《國富論》讀書報告
《國富論》是一部偉大的著作,亞當·斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統一,讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的,而是相輔相成的,有利于整體社會的進步與發展。社會自然有一只“看不見的手”來引導著人們做出有利于社會與個人的最佳選擇,沒有任何政府與個人會代替這只“看不見的手”的作用,如要取代這只“看不見的手”的作用,必會帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢?亞當斯密雖然沒有直接表達,但是全書已經告訴我們,那只“看不見的手”正是人類的利己之心。
《國富論》的中心思想,是看起來似乎雜亂無章的自由市場實際上有著自行調整機制,自動傾向于生產社會最迫切需要的貨品種類的數量。例如,如果某種需要的產品供應短缺,其價格自然上升,價格上升會使生產商獲得較高的利潤,由于利潤高,其他生產商也想要生產這種產品。生產增加的結果會緩和原來的供應短缺,而且隨著各個生產商之間的競爭,供應增長會使商品的價格降到“自然價格”即其生產成本。誰都不是有目的地通過消除短缺來幫助社會,但是問題卻解決了。用亞當斯密的話來說,每個人“只想得到自己的利益”,但是又好像“被一只無形的手牽著去實現一種他根本無意要實現的目的……他們促進社會的利益,其效果往往比他們真正想要實現的還要好。”
但是如果自由競爭受到阻障,那只“無形的手”就不會把工作做得恰到好處。因而亞當斯密相信自由貿易,為堅決反對高關稅而申辯。事實上他堅決反對政府對商業和自由市場的干涉。他聲言這樣的干涉幾乎總要降低經濟效率,最終使公眾付出較高的代價。亞當斯密雖然沒有發明“放任政策”這個術語,但是他為建立這個概念所做的工作比任何其他人都多。
有些人認為亞當·斯密只不過是一位商業利益的辯護士,但是這種看法是不正確的。他經常反復用最強烈的言辭痛斥壟斷商的活動,堅決要求將其消滅。亞當斯密對現實的商業活動的認識也并非天真幼稚。《國富論》中記有這樣一個典型觀察:“同行人很少聚會,但是他們會談不是策劃出一個對付公眾的陰謀就是炮制出一個掩人耳目提高物價的計劃。”
亞當·斯密的經濟思想體系結構嚴密,論證有力,使經濟思想學派在幾十年內就被拋棄了。實際上亞當·斯密把他們所有的優點都吸收進了自己的體系,同時也系統地披露了他們的缺點。亞當斯密的接班人,包括像托馬斯·馬爾薩斯和大衛·李嘉圖這樣著名的經濟學家對他的體系進行了精心的充實和修正,今天被稱為經典經濟學體系。雖然現代經濟學說又增加了新的概念和方法,但這些大體說來是經典經濟學的自然產物。在一定意義上,甚至卡爾·馬克思的經濟學說都可以看作是經典經濟學說的繼續。
另外,在《國富論》中,亞當斯密在一定程度上預見到了馬爾薩斯人口過剩的觀點。雖然李嘉圖和卡爾·馬克思都堅持認為人口負擔會阻礙工資高出維持生計的水平,但是亞當斯密指出在增加生產的情況下工資就會增長。事實已經十分清楚地表明亞當斯密在這一點上正確,而李嘉圖和馬克思是錯的。
除了觀點的正確性及對后來理論家的影響之外,亞當斯密的理論還對立法和政府政策有著重要影響。《國富論》一書理論精巧,文筆優美簡練,擁有廣泛的讀者,因而亞當斯密反對政府干涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響。事實上他對這些政策的影響今天人們仍能感覺出來。
自從亞當·斯密以來,經濟學有了突飛猛進的發展,以致他的一些思想已被擱置一邊,因而人們容易低估他的重要性。但實際上他是使經濟學說成為一門系統科學的主要創立人。
學習經濟學的過程中,亞當·斯密的《國富論》是一本必讀的經典著作,該書中總結了近代初期各國資本主義發展的經驗,批判吸收了當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運動過程做了系統的描述,被譽為“第一部系統的偉大的經濟學著作”。
不過與此同時,在我看來,由于時代和地域的巨大差異,《國富論》對于我國的現實意義有限,應辯證地接受與思考。首先,亞當斯密的經濟理論是基于一種幾乎完全開放的自由經濟體制,而當今世界完全自由開放的經濟體制幾乎沒有,中國更是如此,大型國企占了重要領域的大部分。政府在經濟中的作用相當之大,以至于不好去評論這兩種體制孰優孰劣。亞當斯密的理論與現實中國是完全不同的兩種社會體制,對于現代的中國具有一定的借鑒意義,但中國的政治家、經濟學者不能照搬其中的某些原理。
其次,社會形態不同。亞當斯密生活的時代是18世紀,當時歐洲以農為主,工業革命正在起步,制造業剛剛興起,科技也不發達的,當時社會階層是地主階級為主,工人、農民階級為輔,現在地主階級逐漸消失,工薪階級卻大量存在,社會形態已不一致。最后,由于本書成書較早,書中許多結論早已被后來的歷史所證偽,還有部分論證內容已成為常識,比如貨幣性質的大量論述,就顯得有些過于冗雜。
《國富論》在世界經濟歷史上的地位確實難有后者,但作為兩百多年后的學習者,我們在學習本書的時候,應當有自己充分的認知與思考,通過了解經濟學知識與發展歷程,更好地看待其在當今世界經濟格局下的意義。