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馬克思主義生態文明視域下美麗鄉村建設研究

2020-08-25 10:40:04下載本文作者:會員上傳
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馬克思主義生態觀

結合實例寫課程論文,立論明確,順理成章,避免大話套話。2000字

馬克思主義生態文明視域下美麗鄉村建設研究

——以浙江省安吉縣為例

摘????要:生態文明建設、美麗鄉村建設是我國面臨的時代課題。我國在推進美麗鄉村建設的過程中取得了巨大成績,使鄉村面貌煥然一新,但不可否認實踐過程中依然面臨很多現實問題。文章以馬克思主義生態文明思想為指導,以浙江省安吉縣美麗鄉村建設為例,審視我國美麗鄉村建設存在的問題,提出了美麗鄉村建設的實現路徑,期望能夠促進美麗鄉村建設,助推鄉村振興。

一、馬克思主義自然觀的概念及內容

馬克思主義自然觀明確指出了人與自然的辯證統一關系,詳細地說明了人與自然矛盾問題的解決途徑,其中蘊含的生態哲學思想,是處理當代社會“自然生態”問題的出發點以及落腳點。

(一)馬克思主義自然觀的概念

馬克思認為自然有兩層含義:一是自在自然;二是人化自然。自在自然也可以稱為“原始的自然”,即沒有打上人類活動的烙印。它包括人類產生之前的自然,又包含尚未被認識和開發的自然。而人化自然是人類經過一系列實踐活動的產物,是人類實踐的成果。從二者的概念意義上看,“自在自然”和“人化自然”之間有很大的區別,但正是因為人類的實踐活動使自在自然轉為人化自然,所以二者又是相互依賴、相互聯系的。

(二)馬克思主義自然觀的內容

人與自然和諧共生是馬克思主義自然觀的核心內容。馬克思層指出:“人本身是自然界的產物,是在自己所處環境和這個環境一起發展起來的。”“人是自然界的組成要素,人類的一切生產活動與自然界之間聯系,也就相當于自然界本身之間聯系”。[1]馬克思主義自然觀的主要內容有:第一,先在性和客觀性是自然界的典型特點。人是自然界的一部分,自然界在長期的歷史中不斷發展,自然界是先于人類產生的,并且具有客觀性。人是自然界的一部分,人類的存在和發展依賴于自然界。人類通過實踐活動改造自然界,將自在自然變為人化自然,使自然界朝著適合人類生存的方向發展。第二,實踐是連接人與自然關系的紐帶。勞動過程一方面實現人與自然之間的相互聯系,另一方面又體現了人與自然之間的對立[2]。第三,自然生產力與社會生產力的統一。在整個社會系統中,社會生產力以自然生產力為基礎,社會生產力隨著自然生產力的發展而發展,二者是統一的。

二、馬克思主義生態文明思想指導美麗鄉村建設的重要意義

(一)加強農村生態文明建設,實現“生態美”。

以馬克思主義生態文明思想為指導,在建設美麗鄉村的過程中,從人民實際需求出發,在不破壞原有的生態面貌的前提下,加緊防治已經出現的生態環境問題,成為真正綠水青山、草長鶯飛、蟲鳴鳥叫、孩童嬉戲的美麗鄉村。

(二)增強農業現代化水平,實現“產業美”。

我國的農業正處于由傳統向現代的轉型發展階段,人們對于無公害、高品質、純天然的綠色食品需求不斷提升,這樣的訴求促使我國農業在轉型升級的過程中,不斷創新農業科技,提高農業資源利用效率,降低農業生產對環境的污染,走農村可持續發展道路,助力實現農村“產業美”。

(三)加快城鄉融合發展速度,實現“生活美”。

歷史唯物主義認為,生產力的迅速發展促進了城市的發展壯大,使人口、生產資料、資本、技術集聚于城市,城鄉間差異化增強。伴隨著城市大工業的蔓延,農村地區也成為工業、商業等其他產業的“進軍地”,一方面城鎮化建設促進了農村現代化建設進程。另一方面,在農村的生產活動打破了原有生態現狀,經濟效益掩蓋了社會效益。因此以生態文明思想為指導,消除城鄉二元結構對立,加快城鄉融合發展速度,能助力實現農村“生活美”。

(四)提升農民生態道德水平,實現“人文美”。

我國是農業大國、人口大國教育資源受限,農民的文化水平、思想觀念總體來說還比較落后。農民更多只注重眼前的利益看不到長遠的效益,在生產生活實踐中生態保護的意識淡薄,資源浪費現象屢見不鮮,可持續發展理念缺乏,生態道德水平較低。所以在美麗鄉村建設中應不斷向村民宣傳生態文明建設思想,傳遞可持續發展理念,培育和踐行社會主義核心價值觀,發揚中華民族優秀傳統美德,繼承中國特有的鄉土文明,助力實現農村“人文美”。

三、浙江美麗鄉村建設面臨的問題透視——以安吉縣為例

近年來,浙江在美麗鄉村建設取得了喜人成績,樹立了諸多美麗鄉村建設模式,如中國特色少數民族特色村寨利山村、浙江省休閑農業與鄉村示范鄉鎮青田縣小舟山、鄉村漫游典范筧川村。但從整體上看,浙江美麗鄉村建設依然面臨著一些問題。下面以安吉縣為例進行探討。

(一)安吉縣生態文明建設的背景

20世紀末,安吉交通閉塞,工業基礎薄弱,經濟發展落后,是浙江省貧困縣之一。為了改變貧困的現狀,安吉選擇了走工業立縣的道路。但工業的發展使得安吉縣的經濟發展與環境保護之間產生了一系列矛盾,再加上發展路徑選擇的錯誤,使得經濟利益與生態環境產生的沖突日漸以一種極端的方式展現在人們眼前,也將安吉人民推到了時代發展問題的面前。安吉縣委、縣政府深刻而又清楚地意識到:

“先污染、后治理,先強縣、再富民”這一發展方式對安吉而言是不合理的。安吉開始反思何為正確的發展道路,在經過一系列調研后,安吉縣決定把改善生態環境放在首位,做出了“生態立縣”的新決斷。

2.安吉縣生態文明建設的實踐與探索

從發現問題到做出決斷,再到“安吉模式”的初步形成,這其中少不了一次次的探索與實踐。在新農村建設和鄉村振興等國家發展戰略的支持與推動下,安吉人民逐漸意識到“綠水青山就是金山銀山”的重要意義,逐漸改變了原有的傳統生產方式[3],拋棄了粗獷式的發展觀念,逐漸走上了綠色的、可持續發展的新道路。

安吉地處長江三角洲一帶,臨近上海、杭州等新老一線城市,附近有較多發展迅速的城市群。在推進新農村建設和生態文明建設的大背景下,安吉提出了建設“富裕、美麗、幸福”的總體目標,從創建生態縣,到呈現美麗鄉村,走出了一條經濟、環境、社會相互促進的綠色發展之路,一條城鎮與鄉村不同區域間的共同發展之路,一條有關人與自然和諧相處的可持續發展之路,實現了生態文明建設的新跨越,并向全國推出了社會主義新農村建設的“安吉模式”[4]。

2005年,時任浙江省委書記的習近平在考察余村后提出:“我省擁有良好的生態優勢。如果能夠把這些生態環境優勢轉化為生態農業、生態工業、生態旅游等生態經濟的優勢,那么綠水青山也就變成了金山銀山。綠水青山與金山銀山既會產生矛盾,又可辯證統一”[5]。當時,中國經濟在不斷發展,工業化和城鎮化的進程更是不斷加快,這使得資源利用增長、環境污染嚴重、生態系統退化等問題接踵而至,“兩山”理念的提出也意味著生態建設的問題被擺上了一個極其重要的位置。

3 安吉縣生態文明建設成效及經驗分析

安吉縣堅決貫徹習近平總書記指示精神,護美綠水青山,做大金山銀山,推動安吉實現了翻天覆地的變化,書寫了生態文明建設的精彩篇章。

安吉縣高舉“兩山”理念的旗幟,堅定生態立縣、堅持綠色發展,使其鄉村產業不斷向現代化邁進。一是堅持生態立縣,創建美麗鄉村。1998年,安吉為了治污太湖付出了巨大的代價,拉大了與浙江省其他縣的差距,但也確定了生態立縣的戰略目標。2003年,安吉縣在全國率先提出建設“美麗鄉村”,將其作為新農村建設的總載體,通過生態建設完成村莊美、農業興、農民富的“三農”目標。2008年,安吉全面啟動“中國美麗鄉村”建設。截至2012年底,安吉縣完成了美麗鄉村的首輪建設,共有179個村開展了美麗鄉村建設,實現了全覆蓋。同時,深入開展“四季比拼”和“雙百”行動,整頓污染嚴重、耗能嚴重的低效企業,關停和提升“低小散”企業,實現提質加速。2015年5月,安吉作為第一起草單位,發布了美麗鄉村建設的國家標準———《美麗鄉村建設指南》。“安吉模式”把每一戶人家、每一個村都作為重要成員,通過發展生態產業、經營生態環境、建設生態旅游等舉措,循序漸進地發展生態經濟,推動美麗鄉村建設,使安吉縣發生了翻天覆地的變化。從2017年開始,安吉縣美麗鄉村戰略上升為美麗縣域戰略,在國家和當地政府的指導下,積極探索以鄉村經營為重點的美麗鄉村建設,帶動了一批示范鄉村的建設發展,使全縣美麗的目標成為可能。二是實行長效管理,營造美麗環境。安吉縣編制了《中國美麗鄉村長效管理辦法》,嚴格按照文件要求,在政府的引導下實行長效管理[6]。“不僅要保護好綠水青山,更要守得住綠水青山”,這成為所有安吉人的共識。安吉已全面推廣清潔能源、實行垃圾分類處理和污水集中化處理,以確保植被、森林覆蓋率始終維持在75%和70.1%。三是立足生態資源,做大生態經濟。在“兩山”理念指導下,安吉始終堅持產業與生態組合發展,將農業、工業、旅游業與“生態+”相融合,走出安吉人自己的綠色發展之路。安吉的竹、茶產業一直是安吉縣的支柱產業,新時期現代農業穩步發展,榮獲全國首個鄉村振興林業示范縣、全國首批茶葉標準化示范縣,安吉白茶榮獲中國優秀茶葉區域公用品牌。同時,休閑旅游持續向好,全縣擁有500多家精品農家樂和民宿,并成功創建了靈峰國家級旅游度假區,吸引了中外各地游客,安吉也被國家旅游局評為“中國十大鄉村旅游目的地”、國際鄉村生活示范地。

4 安吉縣推進生態文明建設的不足

近年安吉縣充分利用本地生態資源優勢,成功地把生態優勢轉化為產業優勢,在農村生態文明建設和發展等方面進行了強有力的探索。回顧安吉的生態文明建設之路,我們看到了令人欣喜的變化,卻也看到了不足的地方。

一是以政府主導為主,缺少了公眾的積極參與,這也是我國農村生態文明建設的通病。

二是政策宣傳不到位。村民了解政策的渠道只有宣傳手冊及電視廣播,缺少了有力的引導,致使村民對政策的了解不足或有偏差。在政府和居民之間存在著信息溝通與理解的障礙,使得政策的傳達都沒能達到預期效果,這也導致了居民對安吉縣生態文明建設缺少了應有的意愿與積極態度。

四、馬克思主義生態文明思想指導下加快美麗鄉村建設的路徑

馬克思主義生態文明思想在指導我國美麗鄉村建設進程中越來越成為一種價值遵循。鄉村美不美,關鍵看生態美不美,光是為了表面美麗進行“涂脂抹粉”“大拆大建”,不符合美麗鄉村建設的實質和社會發展的本質,也不符合人與自然和諧相處的規律,因此要在美麗鄉村建設的過程中,以生態建設為主帶動其他各方面的建設,加快美麗鄉村實現的速度,提升美麗鄉村建設的質量。

(一)重視人與自然和諧共生,致力保護生態環境

人與自然和諧才能共生,二者是生命共同體。美麗鄉村建設要將生態環境保護放在首位。首先,要著力解決以往過渡追求經濟利益造成的鄉村生態環境破壞現象,不斷推進植樹造林、退耕還林、退耕還草等防風固沙工程,不斷完善鄉村垃圾處理、污水排放形式,通過專業部門檢測將不善于耕種的田地種植適合的植被,將綠水青山還給鄉村、還給自然。其次,政府及其相關部門在鄉村規劃的時候要牢固樹立生態環境保護意識,不能流于形式、止于面子。同時要不斷提升農民的思想道德素質,以文明的生態行為造福家鄉,利用文化墻、鄉村舞臺、宣講課堂等為村民宣傳自然對于人類生存發展的重要價值,使村民將生態環境保護理念內化于心、外化于行。最后,要將綠色發展理念貫穿到鄉村發展的方方面面,尤其要重視處理鄉村產業發展與生態環境的關系,不可再走先污染后防治的鄉村發展道路。

(二)著力化解城鄉發展矛盾,加快城鄉融合發展

城鄉二元結構使得美麗鄉村建設中面臨諸多問題,但隨著我國城鎮化建設的不斷推進,城鄉發展的狀態已經逐漸由二元對立走向二元融合。因此為了著力化解城鄉發展的矛盾,促進美麗鄉村建設。首先,要加快鄉村基礎設施建設步伐。從農業生產到農業生活再到農村社會發展的基礎設施要全面覆蓋、齊頭并進。其次,要促進城鄉基本公共服務普惠共享。城市的公共服務要實現與鄉村共享,并且要逐漸促進服務下鄉,尤其是農民普遍關心和需求的教育、醫療、文化服務要更多惠及廣大鄉村地區。再者,要拓寬資金技術等引入鄉村的渠道。要積極發揮農民合作社、公司企業、銀行等機構和組織的作用,促進技術的共享和資金共通。最后,要增強鄉村發展活力吸引村民返鄉,促進城鄉融合發展共建美麗鄉村需要廣大村民的參與,通過產業更新、文化挖掘、設施改善等方面不斷吸引農民回鄉就業,發揮美麗鄉村建設的主體作用。

(三)重視鄉村發展的整體性,統籌鄉村全面發展

鄉村是承載人們生存、生活的一個簡單而又復雜的系統,它的發展具有很強的整體性,所以美麗

鄉村建設過程中必須重視發展的整體性,實現鄉村全面發展。首先,要統籌推進鄉村“五位一體”發展的總體布局,以經濟建設為基礎、以政治建設為導向、以文化建設為底色、以社會建設為目標、以生態建設為保障,著力補齊美麗鄉村建設中的短板,做到同向發力。同時要以生態環境保護為基準,著力建設生態經濟、生態政治、生態文化、生態社會,書寫美麗鄉村建設的華美篇章。其次,不能忽視鄉村產業振興的基礎,要加快推進鄉村第一、二、三產業融合發展速度,以第二、三產業帶動第一產業的發展速度和質量,延伸支柱產業鏈條,做好從初加工到深加工、從生產到銷售的一條龍服務,鼓足美麗鄉村建設的資金口袋。

(四)堅持從實際出發因地制宜,做好鄉村發展規劃

中華幾千年文明發展中形成的鄉村本身就獨具特色,村落適應不同的地理環境、氣候條件,承載著幾千年的風俗習慣、人文風貌。但是現代化、城鎮化建設正在改變鄉村的原有風貌,雖然我們不反對美麗鄉村建設跟隨現代化建設的步伐,但是也不完全支持村落的“改頭換面”,現代和傳統的有機融合,借助現代重新煥發傳統的魅力才是最終選擇。這也在要求我們在美麗鄉村建設的過程中要本著實事求是的態度,堅持從實際出發,因地制宜,做好規劃。首先,做好鄉村產業規劃,發展特色產業。農林牧副漁哪種適合村落的自然條件就鼓勵發展,三種產業哪一種具有發展優勢就大力支持,切不可忽視客觀實際,盲目跟進。其次,做好鄉村景觀規劃,避免千篇一律。美麗鄉村建設不是面子工程,不是十里八村都是“白墻子”、家家戶戶都是“磚房子”,這樣規整得美是美,但是缺少了特色。所以在鄉村振興視域下美麗鄉村建設中要堅持特色化、差異化發展。

(五)加強鄉村精神文明建設,傳承鄉村優秀文化

美麗鄉村建設需要立足于鄉村的優秀傳統文化,文化是一個時代的底色,缺少了這層底色鄉村建設就缺少了特色。為此要不斷加強鄉村精神文明建設,傳承鄉村優秀文化。首要培育和踐行社會主義核心價值觀,提高村民的思想道德水平。以核心價值觀為引領,激發村民愛黨愛國的熱情、鍛造勤勞勇敢的品性、永葆團結奮進的信念,做新時代的農民。其次,要深入挖掘發揚鄉村優秀文化傳統,實現全方位的以文化人。文化是民族之魂,鄉村優秀傳統文化承載著鄉村數千年的變遷,是歷史文化在當代發聲的載體,因此鄉村文化不能被擯棄和遺忘,需要代代傳承、輩輩創新。在傳承發展中凸顯文化對人的教育和引導作用,實現全方位的以文化人。最后,要培育一代代鄉村優秀文化傳承人,實現優秀文化永續發展。文化傳承需要更多年輕和新生的力量,培育一代又一代的文化傳承人是時代的責任,而鄉村獨有的文化傳統更加需要一批意志堅強、感情深厚的鄉村建設者為之去堅守和奉獻。

(六)利用科學技術發展成果,催生鄉村發展動力

科技興則鄉村興,科技強則鄉村強,科技成果的合理利用會不斷增強鄉村發展的動力。首先,要以科技帶動鄉村生產生活高質量發展。科技投入要多向“三農”傾斜,科技成果要多向農村投入,要不斷拓寬科技走向鄉村的渠道,擴大科技產品的服務范圍,同時多方面開展形式與內容相統一的科普宣傳活動,讓科學知識成為農民田間地頭探討的話題,讓科技助推美麗鄉村建設的順利進行。其次,培育造就鄉村科技人才隊伍引領發展。科技的普及和應用需要一批專業素養高、責任心強的科技骨干,要做好專業人才的培養工作,通過選派鄉村代表外出學習,聘請專家來村講解,利用科技平臺自主學習等方法提升村民的科技能力。并且發揮好農村職業教育的作用,培養現代化新型職業農民,提高農民知識和技能,形成內外聯動機制,提高農民的科技素質,衍生鄉村發展的科技動力。

[參考文獻]

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卷[M].北京:人民出版社,2012.[2]馬克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1972:201-202.[3]唐建兵.“安吉模式”對美好鄉村建設的借鑒與啟示[J].衡水學院學報,2015,17

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劉合光,顧莉萍,劉忠濤.社會主義新農村建設[M]

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李小燕,吳奕婷.太湖之洲:

“兩山理念”湖州樣板[J].城鄉建設,2018

(16):20-27.

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