第一篇：采風(fēng)報(bào)告

2012-2013-01學(xué)期 華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院

采風(fēng)報(bào)告

姓名：侯伶俐

學(xué)號(hào)：11404010125

專業(yè)班級(jí)：音樂(lè)表演本1101

昆曲、東陽(yáng)道情報(bào)告

昆曲已有五百年以上的歷史，形成了一套屬于自己的完整的表演體系和獨(dú)特的聲腔系統(tǒng)。它的劇目豐富，劇本文詞典雅華美，文學(xué)性較高。發(fā)音，吐字講究四聲，嚴(yán)守格律、板眼。昆曲曲調(diào)是曲牌體，每出戲由成套曲牌構(gòu)成。唱腔圓潤(rùn)柔美，悠揚(yáng)徐緩。表演細(xì)膩，身段動(dòng)作和歌唱緊密結(jié)合，舞蹈性很強(qiáng)。伴奏樂(lè)器主要是笛子，有時(shí)也用三弦、笙、嗩吶等。

昆曲作為一個(gè)曾經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)有著巨大影響的劇種，在歷盡了堅(jiān)信困苦之后能奇跡般地再次復(fù)活，這和它本身超絕的藝術(shù)魅力有密切聯(lián)系，其藝術(shù)成就首先表現(xiàn)在它的音樂(lè)上。昆曲行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)見長(zhǎng)。在演唱技巧上注重聲音的控制，全。“水磨腔”。這種新腔奠定了昆曲演唱的特色充分體現(xiàn)在南曲的慢曲子。具體表現(xiàn)為放慢拍子、延緩節(jié)奏、以便在旋律進(jìn)行中運(yùn)用較多的裝飾性花腔，除了通常的一板三眼、一板一眼外，又出現(xiàn)了“贈(zèng)板曲”，即將4/4拍的曲調(diào)放慢成8/4，聲調(diào)清柔委婉，并對(duì)字音嚴(yán)格要求，平、上、去、入逐一考究，每唱一個(gè)字使音樂(lè)布局的空間增大、變化增多，其纏綿婉轉(zhuǎn)、柔曼悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)也愈加突出。相對(duì)而言，北曲的聲情偏于跌宕豪爽，跳躍性強(qiáng)。它使用七聲音階和南曲用五聲音階（基本上不用半音）不同，但在昆山腔的長(zhǎng)期吸收北曲演唱過(guò)程中，原來(lái)北曲的特性也漸漸被溶化成為“南曲化”的演唱風(fēng)格，因此在昆曲演出劇目中，北曲既有成套的使用，也有單支曲牌的摘用。

昆曲演員

昆曲的樂(lè)器配置較為齊全，大體由管樂(lè)器、弦樂(lè)器、打擊樂(lè)器三部分組成。主樂(lè)器是笛，還有笙、簫、三弦、琵琶等。在演唱技巧上，昆曲注重聲音的控制，節(jié)奏速度的快慢以及咬字發(fā)音，并有“豁”、“疊”、“擻”、“嚯”等腔法的區(qū)分以及各類角色的性格唱法。無(wú)論南北曲，都包括通常使用的三眼板、一眼板、流水板和

東陽(yáng)道情是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一門藝術(shù)。這種音樂(lè)其表演形式為：?jiǎn)稳硕嘟巧?，韻文加說(shuō)表，以唱為主，說(shuō)為輔，一個(gè)情筒（俗稱道情筒）一副夾板（俗稱笞板）作伴奏，右手拍情筒，左手打夾板，筒板間用。無(wú)弦樂(lè)伴奏，唱詞基本，上為七子句，曲調(diào)活潑簡(jiǎn)單，屬曲藝范疇。

東陽(yáng)道情

東陽(yáng)市民間藝術(shù)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)道情傳承人、橫店影視城演出放映公司總經(jīng)理吳洵梅。為我們系的老師及學(xué)生演奏了《八貓圖》以及《牽牛記》等。這種音樂(lè)起初是乞丐上門乞求的說(shuō)唱，逐漸演變而成。其演奏比較隨性，不分地方語(yǔ)言，也沒(méi)有音階，就是一種隨性的說(shuō)唱表演，主要是拍情筒和打夾板的技巧。

吳洵梅

這次采風(fēng)讓我們深入了解到了昆曲的演繹和東陽(yáng)道情的文化特征。

第二篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告

1.采風(fēng)時(shí)間：2012年8月30日——2012年9月13日

2.采風(fēng)地點(diǎn)：西安，洛陽(yáng)，太原，平遙

3.帶隊(duì)老師：馬忠民

短短十天的采風(fēng)，我感觸頗深, 受益匪淺，這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材,也帶給我心靈上的震撼。在各個(gè)地點(diǎn)的采風(fēng)中我不僅沉醉于大自然的鬼斧神工，也對(duì)古人的手藝與技術(shù)嘆服。在那里，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活,走過(guò)了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓?lè)與我們做友

來(lái)到古城西安已是下午，我們住在同學(xué)找的旅館里，環(huán)境還不錯(cuò)，特別是那種竹林的氛圍，更讓我覺得西安是一座將古代與現(xiàn)在巧妙融合在一起的城市。第二天我們先分組進(jìn)行了第一天的西安之旅，游了鼓樓、鐘樓，中午我們?cè)诨孛窠殖缘漠?dāng)?shù)匦〕浴把蛉馀蒺x”，下午我們又到了大雁塔與大唐芙蓉園，讓我領(lǐng)略了西安不愧是古代都城！

龍門石窟依山傍水，風(fēng)景宜人，自古即為洛陽(yáng)八景之冠，她和著名的山西云岡石窟，甘肅敦煌莫高窟并稱為我國(guó)三大石窟藝術(shù)寶

庫(kù)。游洛陽(yáng)龍門石窟，我有兩種感受: 一種是歷史的厚重感——精美的佛雕，讓我深感祖國(guó)文化藝術(shù)的博大精深；一種是恥辱感——為某些國(guó)人的愚昧行為而感到恥辱。因?yàn)槭咧械姆鹣翊蠖啾粐?guó)人切割盜走，被破壞的慘狀令人發(fā)指。被盜的石佛，有的早已被損毀，有的漂

洋過(guò)海，成了外國(guó)人、外國(guó)博物館的珍藏品。厚重感使我更加珍愛民族的藝術(shù)；恥辱感讓我痛恨損害祖國(guó)文化的民族敗類，更加增強(qiáng)愛護(hù)保護(hù)珍貴祖國(guó)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。走過(guò)的一個(gè)個(gè)空空的石窟，基本上沒(méi)有了石佛，就像眼睛被挖去了眼珠，留下空洞的“眼眶”，心里感到非常沉重，優(yōu)秀的文化遺跡歷經(jīng)磨難和浩劫，滄桑之后其實(shí)剩下的并不太多。作為一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)人，對(duì)身邊的文化遺跡應(yīng)當(dāng)像愛護(hù)眼睛一樣地愛護(hù)他們，因?yàn)槊鎸?duì)5000年的中華文明史，我們不能給兒孫后代留下文化的荒蕪！

我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，早早的來(lái)到秦始皇陵兵馬俑參觀地。一進(jìn)入一號(hào)坑就感覺到一股強(qiáng)大的勢(shì)氣向我撲來(lái)，這是我們于千軍萬(wàn)馬之側(cè)感受到的兵戈寒氣嗎？再往里面看，有許多的兵馬俑，有的已經(jīng)壞了，有的卻完好無(wú)損。那些陶俑好像是為秦始皇統(tǒng)一天下立下汗馬功勞的勇士們。告別一號(hào)坑我們來(lái)到了二號(hào)坑，這里雖然沒(méi)有一號(hào)坑那么大，沒(méi)有一號(hào)坑那么雄偉，但是里面是和真實(shí)作戰(zhàn)一樣的軍事戰(zhàn)傭和戰(zhàn)馬。

銅車馬讓我驚異于兩千多年前勞動(dòng)人民的智慧，而一號(hào)坑的輝宏、雄渾則讓我震撼。我難以用語(yǔ)言來(lái)描述那樣的場(chǎng)景，平凡渺小如我，能一睹兵馬俑的風(fēng)采已是感恩不盡了。

游完兵馬俑，我們當(dāng)即來(lái)到了華清池。華清池坐落于郁郁蔥蔥的驪山北麓，兩旁樹影婆娑，滿目皆綠，翠生生寒絲絲的，卻令你涼生五內(nèi)，切意暢懷。

曾是帝王行宮的華清池，今天早已歸還給了平民布衣。許多人走了，許多人有來(lái)了，這幽媚多姿、風(fēng)雅絕倫的一池綠水將久久地漾在人們的心頭

平遙稱古陶地，是帝堯的封地。在中國(guó)歷史上，像平遙古城這樣完全按照禮制規(guī)范傳統(tǒng)文化建造的古代縣城曾經(jīng)多達(dá)幾千個(gè)，然而現(xiàn)在完全保存下來(lái)的唯此而已。在古老的街道上信步走著，打量舊時(shí)的門庭，卻被一種從未領(lǐng)略的氣勢(shì)壓倒。精雅的屋宇接連不斷，森然的高墻緊密呼應(yīng)，經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，處處已顯出蒼老，但蒼老之中風(fēng)骨猶存，竟然沒(méi)有太多的陳舊感，依舊帶著虎虎生氣。當(dāng)年那些飾有華麗木雕和油漆彩畫的商號(hào)店鋪，今天或成為博物館，或作了普通百姓經(jīng)營(yíng)的小店, 置身其中,會(huì)讓你感覺仿佛回到了古代.通過(guò)十天的采風(fēng)，我接觸并了解了各地的風(fēng)土人情，領(lǐng)略到古跡名勝的奧妙，體會(huì)到不一樣的感受和震撼。我熱愛大自然的變化無(wú)窮，祖國(guó)的山河瑰麗，踏著歷時(shí)長(zhǎng)流，體驗(yàn)著或雄壯或細(xì)膩的各式情感，驚嘆于藝術(shù)與生活的親近聯(lián)系。

設(shè)計(jì)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我們要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社

會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的寫生為我的人生開啟了一條新的旅程, 我深深感覺到自己所掌握的知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)指示的匱乏。對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！此次采風(fēng)，我不虛此行。

第三篇：采風(fēng)報(bào)告

考察采風(fēng)報(bào)告——周莊

周莊

周莊位于昆山市、吳江區(qū)和上海青浦區(qū)三地交界處，四面環(huán)水，處于澄湖、白線湖、淀山湖和南湖的懷抱之中。全鎮(zhèn)36平方公里，古鎮(zhèn)的面積約為0.47平方公里，人口約兩萬(wàn)人。

周莊的歷史十分悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代時(shí)期，據(jù)說(shuō)這里是吳王少子搖和漢代越藥君的封地，所以這里又被稱為是搖城、貞豐里。到了宋代1086年的時(shí)候，周迪公郎以舍宅為寺，人們?yōu)榱烁兄x他，所以就將搖城貞豐里改名為周莊。20世紀(jì)80年代，旅美畫家陳逸飛，從昆山擺渡來(lái)到周莊，被周莊的美景吸引，便以雙橋?yàn)轭}材，創(chuàng)作了油畫《故鄉(xiāng)的回憶》。從此周莊再次聲名鵲起。

周莊“鎮(zhèn)為澤國(guó)，四面環(huán)水”“咫尺往來(lái)，皆須舟楫”。周莊以其特有自然環(huán)境，滋養(yǎng)了“小橋、流水、人家”的典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌。

周莊是典型的江南水鄉(xiāng)，四條河道交叉形成的“井“字型，將古鎮(zhèn)分割形成8條街道，有14座小橋橫跨在寬寬窄窄的水面上，處處都呈現(xiàn)著”小橋流水人家“的美麗景致。

雙橋

周莊的小橋有14座之多，它們分別為富安橋、貞豐橋、太平橋、世德橋、永安橋、全功橋、福洪橋、普慶橋、通秀橋、梯云橋、隆興橋、報(bào)恩橋、蜆園橋和青龍橋。其中以世德橋和永安橋，最為著名。世德橋和永安橋又名“雙橋”，始建于明朝萬(wàn)歷年間，由鄉(xiāng)民出資建造，橋名寓意是萬(wàn)世積德，永保平安。如今已歷經(jīng)了百年的滄桑歲月，歲月磨去了橋面石階棱角，而今益發(fā)顯得古樸、典雅。橋面一橫一豎，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)?人便稱之為“鑰匙橋”。

雙橋是建在南北市河與銀子浜的水流的交匯處的兩條橋，南北市河為周莊的主干道，建成拱橋，方便大船通行，而銀子浜卻是周莊的一條小溪流，僅容小船通行，建成梁橋既便于人們行走，同時(shí)也節(jié)省了石料。這兩座橋的橋面一橫一縱，橋洞一方一圓，水面上的倒影呈現(xiàn)出獨(dú)特的“L”形，雙橋位于整個(gè)古鎮(zhèn)的中心，是領(lǐng)略周莊格局的絕佳之處，在此大家能夠貼切地感受周莊水陸并行、河街相鄰的“井”字型格局，當(dāng)河道把古鎮(zhèn)分成不同區(qū)域，是橋，把它們連成了一個(gè)整體，真可謂無(wú)橋不成路，無(wú)橋不成街，無(wú)橋不成市。

沈廳

沈廳始建于清乾隆七年，由沈萬(wàn)三的后裔沈本人建造，沈廳占地2900多平方米，七進(jìn)五門樓，大大小小的房間100余間。沈廳共分為三個(gè)部分，前部是水墻門和河埠，專門供家人停靠船只、洗滌衣物之用，是江南水鄉(xiāng)的特有建筑；中部是墻門樓、茶廳、正廳，是接送賓客，辦理婚喪大事和議事的地方；后部是大堂樓、小堂樓和后廳屋，為生活起居之處。整個(gè)廳堂是典型的“前廳后堂”建筑格局。前后樓屋之間均由過(guò)街樓和過(guò)道閣連接，形成一個(gè)環(huán)通的走馬樓，為同類建筑物所罕見，極具代表性。首先第一進(jìn)，看見的是一座水墻門，它靠著水，沈家是經(jīng)商的，是生意人，而水鄉(xiāng)的主要交通工具就是船只，要是有貨物運(yùn)來(lái)，船只可直接?？吭谶@里，這里就相當(dāng)于是沈家的私家碼頭；第二進(jìn)是門廳，起到裝飾作用，在門口張燈結(jié)彩顯示排場(chǎng)，在上面雕刻著一個(gè)金光閃閃的聚寶盆，寓意招財(cái)進(jìn)寶；第三進(jìn)是茶廳，也被稱為轎廳，是供轎夫休息和接待一般客人的地方；第四進(jìn)是正廳名為松茂堂，匾額有張謇所書，它是用來(lái)舉辦婚喪慶典和接待貴賓的地方，沈家將其取名為松茂堂，是希望子孫滿堂，像松柏一樣長(zhǎng)青。這里他建的是兩層的屋頂，兩層屋頂起到了防寒避暑的作用，那兩邊的窗口呢，是相親時(shí)小姐用來(lái)窺看相親之人用的。家具是清式家具，體型比較大，雕工十分精細(xì)，中間還鑲嵌有大理石，給人一種雍容華貴的感覺；第五進(jìn)是大堂樓，是子女生活起居的地方；第六進(jìn)是小堂樓，里面放的是沈萬(wàn)三的塑像；那么第七進(jìn)是餐廳，在邊上的是廚房間。

體驗(yàn)七進(jìn)之后，沈廳的考察就到一段落了。但是沈廳給我?guī)?lái)的思考才剛剛開始，沈廳它是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樵谒膬?nèi)部是一個(gè)小型的碼頭，用來(lái)停船用。同時(shí)它的建筑之大，裝飾之精美，是其他建筑所不能比的，廳內(nèi)梁柱粗大，鐫刻有蟒龍、麒麟、飛鶴、舞風(fēng)等花飾?；椃浅５木?，讓我了解到了古代工藝的高超，同時(shí)也深知自己的不足，讓我明白了將來(lái)的學(xué)習(xí)方向。

感謝周莊，感謝我們的帶隊(duì)老師，讓我感受到那么精美的建筑。

第四篇：采風(fēng)報(bào)告

《采風(fēng)》報(bào)告

一、采風(fēng)時(shí)間、地點(diǎn)：

2014年4月6日—4月13日，和順、大理歷史文化名城。

二、實(shí)習(xí)心得與考察筆記：

第一站、2014年4月6日-4月11日和順

2014年4月6日上午8點(diǎn)30，我們興高采烈地乘坐汽車踏上了去采風(fēng)的旅途。在我們心中，云南是個(gè)美麗的地方，全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，云南就占到52個(gè)。不同的民族，相互交融，和睦相處。在一個(gè)省份就有這么多的民族并且和睦相處，這在世界上是很罕見的。各民族的歷史、地理、文化、生活習(xí)俗、宗教信仰等不同，也就產(chǎn)生了多姿多彩，奇異獨(dú)特的民族風(fēng)情，別有一番風(fēng)味。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)近9小時(shí)的客車，我們一路勞累奔波，終于于10月30日來(lái)到了我們的第一站：和順。

（一）和順古鎮(zhèn)

和順古鎮(zhèn)位于云南省騰沖縣城西南3公里處，古名陽(yáng)溫暾，因境內(nèi)有一條小河繞村而過(guò)，更名“河順”，后取“士和民順”之意，雅化為和順鄉(xiāng)，現(xiàn)有人口6千余人。居民以內(nèi)地遷來(lái)的漢民族為主，全鎮(zhèn)住宅從東到西、環(huán)山而建，漸次遞升，綿延兩三公里。一座座古剎、祠堂、明清古建疏疏落落圍繞著這塊小壩子。有“華僑之鄉(xiāng)”、“書香名里”的美名。鄉(xiāng)前一馬平川，清溪繞村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飄香，讓人留連忘返，民國(guó)代總理李根源有詩(shī)贊和順：“絕勝小蘇杭”。是國(guó)內(nèi)第一魅力名鎮(zhèn)。

和順古鎮(zhèn)被評(píng)為中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)之首，源于和順厚重的歷史和文化。

這里曾是馬幫重鎮(zhèn)、古“西南絲綢之路”的必經(jīng)之地，各種外來(lái)文化在此交融，也是著名的僑民之鄉(xiāng)。但除去這些光環(huán)，和順仍然保持著其古樸的風(fēng)格不曾改變。

走進(jìn)和順?lè)路饋?lái)到了江南水鄉(xiāng)，一泓碧水繞村而過(guò)，民國(guó)代總理李根源有詩(shī)贊和順：“絕勝小蘇杭”。今天的和順生活依然恬靜，仍未沾染現(xiàn)代氣息。

我們依著和順小路，緩緩向前走著，古老的房屋見證著它們的飽經(jīng)風(fēng)霜，兩旁的參天大樹譜寫著它們的風(fēng)吹雨打，那綠水藍(lán)天，讓我們忘卻煩惱，一股腦的扎進(jìn)了這古色古香，停不住的拿起手中的相機(jī)拍照留念。

（二）滇緬抗戰(zhàn)博物館

滇緬抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是中國(guó)遠(yuǎn)征軍和中國(guó)駐印軍與美、英盟軍殲滅日本侵略者的戰(zhàn)場(chǎng)，是中國(guó)人民在近現(xiàn)代史上第一次將侵略者趕出國(guó)門的戰(zhàn)斗。滇緬抗戰(zhàn)博物館館址是當(dāng)年遠(yuǎn)征軍反攻騰沖指揮部的舊址。滇緬抗戰(zhàn)博物館是我國(guó)第一個(gè)民間出資建設(shè)、民間收藏、以抗戰(zhàn)為主題的博物館。

6000多件文物、1000幅老照片，不乏珍品、絕品。其中39件曾作為中美友誼的見證隨江澤民訪美。博物館分5個(gè)部分：山河破碎、悲壯遠(yuǎn)征、淪陷歲月、劍掃烽煙、日月重光。通過(guò)大量老照片、紀(jì)錄片、史實(shí)資料、油畫、連環(huán)畫等，和館藏文物一起，真實(shí)再現(xiàn)了那段歷史。

博物館2005年7月7日開館，原中國(guó)國(guó)民黨黨主席為博物館題詞，央視《面對(duì)面》欄目破例在這里制造了三期節(jié)目。接待了五十余位當(dāng)年參加過(guò)滇緬抗戰(zhàn)的美國(guó)老兵。在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響。

景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)

陷河

即以生物多樣性為特征的濕地。因其人行其中極易陷入，被和順人形象地稱為陷河。和順陷河水草豐茂，野鴨水鳥嬉戲其間。泛舟其中，田園野趣，令人沉醉。和順游子有詞云“家鄉(xiāng)好，最好陷河頭，綠柳叢中穿紫燕，紅蓮塘畔臥青牛，結(jié)伴泛孤舟。”

和順圖書館

和順圖書館的前身是清末和順同盟會(huì)員寸馥清組織的“咸新社”和1924年成立的“閱書報(bào)社”，后經(jīng)海外華僑和鄉(xiāng)人捐資贈(zèng)書，于1928年擴(kuò)建為圖書館，1938年新館舍落成。迄今有藏書7書萬(wàn)多冊(cè)，古籍、珍本1萬(wàn)多冊(cè)，內(nèi)有胡適、熊慶來(lái)、廖承志、李石曾等諸多文化大家的題字。有“在中國(guó)鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”的美譽(yù)。

艾思奇紀(jì)念館

艾思奇（1910年—1966年）原名李生萱，是我國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家。他青年時(shí)代所寫的《大眾哲學(xué)》和《哲學(xué)與生活》兩部著作，曾引導(dǎo)了無(wú)數(shù)青年走上革命道路?！鞍计婕o(jì)念館”院內(nèi)串樓同欄，點(diǎn)綴西式陽(yáng)臺(tái)。環(huán)境清幽典雅，中西合璧的房屋建筑風(fēng)格獨(dú)具。

百歲坊

和順百歲坊有三座，水碓李德貴妻百歲石牌坊、賈家壩賈李氏百歲木牌坊，東山腳許廷龍百歲木牌坊。其中，賈氏百歲木牌坊中門門楣有云南省都督蔡鍔題書“民國(guó)人瑞”、水碓李氏石牌坊上有云南省主席唐繼堯題寫的“天姥峰高”。百歲坊是和順人家長(zhǎng)壽的象征，也是和順一景。和順共有牌坊9座，可惜均毀于“文革”。

改革開放后，新建、恢復(fù)了和順順和、文治光昌、冰清玉潔、盛媺幽光四座牌坊。柏聯(lián)集團(tuán)在2005年5月1日前恢復(fù)三座。

龍?zhí)?/p>

和順龍?zhí)稙榈叵掠咳纬桑斗綌?shù)十畝，碧波蕩漾，水體澄澈，游魚可數(shù)，潭周邊以精美石欄飾之，潭中石亭翼然，潭畔古木蒼天。元龍古閣臨潭而建，閣身倒映潭中，如詩(shī)如畫，為和順僑鄉(xiāng)一勝景。傳說(shuō)古時(shí)和順有龍為患。和順先民修潭敬龍，因此風(fēng)調(diào)雨順。

滇緬抗戰(zhàn)博物館

滇緬抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是中國(guó)遠(yuǎn)征軍和中國(guó)駐印軍與美、英盟軍殲滅日本侵略者的戰(zhàn)場(chǎng)，是中國(guó)人民在近現(xiàn)代史上第一次將侵略者趕出國(guó)門的戰(zhàn)斗。

滇緬抗戰(zhàn)博物館館址是當(dāng)年遠(yuǎn)征軍反攻騰沖指揮部的舊址。滇緬抗戰(zhàn)博物館是我國(guó)第一個(gè)民間出資建設(shè)、民間收藏、以抗戰(zhàn)為主題的博物館。

6000多件文物、1000幅老照片，不乏珍品、絕品。其中39件曾作為中美友誼的見證隨江澤民訪美。博物館分5個(gè)部分：山河破碎、悲壯遠(yuǎn)征、淪陷歲月、劍掃烽煙、日月重光。通過(guò)大量老照片、紀(jì)錄片、史實(shí)資料、油畫、連環(huán)畫等，和館藏文物一起，真實(shí)再現(xiàn)了那段歷史。

博物館2005年7月7日開館，原中國(guó)國(guó)民黨黨主席為博物館題詞，央視《面對(duì)面》欄目破例在這里制造了三期節(jié)目。接待了五十余位當(dāng)年參加過(guò)滇緬抗戰(zhàn)的美國(guó)老兵。在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響。

彎樓子民居博物館

“彎樓子”因樓房沿巷道的曲線修砌，所以和順人形象地把它稱為“彎樓子”。“彎樓子”不僅是一座民居，也是著名商號(hào)“永茂和”的李氏家族代稱?！皬潣亲印泵窬訛槿M(jìn)三房一照壁的庭院組合式建筑群，現(xiàn)被辟為“民居博物館”。

“永茂和”商號(hào)是經(jīng)商致富的代表，在騰沖商界有“東董西董彎樓子”之稱譽(yù)。

清道光年間商號(hào)主人到緬甸經(jīng)商謀生，逐漸發(fā)展成為跨國(guó)商號(hào)，總號(hào)設(shè)在緬甸曼德勒，國(guó)內(nèi)上海、拉薩、昆明、下關(guān)、保山、騰沖等地設(shè)有分號(hào)，商號(hào)歷經(jīng)五代人，有100多年的輝煌歷史。

雙虹橋

和順村頭小河繞村而過(guò)，兩座石拱橋跨河而建，形似雙虹臥波，故名雙虹橋，據(jù)傳建于清道光年間。兩橋造型精美，橋畔綠柳成蔭、紅蓮映日，村婦搗衣之聲不絕；橋下群鴨戲水，魚翔淺底，一派高原水鄉(xiāng)的恬美風(fēng)光。

雙杉

生長(zhǎng)於和順魁閣的兩棵禿杉，已被云南《名木古樹》列入保護(hù)名錄。這兩棵有著500余年樹齡的杉樹，一豪紳欲將其伐做棺木，激怒鄉(xiāng)民。當(dāng)時(shí)任云南第一殖邊督辦的李曰垓，率眾護(hù)樹，寫下《雙杉行》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)末一句“有敢伐者頭可斫”，表現(xiàn)了和順先輩保護(hù)自然環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)，而雙杉也因《雙杉行》而名聞天下。

和順文昌宮

文昌宮建于清代道光年間，是和順文化的搖籃，曾是1940年由華僑捐資創(chuàng)辦的益群中學(xué)舊址。由大殿、后殿、魁星閣、朱衣閣、過(guò)廳、兩廂、大門及最前面的大月臺(tái)組成，左右樓閣下鑲嵌的《和順兩朝科甲題名碑》記錄了和順歷史上出了8個(gè)舉人，403個(gè)秀才。殿閣雄偉、雕梁畫棟、石欄回環(huán)，氣勢(shì)軒昂。現(xiàn)被辟為騰沖神馬藝術(shù)館、魅力名鎮(zhèn)展廳。

中天寺

中天寺是騰沖著名的寺廟之一，始建于明代崇禎八年（公元1635年），清代擴(kuò)建修葺，“文革”時(shí)拆毀數(shù)殿，僅存花園、廂樓二處。鄉(xiāng)人按其舊置重新修復(fù)，現(xiàn)已較具規(guī)模，香火旺盛?！爸刑焖隆必翌~系原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書。

洗衣亭

和順前輩出國(guó)“走夷方”，時(shí)刻掛念家中的親人。為了家鄉(xiāng)婦女洗衣有個(gè)遮風(fēng)避雨的地方，從清光緒年間開始，逐步沿河修建6座形態(tài)各異的洗衣亭，是和順最獨(dú)特、最溫柔的公益建筑。和順還有涼亭7座，湖心亭2座，構(gòu)成了和順獨(dú)特亮麗的景色。

千手觀音古樹群

和順古鎮(zhèn)自然生態(tài)優(yōu)越，鎮(zhèn)內(nèi)樹齡在百年以上的古樹名木有近百棵，除了魁閣的兩棵禿杉，位于和順張家坡的千手觀音古樹群也頗具特色，古樹群由七棵拔地參天的百年古樟樹組成。其中五棵沿一直線而列，近觀如綠色華蓋，擎天巨傘，遠(yuǎn)望似千支手臂向四周展開，神似傳說(shuō)中的千手觀音。

兩棵古樟站立兩旁，恰似觀音菩薩的文殊、普賢弟子。從西往東看五棵古樹分而列之，與遠(yuǎn)處的魁星閣相望，故又被稱為“五子登科”。寄托了古代人們功名仕途的追求。

古樹群下，一條歷經(jīng)數(shù)百年滄桑的火山石古驛道蜿蜒西去，與村前的捷報(bào)橋相連。一輩輩的和順人先到千手觀音古樹群下許下祈福求財(cái)?shù)脑竿缓髲倪@條古驛道上懷揣著有朝一日能從村口的捷報(bào)橋上衣錦還鄉(xiāng)的夢(mèng)想，開始“走夷方”。

元龍閣

元龍閣建于明代崇禎年間，清朝乾隆二十七年（公元1762年）重建，是儒、釋、道三教合一的道觀。元龍閣前面為碧波蕩漾，水體澄澈的龍?zhí)?背后是名木古樹參天的黑龍山。由山門、龍王殿、三官殿、魁星閣、觀音殿組成，構(gòu)思奇巧，結(jié)構(gòu)緊湊，背靠青山，面臨綠水，宛若人間仙境。閣內(nèi)許多名家名聯(lián)，愈加增添了元龍閣的高古氣氛。

魁閣

和順鄉(xiāng)西南的石頭山中林木蔥郁，怪石嶙峋。魁閣隱藏期間，供奉魁星，民國(guó)代總理李根源曾在其中居住半年，留下了大量碑刻、詩(shī)文。蔡鍔秘書長(zhǎng)李曰垓?yàn)楸Ｗo(hù)魁閣的古樹而寫的“雙杉行”至今被人傳頌。

月臺(tái)

是形似月牙的建筑，是和順建筑的特色，每一個(gè)巷口，或是公共建筑，或是大戶人家門口必有一個(gè)月臺(tái)，有的還有照壁以“遮蔽風(fēng)水”，鄉(xiāng)親們?cè)谏厦嬷矘?、置凳使月臺(tái)作為人們進(jìn)行信息交流的場(chǎng)所。

劉氏宗祠

劉氏宗祠建于清咸豐五年，建筑臨溪伴水、布局錯(cuò)落有致、風(fēng)格精致典雅，宗祠兩側(cè)園中植以梅蘭竹菊，環(huán)境清幽，存有“永免錢糧”、“保我子孫”乾隆時(shí)的古碑和漢高祖劉邦、光武帝劉秀、昭烈帝劉備的三祖遺訓(xùn)碑；有目前國(guó)內(nèi)最大的“家堂”（供奉祖先的神龕）；宗祠內(nèi)匾聯(lián)、題詞比比皆是，彌漫著濃濃的文化氣息。內(nèi)設(shè)和順茶館，這里可品到用當(dāng)?shù)佚執(zhí)端?、栗炭火烹制的各色名茶，是品茗休閑、陶冶性情的首選之地。

世界雕版藝術(shù)的原生態(tài)與根——騰沖神馬藝術(shù)館

神馬也叫甲馬、神馬，是中國(guó)民間進(jìn)行祈福、禳災(zāi)、祭祀等活動(dòng)時(shí)，用來(lái)焚燒的各種雕版印刷品的總稱。神馬藝術(shù)館內(nèi)共展出了303塊神馬雕版。其中清代道光以后的雕145塊，民國(guó)雕版136塊，當(dāng)代版22塊。從藝術(shù)上來(lái)展現(xiàn)了神馬的雕版藝術(shù)價(jià)值。神馬的雕版的拓版被眾多政商名人收藏。

作為民間藝術(shù)家的創(chuàng)作，神馬在藝術(shù)上達(dá)到了“法無(wú)定法”、“返樸歸真”、“大象無(wú)形”的境界。被專家們認(rèn)為是世界雕版藝術(shù)的原生態(tài)與根。2006年3月騰沖神馬藝術(shù)被中央電視臺(tái)《鑒寶》欄目選中，專家鑒定認(rèn)為騰沖神馬藝術(shù)雕版存世很少，具有很高的收藏價(jià)值。

第二站、2013年4月11日-13日大理

（一）白族周城扎染

位于蝴蝶泉邊的周城鎮(zhèn)，是一個(gè)白族較大的聚居村落，有1500多戶人家，8000多人，村中的白族婦女尤擅長(zhǎng)扎染和刺銹，幾乎“家家有染缸、戶戶出扎染”，有扎染之鄉(xiāng)的美譽(yù)。大理古城，大街小巷擺滿了色彩艷麗的各種各樣扎染裝飾品，以及服裝、鞋帽等制品，為風(fēng)景如畫的高原小城平添了幾分美麗的色彩。

扎染是我國(guó)民間傳統(tǒng)的染色技術(shù)之一，與蠟染和鏤空印花并稱為我國(guó)古代三大印花技術(shù)。扎染曾一度較為興盛，技術(shù)成熟，花色繁多，很多地區(qū)都生產(chǎn)使用。唐朝尤為興盛，后來(lái)由于歷史原因，扎染瀕臨絕跡?，F(xiàn)在扎染除了在印度、柬埔寨、泰國(guó)、印度尼西亞、馬來(lái)西亞等國(guó)保留外，僅在中國(guó)的西南少數(shù)民族地區(qū)仍舊保留使用，同時(shí)尤其以大理周城的扎染最為有名。

（二）大理古城

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城，已有1200年的建造歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個(gè)城市呈棋盤式布局。

在大理當(dāng)?shù)兀鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)曰：

蟲入鳳窩不見鳥（風(fēng)），七人頭上長(zhǎng)青草（花）； 細(xì)雨下在橫山上（雪），半個(gè)朋友不見了（月）。

“風(fēng)花雪月”是對(duì)大理獨(dú)特的自然景觀最貼切的概括，它們分別代表了著名的下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪和洱海月。而白族婦女的帽子是對(duì)“風(fēng)花雪月”最好的詮釋：頭頂雪山，中盛紅花，藍(lán)色洱海，穗飄如風(fēng)。

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，是什么吸引著金發(fā)碧眼的“老外”開餐館開酒吧開咖啡館，長(zhǎng)期定居流連躑躅于此呢，不外乎尋找他們心中神秘真正的東方古韻。

一路走來(lái)，還看見一年輕的外國(guó)小伙在街邊邊彈吉他邊唱中文歌，前面放著大大的行李箱，里面已經(jīng)有不少碎銀子，他周圍圍著不少國(guó)人點(diǎn)歌，洋小伙的中文說(shuō)的很不錯(cuò)，倒也形成了一道特別的風(fēng)景。

四、實(shí)習(xí)小結(jié)

在這次的采風(fēng)實(shí)習(xí)中，我看了很多的能夠反映我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形態(tài)：有佛教藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑藝術(shù)、民間美術(shù)、手工工藝、扎染藝術(shù)等。其中，給我映像最深的是扎染藝術(shù)。

大理的扎染，多以家庭小作坊的形式出現(xiàn)，采用對(duì)人體有益的純植物——板藍(lán)根為原料，真正的保留了純樸和完全的手工制作。

色彩上，大理的扎染以白、青兩色為主色，白色在白族地區(qū)是吉祥的象征，青色則象征希望、純樸和真摯，青白結(jié)合就表示“清清白白，光明磊落”。這從一定程度上體現(xiàn)出了白族人淡泊、寬容的心態(tài)及對(duì)至善人生理想的追求。

大理的扎染在制作過(guò)程中傾注了民間藝人的藝術(shù)匠心，每一件扎染品也就是一幅生動(dòng)的美術(shù)作品。特別是大理周城生產(chǎn)的扎染布與其它扎染布在圖案上有很大的區(qū)別，一般的扎染圖案多以不規(guī)則圖案以及其他簡(jiǎn)單幾何圖形組成，而周城扎染的圖案則取材于常見的動(dòng)植物形象，如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鳥蟲以及神話傳說(shuō)中的人物、百獸等。藍(lán)底白花圖案產(chǎn)生自然暈紋，青里帶翠，凝重素雅，形象生動(dòng)，布局豐滿。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，多為貳方、肆方連續(xù)的紋樣在色彩上，周城扎染比一般的扎染更加絢麗多彩，豐富多樣，越洗越明晰、鮮艷。今后可以直接運(yùn)用到我的專業(yè)設(shè)計(jì)中去。

第五篇：采風(fēng)報(bào)告

廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院

2014級(jí)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)采風(fēng)考察總結(jié)

姓名：葉詠珊

班級(jí)：服裝設(shè)計(jì)6班

采風(fēng)時(shí)間：2016-05-16至05-27

采風(fēng)地點(diǎn)：廣州

指導(dǎo)老師;許白佳

服裝系藝術(shù)考察終于在享受與充實(shí)中圓滿結(jié)束了，這次藝術(shù)考察，我們?nèi)チ藦V州各區(qū)具有代表性和藝術(shù)價(jià)值的寶墨園、廣東博物館、南粵王宮博物館、陳家祠博物館、天河區(qū)太古匯商業(yè)中心、全國(guó)最大的服裝材料市場(chǎng)----廣州國(guó)際輕紡城和廣州年輕潮流聚集地----中華廣場(chǎng)。

通過(guò)對(duì)廣州有代表性的歷史文化景點(diǎn)和服裝專業(yè)市場(chǎng)的參觀考察，了解和學(xué)習(xí)廣州地區(qū)的服裝服飾文化特點(diǎn)和歷史文化的發(fā)展?fàn)顩r，探索廣州傳統(tǒng)服飾工藝的構(gòu)成和藝術(shù)特征，為我們服裝專業(yè)的相關(guān)課程的學(xué)習(xí)開拓了視野，為畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，收集和組織相關(guān)素材做好了充分的準(zhǔn)備。

采風(fēng)考察第一站---廣州國(guó)際輕紡城

廣州國(guó)際輕紡城位處中國(guó)華南中心城市廣州，是目前亞洲單體建筑面積最大的現(xiàn)代化紡織品批發(fā)市場(chǎng)，建筑面積30萬(wàn)平方米，商鋪4000余間，目前匯集國(guó)內(nèi)外3000余個(gè)面料、輔料品牌商家，以品種齊全、價(jià)格實(shí)惠、交易模式先進(jìn)等優(yōu)勢(shì)，吸引越來(lái)越多的國(guó)際采購(gòu)商，逐步成為國(guó)內(nèi)外面料輔料買家采購(gòu)的首選之地。

中國(guó)服裝紡織行業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著重要的地位，從1995年開始就已經(jīng)成為全球第一大紡織品生產(chǎn)國(guó)和輸出國(guó)，隨著加入WTO及改革開放進(jìn)一步深入，中國(guó)已成為全球最引人注目的地區(qū)之一，紡織行業(yè)是中國(guó)入世后的強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)之一，其經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)格外突出，聚焦全球經(jīng)濟(jì)，中國(guó)將成為全球紡織工業(yè)的頭號(hào)大國(guó)。在未來(lái)幾年我國(guó)紡織工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)將保持在6.3%以上，到2005年紡織工業(yè)的總產(chǎn)值將達(dá)1100億元。服裝成衣的總產(chǎn)值將達(dá)到1000億元左右。

而廣東作為我國(guó)最重要的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，服裝紡織企業(yè)占全國(guó)35%左右，出口額創(chuàng)匯額高居全國(guó)榜首，廣州、深圳、佛山、東莞、中山這條黃金走廊上正形成一個(gè)全國(guó)最大的服裝生產(chǎn)加工基地、成衣批發(fā)基地。廣州國(guó)際輕紡城集紡織品交易、展示、商務(wù)三大功能于一體，構(gòu)筑面料、輔料的一站式采購(gòu)基地。該項(xiàng)目主體負(fù)一層是輔料交易廣場(chǎng)、負(fù)二層是停車區(qū)；一至三層為面料交易中心，擁有兩千多間面料商鋪，常年匯集數(shù)十萬(wàn)種新穎面料；四層為品牌輔料常年展示中心；五至六層為集交易、辦公功能為一體的品牌面料常年展示中心；七層的綜合服務(wù)區(qū)內(nèi)設(shè)有全面的商務(wù)配套設(shè)施，是目前國(guó)內(nèi)單體建筑面積最大的“一站式”大型智能化紡織品專業(yè)市場(chǎng)，AB區(qū)二層飾品配件專區(qū)和四層品牌輔料常年展貿(mào)中心聚集兩千家知名輔料商戶，領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚潮流。

作為全球的面料輔料一站式采購(gòu)中心，輕紡城與世界各紡織強(qiáng)國(guó)保持密切聯(lián)系，每天迎接超過(guò)20個(gè)國(guó)家的采購(gòu)商，還將韓國(guó)、意大利、法國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和時(shí)尚潮流引入中國(guó)。同時(shí)，前期的合理規(guī)劃，為輕紡城創(chuàng)造了領(lǐng)先國(guó)際的優(yōu)勢(shì)條件：100余部電梯和100多條樓梯構(gòu)筑暢通垂直交通；16m寬主干道，路路通車，戶戶街鋪；14000m2光棚，光源充足，生意風(fēng)雨無(wú)阻；中央空調(diào)自動(dòng)調(diào)控，分戶計(jì)量，還有先進(jìn)的貿(mào)促手段、完善的客戶服務(wù)為商戶營(yíng)造出優(yōu)質(zhì)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，全面提升了在世界的地位。

當(dāng)然少不了大學(xué)生時(shí)裝周——服裝設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展演，在廣州國(guó)際輕紡城精彩上演。完美的色彩搭配、時(shí)尚新潮的設(shè)計(jì)、精彩的服裝展示為觀眾奉上一場(chǎng)華美的視覺盛宴，讓學(xué)生的我們收獲良多。

采風(fēng)考察第二站——廣東博物館

1959年10月1日，廣東省博物館及其所轄的廣州魯迅紀(jì)念館正式對(duì)外開放。改革開放后，廣東省博物館在原址上開始建設(shè)新的陳列大樓。1992年10月新陳列大樓落成，總建筑面積18700平方米，其中新建陳列大樓12300平方米，陳列面積達(dá)6000平方米，為原樓1500平方米的4倍。2003年廣東省委、省政府決定投資8.842億元興建廣東省博物館新館。同年，廣東省博物館新館建筑方案設(shè)計(jì)國(guó)際邀請(qǐng)競(jìng)賽舉行，邀請(qǐng)了來(lái)自8個(gè)國(guó)家共10家國(guó)際著名建筑設(shè)計(jì)單位參加。后經(jīng)過(guò)專家技術(shù)審查、公眾展示、網(wǎng)上投票、評(píng)委會(huì)評(píng)審，最終確定設(shè)計(jì)方案“珍寶容器”為廣東省博物館新館建筑設(shè)計(jì)方案。2004年12月12日，廣東省博物館新館在廣州新城市中軸線--珠江新城中心區(qū)南部的文化藝術(shù)廣場(chǎng)奠基，規(guī)劃總用地面積4.1萬(wàn)平方米，總建筑面積6.7萬(wàn)平方米，地下一層，地上五層，主要配置有展館、藏品保藏系統(tǒng)、教育服務(wù)設(shè)施、業(yè)務(wù)科研設(shè)施以及安防、公共服務(wù)、綜合管理系統(tǒng)等。2008年5月，廣東省博物館被國(guó)家文物局評(píng)為全國(guó)首批“國(guó)家一級(jí)博物館”2010年5月18日，運(yùn)用“寶盒”設(shè)計(jì)理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系的廣東省博物館新館建成開館。

廣東歷史文化陳列

“廣東歷史文化陳列”展廳面積4000多平方米，共展出文物一千五百多件/套，照片三百多張。作為廣東省博物館三大基本陳列之一，該展覽通過(guò)文物、圖片、油畫、雕塑、模型、多媒體、復(fù)原場(chǎng)景等豐富的展陳手段，全方位多角度地向觀眾展示了廣東從馬壩人到新中國(guó)成立的歷史文化變遷?！皬V東歷史文化陳列”共四篇，以時(shí)間順序?yàn)橹骶€，分別是南粵源流、揚(yáng)帆世界、繼往開來(lái)和粵海烽火。

廣東歷史文化陳列分“南粵源流 ”、“揚(yáng)帆世界”、“繼往開來(lái)”和“粵海烽火”四部分，以專題形式向我們介紹了廣東歷史文化風(fēng)貌，突出展示三大民系、海上貿(mào)易、近代廣東等閃亮歷史，表現(xiàn)廣東作為嶺南歷史文化的中絲綢祥地、近代民主革命的策源地、改革開放的先行地的獨(dú)文特色。

廣東省自然資源展覽

“廣東省自然資源展覽”展館近4000平方米，共有地質(zhì)地貌、礦產(chǎn)、寶玉石、中草藥、陸生野生動(dòng)物、海洋生物、古生物等7個(gè)主題展覽，主要包括《我們的家園--地質(zhì)地貌館》、《我們的寶藏--礦產(chǎn)資源館》、《石之精靈--寶石館》、《嶺南本草--中草藥館》、《陸生的動(dòng)物居民們--陸生野生動(dòng)物館》、《海洋動(dòng)物世界--海洋館》、《探尋消失的生命--古生物館》。

潮州木雕藝術(shù)展覽

潮州木雕是中國(guó)傳統(tǒng)木雕之一，主要流行于舊潮州府所屬地區(qū)，包括潮州、汕頭、普寧、饒平、揭陽(yáng)等地。潮州木雕以其飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩、玲瓏剔透、金碧輝煌的特色而著稱，被譽(yù)為中國(guó)“四大名雕”之一。因雕刻完成之后多在表面髹漆貼金，也被稱為“金漆木雕”。潮州木雕藝術(shù)展覽分源流篇、制作篇、藝術(shù)篇、器用篇、欣賞篇，展出木雕實(shí)物200多件(套)，有描金漆畫、圖大壽屏、圓雕蟹簍，還有造型獨(dú)特的神龕、神亭、神轎、薰?fàn)t罩、饌盒、糖果架、紙煤筒。籌展人員逼真地復(fù)原傳統(tǒng)潮汕民居的廳堂、臥室、書房等場(chǎng)景，再現(xiàn)了木雕制品在潮汕民間傳統(tǒng)社會(huì)生活中的陳設(shè)應(yīng)用。

采風(fēng)考察第三站---南粵王宮博物館

南越王宮博物館位于北京路與中山四路交界處，是西漢時(shí)期南越國(guó)的宮殿御苑所在地，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在這里，您將看到: 兩千年前的南越國(guó)御花園，保留有石池、曲渠、平橋、步石、回廊等遺跡，體現(xiàn)了先進(jìn)的園林設(shè)計(jì)理念和造園要素，是目前國(guó)內(nèi)保留最完好、時(shí)代最早的御苑遺跡。

首次開放面積上萬(wàn)平方米的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，觀眾可以在這里看到發(fā)掘的過(guò)程，了解出土標(biāo)本撿選、拼對(duì)、修復(fù)、拓片、繪圖等一系列資料整理的程序，在國(guó)內(nèi)考古界尚屬罕見。博物館內(nèi)保留有從秦代到民國(guó)的十三朝遺跡，如一部反映廣州城市建設(shè)的實(shí)物史書，被譽(yù)為“廣州歷史文化名城的精華所在”，是了解廣州城市發(fā)展的重要窗口。

值得一提的是，在南越王宮遺址之下層為秦 造船遺址。在王宮遺址之上又有東漢至民國(guó)的各朝代歷史遺跡。它們猶如一部無(wú)字的史書，向人們?cè)V說(shuō)這里是廣州城市以此為中心向外擴(kuò)展變遷的歷史。

采風(fēng)考察第四站---陳家祠

廣州陳氏書院俗稱陳家祠，現(xiàn)是廣東民間工藝博物館所在地，位于荔灣區(qū)中山七路陳家祠地鐵站旁。

陳家祠建于清光緒十六至二十年(1890-1894年),由黎巨林設(shè)計(jì)。陳家祠堂為廣東省陳氏的合族祠堂，又稱陳氏書院。整座建筑坐北向南, 占地1.5萬(wàn)平方米,主體建筑為6400平方米。為三進(jìn)五間九堂六院大小19座建筑組成。陳家祠以其巧奪天工的裝飾藝術(shù)著稱，它薈萃了嶺南民間建筑裝飾藝術(shù)之大成，以其“三雕、三塑、一鑄鐵”著稱, 號(hào)稱“百粵冠祠”。

陳家祠堂以其精湛的裝飾工藝著稱于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同風(fēng)格的工藝做裝飾。雕刻技法既有簡(jiǎn)練粗放，又有精雕細(xì)琢，相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。

陳氏祠堂坐落在廣州的市中心，每次到廣州，只要有時(shí)間，都喜歡到里面去逛一逛，感受一下那份文化的華麗，那份古樸的華麗，那份莊重的華麗。

采風(fēng)考察第五站---寶墨園

中國(guó)的園林大致可以分為兩種，一種是北方的皇家園林，一種是江南的私家園林。寶墨園屬于后者，它集江南園林之大成，薈萃了嶺南文化精髓，很有代表性。上周日，我們家驅(qū)車前往番禹區(qū)的寶墨園參觀。

如果把北方皇家園林的杰出代表故宮比作一位端莊嚴(yán)肅的華發(fā)老者，帶著六百年的風(fēng)塵蒼桑，氣勢(shì)輝宏，那么寶墨園就是一位娜娥多姿的妙齡少女，后者更讓我感到親切與賞心悅目，就像帶著平和的心來(lái)游玩一樣，而不是正兒八經(jīng)的參觀。

故宮的建筑總建得莊嚴(yán)宏偉，有點(diǎn)肅殺寂寞。也難怪，以前皇帝住里頭，怎能不炫耀一下權(quán)威與武力呢？因此故宮象征著力量與征服，讓人望而生畏。而寶墨園原為一家富賈的后院。后院建那么氣派有什么用？于是建得含蓄、典雅、小巧，沒(méi)有故宮的大氣，張揚(yáng)。但小巧決不意味小氣，寶墨園的亭臺(tái)樓閣，顏色艷而不妖，或素而不俗，這些顏色與草樹木映襯，更覺安靜閑適。門額上多掛匾，這里是文韻閣，那里是心靜亭，書法蒼勁有力，無(wú)艷俗阿諛之意，使園林更添一筆書香詩(shī)意。寶墨園就像一張水墨中國(guó)畫。追求的自然之趣，意境之美，讓我陶醉極了！

此次寶墨園之行，與其說(shuō)是游玩參觀，不如將為一次文化探尋之旅，寶墨園就是嶺南文化傳播大使，一顆閃耀在廣州這片熱土上不滅的星星。

采風(fēng)考察第六站---天河太古匯商業(yè)中心

太古匯云集全球180多家國(guó)際品牌及知名食府，由世界頂級(jí)名牌時(shí)裝、別致家居生活精品，到各地精致美食佳肴均為您一一搜羅，滿足不同的品味需要。

牌服飾如LV、迪奧、香奈兒都在這里集中，且占據(jù)了一二樓黃金位置；頂層有不少高檔餐飲店鋪入駐；附

一、附二樓有方所書店、OLE超市以及一些定位不那么高的服飾；而號(hào)稱亞洲最大的索尼直營(yíng)店也在此安營(yíng)扎寨。

商場(chǎng)布局很合理，面積大，不顯擁擠，供顧客休息的座位也多。甚至還有一個(gè)“夢(mèng)幻游樂(lè)園”區(qū)，里面的回旋木馬吸引了大小朋友駐足玩樂(lè)。因此，在這里逛是很愜意的，只是我沒(méi)進(jìn)一二樓那些店，我的錢包可還沒(méi)鼓到那種愜意的程度。

采風(fēng)考察第七站---中華廣場(chǎng)

商場(chǎng)內(nèi)樓層功能明晰，商品結(jié)構(gòu)齊全，名牌產(chǎn)品云集，集購(gòu)物、飲食、娛樂(lè)于一體。

2000年，中華廣場(chǎng)購(gòu)物中心開業(yè)以來(lái)，深受廣大消費(fèi)者喜愛。日平均客流量達(dá)30萬(wàn)，每逢黃金周更高達(dá)70萬(wàn)人次，出租率96%，是廣州市乃至廣東省家喻戶曉、最受歡迎的購(gòu)物中心之一。其規(guī)模宏大，功能齊全，經(jīng)營(yíng)策略緊貼市場(chǎng)，與時(shí)俱進(jìn)。近幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的經(jīng)營(yíng)調(diào)整、優(yōu)化品牌組合，現(xiàn)已成功提升為功能更齊全、品牌更全面、服務(wù)更優(yōu)質(zhì)、更具時(shí)尚感的大型購(gòu)物中心。

負(fù)一層(富一城)匯聚CK、TOMMY、MANGO、THEME、等眾多國(guó)際時(shí)尚名牌服飾，著名運(yùn)動(dòng)休閑服裝用品，名貴珠寶首飾及現(xiàn)代家用電器。一層為名牌專賣店，云集了COZZI、CITY CHAIN等港澳臺(tái)、國(guó)內(nèi)知名品牌;二樓設(shè)有H&M歐洲品 牌時(shí)裝店及匯聚各國(guó)著名品牌時(shí)裝商店，并且設(shè)有銀行和美發(fā)店;三樓設(shè)有百佳廣州“TASTE店”及匯聚各類潮流服飾商店、流行服裝，還設(shè)有電子游戲中心;四樓中華數(shù)碼城,數(shù)碼科技產(chǎn)品和現(xiàn)代家用電器琳瑯滿目;五樓中華百貨匯聚黃金珠寶、化妝品、男女服飾、鞋類、運(yùn)動(dòng)、童裝、內(nèi)衣等各類時(shí)尚名品，精心打造時(shí)尚購(gòu)物體驗(yàn)和創(chuàng)新的服務(wù)理念，積分當(dāng)錢用，逢周一會(huì)員日購(gòu)物還有雙倍積分;六樓文化城，不僅有影音產(chǎn)品、古董、工藝品和兒童玩具，另外美食新天 地設(shè)有國(guó)內(nèi)外特色餐廳;七樓美食城，匯聚中式、東南亞和日韓等特色美食，并 設(shè)有兒童游樂(lè)中心;八樓設(shè)有五星級(jí)豪華電影城--中華廣場(chǎng)電影城、國(guó)際大型連鎖式健身中心--力美健健身俱樂(lè)部;九樓設(shè)有量販?zhǔn)終TV。

中華廣場(chǎng)將不斷地完善自我、超越自我，致力于為廣大消費(fèi)者和客戶營(yíng)造更加舒適休閑的購(gòu)物空間和更加優(yōu)質(zhì)的辦公環(huán)境!

通過(guò)這次的采風(fēng)考察學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)習(xí)到歷史的創(chuàng)造之美，傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美，生活的變遷之美，還在這次學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受來(lái)自不同時(shí)空不同地域的風(fēng)情文化，建筑，服飾和飲食。我們還在這次采風(fēng)考察學(xué)習(xí)中互相學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生間情誼，同學(xué)們之間的友情。通過(guò)老師的悉心指導(dǎo)，我們學(xué)習(xí)到了理論和實(shí)踐的結(jié)合，在專業(yè)知識(shí)上得到了進(jìn)一步的提高，對(duì)我們今后的專業(yè)道路上有一定的鋪墊和幫助。

感謝學(xué)校給予的這次采風(fēng)考察學(xué)習(xí)的實(shí)踐課程的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中放松自己，更增加了對(duì)藝術(shù)美的追求和藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的突破，對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值通過(guò)量的積累，從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。