第一篇：李慶月采風報告

采風報告

1.采風時間：2013年4月15日—4月22 2.采風地點：金秀

陽朔

龍勝 3.帶隊老師：冼文韜

佟遠

短短一個星期的采風，讓我感觸深刻，受益匪淺。主要的任務是采集當地的瑤族音樂，瑤族文化。這次采風不僅僅是簡單的看看其他地方的景物，與生活環境；也不僅僅是單純的了解當地的文化；這是一段帶給我心靈震撼的旅程，一段此生難忘的旅程。在各個地點的采風中，大自然的魅力是那么讓人沉醉，各地都有著屬于自己的特色，特點與風采。這一路上，我們全班一起品嘗艱辛，領悟生活，思考人生。一起學習各地的音樂特點與藝術風格。快樂與我們相伴。

采風第一站:世界瑤都——金秀瑤族自治縣

4月15日，采風的第一天。早上八點從學校出發，經過了八個多小時的車程才到達金秀。金秀瑤族自治縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個自治縣。地處桂中東部的大瑤山，四面八方都是大山包圍著，瑤族人口比較多，所以有“世界瑤都”之稱，也是中國的長壽之鄉。成立于1952年5月，是全國最早成立的瑤族自治縣。環境非常寧靜、舒適，好像與當今的社會脫離了一樣。是一個躺在大自然，大山，大森林懷里的小縣城。圣堂山是金秀的最高山，海拔1979米，我們一起體驗了大自然的險峻，呼吸了大自然的氣息。

來到金秀的第二天，我們集體去參觀了博物館，這里保留了瑤族的各種元素。金秀瑤族的主要分為五種，分別是山子瑤、花藍瑤、坳瑤、盤瑤和茶山瑤。他們的服裝與頭飾就有很大的區別。但他們都能歌善舞錘煉了熱情好客、性格開朗、心胸豁達、樂觀向上的意志品格。他們的音樂與舞蹈元素都是從生活中獲取的，體現了非常濃厚的生活習俗。

金秀瑤族是一個歷史悠久和傳統文化神奇的民族，他們勤勞、勇敢，在漫長的歷史長河中，不僅創造了物質財富，而且還創造了豐富多彩的民族文化藝術，他們以自身的經歷和感受，創作了大量的歌舞，廣泛傳承了瑤族遠古以來生息繁衍的自然環境、歷史變遷，瑤族不同支系的生活習俗、倫理道德和宗教信仰，表達了人們的悲苦和歡樂、理想和愿望。瑤族民間舞蹈藝術別具一格、風情獨特。它是大瑤山人民意識的反映，不僅與本民族的勞動生產，生活環境，思想感情有著本質的內在聯系，同時與其歷史傳統，風俗語習慣，以至圖騰膜、神話傳說等到有著密切的淵源關系，并在此基礎上形成各種不同的類別、形式、體裁及各自的風格特點。主要有黃泥鼓舞、出兵收兵舞、八仙舞、跳盤王、三師舞、白馬舞、舞靈舞等到具有獨特代表性的瑤族舞蹈。居住在林瑤山上五個支系的瑤族人民，千百年來，他們古老而純樸的藝術得以完整地流傳至今，緣由是這里始終保持著完整的藝術隊伍。我們了解農村業余文藝隊伍達60多支，尤其是坳瑤，幾乎每個村寨都有一支隊伍且演員陣容較大。如金秀縣六巷鄉的古陳屯。全屯不過120人，演員就有40多人，是一支典型的具有代表性的瑤族民間藝術隊伍。1996年，他們在國家民委的關懷和幫助下，赴日本成功演出歷時一個多月，把瑤族文化藝術逐步推向國際舞臺。此后，日本的瑤族友人多次到六巷鄉回訪。

金秀瑤族自治縣長期流行于民間多彩的歌曲，是瑤族人民生活和斗爭的藝術再現，無論在叢林、田野、山坡勞作或是在木樓、棚、火堂邊，歌聲總是不絕于耳，尤其是逢年過節，聚匯歌堂，唱歌成為不可缺少的部分。由于五個瑤族支系聚居的地域不同，造就了瑤族民歌的絢麗多姿，風格各異，體現在“香哩”、“離慣”、“刮架”、?嘎直”、“門鐘”、“貴金鐘”、“機社”、“吉冬諾”、“央唱”等數十種不同稱謂的瑤族傳統民歌。這些廣泛傳于民間的歌曲，都具有悠久的歷史、傳奇色彩及古今融匯的思想，是金秀瑤山人民聰慧的結晶。在日常生活中，在節假日以及特殊的日子中，瑤族人民常常以歌代言，表述自己的感情。在社會生活中，民歌在瑤族人民的生活里扮演了一個重要的角色。瑤族民歌鮮明的個性，是構成了建設民族文化大省的一個重要組成部分。

金秀純樸大自然的風貌造就了當地人民的純樸、善良、熱情等良好品質。當我們去到民俗村“古占村”，村民們都穿著瑤族服裝在村口迎接我們。入鄉隨俗，先要喝一杯他們的敬酒。接下來是他們的表演，都是一些瑤族傳統的文化，歌舞。還帶著我們一起體驗了瑤族的“搶新娘”游戲。讓我們正在的了解、接觸和學習當地習俗。

采風第二站：桂林陽朔

4月18日從金秀大瑤山出發，到達陽朔，我們看到了另一番風貌。這是兩個完全不同的小縣城，這里沒有金秀的那份寧靜與悠閑，讓我們體驗了另一種生活。

陽朔位于漓江西岸，風景秀麗，有“陽朔堪稱甲桂林”（出自近代愛國人士吳邁詩《桂林山水》）之譽。陽朔以獨特秀美的風光吸引眾多游人，有“中國旅游名縣”的美譽，旅游業是陽朔經濟的支柱產業，著名的景區就有250多個。陽朔是一個漢族、壯族、瑤族聚居的地方，在數千年的歷史中，形成了富有民族特色和地方特色的民風民俗，繼承和弘揚了中華民族優秀的傳統文化和道德觀念。陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族，各民族除有自己的習俗、節日外，一個共同的特點便是擅長對山歌。不論婚喪嫁娶，還是逢年過節，每每擺起歌臺，一比高低，直至通宵達旦仍不肯散去。這些山歌有談情說愛的，有傾訴生離死別、崇尚忠孝的，也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人，多則幾十人。尤以壯鄉高田的中秋節對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會最富特色。

陽朔是一個以旅游業發展的城市，聚集了來自世界各地的游客。西街是陽朔的一大風景，大理石路面，呈彎曲的S形，房屋建筑古色古香，地方特色濃厚。薈萃各種旅游紀念品、小吃于街市。其充滿了異國情調的夜景更是風情萬種，風俗濃郁。白天它是一條安靜，優雅的小街，到了晚上它卻是另一番模樣，熱鬧、華麗。西街是外國人在中國最密集的一條街，每年來這里居住休閑游的外國人相當于這里常住人口的三倍，是全中國最大的外語角。也有很多人來這學習中文和英文。西街上的飯店、餐館、網吧、酒吧等等都是中西合璧的，幾乎所有的招牌都是中英文對照，從老板到服務員到街邊的小攤大媽都能說一口流利的英語，這里已經沒有地域的差異了，閑散、悠閑的生活，讓我們久久不想離去。“偷得浮生幾日閑”，也許在這里才能感受到什么是生活。中外游人川流不息，或購物，或觀賞。街邊餐館的菜譜既有中式，也有西式。許多外國人圍坐在此喝啤酒，品佳肴，興致來時還要親自下廚掌勺。這使西街成了名副其實的洋人街，它給陽朔小城增添了一道亮麗的風景。游人在這里可以盡情享受到小鎮幽靜的環境和獨具情韻的休閑時光，體會浪漫的情調和異國的風情。

這里山清水秀，大自然形成的美，美得那么徹底。這座著名的旅游城市讓這些我們還在校園成長的大學生見識到了生活的樂趣無處不在，美麗的景色與風光讓我們心靈歡悅。也感受了當地的生活。

采風第三站：龍勝各族自治縣

龍勝是山區少數民族自治縣，生態環境優美、自然景觀獨特和民族風情濃郁。從陽朔到龍勝的路程與金秀的很相似，公路都是在大山間盤旋，窄小、險峻。一路上看到的村莊都很小，很多都是幾戶人家。住著用木板搭建的吊腳樓，很有特色，很漂亮。看到了很多穿民族服裝的婦女，深深的感受到了當地濃厚的民族氣息。

龍勝的梯田非常著名，其中金坑大瑤梯田是瑤族人民幾百年來勤勞智慧的結晶。梯田如鏈如帶，高低錯落。春如層層銀帶，夏滾道道綠波，秋疊座座金塔，冬似群龍戲水，集壯美與秀美于一體，堪稱“天下一絕”。我們去梯田的時候霧太大了，所以看到的沒有那么壯觀，但是這是很美，很神奇，讓我們見識到了另一番奇跡。龍脊梯田周邊有很多小村，小寨，住著各種少數民族。其中金竹壯寨、白面瑤寨、黃洛紅瑤寨、銀水侗寨還是欣賞民族風情的絕佳去處，古樸淳厚的民風、多姿多彩的民俗、別具一格的服飾、精巧別致的建筑??構成了龍勝青山綠水之外的又一風景。

龍勝的瑤族有紅瑤、盤瑤、花瑤三種，主要以服飾來區別，龍勝以紅瑤為主，紅瑤因其紅衣服而得名。紅瑤是一個古老而優秀的民族，紅瑤婦女自古有儲長發的傳統習俗，紅瑤嫂頭上的盤發，從結婚伊始留到今天，象征著紅瑤嫂的富貴和美麗，象征瑤族婦女生命的茂盛和吉祥。黃洛紅瑤寨位于龍勝縣和平鄉東部龍脊梯田風景名勝區內。距桂林市87公里。是展示紅瑤民俗文化的民族風情景區。黃洛紅瑤寨居住著清一色的紅瑤族，有78戶人家，400多人口。這里的婦女都留著一頭烏黑亮麗的長發，頭發大多數都能垂到地上，頭發1米以上的婦女就有60多名，頭發最長的有1.9米，因此而獲得大世界基尼斯總部頒發的“群體長發之最”的證書，具有極高的人文觀賞價值。寨里的阿姨們純樸、大方、熱情好客，能歌善舞，都有一頭烏黑亮麗的長發，象征著長命富貴。己婚的婦女都把長發盤在頭上，盤出龍脊梯田般彎彎曲曲的韻律，有生養小孩的婦女還在額前盤出一個發髻，未婚的少女則用頭巾遮掩著，越發顯出一種含蓄的美。黃洛紅瑤寨是歌舞的海洋。主要的舞蹈有長發舞、長鼓舞、草鞋舞。瑤族傳統的歌曲有哭嫁歌、瑤族大歌等。

瑤族是個能歌善唱的民族，無論悲歡離合、勞作休閑、談情說愛、譏諷規勸告、反抗壓迫等，都離不開唱歌，男女老少都會唱，時時處處皆有歌，唱歌幾乎成為瑤族人民日常生活中不可缺少的精神生活。人民以歌傳情、以歌娛神、授經、育人，使瑤族歌謠得以超越單純的娛神或娛神功能，形成豐富多彩的文化內涵，這是其他文化載體難以坐到的。瑤族人民不僅節日聚會時唱歌，平時在家修仙時唱歌，勞動時也唱歌；歡樂時唱歌，悲傷時也唱歌；結婚時唱歌，死人時也唱歌??許多歷史上的重大事件、民族傳統，都以唱歌的方式來傳授。

雖然一個星期的采風之旅結束了，但是這次經歷會讓我受益終生，難以忘懷。路途的艱辛與歡樂并行，同學們的相互幫助，相互鼓勵讓我感受到集體的強大力量。感謝這次旅行，讓我們親身體驗了各地的生活習俗和民族文化，讓我們對瑤族音樂和舞蹈有了更深入的學習和認識。掌握了瑤族的民族特點與文化。采風中學到的知識會一直伴著我前行，帶給我思考與動力。

第二篇：李慶暉 第四屆教研月總結

督導送朝陽，教研領新風

——瑪納斯縣第一中學第四屆主題教研月總結

李慶暉

瑪納斯縣第一中學為進一步推進學校教研活動的主題化和系列化，提升教師教研意識、教研水平、教研能力，更加有效地提升課堂教學的質量，于9月18日至10月30日開展了瑪納斯縣第一中學第四屆主題教研月活動。圍繞“研讀專業書籍，提升專業素養”這一主題，學校舉辦了“如何進行課題研究”專題講座，學科帶頭人骨干教師示范課、優秀教研組學生特色教研活動展示、學科帶頭人、骨干教師讀書分享會、教研組長、備課組長讀書分享會、“在反思中成長”青年教師讀書微論壇、青年教師“雙語”學習聽寫比賽等系列活動。

9月18日下午，我們在知味樓二樓舉行了第四屆教研月的啟動儀式，正式拉開了教研活動的帷幕。在這一段時間里，從“秋風送金葉”的濃濃秋意，到“督導組送朝陽”的蓬勃兆頭，相信每位老師在心底里都有了不同的觸動與變化。

一、“州級學科帶頭人”、“縣學科帶頭人、中青年骨干教師”專題講座、獻課活動示范引領教研新風

李慶暉老師的《如何進行課題研究》專題講座從如何選題、如何撰寫立項申請、如何實施研究、如何撰寫結題報告四個層面對教師進行了一次接地氣有實效的理論培訓。

第一屆教研月教學模式微論壇給“打造高效教學模式”研究工作做了一個階段性小結，后續研究的路會更加艱難。骨干教師、學科帶頭人獻課就是突破這一難點的有力抓手。在本屆主題教研月活動中，學科帶頭人、中青年骨干教師共獻課28節。助推有效課堂模式在課堂教學中常態化，其中 田春艷、王秀萍、李慶暉、孫長娥、曹英、黃曉云、施曉爽、李和俊、王文彥、富曉霞等老師展示的有效課堂模式的教學示范課。讓聽課的老師感受到了課堂教學的多樣性可以通過信息技術、自制教具、現場自然生成等各種資源來實現。給全校老師取到了很好的示范引領作用。主要特點有：

1、能夠有效創設情境教學。

如田春艷老師的借助十九大開幕這一時事熱點，創設了一個“習近平同志能否再次當選中共中央總書記”？這一時事情境，從導入新課到進行教學，整個過程自然流暢，學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。抓住了文科生的學習興趣，培養了“責任擔當”這一核心素養。英語組學科帶頭人的示范課思路清晰，文采飛揚，語言生動幽默，課堂氣氛被掀起一個又一個小高潮。為青年教師起到了積極的引領和示范作用

2、能夠強化問題意識。

課堂中老師講得少了，學生思考得多了。本次課堂和以往有很大變化的是，課堂上生硬的說教少了，原本枯燥無味的課堂變得生動有趣了，講課的老師把教學內容轉化成生活中的實際問題引導學生探究解決，學生的學習興趣提高了，獨立解決問題的能力加強了。

如王文彥老師教學內容是議論文的寫作——《拿證據來》，智慧而幽默的導語，講練結合的有效訓練，大大地激發了學生的創造性思維。在師生互動方面，避免了老師單純講，學生單純聽的教學固有模式，打破常規，使學生參與到了課堂當中，使原本枯燥的的作文課變得生動有趣。李李和俊老師的教學內容是《小狗包弟》，李老師從課文結構入手，巧用問題啟發學生，課堂設計脈絡清晰、師生共同閱讀，答 疑解惑，師生之間的互動頗為豐富。該課自始至終都以學生的活動和表現為主線。富曉霞老師的教學內容是《語言的色彩》，教師所具備的知識達到了較深的程度，廣博的學識使學生學習到了更多。主題立意新穎別致，教師很注重互動，師生交流頻繁，課堂學習氛圍輕松愉快，學生在教師的引領下既能充分吸收新知識，又有大的思維發展空間，真正達到了教學相長的目的。

3、能夠注重學習方式。

各位老師都注意在自己的教學過程中體現“生本”理念。教師由教學的“主體”變為“主導”，創設和諧氛圍的能力有了新的增強，激發了學生興趣。課堂上能讓學生充分探究，主動發現問題解決問題。比如李慶暉老師在《概率的意義》這節課的教學中通過小組合作拋擲硬幣這一最本源的科學研究方法倡導學生自主、合作、探究的學習方式，為學生終生學習奠基。培養了“科學精神”這一核心素養。

二、特色教研活動展示示范啟迪我校各組的特色教研活動

特色教研活動展示是一場我校教研活動舞臺劇、現場秀，通過這種方式為其他教研組的活動起到示范啟迪的作用。如數學教研組的教研活動邏輯性強，體現了數學組教師對數學“學科素養”的探究，學生展示的ppt，數學家的故事、生活中的數學、數學游戲等等，調理清楚，內容豐富，凝聚了數學組各位教師的集體智慧，體現了集體備課的集體智慧。給現場的老師們留下了深刻的印象； 對此項活動，教研組長撰寫了反思感悟，許多組長都由衷地表示受到了很大的啟發，決定在今后的工作中改進本組的教研活動方式，是教研活動更加專業、更加實效、更加民主、更加別開生面。

三、“讀書交流專題分享會”打造“書香校園”，培養“書香園丁”，提高教師的專業素養。

我校以讀書活動為載體，在教研月活動中積極為老師搭建交流讀書心得體會的平臺。本屆教研月共開展了教研組長、備課組長讀書分享交流會、骨干教師、學科帶人讀書分享交流會、“在反思中成長”青年教師讀《給教師的建議》分享微論壇三場讀書分享會。通過與書本為伴，與經典為友，與大師對話，陶冶教師的思想情操，開拓教師的視野，進一步提高教師隊伍的整體素質和人文素養，促進教師的專業成長，形成良好的校園讀書氛圍，成就教師職業的幸福感。

四、青年教師“雙語”學習話民族團結之風，鋪“雙語”學校的和諧之路

“雙語”學習是維護新疆社會穩定長治久安的政治任務。結合黨和國家的這一要求，依據我校“雙語”學校的辦學需要，我校從今年下半年起由教科研處組織年滿35歲以下的青年教師分批分次的學習維吾爾語、哈薩克語等少數民族民族語言。第四屆教研月首批學習維吾爾語的青年教師接受了學校的初次考試--“青年教師學習雙語聽寫比賽”。達到了促進民族團結提升青年教師“雙語”能力的效果。

五、我們的收獲

1.教研月活動的開展，真正體現了我校教研活動的主題化、專題化、系列化的教研特色。

2.充分發揮了教研組長與備課組長的潛能。教科研處給出總體的計劃、方案和要求，各組組長制定本組計劃方案，自行組織實施，做好總結。在一定程度上提升了各位組長的組織能力和潛能。

3.教研月活動充分調動了老師參與教研的積極性。活動全校216名教師全員參與，也促使我校教師參與上一級教育、教研部門組織的各類活動的積極性大幅提高。并獲得優異的成績。如石志強老師在州級化學老師實驗基本功大賽中獲二等獎，黃偉老師在區級體育教師課堂教學大賽中獲一等獎。在11月12日結束的州級督導中我們的優質課率由15年的22.3%上升到今年的50%。

六、我們的思考

1.教育月活動都由教科研處制定好每一項活動方案，教研組長按照方案再制定本組的活動方案，基本活動的內容都是教科研處規定好的，這容易導至教研組長的依賴，缺乏教研組的創造性和學科本身的專業性。我們想在以后的活動中除了要有學校總體特色的活動外，要使各教研組的活動更具有學科專業本身核心素養的元素。

2.每屆教研月的專題講座都是本校的州級學科帶頭人承擔，雖然我們的學科帶頭人們也在不斷的學習和提高，努力的與當前先進的教育理念接軌。但還是有很多地域及其他方面的局限性。所以在以后的活動中能請到校外的專家到我們學校來傳經送寶。

瑪納斯縣第一中學的第四屆主題教研月即將落下帷幕。希望我們的教學研究永不落幕，能夠潤物細無聲地改變我們的思維，不斷提升我校教師的教研熱情和教研能力。

瑪納斯縣第一中學 2017年10月26日

第三篇：采風報告

城市考察報告

學號：

班級：

姓名：

指導教師：

每年我們設計藝術學院都會給我們一次外出考察的機會，大學上了三年了，我們先后去過安徽宏村、上海，我對這兩個地方的印象還記憶猶新，而對我學設計的影響也繼續進行著。

這一次，我們又迎來了去北京考察的機會，說實話，去北京比去別的地方我更是期待，莊嚴的故宮、秀氣的頤和園、深遠的老胡同等等，這些都是北京的文化，歷史悠久。走在胡同巷子里，用設計的眼光去欣賞著，不同的靈感就油然而生。我覺得設計她不是一種死板的東西，她需要你去意會她，只要有了感覺，我相信好的設計會源源而來，而我們這次考察的目的也正是如此，去感受北京的文化，只有有文化背景的設計才是活的，有意義的。

我印象最深刻的張寶貴經理的講座，說實話一開始聽說要去聽講座，心里怎么也打不起精神，總覺得這些是很無聊的，可是聽完講座，感覺大不一樣，寶貴的講座真的實在是寶貴。他講了他二十幾年來的經歷與創作，只能說對我的影響實在是很大。他的公司是利用廢棄的石料做成雕塑品，他做出來的每件作品都是意義深遠的，都是有文化背景的，而他選擇的材料也是低碳，無污染的，而且 把廢棄的材料變成寶貝，正如他所說“沒有材料的設計猶如孤墳野鬼，沒有創意的材料就像行尸走肉”，雖然有些苛刻，可是我還是很喜歡。世界上本沒有廢物，廢與不廢，不在物，而在人，只要你善于發現，善于創意。我想，設計并不是你做出來什么好看的東西就是設計，設計不該僅僅是形式，設計是一種能力，一種創造，而設計最終的目的是要為人類服務的，是方便于他人的，所以說一款產品它的實用性很重要。而材料是實現你的設計的基礎，沒有材料的設計也是空談，一款產品，你選擇了好的材料，有時候會事半功倍的。所以說材料真的很重要。我想以后要是出了學校，在公司里做設計，不光光像在學校一樣，考慮的很少，我要考慮我這款產品設計出來廠家能不能完成，有沒有好的材料來實現它。我覺得這次去北京讓我發現自己對材料這方面真的不熟，以后還要多做這方面的積累，為以后打下堅實的基礎。

第一站我們是去的北京798，798是藝術的，“798”的定位必須落在藝術上，因為藝術存在，才會形成良性的互動。很多搞設計的人找設計元素的時候，除了到法國巴黎和意大利米蘭尋找啟發，也愿意到“798”來尋找靈感，因為“798”是搞當代藝術的地方。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛地讓人不懂，但是我們不要因為不懂而詆毀，因為它也是一種存在。正是這些前衛的、藝術的東西，使得“798”從來不缺少話題。因為是藝術的，當代藝術的，所以形成了藝術、設計、時尚、傳媒、資本和權力一個良性互動循環圈，也因為藝術，798區別于中關村，區別于其它文化創意產業園區。

北京有一個798要比沒有798好得多。798首先是中國的。798定位是在中國，包含了獨特的中國元素。它不是紐約的Soho，不是法國的左岸，也不是德國的魯爾區，這是中國的的798。因為是中國的，所以是世界的。我們看到在798有各種畫廊，有美國的、法國的、德國的、比利時的，日本的，也有朝鮮的，好像一個文化藝術的聯合國，但是它是中國的，在中國，是具有包容性的，開放的，大度的，實驗性質的藝術特區，中國的文化是一種包容性極強的文化，幾乎任何文化進入到中國的土壤中都能生根發芽，并且是多種文化和諧發展。中華文化的博大精深，其底蘊和厚度是世界獨一無二的，文化藝術上升到一定高度是屬于全人類的，因為是中國的，所以是世界的！“798”是中國的，也是世界的。第二個，它是當代的。它的景觀和元素，既有建國初期的中國、建設時期的中國、文革時期的中國，還有改革開放時的中國。人家說到北京來要看三個地方，一個長城，一個故宮，一個798。那么去長城、故宮是看傳統，長城故宮和北京胡同，呈現給人們的是古老的北京，體現的是北京古老的文化，而“798”是一個很時尚，很前衛的地方，工業與藝術并存，歷史與未來同在，它展現的是當代中國文化。到798是看當下的，正在發生的，正在發展的中國。

宋莊鎮位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環渤海地區進京的交通要塞。宋莊鎮地域面積116平方公里，下轄47個行政村。宋莊鎮作為北京的東大門，是東北及環渤海地區進京的交通要塞。宋莊藝術村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時間里，促成了以圓明園藝術家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規模并不斷完善和擴大的自由藝術家群。這里的畫家來自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來。

走進“宋莊藝術家村”，并不能給你想像中的藝術氣息遍布、藝術家扎堆那么動態的感覺，站在小堡或辛店的村頭你會發現它也只是一個普普通通的北方農村，然而就是在這里，去讓我感到了與眾不同的藝術氣息，在這里我們瀏覽了很多平常都見不到的畫展作品，這次在宋莊的考察，讓我學到了在課堂上學不到的東西，開闊了眼界，開拓了我們的思維，讓我更看到了，藝術家要有走出世俗生活的勇氣和能力。反之，更讓我們感受到了，藝術來源于生活的真正含義。

南鑼鼓巷是北京一條有著非常特色的酒吧街，是北京保護最完整的四合院區，整條酒吧街以四合院小平房為主，門前高掛小紅燈籠，裝修風格回歸傳統、樸實，遵實于四合院的氛圍和格調。

與三里屯、后海不同，這里的酒吧大多比較安靜，和諧、自然、身居鬧市卻遠離鬧市的喧囂，更貼近于生活。客人以國外游客、“明日之星”中戲學生和成熟的泡吧愛好者為主，客人在這里體驗老北京四合院的氣息，遠離喧鬧、享受身心的放松，或看書、或帶著電腦來加班，或者朋友小聚、甚至洽談公務。草場地藝術區始建于2002年。由北京草場地文化藝術中心投資建設。截止到2008年底，已累計投資5億元人民幣。北京草場地文化藝術中心在藝術區的年收入已達2，000多萬元人民幣。

草場地藝術區定位為當代藝術家的創作基地、展示窗口、交流平臺以及教學、培訓等多功能的文化場所。幾年來，進入藝術區的機構、畫廊等單位已有300多家，一批中外當代知名藝術家進駐了藝術區，由藝術品經營及相關服務業為主項的年產值近20億元人民幣。

為了加強中外文化藝術的交流、拓展草場地藝術區的品牌效應和影響力，北京草場地文化藝術中心擬與英國倫敦發展署協議籌建倫敦東區“草場地藝術區”，還計劃在紐約、迪拜等城市開展相關的合作項目。

草場地藝術區已經成為初具規模的重要文化產業聚集區，成為繼北京798藝術區后，藝術創作氛圍更活躍、更自由、更具特色的藝術家的文化創意樂園。

最后一站我們去的是北京的宜家家居城，宜家中的家居裝飾以美觀、節省空間著稱，在這里你會覺得家中的每一處空間都應該得到應用

現在的我們還是在校的學生，并不成熟。所以有了這次北京之行并且是抱著學習的心態出發。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次北京考察的收獲。

這次北京考察讓我切身體會了北京的美景、文化，也有了一定的收獲，老北京的文化真的是各種各樣，有很多，這次也發現了不少，我想以后要是用在了設計上，我的設計就不會那么干癟。這次不僅玩的愉快，而且學得輕松！

第四篇：采風報告

采風報告

一、采風地點：1.貴州省安順市普定縣下壩村 2.貴州省安順市鎮寧縣石頭寨 3.貴州省臺江縣施洞鎮

二、采風時間：2015.6.21—2015.7.5

三、采風內容及要求：對采風地點當地的風景、人文、建筑進行寫生描繪。

四、采風總結：

歷時兩個星期的采風課程結束了，從出發到最后結束我們油畫班總共對普定縣的下壩村、鎮寧縣的石頭寨以及臺江縣的施洞三個地方進行了寫生。這次旅程我相信每個油畫班的同學都收獲頗多，我也不例外。細細品味，更有很多地方值得我們珍藏。

6月21日上午，我們拖著重重的行李和疲憊的身軀來到了采風第一站—貴州省安順市普定縣下壩村。6月22日上午我們收拾好行李物品便在下壩村進行寫生。這個小村落的建筑處處雕刻著歲月的痕跡，房子都是由石頭砌成，可以說非常適合畫油畫。我走街串巷，終于在一條蜿蜒的小路右邊停駐了腳步，兩邊是高低錯落，形狀不一的石頭建筑。并且完成了我采風的第一幅作品。緊接著的幾天，我們又對當地周邊的風景進行了描繪。從我的作品中我覺得我的進步還是挺大的。在普定縣下壩村住的是四人一間，雖然擁擠了點，但是環境還不錯，吃的也還行。

我們的第二站選在了貴州省安順市鎮寧縣的石頭寨，石頭寨位于貴州西南鎮寧縣的扁擔山，是其中48個布依山寨中之一。石頭寨旅游的最大景觀便是觀石頭建造的民居,它以石為墻，以石為廊，以石為柱，以石為瓦。石頭寨，當地布依語稱之為“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。不僅這樣，它還有一條清澈的河，河水清澈見底，于是當天，我便來到河邊進行寫生，河的中央是一座石頭砌成的橋，橋上的行人來來往往，很是熱鬧，橋的兩邊是燒烤攤，燒烤的人可以邊戲水邊吃燒烤，每個人的臉上都洋溢著開心的笑容。伴著河水的畫畫聲，我也完成了我的作品。我細細的觀摩著我的作品，發現了很多問題，也許就是我沒有思考就下筆，憑著感覺在畫，便決定下次要胸有成竹了在下筆。收拾好畫具，我一眼便發現了兩棵大樹中間的空吊床，于是我一躍而上，躺在上面聆聽大自然的音律。鎮寧石頭寨三天的寫生，雖有不滿，但是還是學到了很多東西。

最后一站我們啟程凱里的施洞，施洞鎮的美名早有所聞，它擁有者寶貴的民俗文化資源—姊妹節、龍船節、苗年、施洞破線刺繡以及銀飾。我們入住的旅館雖然條件不如之前的好些，但是房東一家人都很和善。我們第一天就去參觀了當地的博物館，雖然并不是很大，但里面的文物卻十分寶貴和稀有，我便用相機記錄了他們的面目。第二天一早我們便搭車來到山上原始的苗寨來寫生，一下車我覺得很是震驚，居然有這么原始的房子，他們的房子都是由木頭制成，于是我開始尋覓畫畫的地點，我覺得這樣的房子對學油畫的學生來說，無疑是一件具有挑戰的事情。但是我沒有放棄，仍然認真的對待每一幅畫，果然付出是有回報的，除畫畫之外，施洞的風景也是相當的醉人，傍晚十分，我拿起我的小相機邊走邊記錄著這美好的一切，施洞的5日游也在我們的汗水和嬉鬧聲中結束了。

總體來說，這次采風不僅讓我欣賞了各地的美麗的風景和民俗，更讓我的風景油畫進步了很多，真的是一次充滿意義的旅程。

姓名：吳 瓊

班級：2012級美本（2）班

學號：201209064077

第五篇：采風報告

采風報告

西北地區（西安、甘肅、青海）

專業：美術學

班級：國畫班

姓名：張興云

學號：072011020080

采風報告

采風時間：2010年7月5日——2010年7月15日 采風地點：西安、甘肅和青海三省。現將采風報告情況及體會如下： 2010年7月5日

期待了很久的西北采風之行這個時刻終于來臨了，這天下午我們踏上了去西安的火車，西安——一個承載幾千年歷史的古都，是我們西北行的第一站。

長達26小時的火車終于讓我們踏上西安城的土地，一路顛簸，我們到了陜西歷史博物館、西安碑林博物館、秦俑博物館、咸陽茂陵博物館等一些保存著中國悠久的歷史、展現中國人民智慧的地域。兵馬俑

兵馬俑的塑造，是以現實生活為基礎而創造。藝術手法細膩，明快，陶傭裝束千人千態，最高1.96米，具有鮮明的個性的強烈的時代特征，為中華民族燦爛的古老文化增了色彩，也給世界藝術史補充了光輝的一頁。1974年，在秦始皇帝陵東發現三個大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”字形，總面積22780平方米，一號坑最大，二號坑平面呈曲尺形，三號成平面凹形。1978年前法國希拉克總統參觀后說：“ 世界上有了七大奇跡，秦傭的發現可以說是八大奇跡不看金字塔不算到埃及，不看秦傭不算到中國！”這些不由又讓我們想到天之驕子----秦始皇。還有他為我們留下的長城。

茂陵博物館

茂陵博物館，主要是以霍去病陵墓為主體，乍進大庭，假山樓亭，水榭竹木相饒，在這里不僅觀望到已駐地幾千年的大大小小的十幾個陵墓，而且也了解到漢時期粗曠，大氣，而又不失魂魄的石刻獸雕。青龍，白虎，朱雀，玄武，更在這里體現的淋漓盡致.西安的旅程就到此告一段落，在離開的途中依然讓我回味，這里使我見識到古代帝王的偉大功績、勞動人民的智慧結晶、古建筑的雄偉、歷史的的長河留下的諸多文化寶藏、還學到了許多課本里找不到的歷史知識、了解了歷代帝王繁華背后的質變之迷、知道了作為一個設計者不僅要有聰明和智慧，更加要具備良好的素養、淵博的知識和發現美的眼睛，才能設計出最有價值是作品。如：世界八大奇跡之一的兵馬俑，那時沒有設計師，只有辛苦的勞動人民他門是如何制造出那么逼真、活靈活現的兵馬俑呢？那么多人物竟然沒有一個相同的，表情都很威武，氣勢很磅勃可謂最美設計。當時他門是怎么做到的？就是用是最簡單的方法做到的，每個作品都有真正的元素，不同的真人模特。所以筑成真正的帝王陣勢再現眼前，也就不難解釋了。設計中我門常常忽略的就是搜集真正的自然元素與作品融合，大都看著課本模仿，所以缺少的就是創造、想象和知識。去西安的車上和老師聊了很多，不僅很開心而且受益非淺。發現課本外有更多的知識，課堂外有更多的學習機會！我想我永遠也不會忘記老師的那句話：“一個好的設計師不只是會畫畫，還應該了解更多的歷史文化，知道更多的文化來源和典故。每個作品都應該有文化有意義有內涵，才完美！”他的這句話完全釋解了我門此次考察是意義，是的，我們去西安就是要學習這個歷史古城的文化，了解千年都城的變遷，見識真正的歷史優秀作品，學習更多的道理。2010年7月9日

我們來到了甘肅省天水的麥積山石窟，它是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的。

今天正好下著雨，可以看見最美得麥積山，它周圍風景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠景近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。歷史學家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達15米多，小的僅20多厘米，體現了千余年來各個時代塑像的特點，系統地反映了我國泥塑藝術發展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現出漢民族的特點來。

第二天，我們又到達了甘肅省永靖縣，雖然時間很急迫，一直都在趕車，還是很開心，一下車就坐上快艇，航行在黃河面上50分鐘才到達炳靈寺。

“炳靈”，是藏語“十萬佛”的音譯，意譯相當于漢語的“千佛山”、“萬佛洞”。炳靈寺石窟的正式營建始于西秦建弘元年（420年），后歷經北魏、北周、隋、唐，不斷進行開鑿修造，元明時期仍有修妝繪飾。現存窟龕183個，共計石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構成其主。

出來的時候，看見黃河上下的美景以及藝術寶藏都有些舍不得走，大家建議來張合影，看著合影，至今都還有著那份激情。

跋涉了幾個小時的車程來到這里我們卻僅參觀了不到兩個小時，懶懶的坐上快艇又離開了。在黃河邊上吃了黃河魚、拉面、肉夾饃，我們又踏上了去敦煌的火車，要折騰到明天臨晨才到，我們都在期待著。

2010年7月11日

一下火車就感覺呼吸特別困難，我們之中的大多數都流鼻血了，原來這就是所謂的高原反應嗎？老師說這里都很久不下雨，空氣很干燥。走出出站口，導游就迎了過來，感覺印象還可以，果然不錯，她接過我們的相機就來了張合影，“西瓜甜不甜”？“甜”。

照完了，就帶我們坐車到了敦煌莫高窟，在這里停留的時間是最長的了，上午下午各兩小時，有專業的講解員幫我們講解每一個窟，為了保護文物，我們不得不相機留在外面，雖然拍不到窟內的佛像及壁畫，隨著講解員的認真講解，在我們內心比照片更加深刻，也為了紀念我們到過這里，只能在外面閃一張咯。

莫高窟俗稱千佛同，位于甘肅省敦煌市城東南25公里的鳴沙山東麓。創建于前秦建元二年（公元366年），迄今保存北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代的多種類型洞窟735個，壁畫45000平方米，彩塑2400余身。1900年，于藏經洞發現西晉至宋代各類文書及繪畫作品5萬余件。1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，1987年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

走出莫高窟已經是下午4點半了，這個時間正適合我們爬鳴沙山，錯過太陽最大的時間，這樣可以保留一些精力堅持明天以后的路程，在這次采風中，鳴沙山月牙泉是我向往很久的地方了，從離開莫高窟半個小時就到了。拿著門票激動的跑進去，果然很美麗，映入眼簾的是一群沙漠，其中最高的那座就應該是鳴沙山吧！還有一群一群的駱駝，導游安排我們騎駱駝，當我看見它們蹲下高大得身體，讓游客騎上去，再慢慢站立起來，辛苦的行進在沙漠里面，我決定步行爬山，這時候，幾位老師和同學已經在前面揮舞著手中的旗子，我趕快跑去加入了他們的隊伍之中，沙漠里步行可不是一般的簡單啊!一邊要防止沙子進去鞋，一邊拿著相機拍照，速度也大大比在土地上慢得多，踏出一步，沙子一滑，還倒回來半步，就這樣一點一點的爬，同學們的臉都被太陽刺得通紅，年紀大的老師都堅持著，我們幾個是最快到達山頂的，站在山頂，為下面的同學加油！

從我們的身后走過去就可以滑沙了，接而就可以到達山下的月牙泉，同學們個個都鼓足勇氣去體驗滑沙的刺激！

我們一個個就這樣滑下來了，很快就站在了月牙泉邊，月牙形的清泉，泉水碧綠，如翡翠般鑲嵌在金子似的沙丘上。泉邊蘆葦茂密，微風起伏，碧波蕩漾，水映沙山，蔚為奇觀。對于月牙泉百年遇烈風而不為沙掩蓋的不解之謎，有許多說法。有人認為，這一帶可能是原黨河河灣，是敦煌綠洲的一部分，由于沙丘移動，水道變化，遂成為單獨的水體。因為地勢低，滲流在地下的水不斷向泉中補充，使之涓流不息，天旱不涸。這種解釋似可看作是月牙泉沒有消失的一個原因，但卻無法說明因何飛沙不落月牙泉。

在鳴沙山群峰環繞的一塊綠色盆地中，有一泓碧水形如彎月，這就是月牙泉。歷來水火不能相容，沙漠清泉難以共存。但是月牙泉就像一彎新月落在黃沙之中。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺！

在月牙泉停留了兩個小時，都已經快黃昏了，集合的時間也快到了，我們沿著沙漠里這條公路往外走，圖中看見一場景，特別眼熟，一想啊！原來是益達木糖醇拍廣告的地方，沙洲里的一棵樹，憑著他頑強的生命力才能在沙漠里存活。

2010年7月12日

我們經過茫茫戈壁灘來到雅丹國家地質公園，雅丹地貌位于玉門關西北邊，總面積400多平方公里其形狀各異，大小不同，方圓參差，高低錯落，實乃鬼斧神工，妙造天成。其形狀有動物，有人物，有塔有廟，有車有船，大自然的奇妙，真是令人嘆為觀止。在這里會使人感受到大自然的奇妙和無與倫比的創造力。

回去的時候，途經玉門關，始置于漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時。現在的漢玉門關遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。東西走向的長城蜿蜒逶迤，一望無際，每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火臺，在長城烽燧的周圍，還有明顯房屋遺跡。在東西長城之南，另有一支南北走向的長城，繞過玉門關西側，向南直達陽關，關城北坡東西走向車道直通西域。玉門關關城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。城垣東西長245米,南北寬264米,殘高97米城墻上寬均為37米,東西墻下寬4米,西北墻下寬49米,開西、北兩門。城頂四周有寬13米的走道，設有內外女墻。城內東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉上可直達頂部。公元前116一前105年)修筑酒泉至玉門間的長城，玉門關當隨之設立。

甘肅省的旅程又告一段落了！下一站就是前往最美的青海湖。2010年7月14日

坐火車汽車，我們順利來到青藏高原上的青海湖，青海湖又名“庫庫淖爾”，即蒙語“青色的海”之意。它位于青海省東北部的青海湖盆地內，既是中國最大的內陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。它長105公里，寬63公里，周長360公里，面積達4583平方公里，比中國最大的淡水湖鄱陽湖，要大近459.76平方公里。最深處達38米，湖泊的集水面積約29661平方公里，湖面海拔3196米。西北有布哈河注入。

途中，坐在汽車上就看見的遠山、草原、牛羊，藍天以及藏民，無不發散出青藏高原的氣息，湖太大了，一下車我們決定騎自行車環游青海湖，真是別有一翻滋味哦！每蹬一下，就是一聲感嘆，太美了！

2010年7月15日

塔爾寺，這是我們這次西北采風的最后一站了。

塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是：“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。它座落在湟中縣魯沙爾鎮西南隅的連花山坳中，是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。

我們參觀了塔爾寺內收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經、木刻板藏經、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內容主要為經變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。

在寺廟內部也是不能拍照的，是為了減少對文物的損害。

截止到今天，我們的西線采風就順利完成了！這次采風讓我對西北這一文化寶庫大開眼界，也讓我看見了期待已久的西北美景，吸收了中國承載了幾千年的歷史文化，見識了古代給當今人們留下來的遺產。帶著一絲絲不舍回到了家！

現在我仍然記得美麗的西北，不知道西北還記得我的足跡嗎？