第一篇：加強(qiáng)“廉政文化”建設(shè) 倡導(dǎo)“廉潔奉公”精神

加強(qiáng)“廉政文化”建設(shè) 倡導(dǎo)“廉潔奉公”精神

內(nèi)容提要：為大力培育和弘揚(yáng)公務(wù)員“廉潔奉公”的精神，箬橫鎮(zhèn)黨委、政府以“制度保廉、教育防廉、讀書養(yǎng)廉、結(jié)貧思廉、家庭助廉、典型導(dǎo)廉、文藝宣廉、環(huán)境倡廉、談話誡廉、考核評廉”十廉活動為載體，全力推進(jìn)“廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)示范鎮(zhèn)”建設(shè)，發(fā)揮廉政文化的教育、示范、熏陶和導(dǎo)向作用，使公務(wù)精神學(xué)習(xí)教育與反腐倡廉教育相結(jié)合，與思想教育、紀(jì)律教育、法制教育相結(jié)合，與社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育相結(jié)合，使黨員干部牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢記立黨為公、執(zhí)政為民的理念，增強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的責(zé)任意識，樹立“廉潔奉公”形象。

廉政文化建設(shè)是實(shí)踐“三個代表”重要思想的內(nèi)在要求，是貫徹落實(shí)“三個代表”重要思想的重要舉措，是教育引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)先進(jìn)性意識、實(shí)踐先進(jìn)性要求、樹立先進(jìn)性形象的重要途徑。箬橫鎮(zhèn)黨委、政府積極探索公務(wù)員精神的教育與實(shí)踐，加強(qiáng)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)，營造崇尚廉潔、風(fēng)清政樸的良好工作環(huán)境，營造公務(wù)員“廉潔奉公”的形象。

一、以“十廉”活動為載體的廉政文化建設(shè)的具體做法

建立健全箬橫鎮(zhèn)懲治和預(yù)防腐敗體系，充分發(fā)揮廉政文化在反腐倡廉和培育公務(wù)員精神中的教育、示范、熏陶和導(dǎo)向作用，以艱苦奮斗、勤政廉政為主題，以“十廉”活動為載體，積極開展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)活動，為廣大機(jī)關(guān)干部提供一個講廉潔、守誠信、守法律的良好環(huán)境，引導(dǎo)機(jī)關(guān)干部樹立尊廉崇潔、積極向上、www.tmdps.cn 無私奉獻(xiàn)的思想道德情操，增強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的（轉(zhuǎn)載自新世紀(jì)范本網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此標(biāo)記，免費(fèi)提供下載。）從政修養(yǎng)，養(yǎng)成守法、誠信、自律的良好行為規(guī)范，自覺抵制腐配思想和不良風(fēng)氣的侵蝕。

1、“制度保廉”。通過完善一系列規(guī)章制度，規(guī)范黨員干部行為。一是構(gòu)建《箬橫鎮(zhèn)懲治和預(yù)防腐敗體系》。二是完善廉政談話制度。三是推行機(jī)關(guān)中層干部讀廉文寫體會制度。四是完善廉政責(zé)任制。五是深化“月廉政教育日”制度。六是完善機(jī)關(guān)干部效能建設(shè)和監(jiān)督制度。七是建立健全機(jī)關(guān)長效管理機(jī)制。

2、“教育防廉”。通過教育，使全體機(jī)關(guān)干部在潛移默化中養(yǎng)成以廉為榮、以貪為恥的理念。一是組織學(xué)習(xí)《黨章》和黨的十六屆五中全會精神，開展理想信念、宗旨教育、公務(wù)員精神教育和以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育。二是開展領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講廉政課，帶頭廉潔自律，帶頭履行監(jiān)督職責(zé)并自覺接受監(jiān)督的“三帶頭”活動，鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)和分管紀(jì)檢的領(lǐng)導(dǎo)每年均在機(jī)關(guān)會議和各支部學(xué)習(xí)會上進(jìn)行上廉政課，其他班子成員和中層干部均作廉政中心發(fā)言。三是開設(shè)廉政論壇，每次選擇幾位班子成員或中層干部上臺作廉潔從政專題發(fā)言，并開展廉潔從政大討論。四是開展完善廉政制度民主懇談。

3、“讀書養(yǎng)廉”。通過理論中心組、機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)會、支部學(xué)習(xí)課堂等形式，采取個人自學(xué)與集中研讀，輔導(dǎo)講座與座談討論，正面宣教與反面警示相結(jié)合等方式，拓展“讀書養(yǎng)www.tmdps.cn 廉”活動，增強(qiáng)機(jī)關(guān)干部廉政勤政意識和拒腐防變能力。編印《箬橫鎮(zhèn)機(jī)關(guān)廉政教育讀本》、《機(jī)關(guān)效能簡報(bào)》和每月一期的《廉政教育學(xué)習(xí)資料》，在機(jī)關(guān)開展“學(xué)廉文，寫體會”活動。

4、“結(jié)貧思廉”。寓“思廉”于“結(jié)貧”之中，寓教育于活動之中，對干部進(jìn)行潛移默化的教育,扎實(shí)開展這一項(xiàng)“民心工程”、“廉政工程”。鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合下文，建立機(jī)關(guān)干部聯(lián)系貧困戶制度，還以辦公室名義與43戶貧困戶結(jié)對，在重大節(jié)日前走訪看望，在干部中營造一種“幫貧扶困，思廉思進(jìn)”的清廉氛圍。

5、“家庭助廉”。發(fā)揮“廉內(nèi)助”作用，使家屬能監(jiān)督好黨員干部的清正廉政，也使黨員干部能管好身邊的家屬子女。一是組織領(lǐng)導(dǎo)干部家屬觀看反腐倡廉電教片，接受廉政教育；二是通過“貪內(nèi)助”案例分析，組織領(lǐng)導(dǎo)干部召開做“廉內(nèi)助”座談會；三是向機(jī)關(guān)干部家屬發(fā)放廉潔家庭公開信。

6、“典型導(dǎo)廉”。發(fā)揮正反典型人物在廉政建設(shè)中的教育作用，是廉政文化建設(shè)中十分重要的措施。一是結(jié)合先進(jìn)性教育，舉行先進(jìn)人物事跡報(bào)告會，組織觀看《鄭培民》、《任長霞》、《永遠(yuǎn)的先鋒戰(zhàn)士》等勤政廉政正面典型專題片，充分發(fā)揮先進(jìn)典型人物的榜樣和示范作用，開展學(xué)習(xí)先進(jìn)典型事跡活動，學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)“鄭九萬精神”，形成弘揚(yáng)正氣、尚廉倡廉的社會風(fēng)尚。二是組織機(jī)關(guān)中層以上干部到蕭山廉政教育基地、監(jiān)獄等場所開www.tmdps.cn 展現(xiàn)身說法警示教育活動，增強(qiáng)廉政教育的針對性和實(shí)效性。

7、“文藝宣廉”。創(chuàng)新廉政文化建設(shè)手段，通過系列豐富多彩的教育活動，使廉政成為黨員干部的自覺行動。一是組建廉政文宣隊(duì)，舉辦“清風(fēng)頌”文藝晚會進(jìn)行10多場次的巡回演出；二是征集廉政文藝作品，建立廉政文化作品創(chuàng)作人才庫，通過舉辦畫比賽、廉政故事比賽等活動，干部群眾創(chuàng)作了一批切合農(nóng)村實(shí)際的廉政小品、廉政故事、廉政書畫等。小品《干群關(guān)系》還多次參加溫嶺市巡演。三是重大節(jié)日時，給機(jī)關(guān)干部寄發(fā)廉政明信片，發(fā)廉政短信息，在機(jī)關(guān)大院張貼廉政春聯(lián)，用廉政警語、格言加以提醒，在黨員干部外出考察期間，進(jìn)行勿忘小節(jié)、遵紀(jì)守法的提醒。

8、“環(huán)境倡廉”。突出“勤政清廉”的有關(guān)內(nèi)容,加大硬件投入，重點(diǎn)做好廉政文化“三上一進(jìn)”工作。一是廉政文化上街，在鎮(zhèn)主要道路設(shè)立反腐倡廉公益廣告牌，建設(shè)1600米長的廉政文化一條街，并建立了一條“廉政文化候車亭”的公交線路。二是廉政文化上墻，制作廉政宣傳櫥窗，懸掛反腐倡廉警示圖片，在機(jī)關(guān)大院內(nèi)制作“八榮八恥”社會主義榮辱觀的宣傳牌和各類廉政宣傳牌，在機(jī)關(guān)辦公室內(nèi)懸掛廉政書畫。三是廉政文化上桌，在每位機(jī)關(guān)干部的辦公桌上制作放置一塊印有“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”等廉政警示內(nèi)容的臺簽。四是廉政文化進(jìn)生活，為每位機(jī)關(guān)干部配置印有廉潔從政內(nèi)容的飯碗、飲水口杯，推行使用印有廉政警語的一次性紙杯。

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9、“談話誡廉”。充分發(fā)揮談話談心的預(yù)警促廉作用，增強(qiáng)廉政文化的預(yù)警力。一是開展新上崗公務(wù)員和新任中層干部任前談話。采取集中談話的形式對13名新上崗公務(wù)員和新任中層干部開展任前廉政談話，告誡他們該做什么、不該做什么，并且形式互動，他們在談話后都寫好感想，做好廉政承諾；二是開展誡免談話。對群眾反映黨員干部的違紀(jì)行為，經(jīng)調(diào)查核實(shí)后，夠不上黨紀(jì)政紀(jì)處分的，以及黨員干部出現(xiàn)苗頭性問題時，實(shí)施告誡，及時教育提醒，達(dá)到保護(hù)干部、愛護(hù)干部的目的。已對3名人員進(jìn)行誡勉談話，并對1名人員進(jìn)行待崗處理。

10、“考核評廉”。檢驗(yàn)反腐倡廉工作成效，著重對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行廉政考核：一是年初開展領(lǐng)導(dǎo)干部、中層干部諾廉活動，在機(jī)關(guān)和村干部大會上作出廉政承諾；二是年中由鎮(zhèn)紀(jì)委組織開展對領(lǐng)導(dǎo)干部查廉活動實(shí)行廉情考察；三是年末開展對領(lǐng)導(dǎo)干部述廉、評廉活動。領(lǐng)導(dǎo)干部在機(jī)關(guān)大會和村干部大會上述職述廉，由干部群眾對“德、能、勤、績、廉”五方面情況進(jìn)行打分，接受干部群眾的廉政監(jiān)督。

二、以“十廉”活動為載體的廉政文化建設(shè)的明顯特點(diǎn)

“十廉”活動是廉政文化建設(shè)的有效載體，找準(zhǔn)了宣教的立足點(diǎn)、監(jiān)督的關(guān)鍵點(diǎn)、倡廉的根本點(diǎn)。從箬橫鎮(zhèn)的實(shí)踐來看，體現(xiàn)出內(nèi)涵上的全面性、形式上的新型性、教育上的直觀性三個特點(diǎn)。

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1、內(nèi)涵上的全面性。廉政文化內(nèi)容較為廣泛，包括廉政的制度文化建設(shè)、廉政的思想文化建設(shè)、廉政的社會文化建設(shè)三個方面。三者相互推動、相互影響，共同構(gòu)成廉政文化的豐富內(nèi)涵。“十廉”活動把廉政文化建設(shè)與各級領(lǐng)導(dǎo)班子思想建設(shè)、精神文明建設(shè)、構(gòu)建黨風(fēng)廉政大宣教格局有機(jī)融合，從“制度保廉”、“教育防廉”出發(fā)，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次問題，防止重形式、輕內(nèi)容，重過程、輕效果的現(xiàn)象，建立健全廉政文化的長效機(jī)制，鞏固和擴(kuò)大了廉政文化成果。

2、形式上的新型性。廉政文化建設(shè)要堅(jiān)持大力宣傳黨的反腐倡廉指導(dǎo)思想和方針政策，增強(qiáng)文化宣傳的是非觀，全力打造“廉榮貪恥”的社會氛圍。“十廉”活動形式多樣、載體新型，并做到寓教于樂、寓教于議、寓教于思。通過“文藝宣廉”、“讀書養(yǎng)廉”活動，經(jīng)常組織以廉政文化為主題的文學(xué)作品、書法美術(shù)、音樂舞蹈、民間藝術(shù)的創(chuàng)作活動和展覽演出，廣泛開展群眾性的廉政文化創(chuàng)作和推廣活動，以干部群眾喜聞樂見、易于接受的廉政文化作品，增強(qiáng)廉政文化宣傳的靈活性、全面性、有效性，使廉政理念、廉政意識入耳、入眼、入腦、入心。

3、教育上的直觀性。廉政文化要求在構(gòu)建懲防體系中發(fā)揮作用，必須增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的直觀性、針對性和實(shí)效性。“十廉”活動貼近社會、貼近生活、貼近工作實(shí)際。通過平凡、真實(shí)和干部群眾熟悉的身邊人和事來增強(qiáng)“典型導(dǎo)廉”的號召力和感染力。通過廉政文化上墻、上街、上桌、進(jìn)生活的“環(huán)境倡廉”活動，使廉政文化達(dá)到“無孔不入、無所不在”的效果，起到時時處處提醒干部“儉以養(yǎng)德，廉以立身”的作用。

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三、以“十廉”為載體的廉政文化建設(shè)的工作體會

廉政文化建設(shè)是新時期廉政建設(shè)的重要內(nèi)容和樹立公務(wù)員“廉潔奉公”精神的有效舉措。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)要與黨員干部的工作、生活實(shí)際密切結(jié)合。

1、廉政文化建設(shè)要與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動相結(jié)合。在廉政文化建設(shè)過程中要重視和加強(qiáng)“基礎(chǔ)工程”建設(shè)，強(qiáng)化黨組織建設(shè)。以先進(jìn)性教育為契機(jī)，樹立“廉政就是先進(jìn)”的意識，通過開展多種形式的教育，提高黨員干部的廉潔自律、勤政為民的意識。

2、廉政文化建設(shè)要與基層民主政治建設(shè)相結(jié)合。在廉政文化建設(shè)過程中要重視和加強(qiáng)“陽光政務(wù)”建設(shè)。全面推進(jìn)“政務(wù)公開”，完善和健全“民主懇談”制度和“民主聽證”制度，使黨員干部自覺接受全社會的監(jiān)督。建立、完善、出臺各類便民制度，暢通渠道聽民心，公開辦事合民意。

3、廉政文化建設(shè)要與懲治腐敗工作相結(jié)合。在廉政文化建設(shè)過程中要重視和加強(qiáng)反腐敗工作。查案辦案的一系列制度、方法也包含于“廉政文化”的范疇之中。進(jìn)一步加大懲治腐敗的力度，堅(jiān)持“兩手都要抓，兩手都要硬”的原則，挖掘案源，加大對腐敗分子的查處，能對黨員干部起到較好的警示效果，發(fā)揮“廉政文化防廉、案件查辦糾廉”的作www.tmdps.cn 用。

以“十廉”為載體的廉政文化建設(shè)是對廉政教育以及培育和弘揚(yáng)公務(wù)員“廉潔奉公”精神的新探索、新實(shí)踐，發(fā)揮了我們黨的思想政治工作優(yōu)勢。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是反腐倡廉工作的長期任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，有許多工作需要進(jìn)一步完善、深化和發(fā)展，需進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化責(zé)任、注重實(shí)效、狠抓落實(shí)。

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第二篇：倡導(dǎo)五種精神

倡導(dǎo)五種精神，大興五種風(fēng)氣：

一是要倡導(dǎo)魯迅先生的“海綿”精神，大興勤于學(xué)習(xí)之風(fēng)。學(xué)習(xí)是時代的需要，是工作的需要，也是個人在社會上生存發(fā)展的需要。干部的實(shí)績源于實(shí)力和實(shí)干，而實(shí)力有賴于學(xué)習(xí)。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的形象，成為學(xué)習(xí)上的模范和表率。必須發(fā)揚(yáng)魯迅先生的“海綿”精神，“擠”時間學(xué)習(xí)，做到學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)終身化。要抓本級帶下級，抓班子帶機(jī)關(guān)，抓一把手帶一班人，倡導(dǎo)系統(tǒng)有序的學(xué)習(xí)，摒棄零打碎敲的學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)真心實(shí)意的學(xué)習(xí)，摒棄裝點(diǎn)門面的學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)潛心鉆研的學(xué)習(xí)；摒棄心浮氣躁的學(xué)習(xí)。通過機(jī)關(guān)的勤學(xué)之風(fēng)營造全社會的勤學(xué)之風(fēng)。

二是要倡導(dǎo)雷鋒同志的“釘子”精神，大興理性思考之風(fēng)。學(xué)習(xí)的最大功效，就是提高理論水平并善于理性思考。在世界風(fēng)云變幻、社會錯綜復(fù)雜，新情況、新矛盾既有顯性又有隱生的態(tài)勢下，尤其是發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)的“釘子”精神，深刻領(lǐng)會理論精髓，從理論的高度來認(rèn)識問題、分析問題，才能做到政治上的清醒，徹底解決問題或是把問題解決在萌芽狀態(tài)。

三是要倡導(dǎo)毛澤東同志的“小學(xué)生”精，大興調(diào)查研究之風(fēng)。調(diào)查研究出真知灼見，調(diào)查研究出創(chuàng)新思路，調(diào)查研究出密切聯(lián)系群眾的成績，一句話，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。群眾是最好的老師，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常性下基層，走村入戶，深入群眾，虛心做廣大人民群眾的“小學(xué)生”。調(diào)查研究要形成制度，每年定調(diào)研時間、調(diào)研課題、調(diào)研對象，靜下心來集中時間搞調(diào)研。要把目前正在做的事情的關(guān)鍵點(diǎn)作為調(diào)查研究的落腳點(diǎn)，把目前社會經(jīng)濟(jì)生活中的矛盾點(diǎn)做

為調(diào)查研究的著力點(diǎn)，通過調(diào)查研究達(dá)到解決實(shí)際問題的目的。

四是要倡導(dǎo)鄧小平同志“管用”的精神，大興學(xué)用結(jié)合之風(fēng)。學(xué)習(xí)的主要目的在于運(yùn)用。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)理論“要精、要管用”。因此，學(xué)習(xí)理論要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以課題研究為突破口，通過選好題、破好題、拓新題等環(huán)節(jié)，緊扣各個階段的工作重點(diǎn)，著眼于解決當(dāng)前的重點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，著力于指導(dǎo)實(shí)踐，圍繞于中心，服務(wù)于中心，運(yùn)用于中心，把手中干的，心里想的，理論上學(xué)的緊密結(jié)合起來，真正做到學(xué)以致用。

五是倡導(dǎo)江澤民同志“與時俱進(jìn)”的精神，大興理論創(chuàng)新之風(fēng)。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。馬克思主義的生命力，就在于它在實(shí)踐中能夠不斷創(chuàng)新。江澤民跟據(jù)我黨面臨的新形勢、新任務(wù)，與時俱進(jìn)，提出了“三個代表”的重要思想，這是全黨智慧的結(jié)晶。面對發(fā)展的形勢，發(fā)展的實(shí)踐，我們必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集中人民的智慧，解放思想，用實(shí)踐去發(fā)展本本，創(chuàng)新理論。

第三篇：反腐倡廉：倡導(dǎo)廉政文化，增強(qiáng)反腐效能

今年初，中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確提出要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第五次全會上強(qiáng)調(diào)，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。近年來，廉政文化備受人們的關(guān)注，其豐富多彩的活動方式和內(nèi)容成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中一道亮麗的風(fēng)景線。大力倡導(dǎo)廉政文化建設(shè)，是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的必然要求，是一個需要認(rèn)真研究、不斷探索的新課題。

一、在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，用積極向上、追求清廉的文化充實(shí)人們的精神世界

所謂的廉政文化，是指廉潔從政的思想道德要求，作用于執(zhí)政者的內(nèi)心世界，形成廉潔從政的文化動力，使執(zhí)政者具有勤政廉政，公平正義，奉公守法，廉潔自律，以廉為榮，以貪為恥的精神境界。從而，在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，用積極向上、追求清廉的文化充實(shí)人們的精神生活。倡導(dǎo)廉政文化，有助于提高黨員干部實(shí)踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，又助于大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，又助于抵制官僚主義、形式主義、極端個人主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕。廉政文化是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，具有十分豐富的內(nèi)涵。

廉政建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化是以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)等為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實(shí)踐。社會主義廉政文化是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會主義精神文明、政治文明建設(shè)的重要組成部分。廉政文化以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展一系列文化教育活動，其目的在于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀。廉政文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)密切關(guān)聯(lián)，它作為一種無形的、潛在的力量，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證，對黨風(fēng)廉政建設(shè)作用巨大。尤其當(dāng)前在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中，廉政文化的“光芒”在我們每個黨員干部身上是否有所顯現(xiàn)，從某種意義上講，可以作為檢驗(yàn)教育活動成效的試金石。

二、廉政文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價值取向

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的迫切需要，是反腐敗斗爭的基礎(chǔ)性工作。國際反腐敗理論認(rèn)為，一些發(fā)展中家之所以腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重，一個重要原因就在于這些國家在腐敗問題上存在模糊認(rèn)識，從社會心理和文化上把腐敗看作是一種可以容忍的甚至令人羨慕的行為，客觀上為腐敗活動大行其道提供了土壤。我們黨和政府歷來高度重視反腐倡廉工作，也取得了明顯的成效。但腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和領(lǐng)域仍呈易發(fā)多發(fā)之勢，反腐敗形勢還比較嚴(yán)峻。這就需要我們按照黨的十六屆四中全會提出的堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的戰(zhàn)略方針，在堅(jiān)決查處違紀(jì)違法案件的同時，深入研究治本之策，切實(shí)加大預(yù)防力度，著力減少和消除腐敗現(xiàn)象滋生的土壤和條件，把腐敗發(fā)生的幾率控制在最小的程度。在這種形勢下，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)就顯得格外重要。通過廉政文化建設(shè)，加大正面宣傳引導(dǎo)力度，消除陳舊觀念，突破陳規(guī)陋習(xí)，用健康向上的、先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)思想“陣地”，占領(lǐng)社會“市場”，從而形成一種“強(qiáng)勢”，既可以進(jìn)一步筑牢黨員干部的思想道德防線，提高拒腐防變的能力，又可以為其克服不良風(fēng)氣、抵制各種各樣誘惑腐蝕創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，使黨員干部做到自重、自省、自警、自勵，不犯或少犯錯誤。只有搞好廉政文化建設(shè)，群眾的道德素質(zhì)提高了，法制觀念增強(qiáng)了，良好的社會風(fēng)氣形成了，黨風(fēng)廉政建設(shè)才能有深厚的群眾基礎(chǔ)和良好的社會氛圍，才能不斷取得新的成效。

三、廉政文化建設(shè)要突出地方特色和部門特點(diǎn)，增強(qiáng)廉政文化的影響力、吸引力和滲透力

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，有助于大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于克服各種腐朽落后的思想意識，有助于抵制各種不正之風(fēng)。廉政文化建設(shè)要突出地方特色和部門特點(diǎn)，各有各的重點(diǎn)、亮點(diǎn)，增強(qiáng)廉政文化的影響力、吸引力和滲透力。例如：西安市地方稅務(wù)局稽查一局注重廉政文化建設(shè)，全方位營造具有地稅稽查特色的廉政文化氛圍，二級回訪、明察暗訪、警示教育、廉政板報(bào)、樓道廉政格言板、計(jì)算機(jī)廉政屏保、節(jié)日廉政提示卡、稅企聯(lián)系卡等等。這些廉政文化項(xiàng)目，既著眼于廣大群眾，講求廉政文化的普遍性，又著眼于領(lǐng)導(dǎo)干部，講求廉政文化的特殊性和針對性，使全體干部全方位感受到廉政文化氣息，使廉政教育入腦入心，起到了潛移默化的作用，增強(qiáng)了黨員干部廉潔從政意識，形成了廉潔從政的文化動力，使廣大干部在行政執(zhí)法中保持勤政廉政，公平正義，奉公守法，廉榮貪恥的精神境界，從而杜絕了“吃、拿、卡、要、報(bào)”等有損于地稅稽查形象的不法行為。

四、在新形勢下開展廉政文化建設(shè)，一是認(rèn)識要提高，二是領(lǐng)導(dǎo)要重視

為廉政文化建設(shè)提供有力的組織保證和可靠的制度保證是廉政文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自身要做到廉潔自律，廉政勤政，而且要提高對廉政文化建設(shè)的認(rèn)識，高度重視廉政文化建設(shè)，要建章立制，制定具體的廉政文化建設(shè)總體目標(biāo)、長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期工作安排，狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。還要進(jìn)行目標(biāo)管理和過程管理，分解任務(wù)，落實(shí)責(zé)任，不見成果不撒手。還要充分發(fā)揮“大宣教”格局的作用，為廉政文化建設(shè)搭建展示平臺、提供繽紛舞臺。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，需要各方面大力協(xié)調(diào)配合，通過建立健全制度機(jī)制，整合各部門各方面廉政文化資源，把陣地建設(shè)作為重要載體并充分加以利用，集中組織主題鮮明、內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣的廉政文化活動，通過這樣多途徑、多渠道、多手段，進(jìn)行全方位、多層次的廉政文化活動，才能有效推進(jìn)廉政文化建設(shè)。

五、廉政文化建設(shè)要奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

廉政文化建設(shè)要廣泛依靠群眾，開展喜聞樂見的廉政文化活動。我們要加大宣傳力度，強(qiáng)化教育深度，拓寬文化廣度，為加強(qiáng)廉政文化建設(shè)開辟廣泛的社會領(lǐng)域，努力營造社會主義廉政文化濃厚氛圍和良好環(huán)境。吳官正同志指出，要按照建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的要求，進(jìn)一步拓寬反腐倡廉教育的社會覆蓋面，積極倡導(dǎo)與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時代精神相統(tǒng)一的廉政文化和廉潔文化，讓廉潔理念深入社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，充分發(fā)揮思想道德教育、職業(yè)道德教育、社會公德教育、家庭美德教育的整體效能，在全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，營造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的道德環(huán)境和社會氛圍。

誠然，廉政文化不可能是“一藥可醫(yī)天下疾”的靈丹妙藥，但是，在當(dāng)前舉國上下大力懲治腐敗的情況下，廉政之風(fēng)愈刮愈猛，廉政文化也被越來越多的人所接受，已經(jīng)滲透到了社會的方方面面，這種影響將是巨大的、廣泛的、長遠(yuǎn)的，具有輻射性的。它所包含的價值觀念、道德準(zhǔn)則和思維模式，將使感受到廉政文化氛圍的人們從中得到教化、啟迪，使人的潛意識中產(chǎn)生廉政效能一一自我約束力的作用，使廉潔成為一種越來越自覺的行為。

第四篇：倡導(dǎo)廉政文化，增強(qiáng)反腐效能

今年初，中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防～體系實(shí)施綱要》，明確提出要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第五次全會上強(qiáng)調(diào)，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。近年來，廉政文化備受人們的關(guān)注，其豐富多彩的活動方式和內(nèi)容成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反～工作中一道亮麗的風(fēng)景線。大力倡導(dǎo)廉政文化建設(shè)，是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反～斗爭的必然要求，是一個需要認(rèn)真研究、不斷探索的新課題。sO100

一、在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，用積極向上、追求清廉的文化充實(shí)人們的精神世界

所謂的廉政文化，是指廉潔從政的思想道德要求，作用于執(zhí)政者的內(nèi)心世界，形成廉潔從政的文化動力，使執(zhí)政者具有勤政廉政，公平正義，奉公守法，廉潔自律，以廉為榮，以貪為恥的精神境界。從而，在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，用積極向上、追求清廉的文化充實(shí)人們的精神生活。倡導(dǎo)廉政文化，有助于提高黨員干部實(shí)踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，又助于大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，又助于抵制官僚主義、形式主義、極端個人主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕。廉政文化是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，具有十分豐富的內(nèi)涵。

廉政建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化是以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)等為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實(shí)踐。社會主義廉政文化是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會主義精神文明、政治文明建設(shè)的重要組成部分。廉政文化以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展一系列文化教育活動，其目的在于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀。廉政文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)密切關(guān)聯(lián)，它作為一種無形的、潛在的力量，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證，對黨風(fēng)廉政建設(shè)作用巨大。尤其當(dāng)前在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中，廉政文化的“光芒”在我們每個黨員干部身上是否有所顯現(xiàn)，從某種意義上講，可以作為檢驗(yàn)教育活動成效的試金石。

二、廉政文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文

化的價值取向

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的迫切需要，是反～斗爭的基礎(chǔ)性工作。國際反～理論認(rèn)為，一些發(fā)展中家之所以～現(xiàn)象比較嚴(yán)重，一個重要原因就在于這些國家在～問題上存在模糊認(rèn)識，從社會心理和文化上把～看作是一種可以容忍的甚至令人羨慕的行為，客觀上為～活動大行其道提供了土壤。我們黨和政府歷來高度重視反腐倡廉工作，也取得了明顯的成效。但～現(xiàn)象在一些地方、部門和領(lǐng)域仍呈易發(fā)多發(fā)之勢，反～形勢還比較嚴(yán)峻。這就需要我們按照黨的十六屆四中全會提出的堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的戰(zhàn)略方針，在堅(jiān)決查處違紀(jì)違法案件的同時，深入研究治本之策，切實(shí)加大預(yù)防力度，著力減少和消除～現(xiàn)象滋生的土壤和條件，把～發(fā)生的幾率控制在最小的程度。在這種形勢下，加強(qiáng)

廉政文化建設(shè)就顯得格外重要。通過廉政文化建設(shè)，加大正面宣傳引導(dǎo)力度，消除陳舊觀念，突破陳規(guī)陋習(xí)，用健康向上的、先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)思想“陣地”，占領(lǐng)社會“市潮，從而形成一種“強(qiáng)勢”，既可以進(jìn)一步筑牢黨員干部的思想道德防線，提高拒腐防變的能力，又可以為其克服不良風(fēng)氣、抵制各種各樣誘惑腐蝕創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，使黨員干部做到自重、自盛自警、自勵，不犯或少犯錯誤。只有搞好廉政文化建設(shè)，群眾的道德素質(zhì)提高了，法制觀念增強(qiáng)了，良好的社會風(fēng)氣形成了，黨風(fēng)廉政建設(shè)才能有深厚的群眾基礎(chǔ)和良好的社會氛圍，才能不斷取得新的成效。

三、廉政文化建設(shè)要突出地方特色和部門特點(diǎn)，增強(qiáng)廉政文化的影響力、吸引力和滲透力

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，有助于大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于克服各種腐朽落后的思想意識，有助于抵制各種不正之風(fēng)。廉政文化建設(shè)要突出地方特色和部門特點(diǎn)，各有各的重點(diǎn)、亮點(diǎn)，增強(qiáng)廉政文化的影響力、吸引力和滲透力。例如：西安市地方稅務(wù)局稽查一局注重廉政文化建設(shè)，全方位營造具有地稅稽查特色的廉政文化氛圍，二級回訪、明察暗訪、警示教育、廉政板報(bào)、樓道廉政格言板、計(jì)算機(jī)廉政屏保、節(jié)日廉政提示卡、稅企聯(lián)系卡等等。這些廉政文化項(xiàng)目，既著眼于廣大群眾，講求廉政文化的普遍性，又著眼于領(lǐng)導(dǎo)干部，講求廉政文化的特殊性和針對性，使全體干部全方位感受到廉政文化氣息，使廉政教育入腦入心，起到了潛移默化的作用，增強(qiáng)了黨員干部廉潔從政意識，形成了廉潔從政的文化動力，使廣大干部在行政執(zhí)法中保持勤政廉政，公平正義，奉公守法，廉榮貪恥的精神境界，從而杜絕了“吃、拿、卡、要、報(bào)”等有損于地稅稽查形象的不法行為。

四、在新形勢下開展廉政文化建設(shè)，一是認(rèn)識要提高，二是領(lǐng)導(dǎo)要重視

為廉政文化建設(shè)提供有力的組織保證和可靠的制度保證是廉政文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自身要做到廉潔自律，廉政勤政，而且要提高對廉政文化建設(shè)的認(rèn)識，高度重視廉政文化建設(shè)，要建章立制，制定具體的廉政文化建設(shè)總體目標(biāo)、長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期工作安排，狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。還要進(jìn)行目標(biāo)管理和過程管理，分解任務(wù)，落實(shí)責(zé)任，不見成果不撒手。還要充分

發(fā)揮“大宣教”格局的作用，為廉政文化建設(shè)搭建展示平臺、提供繽紛舞臺。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，需要各方面大力協(xié)調(diào)配合，通過建立健全制度機(jī)制，整合各部門各方面廉政文化資源，把陣地建設(shè)作為重要載體并充分加以利用，集中組織主題鮮明、內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣的廉政文化活動，通過這樣多途徑、多渠道、多手段，進(jìn)行全方位、多

層次的廉政文化活動，才能有效推進(jìn)廉政文化建設(shè)。

五、廉政文化建設(shè)要奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

廉政文化建設(shè)要廣泛依靠群眾，開展喜聞樂見的廉政文化活動。我們要加大宣傳力度，強(qiáng)化教育深度，拓寬文化廣度，為加強(qiáng)廉政文化建設(shè)開辟廣泛的社會領(lǐng)域，努力營造社會主義廉政文

化濃厚氛圍和良好環(huán)境。吳官正同志指出，要按照建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的要求，進(jìn)一步拓寬反腐倡廉教育的社會覆蓋面，積極倡導(dǎo)與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時代精神相統(tǒng)一的廉政文化

和廉潔文化，讓廉潔理念深入社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，充分發(fā)揮思想道德教育、職業(yè)道德教育、社會公德教育、家庭美德教育的整體效能，在全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)

尚，營造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的道德環(huán)境和社會氛圍。

誠然，廉政文化不可能是“一藥可醫(yī)天下疾”的靈丹妙藥，但是，在當(dāng)前舉國上下大力懲治～的情況下，廉政之風(fēng)愈刮愈猛，廉政文化也被越來越多的人所接受，已經(jīng)滲透到了社會的方

方面面，這種影響將是巨大的、廣泛的、長遠(yuǎn)的，具有輻射性的。它所包含的價值觀念、道德準(zhǔn)則和思維模式，將使感受到廉政文化氛圍的人們從中得到教化、啟迪，使人的潛意識中產(chǎn)生廉政效能一一自我約束力的作用，使廉潔成為一種越來越自覺的行為。

第五篇：企業(yè)所倡導(dǎo)精神必要性

企業(yè)精神闡述

企業(yè)所倡導(dǎo)的精神

一個優(yōu)秀的企業(yè)離不開兩個群體——那就是客戶與員工。如果拋開繁瑣的書面形容與概述，在大家眼里無非就是一個“好”字。客戶會說：這是一個好牌子，好企業(yè)。員工會說：我在一個好公司工作。真正要做到一個“好”，其實(shí)并非像說起來那么容易。我們可以把客戶與員工看作是決定企業(yè)發(fā)展的外因與內(nèi)因。在企業(yè)發(fā)展多年來，我們回顧以往的經(jīng)驗(yàn)與共識，這個過程其實(shí)就是企業(yè)文化逐步建立的一個過程。這個過程必然像建立一座高樓一樣——普遍的認(rèn)知度如同夯實(shí)的地基；不停的累積如同不斷拔升的高度；正確并富有戰(zhàn)略的理念如同保證高樓的工程質(zhì)量；簡練而富于創(chuàng)造的文字組成如同高樓美觀的造型。所以說，企業(yè)文化中真正的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，因該是本身就存在的，只有通過我們的總結(jié)、提煉、再加工，才能真正應(yīng)用到我們的企業(yè)員工培訓(xùn)與教育中。

企業(yè)精神：做企業(yè)如做人！

首先，歐蘭公司所提出的核心精神我們可以理解為——做企業(yè)如做人。公司有固定的發(fā)展戰(zhàn)略，在這個大的背景下，所有的人都負(fù)責(zé)相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)問題。我們給予員工發(fā)表自己意見與見解的權(quán)利。但出現(xiàn)重大決策問題與工作問題時，在高層做出統(tǒng)一決策后，作為一個成熟的員工，應(yīng)當(dāng)保持高度的一致與向心力。這不僅是作為一個歐蘭公司員工所具有的職業(yè)素養(yǎng)，更是一種企業(yè)對個人的硬性要求。這不是表面上的一種盲從，而是各司其職，各盡其用的最高表現(xiàn)。高層承擔(dān)戰(zhàn)略所帶來的結(jié)果，而中層與基層員工承擔(dān)相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行所帶來的結(jié)果。清晰認(rèn)識自己的崗位，對自身職責(zé)有清晰的擔(dān)當(dāng)。得出以上結(jié)論后，企業(yè)所有的員工就必須有一個自覺的方向。這是企業(yè)對員工道德層面的要求同時也是員工在企業(yè)成長過程中必須遵循的一個方向。樹立正確的價值觀，使自身的追求健康、積極。企業(yè)給予所有員工的平臺都是一樣的，每一位充滿自信并內(nèi)心陽光的員工都有平等發(fā)展、晉級的機(jī)會。但在這個良性競爭與循環(huán)的前提下，企業(yè)會給每一位員工加以引導(dǎo)與規(guī)劃，這其中包括做人與做事兩個部分。

員工精神：正言、正氣、正行!就公司最新提出“正言、正氣、正行”看，其主要精神就是一個員工所具有良好的職業(yè)水準(zhǔn)，內(nèi)心陽光的處事態(tài)度，自覺維護(hù)企業(yè)利益的意識，從而為他規(guī)劃出一個充滿希望與活力的職業(yè)生涯。對企業(yè)講，公司在發(fā)展過程中，引入良好的風(fēng)氣，懂得彼此尊重、彼此互信，并鼓勵所有人不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)、反省。勇于嘗試，充分發(fā)揮個人潛能。而且對于創(chuàng)新所帶來失敗的關(guān)系與權(quán)重，企業(yè)將明顯傾向于前者，使得每個人有充分發(fā)揮智慧空間的自由與權(quán)力。在人力資源合理調(diào)配中，員工應(yīng)樹立企業(yè)成員的憂患與危機(jī)意識。懂得一榮俱榮，一損俱損的道理。誰都不愿每日為了尋找工作機(jī)會而奔波，誰都希望在企業(yè)中尋找到一種安全感。說大，公司需要在現(xiàn)有國家體制中那些家庭不具備光環(huán)卻有能力，愛學(xué)習(xí)的員工。說小，作為一個新興、并充滿活力的民營企業(yè)所具有的普遍用人標(biāo)準(zhǔn)，一定是能力為先、資歷為后，只講當(dāng)下，不講曾經(jīng)的一致公平上崗原則。公司高管曾經(jīng)提出：“資源在有效利用下才會發(fā)揮其最大價值”——人力資源，也是如此。作為公司的員工，因該努力跟上企業(yè)的步伐。所有的企業(yè)都遵循一點(diǎn)：當(dāng)一個員工思想與行動不能跟上他的公司時，換血這種行之有效并優(yōu)生劣汰的良性途徑，一定是解決問題的辦法之一。所以，“人必須得有被利用的價值”便讓人變的容易接受，也更現(xiàn)實(shí)易懂。對于再一個重要的組成部分，就是企業(yè)的人文關(guān)懷。我們初步可以認(rèn)為對員工的關(guān)懷可分為精神與物質(zhì)層面。精神主要體現(xiàn)在尊重與信賴。物質(zhì)在于員工福利與獎勵，這表達(dá)出企業(yè)對于員工在工作之余的關(guān)注。在這里又要重申“感恩”，正因?yàn)楣疽胍粋€“家“的概念，就是充分說明對于員工，不僅在工作上要全力支持，更要在生活上切實(shí)關(guān)心。其實(shí)，感恩與奉獻(xiàn)是對于做人準(zhǔn)則的引導(dǎo)，這點(diǎn)是一個人立足于社會，在任何地方都適行的。

未來企業(yè)文化重塑背景

企業(yè)文化發(fā)源于上世紀(jì)80年代的日本企業(yè)，在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)背景下，因?yàn)槿毡酒髽I(yè)的高效、快捷、以及在全球范圍所引起的關(guān)注，逐漸被全球企業(yè)競相效仿。很多學(xué)者在與日本企業(yè)交流的過程中，談到“企業(yè)文化”一詞，可日本企業(yè)的負(fù)責(zé)人卻不明白此為何物，只是告知在本企業(yè)有大家都一致認(rèn)同的戰(zhàn)略目標(biāo)、社訓(xùn)、社歌以及企業(yè)流傳的故事。這里之所以要追根溯源，是因?yàn)槲覀冊陂_始系統(tǒng)建立公司企業(yè)文化開始前，必須清晰明辨企業(yè)文化為何物。從廣義而講，企業(yè)文化因該是本公司不同成員、所具有的不同工作習(xí)慣、普遍價值觀、以及意志與觀點(diǎn)的相對交集。也就是所有人一致認(rèn)同并始終堅(jiān)持與貫徹的事物所給予的整合。成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化，即為全體員工共同遵守，但往往是自然約定俗成的而非書面的行為規(guī)范，并有各種各樣用來宣傳、強(qiáng)化這些價值觀念的儀式和習(xí)俗。小至員工們的行為舉止、衣著愛好、生活習(xí)慣，大到企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略、行為準(zhǔn)則。所以企業(yè)文化不是憑空杜撰與編修，而是一種提煉與加工。從我公司看，真正確立企業(yè)文化與精神內(nèi)涵，就是把本身存在的東西進(jìn)一步升華、總結(jié)，而并非移植他物與不切實(shí)放大。

企業(yè)文化認(rèn)同感的確立與今后建設(shè)所要避免的問題

在我公司，因?yàn)閸徫慌c職務(wù)不同，便存在人員受教育程度、人員素質(zhì)不等這些客觀因素。所以在培訓(xùn)中，不同的人對培訓(xùn)內(nèi)容的理解與認(rèn)知也是不同的，在培訓(xùn)中不能一蹴而就。員工對公司的期待值也有具體的差異。比如說有的員工剛剛步入社會，更重視的是自我實(shí)現(xiàn)。也就是希望獲得一個理想的崗位并受到重視。一個在本公司工作已久的老員工，可能更看重的是回報(bào)值。所以，在培訓(xùn)中，不管是企業(yè)理念，愿景，還是企業(yè)戰(zhàn)略，我們都因該避免以下幾點(diǎn)。1.企業(yè)文化政治化

企業(yè)的走廊、辦公室到處可見形形色色，措詞鏗鏘的標(biāo)語口號，如“團(tuán)結(jié)”、“奉獻(xiàn)”等。這些已經(jīng)被濫用的詞匯無法真實(shí)地反映本企業(yè)的價值取向、經(jīng)營哲學(xué)、行為方式、管理風(fēng)格，所以就很難在全體員工中產(chǎn)生共鳴了。2.企業(yè)文化口號化

把企業(yè)文化等同于空洞的口號，缺乏個性特色，對員工自然無法起到強(qiáng)烈的凝聚力和向心力的作用。

3、企業(yè)文化表象化

不可否認(rèn)，員工精神面貌、衣冠著裝等統(tǒng)一協(xié)調(diào)，是企業(yè)文化的一部分，但這種表面的規(guī)范卻并不能充實(shí)企業(yè)精神內(nèi)核。4.企業(yè)文化僵化

一味強(qiáng)調(diào)井然有序的工作紀(jì)律，下級對上級的絕對服從，把對員工實(shí)行嚴(yán)格的軍事化管理等同于企業(yè)文化建設(shè)，造成組織內(nèi)部氣氛緊張、沉悶，缺乏創(chuàng)造力、活力和凝聚力，這就把企業(yè)文化帶到了僵化的誤區(qū)。

企劃部 張洋 2011年7月4日