第一篇：思想匯報之學習延安整風的收獲

思想匯報之學習延安整風的收獲

敬愛的黨組織：

過去我就非常喜歡閱讀有關中國共產黨歷史的文章，成為一名入黨積極分子之后，我更是如饑似渴地學習有關黨史的文獻和資料。長期以來，我一直不太明白我們黨為什么要在延安整風期間進行大規模的審干運動。近日，在新華網讀到一篇名為《搗毀延安潛伏特務網紀實》的文章和有關延安整風運動的史料，才為我厘清了歷史迷霧，學到了黨史新知。

客觀上講，開展延安整風雖然是毛澤東同志從1940年后一直在醞釀的一次學習教育運動，但與搗毀延安潛伏特務網這個事件也有著直接的關系。1942年5月，延安社會部保衛處偵察科長陳泊破獲了潛伏在延安的國民黨間諜組織，共抓獲國民黨特務56人，一舉搗毀了戴笠在陜甘寧邊區精心布局的特務情報網。這次行動雖然取得了巨大的成功，但卻使黨中央發現許多來自國統區、日本占領區的有志青年，可能存在著思想意志不堅定的情況。同時，我黨也需要通過一次學習整風運動肅清大革命失敗以來的左傾思想，以懲前毖后、治病救 人的態度拯救失足者，統一全黨的思想。

延安整風運動歷時三年多，毛澤東在此期間分別作了《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的報告，號召全黨反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風，參加整風的干部共計2萬余人。延安整風運動取得了輝煌成果，積累了豐富經驗，為我們黨的思想建設和理論建設開創了一條新路，具有深遠的歷史意義。通過整風運動，大大提高了黨員干部的馬克思列寧主義水平，使全黨的各級領導機關和廣大干

部，較明確地掌握了馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合這一基本方向，清晰地認識了中國的基本國情以及中國革命發展的客觀規律。延安整風運動，是一次思想上的大革命。通過整風運動，幫助廣大農民和小資產階級出身的黨員，從原來的小資產階級立場，轉到無產階級立場上來，增強了黨性，從而保證了黨的鮮明的無產階級先鋒隊的性質，空前地提高了黨的戰斗力。通過整風運動，全面地總結了 20余年來黨的歷史經驗，澄清了黨內重大路線是非問題，大大地增強了全體黨員干部明辨是非曲直和辨別真假馬克思主義的能力。延安整風運動，從正反兩方面總結了黨內斗爭的經驗，創造了一種完全適合中國國情和中國共產黨情況的進行黨內斗爭和開展對黨員思想教育的新的形式和方法：“團結——批評——團結”，即從團結的愿望出發，經過批評或者斗爭，達到在馬克思列寧主義基礎上的新的團結。更為重要的是，這次取得輝煌成就的延安整風運動，為勝利召開具有偉大歷史意義的黨的第七次全國代表大會，從思想上、政治上和組織上莫定了良好基礎。延安整風以后，無論前方、后方，都出現了生氣勃勃，心情舒暢，團結一致的大好局面，黨在全國廣大人民群眾中的威信進一步提高了，黨的戰斗力大大加強了，解放區更加鞏固和擴大了，為取得抗日戰爭的全面勝利和解放全中國奠定了堅實的思想基礎、組織基礎和干部基礎。

此次個人學習，雖然收獲很大，但仍有思考不深入、體會不深刻之處，懇請黨組織給予指正和幫助。

匯報人：XXX 201X年X月X日

第二篇：延安整風

延安整風

本文節選自《延安整風運動中的周恩來》，作者：劉明剛 原載于：《紅巖春秋》2013年第2期

有的說：王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內沒有大的危險了，再來統治黨已很困難，但經驗宗派的危險還未過去，因此仍是最危險的人物。這樣的發言，無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風點火，推波助瀾，因此，第二階段會議有黨內斗爭過火的偏向。

周恩來這次回延安的一個重要目的就是參加正在深入開展的整風運動。

周恩來參加整風，并不是這時才開始的。1941年9月，根據中共中央書記處作出的決議，周恩來領導了在國民黨統治區的南方局高級學習組的整風學習。不過，在重慶那種險惡的環境下，加上工作繁忙和資料缺乏，使他難以集中時間，系統地整理自己的認識。

回延安后，便有了這種可能。1943年8月底，周恩來參加了高級干部的學習。為了在馬克思列寧主義的基礎上總結歷史經驗教訓，分清路線是非，特別是對第二次國內革命戰爭時期和抗日戰爭初期的經驗教訓進行總結，他在學習文件、參加中央會議的同時，閱讀了大量歷史資料，寫了四篇5萬多字的學習筆記。

這四篇筆記是《關于共產國際指示及反立三路線的研究》、《關于新立三路線的研究》、《關于四中全會決議和1931年8月共產國際主席團關于中國問題的決議的研究》、《閱讀1941年9月政治局會議記錄后的筆記》。其中第一篇和第三篇學習筆記，著重分析了共產國際對中國的指導；第二篇分析了王明路線產生的社會根源和思想根源；第四篇筆記是閱讀了1941年9月中央政治局會議記錄后寫的，著重說明在第三次“左”傾錯誤中教條主義之所以能在中央取得統治地位，與犯有經驗主義錯誤的同志受其披著“馬列主義理論”外衣的迷惑有關。

在學習的基礎上，周恩來對自己進行了嚴肅認真的檢查，寫下了兩萬多字的筆記。從11月15日起，他在整風學習會上作了5次發言，是整個會議中講得最細、檢查時間最長的發言。

周恩來回顧了參加革命20多年來的斗爭歷程，著重談了六屆三中全會以后到這次整風運動前的情況。他在發言中說：“經過大革命和白色恐怖的鍛煉，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”“同時，我的本質還忠厚，誠實，耐心和熱情。”對自己的失誤和不足之處，他也作了認真的檢查。當然，在當時緊張的氣氛下，他也說了一些過分譴責自己的話。在報告的結束語中，周恩來表示，在今后“必須從專而精入手。寧可做一件事，不要包攬許多。寧可做完一件事，再做其他，不要淺嘗即止。寧有所舍，才能有所取。寧務其大，不務其小。這樣，做出一點成績，才能從頭到尾，懂得實際，取得經驗。”周恩來的發言實際上是以史為綱，對重大事件進行深刻的分析，而又不以偏概全，能啟發人們的深入思考。

在總結黨的歷史經驗的學習中，黨內對中共“六大”有不同的看法，發生了激烈的爭論。周恩來認為“這是啟發思想的一種爭論。黨內思想從來沒有像今天這樣解放”。他覺得自己參加了“六大”的籌備、召開以及貫徹執行等各項工作，是當時的主要負責人之一，應當認識得更加清楚。因此，經過深入的思考，并與當年參加“六大”的同志交換意見后，周恩來于1944年3月3日和4日在延安中央黨校就“關于黨的‘六大’研究”作了兩次報告。他在報告中提出“研究‘六大’要有合乎歷史實際情況的眼光，要有今天整風的思想方法，兩者缺一，就不能得出正確的結論”，并從中國革命的性質、任務和前途，中國革命的動力和階級關系，大革命的經驗教訓，革命形勢和黨的策略，黨的各項政策，“六大”本身及其影響等6個部分對中共“六大”進行客觀、公正的評價，這對統一全黨認識、推動延安整風運動的健康發展，對黨制定《關于若干歷史問題的決議》均有重要作用。

遭過火批評被認為是“犯經驗主錯誤”的代表

延安整風運動的宗旨是“懲前毖后、治病救人”，既要弄清思想，又要團結同志。但是，由于是第一次以這種方式開展黨內的思想斗爭，很多人還不太習慣，因此不免出現偏差。在第二階段整風會議上，對周恩來的批評就有過火的偏向。

在胡喬木組織編寫的《胡喬木回憶毛澤東》一書有這樣的記載：

在會上，一些同志對洛甫、恩來等同志的整風檢查提意見，有一些偏激之詞。有的說：王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內沒有大的危險了，再來統治黨已很困難，但經驗宗派的危險還未過去，因此仍是最危險的人物。這樣的發言，無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風點火，推波助瀾，因此，第二階段會議有黨內斗爭過火的偏向。上述過火的批評，過高的“上綱”，給檢查者以較大的精神壓力，這對于后來的黨內斗爭產生了不好的影響，是一個應當總結的教訓。

書中還指出，當時對周恩來有一些“偏激之詞”，甚至認為他是最危險的人物。

長期在周恩來身邊工作的童小鵬在《讀〈周恩來傳〉筆談》中寫道：

周恩來在黨內經過多次復雜斗爭，根據馬列主義原則，依靠黨的組織，同右的和“左”的傾向作不妥協的斗爭，并在斗爭中克服了這些傾向的事跡，由于種種原因，清楚地知道這些情況的人并不多，而且長期流傳著對他的許多不實之詞。

加之周恩來本人從來不宣傳自己的功績，卻經常過分檢討自己的過失，在黨內就產生了一些誤解，使他受到不少過分的責備，以致在某些重大問題上是非不清。如認為周恩來在六屆三中全會上糾正李立三路線錯誤時，采取的是“調和主義”的態度；六屆四中全會王明“左”傾教條主義之所以能統治中央，是由于當時中央一部分犯經驗主義錯誤的同志成了“俘虜”，對王明等人妥協的結果，所謂經驗主義的代表，就是指周恩來。這種誤解一直延續到1942年延安整風，并且不指名地將它寫在1945年黨的決議上。

在1931年至1934年王明錯誤路線統治中央蘇區時期，周恩來的功過是非，也是模糊不清的，似乎到了遵義會議他才擁護毛澤東的。

楊尚昆在回憶錄中寫道：

不可否認，會上也出現了“左”的偏激情緒，有人把教條宗派說成是反革命集團，說王明是特務，讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出：教條宗派面目已經統統暴露了，現在的問題就在經驗宗派，它的危害也很大。康生甚至煽風點火，攻擊武漢長江局的機關報《新華日報》“完全成為國民黨的報紙，有許多反共言論”。他還企圖把矛頭轉向在長江局工作過的周恩來和葉劍英同志，要公開批判周恩來。

在這個關鍵時候，幸虧毛澤東及時發現并阻止了這種過火的批判。他說：周恩來同志自大革命以來做過很多好事，八一南昌起義就是周恩來等同志打響的第一槍。

毛澤東的阻止非常重要。如果延安整風在“搶救運動”外，再來一個“反周”，那就很危險了。不過，在整風運動基礎上形成的《關于若干歷史問題的決議》仍然有反經驗主義的內容。《決議》寫道：黨的歷史證明，教條主義者缺乏經驗主義者的合作就不易“流毒全黨”，而在教條主義被戰勝以后，經驗主義更成為黨內的馬克思列寧主義發展的主要障礙。

《決議》對周恩來不點名的批判對于后來的歷史也有著不良的影響。1975年3月，張春橋、姚文元掀起了一場反“經驗主義”的鬧劇。他們不但善于從變幻莫測的政治風云中尋找時機，以求一逞，而且善于從歷史檔案中尋覓攻擊對手的武器。當時，他們以反“經驗主義”為突破口，企圖借助歷史上對周恩來的過火批判來打倒周恩來。關于這個問題，由金沖及主編的《周恩來傳》寫道：“張春橋、姚文元這樣步調一致地批判‘經驗主義’，是有所指的。三十年前的延安整風時，周恩來曾經被認為是‘犯經驗主義錯誤’的代表。”

因此，在整風運動中，確實存在對周恩來的過火批判。不過，應該指出的是，這種過火批判的偏向與20世紀30年代的“殘酷斗爭、無情打擊”不能同日而語，它沒有把肅反“逼供信”的錯誤做法搬到黨內來，也沒有采取簡單化的“懲辦主義”，這是一個很大的進步。

顧全大局相忍為黨

歷史事實證明，在中國共產黨歷史上每一個緊要關頭，周恩來都是或者基本上是站在正確一方的。即使在1931年至1934年王明“左”傾教條主義統治中央時期，周恩來也有不少正確的主張，并同“左”傾錯誤進行過斗爭。特別是四中全會前后，周恩來忍辱負重，開展了卓有成效的工作。1930年9月，在共產國際指示下，由周恩來和瞿秋白主持召開的中共六屆三中全會，初步制止了李立三的“左”傾冒險主義錯誤。正當周恩來為糾正黨內第二次“左”傾錯誤而盡心竭力之時，共產國際卻批評六屆三中全會犯了“調和主義錯誤”，對瞿秋白、周恩來他們仍將李立三留在政治局內卻將已經回國的王明拒于其外大為不滿。

為了糾正六屆三中全會的所謂“錯誤”，共產國際改變了不再向中共派遣代表的決定，于1930年12月派東方部副部長米夫來華。

在沉重的壓力下，周恩來為了避免因嚴重的分歧而導致黨的分裂，便同瞿秋白一起對六屆三中全會所犯的“調和主義錯誤”承擔了全部責任，并提出與瞿秋白一起退出政治局。米夫在權衡各方面的情況后，采取了“留周拒瞿”的方針。對此，瞿秋白對周恩來說：“你還要背著這個擔子。”果然，1931年1月召開的六屆四中全會對三中全會又進行了猛烈地批評。周恩來的處境是相當困難的，他和瞿秋白都被置于“被告”席上，成為主要的批判對象。會議通過的決議指責中共“黨的領導對于共產國際代表有不可容許的不尊重的態度”，以至于可能“只是字面上承認共產國際的路線”。米夫在會上談到改造黨的指導機關時說：“在改造中我們要看誰能為黨的一致而斗爭”，“如恩來同志自然應該打他的屁股，但也不是要他滾蛋，而是在工作中糾正他，看他是否在工作中改正他的錯誤”。對于此次會議，劉少奇在1943年延安整風時說：本來，(六屆)三中全會雖然未在思想上糾正“立三路線”，但在實際工作上當時還是糾正了的。當前問題是解決了，本來可以不開(六屆)四中全會的。但米夫到中國后與王明結合，卻召集四中全會，打擊恩來、秋白。

經過這場突然襲來的軒然大波以后，中央的威信削弱，黨內思想極度混亂，小組織活動到處都是，情緒嚴重對立，正常的黨內批評已難以進行。羅章龍等正在醞釀成立第二中央，王克全等也準備成立第二江蘇省委，不少黨員一時不知所從，全黨面臨大分裂的現實威脅。這種狀況在中國共產黨過去的歷史中是從來不曾有過的。在白色恐怖的環境中，一旦出現大分裂，就會給黨帶來致命的打擊。面對這樣復雜而艱難的局面，周恩來該怎么辦？他極其痛苦--聽任黨組織出現大的分裂，是對黨的不負責任；自己遭受了不應有的打擊，趁此撒手不管，置身事外，這從他的思想和性格來說，又是絕對做不到的。

周恩來后來說：這時支配著他的想法就是“顧全大局，相忍為黨”。他不顧自己的處境，懇切地說服大家，不能意氣用事，要團結起來，使黨避免出現分裂，共同渡過這段最艱難的時刻。他還代表中央同羅章龍、王克全等人談話，嚴厲批評，并告誡說：分裂和反對黨的行為是絕對不能容許的。六屆四中全會以后，中國共產黨內部出現了較大的分歧與糾紛，但黨沒有分裂，這與周恩來發揮的巨大作用是分不開的。今天看來，他的種種努力不是幫助教條主義“流毒全黨”，而是維護全黨的團結與統一。

面對整風運動中過火的批判，周恩來仍是顧全大局，忍辱負重，嚴于解剖自己，勇于承擔責任。而同樣受到批判的王明，卻始終耿耿于懷，不斷地喊冤叫屈。對此，周恩來的評價是：他還是站在個人利害上來了解問題。

宰相肚里能撐船。周恩來襟懷坦蕩，對自己的過失從不原諒，經常自覺地作自我批評。用他自己的話來說，“錯誤要逢人就講”，這樣做有兩個好處：一是可以取得別人的幫助，二是可以給別人以借鑒。延安整風期間，他對自己20余年革命歷程的功過是非進行了深刻的檢查，抱著嚴于律己的態度，誠懇地檢討了自己曾經犯過的錯誤。在中共“七大”上，他又一次檢討了抗日戰爭初期武漢的工作。后來，周恩來屢作自我批評，甚至是過分的檢討，目的在于教育全黨，引以為鑒。

對自己的缺點和錯誤，周恩來不僅在黨內講得很多，而且在黨外也經常講。新中國成立前夕，他對出席青年團代表大會的代表們說：“我雖然有二十七八年的黨齡了，還不是犯過許多錯誤。每次談起來，總覺得自己對革命有所欠缺，總覺得工作做得不很好，不能滿意。”

1961年，周恩來在上海同一些演員談話，有人提議他把自己豐富多彩的一生寫成一本書。他笑了笑，回答：“如果我寫書，就寫我一生的錯誤，這可不是盧梭的《懺悔錄》，而是讓活著的人都能從過去的錯誤中吸取教訓。”

這就是周恩來，在他身上有一種嚴于律己的精神；而他的謙虛，更加襯托了他人格的偉大。正是由于有這種嚴于律己和謙虛的精神，周恩來在參加延安整風運動中思想上收獲甚豐，他這樣說道：“做了20年以上的工作，就根本沒有這樣反省過。去年的整風，才在我思想上開門。這一次歷史檢討，才進一步認識自己。”

第三篇：學習延安整風心得體會

學習延安整風心得體會

通過重新學習回顧延安整風的歷史經驗，我有如下體會∶

一、堅持正確的群眾觀是我們黨領導革命、建設和改革成功的基本經驗，也是 延安精神的精髓所在延安整風精神是中國在延安時期精心培育和全面形成的先進的群體意識。從中國的群眾路線可以看出，中國最根本的出發點是一切為了群眾，最重要的支撐點是一切依靠群眾，最成功的切入點是從群眾中來、到群眾中去，最閃耀的閃光點是為民、務實、清廉。弘揚延安精神、堅持群眾路線，對于推動機關轉變作風、開展好教育實踐活動具有很強的指導意義。當前，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在我們黨面前，黨內脫離群眾的現象大量存在，集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上，其中最核心的是少數黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對群眾的困難和疾苦漠不關心，這嚴重削弱了黨的戰斗力。開展延安整風精神心得體會對此，以習近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風的精神開展批評和自我批評，深入分析發生問題的原因，努力解決作風不實不正不廉問題，這本質上就是要黨的作風，清洗思想和行為上的灰塵，保持人政治本色，恢復與人民群眾的密切關系。

二、堅持正確的群眾觀，就要改進作風，提高為群眾辦實事的能力

=為一名黨員領導干部，必須帶頭增強黨性修養，強化宗旨意識，堅持以德修身，切實把服務群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本出發點，把群眾是否贊成、是否答應、是否高興作為衡量我們工作得失的標準。

三、堅持正確的群眾觀，就要傾聽群眾意見、了解真實情況

黨員領導干部必須沉下身子，放下架子，走出機關，深入企業，在實際工作中“望聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營養，挖掘群眾中隱藏的智慧，防止“閉門造車”、“唱獨角戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實際情況，能夠解決實際問題。深入企業不僅好的要看，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進的地方去總結經驗，也要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風精神心得體會黨員干部，特別是黨員領導干部應當率先垂范，把群眾利益放在第一位，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運，真正做到講實話、干實事、敢作為、勇擔當，言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、堅持正確的群眾觀，關鍵要加強制度約束，使我們黨的干部將黨紀國法內化于心，外化于行，真正推進群眾路線的貫徹

一是要完善服務群眾制度、聯系群眾制度、接待來訪制度，使干部下企業、接待來訪等行為制度化、常態化，讓黨員干部覺得密切聯系群眾的工作有法可依、有章可循，而不是運動式的一窩蜂或者隨大流;二是將干部是否貫徹制度作為評判是否合格、提升的標準納入考核體系，不斷健全完備的選人用人機制，切實選拔能夠密切聯系群眾的黨員干部;三是建立黨內監督同群眾監督相結合的機制，對群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強烈的領導干部要予以處理。

延安整風時期形成的以群眾路線為基本內容的群眾觀，幫助中國趕走了日本侵略者，瓦解了國民黨政權，實現了民族獨立和人民解放。今天，只要我們繼續發揚 延安精神，以延安精神開展批評和自我批評，完全可以達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的，確保黨的先進性和純潔性，確保實現全面建成小康社會的奮斗目標和實現中華民族偉大復興的歷史使命。

胡錦濤同志明確指出∶“教育和引導各級領導干部按照科學發展觀的要求切實轉變作風，真正做到為民、務實、清廉”。這是新的歷史時期黨中央對領導干部作風教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育∶

1、科學發展觀教育。

2、立黨為公、執政為民的宗旨教育。

3、求真務實的工作態度教育。4、廉潔自律的人生習慣教育。

因此，我身為一名共產黨員，一名人民教師應深入開展科學發展觀的教育，并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育結合起來，同黨紀和國家法律法規教育、黨的光榮傳統教育、社會主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結合起來，按照科學發展觀的要求切實轉變作風，不斷開創科學發展的新局面。切實作出順應民意、維護民利、贏得民心的正確決策并付諸實踐，努力取得人民滿意的成效。加強“情為民所系”的教育。堅決克服高高在上的作風，心系群眾、深入群眾，同群眾打成一片，成為群眾的貼心人。加強“利為民所謀”的教育，堅持不懈地為人民辦實事、做好事、解難事，不斷為人民群眾帶來實實在在的利益。盡職盡責、不負重托;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，做到真抓實干、務求實際的效果，不搞形式主義、不做表面文章，真正把心思用在干事業上，把精力投到抓落實中，創造實實在在的工作業績。始終保持一身正氣、一塵不染。加強正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，講操守、重品行，堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，擺脫低級趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，注意凈化社交圈。

第四篇：群眾路線之延安整風精神學習心得體會

延安整風運動學習心得體會

2014年5月6日，醫院組織全院職工學習1942年延安整風運動的各方面內容。讓我們重溫71年前，我們黨針對黨內存在著思想不純、作風不純的現象，在延安展開了一次以整頓學風、黨風和文風為主要內容的大范圍整風運動。延安整風運動所帶來的效果，正如偉人的所指出的，中國我黨“在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密地聯系在一起的作風和批評與自我批評的作風。”偉人的對黨的良好傳統和作風這一科學概括和論證，標志著延安精神的正式構成。71年后的今天，為了繼續和發揚延安精神，保持黨的先進性和純潔性，新一屆黨的領導集體重溫延安精神，確定在全黨深進展開以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾線路教育實踐活動，目的是為著力解決人民群眾反映強烈的突出題目，進步做好新情勢下群眾工作的能力。我以為，為民務實清廉的要求與延安精神的內涵是一致的，展開群眾線路教育實踐活動與我們黨重視本身建設的傳統是一脈相承的。延安精神不但是我們黨的傳家寶，也是我們展開新時期群眾線路教育實踐活動的最好教材。通過本次學習回顧延安精神，我有以下體會：

一、堅持正確的群眾觀是我們黨領導革命、建設和改革成功的基本經驗，也是延安精神的精華所在

延安精神是中國共產黨在延安時期精心培養和全面構成的先進的群體意識。從我黨的群眾線路可以看出，中國共產黨最根本的出發點是一切為了群眾, 最重要的支持點是一切依托群眾，最成功的切進入點是從群眾中來、到群眾中去，最耀眼的閃光點是為民、務實、清廉。宏揚延安精神、堅持群眾線路，對推動全黨轉變作風、展開好教育實踐活動具有很強的指導意義。當前，面對世情、國情、黨情的深入變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極怠慢危險更加尖銳地擺在我們黨面前,黨內脫離群眾的現象大量存在,集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風這“四風”上，其中最核心的是少數黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對群眾的困難和疾苦漠不關心，這嚴重削弱了黨的戰役力。對此，以習近平為總書記的新一屆黨中心部署全黨展開群眾線路教育實踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風的精神展開批評和自我批評，深入分析發生問題的緣由，努力解決作風不實不正不廉的問題，這本質上就是要整治黨的作風，清洗思想和行為上的灰塵，保持我黨先進純潔性的政治本質，恢復與人民群眾的密切聯系。

二、堅持正確的群眾觀，就要改進作風，提高為群眾辦實事的能力

作為一位黨員領導干部，必須帶頭增強黨性修養，強化宗旨意識，堅持以德修身，切實把服務群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本出發點，把群眾是不是同意、是不是答應、是不是勤奮作為衡量我們工作得失的標準。

要關注群眾需求，維護群眾權益，說群眾想說的話、辦群眾想辦的事，實現好、維護好、發展好廣大群眾的根本利益，真正做到敏銳感知群眾冷熱，關心群眾訴求，通過不斷提升服務水平、提升群眾的幸福感和歸屬感等多種方式，解決職工最迫切、最現實的困難和問題。我們不能只斟酌如何滿足自己的私利，只圖自己方便享受而不顧群眾的利益，不顧黨紀國法的束縛。只有自己的境界高了，沒有私心雜念，才能做到言行一致、表里如一。具體而言，就是要增強聯系、團結、服務群眾的能力；就是要善于聽取群眾意見、聚集民智、聚集民力；就是要在制度框架內尊重群眾的主體地位。

三、堅持正確的群眾觀，就要聆聽群眾意見、了解真實情況

黨員領導干部必須沉下身子，放下架子，深入群眾，在實際工作中“看聞問切”，從群眾中了解情況、吸取營養，發掘群眾中隱躲的聰明，避免“閉門造車”、“唱獨腳戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實際情況，能夠解決實際題目。關注民生、不但要看好的，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲得那些在辦公室難以聽到、不容易看到和意想不到的新情況。既要解剖細小，也要了解全局；既要聽順耳話，也要聽逆耳言；既要到工作先進的地方往總結經驗，也要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方往研究解決題目。黨員干部，特別是黨員領導干部應當率先垂范，把群眾利益放在第一，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運，真正做到講實話、干實事、敢作為、勇擔當,言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、堅持正確的群眾觀，關鍵要加強自我約束，使我們黨的干部將黨紀國法內化于心，外化于行，真正推動群眾線路的貫徹

一是要完善服務群眾制度、聯系群眾制度、接待來訪制度，使干部下基層、接待問詢等行為制度化、常態化，讓黨員干部覺得密切聯系群眾的工作有法可依、有章可循，而不是運動式的一窩蜂或隨大流；二是將干部是不是貫徹制度作為評判是不是合格、提升的標準納入考核體系，不斷健全完備的選人用人機制，切實提拔能夠密切聯系群眾的黨員干部；三是建立黨內監督同群眾監督相結合的機制，對群眾缺少感情、疏忽群眾的利益和要求而群眾又反映強烈的領導干部要予以處理。

延安時期構成的以群眾線路為基本內容的群眾觀，幫助我黨趕走了日本侵犯者，瓦解了國民黨政權，實現了民族獨立和人民解放。今天，只要我們繼續發揚延安精神，以延安精神展開批評和自我批評，完全可以到達自我凈化、自我完善、自我革新、自我進步的目的，確保黨的先進性和純潔性，確保實現全面建成小康社會的奮斗目標和實現中華民族偉大復興的歷史使命。

第五篇：延安整風心得體會

延安整風心得體會（三篇）

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。

延安整風心得體會

71年前，我們黨針對黨內存在著思想不純、作風不純的現象，在延安開展了一次以整頓學風、黨風和文風為主要內容的整風運動。延安整風運動所帶來的效果，正如所指出的，中國“在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及批評與自我批評的作風。”對黨的優良傳統和作風這一科學概括和論證，標志著延安精神的正式形成。71年后的今天，為了繼承和發揚延安精神，保持黨的先進性和純潔性，新一屆黨的領導集體重溫延安精神，確定在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，目的是為著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。我認為，為民務實清廉的要求與延安精神的內涵是一致的，開展群眾路線教育實踐活動與我們黨重視自身建設的傳統是一脈相承的。延安精神不僅是我們黨的傳家寶，也是我們開展新時期群眾路線教育實踐活動的最好教材。通過重新學習回顧延安精神，我有如下體會：

一、堅持正確的群眾觀是我們黨領導革命、建設和改革成功的基本經驗，也是延安精神的精髓所在延安精神是中國在延安時期精心培育和全面形成的先進的群體意識。從中國的群眾路線可以看出，中國最根本的出發點是一切為了群眾,最重要的支撐點是一切依靠群眾，最成功的切入點是從群眾中來、到群眾中去，最閃耀的閃光點是為民、務實、清廉。弘揚延安精神、堅持群眾路線，對于推動機關轉變作風、開展好教育實踐活動具有很強的指導意義。當前，面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在我們黨面前,黨內脫離群眾的現象大量存在,集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”上，其中最核心的是少數黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對群眾的困難和疾苦漠不關心，這嚴重削弱了黨的戰斗力。開展延安整風精神心得體會對此，以習近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風的精神開展批評和自我批評，深入分析發生問題的原因，努力解決作風不實不正不廉問題，這本質上就是要黨的作風，清洗思想和行為上的灰塵，保持人政治本色，恢復與人民群眾的密切關系。

二、堅持正確的群眾觀，就要改進作風，提高為群眾辦實事的能力

作為一名黨員領導干部，必須帶頭增強黨性修養，強化宗旨意識，堅持以德修身，切實把服務群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本出發點，把群眾是否贊成、是否答應、是否高興作為衡量我們工作得失的標準。

三、堅持正確的群眾觀，就要傾聽群眾意見、了解真實情況

黨員領導干部必須沉下身子，放下架子，走出機關，深入企業，在實際工作中“望聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營養，挖掘群眾中隱藏的智慧，防止“閉門造車”、“唱獨角戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實際情況，能夠解決實際問題。深入企業不僅好的要看，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進的地方去總結經驗，也要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風精神心得體會黨員干部，特別是黨員領導干部應當率先垂范，把群眾利益放在第一位，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運，真正做到講實話、干實事、敢作為、勇擔當,言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、堅持正確的群眾觀，關鍵要加強制度約束，使我們黨的干部將黨紀國法內化于心，外化于行，真正推進群眾路線的貫徹

一是要完善服務群眾制度、聯系群眾制度、接待來訪制度，使干部下企業、接待來訪等行為制度化、常態化，讓黨員干部覺得密切聯系群眾的工作有法可依、有章可循，而不是運動式的一窩蜂或者隨大流;

二是將干部是否貫徹制度作為評判是否合格、提升的標準納入考核體系，不斷健全完備的選人用人機制，切實選拔能夠密切聯系群眾的黨員干部;三是建立黨內監督同群眾監督相結合的機制，對群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強烈的領導干部要予以處理。

延安時期形成的以群眾路線為基本內容的群眾觀，幫助中國趕走了日本侵略者，瓦解了國民黨政權，實現了民族獨立和人民解放。今天，只要我們繼續發揚延安精神，以延安精神開展批評和自我批評，完全可以達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的，確保黨的先進性和純潔性，確保實現全面建成小康社會的奮斗目標和實現中華民族偉大復興的歷史使命。

延安整風心得體會

胡錦濤同志明確指出：“教育和引導各級領導干部按照科學發展觀的要求切實轉變作風，真正做到為民、務實、清廉”。這是新的歷史時期黨中央對領導干部作風教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育：

1、科學發展觀教育。

2、立黨為公、執政為民的宗旨教育。

3、求真務實的工作態度教育。

4、廉潔自律的人生習慣教育。

因此，我身為一名共產黨員，一名人民教師應深入開展科學發展觀的教育，并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育結合起來，同黨紀和國家法律法規教育、黨的光榮傳統教育、社會主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結合起來，按照科學發展觀的要求切實轉變作風，不斷開創科學發展的新局面。切實作出順應民意、維護民利、贏得民心的正確決策并付諸實踐，努力取得人民滿意的成效。加強“情為民所系”的教育。堅決克服高高在上的作風，心系群眾、深入群眾，同群眾打成一片，成為群眾的貼心人。加強“利為民所謀”的教育，堅持不懈地為人民辦實事、做好事、解難事，不斷為人民群眾帶來實實在在的利益。盡職盡責、不負重托;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，做到真抓實干、務求實際的效果，不搞形式主義、不做表面文章，真正把心思用在干事業上，把精力投到抓落實中，創造實實在在的工作業績。始終保持一身正氣、一塵不染。加強正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，講操守、重品行，堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，擺脫低級趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，注意凈化社交圈。

延安整風心得體會

延安教學的行程雖然只有四天，但在這幾天中，我從中感覺到延安不僅僅是一個地名，而且是代表了一種精神：延安精神，它的核心就是實事求是原則，它是伴隨著整風運動的深入而逐漸形成，最終成為我黨我軍的優良傳統，伴隨著我黨我軍的成長壯大。要理解延安精神，就必須認識到當時我們黨為什么要堅持實事求是。

一、客觀現實要求中國共產黨必須堅持實事求是原則

我黨成立后的二十年中，在創造輝煌的同時，相繼犯過一次右傾和三次激進的左傾嚴重錯誤，特別是當以王明為代表的教條主義統治全黨的時候，我國的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會議，只是解決了當時最為迫切的軍事問題和組織問題，在當時情況下，中國共產黨無法也不可能對思想政治路線進行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。

而在土地革命時期，特別是在抗日戰爭爆發后，我們黨內補充了大量的新生力量。在他們當中，絕大部分是農民階級和知識分子，因此他們在帶來先進思想的同時，也帶來了各種非無產階級和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內原有的教條主義思想很快結合，到1941年的時候，這些思想問題已經表現為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經驗主義;二是宗派主義;三是黨八股。這三種表現都狹隘而機械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內一切錯誤思想的基礎，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經典和前蘇聯的斗爭經驗奉為“金科玉律“，堅定不移地貫徹執行，忽視中國革命的實際，結果幾乎葬送了中國革命事業。

可以說，毛澤東同志做出延安整風的決定，本身就是本著實事求是的方針。為能更好地指導中國革命，更有效地進行抗日戰爭的指導工作，同時也是為加強中國共產黨的獨立性，就必須馬上帶領全黨對適合中國革命的理論方針進行探討。整風中確立了實事求是作為一切工作的基本原則，核心問題就是解決馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，中心任務就是“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。

二、領會毛澤東思想的核心和精髓要實事求是的原則

在我們黨內，最早將一切從實際出發、開展調查研究，作為研究問題根本途徑的理論提高到思想路線高度來認識的是毛澤東同志。實事求是是毛澤東思想的精髓和基本點。

毛澤東早年就十分重視實際調查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙五縣，對當地的農民運動進行了三十余天的實地考察，寫出了著名的《湖南農民運動考察報告》，給予污蔑農民運動的言論以迎頭痛擊，得出農民運動“好得很“的結論。

毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農村調查〉的序言和跋》中指出，作為一名領導者，如果不能夠做到“了解下情”，而是一味地“不求甚解”，指導工作時是“異常危險的現象”，而要做到這些，“唯一的方法是向社會做調查”。由于客觀世界是不斷變化的，而人們認識事物需要一個過程，簡單聽取匯報或是短時間內對事物的認識都會是片面甚至錯誤的。1941年8月1日中央還專門下發《關于調查的決定》，要求黨員干部深入社會，通過調查研究，深入了解中國社會狀況、革命特點和規律，切實將馬列主義的理論與中國的革命實踐相結合。

毛澤東同志反復地宣揚實事求是、理論聯系實際工作方針的重要性。在《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》以及《在延安文藝座談會上的講話》等經典著作中，他教育全黨要從實際出發，深入研究中國的現狀，掌握其規律，將馬列主義理論活學活用到中國的革命實踐當中來，堅決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創造出中國化的馬列主義作為理論指導思想，這就是毛澤東思想。

三、抓好軍隊黨建工作的核心是堅持實事求是

從延安整風之后，實事求是原則就成為中國共產黨制定方針政策的根本原則，并且在黨的歷史進程中發揮了重要作用。

在當代中國黨的建設過程中，實事求是原則依然被貫徹執行，并且被應用于各個領域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點，但是隨著時代的發展和世界格局的變化，我國的思想政治工作的內容和重點都發生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實事求是的建設工作依然任重而道遠。

在我們實際工作生活當中，有些單位的黨組織活動流于形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報喜不報憂的現象到處都是，這種風氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費力不少，收獲極小。宗派主義現象嚴重，相好的互相照顧，對立的互相制肘;明里和和氣氣，暗里互相傾軋，勾心斗角等。

這些現象都是毛澤東同志在延安整風時一再強調改正的。在整黨過程中，實事求是的工作原則是十分重要的。