走進(jìn)新課程讀書心得

走進(jìn)新課程讀書心得 篇1

《走進(jìn)新課程》第五章中提到新課程的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵以及實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)的提議。評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展以及評(píng)價(jià)資料綜合化、多樣化、多元化。實(shí)際在我們的課堂教學(xué)中我們?cè)u(píng)價(jià)的資料包括什么，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)怎樣去關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化的發(fā)展，以及用什么樣的評(píng)價(jià)方法和手段。

1、過程性評(píng)價(jià)

學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)過程，在我們的教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的'發(fā)展同樣也需要經(jīng)歷一個(gè)過程。注重學(xué)生發(fā)展過程的評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的努力程度，在最終的評(píng)價(jià)結(jié)果中，過程評(píng)價(jià)占重要位置。例如在羽毛球發(fā)球的教學(xué)中能夠制定模塊的評(píng)價(jià)表，評(píng)價(jià)人能夠由教師、學(xué)生本人，小組組長或同伴來共同完成。

2、差異性評(píng)價(jià)

俗話說：一雙手，十個(gè)指頭伸出來有長短。當(dāng)然在教學(xué)中我們應(yīng)對(duì)的這么多學(xué)生，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)他們顯然不合理，在體育課堂教學(xué)中，學(xué)生的差異主要由先天的身體條件、生長環(huán)境以及認(rèn)知水準(zhǔn)等差異引起的。而在我們的課堂中學(xué)生體能發(fā)展和技能學(xué)習(xí)的過程，只注重最終技能的掌握，這樣的評(píng)價(jià)是不完善的，我們課堂倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一個(gè)學(xué)生的技能掌握程度，其本身的基礎(chǔ)不一樣，所收獲的也不一樣，對(duì)于任何一項(xiàng)技能或者一個(gè)動(dòng)作，經(jīng)過教學(xué)練習(xí)后所獲得的成果都是不相同，有的學(xué)生可能掌握動(dòng)作的要領(lǐng)，有的學(xué)生掌握了動(dòng)作的練習(xí)方法，有的學(xué)生在練習(xí)過程中發(fā)展了自我體能，只要學(xué)生在課堂是有提高，有提高、有收獲對(duì)于我們的教學(xué)來說就是一個(gè)肯定。

走進(jìn)新課程讀書心得 篇2

暑期中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》一書。這本書猶如一股和煦的春風(fēng)，將新課程的理念吹進(jìn)我的心里。細(xì)細(xì)閱讀《走進(jìn)新課程》，它的全新的課堂教學(xué)思想使我震撼。在新課程的教學(xué)理念中，教師作為傳道、授業(yè)、解惑的角色正在轉(zhuǎn)變，取而代之的是教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。課堂教學(xué)再也不是教師在上邊講，學(xué)生在下邊聽的死氣沉沉的模式，取而代之的將是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍。在對(duì)新課程理念擊節(jié)叫好的同時(shí)，作為一名教育工作者，深深感到轉(zhuǎn)變教育觀念的迫切。

現(xiàn)在，學(xué)校部分年級(jí)的學(xué)科已經(jīng)使用了新課程教材。那么，在拿到新教材的同時(shí)，我們必須在心里問自己一聲：我準(zhǔn)備好了嗎?我應(yīng)該怎樣做?我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，新一輪課程改革決不僅僅是換一套教科書，而是一場教育觀念的更新;人才培養(yǎng)模式的改變，是一場涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及日常學(xué)校管理等全方位的變革。作為教師，尤其是像我有著幾十年教學(xué)經(jīng)歷的老教師，原來的教學(xué)理念、教學(xué)方法已經(jīng)根深蒂固，要想改變，確實(shí)難上加難;但是不改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，就必定會(huì)被改革的浪潮所淹沒。與其消極等待，不如變“被動(dòng)為主動(dòng)”，拿出“壯士斷臂”的氣概來，努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。

以前，在我的教學(xué)中，更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是統(tǒng)一考試，可謂是駕輕就熟，得心應(yīng)手。現(xiàn)在新課程要求教師要具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)。強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向兒童的'生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。新課程最大的變化是知識(shí)的呈現(xiàn)方式多樣，而且有可選擇性，解決問題的策略多樣化，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度，答案不唯一而有開放性。不僅教材是開放的，教學(xué)方式也是開放的。正如蔣鳴和教授在我校報(bào)告中提出教學(xué)中的“留白”，給學(xué)生留下思考的余地，同時(shí)也給教師留下了發(fā)揮無限智慧和創(chuàng)造力的空間。而在這個(gè)空間里，教師該做些什么呢?這是一道新的課題。這對(duì)我今后教學(xué)的挑戰(zhàn)也是不言而喻的。因此實(shí)施新課程，教師不僅要“”，還要“充電”。

以前，教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)都會(huì)在教科書中反映出來，教師只要把這些知識(shí)點(diǎn)講深、講透就可以了。現(xiàn)在，新課程的一個(gè)顯著變化是教科書的難度降低了，但看似要求低了，知識(shí)面加寬了，這對(duì)我們提出了很高的要求。我們?cè)撛趺崔k?如果我們?nèi)耘f像以前那樣依靠教本、依靠教參，那將寸步難行。因此，我，我們就要不斷學(xué)習(xí)，使自身知識(shí)儲(chǔ)備能適應(yīng)這一變化，能滿足學(xué)生的需求，這是新一輪課程改革對(duì)教師提出的一道難題。我長期教語文，自然對(duì)語文教學(xué)比較關(guān)注。現(xiàn)在新語文教材厚了許多，閱讀量翻了幾倍，60%以上的選文都是新的。那么語文課怎么上?這是語文教師遇到的一大難題。面對(duì)這些變化，必須豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展自己的學(xué)科知識(shí)，大量閱讀相關(guān)書籍，才能從容駕馭日益開放的課堂。

過去我們上課，更多地依賴“教參”，如今的“教參”有了很大的變化，已經(jīng)不能拿來直接上課，教參中除了案例，絕大部分是啟發(fā)教師的思維，給教師一個(gè)思索創(chuàng)造的空間。這讓教師在感到?jīng)]了框框的同時(shí)，也感到了壓力和拓展知識(shí)的自我需求。新課程為教師主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了保證，教材不僅成為作者、編者、教師、學(xué)生之間共同對(duì)話的文本，而且是一個(gè)開放的系統(tǒng)。可見，教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材。

過去，一個(gè)好的教師與知識(shí)面沒有太大的關(guān)系，只要敬業(yè)，愛學(xué)生，備課認(rèn)真，表達(dá)有條理，指導(dǎo)考試有辦法，就是不錯(cuò)的教師，許多地方對(duì)教師的考核和錄用標(biāo)準(zhǔn)就是這些。但在新課程的環(huán)境下，教師必須要有寬闊的知識(shí)面，信息技術(shù)與課堂教學(xué)要學(xué)會(huì)整合。課改，對(duì)我們每一位教師都提出了全新的要求，對(duì)每一位教師都是一種挑戰(zhàn)，但也是發(fā)展的機(jī)遇。

我雖然從教幾十年，有較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于新課程的理念還是十分缺乏的。在今后的教學(xué)中，要像年輕人學(xué)習(xí)，揚(yáng)棄陳舊的教學(xué)觀念，努力學(xué)習(xí)新課程理念，努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)，使自己在“二期課改”的浪潮中自由翱翔。勝利必定屬于那些積極準(zhǔn)備好的教師，但愿自己是這樣的教師。

走進(jìn)新課程讀書心得 篇3

著名的教育學(xué)家陶行知老先生就說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。

教育的故事，是老師用心來創(chuàng)造的，正是因?yàn)槟鞘俏覀儎?chuàng)造的，所以才是我們最可珍貴的！教育的故事，更是老師與學(xué)生一起來創(chuàng)造的，正是那些可愛的孩子，使我們的創(chuàng)造有了意義！陶行知先生說，教育自己并沒有生命，它是以民族的生命為生命的，教育只有融入民族的生命，才會(huì)獲得自己的生命。我想，我們教師自己也并沒有生命，教師的生命是以學(xué)生的生命為生命的，教師只有將自己融入到學(xué)生的生命之中，才會(huì)獲得自己的生命。————當(dāng)然，我這里的“教師”并不是指一名教師，而是指“教師”這么一種特定的身份。沒有了學(xué)生，教師自然不復(fù)存在。教育的快樂，或者說我們教師的`快樂，也正是我們的學(xué)生給予的，是建立在學(xué)生快樂的基礎(chǔ)上的。偉大的教育家蘇霍姆林斯基一生在研究學(xué)生，我們?cè)谔K霍姆林斯基的書中到處可以看到他對(duì)于學(xué)生的記載。名師如此，我們平凡的教師也是如此。只要是一個(gè)真正熱愛教育的人，他（她）必然是熱愛學(xué)生的，只要一談起學(xué)生來，就會(huì)滔滔不絕，就會(huì)神采飛揚(yáng)，當(dāng)然也會(huì)“恨鐵不成鋼”。但我們至少看得出，他們對(duì)于學(xué)生是了解的，是理解的，是深深地關(guān)切的。當(dāng)然，在新的課程改革中，僅有關(guān)切，是不夠的，我們知道了“已然”，還必須設(shè)計(jì)出對(duì)策，還必須有方法，去發(fā)展他。見過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)二位教練用二個(gè)月的時(shí)間訓(xùn)練40名學(xué)生跳高，一位是懂教育心理學(xué)的，一位不懂。學(xué)生分成二組。不懂教育心理學(xué)的教練，就要求學(xué)生拼命地跳，越高越好。懂教育心理家的教練，先是觀察每個(gè)人的跳高，然后進(jìn)行個(gè)別談話，給每個(gè)學(xué)生提出不同的要求，先提了二個(gè)星期的要求，然后再根據(jù)他們發(fā)展情況提出新的要求。結(jié)果二個(gè)月下來，二組的效果是大不同的。研究學(xué)生的已然，研究學(xué)生的潛力，發(fā)展學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，把握這樣的一個(gè)度，我們的教育才是植入學(xué)生心靈之中的。我們教師的最大成功也就在于能夠?qū)τ趯W(xué)生的發(fā)展給予藝術(shù)的影響，教師之最大快樂正是學(xué)生給予了的學(xué)生的快樂。

在新課程的保護(hù)下，我們能做，我們敢做，做了一些我們以前不敢做的事情。我們都在追求變化，追求屬于自己的東西。我們追求新穎，但我們要從新穎走向深刻，從新穎走向深刻的中間環(huán)節(jié)是迷惘與困惑！沒有經(jīng)過迷惘與困惑，我們不能走向深刻！擲一塊石頭，激活一池水，流動(dòng)的水，永遠(yuǎn)充滿活力。

走進(jìn)新課程讀書心得 篇4

教育改革是永恒的主題，社會(huì)在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對(duì)教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動(dòng)地位，就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。看了很多這方面的文章，對(duì)我觸動(dòng)很大。其一就是教師教育理念的轉(zhuǎn)變——要學(xué)會(huì)與他人合作。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，我們自己也要學(xué)會(huì)與其他老師合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事，叫做《天堂和地獄》。據(jù)說，有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物，便去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深池子旁。小孩子看到，池子旁坐著一群瘦骨嶙峋的老人，老人們用很長很長的勺子在池中舀肉湯喝，從湯中吸取營養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子：這便是地獄。緊接著，孩子又跟隨哲學(xué)家來到另一個(gè)地方。同樣的池子，同樣的肉湯，同樣是人，但天堂與地獄有天壤之別，差異何在呢？原來，地獄里的人老死不相往來，自己舀湯自己喝，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，營養(yǎng)不足，精神疲憊。天堂則相反，你舀湯給我喝，我舀湯給你喝，省時(shí)又省力，營養(yǎng)充分，身體健康。更重要的是，天堂那種“人人為我，我為人人”的人際關(guān)系使人精神愉悅。故事分明告訴我們：地獄充滿自私，天堂充滿友愛。惡性的嫉妒源于極端化的自私，而極端化的自私只能通往地獄之門，要想擺脫惡性的.嫉妒，走出地獄，就要擁有“合作”這張通往天堂的“綠卡”。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)今社會(huì)不僅是一個(gè)競爭的社會(huì)，更是一個(gè)合作的社會(huì)，單打獨(dú)斗已經(jīng)難于在社會(huì)上立足，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作是21世紀(jì)對(duì)每一個(gè)人的要求。有專家指出：21世紀(jì)的成功者將是全面發(fā)展的人，富有開拓精神的人，善于與他人合作的人。我們要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，自己也要學(xué)會(huì)與人合作。因?yàn)椤敖粨Q一個(gè)蘋果，各得一個(gè)蘋果；交換一種思想，各得兩種思想。”

走進(jìn)新課程讀書心得 篇5

新一輪課程改革，以反對(duì)“應(yīng)試教育，分?jǐn)?shù)第一”為前提，以“面向全體、全面發(fā)展”為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生能力為宗旨，拉開了課改的序幕。

《走進(jìn)新課程》是朱慕菊教授主編的，是一本研究新課程方面的書籍，是一本對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)行課程改革的思考的書，是一本對(duì)自己的教育教學(xué)的反思。它告訴我們，對(duì)于教師而言，要學(xué)的東西太多。教師應(yīng)該有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備來幫助學(xué)生解惑、答疑，而且在這個(gè)儲(chǔ)備里知識(shí)還應(yīng)該有一個(gè)不斷更新的過程。這說明教師要不斷的學(xué)習(xí)。它還告訴我們，作為一名教師，要擁有足夠的知識(shí)，但比知識(shí)更重要的是好的學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)方法才能學(xué)的快、學(xué)的好。掌握學(xué)習(xí)的方法，知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的學(xué)生成績都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)的人來說，是一個(gè)極大的缺陷。比方法更重要的是方向。作為一名教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。并在教學(xué)過程中向?qū)W生潛移默化的把這些方向和價(jià)值觀傳給學(xué)生，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有再度成為學(xué)生，才能不斷以全新的觀點(diǎn)來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。

《走進(jìn)新課程》要求我們每一位教師，在實(shí)際工作中，把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。教書和讀書生活，我們要做創(chuàng)新型教師，應(yīng)該具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的'師觀，愛崗敬業(yè)的精神，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣。

《走進(jìn)新課程》要求我們教師要常讀書和常思考，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

注重照本宣科的舊教學(xué)方法已經(jīng)不再適用于現(xiàn)在的課堂了，回想我近幾年的教學(xué)方法，愕然發(fā)現(xiàn)填鴨式、灌輸式都不符合新課程理念。學(xué)生也不再僅滿足于聽老師講課了，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上有更多自己的想法，因此我們必須改變自己教師的角色，是該讓學(xué)生自己成為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的時(shí)候了。

走進(jìn)新課程讀書心得 篇6

通過學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程》我深深體會(huì)到把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課程的基本理念，課程改革要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力。新課程關(guān)于轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的理念，改變了學(xué)生們傳統(tǒng)的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，能夠使學(xué)生養(yǎng)成“自主、探究、合作”的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又能提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，我們可以通過培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)來促進(jìn)學(xué)生自主參與、主動(dòng)探究的能力和習(xí)慣。

素質(zhì)教育已經(jīng)被提及很多年，我們教師已經(jīng)被動(dòng)的變?yōu)榧庸ぁ皹?biāo)準(zhǔn)件”的工人。對(duì)學(xué)生‘車，銑，刨，磨’，使我一度忘記了自己作為一名數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)是一名關(guān)注學(xué)生心靈導(dǎo)向和人格塑造的教師。自責(zé)中看到新課改倡導(dǎo)的理念與教學(xué)方式使我更加認(rèn)識(shí)到學(xué)生全面素質(zhì)的提高是我們的首要任務(wù)，更加確信教育改變家庭和世界的未來。下面談一談我在分組討論式教學(xué)模式中提高學(xué)生整體素質(zhì)方面的心得。合作學(xué)習(xí)來促進(jìn)學(xué)生自主參與、主動(dòng)探究的能力和習(xí)慣。

為此我在課堂教學(xué)中，嘗試著組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，同桌交流、小組合作、組際交流等自主合作學(xué)習(xí)，但經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不盡如人意的問題，例如：在最初組織合作學(xué)習(xí)的時(shí)候布置任務(wù)后，立刻讓同桌之間組成小組，展開討論，既不指導(dǎo)學(xué)生如何相互交流，也不監(jiān)控學(xué)生在小組內(nèi)的'交往活動(dòng)。各組之間都在熱熱鬧鬧的討論，氣氛高漲。不再是傳統(tǒng)的接受式的學(xué)習(xí)方式。但是，隨之而來的是我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果并不理想，學(xué)習(xí)效率也不高。甚至有學(xué)生會(huì)借機(jī)“放松一下”，或“吵鬧一下”，有的學(xué)生趁機(jī)偷懶。為了找到癥結(jié)所在，我認(rèn)真的總結(jié)反思，覺得要想讓學(xué)生自主的參與、主動(dòng)的合作探究并不只是簡單的提供合作交流的空間與時(shí)間，簡單的同桌交流、小組合作。那么怎么才能真正的提高合作學(xué)習(xí)的效率呢？為此我再一次仔細(xì)的研讀《走進(jìn)新課程》，這使我懂得合作學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)相比，并不只是教學(xué)組織形式的改革，簡單地分組、自然地合作并不能使學(xué)生相互協(xié)作，而只以積極的態(tài)度參與小組活動(dòng)，也不能保證合作學(xué)習(xí)取得成功。

若要構(gòu)建有效的合作學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)心得。

首先，要科學(xué)合理的分組。一是人數(shù)要合理，一般以前后四人為一組，課堂上合作時(shí)，只要前面兩名同學(xué)向后一轉(zhuǎn)即可，這樣可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)充分討論。二是盡量使小組內(nèi)有不同層次的組員，這樣便于取長補(bǔ)短。另外，層次不同分工也不同，這樣可以使每一個(gè)組員都能夠發(fā)表自己的見解，讓各種不同層次的學(xué)生的智慧都能得到淋漓盡致的發(fā)揮。

其次，必須營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。把自己融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。讓學(xué)生敢思敢想、敢說敢做，樂于溝通和表達(dá)。達(dá)到使學(xué)生的心理處于不斷追求創(chuàng)新的臨界狀態(tài)。

第三，要運(yùn)用教育評(píng)價(jià)鼓勵(lì)合作。鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，可以消除后進(jìn)生的自卑感，增強(qiáng)優(yōu)等生的成功感，使學(xué)生勇于探究，善于合作。討論結(jié)束時(shí)，不僅注重學(xué)習(xí)結(jié)果的匯報(bào)，更要注意對(duì)合作過程的評(píng)價(jià)。比如，師生可共同評(píng)出“最佳溝通獎(jiǎng)”“配合默契獎(jiǎng)”“共同進(jìn)步獎(jiǎng)”“集體智慧獎(jiǎng)”等。這樣，使小組合作學(xué)習(xí)更積極向上，使學(xué)生更樂于參與。當(dāng)然，教師在組織合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮引導(dǎo)作用也是很重要的。引導(dǎo)要含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。在提出問題后，可先不急于討論，允許學(xué)生獨(dú)立思考一會(huì)兒，有了自己的想法后再參與討論。這樣既養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣，又能保證每一位學(xué)生都有表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)。

總之，合作學(xué)習(xí)是一種新的教學(xué)理念，我們必須去學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)是一種新的教學(xué)策略，我們必須去研究。讓合作學(xué)習(xí)這朵課改之花越開越盛，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中健康成長。新課改中我也會(huì)遇到一些困惑但我相信：課改不一定能提高學(xué)生考試成績，但一定能提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在不求人人成功，但求人人進(jìn)步的理念下我想我們教師會(huì)成為真正的人類靈魂工程師。

走進(jìn)新課程讀書心得 篇7

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師知識(shí)層次的需求，那終身教育杜宇提高教師素質(zhì)很重要。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力，彼得·圣吉博士：“未來唯一持久的優(yōu)勢，是有能力比你的競爭對(duì)手學(xué)習(xí)得更快”。學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教育單位而言，要由傳統(tǒng)教育中重視人的“受教育權(quán)”向重視人的“學(xué)習(xí)權(quán)”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

從“做事”的角度看，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制在我國的初步建立，加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)，只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。一個(gè)人按常規(guī)辦事總是容易的，要嘗試一個(gè)新的`途徑就要困難得多。同樣，教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都應(yīng)歸因于教師的終身學(xué)習(xí)。

從“做人”角度看，教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)也要求教師要終身學(xué)習(xí)。德國哲學(xué)家萊布尼茲有一個(gè)著名的命題：“世界上找不到兩片相同的樹葉”。我們也許同樣可以說，人生中也不存在兩個(gè)完全相同的自我。每一個(gè)自我都由于其獨(dú)特的個(gè)性而在與別人的相互區(qū)別中存在，并以自己的個(gè)性影響他人和社會(huì)，從而體現(xiàn)自己人生的獨(dú)特價(jià)值。而從哲學(xué)的角度，我們卻可以舍棄這其中的個(gè)性，抽取其共性的東西進(jìn)行思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——越超自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的。”誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，他愿意承受這樣一個(gè)創(chuàng)造的過程，進(jìn)行終身的修煉，最終形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響他的學(xué)生

綜上，一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“引導(dǎo)型”教師，無論是做人——以其良好的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生，還是做事——以其創(chuàng)新的精神引導(dǎo)學(xué)生，都需要自身連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，原因只有一個(gè)——進(jìn)行終身教育者必先成為終身學(xué)習(xí)者。

走進(jìn)新課程讀書心得 篇8

讀了朱慕菊主編的《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話》一書，深受啟發(fā)，感觸很深，特別是覺得作為一位數(shù)學(xué)教師，在推進(jìn)課程改革中擔(dān)負(fù)的責(zé)任。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。”“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。在這個(gè)過程中，不能單純依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”。因此，在教學(xué)中，教師要更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，借助發(fā)展性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究，從而發(fā)展能力、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。以下結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、工作談?wù)剬?duì)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一些想法。

一、為什么這次課程改革的核心是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?

《走進(jìn)新課程》中指出：“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。”學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特點(diǎn)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生以被動(dòng)的'、接受式的學(xué)習(xí)方式為主，存在著單一、被動(dòng)、封閉、單向度的知識(shí)接受等問題，而缺少自主探究、合作學(xué)習(xí)等獲得知識(shí)技能的其他生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式；教師以講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得知識(shí)、發(fā)展能力；學(xué)生沒有自己的小天地，集體討論和合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少；學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)常是閱讀書本知識(shí)，做老師布置的書面作業(yè)，而活動(dòng)性和實(shí)踐探究性質(zhì)的學(xué)習(xí)很少。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們正在進(jìn)人信息化時(shí)代，這些正在改變小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn),沖擊著原來的教學(xué)模式。如數(shù)的計(jì)算是原來教學(xué)的重中之重,而現(xiàn)在這方面的內(nèi)容,已有所減弱。原來以講授為主的教學(xué)模式,要變?yōu)閷W(xué)生自主探索、合作交流等多種教學(xué)模式的綜合運(yùn)用。

課程改革要求學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，的確是看到了當(dāng)今學(xué)校教育中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的缺陷。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是新課程改革的目標(biāo)、任務(wù)和理念之一。教師應(yīng)努力在師生之間創(chuàng)造親、助、樂的人際情境，激勵(lì)學(xué)生平等和諧地質(zhì)疑問難，思想上相互交流和撞擊，使學(xué)生在有思想張力的氛圍中爆發(fā)出智慧的火花、創(chuàng)新思維的亮點(diǎn)，從而使師生在互動(dòng)互進(jìn)中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

二、小學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)策略

如何引導(dǎo)學(xué)生自主探究、討論和發(fā)現(xiàn)新問題，自己主動(dòng)尋求問題的答案，是當(dāng)前小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的大課題。對(duì)于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，我的理解是：素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的，為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育改革的理念，必需構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，讓學(xué)生在合作、探索的情境中獲取基礎(chǔ)知識(shí)和思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生初步解決現(xiàn)實(shí)問題能力。為此筆者就此進(jìn)行了點(diǎn)滴探索。

新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對(duì)話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動(dòng)的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點(diǎn)燃火炬。因而，構(gòu)建和諧平等的新型師生關(guān)系有利于學(xué)生主體精神的發(fā)揮、主體人格的完善、主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。例如圓面積計(jì)算公式，教材是將圓分成16等份，并把其中的一份又均分成2份，再拼成長方形，從而推導(dǎo)出面積公式。我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，放手讓學(xué)生操作，鼓勵(lì)學(xué)生說出不同的推導(dǎo)方法。結(jié)果有的學(xué)生將圓折拼成平行四邊形后同樣能推導(dǎo)圓面積公式，他們認(rèn)為沒有必要將平行四邊形轉(zhuǎn)化成長方形，這樣更簡捷。這時(shí)又有學(xué)生爭先恐后發(fā)言，他們將圓折成三角形、梯形后也能推導(dǎo)出來。這樣的氣氛很有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的發(fā)揮。

走進(jìn)新課程讀書心得 篇9

新課程中提出了教師角色的轉(zhuǎn)變，從單一的傳道授業(yè)的教書匠轉(zhuǎn)變成促進(jìn)者、研究者、建設(shè)者、開發(fā)者和開放的教師。乍一看，覺得教師這個(gè)職業(yè)像孫悟空的72變被幻化成了多種角色。曾經(jīng)聽到這些名詞覺得不可思議，更覺得對(duì)教師的要求太高不切實(shí)際，沒有可操作性。讀完《走進(jìn)新課程》才略有感悟，這是一種新的理念，更是一種全新的觀念，是在經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，世界變成了“村”的開放時(shí)代背景下所必然出現(xiàn)認(rèn)知。這么多的不同角色是站在不同的角度看教師這個(gè)職業(yè)的新觀念。

一、促進(jìn)者是從師生關(guān)系的角度提出來的。

傳統(tǒng)的教學(xué)難免會(huì)把教師個(gè)人的意志（或是出于學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的意志）強(qiáng)加于學(xué)生身上，為了達(dá)成某項(xiàng)既定的目標(biāo)會(huì)毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學(xué)生完成任務(wù)。即使新的課程改革已經(jīng)進(jìn)行多年的今天，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關(guān)系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟不上趟了。那么如何把我們的學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才呢？教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學(xué)的過程中盡可能的幫組學(xué)生發(fā)掘自身所蘊(yùn)藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并積極引導(dǎo)他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨(dú)特個(gè)性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價(jià)值的人。在這個(gè)過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自己個(gè)人的意志過多的強(qiáng)加在學(xué)生身上。換句話說，就是我們要引導(dǎo)和促進(jìn)每一個(gè)不同的學(xué)生成為他們應(yīng)該成為的“人才”.

二、研究者是從教學(xué)和研究的關(guān)系提出來的。

教師要想成為學(xué)生好的'促進(jìn)者，自身的素養(yǎng)，尤其是自己專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。只有自己站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做老師就必須時(shí)刻給自己充電，不斷更新自己，做到與時(shí)俱進(jìn)。研究者就是讓自己像一個(gè)學(xué)生一樣對(duì)未知的東西進(jìn)行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進(jìn)我們的教學(xué)改革，使之我們的教學(xué)在研究中不斷提升，在提升中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是我們的教學(xué)活動(dòng)成為師生共同發(fā)展的過程。其實(shí)對(duì)學(xué)生而言這也是一種“身教”.

三、建設(shè)者、開發(fā)者是從教學(xué)與課程關(guān)系提出的。

現(xiàn)在課程體系中增加了校本課程，許多學(xué)校都自己編印了校本書籍。很多校本課的內(nèi)容都很貼合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是符合學(xué)校的實(shí)際需求。就我們體育學(xué)科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對(duì)待體育課程的改革中是走在前面的。對(duì)我來說這方面是我特別欠缺的，另一個(gè)方面是這些好的東西實(shí)踐和推廣的人還太少。當(dāng)我們真正成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者時(shí)，我們就會(huì)對(duì)我們的所教學(xué)的內(nèi)容理解更深刻，剖析更全面，給學(xué)生帶去的也將是更豐富的知識(shí)，更嚴(yán)密的邏輯，更符合實(shí)際發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。

四、開放的教師是從學(xué)校與社區(qū)關(guān)系而言的。

開放的教師從目前來說應(yīng)該是很難做到的吧！雖然我們現(xiàn)在學(xué)校體育場地是對(duì)外開放的，社會(huì)上的群眾也都參與進(jìn)來，但是真正參與的老師卻很少，或者說參與的老師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)校專職的體育教師一般都會(huì)是某個(gè)社區(qū)或俱樂部的教練，他們會(huì)組建社區(qū)的比賽團(tuán)隊(duì)和另一個(gè)社區(qū)的團(tuán)隊(duì)比賽，并形成一個(gè)慣例或一個(gè)聯(lián)賽。而我們現(xiàn)在這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個(gè)群體。我們所帶出來的運(yùn)動(dòng)隊(duì)也都是學(xué)校與學(xué)校之間的比賽。在其它的空閑時(shí)間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機(jī)會(huì)是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學(xué)當(dāng)成老師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自己看成是一個(gè)開放的人，是社區(qū)的一員，也可以參與到社區(qū)的活動(dòng)中來，并可以起到積極的推進(jìn)作用。

教育改革是永恒的主題，社會(huì)在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對(duì)教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動(dòng)地位，就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。看了很多這方面的文章，對(duì)我觸動(dòng)很大。其一就是教師教育理念的轉(zhuǎn)變——要學(xué)會(huì)與他人合作。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，我們自己也要學(xué)會(huì)與其他老師合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事，叫做《天堂和地獄》。據(jù)說，有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物，便去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深池子旁。小孩子看到，池子旁坐著一群瘦骨嶙峋的老人，老人們用很長很長的勺子在池中舀肉湯喝，從湯中吸取營養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子：這便是地獄。緊接著，孩子又跟隨哲學(xué)家來到另一個(gè)地方。同樣的池子，同樣的肉湯，同樣是人，但天堂與地獄有天壤之別，差異何在呢？原來，地獄里的人老死不相往來，自己舀湯自己喝，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，營養(yǎng)不足，精神疲憊。天堂則相反，你舀湯給我喝，我舀湯給你喝，省時(shí)又省力，營養(yǎng)充分，身體健康。更重要的是，天堂那種“人人為我，我為人人”的人際關(guān)系使人精神愉悅。故事分明告訴我們：地獄充滿自私，天堂充滿友愛。惡性的嫉妒源于極端化的自私，而極端化的自私只能通往地獄之門，要想擺脫惡性的嫉妒，走出地獄，就要擁有“合作”這張通往天堂的“綠卡”。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)今社會(huì)不僅是一個(gè)競爭的社會(huì)，更是一個(gè)合作的社會(huì)，單打獨(dú)斗已經(jīng)難于在社會(huì)上立足，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作是21世紀(jì)對(duì)每一個(gè)人的要求。有專家指出：21世紀(jì)的成功者將是全面發(fā)展的人，富有開拓精神的人，善于與他人合作的人。我們要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，自己也要學(xué)會(huì)與人合作。因?yàn)椤敖粨Q一個(gè)蘋果，各得一個(gè)蘋果；交換一種思想，各得兩種思想。”