同構(gòu)成一幅美妙絕倫的畫作。昆曲和流行音樂相結(jié)合的音樂表演形式，給予人們一場別開生面的視聽盛宴，是傳統(tǒng)音樂文化和現(xiàn)代音樂文化的完美結(jié)合，而昆曲藝術(shù)家與前衛(wèi)藝術(shù)家完美的合作，會使得表演會更加精彩。

江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院國家一級演員龔隱雷曾說：“最傳統(tǒng)的和最現(xiàn)代的糅在一起，糅合得好，就是一種全新的音樂和藝術(shù)形態(tài)。”如今，這種將昆曲與流行音樂結(jié)合，使之互相配合共同譜寫人間動聽音樂的事例不勝枚舉，筆者經(jīng)常在課堂中為同學(xué)展示此類音樂，希望能在音樂創(chuàng)作與創(chuàng)新上給予同學(xué)們啟示和指導(dǎo)。利用媒體促進(jìn)流行樂和昆曲結(jié)合

教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代潮流，在高中音樂課堂中采用多重音樂元素結(jié)合教學(xué)法，突出學(xué)生的主體地位，調(diào)動他們的主觀能動性。筆者時常鼓勵學(xué)生在課下多觀賞昆曲與流行音樂相結(jié)合的音樂會，希望學(xué)生通過音樂鑒賞，學(xué)習(xí)該曲目的創(chuàng)作特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)嘗試自行創(chuàng)作，并善于利用媒體手段分享給大家。例如，有的同學(xué)就曾嘗試將傳統(tǒng)昆曲曲目《牡丹亭》加以改編，在婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)中融入小提琴悠揚(yáng)綿長的樂調(diào)，創(chuàng)作出更為華美動聽的旋律。筆者鼓勵該學(xué)生把自己創(chuàng)作的曲目通過網(wǎng)絡(luò)、微信、K歌、微博等媒體平臺分享給別人，令人欣慰與驚喜的是，該曲目受到了人們的大量點(diǎn)贊和紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。通過媒體的傳播，更多的人能夠領(lǐng)略昆曲與流行音樂相結(jié)合的魅力。

媒體的存在對流行音樂和昆曲的結(jié)合起到了巨大的推動作用，筆者希望人們可以更好地利用媒體，尊重音樂的多樣化，多多借鑒流行音樂的優(yōu)點(diǎn)對傳統(tǒng)音樂做出創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂和流行音樂的融合，創(chuàng)造出更多美妙的音樂，讓我們的音樂世界更加豐富多彩。昆曲與流行樂結(jié)合的啟示

昆曲和流行音樂的完美結(jié)合體現(xiàn)了一種新型的音樂創(chuàng)作趨勢，即現(xiàn)代音樂和傳統(tǒng)音樂的碰撞融合，在保留昆曲傳統(tǒng)韻味和藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，為其注入新鮮的流行元素，將其改造成更為現(xiàn)代人接受和喜愛的音樂形式。這不僅僅是音樂史上的偉大創(chuàng)舉，更是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)音樂文化，豐富發(fā)展現(xiàn)代音樂元素的重要方式，此過程，更是體現(xiàn)了音樂原創(chuàng)人的智慧和心血。未來音樂的發(fā)展需要更多的原創(chuàng)者鉆研新型音樂形式，大大嘗試，勇于創(chuàng)新，善于從傳統(tǒng)音樂中汲取養(yǎng)分，為優(yōu)秀的音樂底蘊(yùn)中融入新鮮元素，為我國乃至世界音樂領(lǐng)域增添更多美妙的旋律。結(jié)語

總之，時代的發(fā)展為昆曲和流行音樂的結(jié)合提供了便利條件，新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在音樂教育教學(xué)過程中要以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。筆者認(rèn)為教師在此基礎(chǔ)上應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代流行音樂的優(yōu)點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，勇于嘗試對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行改革，為我國的傳統(tǒng)音樂注入新的活力。昆曲與流行樂的結(jié)合便是傳統(tǒng)音樂和流行音樂碰撞過程中產(chǎn)生的美麗火花，這為傳統(tǒng)音樂和流行音樂結(jié)合的音樂形式提供了成功的經(jīng)驗(yàn)，相信今后此類創(chuàng)新會愈來愈多。

參考文獻(xiàn)：

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