國開(中央電大)專科《大學語文》網上形考(第一至第五次形成性考核任務)試題及答案

說明：適用于國開中央電大廣告(設計與制作方向)、廣告(營銷傳播方向)和廣告設計與制作專科學員國開平臺網上形考，形考比例100%。

第一次形成性考核任務

試題及答案

一、名詞解釋(每小題10分，5小題，共50分)

1.《史記》

[答案]《史記》，西漢司馬遷著，是我國第一部紀傳體通史，記述了上自傳說中的五帝下至漢武帝時期大約三千年的歷史，是研究我國古代社會的重要歷史文獻。

2.《左傳》

[答案]《左傳》，相傳是春秋時魯國史官左丘明所作，是一部編年史，也是我國第崐一部敘事詳細的完整的歷史著作。它真實地記述了春秋時期各國的政治、經濟、軍崐事和文化情況，是研究我國古代社會重要的歷史文獻。通行的注本有《十三經注疏》崐本等。

3.艾青

[答案]艾青(1910～1996)浙江金華人，具有世界影響中國現代大詩人，早年赴法學崐畫，后攻詩歌。1932

年發表《大堰河──我的保姆》，一舉成名。艾青先后出崐版

多部詩集，主要作品有《北方》、《黎明的通知》、《火把》、《歸來的歌》崐等等。艾青堪為時代的鼓手，他的詩內涵豐富，緊密配合現實斗爭，傳出歷史的呼崐喚和人民的心聲，具有時代的敏感性、思想的深刻性。在藝術上追求深沉審美意象，崐語言清新，富于音韻美，對新詩發展作出巨大貢獻。

4.《牛棚雜記》

[答案]《牛棚雜記》：作者季羨林，是一部親歷的“文革”及時，也是一代知識分子怒向蒼天的血淚哭號，堪稱歷史的寫真。告誡每個中國人都必須以歷史為鑒，多“文革”災禍做出理想判斷和深刻反思。惟其如此，中國日后才有希望杜絕這一類的人間瘟疫。

5.茨威格

[答案]茨威格(1881～1942)奧地利著名小說家，其作品大多反映資本主義社會畸形道德與冒險生活，主人公都有非凡的個性與奇特的遭遇。另外，他更以別具一格的傳記作品轟動于世，文筆灑瀟，極富感情色彩。主要作品有《一個女人一生中的二十四小時》、《巴爾扎克傳》等。

二、翻譯(本題50分)(下面二題選一個)

6.孫武

孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”對曰：“可。”闔廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”于是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布，乃設忉鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斬左右隊長。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，于是復鼓之。婦人左右前后跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”孫子曰：“王徒好其言，不能用其實。”于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯；孫子與有力焉。

[答案]

人生的歷程，大體逆境占了十分之六七，順境也占了十分之三四，而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現。無論事情是大是小，必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力，這種阻力雖然有的大有的小，但總之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，開始的時候一定會說我想要如何如何，我要如何如何，他心里認為天下事本來就是很簡單容易的，等到馬上嘗試，阻力突然來臨，就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人，憑著一時的意氣，通過了這第一關，遇到第二次挫折就退縮了；意志能力稍強的人，遇到三四次挫折才退縮；又堅強些的人，遇到五六次挫折才退縮。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退縮也就越難。不是極其堅強的人，就沒有能夠善于達到它的終點的。

6.《論毅

力》梁啟超

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其弱者，乘一時之意氣，透過此第一關，遇再挫而退；稍強者，遇三四挫而退；更稍強者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強之人，未有能善于其終者也。

[答案]

孫武是齊國人。以兵法進見吳國國王闔廬。闔廬說：“你的十三篇兵法，我都看過了，可以用來小試一下練練兵嗎？”回答說：“可以。”闔廬又問：“可以用婦人來試試嗎？”孫武回答：“可以。”于是吳王允許派出宮中美女一百八十人。孫武把她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個妃子分任隊長，命令所有的人都拿著戟。向她們下令說：“你們知道你們的心、背和左右手嗎？”婦人回答說：“知道。”孫武說：“向前，就看心所對的方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向；向后，就看背的方向。”婦人說：“是。”軍法紀律已經宣布完了，于是又設立起軍中的刑具，然后又三番五次地講解紀律。于是才擊鼓傳令讓她們向右看，宮女們放聲大笑。孫武說：“紀律不明確，申述的命令不能讓人熟記在心，這是將帥的罪過。”于是又三番五次地宣講紀律命令而后擊鼓傳令向右，宮女們仍舊大笑不止。孫武說：“紀律不明確，申述的命令不能讓人熟記在心，是將帥的罪過；既然已經明確了卻不依照法令去做，這就是下級士官的罪過了。”說著就預備將左右兩個隊長推出斬首。吳王從臺上看到自己的兩個愛妃將被斬首，大為驚駭。趕忙派遣使者傳令說：“我已經知道將軍您能用兵了。我如果沒有這兩個妃子，吃東西都沒有味道，希望不要斬殺她們。”孫武說：“我既然已經受命為將，將在軍，君命有所不受。”說完就把兩個隊長斬首示眾。任用下一名為隊長，于是又擊鼓發令。宮女們左右前后跪起都符合軍令要求，沒有再敢出聲嬉笑的了。于是孫武派遣使者報告吳王說：“隊伍已經操練整齊，大王您可以下來校閱，只要是您想要用到她們的地方，即使要她們赴湯蹈火也是可以的。”吳王說：“你算了，回屋吧，我不想下去看。”孫武說：“大王您僅僅是喜好兵法的言辭，并不能把它們用到實處。”從此闔廬知道孫武能用兵，最后終于用他為將。后來吳國往西破了強大的楚國，攻入郢都；往北威震齊、晉兩國，名聲顯揚于諸侯國間；實在是受到孫武兵法的賜予。

第二次形成性考核任務

試題及答案

一、默寫(本題50分)

《宣州謝樓送別校書叔云》

[答案]

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

《秋興》(八首選一)

[答案]

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

《摸魚兒》

[答案]

更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住！見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞！君不見、玉環飛燕皆塵土，閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。

二、作文(本題50分)(下面三篇作業根據題目選擇)

自命題，寫一個自己最熟悉的人

要求：1.力求讓環境描寫成為人物性格形成和發展的依據

2.要有細節和心里描寫

3.不少于800字

生命中許多熟悉的親友，隨著時代的變遷，人的成長，成熟，往往變的不再那么熟悉，少年的好友，因多年未在交集，記憶中的他不曾有變。所以在我心中的他是最熟悉的一個人。

回憶過去，春風送暖相伴，夏日酷暑玩鬧，深秋十月送別，那個冬天，一切回到原點，卻不曾相忘。認識他是在個和煦的春天，陽光不怎么曬人，于是我決定去玩，他也剛好出門，我們互相打了個招呼。他是新搬來的鄰居。遠親近鄰，按道理說我們應該認識。可能我們兩個比較沉悶所以沒什么交集。我們一塊出去逛街，路上我們聊了很多，原來性格孤寂的人愛好很多是相同的，也知道他的名字叫諾。他是一個內向但是好動的人，由于交不到什么朋友，生活一直比較沉悶，我倆認識就像美好春天的開始。春天，沐浴著清新的陽光和雨露，看著生命在蓬勃的生長，我們的友誼也在成長，我們經常一起去玩，放學我也老跑去他家串門。他父母比較忙碌，家里平時沒什么人，于是給我們創造了一個自由的空間。在他家經常一起下五子棋，看動漫。互相說著自己喜歡的事物。無拘無束自由自在。彼此留在生命中美好的回憶。

眨眼間，春夏交替。夏天，太陽火辣辣卻燒不滅我們那顆好動的心。我們經常跑出去偷摘別人果園里的里桃子，被人追著，運氣很好，每次都跑掉。有次玩火差點把人家的后院燒了。雖然跑了，但被人找上門臭罵了一頓。其實現在回憶起大人還是挺大量的，我們鬧得那么厲害，都只是被抓起來臭罵一頓而已。有次我們去捉弄路邊的乞丐，結果被人追了10條街，被追的時候我們嚇到都快哭了。等安全的時候卻互相大笑。少年就是那么大膽，追求刺激，只求結束，不求結局。沒有多余的顧慮，想法，少年的輕狂，無憂無慮的日子，在成人眼里是無法享受到的，此時建立的感情才是最純真的，不沾一絲灰塵。彼此間容易琢磨，互相熟悉，現在回想起來是最心動的時刻。

夏日的繁華散盡，天空高元清淡，心念一轉，又是秋天來了。秋風掃落葉，黃花落盡有人愁。他要走了，回家鄉念書了，金黃的深秋帶走夏季的清新，復雜的心情難掩過去的快樂。淡淡的憂傷使我們懂事起來。成長需要舍棄，離別需要勇氣，我們不能再追求沒有憂慮的日子。他曾經問我：“你長大準備干什么，我們以后還會見面一起玩嗎？”我說：“不知道，長大還沒想過，至于見面也許會吧。”但心中有種否認的感覺，無語了，彼此用沉默來享受我們最后的無憂時刻。他走的那天我哭了，我送他去車站，我們只說了句再見就什么也沒說。不知道用什么語言面對離別。汽車的起底聲吹響著離別。我再也找不到那么熟悉的一個人。再見了，朋友。

秋去冬藏，冬天來了。他離開3年了。那年的冬天我們還保持著聯系。淡淡消逝著回憶。因為彼此間沒有新的事可以來交替。今年冬天特冷，該屬那年的冬天現在才來嗎，往日的回憶隨著時光的消逝。留在心中的只有彼此的回憶。我認識了許多的人，卻無法找到過去熟悉的感覺。現實生活中也許有很多熟悉的人。在心中卻一點都不熟。寒冷的冬天給人一種麻木的感覺，沒有激情，只有憂慮。沒有熟悉，只有淡漠。諾，我最熟悉的那個人，不知道你現在變成什么樣了，在我的回憶中只有過去的你。不知道你現在怎樣，所以我心中還是那個熟悉的你。今夕何夕似水無痕，明夕何夕，君以陌路。道聲再見，再也不見？

以“我所熟悉的一條河/街”為題，寫一篇散文

要求：1.要有真情實感

2.和自己生命聯系親密的3.不少于800字

我所熟悉的一條河

徐志摩感覺到：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說，是全世界最秀麗的一條水”。因此，他將詩境濃縮在康河這條秀麗的水上，于一片微波柔情中建構了圓融幽美的藝術意境。這不僅是詩人在藝術形式上刻意追求，而首先還在于將康橋的自然的靈性轉化為藝術的靈性。詩中康河意象中無不帶有詩人澄清的心境的影子。藝術康橋的靈性，也正表現為詩中超凡脫俗的清澈靈秀之氣。在我家門前有一條河，我不知道它叫什么名字，可我卻常常與它朝夕相處，彼此已經產生了感情。在我的心目中，它是條載著歡樂、憂傷、幸福和希望的河流。春天，它是歡樂的天使

每當春天到來，它河面上的冰被昨夜的春天悄悄地撕開了，昏昏欲睡的河流醒來了，它開心極了，聽見沒，它正嘀嘀嗒嗒地吹著春天的小號，魚兒和小蝦被喚醒了，河流有了朋友做伴，更歡快了，瞧見沒，它正率領魚兒、小蝦跳著輕快的舞蹈，啊，還有河岸兩旁的樹木為它們伴奏呢！春天，它就是歡樂的天使！

夏天，它是憂傷的紳士

每當夏天來到，它的心情就變得憂傷了。早上，當第一縷陽光灑向大地時，它就醒了，這時的它還是快樂的，可當太陽完全升起來的時候，它就變得憂傷了，因為，它感覺人類的心太壞了，為了自己少在陽光下曬，為了自己的方便，不惜把它污染，它感到十分地難過，所以，夏天，它就是憂傷的紳士！

秋天，它是幸福的使者

每當秋天來到，河岸兩旁的果樹上的果子成熟了，“咚”，一只蘋果落到河流里了，它感覺很幸福，想：這下可好啦！我的魚兒、小蝦們有東西吃啦！果樹們似乎感到有這樣的成就而驕傲。“嘩啦啦”一陣涼爽的秋風吹過，樹上的葉子紛紛落了下來，仿佛是翩翩起舞的蝴蝶，一只只，全部落到了它身體上，葉子們漂啊漂啊，漂向了天邊......秋天，它就是幸福的使者！

冬天，它是希望淑女

每當冬天來臨，河面上結了一層厚厚的冰，這時，它睡了，在夢中，它希望：人類不要執迷不悟如果再這樣長久下去的話，它將會變成一條受污染的河流，它可不喜歡這樣，春天和小蝦小魚一起玩玩有什么不好啊？帶著這個希望，它安靜地入睡了，它一邊期待著春天的來到，一邊盼望著人類早日清醒……冬天，它就是希望的淑女！

可現在的河流卻與以往截然不同了：它的希望不僅沒有實現，而且水面上漂浮著各種各樣的垃圾，把純潔的它污染得一塌糊涂，這還不算什么，可惡的是人類還在連綿不斷地向河里扔垃圾，把碧綠的河水染成的青色，在污染的環境下，魚兒、小蝦漸漸地歸天，河流悲痛不已，在一天晚上，它對我說：“人類簡直比我想象的還要槽，他們把我當成了垃圾桶，我的臉也被他門劃得傷痕累累，我現在覺得，生活越來越沒有意思了！嗚嗚嗚~~~”說道這兒，它終于忍不住哭了……我在這里大聲呼吁：親愛的人們，快快拭去心里的灰塵，一起來保護水資源吧！我相信，只要每個人付出一點點，世間將變成美好家園！誰都不愿意住在一個骯臟的環境里，為了不這樣，請保護環境！地球是我們大家的，保護她更是我們的職責，讓我們一起行動起來吧！

以“什么是成功和失敗”作一篇議論文

要求：1.寫一篇議論文2.夾敘夾議，言之有物。切忌空泛而論。3.不少于800字。

什么是成功和失敗

“失敗是成功之母”是一句充滿辯證法的格言，也是被人濫用最為嚴重的一句格言。

所謂濫用主要表現在兩個方面：一個是有些“庸人”誤以為失敗之后必然是成功，因而常常不諳失敗之危機，陷于成功之幻想，進行著可笑的自我麻痹與陶醉；再一個是有些“智者”會直接將它拿來作失敗的遮羞布，似乎此話一說，失敗便變得有理、有利、有功了，目的無非是開脫責任與逃避監察。

“失敗是成功之母”，是要我們把失敗作為一種財富來對待，現實中也不乏由敗而勝的先例。但失敗要真正成為財富，要真正從失敗的母體中孕育出成功的嬰兒，是有條件的。最根本的條件，就是“總結經驗經驗教訓”，也就是要把失敗的原因找出來，把如何轉敗為勝的對策拿出來。僅僅是用失敗之后的成功麻痹自己，或者只想到如何開脫責任與逃避監察，失敗所孕育的只能是更大的失敗。

在實踐中，我還發現，“失敗”能否成為“成功之母”，還與我們所從事的事情的大方向有關。如果大方向正確，有時候會出現“成功是成功，失敗也是成功”的結局；而我們如果一開始就犯了方向性錯誤，那么最

這些話聽上去似乎像是“繞口令”，有點拗嘴，但說個例子就會明白。

先說前一種情況。抗日戰爭初期，蔣介石對抗戰能否取勝信心不足。正在他猶豫不決之時，馮玉祥將軍對他說：“你一定要堅持抗戰到底，如果堅持抗戰，成功是成功，失敗也是成功！”正是此話堅定了蔣介石的抗日決心。馮將軍所以說只要堅持抗日，失敗也是成功，是因為堅持抗戰在大方向上是正確的。就政界人物個人而言，即使抗戰失敗了，但一世的英名卻留下了，那便是人生之成功；就整個抗日戰爭來說，蔣介石的失敗并不等于整個中華民族的失敗，而作為當時的領袖的蔣介石的抗戰，卻可能成為鼓舞人民抗戰決心和勇氣，導致抗戰最后勝利的重要因素。

再說后一種情況。蔣介石有一個文膽，叫陳布雷，作為文人，能上到如此高位，特別是得到最高統治者的垂青，他應該算是成功的。但它所服務的政權，他所服務的政治人物，卻是反動政權和失敗人物，因此，陳布雷的第一步就走錯了。盡管，在以后的“御筆”生涯中，他有不少連他的敵人都可能認為是成功的文字，但他個人的成功，最終還是隨著政權的垮臺及服務的政治人物的失敗，而最終歸于了失敗。所以，才導致了陳布雷在蔣家王朝即將垮臺前的無可奈何的自殺。

出現以上兩種情況并不奇怪，因為正確的方向已經蘊含了成功，而錯誤的方向則意味著失敗。正確方向上的失敗，是成功分娩前的陣痛，而錯誤方向上的成功，最多只能是瀕于死亡的回光返照。

第三次形成性考核任務

試題及答案

一、翻譯(本題50分)

將下面這段文字譯成現代漢語。

要求：語意錯誤每處扣1分，扣完為止。

《左忠毅公逸事》第二段

及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死。持五十金，涕泣謀于禁卒。卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長饞，為除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚墻而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣，史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也？而汝來前!國家之事糜爛至此。老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支柱者!不速去，無俟奸人構陷，吾今即捕殺汝!”因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。后常流涕述其事以語人，曰：“吾師肺肝，皆鐵所鑄造也!”

[答案]

左光斗于天啟四年(1624)被讒陷入了廠獄，史可法每天早晚都來到廠獄的門外。閹黨魏忠賢防范甚嚴，即使是家中的仆人也不能接近。過了一段時間，聽說左公受了炮烙之刑(一種用燒紅的鐵來烤訊犯人的酷刑)。很快就要死了。于是帶著金錢五十金，哭泣著向獄卒求情，獄卒被感動了。一天，讓史可法換上破衣草鞋，背著一個筐，手里拿著一個像鏟子一樣的工具，打扮成鏟除臟物的人，引著他進去了，以微小的動作示意他左公所呆的地方。史可法見到左公靠著墻坐在地上，面部已經焦爛得認不出了。左腿膝蓋以下，筋骨也都脫了位，史可法跪在左公面前，抱著左公的膝蓋哭泣。左公聽出了史可法的聲音，可是眼睛睜不開，就用力用手指撥開眼眶，左公目光如同火炬，大怒，說：“你這無用的奴才!這是什么地方？你怎么能到這兒來呢？國家的事已經糟糕到如此程度。我老了已經不行了，你又如此看輕自己而不明大義，天下大事有誰可以支撐呢!還不敢緊回去，不等奸人來陷害你，我現在就要殺了你!”于是就摸地上的刑具，作出要擊打的架式。史可法緊閉著嘴不敢出聲，然后就小心地溜出了廠獄。后來，史可法常常把這件事說給別人聽，說：“我老師的肺肝，全都是鐵鑄造的呀!”

摸魚兒·更能消，幾番風雨

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消，幾番風雨，匆匆春又歸去。

惜春長怕花開早，何況落紅無數。

春且住，見說道天涯芳草無歸路。

怨春不語，算只有殷勤畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。

千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？

君莫舞，君不見玉環飛燕皆塵土!

閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處

[答案]

還能經得住幾次風吹雨打，春天匆匆忙忙又要回去了。

因為惜春，總怕百花提前開放，何況現在已經落花無數了。

春天啊，還是就此留步吧，聽說天邊茂盛的芳草已經擋住了你回歸的道路。

我埋怨春天不言不語地走了，算來只剩下畫檐的蛛網整日沾惹著飄飛的柳絮了。

那“長門”的事還是無望，準是好日子又耽誤過去了，貌美總是遭人妒嫉的.崐

為改變處境，我真想也用千金來買相如詞賦，這種心情向誰去訴說？

你別得意得翩翩起舞了，難道你就看不見楊玉環和趙飛燕都成了塵土嗎？

閑愁最叫人痛苦，不要上高樓扶欄遠眺吧，夕陽正在落楊柳如煙、令人傷心斷崐腸的地方！

二、分析(本題50分)

分析普希金詩歌《白晝的明燈熄滅了》中，詩人千回百轉的感情變化？

[答案]

詩人在流放中，逃出俄羅斯的念頭倍加強烈。此刻到底踏上喧響的風帆，回望故國卻激蕩起“故土難離”的萬千愁思。故國“令人陶醉”，他不由得“戀戀望去”，“想起以往歲月額狂熱的戀情”，可最后“那些心愿和希冀，一切辛勞都成了空……”因而，故土雖然難離，但故土必離，引出詩人矛盾而又復雜的內心世界。感情和事業的雙重不幸，帶來壯志未酬的深沉哀怨，讓詩人痛下決心：為了去尋找另一種生涯，讓我離開你們吧，祖國的土地。詩人的感情波瀾起伏，融入苦苦追索的迷惘，虛拋歲月的惋嘆。最后，他對“荒唐迷途中知心的女友”以及“阜新的姑娘——我黃金般春天里密結的伴侶”，詩人卻再次沉入“忘卻就我”而有“就我難忘”的新的矛盾中，可謂跌沓起伏。

分析下面一段話是怎樣在情景中表現人物性格的？

“我只看到過傅雷和鐘書鬧過一次別扭。一九五四年在北京召開翻譯工作會議，傅雷未能到會，只提了一個書面意見，討論翻譯問題。討論翻譯，必須舉出實例，才能說明問題。傅雷信手拈來，舉出許多謬誤的例句；他大概忘了例句都有主人。他顯然也沒料到這份意見書會大量印發給翻譯者參考；他拈出例句，就好比挑出人家的錯來示眾了。這就觸怒了許多人，都大罵傅雷狂傲；有一位老翻譯家氣的大哭。平心說，把西方文字譯成中文，至少也是一項極繁瑣的工作。譯者盡管認真仔細，也不免掛一漏萬；譯者的謬誤，好比貓狗身上的跳蚤，很難捉拿凈盡。加入傅雷打頭先挑自己的錯作引子，或者挑自己幾個錯作陪，人家也許會心悅誠服。假如傅雷事先和朋友們商談一下，準會想得周到些。當時他和我們兩地間隔，讀到鐘書責備他的信，氣呼呼地對我們沉默了一段時間，但不久就又恢復書信來往。”

[答案]

概括地評價容易，具體地再現就難了。寫作特別是記敘性文章的寫作，不是簡單的遣詞造句，而是在情境中表現人物。本文人物雖然沒有出場，但卻將傅雷的認真、嚴肅，僵硬和干爽寫得靈活靈現。

“信手拈來，舉出許多謬誤的例句”，固然說明傅雷的水平很高，但“這就觸怒了許多人，都大罵傅雷狂傲；有一位老翻譯家氣的大哭。”說明傅雷對于錯誤毫不留情卻又有些過分。“讀到鐘書責備他的信，氣呼呼地對我們沉默了一段時間，但不久就又恢復書信來往。”點出傅雷太認真、太僵直，而又固而不執。

語言的恰當運用也會增強對情境中人物性格的表現力。如“他大概忘了例句都有主人。他顯然也沒料到這份意見書會大量印發給翻譯者參考；他拈出例句，就好比挑出人家的錯來示眾了。”一是為下文的“罵”和“哭”做了鋪墊，二是暗含著對傅雷這種簡單化的做法的批評，太書生氣啦。由于作者是在情境中表現人物性格的，所以十分真實。

試析哈姆雷特“生存還是毀滅”的獨白。

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒；因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，將要做些什么夢，那不能不使我們，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自已的一生？誰愿意負著這樣的重擔，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。

[答案]

此段乃是整個悲劇的核心，極富哲理性，它展示了哈姆雷特的心靈煎熬。生存還是毀滅這生死抉擇，引起了王子的思索。通過激烈的斗爭，哈姆雷特堅定了信念，最后選擇活著，開始了一系列的復仇行動。

第四次形成性考核任務

試題及答案

一、名詞解釋(每小題10分，5小題，共50分)

魯迅

[答案]魯迅(1881-1936)，本名周樟壽，改名周樹人，浙江紹興人。偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人。其代表作《狂人日記》《阿Q正傳》《祝福》在新文學史上都有極大的影響。

《再別康橋》

[答案]《再別康橋》：選自《猛虎集》，作于

1928

年詩人第三次歐洲之行中。康崐橋，今通譯劍橋，為英國劍橋大學所在地。因詩人

1922

年

8月啟程回國時曾作《崐康橋，再會吧》，因而此詩題為“再別”。

《哀郢》

[答案]《哀郢》選自《九章》。《哀郢》寫于公元前

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年秦破郢都、楚襄東遷、崐百姓離難的日里。此時，屈原年過半百，已被逐

9載。詩人將欲返不能、思君難見崐的悲切與百姓罹難、國是日非的哀傷融為一體，凝成這首血淚悲歌。

辛棄疾

[答案]辛棄疾(1140～1207)號稼軒，山東歷城(今濟南)人，南宋杰出的愛國詞人。崐21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋，堅決抗金，恢復中原，遭到主和派打擊，所提崐建議，均未被采納，歷任閑職多年。4

歲后閑居農村，達

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年之久，抑郁成崐疾而終。其詞作慷慨悲壯，無論是收復失地的愛國呼號，還是壯志難酬的悲憤以及崐對偏安王朝投降政策的揭露、批判，都能扣動人心。風格多樣，而以豪放為主，其崐作品收于《稼軒長短句》中。辛棄疾空有報國之心，惜無救世之門。嘆歲月蹉跎，崐恐壯志難酬，故借此詞《摸魚兒》以抒悲憤。

莎士比亞

[答案]莎士比亞(1564-1616)，英國文藝復興時期的戲劇家，人文主義文學杰出代表，他有37部劇作流傳下來，其中以《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《亨利四世》以及被譽為四大名著的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》最為著名，這些作品都以情節的豐富性、語言的生動性而“超越時代”，成為不可企及的戲劇典范。他的創作標志著近代戲劇的成熟。

二、作文(本題50分)

以“家”為題，寫一篇記敘文

要求：1.寫出家對自己成長的影響。2.要具有真情實感，自己對家的真實感情等。3.不少于800字。

家的味道

家，對于我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了“家”這個詞，也就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。

小時候，家中總是充滿歡聲笑語，童年的我常常冒出一些傻傻的話或是做出一些傻事，便會引起哄堂大笑。為這個幸福美滿的家庭增添了許多抹不去的鮮艷色彩。那泛黃的照片是童年稚嫩的腳丫為兒時的家留下的足跡，也是長大后最美好的回憶。童年的家，是快樂的，像一顆糖，只有單單純純的甜蜜。

時間的悄悄流逝，我逐漸長大，童年稚嫩的腳，踏上了求學的道路，如今生活不再像兒時那樣無憂無慮，肩上也擔起了家的責任。我每天奔波于學校與家之間，母親為了不耽誤我的學習時間，也許是為了來看我一眼，每天中午來學校為我送飯，這時的飯盒盛的母親對我滿滿的愛。上學時一旦落下什么東西，總是父親第一時間為我送來。

我已長大，總想掙脫父母的縛束，無數次頂撞父母的嘮叨，總以為，羽翼已豐滿，可以獨自飛翔。父母不為我的頂撞而放棄愛我，父母雖然工作繁忙，但是依然抽出時間陪我。我長大了，但是家沒變，依然那么溫馨，那么美滿，那么溫暖，長大后的家，像是一杯白開水，雖然平淡無味，但是一切天威只能等你慢慢體味。我像是一只風箏，而拴住風箏的線就是家。無論我走到天涯海角，始終忘不了的還是那個溫暖的家。一切都在變，但是家的味道不會變，但是愛的味道。

“我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……”。《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內，一家人歡樂地團聚在一起。《似水年華》里黃磊的家也就是江南水鄉所特有的底韻與齊爺爺那里的書的味道。

我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬于自己的房子，自己布置，自己生活；誰與我遠遠漫步云端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們愿和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬于自己的生活方式，我的親人，我的家。

——不管是15歲，25歲還是50歲，只要家在，一切都在，家是我們心靈的依靠，倦了累了就在這里停下腳，總有人為你撲去塵土，倒杯熱茶，這就是家。

閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的隨感

論書與讀書(節選)

林語堂

少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可最上禪機。古今至文，皆血淚所成。《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。文章是案頭之山水，山水是地上之文章。讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。善讀書者，無之而非書；山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善施山水者，無之而非山水；書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。昔人欲以十年讀書，十年檢藏。予謂檢藏盡可不必十年，只二三載足矣。若讀書與游山，雖或相倍蓰，恐亦不足以償所愿也。必也如黃九煙前輩之所云，“人生必三百歲”而后可乎？古人云：“詩必窮而后工。”蓋窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談者不過風云月露而已，詩安得佳？茍思所變，訐惟有出游一法，即以所見之山川風土，物產人情，或當瘡痍兵燹之馀，或值旱澇災禍之后，無一不可寓之詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。

高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”的確，看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。

“一個家庭沒有書，就等于一間房子沒有窗子。”可想而知書在日常生活中的重要性。它像一束陽光，一扇風景。不僅可以提高我們的生活情趣，而且，使生活變的更加豐富多彩，有聲有色。我們通過讀書豐富知識，增長見識，讓生活過得更充實，更有意義。在書中我們可以學習許多小竅門，解決生活中遇到的小難點。

幾百上千年前的古人已經知道了讀書的好處，有許多熱愛讀書的故事都流傳至今，其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳。一天中午，王羲之正在讀書，書童送來饃饃和蒜泥，他因為看書入了迷，竟拿著一塊饃沾了墨汁就往嘴里送，錯把墨汁當蒜泥吃了，還說：“今天的蒜泥真香啊！”

通過這個故事，我深深體會到了讀書的重要性，前人能做到讀書廢寢忘食的地步，為后人留下了許多寶貴的知識，財富，我們有什么不好好讀書而沉迷于游戲，電視？與他們相比我們不感到慚愧嗎？

讀書的過程是艱難的，也是快樂的。漸漸的，在讀書中我有了“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的才氣，感受到了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣，體會到了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的傲氣……

在讀書的過程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我寫作文時，總是不知道該用哪些詞。所以老去問媽媽，媽媽就說：“孩子，你應該多看些書，哪一個作家像冰心，老舍都不是破了萬卷書，才下筆如有神的呢？”從此，我就天天看書，記錄書中的好詞，好句，體會作者的思想感情。果然，一段時間過后，我的作文水平就有一點點提高。

書是人類一生的朋友，在哪里都有極其崇高的地位，正如三字經中所言“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”充分說明了讀書的人后天的影響。

讀書有這么多的好處，我們有什么理由不好好讀書么？

第五次形成性考核任務

試題及答案

一、默寫(本題50分)

《再別康橋》

再別康橋

作者:

徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

《啊！母親》

《啊！母親》

你蒼白的指尖理著我的雙鬢，我禁不住像兒時一樣，緊緊拉住你的衣襟。

啊，母親，為了留住你漸漸隱去的身影，雖然晨曦已把夢剪成煙縷，我還是久久不敢睜開眼睛。

我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾，生怕浣洗會使它，失去你特有的溫馨。

啊，母親，歲月的流水不也同樣無情？生怕記憶也一樣褪色啊，我怎敢輕易打開它的畫屏？

為了一根刺我曾向你哭喊，如今帶著荊冠，我不敢，一聲也不敢呻吟。

啊，母親，我常悲哀地仰望你的照片，縱然呼喚能夠穿透黃土，我怎敢驚動你的安眠？

我還不敢這樣陳列愛的祭品，雖然我寫了許多支歌，給花、給海、給黎明。

啊，母親，我的甜柔深謐的懷念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌聲的枯井。

二、分析(本題50分)

深入分析并理解下文作者傾注的情感

現在人們有時候罵人為‘畜生’，我覺得這是對畜生的污蔑。畜生吃人，因為它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一篇先吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則不然。我這里所謂‘非人’，決不是指畜生，只稱他為‘非人’而已。每個人，不管他是哪一個山頭，哪一個派別，都像喝了迷魂湯一樣，異化為非人……

在那些打砸搶分子中，確有一些禽獸不如的壞人。這些壞人比好人有本領，“文化大革命”中有一個常用的詞兒：變色龍。這一批壞人就正是變色龍。他們一看風頭不對，立即改變顏色。有的偽裝成正人君子，有的變為某將軍、某領導的東床快婿，在這一張大傘下躲避起來。有的鼓其如簧之舌，施展出縱橫捭闔的伎倆，暫時韜晦，窺探時機，有朝一日風雷動，他們又成了人上人。此等人野心大，點子多，深通厚黑之學，擅長拍馬之術。他們實際上是我們社會主義社會潛在的癌細胞，遲早必將擴張的。我們當時放過了這些人，實在是埋藏了后患。我甚至懷疑，今天我們的國家和社會，總起來看，是安定團結的，大有希望的。但是社會上道德水平有問題，許多地方的政府中風氣不正，有不少人素質不高，若仔細追蹤其根源，恐怕同時間浩劫的余毒有關，同上面提到的這些人有關。

[答案]

(1)這是一個愛國老人心靈的呼號，落地有聲，發人深思。他深揭投機者的變色龍嘴臉以及慣用縱橫捭闔的伎倆，指出他們是“禽獸不如的壞人”，題型人們，千萬不要再上當。

(2)作者另一心底最大的擔憂：“他們實際上是我們社會主義社會潛在的癌細胞，遲早必將擴張的，此言振聾發聵，指出這些壞人早晚還要興風作浪，成為未來的隱患，只是現在更為隱蔽。這體現了老人感人的愛國衷腸，顯示了其直言敢諫的勇者氣概。

分析《都江堰》中作者如何表達其觀察都江堰的具體感受，又是怎樣靈活運用多種表達方式，突現其自身感受并增加文章蘊藉的？

我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大聽游觀價值。連洲壩都看過了，這還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想著青城山。

七轉八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極規矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大拔翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。

[答案]該文充滿了主觀性的描寫，文字中融進了作者強烈的主觀情感，貼近現實的深深思考，要多加體味。其使用的主要表達方式是敘述和描寫，在敘述和描寫中又有說明，同時還融進了議論和抒情。