第一篇：感恩偉大祖國共建和諧校園

感恩偉大祖國共建和諧社會

電力10-10（1）班 王軍

古往今來，有數不盡的愛國人士都想歌唱祖國。聶耳創作了《義勇軍進行曲》，它斗氣昂揚，豪情萬丈。唱出了作者的心聲，呼喚了人民群眾的心。難道他不是在號召大家一起歌唱我們的祖國，齊心協力保衛祖國么？ 一句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”掏出了文天祥埋藏已久的心。說到底，他們都有一個共同點——愛國。

我雖沒有他們那樣的豪情壯志，但我還是愛國的。祖國的美好山河孕育著我們世世代代。黃河母親是那么的慈祥與偉大，歷經滄桑卻依然從青藏高原出發，不受任何沙石的阻礙，一直沖，一直沖向前方，因為她的子孫在哭喊。祖國五千多年的文化依然保留了下來，這些都是我們祖國人民思想的精華。這也足以在其他國家展示我們祖國的優秀，它應當獨霸武林。現在，祖國更是迅速發展，讓生活在戰亂中的人們擺脫了外國的剝削壓迫。1949年，毛澤東在開國大典上高呼：“中華人民共和國中央人民政府成立了?！睆拇?，人們都站起來了，成為國家的主人。60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳的祖國。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國的崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河?? 現在，我們又向著共產主義邁進。那時，我們更能夠幸福、平安地生活了。而我是最好的見證人，我是21世紀祖國的花朵，我們正向著共產主義招手呢！繁榮昌盛的祖國也會笑著的。歌唱祖國，是我此時的感受；歌唱祖國是時代人們的心聲。讓我展翅高飛，在廣闊的大地之上高唱：“歌唱我們親愛的祖國，從此走向繁榮富強?！被厥走@60年。這就是我們，一個不屈的民族！回首這60年。這就是我們，一個騰飛的民族！

感恩偉大祖國--因為有了祖國才有了我們幸福安定的生活；因為有了祖國才有了我們和諧美好的社會；因為有了祖國我們才有了一切。

身為大學生的我們在學校享受這好的教育拿著國家的補助更因該感恩偉大祖國

感恩無處不在，作為學生，要學會做人，學會學習，學會健體，學會審美，還要學會感恩。對自己感恩，對同學感恩，對父母感恩，對老師感恩，對學校感恩，對社會感恩，以致對國家感恩！中華民族是敢于負責和感恩的民族?！皣鴲u未雪，何由成名”這是愛國之責；“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是奉獻之責；“誰言寸草心，報得三春暉”，這是感恩之責；責任心與感恩心是密不可分的，感恩有賴與責任的依托，很難想象，一個沒有責任心的人會有很強的感恩之心！

感恩是人生最大的美德，當你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會讓你覺得生活并不那么壞，當別人在最痛苦的時候給予恩惠，說不定受幫助的人會用一生的時間來感激報答你。其實感恩很簡單，用一顆感恩的心對待所有的一切；其實感恩很簡單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍天！

我們將以感恩的心回報國家與學校，建設和諧校園

和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應也?！稜栄拧方忉專褐C,和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。

大學是社會的重要組成部分，建設和諧社會，大學肩負著重要使命；建設和諧校園，應該是高等教育探討的重要問題。建設和諧的校園，主要是建立諧的人際關系，大學生是大學的主體，沒有大學生的學校就不能稱之為大學，沒有高素質的學生就沒有高水平的大學。隨著我國招生制度的改革，高等教育已經進入了大眾化教育階段，高等學校招生規模的不斷擴大，大學生數量不斷增加，綜合素質有下降的趨勢，主要表現在：大學生犯罪率上升，自殺率上升，考試作弊現象增多等趨勢已經引起社會廣泛關注。有的學生自身需要出現偏斜，單純為了追求享樂而違法違紀，一旦經濟“吃緊”，向家里伸手難以滿足時，便產生盜竊的動機；有的是為了滿足報復，打架斗毆、傷害他人等；有的為了尋求刺激，往往會迎合那些情調低下的東西或滿足自我畸形的求新求奇的心理。有的大學生畢業之后，在工作中不能腳踏實地工作，缺乏實干精神；有的大學生缺乏團隊精神，以個人為核心的自我意識顯現的比較突出；有的大學生對社會和單位索取的較多?？偟恼f，有些大學生名不符實，與社會的期望值反差較大，不能得到社會的認可。因此，提高大學生的綜合素質勢在必行。

建設和諧校園是建設和諧社會的需要。和諧，是人類孜孜以求的一個理想社會狀態，“天時不如地利，地利不如人和”。重點突出了“和”的地位與價值。社會由眾多單元組成，只有各單元和諧，才能實現社會和諧。那么我們又該怎樣建設和諧的校園呢？ 1 提高科學文化素質是建設和諧校園中心內容

把握先進文化的前進方向是提高國民文化素質的根本所在，也是高等教育的重要任務和建設和諧校園的中心內容。不僅需要從正面對全體大學生普及科學知識、傳播科學思想、倡導科學方法、弘揚科學精神，還要從反面對迷戀網絡游戲、高消費、迷信、愚昧、偽科學等活動進行揭露和打擊，消除其對人們心靈上的毒害。提高大學生科學素質實質上是一場兩種世界觀的激烈搏斗和較量，需要全社會的共同努力。文化素質的高低、優劣直接影響人的整體素質狀況，通過大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化的途徑來提高大學生的文化素質。通過建設先進的校園文化，使大學生傳承優秀的校園文化，吸收有益中西方文化，發展先進文化，使畢業的大學生成為社會先進文化的繼承人和傳播者，這樣的大學校園才是真正的和諧校園。提高大學生專業知識水平，使大學生在校期間做好必要知識儲備。此外良好的語言表達、文字綜合、組織協調、藝術審美等多種知識和能力，這也是社會對大學生的要求 2培養大學生創新精神是建設和諧校園潛在因素具備通達應變的本領及科學的思維方式，是適應社會發展要求、有效地應對新困難并使自己走出困境的高層次素質要求。要在事業上有所成就，必須具有一定的創新能力和創新意識。建設和諧校園，就必須培養大學生要不畏艱難、勇攀高峰的精神，知難而進、堅韌不拔的毅力，不斷提高創新能力和創新意識。這樣的大學畢業生，將來走向社會，才能應對飛速發展的社會。創新精神還包括提高大學生智慧素質。智慧素質是指人們能夠對客觀現實做出高速特效的應對能力總和，以人的悟性和創造性為特征、表現為高度機敏靈活的特殊個體特質。在市場經濟條件下，大學生具備良好的智慧素質才能較好地對問題做出判斷，它是存在于大學生本身特有的自我認識和自我發展為主要特征的內在創造力。3強化大學生實踐能力是建設和諧校園重要途徑

大學生只有把所學的知識與實踐相結合，才能發揮社會作用。所以，搞好大學生的實踐活動，增強大學生的動手能力和應變能力，使所學的知識能真正有所用。另一方面大學生要了解社會，了解人才市場動態和不同單位用人需求及要求。還要具有職業素質，職業素質既是人謀生也是創業的條件和工具，在市場經濟條件下，職業素質日益成為成功大學生的事業基礎。隨著科學技術突飛猛進的發展，加強大學生的職業教育、提高職業技能熟練程度，成為安置就業、提高社會生產力的突出問題。提高大學生職業素質，使大學生在校期間就對社會和將來做出反應和處理，才能適應富有挑戰性和壓力的社會生活環境。4 加強校園文明行為管理是建設和諧校園的關鍵

學生們能更好地學習、生活，需要一個優美和諧、秩序井然的環境。學生是學校的主人，理應“從我做起，從現在做起”，為建設美好校園而做出我們自己的一份貢獻。為此，學校學生處、校團委、學生會應向全校的同學們發出“建設和諧校園從我做起，從現在做起”的倡議，切之弊病，正身立己，不斷提高素質文明，樹立良好的精神面貌。大學生掃除不良行為習慣的關鍵在于自身思想上的認識與重視。只要同學們有恒心、有毅力，就沒有攻不破的難關；只要真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”、“發揚優點，正視缺點，并且敢于改正缺點”、“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能引領大學校園新風貌，掃除“丑陋”、提高自我、完善自我，就一定能成為一個“德才”和諧發展的人，一個合格的當代大學生。6 實行校園管理民主化是建設和諧校園的重要保證

實現校園管理民主化應該進一步擴大民主實現渠道，妥善高效解決學生所反映的民主問題。建立健全高校民主管理體制，從根本上解決校內民主只重思想不重內涵的問題。學生參與校園民主管理的意義在于民主的教育與實踐，單向式的教導民主的概念是蒼白的。讓學生參與校園管理，通過認識校園內部管理中的諸多不足，客觀考量學校的民主管理程度，將會有利于高校民主管理體制的進一步健全和完善，深化民主思想的真正內涵。進一步培育和開拓學生民主思維，通過各種積極地民主管理作風使學生積極參與到校園管理中來。教育是心靈的藝術，是進一步開拓民主思維的主要方式。而民主的教育在高校教育中，應尤其運用民主的管理作風積極引導學生形成一種對于民主的理解，嘗試以學生為主體進行管理，激發學生的民主意識和興趣。實現校園管理民主化應進一步將高校民主具體化，使大學生民主權利在學校的全面落實成為可能。要做好校務公開工作，除了要健全高校民主管理體制外，更需要著重落實大學生的知情權、參與權與監督權。學校領導應真正樹立民主開放的觀念，準確、全面、及時地公開校務信息，并通過各種途徑和形式，保障學生有序、平等地行使參與學校管理和政策方針的制定，通過監督，使權力的運行過程公開、透明，讓學校實施的管理行為置于廣大學生的監督之下。

提高大學生綜合素質是建設和諧校園的前提和基礎，不斷提高大學生綜合素質，就會加快促進和諧校園的建設，使高等學校培養的大學生成為真正的德智體美全面發展的建設者和接班人。

第二篇：感恩偉大祖國 共建和諧校園

感恩偉大祖國 共建和諧校園

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。學校組織了“幫助貧困學生捐款”的主題活動。讓我們多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息后，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，2元、5元、10元．．．．．雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多么不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！

同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌??

作為新一代的大學生，我們更應該在呼吁共建和諧社會的大環境中，努力學好科學知識的同時，與民族同學團結友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落。

和諧社會，從我做起。那和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也?？梢赃@樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。

眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現已成為當前國內政治主題詞之一.對我們普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現。所以，構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持“以人為本”的執政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新時期農業系統中的每一位成員理所擔當的光榮義務。

和諧社會，從我做起。我想，就應該從我們自身具體的農業行業的點滴工作做起。這里，我想起了古人說過的兩句話：“倉廩實,知禮儀”，“五谷足而道方行”。它的意思是說：只有當一個國家的糧食倉庫充實起來了，老百姓生活有保障了，那么，知書達理、誠信公平的社會風氣才能形成并得到保證。糧食豐收了，治理國家和管理社會的各項政策措施才能得到有效的貫徹落實。前人的這兩句話說明了一個淺顯而又深刻的道理：中國是農業大國，農業是我國國民經濟的基礎，只有穩定、和諧的農業環境才可能實現全社會的整體和諧發展。

所以，穩定是和諧的前提，穩定的農業更是實現和諧社會的必備基礎。安定有序的農業環境，就我們農業系統的工作來說，就是切實解決好“三農問題”、科學合理地開發利用各種農業資源、推進環保農業產業的發展等。具體而言，如何將農民的切身利益落到實處又是我們工作的關鍵。身為單位中的一員，這時更需要我自己進一步提高思想認識水平，提高專業業務技能，在日常工作中充分發揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。為我們這個穩定和諧的農業工作團隊添磚加瓦。

和諧社會，從我做起。團結也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量?？梢赃@么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。

中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化。“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注，同時也走進校園。學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發揚團結互助的精神。凝聚 產生力量，團結誕生希望！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫

我，我幫他，團結互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。在社會上要依法行事，在校園里，要按規章制度辦事。舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：“日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。”很難想象，這是從學生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。古人云：不學禮，無以立。在學校不學好禮儀制度，在社會上如何立足？學生就該發揚艱苦奮斗的精神，要學會奮斗拼搏積極進取，在學習中勇于探討，知難而進，永不言敗。要學會的是在沉沒中爆發而不是在沉默中滅亡。要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅強不屈的奮斗精神。

泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學生。

和諧，多么美好的一個詞語，多么美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復蘇，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由于許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背后亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把“以團結互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構筑一個團結友愛、文明向上的和諧校園。歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。是??！我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統美德。我們新一代的大學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

第三篇：感恩偉大祖國,建設和諧校園

感 恩 偉 大 祖 國，建 設 和 諧 校 園

電氣與信息工程系 電氣自動化09-40（1）班

姚春要

2010年11月28日

感恩偉大祖國，建設和諧校園

在著北風肆虐的季節，伴隨著雪花的飄舞，我想說：“祖國，我愛你！”在祖國的發展日新月異的今天，作為一名在校大學生，我所能做的就是懷著一顆感恩的心，努力學習科學文化知識，幫助老師共建和諧校園。

打開歷史的長卷，我們看到了“精忠報國”的岳飛，看到了“振興中華”的孫中山，看到了“愛國赤誠心”的張學良，看到了“鞠躬盡瘁，死而后已”的周恩來；再翻開愛國運動的歷史，明天是“一二?九”學生愛國運動六十八周年紀念日。1935年12月9日，北平學生在中國共產黨領導下發動了抗日救亡運動。這次學生運動掀起了全國規?？谷站韧鋈罕姸窢?，推動了抗日民族統一戰線的建立，使中國革命走向新的高潮。

正如同學所看到的，中日兩國，一衣帶水，歷史上曾有過親密交往的佳話，驚濤駭浪中，遣唐使的執著奔波，鑒真東渡的千辛萬苦，增進了中日人民的友誼；而近代，留給我們的是極為慘痛的一頁，甲午戰爭、“二十一條”、山東問題、“濟南慘案”，到現代，小泉參拜靖國神社事件，更不用說那慘絕人寰的八年抗戰，多少血淚和仇恨凝聚與我們心中，感恩不在，和平不在，友誼不在；21世紀的今天，我們渴望和平與發展，我們也希望日本也同樣肩負起這一責任，用一顆感恩的心去對待國際問題，不要讓悲劇重演。

北宋范仲淹曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”明清思想家顧炎宗也道：“天下興亡，匹夫有責。”一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。聽過《滿江紅》的同學都能感受到抗金名將岳飛撕殺沙場、氣壯山河的英勇氣概和精忠報國的崇高責任。相信每個同學的心靈深處都充溢著沉甸甸的責任感。

感恩無處不在，作為學生，要學會做人，學會學習，學會健體，學會審美，還要學會感恩。對自己感恩，對同學感恩，對父母感恩，對老師感恩，對學校感恩，對社會感恩，以致對國家感恩！中華民族是敢于負責和感恩的民族?！皣鴲u未雪，何由成名”這是愛國之責；“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是奉獻之責；“誰言寸草心，報得三春暉”，這是感恩之責；責任心與感恩心是密不可分的，感恩有賴與責任的依托，很難想象，一個沒有責任心的人會有很強的感恩之心！

感恩是人生最大的美德，當你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會讓你覺得生活并不那么壞，當別人在最痛苦的時候給予恩惠，說不定受幫助的人會用一生的時間來感激報答你。其實感恩很簡單，用一顆感恩的心對待所有的一切；其實感恩很簡單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍天！

人生難得幾回搏！現在不搏更待何時！現在是我們學習的大好時機，“莫等閑白了少年頭，空悲切”，讓我們責任在心中，感恩在心中，對得起自己，對得起父母，對得起老師！

和諧，多么美好的一個詞語，多么美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復蘇，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由于許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背后亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把“以團結互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構筑一個團結友愛、文明向上的和諧校園。歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。是??！我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。

讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌??

第四篇：感恩偉大祖國 構建和諧校園

走進經典學會感恩龍湖中學許彥華

國學經典文化是人類智慧的寶藏，是人類文化的精髓。是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進。感恩知報的傳統在我國古已有之，《詩經》里就有“投桃報李”之說，古語還有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，涌泉相報”等名言。古往今來，諸多仁人志士為了報國“鞠躬盡瘁，死而后已”，名垂青史，彪炳千秋。“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永記于心。譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。我們又該如何來回報這份血濃于水的恩情呢？學會感恩，懂得孝敬父母是中華民族的傳統美德，《弟子規》是我國古代歷史文明送給每個中國人的禮物，其中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”的意思是讓我們在家中，父母叫喚時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。從這句弟子規中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽父母的話，不要讓父母傷心！要讓父母開心、快樂！《入則孝》中我還很欣賞幾句，有一句是：“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業無變”這句話的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。我們每個人應盡自己的所能孝敬父母。擁有一顆感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬師長，你才會為偉大的祖國奉獻一切，人與人、人與自然、人與社會也才會變得更加和諧。感恩與報恩緊密相連，有著因果關系，首先要有感恩之心，才會有報恩之舉；懂得感恩，才會懂得付出，才會將感恩化做一種充滿愛意的行動。

感恩的最高層次、至高境界是感恩偉大祖國。

從親情、友情、鄉情等等，再到自己的祖國，感恩是多層次、多方面的。感恩偉大祖國體現了人們對祖**親至高至純、有恩必報的最為樸素的價值取向，是引導各族人民自我感化、激發愛國主義情感的有效形式，是錘煉報國之志、實踐報國之行的必由之路。

感恩是反映歷史和現實要求的一種民族文化。

胡錦濤同志指出：“一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則”。

用這段經典之語來解讀感恩的含義，感恩實際上也可以理解為是一種民族文化，中華文明之所以生生不息，與歷史形成的這種感恩文化有著密切的關系。當傳統的感恩價值觀與當代中國的社會主義榮辱觀、社會主義核心價值觀相融合之后，感恩的對象就從傳統社會濃郁的親情、友情和鄉情特別指向了我們至親至愛的社會主義祖國，這使感恩文化又具有了更多的民族精神和時代精神的屬性。

普及感恩文化、重塑感恩精神順應了歷史發展的潮流。只要人人獻出一點點愛，世界將變成美好的人間?？墒俏覀兒芏嗳嗽缫蚜晳T接受別人的關愛，接受別人的幫助，并且認為這是理所當然的。漸漸忘記了感動，忘記了說聲謝謝，也漸漸淡忘了幸福的感覺。現在，普遍家庭只有一個孩子，父母寵愛孩子，再加上抱著“再窮不能窮孩子”的傳統觀念，致使絕大多

數孩子不知道“一粥一飯來之不易”的道理；很多孩子不體諒父母的艱辛，父母節衣縮食供孩子上學，孩子認為理所當然。有這樣一篇報道《他們為何忘掉恩人》，講的是沈陽沈河區84歲的老人王儒臣捐資助學，遭到所助學子冷落的事情。13年來，老人先后資助了40名貧困學生完成學業，其中有10名是大學生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學業的大學畢業生的來信，更別說來人探望了！還有前不久剛剛去世的“感動中國人物”――深圳歌手叢飛耗資300萬元，資助178個貧困學生，而當他重病住院時，受過資助的個別大學生就在深圳工作，也沒去看他。

這種現象不能不引起我們的深思。為此，我校針對目前在校生絕大多數是獨生子女，父母的寵愛，生活的安逸，助長了學生奢侈浪費、盲目攀比、拈輕怕重等不良習氣，開展了感恩教育活動，使學生在感激父母養育之恩的同時，學會了感激他人，奏響了和諧社會從小學生抓起的生動樂章。活動的同時我們進行了問卷調查和座談，從中我們了解到，40%的同學什么事情不愿意與父母溝通，10%的同學什么事情都與父母作對。不少同學理直氣壯地說：我們只是想吃好一點，喝好一點，快樂一點，有什么不對嗎？！有的同學的話令人吃驚“生了我就該養我供我，天經地義??！”

如果孩子沒有了感恩意識，就喪失了做人的最起碼道德?？梢姡訌妼W生的感恩教育乃當務之急。

我國自古就有知恩圖報的美德，并有“滴水之恩，當以涌泉相報”的格言。《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。

在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。感恩，是我們民族的優良傳統，也是一個人的基本品德，是社會文明進步的表現。

常懷一顆感恩之心是醫治現在的孩子冷漠、沒有責任心、缺乏愛心、不懂關心的良藥。學校把感恩教育作為德育工作重點，開展系列教育活動、學科滲透感恩教育，對同學們進行感謝父母，感謝老師，感謝所有幫助過你的人的教育，強化學生的感恩思想，讓同學們懂得自己的成長離不開父母、老師的關心、教育和培養；讓學生對社會對環境及周圍的人心存感激，從而幸福愉快地生活，進而主動幫助需要幫助的人。如果這樣的話，我們將看到一個個性格發展和諧，懂得感恩的學生正在健康成長。

成功學家安東尼指出：成功的第一步就是先存有一顆感激之心，時時對自己的現狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應該抽出時間，向對方表達謝意。為此，讓學生在得到別人的關愛與幫助時心懷感恩，意義就顯得特別重要。

為了深入開展感恩教育，引導學生學會感恩，應該采取系列措施和方法。

利用環境進行宣傳教育，讓校園里洋溢著濃濃的感恩之情。充分利用廣播，播放感恩的詩歌、散文，播音員講感恩故事，播放感恩歌曲；懸掛以感恩為主題的標語牌；在宣傳欄里張貼以感恩為主題詩歌、散文、故事等材料；出版以感恩為主題的墻報、黑板報，讓孩子們置身在這樣的校園環境中，時刻受到感恩的熏陶，感受著濃郁的情感氛圍，感悟著校園環境所傳遞的感恩之情。

以活動為載體，通過形式多樣的活動引導學生從感激身邊的人和事開始，感激父母的養育、教誨，感激老師的導航、栽培，由近及遠，由淺入深，進而學會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務和幫助的人。誦讀經典，我們要繼承和發揚中華優秀傳統文化，去學習，去感悟，只要我們認真體會，一定會悟出其中蘊藏的更多“瑰寶”！

第五篇：共建和諧校園

“主題：共建和諧校園”的演講稿

克己復禮與雙知

大家好，首先我很榮幸站在這里參加這次主題為“共建和諧校園”的演講比賽。我的演講題目是“克己復禮與雙知”

“克己”的意思呢？就是節制自己的欲望。也就是說我們做事情的時候不要僅僅只是按著自己的想法與慣行的做法，你需要考慮你周圍的人的感受。試想一下，當你在睡覺的時候，而你的寢室的人放著那種很嗨的搖滾音樂時你是作何感受呢？當然如果你是搖滾的愛好者你或許會稍稍感覺會好點，但我想大多數人的感受是非常不高興與煩躁的。這個時候我們就需要節制自己的行為，也就是所說的“克己”。在“克己”的同時另一個很重要的，就是講寬容與原諒別人。我們也都明白寬容與原諒。西方有句話是這樣說的“年輕人犯錯，連上帝都會原諒的”。我們可以去試想一下，當有人令你不開心的時候，你自己又不是一個喜歡爭論的人，那么大家說他可能會怎么辦？不錯，他很可能會離開，可是離開就可以解決這個問題是你不在生氣嗎？這顯然是不可能的。那么我們來分析一下，你的這次生氣你得到了什么而同時你又失去了什么：首先，很明顯的，你的情緒的不滿得到了發泄，但是在那個過程中，你的心情會比那個讓你不高興的人讓你不開心時更加的不開心啊，為什么呢？因為你在離開的過程中你會越想越氣，越想越不開心，這個時候你還有心情去工作或者其他的一些事情嗎？這是很顯然的不可能的，因為你的心思已經一心一意地生氣，很多原本想到的事都在你滿天滿地的心煩意亂之中被輕忽被漠視被略掉了。那么我們反過來想想：我們的生氣值得嗎？讓情緒在浪費你自己的生命和支撐你的生活，你愿意嗎？

那么“復禮”又是什么意思呢？復禮的古文意思是回復周的“禮”，周的“禮”包括了很多的方面，其中“仁”就是其中很重要的部分。“為仁”我說就是要有一顆好心，心存善良心存感恩，我們的生活中發生了許多令人反思我們當今中國人的良知的事件，在這里我就不舉例來說了，我講一件我在校園看到的事情，那是一天早上買早餐的時候，前面的一位同學打了很多份的早餐，那位同學應該是在想著怎么拿早餐，就把最后的豆漿的錢忘記刷卡了，后面的一位女同學就拿自己的卡幫那位同學刷了下。雖然我不認識那位同學，但我當時確實被感觸了?？赡苡腥藭f一杯豆漿又不知好多錢，如果是貴的東西呢？當然這個問題的回答我也是不知道的，但我想不論怎樣她的那種善良的好心的品質是可貴的。我說這件事情不是要說我們在平常中非要這樣而是在我們的校園生活中多存好心，我們的校園生活會更有趣、更美好。

“雙知”就是“知書”和“知禮”?！爸獣?，我想就不用我多說了大家都明白就是學習知識嘛，我說一個我的自身的經歷，我高中的老師這樣說我“你這樣地下去你會考取大學嗎？”我還記得我回答說“無所謂啊。”當時我的老師當時很憤怒的說“那你來學校干嘛呢？直接在家里不是更好嗎？還不會有學校的規章制度管著你。給我滾蛋?！爆F在想起來我很感謝那位老師，沒有他我可能就不會站在今天這里了。所以我想說的是，我們當初沒有輟學去打工而是選擇了大學這條路的時候我們就是懷著學習知識來的，不管你對大學如何憧憬，學習知識始終是支持你最初選擇的“源動力”。接下來我們就說說“知禮”，“知禮”按我說就是需要講禮貌，我們的大學生都是具有高素質的人群，是很有禮貌的意識的。我相信我們都有這種感覺，我們的校園中耳邊時常會想起“謝謝”、“對不起”、“不用謝”、“老師好”這些禮貌用語，試想一下如果這些群體更大一點，我們的校園是否會更加的美好呢？

我的演講完畢，謝謝大家！