五行相生相克

（一)

五行學說的實質

五行學說認為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質構成的，宇宙中各種事物和現象(包括人在內)的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。《太上化道度世仙經》中說：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化萬物，配合陰陽，為萬物之精華者也。”

(二)五行的特性

《尚書_洪范》中說：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡?！蹦荆哂猩l，條達的特性。火，具有炎熱，向上的特性。土，具有長養、化育的特性。金，具有清靜、收殺的特性。水，具有寒冷、向下的特性。

先天五行順序：金、水、木、火、土，概取自河圖。

后天五行順序：金、木、水、火、土，概取自洛書。

(三)五行的生克

五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯系，這種聯系又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相克的規律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。相克，含有互相制約、克制和抑制的意思。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化?！霸旎畽C不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害?！保ā额惤泩D翼》）

(四)亢乘與反侮

五行之間的生克制化關系失常，則事物的協調性便遭到了破壞，從而出現反常的變化現象，在自然界則表現為自然災害，在人體則表現為疾病。

五行之間的反?，F象，主要是“亢乘”和“反侮”。

亢乘，物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱，相克太過。

反侮，五行中并不只存在著順克，有時也會出現逆克，如旺克衰，強克弱的現象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，這種逆克，叫反克也稱反侮。反侮，反過來欺侮。

(五)五天五方五色五帝

古時把天劃為東西南北中五天。

東方天，木炁所主，色青，屬青龍位，司春，由青帝所管。

南方天，火炁所主，色赤，屬朱雀位，司夏，由炎帝所管。

西方天，金炁所主，色白，屬白虎位，司秋，由金帝所管。

北方天，水炁所主，色黑紫，屬玄武位，司冬，由黑帝所管。

中央天，土炁所主，色黃，司四季，由黃帝所管。

(六)五行物象歸類

五行金木水火土

五色白青黑赤黃

五位西東北南中

五時秋春冬夏長夏

五氣燥風寒熱濕

五味辛酸咸苦甘

五臟肺肝腎心脾

五賊怒喜哀樂欲

五德義仁智禮信

五竅鼻目耳舌口

五志魄魂志神意

五養臭色聲味飲食

五欲欲臭欲色欲聲欲味欲飲食

五音商角羽徵宮

五聲哭呼呻笑歌

五液涕淚唾汗涎

五元元情元性元精元神元信

五物鬼魄游魂濁精識神妄意

五牲犬雞豕羊牛

五星太白歲星辰星熒惑鎮星