第一篇：心靈的感悟

心靈的感悟

心靈的感悟

——探索性教學讓孩子畫出自己的真實情感

兒童畫是一顆顆純真童心的自然流露和展現(xiàn)，是孩子們對外部世界的感應觸摸和探索。童心似花，童心如詩，童心如苗，童心如夢。“稚到拙時亦為美”，不懂繪畫技法而隨意涂鴉的兒童畫，反映的卻是最真的情，最純的童心。繪畫與其他藝術(shù)形式相比，更具有直觀性，因此也更容易為兒童所接受。孩子們往往把繪畫當作游戲來對待，一當他們興趣來時，就會馬上拿起畫筆，伴隨著愉快的情緒，無拘無束，任意涂抹，從中得到滿足和樂趣。現(xiàn)代繪畫大師畢加索曾經(jīng)說過：“我花費了很多年的時間去學習如何像孩子那樣畫畫，我畢生努力追求的就是把我的作品畫成兒童畫般的純真。”我想，大師追求的“兒童畫般的純真”正是兒童畫中真摯、樸實、夸張的美，是那一份童言無忌的“大膽”，那可貴的童心。

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學過程中，由于孩子們過多地受到了成人觀念的影響，最初的那種不受現(xiàn)實經(jīng)驗約束、不拘泥于固定模式、發(fā)自內(nèi)心感受的表達方式逐漸消失，自我意識受到壓抑和挫傷，從而在美術(shù)活動中的快樂感和自我表現(xiàn)意識也隨之消失了。新課程突出“領域意識”和“問題中心”，強調(diào)課程內(nèi)容與社會科技發(fā)展、與學生生活的聯(lián)系，把人與自然、人與社會、人與自我、人與文化的關系作為選擇和組織課程內(nèi)容的基本尺度的主題。教學設計也不能只考慮教師如何教，更要考慮學生如何學，不僅關注知識的傳授，還得關注學生的情感、態(tài)度、興趣和體驗等。將探究性學習納入必修課，是新一輪課程改革的重大突破，也是對教師提出的最大挑戰(zhàn)，什么是探究性學習？如何指導學生進行探究活動方案的設計和實施？如何創(chuàng)設情境幫助學生提出問題，指導學生觀察、思考，教師都需要下一番功夫摸索。新教材的改頭換面，使教師不可能再像以往那樣照本宣科，更不能對教材亦步亦趨。打開新教材，撲面而來的是一股清新氣息，課程的開放性、綜合性與靈活性令人耳目一新。

美術(shù)是一門人文性學科，在教學過程中應用“探究性學習”，讓學生在藝術(shù)的長河中自由探索、大膽嘗試，從而獲得相應的美術(shù)知識和技能。這很好地體現(xiàn)了探究性學習所具有的自主性、開放性、實踐性、過程性和任務驅(qū)動性等特點。問題在于教師是否能根據(jù)學生的實際認知狀態(tài)，合理地運用這一教學方法，開展教學活動。

一、創(chuàng)設探究性情境、激發(fā)學習興趣

人的大腦信息百分之八十來源于視覺，“看”是幼兒認識世界的重要途徑，美術(shù)活動中觀察是極其重要的，通過觀察物象、再現(xiàn)物象、添畫、裝飾、想象、涂色，使幼兒的想象力、創(chuàng)造力得到進一步的發(fā)展。

讓孩子閉上眼睛聞各種各樣的氣味，邊聞邊想象，刺激孩子的嗅覺系統(tǒng)，然后通過交流，有各種色彩表達自己的感受。

在一個不透明的袋子里放上不同質(zhì)地的、不同規(guī)則的物體，讓孩子摸一摸，刺激他們的觸覺系統(tǒng)，再通過教師的引導進行大膽的描繪。

放一段音樂，讓孩子們仔細傾聽，刺激他們的聽覺系統(tǒng)，讓孩子們用手上的繪畫工具表示聽到音樂后的感受------這些嘗試將取得很好的效果，會充分調(diào)動孩子們的好奇心、積極性、探索欲望，培養(yǎng)了他們的想象力。

現(xiàn)代生活教育理論也認為，讓學生置身于特定的情境中，不僅有益于兒童認知心理的發(fā)展，而且能有效調(diào)動兒童的情感參與。兒童年齡小，閱歷淺，以形象思維為主，因此創(chuàng)設與教育主題相應的情境，能喚起學生的相關經(jīng)驗和情感，有利于激發(fā)學生學習的興趣。我經(jīng)常采用的方法有講故事、音樂渲染、畫面再現(xiàn)、表演等。如今，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，融動畫、聲音、文字為一體的多媒體技術(shù)被廣泛運用于課堂，這種新教學手段不僅可以讓學生產(chǎn)生強烈的求知欲望，而且可以把學生帶進一個理想的藝術(shù)教學境界，讓學生能夠在形象生動的空間內(nèi)學習。

如《猜猜我是誰》一課，上課伊始，我?guī)ьI孩子們開始了一次森林之旅，利用多媒體向孩子們展示了一幅美麗的大森林動畫：在那里，陽光明媚，古樹參天，鳥語花香，各種動物出沒于其中，一派生機勃勃的大自然景象。優(yōu)美歡快的背景音樂，活潑跳躍的小動物形象，深深地吸引了孩子們。這時我再加上繪聲繪色地描繪，使孩子們置身于情景之中，與動物親近之情油然而生，藝術(shù)活動變得趣味盎然。在森林之旅就要結(jié)束之時為進一步撥動孩子們的情感，我還專門設計了動物與小朋友告別的情境。利用多媒體展示動物向小朋友告別的畫面，并配上畫外音： “親愛的小伙伴們，動物王國給你們帶來了歡樂嗎？歡迎你們再次光臨！Bye bye!” 然后我趁熱打鐵，一句“請小朋友們想一想，今天我們都學到了什么知識”的話語，仿佛把大家從森林里拉回來，直到這時，小朋友們才宛如從旅行中回到了家。你一言我一語興味盎然地暢所欲言，把自己的所思所想所悟全談了出來，真是精彩極了！

二、探索過程循序漸進，提高學生創(chuàng)作能力

深入觀察與了解生活，目的都是為了收集創(chuàng)作的素材。小學生生活經(jīng)驗少，對事物的感性認識不夠豐富。所以必須細心引導學生從自己身邊開始，細心觀察生活，觀察事物。善于發(fā)現(xiàn)有意思的內(nèi)容，新奇有趣的事物。學會觀察并不是看看而已。熟視無睹，其意思就是看慣了的東西，如果是漫不經(jīng)心的，也像沒看見一樣，在腦子里沒有印象，沒有記憶，所以要學生學會觀察，就要引導他們主動地有目的地去看，去分析，去留心和記憶，回想生活中的事物或其中的過程、細節(jié)，繪畫創(chuàng)作時就能做到心中有數(shù)。

“授之以魚，不如授之以漁”。在兒童對觀察有了興趣時，教師必須趁熱打鐵在觀察前向他們提出觀察的目的和任務。所謂明確目的和任務就是指兒童知道觀察什么，為什么觀察及觀察時注意些什么，使兒童的觀察更具有選擇性和針對性。低年級兒童在觀察時，還不能控制自己的視覺等，他們忽而看看這里，忽而看看那里，毫無目的和計劃，因此，教師就應引導他們觀察，教給他們觀察的技能。格式塔兒童心理學家魯?shù)婪?阿恩海姆認為：“觀看，就意味著捕捉眼前事物的某幾個最突出的特征，僅僅是少數(shù)幾個突出的特征就能夠決定對一個完整的式樣。”由此可見，要認識一個事物，最主要的是要觀察其主要的特征，以及物體之間的聯(lián)系。在繪畫活動中，教師則應該引導兒童從物體的特征、形狀、顏色、比例及空間關系等方面去觀察。觀察時遵循從較簡單的事物著手，逐漸進入復雜的事物，由一般的觀察進入細微的局部觀察的一般規(guī)律。

低年級的小學生，對周圍的事物充滿了好奇心、愛問為什么，習慣于直觀的形象思維，他們具有創(chuàng)造和探究的天性，認知風格多以發(fā)散思維型為主。在美術(shù)學習中沒有習慣的心理定勢，探究性學習剛好能滿足學生的心理需求，能激發(fā)學生學習的興趣、動機以及求知欲。然而，低年級學生所具有的知識相對短淺，又制約著美術(shù)探究活動的順利開展和深化。學生樂于參加各種形式的美術(shù)活動、體驗美術(shù)學習的樂趣，但在探究性學習過程中需要教師大量的幫助和引導。

如：人美版標準實驗教材中的一年級美術(shù)課《看誰涂得更好看》，教學中需要學生嘗試用不同風格的線條和色彩表現(xiàn)自己的涂鴉作品。自幼兒時期起，每個人都喜歡涂涂抹抹，但美術(shù)課堂中的涂抹和兒時的隨意涂鴉是有著本質(zhì)區(qū)別的，因為朦朧、自發(fā)地涂抹出來的簡單線條和色彩雖也能給孩子帶來成功的喜悅，但缺少更豐富的創(chuàng)造內(nèi)涵和美感。因此，在激發(fā)學生自主大膽嘗試和探索線條、色彩的排列組合時，要注重對線條和色彩的各種表現(xiàn)形式進行展示，讓學生通過觀察在主動嘗試中得到提高，避免盲目、放縱式的探究活動。教學中我先讓學生隨意選擇工具（鉛筆、水彩筆、油畫棒等），嘗試著在鉛畫紙上隨意涂鴉，畫自己喜歡的東西。一是熟悉繪畫材料性能，二是尋找自己表現(xiàn)的支點，以免在學習過程中，思維被框定在教師示范所選的工具和表現(xiàn)方式之中。在嘗試以不同筆觸、色彩組織畫面，體會不同效果時，先運用小組間競賽的形式，讓學生盡可能多地展示自己所知道的點、線、面的各種形態(tài)，達到學生間相互交流、評判和欣賞的目的。再通過示范、展示，完善點、線、面和色彩的表現(xiàn)形式，然后師生共同賞析點、線、面構(gòu)成的彩色抽象繪畫作品，以拓展學生的表現(xiàn)手法，體驗不同的線條和色彩帶給人的不同的心理感受。在此基礎上學生再用不同特色的線條、色彩進行練習，用自己喜歡的形式表達想要表現(xiàn)的內(nèi)容。教師對學生探究性學習內(nèi)容的合理安排、方法上的指導和幫助，是低年級學生美術(shù)探究性學習的重要階梯。

在自主探究完成之后，進行有組織的成果交流活動，對初步的探索成果加以總結(jié)，對分歧的認識進行辨析，對多向，拓展性的答案給予肯定。使學生對所學的美術(shù)知識和技能有一個較為完整的認知和掌握，并以此為新的起點，對知識和技能作拓展性探索，建立新的學習目標，形成新的學習興趣。從而建構(gòu)起“分層設問－自主探究—互動交流－拓展探索”的教學模式。

三、融入其他學科，探索內(nèi)容更豐富 新教材、新課標使美術(shù)課必須會涉及到其他學科或其他范疇，我在美術(shù)教學中注意把與之有關的其他學科知識帶到到美術(shù)課中，學生感覺到知識的巧妙融合。

1、把音樂融進美術(shù)課堂

音樂是聽覺藝術(shù)，美術(shù)是視覺藝術(shù)，兩者都是不可觸摸的、是抽象的藝術(shù)，音樂的情緒感染作用是極其強烈的，它能調(diào)動人的情緒反映，在美術(shù)課中相應地引用音樂教育將會更好地輔助教學。上欣賞課我們用到音樂，如在欣賞《中國山水畫》時，一邊欣賞畫中韻味、境界、情趣，一邊欣賞如流水般、私語般、叮咚的琴聲；欣賞《梵高和他的作品》時，一邊傾聽波瀾壯闊的《藍色多瑙河》，一邊欣賞梵高動人心魄、絢爛奪目的色彩魅力，一邊為畫家潦倒、貧困孤寂的一生感嘆不已；上技能練習課我們同樣也可以嘗試音樂的熏陶，比如：色彩知識的講解中，我先請學生欣賞幾段音樂，感受音樂當中的情感，然后再轉(zhuǎn)入美術(shù)的色彩情感，學生覺得形象而相通；而在嘗試用超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)技法創(chuàng)造時，可以讓學生一邊欣賞米羅、達利的畫作，一邊欣賞爵士音樂或黑人強勁的鼓號聲，學生通過音樂的陶冶，把心中所想、眼中所見都再現(xiàn)出來。

2、與文學相結(jié)合

文學的語言環(huán)境和理解能力對學生了解和掌握美術(shù)的繪畫創(chuàng)作的背景、故事和技能的學習、運用有很大的幫助，美術(shù)教師在平時就應該有意識地引導學生多看好書，上課時多點請學生運用口頭表達的方式把心中所想的東西表達出來，課后作業(yè)的安排上，也可以讓學生自己先用文字表達的形式對自己的作業(yè)進行評價，字數(shù)不用限制，有感覺是可以多寫，沒有感覺時可以少寫。文體也不用限制，可以是詩歌、散文、也可以是“記流水帳”的形式。時間長了，學生敢說、敢想了，對畫家畫作的欣賞也有東西可以說了。上國畫課的時候，教師還可以安排學生上一些為古詩詞配畫的課，既幫助學生創(chuàng)作出詩詞中的畫意又理解了詩詞的含義，學生也上得不辛苦、單調(diào)。

3、關注自然現(xiàn)象與科學知識

美術(shù)課不僅僅只是教會學生繪畫的基礎知識，重要的是教會學生用審美的眼睛去看待身邊事物及做人的道理，這種觀點已經(jīng)為大多數(shù)美術(shù)教師所認可。

如《我和昆蟲》這節(jié)課：美麗的昆蟲，為自然界增添了豐富的色彩和無限生機，而這些來自花間草叢的昆蟲，對于入學不久的學生來說，既熟悉又具誘惑力，可以使他們立刻從一個觀賞者、研究者、探尋者，變成一個創(chuàng)造者，這種需要在兒童的心里特別強烈。在充分利用學生喜愛昆蟲的特點，組織學生課外到圖書館查閱相關資料和圖片，或到生物園參觀，使課堂教學和課外活動結(jié)合起來。在這種直接體驗的基礎上，使學生在活動中更加貼近自然，并通過引導建立學生的感性認識，在參觀活動中仔細觀察昆蟲形態(tài)的多樣性和色彩的豐富性，引發(fā)學生表現(xiàn)的欲望。

我還根據(jù)本地方、本校的一些特殊或重要的事情改變原訂教學計劃，改上其他的內(nèi)容。比如：我校舉行校運會時，我給學生布置運動會秩序冊封面設計的作業(yè)；街道辦舉行大型的“教育基金萬人行”活動時，我讓學生為學校設計校牌。這些作業(yè)，學生總是很樂意去完成，因為無論作業(yè)的質(zhì)量問題如何，都給學生產(chǎn)生一種參與的感覺，有一種“當家作主”的感覺。

四、以鼓勵為主，重視創(chuàng)作評價

對于低年級兒童來說，贊揚多于批評的效果遠勝于批評。英國教育學家洛克說：兒童一旦懂得尊重于羞辱的意義，尊重于羞辱對于他的心理便是最有份量的一種刺激，保護它、發(fā)展它可以產(chǎn)生巨大的精神力量。低年級段學生一聽到教師夸獎他畫的好，就高興，就興奮，心里就有一種成功和充實感。表揚對于他們來說，是一種肯定，使他們更有勇氣，更有信心繼續(xù)去畫。因此，幾乎在每堂的創(chuàng)作課以后，我都會抽一定的時間組織學生進行評價反饋。有時學生自評，有時讓學生互評，有時我也會給出一些意見。在這么多的評價方式中，尤其是學生互評，作用最大。因為他們特別在乎老師的評價。表揚他們一下，他們會開心好幾天。也正因如此，他們最渴望老師只表揚自己，所以他們會毫不客氣地指出其他同學畫中的缺點。如：一個學生畫了創(chuàng)作畫《夜景》這張畫畫面太下了，上面空白的地方太多了。我就問：“那你覺得可以作哪些修改呢？”“上面還可以添畫些樹木、小朋友們的活動、他們的動態(tài)。最好是有前后的層次關系，這樣，畫面就更豐富了”。

把畫布當作美麗的天空,讓我們的孩子自由地發(fā)揮和飛翔。教育孩子還是應該先開發(fā)他們的思維的活躍感。孩子的天性是玩，在玩的過程中，他們用特有的筆觸和色彩表達了自己的情緒和感受，我們應該引導他們更好地表達孩子本真的東西，少用成人的眼光來看待他們的作品。教師盡量少干預，強調(diào)創(chuàng)造的過程，注意孩子的情感體驗，不能太在意孩子的創(chuàng)造結(jié)果，教師在交流中要多了解孩子，善于觀察、分析孩子的各種情況準確把握，在適當?shù)臅r候以適當?shù)姆绞浇探o孩子技能技巧，讓孩子畫出心中的畫，促進孩子個性的發(fā)展。

當然，一件完整的作品，不但需要興趣和創(chuàng)作的沖動，更需要有毅力以及專注、耐性、鍥而不舍的精神。這對于孩子來說并不容易。作為教師，就要培養(yǎng)他們的學習興趣，訓練他們做事有始有終的良好習慣，經(jīng)常和他們一起動手畫畫，并通過板報和展覽讓他們品嘗勝利的喜悅。在這個過程中潛移默化地完成教育的功能。總之，在低年級段繪畫創(chuàng)作課的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)繪畫的創(chuàng)作與指導是一個神秘的充滿誘惑的世界。

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”這是江澤民總書記關于教育問題談話中關于人才素質(zhì)，教育方向的精辟論述。最近幾年，我國的基礎教育正在發(fā)生著深刻的變化。以素質(zhì)教育為基礎、以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神為目標的教學改革正在實施。我們必須清醒認識到，只有掌握扎實的基礎知識，把知識學活，將來才能活用。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，首先是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，基礎教育的任務是給學生打基礎，這種基礎不但是指掌握基礎，而是包括基本能力的培養(yǎng)。我們并不是要小學生現(xiàn)在就有什么重大的發(fā)明創(chuàng)造，畫出什么不朽之作，但要他們學會創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，敢于探索，敢于創(chuàng)新適應社會發(fā)展的創(chuàng)造力。小學階段學生的身心正是由單純幼稚走向成熟，是可塑性最強的階段。

第二篇：心靈感悟

《心靈感悟》

（一）周末假日的早晨，嫵媚的陽光透過玻璃折射，烘托一室的溫暖。我打開窗，那滿世界濃郁的綠一下子映入眼簾。夏天的綠，比以往任何時候不同，她綠的徹底，綠的妖嬈，綠的芬芳。讓世間萬物都顯得真誠而自然，處處勃勃生機。她那變動不拘、無以倫比的姿態(tài)，火一樣的激情，高亢的性格，滲入我的心田，怡暢了我的肺腑。于是，心里便有閃亮的，一串串美麗的思緒，穿越時空的限制，紛紛墜落，讓茫然的心靈找到歸宿，使生命的方程式得到求解。

隨著歲月地流失，便有了更多的人生經(jīng)歷，同時也積淀了我對心靈的感悟。心靈是一方廣袤的天空，包容著世間的一切；心靈是一朵永開不敗的鮮花，四處洋溢著醉人的清香；心靈是一首朦朧的散文詩，抒寫著人生歷程的坎坷。俗話說：“一花一生命，一草一永生。”只有心靈感悟，才能放飛心靈，才能超越自我、改變命運，才能把自身蘊藏著的巨大潛能釋放出來，把自己的人生推向一個又一個高峰，讓生命的每一天過得充實而精彩。

人的心靈充滿無以遏制的激情、智慧和力量。一旦打開心靈這扇窗，你會覺得如同閑云野鶴般自在，眼前一切都變得云淡風輕，閑情逸致；你會覺得如同靜觀庭前花開花落，笑看是非得失，成敗榮辱，永遠擁有一顆從容自如的心態(tài)；你會覺得如同身臨一個平和、寧靜的世界，理解“淡泊以明志，寧靜以致遠”的深刻含義。這時候，也許你明白了“有一種跌倒叫站起”、“有一種失落叫收獲”、“有一種失敗叫成功”的生活哲理。從而讓我們輕松的面對生活中的各種考驗，充分享受生活給予我們的各種樂趣。

一個人的外貌美，令人羨慕。但一個人的心靈美，才更令人稱道！再美的鮮花，也有凋謝的時候，再美的容顏，也有衰老的時候，只有心靈美，方能經(jīng)久不衰。那外在美往往迷惑的是人的眼睛，而內(nèi)在美卻可以深深打動人的內(nèi)心。心靈美，是一種美好的心里素質(zhì)。這種素質(zhì)，可以從他對人生、對社會、對他人以及對自已的思想感情和態(tài)度中得到展示，并從這個人極其平常一言一行中得到充分體現(xiàn)！讓旁人看得清清楚楚。

心靈美的人總是傳播愛與善良，把別人的心燈點亮，是一種快樂、一種幸福。這種感覺，只有付出、給予、播灑的人才能體驗到，才能享受其中??這是人類不能缺少的人際之間的互愛、互助，就如人的生存不能缺少太陽、空氣和水。我們的炎黃子孫們，有著代代相傳優(yōu)良傳統(tǒng)，華夏兒女的心靈美的事例處處可見。縱觀歷史的天空閃爍幾顆星，那必是心靈深處迸發(fā)出的永恒光芒，讓人間的那股英雄氣馳騁縱橫。今天所展現(xiàn)眼前的那些可歌可泣、無私奉獻、助人為樂的人和事，更是現(xiàn)代人的心靈交匯，撞擊出的火花！

仰首是春，俯首是秋，歲月的車輪無休止地轉(zhuǎn)動著。陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；微風，從水中掠過，留下粼粼波紋；雨露，從花叢中走過，留下陣陣芳香??我們?nèi)艘惨粯樱趧e人的笑聲中來到這個世界，又悄悄的在別人的哭泣中離開??整個過程滲透著我們存在的痕跡。在此間，我們承受了來自每個人的愛，親情，愛情，友情??因為有了愛，我們的心靈才會覺得富足；因為有了愛，我們的人生價值才會得到提升，生命的花朵才不會枯萎！

讓我們精心呵護心靈這粒種子吧！不管在何等環(huán)境中，千萬別膨脹了體力，萎縮了根；更不要在歲月的沙塵里，風干了純凈的嫩芽！珍惜人生，放飛心靈，詮釋生命的價值，叩擊生命之魂，仰起希翼的笑靨。給心靈多一份關注，給生命多一點關愛。讓心靈多一份寬容，多一種感動，多一點堅強。勇于沖破世俗的樊籬，用不息的奮斗跳躍艱辛的歷程，用博大的胸懷容納世事的變幻，在歲月的風霜雪雨中輕松安然的實現(xiàn)完美、幸福的人生！

《心靈感悟》

（二）就像無邊的黑夜里點亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就像廣袤千里的大地上穿梭奔流的一條小溪，來自心靈的那份感悟，竭力延展匯就像無邊的黑夜里點亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就就像無邊的黑夜里點亮的一盞刺破黑暗的燈，來自心靈的那份感悟，能夠穿透黑暗尋到光明；就像廣袤千里的大地上穿梭奔流的一條小溪，來自心靈的那份感悟，竭力延展匯聚成江河；一個人不管資質(zhì)多么聰慧，只憑偶爾開放在心靈原野上的一朵頓悟的花蕾，不會摘取到思想的果實，只有漫山遍野的鮮花，才可能豐盈他心靈的園地。

當我們讀一本書時，心靈往往會從那字里行間迸發(fā)出一些美好的思想。當我們置身于大自然的懷抱中，心靈往往能從那連綿的山巒、空曠的幽谷、浩渺的大海、蒼茫的森林里，采擷到許多靈感和詩意，甚至是一棵小草、一片樹葉、一朵白云、一塊石頭孕育的美，都能使我們的靈魂超然于物欲之外，使心靈中那些隱隱的煩惱與痛苦，就像冰雪一樣漸漸消融在大自然的春水里。

總有那個時候，我們和身邊的朋友相處或者與遠在天邊的朋友，從他們的言行或信箋中看到感覺到一個與我們內(nèi)心極不相同的世界，這一個個世界正是我們自己內(nèi)心渴望擴展的世界。在這個被擴展了的世界里，我們心靈的視野更開闊了，我們也從這個擴展的世界里，感悟到了自己不能給予的東西??

心有所悟，就如一位雕刻家手持刻刀精心琢磨細細修剝一塊玉石，那落在玉石之上的每一刀，正如我們心靈中的一次次感悟，那塊玉石在雕者一刀刀著意的雕刻下成了不朽的藝術(shù)品，而我們的心靈也正是在一次次不斷的感悟中升華到了一個更高的境地。

因為有所感悟，所以我們珍惜已經(jīng)擁有的一切；

因為有所感激，所以我們甘心承受難言的苦楚；

因為有所追求，我們義無反顧；

因為有所作為，我們問心無愧！

這，就是我的心靈感悟。

第三篇：心靈感悟

我知道你說話有時候完全沒空經(jīng)過大腦深思熟慮就說出口，像個小孩子一樣粗心的，無意中傷害了他人；有時候很沖動，莫名其妙的對親近的人發(fā)脾氣，讓人突然受不了。可是你依然是我的寶貝，我珍惜的寶貝.不要對愛你的人太過刻薄，一輩子真正對你好的人也就那么幾個，不要再一切將要失去的時候才幡然醒悟，每個人都有脾氣，那個能為你人下所有的怒氣的人，僅僅因為那個人比你更心疼你

第四篇：心靈感悟

文學自然可以哭泣，但那眼淚須不止屬于你自己，必得有能引起眾人共鳴的激情。文學自然應該特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意識。那就是為你所獨有的一份對人世間的把握，借助了祖宗遺留給我們的古老工具–語言，優(yōu)美清晰地表達出來，以傳遞心靈的感應。

我的一些非常重要的經(jīng)驗，來自一些說話很沉悶的人那里。就像一大堆礦石才能提煉出幾克稀有金屬，需要足夠的耐心和時間。

談話的第一要素是尊重，傾聽時除了聚精會神以外，還要不時報以會心的微笑。對方興致勃勃地說下去，閃光的語言就有可能隨之出現(xiàn)。當我非常欣賞一位作家的作品時，就竭力不去結(jié)識他。

因為崇敬，我不想近距離地觀察他。

每個人都是多棱的，即使是一個高尚的人，靈魂中也潛伏著卑微。但那些最好的文章，是優(yōu)秀的作家在霞光普照的清晨，用生命最甘美的汁液寫下的，他們自己也清醒地知道不可能重復。這里面一定有我們未知的屬于神的部分。

當我們結(jié)識世俗的本人時，會或多或少干擾破壞了我們對美的遐想。人應該鍛煉出敏銳地感應他人情緒的本領，猶如我們一出房門，就覺察出氣溫的變化。

說起來煩難，只要認真去作，并不復雜。

從一個人的衣著、面色、下意識的小動作、偶爾吐出的個別話語，他的精神狀態(tài)基本上昭然若揭。

并不是號召所有的人都察顏觀色，以求一逞。

人是團體的動物，他人的心情會迅速波及自己的心情。為了保護情緒不感冒，我們必須了解周圍最密切接觸的人–心情的溫度。

現(xiàn)代的科學技術(shù)越來越發(fā)達，但它們相對于人來講，永遠是身外之物。人類已經(jīng)把自己的衣食住行打點得越來越精致，把外在的條件整治得越來越舒適了。但是心靈呢？這靈長中的靈長，卻在越來越輝煌的物質(zhì)文明中萎縮，淹沒在閃爍的霓虹燈下，迷失在情感的沙漠里。

隨著年齡漸長，我與那些心中最美好的希望，有了一種默契。那就是–有些愿望不必實現(xiàn)，就讓它們永遠存留在我們的想象中吧。

現(xiàn)代社會是一只飛速旋轉(zhuǎn)的風火輪，把無數(shù)信息強行灌輸給我們。見多不怪，我們的心靈漸漸在震顫中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙。在紛繁的燈紅酒綠和人為的打磨中，我們必將極快地喪失掉驚奇的本能。

在我們的思想里有許多思想的建筑物和思想的廢墟。我們常常忙于建設，而對清理廢墟注意得不夠，以為新的建立起來，舊有的就會自動消失。

其實批判自己是一件很艱難的事情。如果畏懼它，我們的頭腦就會新舊雜糅，某些時候出現(xiàn)混亂。

否認了“驚”，就扼殺了它的同胞兄弟。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。假如牛頓不驚奇，他也許就把那個包裹著真理的金蘋果，吃到自己的肚子里面了。人類與偉大的萬有引力相逢，也許還要遲滯很多年。

假如瓦特不驚奇，水壺蓋撲撲響著，一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，就蒸發(fā)到廚房的空氣中了。我們的蒸汽火車頭，也許還要在牛車漫長的轍道里蹣跚億萬公里。

保持驚奇，我常常這樣對自己說。它是一眼永不干涸的溫泉，會有汩汩的對于世界的熱愛，蒸騰而起，滋潤著我們的心靈。

寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐–我以為這必是有錢有食人說的話。假若是窮人，恐怕還得要那一筐爛杏。挑挑揀揀，可吃的部分總還是比一口鮮桃要多。

縱是杏完全不能吃了，砸了核兒吃仁，也還可充饑。當然，那杏核若是苦的，也就沒辦法了。

不過還可賣苦杏仁，也是一味藥材。

現(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的。你在你的行業(yè)里是專家里手，在其他領域里，完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。

更不消說我國自古就有道高一尺、魔高一丈的傳統(tǒng)。恕我悲觀，辨假永遠也趕不上造假。消費者書生意氣紙上談兵，造假者磨刀霍霍鼎力革新。以單一的柔軟的消費者對抗虎視眈眈的造假者，我等甘拜下風。

小孩子是常常說真話的。人在成長中鍛煉出抑制說真話的本領，隨著年歲的增加，說真話的頻率便越來越少。到了老年，又漸漸地說起真話來。所以真話是一種離新生和死亡都比較近的品質(zhì)。

不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。有些事物和人物的價值，就是在我們看不到的地方影響著我們。

快樂的核心是什么？是責任。完成的責任越重大越艱苦，它帶給人的快樂越深刻越長久。

人的記憶大體分為兩種類型。

一是善于遺忘痛苦，一是善于銘記痛苦。

前者多豁達，后者多建樹。

幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，揀起地上的金鬃毛說，原來我見過她。

助手有兩種。一種是甘心情愿做助手，永遠的助手。一種是在學習和準備著，隨時打算不做助手。

前一種人忠誠有余機變不足，后一種人有野心，經(jīng)常逾越助手的位置。而將兩者結(jié)合在一起的助手，還沒有出生。

一個好的主意，往往是在混亂中產(chǎn)生的。猶如最好的蘑菇，寄生于朽木。豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨

成面粉，烘一個香噴噴的面包。

如果我們不同意某個問題，我們有兩種可以選擇的方式。一是反對，一是等待。反對是寄予自身的力量，等待是遵循事物發(fā)展的規(guī)律。

見多未必識廣。有的人見得多了，只是助長了驕氣、狂氣、奢氣、匪氣……反倒比孤陋寡聞的人離知識更遠。

見聞只有進入智慧的大腦，才可化為養(yǎng)料。

世界上有一些仇恨和一些恩情是無法還報的。遇到這種時候，我們只有遠遠地走開。

我愿同智商很高的人對話，愿同智商稍高于我的人共事。

與掙錢相比，花錢更能顯示出一個人的眼光與趣味。掙錢是光憑氣力就可做到的事，花錢還需智慧。

如果你一時分辨不出一個人的品行，就去看他怎樣花錢。一擲千金的是紈绔和詩人，量入為出的是節(jié)儉和主婦。張弛有序的是大家和智者，首尾不顧的是愚婦和莽漢……假如他根本就不花錢，除了極端的慳吝就是一個缺乏生活情趣的人。

人到無求，心必坦蕩，言必真誠，志必磊落，行必光明。

文學自然可以哭泣，但那眼淚須不止屬于你自己，必得有能引起眾人共鳴的激情。文學自然應該特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意識。那就是為你所獨有的一份對人世間的把握，借助了祖宗遺留給我們的古老工具–語言，優(yōu)美清晰地表達出來，以傳遞心靈的感應。

第五篇：心靈感悟（范文）

心靈感悟

早晨，嫵媚的陽光透過玻璃折射，烘托一室的溫暖。打開窗，那滿世界濃郁的綠一下子映入眼簾。夏天的綠，比以往任何時候不同，她綠的徹底，綠的妖嬈，綠的芬芳。讓世間萬物都顯得真誠而自然，處處勃勃生機。她那變動不拘、無以倫比的姿態(tài)，火一樣的激情，高亢的性格，滲入我的心田，怡暢了我的肺腑。于是，心里便有閃亮的，一串串美麗的思緒，穿越時空的限制，紛紛墜落，讓茫然的心靈找到歸宿，使生命的方程式得到求解。

隨著歲月地流失，便有了更多的人生經(jīng)歷，同時也積淀了我對心靈的感悟。心靈是一方廣袤的天空，包容著世間的一切；心靈是一朵永開不敗的鮮花，四處洋溢著醉人的清香；心靈是一首朦朧的散文詩, 抒寫著人生歷程的坎坷。俗話說：“一花一生命，一草一永生。”只有心靈感悟，才能放飛心靈，才能超越自我、改變命運，才能把自身蘊藏著的巨大潛能釋放出來，把自己的人生推向一個又一個高峰，讓生命的每一天過得充實而精彩。

人的心靈充滿無以遏制的激情、智慧和力量。一旦打開心靈這扇窗，你會覺得如同閑云野鶴般自在，眼前一切都變得云淡風輕，閑情逸致；你會覺得如同靜觀庭前花開花落，笑看是非得失，成敗榮辱，永遠擁有一顆從容自如的心態(tài)；你會覺得如同身臨一個平和、寧靜的世界，理解“淡泊以明志，寧靜以致遠”的深刻含義。這時候，也許你明白了

“有一種跌倒叫站起”、“有一種失落叫收獲”、“有一種失敗叫成功”的生活哲理。從而讓我們輕松的面對生活中的各種考驗，充分享受生活給予我們的各種樂趣。

一個人的外貌美，令人羨慕。但一個人的心靈美，才更令人稱道！再美的鮮花，也有凋謝的時候，再美的容顏，也有衰老的時候，只有心靈美，方能經(jīng)久不衰。那外在美往往迷惑的是人的眼睛，而內(nèi)在美卻可以深深打動人的內(nèi)心。心靈美，是一種美好的心里素質(zhì)。這種素質(zhì)，可以從他對人生、對社會、對他人以及對自已的思想感情和態(tài)度中得到展示，并從這個人極其平常一言一行中得到充分體現(xiàn)！讓旁人看得清清楚楚。

心靈美的人總是傳播愛與善良，把別人的心燈點亮，是一種快樂、一種幸福。這種感覺，只有付出、給予、播灑的人才能體驗到，才能享受其中??這是人類不能缺少的人際之間的互愛、互助，就如人的生存不能缺少太陽、空氣和水。我們的炎黃子孫們，有著代代相傳優(yōu)良傳統(tǒng)，華夏兒女的心靈美的事例處處可見。縱觀歷史的天空閃爍幾顆星，那必是心靈深處迸發(fā)出的永恒光芒，讓人間的那股英雄氣馳騁縱橫。今天所展現(xiàn)眼前的那些可歌可泣、無私奉獻、助人為樂的人和事，更是現(xiàn)代人的心靈交匯，撞擊出的火花！

仰首是春，俯首是秋，歲月的車輪無休止地轉(zhuǎn)動著。陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；微風，從水中掠過，留下粼粼波紋；雨露，從花叢中走過，留下陣陣芳香??我們?nèi)艘惨粯樱趧e人的笑聲中來到這個世界，又悄悄的在別人的哭泣中離開??整個過程滲透著我們存在的痕跡。在此間，我們承受了來自每個人的愛，親情，愛情，友情??因為有了愛，我們的心靈才會覺得富足；因為有了愛，我們的人生價值才會得到提升，生命的花朵才不會枯萎！

讓我們精心呵護心靈這粒種子吧！不管在何等環(huán)境中，千萬別膨脹了體力，萎縮了根；更不要在歲月的沙塵里，風干了純凈的嫩芽！珍惜人生，放飛心靈，詮釋生命的價值，叩擊生命之魂，仰起希翼的笑靨。給心靈多一份關注，給生命多一點關愛。讓心靈多一份寬容，多一種感動，多一點堅強。勇于沖破世俗的樊籬，用不息的奮斗跳躍艱辛的歷程，用博大的胸懷容納世事的變幻，在歲月的風霜雪雨中輕松安然的實現(xiàn)完美、幸福的人生！