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2016年，網絡直播打開了網絡紅人的生產窗口，一大批草根明星以雨后春筍般姿態迅速崛起，造就了一批非傳統的另類偶像及其特有的粉絲文化。抽象文化濫觴于此，類似于傳統偶像的粉絲群體，他們也有著自己獨特的粉絲文化特征，卻又不同于傳統的粉絲文化。有著自己專屬的網絡語言體系，源自于非主流文化時代的火星文編輯手法。他們也喜歡用一連串帶有象征符號的emoji代替一段完整話語，往往讓圈外人士看得云里霧里。抽象即人們心中的丑惡。所有的一切主流社會不認可的東西以滑稽荒誕的方式表現出來，就是抽象。需要補充一塊對精神需要的解釋：

首先，抽象文化以荒誕派的方式有助于堆積式負面情緒的釋放。伴隨著新媒體發展而成長起來的年青一代，內心像是一個孤獨而封閉的“罐裝”容器，他們大多背負著時代的壓力負重前行，孤獨、寂寞、焦慮等負面情緒無處釋放，網絡平臺便成為了他們發泄自我的最佳途徑。以主播孫笑川微博固定環節互動為例，起初粉絲發泄自己的情緒，在微博上發布各種奇怪的評論，隨著路人的加入，評論逐漸變成了萬花筒，他們稱之為“環節”，例如發布各種Ps有孫笑川的圖片，將世界上所有的壞事都怪在他頭上，例如激光筆照蔡徐坤事件，孫笑川和陳冠希的紛爭等，以此形成了眾多生活寂寞且精神空虛的青年安放怨恨式的大眾消費文化心態，表面上頹廢浮夸又厭世嫉俗的語言和行為，烏托邦式的環境，人們籍此盡情釋放心中的積壓得負面情緒，緩解了精神負擔。

其次，抽象文化主播的走紅以反抗、抽離的形式，一定程度上滿足大眾對于主流不滿的抗爭。抽象文化的本質是反抗主流審美的產物，就像青春期的叛逆心理一樣，充斥在還未發育完全的精神世界里。新生的話語力量渴望從主流秩序跳出來，為自己挑選一個合格的叛逆代表人。

于是乎有一批人無意間迎合了“反偶像”、“反英雄”的思潮，現在，社會主流審美由資本掌握方向。大部分青年，與資本打造出的精致之間隔著無形的壁壘。于是，資本捧出來精致偶像，反主流青年們則打造了屬于自己階層的idol。本質來看意味著話語權的爭奪，就像1960年代的西方年輕人，反抗主流的方式是拋掉書本上街去，去街上對峙，飛著葉子當嬉皮士。但這樣子詼諧戲謔的方式并非被某一部分群體霸占，抽象文化容納的，是民眾產生了對抗主流，卻難以落地的社會心態，每一個人都有資格也有權利，使用抽象文化表達對主流的抗爭，抽象面前，人人平等。

以上。